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Samuel 牧師的早晨靈修時間
製作人：許志銓傳道
Email：samuel2822@gmail.com
目前服務教會：新莊台福教會 Evangelical Fomosan Church in Hsingchuang
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Episodes
- Samuel 牧師的早晨靈修時間
基督的寶血洗淨信者天良的虧欠 靈修經文希伯來書九8-14
這世代的人，包括我們在內，如何為罪下定義？以怎樣的態度看待罪？大多數人可能從道德層面思考罪的議題，認為犯罪就是作了不道德的事，例姦淫；或是從法律層面思想罪，犯罪就是作了觸犯法律的事，例如詐欺。現代人越來越以寬鬆的態度看待罪惡，這世代的人漸漸地不再認為婚姻以外的性行為是不道德的罪，並且認為不應該被視違反了法律上罪，或許這…
- Samuel 牧師的早晨靈修時間
屬世的聖所 靈修經文希伯來書九-7
我們因著始祖犯罪，與神中間有隔斷的牆；然而，創造生命的神卻是樂意我們親近祂，敬拜祂，以致於向人啟示敬拜的規條，讓敬拜祂的人可以到祂的面前敬拜祂，親近祂。舊約的敬拜制度雖然不是最完全的，並且只是暫時的；卻是已經向人展現神的良善心意，表達樂意我們敬拜祂，親近祂的心意。因此，我們必須意識到自己是有罪的人，若是沒有先除罪，沒有…
- Samuel 牧師的早晨靈修時間
新的約賜給人福音 靈修經文希伯來書八10-13
我們很容易從外表、外在的行為評價一個人，例如從住的房子，開的車子評價一個人的身份地位，從一個人的行為判斷那人是好人或是壞人。神不只是看我們外在的行為，是否遵守一套宗教禮儀，更是看重我們的心，祂是察驗人心的神，曉得我們的心思意念，內在與外在行為是否一致。上帝不斷透過先知警告神的子民，祂恨惡百姓只遵守外在的宗教禮儀，不向神…
- Samuel 牧師的早晨靈修時間
更美的新約 靈修經文希伯來書八6-9
以色列人就像一面鏡子，從他們的身上可以看見我們的影子，我們就像他們一樣，即使經歷了許多恩典，甚至也經歷了神的大能，就是神以祂的大能忍住怒氣，沒有全然向我們發作，依然不願意全心信靠，全然順服神的旨意。特別是一脫離不容易的環境，很容易將神忘記，或是一看到週遭的人拜偶像，也過得比我們好，就跟隨他們去拜偶像，將神和祂的作為，以…
- Samuel 牧師的早晨靈修時間
實體與影兒 靈修經文希伯來書八1-5
假如我們企盼有一天可以去以色列朝聖，站在第二聖殿遺留下來的西牆，在那裡讀聖經、禱告，我們更應該引頸期盼天上的耶路撒冷，盼望將來站在那裡敬拜神！假如我們讚嘆巴黎聖母院，或是被梵諦岡聖彼得大教堂雄偉的建築深深吸引，在地上怎麼有如此的大教堂，豈是人手所造的！地上的大教堂只不過是天上至聖所的副本和影像，就如此令人讚嘆不已，天上…
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主耶穌作大祭司對我們本是合適的 靈修經文希伯來書七26-28
30靈修經文希伯來書七26-28這樣的一位大祭司，對我們本是合適的。他是聖潔、沒有邪惡、沒有玷污、從罪人中分別出來、高過眾天的。他不必像那些大祭司，天天先為自己的罪獻祭，然後為人民的罪獻祭；因為他獻上了自己，就把這事一次而永遠的成全了。律法所立的大祭司，都是軟弱的人；可是在律法以後，用誓言所立的兒子，卻是成為完全直到永…
- Samuel 牧師的早晨靈修時間
永活的大祭司能拯救到底 靈修經文希伯來書七23-25
有一些對是否要受洗存在一些猶豫，其中一項考慮就是擔心是否能夠持守信仰到底，會不會中途叛教，這樣不是比不信更不好嗎？這是我起初考量要不要受洗的因素之一。感謝神，今天靈修的經文教導我們，我們的大祭司耶穌基督能拯救到底，使我們最後可以進入榮耀。因為祂是永遠的大祭司，不會更替，不斷為我們在父面前代求，祂的代求是拯救我們的方法，…
- Samuel 牧師的早晨靈修時間
主耶穌作更美之約的中保 靈修經文希伯來書七20-22
耶穌是更美之約的中保，是神以起誓的行動設立的，給信的人確據，神必定履行與我們立定的盟約，使我們有永生的盼望和把握。人與人或是國與國之間以起誓立約，通常會宰殺動物，表達違約的一方會像那隻被宰殺的動物，會付上極大的代價，以此表達盟約的嚴肅性，提醒雙方必須確實履行所立的盟約。然而，人是詭詐的，也是背信忘義的，即使知道盟約的嚴…
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永恆的大祭司賜給人無窮生命 靈修經文希伯來書七11-19
基督信仰不只是一個宗教而已，信耶穌也不是遵守一套基督宗教的禮儀，或是宗教的規範。雖然守主日比沒有守主日還要好，每天有靈修也比沒有靈修生活還要好。但是，守主日和靈修的目的是為了什麼？不只是因為我是基督徒，所以禮拜天要上教會作禮拜，每天要讀聖經才是好的基督徒；而是為了敬拜神、親近神，讓我在敬拜中進入與神美好的關係，在生命上…
- Samuel 牧師的早晨靈修時間
想一想至聖至榮且是永恆的大祭司 靈修經文希伯來書七4-10
作者從類比和典範說明耶穌基督的超越性，亞倫是有罪的人，在事奉之前，必須先為自己獻上贖罪祭，才能代表百姓向神獻贖罪祭。耶穌基督是至聖至榮且是永恆的大祭司，祂不像亞倫大祭司，祂沒有罪，不需要先獻贖罪祭。作者鼓勵收信人想一想，要退回到猶太教，接受有罪的罪人擔任大祭司，為你們獻贖罪祭嗎？還是堅定持守信仰，信靠至聖、至榮且是永恆…
- Samuel 牧師的早晨靈修時間
基督的雙重職份 靈修經文希伯來書七1-3
主耶穌是公義與平安的君王，又是永恆的大祭司，在父的面前為信的人代求。主耶穌履行雙重的職份，對我們有什麼重要性？對我們的地上的生活給我們怎樣的盼望？我們要以怎樣的生活活出所信的？公義的君王給人賞善罰惡、完全依法行事、作事不留情面的印象；平安或是和平的君王給人祥和、溫柔的印象。主耶穌是公義且是和平的君王，透過祂在十字架上的…
- Samuel 牧師的早晨靈修時間
神的應許是滿足盼望的根基 靈修經文希伯來書六13-20
神與亞伯拉罕立約，不僅對上帝一點好處也沒有，甚至需要為此付上極大的代價，最後將自己的愛子都毫無保留賜給人，為要成就與亞伯拉罕所立的約。神為要讓亞伯拉罕和他的後裔對應許有確信，以起誓的形式保證應許必定會實現，神以此向世人彰顯祂的信實、慈愛和良善，照著我們所犯的罪，理當面對罪的刑罰。神卻是如此深愛我們，俯就卑微的人，顧念我…
- Samuel 牧師的早晨靈修時間
顯出得救的信心 靈修經文希伯來書六9-12
我們若是擔心自己是不是有重生的生命，擔心會不會失去救恩，反而令人比較放心，因為唯有重生的人才會意識到重生的重要性，並會以敬畏神的心過地上的生活，深怕一不小心被試探，走偏了道路，遠離神；反倒是對自己是不是有重生，對會不會失去救恩，沒有任何意識的基督徒，才真正讓人擔心。正如保羅的勸勉，當恐懼戰競作成得救的功夫，也就是以敬畏…
- Samuel 牧師的早晨靈修時間
堅忍到底終必得救 靈修經文希伯來書六4-8
耶穌也講過相似的比喻，不結果子的枝子會被剪下，離了樹的枝子不能作什麼，終究成為被燒毀的柴火罷了！出埃及的以色列看過且經歷過極大的神蹟，但是他們四十年之久時常試探上帝，引發神的烈怒，第一批出埃及的以色列人只有約書亞和迦勒進入迦南地。以色列人在進入迦南地之前，摩西警告他們，不要自恃是神的選民，若是刻意背逆神，不願意單單敬拜…
- Samuel 牧師的早晨靈修時間
竭力進到成熟的地步 靈修經文希伯來書六1-3
作者所說的是不是也是我們的問題，生命停留在初信的階段，沒有繼續進深？什麼原因使我們沒有在信仰上進深？因為覺得只要相信就好了，不用懂太多嗎？還是剛信主的時候，沒有人告訴我們，信仰要不斷的成長？有一些人想要在信仰上進深，但是內在和外在環境有重重的困難，使他們必須付上比別人加倍的代價才能成長一點點。例如有一些基督徒在不容易的…
- Samuel 牧師的早晨靈修時間
成熟的基督徒具有屬靈洞察力 靈修經文希伯來書五11-14
當我們在信仰上面對需要取捨，選擇神喜悅的事，還是對自己有利的事，或是面對不容易的人事物，例如逼迫、情緒低潮、忿怒……等等，我以什麼作為抉擇的準則？還是沒有任何準則，完全憑感覺，憑當下的喜好、感動作決定？作者教導我們，在信仰上成熟的人具有屬靈洞察力，能夠分辨是非善惡，知道上帝的旨意；並且能夠在信仰面對抉擇的時候，可以作出…
- Samuel 牧師的早晨靈修時間
從苦難學會順從 靈修經文希伯來書五7-10
就你而言，信仰之路有那些人事物讓你學會順服神？基督是父神獨生愛子，與父有獨特且親蜜的關係，沒有任何特權，可以不用受苦，尚且需要透過苦難學會順服的終極意義和目的；難道我們比基督更卓越，有更高的屬靈智慧，不需要透過苦難學會順服嗎？有些人生勝利組的父母，從小到大沒有太多的挫折，但是有可能在教養兒女上，讓他們感到挫敗，想不透為…
- Samuel 牧師的早晨靈修時間
受苦的基督是尊榮的大祭司 靈修經文希伯來書五5-8
弱肉強食是動物生存的法則，連人也是如此，人世間總是地位低的百姓服事在上掌權者，奴隸更是沒有任何人權可言，只能夠任人宰割。天國的倫理法則卻不是如此，耶穌是上帝的獨生愛子，本是宇宙大君王，耶穌表明祂取了人的樣式，不是要人服事祂，反倒服事眾人，甚至到一個地步將自己的性命都擺上，且以最羞辱的方式死在十字架上。我們雖然無法完全明…
- Samuel 牧師的早晨靈修時間
人間大祭司的特質 靈修經希伯來書五1-4
新約聖經強調所有基督徒都是君尊的祭司，是上帝從世人中間選召出來的，特要歸給祂，作為事奉祂的人，並且成為神的使者，特派向世人傳福音，並執行祭司的職份，就是為世人禱告。今天的經文教導我們，我們需要為世人禱告，要同情且以溫和的態度對待那些無知和迷誤的人，也就是因著肉體的軟弱，有可能是不知情，也有可能是知情但是受不了誘惑而犯罪…
- Samuel 牧師的早晨靈修時間
坦然無懼來到施恩寶座祈求 靈修經文希伯來書四14-16
耶穌受到三樣的試探是基督徒時常遇到的，第一個試探，將石頭變成餅的試探，面對的是要不要使用神兒子的權柄，為自己的肚腹著想，也就是我們使用神給我們的恩典，是為自己的益處，還是為了他人。這就提醒我們，神賜給我們禱告的權柄，不要把它當作是滿足個人的慾望；第二個試探，從殿頂上跳下去的試探，面對的是基督與父的關係需要被試驗嗎？也就…
- Samuel 牧師的早晨靈修時間
順從神的話竭力進入安息 靈修經文希伯來書四11-13
今天靈修的經文教導我們，聖道是有能力且是大有功效的，並且具有穿透力，因為聖靈會在聖道之上工作，對我們有什麼重要的提醒？當我們面對抉擇上左右為難，要順服神的命令，還是照著自己的喜好，最後我們硬著心照著自己的喜歡，掩住耳朵，閉起眼睛不願意看神的作為，不願閱讀聖經，還是即使有些不那麼心甘情願，卻是願意選擇順服神？因為聖靈會在…
- Samuel 牧師的早晨靈修時間
信靠基督進入神的安息 靈修經文希伯來書四6-10
我們生活在不停工作的時代，即使週休二日，依然忙碌得不得了，連休息的日子都排滿了行程，雖然不見得忙著賺錢的工作，使得身體和心靈都無法進入安息。讀神學院的時候，老師挑戰我們，即使週一要考試，主日從實習教會回來，不要馬上去讀書；而是好好的休息，或是跟好朋友一起去吃個飯。我們除了每天忙個不停，同時認為需要作很多的好事，才能夠積…
- Samuel 牧師的早晨靈修時間
憑信心進入神的安息 靈修經文希伯來書四1-5
我們為什麼有勞苦愁煩，會憂慮？外在環境的不容易只是因素之一，甚至是最小的因素，內在的心靈其實才是主因。我們的心靈出了什麼問題，使我們處在憂慮，勞苦愁煩之中？最主要的因素就是不信的惡心，相信唯有靠自己才有得吃，才有棲身之處，不相信神會供應我們的需要。最明顯的例子就是沒日沒夜的工作，沒有照著六日工作，一天休息的法則，這是上…
- Samuel 牧師的早晨靈修時間
要把握今天的機會 靈修經文希伯來書三12-19
今天的經文勸勉我們，要儆醒度日，要把握可以聽見神的話的機會，我們不知道錯過了，會不會還有第二次的機會，說不定沒有。我珍惜每天讀經禱告的時光嗎？這是我們每天可以放下手邊的工作，安靜在神面前“聽＂神的話的機會。同時勸勉我們，總要天天互相規勸，鼓勵我們，並且顯出聚會，參加團契的重要。聖經教導我們，不可停止聚會。因為停止慣了，…
- Samuel 牧師的早晨靈修時間
不要像背逆的百姓無法進入安息 靈修經文希伯來書三7-11
從作者先談信心和盼望持守信仰，就是神的兒女，再以猶太人作為負面例子，說明了他們走迷了路，不是無知；而是不信。不信以致於心裡迷糊，才常常偏行己路。世人以不信的惡心與神為敵，即使上帝顯出極大的神蹟，在天空顯出神存在的證據，世人還是會否認那是神證實祂存在的證據。世人不是因為不認識神，所行的達不到神的標準；而是刻意與神為敵，以…
- Samuel 牧師的早晨靈修時間
基督在凡事上超越摩西 靈修經文希伯來書三1-6
現今是缺乏忠心典範的世代，很少人認定第一份工作就是一生所要從事的工作，打算作到退休為止。對婚姻可能也是如此，不再有愛情，甚至不再對配偶有感覺的婚姻，就像失去味道的食物，多吃一口都覺得噁心，恨不得馬上吐掉。在信仰上是否也是如此？我願意委身在一個教會，在一個教會事奉神嗎？即使教會經歷不容易，依然願意在那裡委身事奉？希伯來書…
- Samuel 牧師的早晨靈修時間
凡事與祂的弟兄相同的主耶穌能體會 靈修經文希伯來書二17-18
在每天的生活和工作現場，會面對那些試探和苦難？它們會對我們產生怎樣的影響？讓我們沮喪、忿怒嗎？它們會不會影響我們的信仰，使我們不再信靠耶穌基督？今天靈修的經教導我們，耶穌為了使我們與神的關係可以修復，為了促進我們與神的關係，祂仁慈地作忠信的大祭司，祂能體會我們面對的試探，因為主耶穌也曾經面對試探和苦難，祂能夠幫助我們，…
- Samuel 牧師的早晨靈修時間
基督藉著死敗壞掌死權的 靈修經文希伯來書二12-16
在這世上什麼是我最恐懼的？死亡嗎？變老嗎？窮困潦倒嗎？還是孤獨？世上有誰像基督，道成肉身的目的就是要透過自己的死亡拯救凡屬祂的人，基督知道這是父神的旨意，沒有抱怨，沒有哀聲嘆氣，反倒甘心樂意來到這世上，降生在卑微的馬槽，出生在社會底層的家庭，在世上傳道，還要面對世人的敵意與攻擊，在即將上十字架之前，還面對學生的出賣和背…
- Samuel 牧師的早晨靈修時間
神的兒子要領許多兒子進入榮耀裡 靈修經文希伯來書二10-11
我是如何理解神的救贖計劃？得著永生是救恩的終極目標嗎？我們若是以為上帝為我們預備的救恩，就是要賜給我們永生，使我們將來可以上天堂，未免太小看上帝的救恩！賜給我們永生，只是上帝為我們預備的救恩的初階而已，神要賜給我們比永生更尊貴，更貴重的恩典，就是讓我們成為聖潔，作神的兒子。作神的兒子是何等尊貴的身份！這原是主耶穌才有的…
- Samuel 牧師的早晨靈修時間
基督統管萬有，叫萬有都服祂 靈修經文希伯來書二5-9
我們如何看待人的價值和意義？詩篇第八篇原是指人說的，作者把它視為在主耶穌基督身上應驗了，主耶穌是真亞當，活出上帝所造之人原有的樣式，執行管理治理的任務。當主耶穌完成救恩，聖靈將救恩施行在信者的身上，使我們恢復管理治理的能力。過去我們還不認識主耶穌，以為錢是我們努力賺來的，是屬於我們的。因此，可能亂花錢滿足慾望，或是節儉…
- Samuel 牧師的早晨靈修時間
要留心聽從救恩之道 靈修經文希伯來書二1-4
我為了什麼緣故閱讀聖經？是為了更認識神嗎？是為了能夠更清楚知道所信的信仰，可以在信仰上站穩腳步嗎？是為了更深進入與神的關係嗎？又以怎樣的態度讀聖經？這一年多以來，弟兄姐妹看牧師寫的，聽每日靈修，不知道有沒有開始培養靈修的習慣，是不是讓兄姐更渴慕讀聖經，更深進入與神的關係？有沒有更清楚基督教的信仰，更認識神？有一句這樣說…
- Samuel 牧師的早晨靈修時間
神的兒子是永不改變的 靈修經文希伯來書一10-14
天地好像衣服漸漸殘舊，最後在一剎那間更新，不只用來形容天地，同時也可以用在人的身上。保羅也有相同的教導，我們的身體會漸漸衰殘，最後會死亡。但是，當主再來的時候，我們的身體會全然更新，像主耶穌復活後那樣榮耀的身體，不再老化，也不再有疾病的纒累，更是不再被罪惡挾制。但願我們可以從聖經的信息得到安慰和鼓勵，特別是身上有各樣疾…
- Samuel 牧師的早晨靈修時間
神的兒子管理治理萬有 靈修經文希伯來書一7-9
我們如何知道神的兒子掌管萬有？我們若是以謙卑的心觀看宇宙萬物，並求主指教我們，我們可以看見神的兒子在宇宙中的作為。因為宇宙萬物照著規律運轉，無不向世人見證神兒子，正以祂的大能管理治理萬有。馬偕牧師在日記中記載一則他與第一位信徒嚴清華的故事，他也是馬偕收的第一位學生。馬偕牧師為了讓他的學生在靈性上成長，帶著他爬觀音山，他…
- Samuel 牧師的早晨靈修時間
永恆的基督是眾天使應當敬拜的 靈修經文希伯來書一5-6
希伯來書用了許多用人的理性無法完全明白的詞語，表達基督的超越性，例如使用“生＂來說明基督與父在本質上相同。由此可見，聖經不是單單使用人的理性寫下來的經典，乃是上帝的啟示。因此，不能單憑人的理性去理解。雖然人的理性無法完全明白神的奧秘，例如我們無法完全明白三一神的奧秘，一位神如何能夠有三個位格，這是很難完全明白的真理。雖…
- Samuel 牧師的早晨靈修時間
神的兒子耶穌基督是世人應當敬拜的對象 靈修經文希伯來書一1-4
上帝藉著主耶穌基督創造宇宙萬物，亞當墮落後，罪進入世界，又藉著耶穌完成救贖的工作，以祂的血潔淨罪惡的事，使宇宙萬物可以歸給神。宇宙萬物又是為主耶穌基督造的，創造的工作完成後，主耶穌掌管萬有，就是透過祂的話語，讓宇宙萬物可以朝向上帝創造的目的，換句話說，主耶穌基督不僅道成肉身，有一段時間進入人類歷史，在其中工作，完成救贖…
- Samuel 牧師的早晨靈修時間
願意以愛心多走一哩路 靈修經文腓利門書一21-25
保羅給腓利門的勸勉，讓我們進一步深思「公義」與「愛」之間的關係。我們若是從第一世紀社會來看腓利門的處境，會發現腓利門面對相當不容易的抉擇，阿尼西母離開後，可能要臨時找人補上阿尼西母的工作，不然會加重其他僕人的工作。另一方面，第一世紀非常強調榮辱與恩惠的文化，腓利門是施恩的主人，有恩於阿尼西母，阿尼西母理當忠於主人，用心…
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成為使人和好的人 靈修經文腓利門書一15-20
保羅從結果和信仰來談阿尼西母離開主人，他的離開，很有可能是逃跑，對腓利門來說是相當不愉快的經驗，對他造成一些傷害，無論是財產或是其他方面都是如此。但是從結果和信仰來看，如今卻是有好的結果，甚至這樣的結果遠遠超過人的想像，阿尼西母竟然遇到保羅，在保羅的帶領之下信主，成為基督徒，使得腓利門和阿尼西母有了新的關係。然而，保羅…
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以愛接納過去與我們無益的人 靈修經文腓利門書一8-14
在我們的生活現場，是不是有人對我們沒有什麼益處？多他也起不了太大作用，少了他影響也不大。或是認為自己對別人，或是對教會也沒有什麼益處，是可有可無的存在？當我們還不認識主，還沒有承認主耶穌是我們的主，確實是如此，他人與我的益處大都是功利式，或功能性質，可以在那些方面幫助我們，特別是工作上可以靠他提拔，或是借助某人的長處，…
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分享信仰的功效 靈修經文腓利門書一1-7
保羅為什麼不用使徒的權柄吩咐腓利門？保羅願意為阿尼西母放低姿態，寫信請求腓利門，釋放阿尼西母，換成我會為一名奴隸放低姿態嗎？我們不知道保羅與阿尼西母如何相遇的，有可能阿尼西母知道保羅和腓利門是好朋友，也知道他對腓利門有影響力，若是請求保羅幫他說話，或許可以幫助他取得主人的諒解。假如真是這樣，你是保羅，你願意接納他嗎？會…
- Samuel 牧師的早晨靈修時間
惡要遠離，學習善工 靈修經文提多書三9-15
我們若是信主已經很多年，曾經為自己的生命沒有成長擔憂嗎？保羅的勸勉提供我們生命成長的法則，使我們的生命不斷成長，不斷結出屬靈的果子。保羅勸勉提多，若是願意主動幫助有迫切需要的人，這樣的人不用擔心生命不會成長，換句話說，願意給有迫切需要的人恩典，不只幫助有需要的人，同時也讓我們的生命成長，保羅已經說明因信而愛，愛乃是從相…
- Samuel 牧師的早晨靈修時間
聖靈和聖靈的工作使信者可以行善 靈修經文提多書三3-8
在我們還沒有信主之前，以什麼作為善行的標準？以什麼作為行善的目的？當我們信主之後，對善行的標準又有什麼不同？以什麼作為行善的目的？在我們還沒有信主之前，對善行的標準可能不大會考慮到動機，是真正為了他人的益處著想，想是為了個人可以上天堂，即使有些人會考慮到行善的動機，並且以為為他人的益處著想才是真正的善行。但是，不會把行…
- Samuel 牧師的早晨靈修時間
要勸勉人隨時作各種善工 靈修經文提多書三1-3
從保羅書信看保羅的人觀，對人性是悲觀的，因為在人裡面的人性受到罪惡很深的挾制，使得世人行出各樣的惡，造成人與人關係的緊張、衝突，甚至暴力相向，成為社會的亂源；但是保羅對人卻是存憐憫和盼望，深知道世人在罪惡的網羅裡十分可憐，世人不知道自己受到罪的挾制，作罪的奴役。保羅確信基督的救贖可以拯救世人，將人從罪的奴役拯救出來，讓…
- Samuel 牧師的早晨靈修時間
救贖恩典是要叫人過合神心意的生活 靈修經文提多書二11-15
每一個人都喜歡恩典，渴望神賜給我們恩典；然而，我們對恩典的認識和渴求合乎聖經的教導嗎？我們渴求的恩典大都偏向物質，祈求神賜給我們身體健康，工作順利，可以早日達到財富自由。今天靈修經文教導我們，神賜的恩典是要除去我們屬世的私慾，什麼是屬世的私慾？保羅在這裡說的慾望不都是與罪有關，例如肉體的情慾，而是與神對立的慾望，也就是…
- Samuel 牧師的早晨靈修時間
行事為人為要叫神的道被人尊榮 靈修經文提多書二9-10
在這兩節經文中，保羅給奴僕五項守則，首要的就是在凡事上順服主人。我們會不會對這樣的守則覺得不可思議，凡事順服會不會變成不分善惡，不明就理的愚忠？保羅給奴僕的守則有一個終極的目標，就是讓我們救主神的道理，在凡事上都得著尊榮。因為他們是主耶穌基督救贖大能的見證人，以他們的行為見證福音，讓人被福音吸引，也就是週遭的人看見他們…
- Samuel 牧師的早晨靈修時間
要有美好的生命榜樣 靈修經文提多書二7-8
牧者和長執同工、輔導、兒主的老師都會面對信仰上必須面對的議題，就是自己有沒有照著所教導的去實踐，若是連自己都沒有實踐，如何勸勉弟兄姐妹遵行！這樣的教導會失去說服力。但是，神呼召我們，就是要去教導，讓人明白神的旨意，不可能因為自己沒有作到，就試圖避開不談，若是這樣作就有虧職責。曾聽過一則故事，應該是真實的故事，一位神學生…
- Samuel 牧師的早晨靈修時間
教導讓人信仰健全的教訓 靈修經文提多書二1-6
從保羅的勸勉來看人的一生，無論是年輕人，或是已經進入婚姻的成年人，還是已經年老，都需要對付肉體的情慾，都需要對付罪對人性的挾制，其中又以節制是一生要努力對付的，也是每一個人需要去對付的，在保羅的勸勉中，無論給年長者或是年輕人都提到要節制，有可能是對性、金錢和權力的慾望，這些都是一生要去對付的罪。保羅勸勉提多，要教導會眾…
- Samuel 牧師的早晨靈修時間
教會領袖所要處理的錯謬 靈修經文提多書一10-16
雖然潔淨條例是上帝賜給以色列人，透過摩西吩咐他們，要遵守的條例；然而，正如同保羅所說的，無論潔淨條例，或是摩西的律法都只是暫時的，它們就像啟蒙的教師，為要預備人心，使人認識自己只不過是個罪人，在人的裡面毫無良善可言，更是要將人引領到耶穌基督的面前，領受赦罪的恩典，使人得到真正的潔淨。保羅的話反映出耶穌的教導，從外面吃進…
- Samuel 牧師的早晨靈修時間
以生命影響生命 靈修經文提多書一5-9
雖然並不是所有的基督徒都被呼召，成為教會的長老，但是，每一位基督徒都被神呼召，都要成為事奉神的人；並且這裡所說的美好生活和生命見證，也是成為每一位基督徒努力追求的目標，使我們無論是家庭生活，或是個人的生命和教會的事奉都沒有可責備的地方，也就是將來能夠向神交帳。家庭生活見證提醒我們，家庭是事奉神的神聖空間，妻子、兒女也是…
- Samuel 牧師的早晨靈修時間
為了傳講福音被神呼召的人 靈修經文提多書一1-4
基督教信仰有一個很美的地方，就是建造我們的生命，使我們懂得為他人的利益著想，就是建造彼此的生命，使他人在信仰上也可以站穩腳步，與強調個人修行極為不同的信仰，這是上帝給每一位基督徒的使命。這就提醒我們，若是自認是成熟的基督徒，就不應該只顧自己的事，並且也要顧念他人，若是身旁有未信主的人，要向他們傳福音，引導他們認識耶穌基…
- Samuel 牧師的早晨靈修時間
內心得到安息的途徑 靈修經文提摩太後書四14-18
保羅可能不是要苛責不願意幫助他的人，而是面對人生最艱難的時刻，內心十分孤單，提摩太是他可以傾訴的對象。因此將他的孤單全都告訴了提摩太人。在我們的人生中，在地上有誰可以成為我們傾訴的對象？是可以毫無顧忌，將內心的孤單、恐懼全都告訴他的人。保羅向提摩太說的話，很像詩篇的作者大衛，或是其他遭受迫害的詩人，剛開始心裡有許多的不…
- Samuel 牧師的早晨靈修時間
男兒有淚不輕彈嗎? 靈修經文提摩太後書四9-13
我們以怎樣的眼光看待像保羅這樣偉大的使徒，面對人生最艱難的處境，內心十分孤單，希望屬靈的兒子提摩太可以在他的身旁，可以安慰他？我又如何看待曾經失敗過的人，會再次接納他嗎？我們回顧一生，難免對一些人有些悔恨，難免會在心裡留下傷痕，這些傷痕會影響我與神，我與人的關係嗎？要如何修復已經破壞的關係？我們對英雄的認知就是有淚不輕…
- Samuel 牧師的早晨靈修時間
美好的仗已經打過了 靈修經文提摩太後書四6-8
當我們回顧過去的日子，只是悔恨，對過去所作的事，所作的決定感到十分懊悔，還是自認沒有空跑，至少在某一些事情已經完成上帝託付的使命？我們也藉著這個機會，在神面前安靜，反思什麼才是我們一生最值得追求的？並求主光照我們，我走在正確的道路嗎？保羅曾經表明自己是罪人中的罪魁，為過去曾經逼迫基督徒，就是逼迫主耶穌，感到十分懊悔，這…
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務要傳道 靈修經文提摩太後書四1-5
向人傳福音，需要作好那些預備？我們把握每一個傳福音的機會嗎？傳福音是上帝給每一位基督徒的使命，我們需要預備好，隨時隨地把握住上帝給我們的機會。首要的就是要有一顆傳福音的心志，除此之外，對福音信息有清楚且完整的認識；並且在心態上也要預備自己，向人傳福音，幾乎很少第一次傳福音，當下就願意聽信福音，大多數的人是在不斷的跟進的…
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神所默示的聖經具有雙重功能 靈修經文提摩太後書三13-17
我們或許曾聽過:「基督徒只要讀聖經就足夠了，不需要讀註釋書，更不要讀神學，神學只要讓人成為頭大大，身體小小的基督徒。」保羅教導提摩太，只要讀聖經就夠了，不需要再從別人學習嗎？保羅教導提太，聖經具有雙重功能，能夠賜給人智慧，引領人接受救恩；並且具有倫理的功能，裝備好能夠活出合神心意的生活。保羅同時告訴提摩太，要持他所確信…
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真的假不了 靈修經文提摩太後書三6-12
我渴慕學習真道嗎？為什麼生命沒有改變？信仰和信心沒有成長？雖然有很多的可能，但是，有一件事是今天靈修的經文給我們的提醒，有沒有可能向錯誤的人學習，以致於在信仰上沒有成長？孟子盡心篇有一句話說：「盡信書，不如無書。」意思是說不假思索完全相信尚書所寫的內容，還不如沒有尚書這本書。現今通訊發達的時代，很容易接收到與信仰有關的…
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有些人要遠離 靈修經文提摩太後書三1-5
是否曾經遇見假教師？要如何分辨？耶穌警告門徒，要小心法利賽人和撒都該人的酵，他們的教導鼓吹律法主義，想要靠行為得救，將律法的重擔加在人的身上，無法讓人從真理中得到真正自由，反而將人深陷在律法的罪疚感。在教會裡也要小心世上小學的空談，談人生的大道理，很像保羅所說的世俗虛談，喜歡談論不著邊際的屬靈經驗。我們若是聽到像法利賽…
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神的僕人要自潔作貴重的器皿 靈修經文提摩太後書二22-26
今天靈修的經文教導我們，需要與有心追求成長的肢體，一同追求靈性和道德上的成長，成為禱告的伙伴。或許有人認為靈性成長是個人的事，是個人與神的關係，好像師父領進門，修行在個人。但是，聖經不斷教導我們，我們乃是在群體中一起追求成聖。遠離群體追求靈性成長相對比較容易，不會遇到與人相處各樣的問題，例如衝突、關係的建立等等；甚至在…
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主認識屬祂的人 靈修經文提摩太後二19-21
教會就像耶穌所說的比喻有麥子也有稗子，提摩太所牧養的教會反映出這樣的現象，現今的教會更是如此。麥子和稗子的比喻更有可能要說明為什麼會發生如此令人感到疑惑的處境。耶穌已經將神國引進，祂在十字架上的死和復活使得神的國降臨，為什麼依然存在罪惡的事？許多人感到疑惑，神若是存在，世界上為什麼還發生許許多多令人髮指的事？讓基督徒感…
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按正意講解真道 靈修經文提摩太後書二14-18
保羅書信一直強調救恩已成就，相信耶穌基督的人在靈性上已經活過來，但是還沒有進入完全，需要等候終極的救贖，當耶穌基督再來的時候，身體會復活，靈性才進入完全脫離罪惡的狀態。我們也要留意聖經的教導，敬拜神被擺在最優先的地位，但是，並不否定在現實生活中的責任，不僅沒有要我們輕看這些責任，反而強調這些依然是重要的，要去實踐的信仰…
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福音本是神的大能 靈修經文提摩太後書二8-13
我們或許會認為福音是給還沒有相信耶穌的人聽的，可能會認為自己已經信主多年，不再需要聽福音了。提摩太信主已經有一段時間，很有可能作傳道人也有一段時間了，雖然目前在事奉上有些困難，讓他有些膽怯。保羅還是再次將福音信息講給他聽，好像再次向他傳福音，這是我們需要不斷傳福音的原因之一。每一次向人傳福音，不只是向還沒有信主的人傳福…