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读《资治通鉴》
《资治通鉴》:古代纪年史书巨著!虽名为治理之书,但本质上实际是中国通史书。意图继承《春秋》。很多人名为解读资治通鉴,实际上是研究中国古代史。读通鉴实际就是读中国古代史,“研究”通鉴,实际就是研究古代历史上的事。所以,研究或解读通鉴,本身并非很高明的事情,只是研究历史,尤其古代政治军事史, 看其它任何与古代中国历史有关的,实际也都是研究古代史。《资治通鉴》本身基于一定的春秋笔法,只以评论的方式较少的且直白的进行了价值判断或正义邪恶等的讨论。最终对历史的判断,需要个人基于个人需求去解读去认知。《资治通鉴》本身的意义在于通史性,在于以年的叙事,在于时间上的连续性。若以故事或事件为中心的记述,则《通鉴纪事本末》可能更佳,更适合阅读。《资治通鉴》的目的本身就是让人了解过去,吸取经验,指引未来。能不能从过去的事总结经验,指引未来,就要看如何解读历史。
Episodes

读《资治通鉴》读资治通鉴:孙权何以最晚称帝而又何以陷入继承人战争?
司马光:“文帝承父兄之烈,师友忠贤,以成前志,赤壁之役,决策定虑,以摧大敌,非明而有勇能如是乎?奄有荆扬,薄于南海,传祚累世,宜矣。” 王夫之:“于是而知先主之知人而能任,不及仲谋远矣。”“于子瑜也、陆逊也、顾雍也、张昭也,委任之不如先主之于公,而信之也笃,岂不贤哉?”(《宋论·卷一·太祖》)…
读《资治通鉴》读资治通鉴:曹魏中书荐举司马懿,终灭曹魏
裴松之:“称赞曹爽,劝召宣王,魏室之亡,祸基于此。” 王夫之:“迨于子桓之世,贾诩、辛毗、刘晔、孙资皆坐照千里之外,而持之也定。” 前往小宇宙评论区与主播互动
读《资治通鉴》读资治通鉴:关羽张飞诸葛亮没任何功业
“丞相祠堂何处寻?锦官城外柏森森。映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。” 前往小宇宙评论区与主播互动

读《资治通鉴》读资治通鉴:贾诩——从凉州武威到曹魏太尉,一个马基雅维利式的政治生存者
陈亮:“汉室再乱于贾诩,终于董昭。”(《龙川集》) 《三国志·贾诩传》:“诩实非段甥,权以济事,咸此类也。”“诩自以非太祖旧臣,而策谋深长……天下之论智计者归之。” 前往小宇宙评论区与主播互动

读《资治通鉴》读资治通鉴:刘备无毒不丈夫!
司马光曰:……“昭烈之汉,虽云中山靖王之后,而族属疏远,不能纪其世数名位,亦犹宋高祖称楚元王后,南唐烈祖称吴王恪后,是非难辨,故不敢以光武及晋元帝为比,使得绍汉氏之遗统也。” …… 前往小宇宙评论区与主播互动

读《资治通鉴》读资治通鉴:刘备40多岁在荆州默默无闻待了七年!命运眷顾了他
陈寿评曰:“先主之弘毅宽厚,知人待士,盖有高祖之风,英雄之器焉。及其举国托孤于诸葛亮,而心神无贰,诚君臣之至公,古今之盛轨也。机权干略,不逮魏武,是以基宇亦狭。然折而不挠,终不为下者,抑揆彼之量必不容己,非唯竞利,且以避害云尔。”(《三国志·蜀书·先主传第二》)、“刘备天下称雄,一世所惮”(《三国志·吴书·陆逊传第十三…
读《资治通鉴》读资治通鉴:刘表集团何以快速投降于曹操?
时任东曹掾的傅巽于是说:“逆顺有大体,强弱有定势。我们以臣下之身份抵抗朝廷,是叛逆之道;以新建设的荆州去对抗中原,必定是危险之事;以刘备抵抗曹操,是不适当的。以上三项都显得不恰当,而您却希望用以抵抗朝廷的军队,这就是必亡之道。将军您自觉与刘备相比如何?”刘琮答:“我不如他。”。 前往小宇宙评论区与主播互动
读《资治通鉴》读资治通鉴:邺城何以成为曹操的政治中心?
《三国志》裴松之注引《魏武故事》载《遗令》云: 吾婕妤妓人,皆著铜雀台。 于台堂上施八尺床,繐帐,朝晡上脯糒之属。 月朝十五,辄向帐作妓。 汝等时时登铜雀台,望吾西陵墓田。 前往小宇宙评论区与主播互动
读《资治通鉴》读资治通鉴:曹操用了七年多才平定袁绍集团
毗对曰:“明公无问信与诈也,直当论其势耳。袁氏本兄弟相伐,非谓他人能间其间,乃谓天下可定於己也。今一旦求救於明公,此可知也。显甫见显思困而不能取,此力竭也。兵革败於外,谋臣诛於内,兄弟谗阋,国分为二;连年战伐,而介胄生虮虱,加以旱蝗,饥馑并臻,国无囷仓,行无裹粮,天灾应於上,人事困於下,民无愚智,皆知土崩瓦解,此乃天亡…
读《资治通鉴》读资治通鉴:袁绍喜怒不形于色——“布衣之雄耳”
曹丕:“绍遇因运,得收英雄之谋,假士民之力,东苞巨海之实,西举全晋之地,南阻白渠黄河,北有劲弓胡马,地方二千里,众数十万,可谓威矣。当此之时,无敌于天下,视霸王易于覆手,而不能抑遏愚妻,显别嫡庶,婉恋私爱,宠子以貌;其后败绩丧师,身以疾死,邪臣饰奸,二子相屠,坟土未干,而宗庙为墟,其误至矣。”(《典论》)…

读《资治通鉴》读资治通鉴:关东诸侯讨伐董卓就真的是正义之举吗?
在皇帝出奔逃亡之后,董卓救驾,将皇帝接入洛阳,重新立了皇帝,新立的汉献帝实际上是汉灵帝的遗嘱继承人。董卓也重构东汉中央政权,使东汉中央政权恢复正常政治秩序。但是没多久,天下诸侯,尤其关东诸侯,就起兵要讨伐董卓。这种讨伐合理吗?不完全是合理的。 前往小宇宙评论区与主播互动

读《资治通鉴》读资治通鉴:东汉何以爆发党锢之祸 ?
《资治通鉴》说党人被禁锢之后,“天下士大夫皆高尚其道而污秽朝廷”,又互相标榜,形成“三君”“八俊”“八顾”“八及”“八厨”等称号。 前往小宇宙评论区与主播互动
读《资治通鉴》读资治通鉴:超级频繁的自然灾害毁灭了东汉吗?
灾害是压力测试。 财政是缓冲器。 官僚体系是传导网络。 地方社会是蓄水池。 宗教是意义生产系统。 而皇权,则决定整个系统能不能纠错。 前往小宇宙评论区与主播互动
读《资治通鉴》读资治通鉴:世笃儒业的豪门世族何以能在东汉崛起?
《资治通鉴》卷第五十九在回顾袁氏兴盛时总结道:“自安以下,四世五公,皆能以德自传,故门生故吏遍天下。”从汉章帝朝的袁安,到袁敞、袁汤、袁逢、袁隗,汝南袁氏四代之中有五人位登三公。三公不仅是朝廷重臣,更拥有海量的辟召名额。数十年间,袁氏家族在全国范围内辟召了成百上千的中下层士人,这些人在日后又升迁为州牧、刺史、郡守,进而…
读《资治通鉴》读资治通鉴:汉光武帝刘秀何以未能解决外戚问题?
王夫之曾深刻地写道:“国之亡,有自以亡也……后起者,因鉴之、惩之,而立法以弭之;然所戒在此,而所失在彼。” 《后汉书·后妃纪序》中是这样记载的:“东京皇统屡绝,权归女主,外立者四帝,临朝者六后。” 东京在东汉指洛阳。 此前音频上传错误,重新上传更新了。20260910. 前往小宇宙评论区与主播互动
读《资治通鉴》读资治通鉴:王夫之何以痛批纵横西域三十六国的班超?
漢之通西域也,曰“斷匈奴右臂”。君諱其貪利喜功之心,臣匿其徼功幸賞之實,而為之辭爾。夫西域豈足以為匈奴右臂哉?班固曰:“西域諸國,各有君長,兵眾分弱,無所統一,雖屬匈奴,不相親附,匈奴能得其馬畜旃罽,而不能與之進退。”此當時實征理勢之言也。…
读《资治通鉴》读资治通鉴:大部分匈奴人其实都来了中国
公元48年,东汉朝廷将南匈奴数十万部众,成系统地分封迁徙到了今天的山西中部、北部,陕西榆林、延安一带,以及河北西北部和甘肃东部,也就是西河、上党、太原、雁门、定襄、云中、五原、朔方等并州八郡。 公元85年,北匈奴大人車利涿兵等亡來入塞,凡七十三輩。…
读《资治通鉴》读资治通鉴:西北羌胡何以成东汉最大国患?
熲復上言:臣本知東羌雖衆,而軟弱易制,所以比陳愚慮,思爲永寧之筭。而中郎將張奐説虜强難破,宜用招降。聖朝明監,信納瞽言,故臣謀得行。奐計不用,事埶相反,遂懷猜恨,信叛羌之訴,飾潤辭意,云臣兵累見折衄。又言羌一氣所生,不可誅盡,山谷廣大,不可空靜,血流污野,傷和致災。臣伏念周秦之際,戎狄爲害,中興以來,羌寇最盛,誅之不盡…
读《资治通鉴》读资治通鉴:隗囂何以自毙于陇西?
隗囂問於班彪曰:徃者周亡,戰國並爭,數世然後定。意者從横之事復起於今乎?將承運迭興,在於一人也?彪曰:周之廢興,與漢殊異。昔周爵五等,諸侯從政,本根旣微,枝葉彊大,故其末流有從横之事,埶數然也。漢承秦制,改立郡縣,主有專己之威,臣無百年之柄。至於成帝,假借外家,哀、平短祚,國嗣三絶,故王氏擅朝,因竊號位,危自上起,傷不…
读《资治通鉴》读资治通鉴:继承制直接导致匈奴内部内斗频仍
匈奴,其先祖夏后氏之苗裔也,曰淳维。唐虞以上有山戎、猃狁、荤粥,居于北蛮,随畜牧而转移。其畜之所多则马、牛、羊,其奇畜则橐駞、驴、驘、駃騠、騊駼、騨騱。逐水草迁徙,毋城郭常处耕田之业,然亦各有分地。毋文书,以言语为约束。儿能骑羊,引弓射鸟鼠;少长则射狐兔:用为食。士力能毋弓,尽为甲骑。其俗,宽则随畜,因射猎禽兽为生业,…

读《资治通鉴》读资治通鉴:青徐地区自古多暴桀游民
司马迁在《史记·孟尝君列传》的结尾,曾写下一段极其深刻且具考据价值的太史公曰。他说:“吾尝过薛,其俗闾里率多暴桀子弟,与邹、鲁姝姝然异。问其故,曰:‘孟尝君招致天下任侠,奸人入薛者盖六万家矣。’” 前往小宇宙评论区与主播互动

读《资治通鉴》读资治通鉴:陕西宝鸡凤翔五畤是秦汉祭祀的核心
* 春分时节:朝廷在洛阳的**东郊**举行盛大的“迎春”仪式,祭祀**青帝**,祈求风调雨顺、万物生长; * 夏至时节:朝廷在洛阳的**南郊**举行“迎夏”仪式,祭祀**赤帝**; * 季夏之末:在中央祭祀**黄帝**; * 秋分时节:在洛阳的**西郊**举行“迎秋”仪式,祭祀**白帝**; *…
读《资治通鉴》读资治通鉴:西汉朝廷的残酷与冷酷直接铸造了王莽的和平接受
居攝元年春正月,王莽祀上帝於南郊,又行迎春、大射、養老之禮。 三月己丑,立宣帝𤣥孫嬰爲皇太子,號曰孺子。嬰,廣戚侯顯之子也,年二歲。託以爲卜相最吉,立之。尊皇后曰皇太后。 以王舜爲太傅、左輔,甄豐爲太阿、右拂,甄邯爲太保、後承。又置四少,秩皆二千石。 前往小宇宙评论区与主播互动
读《资治通鉴》读资治通鉴:王莽何以能如此迅速攫取汉朝基业
班彪贊曰:三代以來,王公失世,稀不以女寵。及王莽之興,由孝元后歷漢四世,爲天下母,饗國六十餘載。群弟世權,更持國柄,五將十侯,卒成新都,位號已移於天下,而元后卷卷猶握一璽,不欲以授莽,婦人之仁,悲矣。資治通鑑卷第三十六。 前往小宇宙评论区与主播互动


读《资治通鉴》读资治通鉴:汉武帝时期何以有如此多将领叛逃匈奴?
罪己招 曩者,朕之不明,以军候弘上书言“匈奴缚马前后足,置城下,驰言‘秦人,我匄若马’”,又汉使者久留不还,故兴遣贰师将军,欲以为使者威重也。古者卿大夫与谋,参以蓍龟,不吉不行。乃者以缚马书遍视丞相、御史、二千石、诸大夫、郎为文学者,乃至郡属国都尉成忠、赵破奴等,皆以“虏自缚其马,不祥甚哉!”或以为“欲以见强,夫不足者…
读《资治通鉴》读资治通鉴:汉武帝的铁血荣光带来的是满目苍夷
资治通鉴:“孝武穷奢极欲,繁刑重敛,内侈宫室,外事四夷。信惑神怪,巡游无度。使百姓疲敝,起为盗贼。其所以异于秦始皇者,无几矣!”** 前往小宇宙评论区与主播互动

读《资治通鉴》读资治通鉴:“兵仙”韩信的死穴是什么?
臣光曰:世或以韓信爲首建大策,與高祖起漢中,定三秦,遂分兵以北,禽魏,取代,仆趙,脅燕,東擊齊而有之,南滅楚垓下。漢之所以得天下者,大抵皆信之功也。觀其距蒯徹之説,迎高祖於陳,豈有反心哉?良由失職怏怏,遂陷悖逆。夫以盧綰里閈舊恩,猶南面王燕,信乃以列侯奉朝請,豈非高祖亦有負於信哉?臣以爲高祖用詐謀禽信於陳,言負則有之。…
读《资治通鉴》读资治通鉴:刘邦得关中者得天下
婁敬曰:陛下都洛陽,豈欲與周室比隆哉!上曰:然。婁敬曰:陛下取天下與周異。周之先,自后稷封邰,積德絫善,十有餘世,至于太王、王季、文王、武王,而諸侯自歸之,遂滅殷爲天子。及成王即位,周公相焉,乃營洛邑,以爲此天下之中也,諸侯四方納貢職,道里均矣。有德則易以王,無德則易以亡。故周之盛時,天下和洽,諸侯四夷莫不賓服,效其貢…
读《资治通鉴》读资治通鉴:春秋战国秦汉姓氏何以发生革命?
清代大儒顾炎武在《日知录·氏族》中一针见血地指出:"姓氏之称,自太史公始混而为一。"又在《原姓》中写道:"自秦以后之人,以氏为姓,以姓称男而周制亡。" 前往小宇宙评论区与主播互动


读《资治通鉴》读资治通鉴:商鞅-范睢-李斯何以皆身首异处?
司马光曰:穰侯援立昭王,除其災害,薦白起爲將,南取鄢、郢,東屬地於齊,使天下諸侯稽首而事秦。秦益彊大者,穰侯之功也。雖其專恣驕貪,足以賈禍,亦未至盡如范睢之言。若睢者,亦非能爲秦忠謀,直欲得穰侯之處,故搤其吭而奪之耳。意思是魏冉有帮助秦昭襄王获得王位的功劳,有举荐白起之功,也有攻伐楚国的功绩,能够使天下诸侯稽首而事秦。…
读《资治通鉴》读资治通鉴:赵武灵王何以被饿死?
赵武灵王是被自己的儿子给饿死的。 梁武帝萧衍也是被自己的儿子给饿死的。 隋文帝被自己的儿子给弄死的。 隋炀帝也是被自己的儿子给弄死的。 安禄山也是被自己的儿子和部下给搞死的。 前往小宇宙评论区与主播互动
读《资治通鉴》读资治通鉴:秦楚姻亲百年何以难挽救楚国?
秦王欲伐齊,患齊楚之從親,乃使張儀至楚,説楚王曰:大王誠能聽臣閉關絶約於齊,臣請獻商於之地六百里,使秦女得爲大王箕帚之妾。秦、楚娶婦嫁女,長爲兄弟之國。楚王説而許之。群臣皆賀,陳軫獨弔。王怒曰:寡人不興師而得六百里地,何弔也?對曰:不然。以臣觀之,商於之地不可得而齊秦合,齊秦合則患必至矣。…
读《资治通鉴》读资治通鉴:最先改革的魏国何以不能统一天下?
魏惠王薨,子襄王立。孟子入見而出,語人曰:望之不似人君,就之而不見所畏焉。卒然問曰:天下惡乎定?吾對曰:定于一。孰能一之?對曰:不嗜殺人者能一之。孰能與之?對曰:天下莫不與也。王知夫苗乎?七八月之間旱,則苗槁矣;天油然作雲,沛然下雨,則苖浡然興之矣。其如是,孰能禦之? 前往小宇宙评论区与主播互动
读《资治通鉴》读资治通鉴:鸡鸣狗盗之徒孟尝君的欺世盗名
臣光曰:君子之養士以爲民也。易曰:聖人養賢,以及萬民。夫賢者,其德足以敦化正俗,其才足以頓綱振紀,其明足以燭微慮遠,其彊足以結仁固義。大則利天下,小則利一國。是以君子豐禄以富之,隆爵以尊之。養一人而及萬人者,養賢之道也。今孟嘗君之養士也,不恤智愚,不擇臧否,盜其君之禄,以立私黨,張虚譽,上以侮其君,下以蠹其民,是姦人之…
读《资治通鉴》读资治通鉴:商鞅的诡道是战国的象征
二十九年,衛鞅言於秦孝公曰:秦之與魏,譬若人之有腹心之疾,非魏并秦,秦即并魏。何者?魏居嶺阨之西,都安邑,與秦界河,而獨擅山東之利,利則西侵秦,病則東收地。今以君之賢聖,國賴以盛,而魏往年大破於齊,諸侯畔之,可因此時伐魏。魏不支秦,必東徙。然後秦據河山之固,東鄉以制諸侯,此帝王之業也。公從之,使衛鞅將兵伐魏。魏使公子卬…
读《资治通鉴》读资治通鉴:商鞅的不仁毁了自己
初,商君相秦,用灋嚴酷,嘗臨渭論囚,渭水盡赤。爲相十年,人多怨之。趙良見商君,商君問曰:子觀我治秦,孰與五羖大夫賢?趙良曰:千人之諾諾,不如一士之諤諤。僕請終日正言而無誅,可乎?商君曰:諾。趙良曰:五羖大夫,荆之鄙人也。穆公舉之牛口之下,而加之百姓之上,秦國莫敢望焉。相秦六七年,而東伐鄭,三置晉君,一救荆禍。其爲相也,…
读《资治通鉴》读资治通鉴:秦孝公何以自强
孝公生二十一年矣。是時,河、山以東,彊國六,淮、泗之間,小國十餘。楚、魏與秦接界。魏築長城,自鄭濱、洛以北,有上郡;楚自漢中,南有巴、黔中,皆以夷翟遇秦,擯斥之,不得與中國之會盟。於是孝公發憤,布德修政,欲以彊秦。 前往小宇宙评论区与主播互动
读《资治通鉴》读资治通鉴:昏与谄,一体两面;亡国之道,古今同轨。
子思言茍變於衛侯曰:其材可將五百乘。公曰:吾知其可將,然變也嘗爲吏,賦於民而食人二鷄子,故弗用也。子思曰:夫聖人之官人,猶匠之用木也,取其所長,棄其所短。故𣏌梓連抱,而有數尺之朽,良工不棄。今君處戰國之世,選爪牙之士,而以二卵棄干城之將,此不可使聞於鄰國也。公再拜曰:謹受教矣。衛侯言計非是,而群臣和者如出一口。子思曰:…
读《资治通鉴》读资治通鉴:吴起能言仁而不能行仁
武侯浮西河而下,中流,顧謂吳起曰:美哉山河之固,此魏國之寶也。對曰:在德不在險。昔三苗氏,左洞庭,右彭蠡,德義不脩,禹滅之。夏桀之居,左河、濟,右泰、華,伊闕在其南,羊腸在其北,脩政不仁,湯放之。商紂之國,左孟門,右太行,常山在其北,大河經其南,脩政不德,武王殺之。由此觀之,在德不在險。若君不脩德,舟中之人皆敵國也。武…
读《资治通鉴》读资治通鉴:聂政刺客事件何以进入资治通鉴
三月,盜殺韓相俠累。俠累與濮陽嚴仲子有惡。仲子聞軹人聶政之勇,以黄金百溢爲政母壽,欲因以報仇。政不受,曰:老母在,政身未敢以許人也。及母卒,仲子乃使政刺俠累。俠累方坐府上,兵衛甚衆。聶政直入,上階,刺殺俠累,因自皮面抉眼,自屠出腸。韓人暴其尸於市,購問,莫能識。其姊嫈聞而往,哭之曰:是軹深井里聶政也。以妾尚在之故,重自…
读《资治通鉴》读资治通鉴:如日中天的智伯何以败亡?
智瑶这个人,有五项过人之处。第一,长得仪表堂堂,英气逼人;第二,箭术精湛,驾车技术一流,是个天生的统帅;第三,多才多艺,文武双全;第四,能言善辩,极具感染力;第五,坚毅果敢,做事雷厉风行。 前往小宇宙评论区与主播互动

读《资治通鉴》读资治通鉴:“资治通鉴”意思为何?
大道原本无定方,却能让万物各得其位;大道原本无固定形体,却能成就万事的实体。观照者若能明察,通达者若能广博,借鉴者若能深刻,也是读史的价值之所在。 前往小宇宙评论区与主播互动
读《资治通鉴》读资治通鉴:正统-统序之说牵强附会
正与不正,全在人为;治与乱,全在天数。那些像李槃一样的平庸文人,非要为偏安的小朝廷或冒姓的伪政权去牵强附会、续补谱系,搞得父子君臣之伦大紊,竟还以此自矜为大义,在明眼人看来,不过是报以轻蔑的一笑罢了。至于那“五德始终”的妖妄之说,君子理当弃如敝履。历史的演进,从来不是靠这些虚妄的丝线牵引,而是靠实实在在的权力更迭与治理…

读《资治通鉴》读资治通鉴:韩信在内心上要挟刘邦
韩信曾历数项羽的过失,其中有一条,他说:项羽对有功之臣,该封爵的,却把印信握在手中,磨得棱角全无,也舍不得给人。 这句话,看似批评项羽,实则暴露了韩信自己的心迹。 前往小宇宙评论区与主播互动
