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晨更讀經
全部聖經是受上帝靈感而寫的，對於教導真理，指責謬誤，糾正過錯，指示人生正路，都有益處，要使事奉上帝的人得到充分的準備，能做各種善事。
（提摩太後書三16-17，現代中文譯本）
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Episodes
- 晨更讀經
不可濫用神所賜的權利
（哥林多前書十1-13） 1弟兄們，我不願意你們不曉得，我們的祖宗從前都在雲下，都從海中經過，2都在雲裡、海裡受洗歸了摩西；3並且都吃了一樣的靈食，4也都喝了一樣的靈水。所喝的，是出於隨著他們的靈磐石；那磐石就是基督。5但他們中間多半是神不喜歡的人，所以在曠野倒斃。6這些事都是我們的鑑戒，叫我們不要貪戀惡事，像他們那樣…
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保羅不接受哥林多教會供應的原因
（哥林多前書九19-27） 19我雖是自由的，無人轄管；然而我甘心作了眾人的僕人，為要多得人。20向猶太人，我就作猶太人，為要得猶太人；向律法以下的人，我雖不在律法以下，還是作律法以下的人，為要得律法以下的人。21向沒有律法的人，我就作沒有律法的人，為要得沒有律法的人；其實我在神面前，不是沒有律法；在基督面前，正在律法…
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使徒保羅傳福音的心志
（哥林多前書九13-18） 13你們豈不知為聖事勞碌的就吃殿中的物麼？伺候祭壇的就分領壇上的物麼？14主也是這樣命定，叫傳福音的靠著福音養生。15但這權柄我全沒有用過。我寫這話，並非要你們這樣待我，因為我寧可死也不叫人使我所誇的落了空。16我傳福音原沒有可誇的，因為我是不得已的。若不傳福音，我便有禍了。17我若甘心做這…
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使徒的使命以及靠福音養生的權柄
（哥林多前書九 1-12） 1我不是自由的麼？我不是使徒麼？我不是見過我們的主耶穌麼？你們不是我在主裡面所做之工麼？2假若在別人，我不是使徒，在你們，我總是使徒，因為你們在主裡面正是我作使徒的印證。3我對那盤問我的人就是這樣分訴：4難道我們沒有權柄靠福音吃喝麼？5難道我們沒有權柄娶信主的姊妹為妻，帶著一同往來，彷彿其餘…
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關於祭過偶像食物是否可以吃的問題
（哥林多前書八1-13） 1論到祭偶像之物，我們曉得我們都有知識。但知識是叫人自高自大，惟有愛心能造就人。2若有人以為自己知道甚麼，按他所當知道的，他仍是不知道。3若有人愛神，這人乃是神所知道的。4論到吃祭偶像之物，我們知道偶像在世上算不得甚麼，也知道神只有一位，再沒有別的神。5雖有稱為神的，或在天，或在地，就如那許多…
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按照主量給每個人不同的身份做基督徒
（哥林多前書七17-24） 17只要照主所分給各人的，和神所召各人的而行。我吩咐各教會都是這樣。18有人已受割禮蒙召呢，就不要廢割禮；有人未受割禮蒙召呢，就不要受割禮。19受割禮算不得甚麼，不受割禮也算不得甚麼，只要守神的誡命就是了。20各人蒙召的時候是甚麼身分，仍要守住這身分。21你是作奴隸蒙召的麼？不要因此憂慮；若…
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關於基督徒的婚姻，守獨身與離婚的問題
（哥林多前書七1-16） 1論到你們信上所題的事，我說男不近女倒好。2但要免淫亂的事，男子當各有自己的妻子；女子也當各有自己的丈夫。3丈夫當用合宜之分待妻子；妻子待丈夫也要如此。4妻子沒有權柄主張自己的身子，乃在丈夫；丈夫也沒有權柄主張自己的身子，乃在妻子。5夫妻不可彼此虧負，除非兩相情願，暫時分房，為要專心禱告方可；…
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基督徒與娼妓行淫的問題
（哥林多前書六12-20） 12凡事我都可行，但不都有益處。凡事我都可行，但無論那一件，我總不受他的轄制。13食物是為肚腹，肚腹是為食物；但神要叫這兩樣都廢壞。身子不是為淫亂，乃是為主；主也是為身子。14並且神已經叫主復活，也要用自己的能力叫我們復活。15豈不知你們的身子是基督的肢體麼？我可以將基督的肢體作為娼妓的肢體…
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基督徒彼此相爭控告的事
（哥林多前書六1-11） 1你們中間有彼此相爭的事，怎敢在不義的人面前求審，不在聖徒面前求審呢？2豈不知聖徒要審判世界麼？若世界為你們所審，難道你們不配審判這最小的事麼？3豈不知我們要審判天使麼？何況今生的事呢？4既是這樣，你們若有今生的事當審判，是派教會所輕看的人審判麼？5我說這話是要叫你們羞恥。難道你們中間沒有一個…
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勿任意論斷主的僕人，也不可效法主的僕人過於聖經所記。
（哥林多前書四1-8） 1人應當以我們為基督的執事，為神奧秘事的管家。2所求於管家的，是要他有忠心。3我被你們論斷，或被別人論斷，我都以為極小的事；連我自己也不論斷自己。4我雖不覺得自己有錯，卻也不能因此得以稱義；但判斷我的乃是主。5所以，時候未到，甚麼都不要論斷，只等主來，他要照出暗中的隱情，顯明人心的意念。那時，各…
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邁向屬靈的成熟以及生命工程建造的提醒
（哥林多前書三1-15） 1弟兄們，我從前對你們說話，不能把你們當作屬靈的，只得把你們當作屬肉體，在基督裡為嬰孩的。2我是用奶餵你們，沒有用飯餵你們。那時你們不能吃，就是如今還是不能。3你們仍是屬肉體的，因為在你們中間有嫉妒、紛爭，這豈不是屬乎肉體、照著世人的樣子行麼？4有說：我是屬保羅的；有說：我是屬亞波羅的。這豈不…
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聖靈顯明神的智慧，屬血氣的人不能明白
（哥林多前書二10-16） 10只有神藉著聖靈向我們顯明了，因為聖靈參透萬事，就是神深奧的事也參透了。11除了在人裡頭的靈，誰知道人的事；像這樣，除了神的靈，也沒有人知道神的事。12我們所領受的，並不是世上的靈，乃是從神來的靈，叫我們能知道神開恩賜給我們的事。13並且我們講說這些事，不是用人智慧所指教的言語，乃是用聖靈…
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保羅傳講福音的堅持與上帝的真智慧
（哥林多前書二1-9） 1弟兄們，從前我到你們那裡去，並沒有用高言大智對你們宣傳神的奧秘。2因為我曾定了主意，在你們中間不知道別的，只知道耶穌基督並他釘十字架。3我在你們那裡，又軟弱又懼怕，又甚戰兢。4我說的話、講的道，不是用智慧委婉的言語，乃是用聖靈和大能的明證，5叫你們的信不在乎人的智慧，只在乎神的大能。6然而，在…
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十字架的道理叫世人羞愧
（哥林多前書一26-31） 26弟兄們哪，可見你們蒙召的，按著肉體有智慧的不多，有能力的不多，有尊貴的也不多。27神卻揀選了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧；又揀選了世上軟弱的，叫那強壯的羞愧。28神也揀選了世上卑賤的，被人厭惡的，以及那無有的，為要廢掉那有的。29使一切有血氣的，在神面前一個也不能自誇。30但你們得在基督耶…
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世上的智慧以十字架的道理為愚拙
（哥林多前書一18-25） 18因為十字架的道理，在那滅亡的人為愚拙；在我們得救的人，卻為神的大能。19就如經上所記：我要滅絕智慧人的智慧，廢棄聰明人的聰明。20智慧人在那裡？文士在那裡？這世上的辯士在那裡？神豈不是叫這世上的智慧變成愚拙麼？21世人憑自己的智慧，既不認識神，神就樂意用人所當作愚拙的道理，拯救那些信的人…
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教會分爭的事實和分爭的主要原因
（哥林多前書一10-17） 10弟兄們，我藉我們主耶穌基督的名勸你們都說一樣的話。你們中間也不可分黨，只要一心一意，彼此相合。11因為革來氏家裡的人曾對我題起弟兄們來，說你們中間有紛爭。12我的意思就是你們各人說：我是屬保羅的；我是屬亞波羅的；我是屬磯法的；我是屬基督的。13基督是分開的麼？保羅為你們釘了十字架麼？你們…
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保羅對哥林多教會的問候與感恩
（哥林多前書一1-9） 1奉神旨意，蒙召作耶穌基督使徒的保羅，同兄弟所提尼，2寫信給在哥林多神的教會，就是在基督耶穌裡成聖、蒙召作聖徒的，以及所有在各處求告我主耶穌基督之名的人。基督是他們的主，也是我們的主。3願恩惠、平安從神我們的父並主耶穌基督歸與你們。4我常為你們感謝我的神，因神在基督耶穌裡所賜給你們的恩惠；5又因…
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當預備迎見耶和華的日子來到
（瑪垃基書四1-6） 1萬軍之耶和華說：那日臨近，勢如燒著的火爐，凡狂傲的和行惡的必如碎秸，在那日必被燒盡，根本枝條一無存留。2但向你們敬畏我名的人必有公義的日頭出現，其光線（原文是翅膀）有醫治之能。你們必出來跳躍如圈裡的肥犢。3你們必踐踏惡人；在我所定的日子，他們必如灰塵在你們腳掌之下。這是萬軍之耶和華說的。4你們當…
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神的百姓竟然奪取當獻給神的供物
（瑪垃基書三7-12） 7萬軍之耶和華說：從你們列祖的日子以來，你們常常偏離我的典章而不遵守。現在你們要轉向我，我就轉向你們。你們卻問說：我們如何纔是轉向呢？8人豈可奪取…
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神選民懷疑上帝的公義
（瑪二17-三6） （瑪 2:17）你們用言語煩瑣耶和華，你們還說：我們在何事上煩瑣他呢？因為你們說：凡行惡的，耶和華眼看為善，並且他喜悅他們；或說：公義的 神在那裡呢？ （瑪…
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上帝指出百姓與異族通婚，以及休妻惡待妻子的罪惡
（瑪垃基書二10-16） 10我們豈不都是一位父麼？豈不是一位神所造的麼？我們各人怎麼以詭詐待弟兄，背棄了神與我們列祖所立的約呢？11猶大人行事詭詐，並且在以色列和耶路撒冷中行一件可憎的事；因為猶大人褻瀆耶和華所喜愛的聖潔（或譯：聖地），娶事奉外邦神的女子為妻。12凡行這事的，無論何人（何人：原文是叫醒的，答應的），就…
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祭司們藐視耶和華的名
（瑪垃基書一6-14） 6藐視我名的祭司啊，萬軍之耶和華對你們說：兒子尊敬父親，僕人敬畏主人；我既為父親，尊敬我的在那裡呢？我既為主人，敬畏我的在那裡呢？你們卻說：我們在何事上藐視你的名呢？7你們將污穢的食物獻在我的壇上，且說：我們在何事上污穢你呢？因你們說，耶和華的桌子是可藐視的。8你們將瞎眼的獻為祭物，這不為惡麼？…
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耶和華指控以色列忘恩負義的罪
（瑪垃基書一1-5） 1耶和華藉瑪拉基傳給以色列的默示。2耶和華說：我曾愛你們。你們卻說：你在何事上愛我們呢？耶和華說：以掃不是雅各的哥哥麼？我卻愛雅各，3惡以掃，使他的山嶺荒涼，把他的地業交給曠野的野狗。4以東人說：我們現在雖被毀壞，卻要重建荒廢之處。萬軍之耶和華如此說：任他們建造，我必拆毀；人必稱他們的地為罪惡之境…
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詳細調查並處理以色列人娶外邦女子為妻的人
（以斯拉記十16-44） 16被擄歸回的人如此而行。祭司以斯拉和些族長按著宗族都指名見派；在十月初一日，一同在座查辦這事，17到正月初一日，纔查清娶外邦女子的人數。18在祭司中查出娶外邦女子為妻的，就是耶書亞的子孫約薩達的兒子，和他弟兄瑪西雅、以利以謝、雅立、基大利；19他們便應許必休他們的妻。他們因有罪，就獻群中的一…
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以斯拉處理以色列人和外邦人通婚的問題
（以斯拉記十1-15） 1以斯拉禱告，認罪，哭泣，俯伏在 神殿前的時候，有以色列中的男女孩童聚集到以斯拉那裡，成了大會，眾民無不痛哭。2屬以攔的子孫、耶歇的兒子示迦尼對以斯拉說：我們在此地娶了外邦女子為妻，干犯了我們的 神，然而以色列人還有指望。3現在當與我們的 神立約，休這一切的妻，離絕他們所生的，照著我主和那因…
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以色列人在婚姻上所犯的罪
（以斯拉記九1-15） 1這事做完了，眾首領來見我，說：「以色列民和祭司並利未人，沒有離絕迦南人、赫人、比利洗人、耶布斯人、亞捫人、摩押人、埃及人、亞摩利人，仍效法這些國的民，行可憎的事。2因他們為自己和兒子娶了這些外邦女子為妻，以致聖潔的種類和這些國的民混雜；而且首領和官長在這事上為罪魁。」3我一聽見這事，就撕裂衣服…
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以斯拉帶領選民第二次回歸耶路撒冷
（以斯拉記八21-36） 21那時，我在亞哈瓦河邊宣告禁食，為要在我們 神面前克苦己心，求他使我們和婦人孩子，並一切所有的，都得平坦的道路。22我求王撥步兵馬兵幫助我們抵擋路上的仇敵，本以為羞恥；因我曾對王說：「我們 神施恩的手必幫助一切尋求他的；但他的能力和忿怒必攻擊一切離棄他的。」23所以我們禁食祈求我們的…
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第二次回歸的名單，人數以及聖殿事奉人員的準備
（以斯拉記八1-20） 1當亞達薛西王年間，同我從巴比倫上來的人，他們的族長和他們的家譜記在下面：2屬非尼哈的子孫有革順；屬以他瑪的子孫有但以理；屬大衛的子孫有哈突；3屬巴錄的後裔，就是示迦尼的子孫有撒迦利亞，同著他，按家譜計算，男丁一百五十人；4屬巴哈摩押的子孫有西拉希雅的兒子以利約乃，同著他有男丁二百；5屬示迦尼的…
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主耶穌復活向馬利亞和門徒們顯現
（約翰福音廿11-23） 11馬利亞卻站在墳墓外面哭。哭的時候，低頭往墳墓裡看，12就見兩個天使，穿著白衣，在安放耶穌身體的地方坐著，一個在頭，一個在腳。13天使對他說：婦人，你為甚麼哭？他說：因為有人把我主挪了去，我不知道放在那裡。14說了這話，就轉過身來，看見耶穌站在那裡，卻不知道是耶穌。15耶穌問他說：婦人，為甚…
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來自耶穌基督的奇異恩典
（羅馬書五6-11） 6因我們還軟弱的時候，基督就按所定的日期為罪人死。7為義人死，是少有的；為仁人死、或者有敢做的。8唯有基督在我們還作罪人的時候為我們死，神的愛就在此向我們顯明了。9現在我們既靠著他的血稱義，就更要藉著他免去神的忿怒。10因為我們作仇敵的時候，且藉著神兒子的死，得與神和好；既已和好，就更要因他的生得…
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兵丁拈鬮分耶穌的衣服，主耶穌將母親交付門徒，耶穌受死
（約翰福音十九23-30） 23兵丁既然將耶穌釘在十字架上，就拿他的衣服分為四分，每兵一分；又拿他的裡衣，這件裡衣原來沒有縫兒，是上下一片織成的。24他們就彼此說：我們不要撕開，只要拈鬮，看誰得著。這要應驗經上的話說：他們分了我的外衣，為我的裡衣拈鬮。兵丁果然做了這事。25站在耶穌十字架旁邊的，有他母親與他母親的姊妹，…
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主耶穌被釘十架前所受的羞辱
（約翰福音十九1-13） 1當下彼拉多將耶穌鞭打了。2兵丁用荊棘編作冠冕戴在他頭上，給他穿上紫袍，3又挨近他，說：恭喜，猶太人的王阿！他們就用手掌打他。4彼拉多又出來對眾人說：我帶他出來見你們，叫你們知道我查不出他有甚麼罪來。5耶穌出來，戴著荊棘冠冕，穿著紫袍。彼拉多對他們說：你們看這個人！6祭司長和差役看見他，就喊著…
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希臘人求見耶穌，耶穌引伸說明神救恩的計劃
（約翰福音十二23-33） 23耶穌說：人子得榮耀的時候到了。24我實實在在的告訴你們，一粒麥子不落在地裡死了，仍舊是一粒，若是死了，就結出許多子粒來。25愛惜自己生命的，就失喪生命；在這世上恨惡自己生命的，就要保守生命到永生。26若有人服事我，就當跟從我；我在那裡，服事我的人也要在那裡；若有人服事我，我父必尊重他。2…
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關於文士以斯拉的記載
（以斯拉記七1-10） 1這事以後，波斯王亞達薛西年間，有個以斯拉，他是西萊雅的兒子，西萊雅是亞撒利雅的兒子，亞撒利雅是希勒家的兒子，2希勒家是沙龍的兒子，沙龍是撒督的兒子，撒督是亞希突的兒子，3亞希突是亞瑪利雅的兒子，亞瑪利雅是亞撒利雅的兒子，亞撒利雅是米拉約的兒子，4米拉約是西拉希雅的兒子，西拉希雅是烏西的兒子，烏…
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聖殿重建竣工，聖殿奉獻禮，歸回選民守逾越節
（以斯拉記六13-22） 13於是，河西總督達乃和示他波斯乃，並他們的同黨，因大利烏王所發的命令，就急速遵行。14猶大長老因先知哈該和易多的孫子撒迦利亞所說勸勉的話就建造這殿，凡事亨通。他們遵著以色列神的命令和波斯王古列、大利烏、亞達薛西的旨意，建造完畢。15大利烏王第六年，亞達月初三日，這殿修成了。16以色列的祭司和…
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大利烏王降旨允許重建聖殿
（以斯拉記六1-12） 1於是大利烏王降旨，要尋察典籍庫內，就是在巴比倫藏寶物之處；2在瑪代省亞馬他城的宮內尋得一卷，其中記著說：3古列王元年，他降旨論到耶路撒冷神的殿，要建造這殿為獻祭之處，堅立殿的根基。殿高六十肘，寬六十肘，4用三層大石頭，一層新木頭，經費要出於王庫；5並且神殿的金銀器皿，就是尼布甲尼撒從耶路撒冷的…
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聖殿重建工程重新復工
（以斯拉記五1-17） 1那時，先知哈該和易多的孫子撒迦利亞奉以色列神的名向猶大和耶路撒冷的猶大人說勸勉的話。2於是撒拉鐵的兒子所羅巴伯和約薩達的兒子耶書亞都起來動手建造耶路撒冷神的殿，有神的先知在那裡幫助他們。3當時河西的總督達乃和示他波斯乃，並他們的同黨來問說：「誰降旨讓你們建造這殿，修成這牆呢？」4我們便告訴他們…
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亞達薛西年間聖城重建因仇敵的控告而停工
（以斯拉記四11-24） 11上奏亞達薛西王說：「河西的臣民云云：12王該知道，從王那裡上到我們這裡的猶大人，已經到耶路撒冷重建這反叛惡劣的城，築立根基，建造城牆。13如今王該知道，他們若建造這城，城牆完畢就不再與王進貢，交課，納稅，終久王必受虧損。14我們既食御鹽，不忍見王吃虧，因此奏告於王。15請王考察先王的實錄，…
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被擄回歸猶大省的名單
（以斯拉記二1-70） 1巴比倫王尼布甲尼撒從前擄到巴比倫之猶大省的人，現在他們的子孫從被擄到之地回耶路撒冷和猶大，各歸本城2他們是同著所羅巴伯、耶書亞、尼希米、西萊雅、利來雅、末底改、必珊、米斯拔、比革瓦伊、利宏、巴拿回來的。3以色列人民的數目記在下面：巴錄的子孫二千一百七十二名；4示法提雅的子孫三百七十二名；5亞拉…
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耶穌差派門徒到萬邦為主作見證，耶穌升天
（路加福音廿四44-53） 44耶穌對他們說：這就是我從前與你們同在之時所告訴你們的話說：摩西的律法、先知的書，和詩篇上所記的，凡指著我的話都必須應驗。45於是耶穌開他們的心竅，使他們能明白聖經，46又對他們說：照經上所寫的，基督必受害，第三日從死裡復活，47並且人要奉他的名傳悔改、赦罪的道，從耶路撒冷起直傳到萬邦。4…
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古利奈人西門，以及為耶穌哀哭的婦女
（路加福音廿三26-32） 26帶耶穌去的時候，有一個古利奈人西門，從鄉下來；他們就抓住他，把十字架擱在他身上，叫他背著跟隨耶穌。27有許多百姓跟隨耶穌，內中有好些婦女；婦女們為他號咷痛哭。28耶穌轉身對他們說：耶路撒冷的女子，不要為我哭，當為自己和自己的兒女哭。29因為日子要到，人必說：不生育的，和未曾懷胎的，未曾乳…
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彼拉多屈服群眾的壓力，判耶穌定十字架
（路加福音廿三13-25） 13彼拉多傳齊了祭司長和官府並百姓，14就對他們說：你們解這人到我這裡，說他是誘惑百姓的。看哪，我也曾將你們告他的事，在你們面前審問他，並沒有查出他甚麼罪來；15就是希律也是如此，所以把他送回來。可見他沒有做甚麼該死的事。16故此，我要責打他，把他釋放了。（有古卷在此有：17每逢這節期，巡撫…