Latest / Surra de Lúpulo / Cerveja como Moeda | Surra #226

Transcript

Cerveja como Moeda | Surra #226 · Surra de Lúpulo

0:10
Epa, a coldrica apresenta surra de lúpulo. Oi
0:16
pessoal, bom dia, boa tarde, boa noite! Eu
0:19
sou o Ludmila, mais conhecida no Instagram, como
0:21
a IpaCodrica. E no programa de hoje, meus
0:24
amigos, nós vamos seguir na nossa série documental na
0:27
qual falaremos de situações e personalidades históricas
0:30
que marcaram o universo da cerveja. Essa
0:33
série contou com a colaboração do Sérgio Barra,
0:36
somelha a historiador, que foi responsável por toda a
0:38
pesquisa para o tema selecionado. E
0:41
nesse episódio falaremos sobre as histórias de
0:43
trabalhadores que foram pagos com cerveja. Será
0:46
que era bem assim mesmo? Nós
0:48
vamos descobrir. Olá Lud, eu sou o Leandro, mas
0:51
hoje vocês podem me chamar do Dudu. Você
0:55
lembra Lud, tentativas de referências, hein Lud? Você
1:00
lembra do Dudu, do papai? Lembro
1:03
que só comi a hambúrguer. E
1:04
você lembra como ele falava? Aí
1:06
não, aí você pegou demais, eu só lembro que ele comia
1:08
hambúrguer. Ele só comia hambúrguer, como
1:10
eu gostaria de viver a base de hambúrguer. Sem
1:13
problema, nem hambúrguer e lasanha, não preciso de
1:14
nada mais do que isso. Viver
1:16
a base de hambúrguer e aí ele pegava fiado e falava,
1:19
então eu te pagarei com prazer na terça. Essa
1:22
era a frase do Dudu, um eterno dvdor. Certo,
1:26
é que cara, dependendo da onde entrar a vírgula aí,
1:29
qual será o prazer que você vai me oferecer na
1:31
terça para me pagar? Não, não tem vírgula, a
1:34
sequência do dvdor, eu te pagarei com prazer na
1:35
terça. Não mete as paradas onde você
1:37
está pronto a meter. Tá bom, tá bom, tá bom, então
1:41
desculpe aí. Vamos contar toda essa história,
1:44
aquilo de bebê na alguma coisa para mulher a
1:46
garganta. Fala aí, o que você vai beber?
1:48
Eu só posso beber água, gente,
1:50
o meu negócio é água, água. Boa.
1:53
Pois eu nem te perguntei, nem trouxe esse batibola,
1:55
então vou fazer aqui. Dudu, você que pagará com algum
1:58
prazer alguém na terça -feira, vai beber o quê?
2:01
Então vou beber água, porque é
2:03
programa histórico, e programa histórico tem que
2:04
ter goela, e a minha goela já tá rindo. Boa.
2:08
Vamo lá. Bora. Se você gosta do nosso
2:17
conteúdo e ainda se identifica com a gente,
2:20
considere apoiar o Surra de Lúpulo através do site
2:23
apoiapontosebarrasurradilúpulo ou comprando uma camiseta
2:28
na nossa loja .surradilúpulo .com .br. Mecenas
2:32
ganha conteúdo exclusivo toda semana, participa do
2:35
nosso grupo de WhatsApp e concorre a sorteios de
2:38
brindes insanos. Agora, se a grana estiver curta
2:41
ou você ainda não ama a gente tanto assim, outro
2:44
jeito de ajudar é seguindo a gente na sua plataforma
2:47
de streaming preferida e dando aquelas cinco estrelas
2:51
no Spotify e Apple Podcasts. Lembre
2:54
-se de compartilhar esse programa com seus amigos,
2:56
isso ajuda muito na distribuição dos episódios.
3:09
Então, gente, para começar, vamos
3:11
contextualizar, trazer aqui um pequeno contexto. E
3:16
aí, de acordo com o Ioval Noa Harari, o autor do
3:19
Sapiens, o dinheiro é uma forma de regularizar a
3:23
confiança, de aproximar as pessoas, depositando em um
3:27
objeto uma crença de valor em comum entre os
3:30
envolvidos. A moeda é uma unidade de
3:33
valor reconhecida para uma sociedade por meio da qual
3:37
são feitas trocas de bens e serviço. Desempenho
3:41
também funções como reserva de valor e unidade de
3:44
medida. Os indícios mais antigos de
3:47
utilização de moedas são da China, no período de 1100
3:51
a .C. Já no Ocidente, a moeda
3:54
apareceu pela primeira vez, no século 6 a .C. na
3:59
Lídea, onde atualmente é a Turquia. Da
4:01
Lí, o seu uso estendeu -se para Grécia e os fenícios
4:05
disseminaram o seu uso por toda a área mediterrânica.
4:09
Apesar da existência da moeda, em
4:11
muita sociedade se continuava a utilizar por
4:13
muito tempo a troca de serviços e produtos por
4:16
outros serviços e produtos, o tal escambo. Nas
4:20
comunidades agrárias, sua principal riqueza é o
4:24
poderio agrícola. Grão serviu não apenas para
4:27
produzir alimentos, mas circulavam como moedas, em
4:30
forma de pagamento de tributos e salários. Ou
4:32
seja, soldados, clérigos, artesãos, mercadores e
4:36
servidores dos palácios podiam receber seu pagamento
4:40
integral ou partes dele, em rações de cereais, em pão
4:45
ou em cerveja. Tanto na mesopotâmia quanto no
4:50
Egito, a cevada, o trigo, o pão e a cerveja se
4:55
tornaram mais do que itens alimentícios básicos. Eram
4:58
também meios convenientes e frequentes de pagamento e
5:02
moeda corrente, como afirma Standage. Os
5:06
líquidos facilmente divisíveis representavam
5:09
formas ideais de dinheiro. Mas
5:12
o pagamento, em pão e cerveja, itens básicos de
5:16
subsistência atendiam também a necessidade de garantia
5:19
da manutenção da mão de obra e reprodução do módulo
5:23
de produção. Ou, em outras palavras, garantia
5:27
que os trabalhadores se mantivessem disponíveis para
5:30
o trabalho. Em outros períodos históricos,
5:34
como na alta idade média ocidental, séculos 5 a 10,
5:39
o sistema de trocas ou de remuneração em forma de
5:42
bens continua desempenhando um papel importante na
5:45
economia. Na medida em que a posse da
5:47
terra continua sendo a principal forma de riqueza,
5:50
os produtos agrícolas são ainda a principal forma de
5:54
remuneração. Em épocas posteriores, a
5:57
remuneração por bens passa a ocupar um papel marginal,
6:00
muito limitado, geográfica e temporalmente, a sociedades
6:04
menos complexas. Então, já que você trouxe, vamos
6:07
começar agora a falar da mesopotâmia, né? A
6:18
primeira civilização da história, os sumérios viviam
6:22
em cidades estados fundadas em torno do templo, ou
6:26
templos dedicados ao seu Deus protetor. Por
6:30
isso, também eram denominadas de cidades
6:33
templo, porque os sumérios acreditavam que os deuses
6:36
as haviam fundado para que fossem centros de culto
6:41
dedicado a eles. As cidades eram governadas por
6:44
um líder local, pateses, rei, lugal ou supremo
6:49
sacerdote. Os templos estavam ligados ao
6:52
poder estatal e os soberanos eram ao mesmo
6:55
tempo chefes, políticos e religiosos. A
6:59
população estava sujeita ao pagamento de tributos para
7:02
construção de dicas, canais de irrigação, templos e
7:05
celeiros, que eram pagos em formas de grãos, animais ou
7:09
outras mercadorias como oferendas aos templos. Na
7:12
proximidade de cada templo se encontravam os seus
7:16
depósitos. Assim como o líder de uma aldeia
7:19
neolítica coletava o excedente alimentar, os
7:22
sacerdotes da cidade sumérias coletavam os
7:24
excessos de sevada, trigo, carneiros e tecidos. Os
7:29
sacerdotes podiam, por exemplo, pagar pela
7:31
manutenção dos sistemas de irrigação e pela construção
7:35
de edificações públicas entregando provisões de pão
7:37
e cerveja. Imagina a dificuldade que era
7:42
registrar o que era recebido e o que era
7:45
despendido. Para garantir o funcionamento
7:47
desse sistema foi criada a inscrita, tudo era
7:51
registrado. A coleta e distribuição de
7:54
grãos, cerveja, pão e outras mercadorias. O
7:57
que me faz perguntar? A primeira amicíva teria sido
8:01
uma conta ou um contra -cheque? Dessa
8:05
forma, os primeiros documentos escritos pela
8:08
humanidade, que datam de cerca de 3 .400 anos antes
8:11
de Cristo, foram listas de salário e recebos de
8:15
impostos. Neles, os símbolos utilizados para
8:18
representar a cerveja aparecem com muita
8:20
frequência, assim como os símbolos para grãos, testes
8:24
e animais vivos. Esses primeiros documentos eram
8:27
tabuletas de argila cozidos ao sol que cabiam na palma
8:32
da mão e muitos consistiam em listas de nomes com a
8:35
indicação cerveja e pão para um dia, provavelmente
8:39
a forma padrão de remoneração por algum
8:41
serviço. Segundo estandas, registros inscritas
8:45
Cuneiform indicavam que os membros de posição inferior
8:49
na força de trabalho recebiam 1 sila,
8:52
aproximadamente 1 litro de cerveja por dia, como parte
8:56
de sua ração. Funcionários iniciantes recebiam 2 sila,
9:01
funcionários mais elevados e senhoras da corte 3 sila.
9:05
E os funcionários principais 5
9:08
sila. Funcionários importantes usavam a cerveja
9:11
que recebiam a mais para gratificar mensageiros,
9:16
inscribas e pagar outros trabalhadores. Um
9:20
documento de 2035 antes de Cristo é uma lista de
9:23
provisões pagas a mensageiros oficiais da
9:26
cidade de Uma. Vários montantes de cerveja
9:28
excelente, cerveja comum, alho, óleo de cozinha e
9:33
temperos foram entregues a mensageiros. Outros
9:37
registros indicam que a cerveja era dada em
9:40
pagamento a mulheres, 2 sila e crianças 1 sila por
9:44
alguns dias de trabalho no templo. Essa
9:47
tabela de cargos e salários é muito encontrada pela
9:50
internet juntamente com a afirmação de que estaria
9:53
estabelecida no Código de Amurabi, um dos mais
9:55
antigos conjuntos de leis da história. Trabalhadores
9:58
normais recebiam 2 litros de cerveja por dia,
10:02
funcionários públicos recebiam 3 litros e
10:04
administradores e sacerdotes 5 litros. Porém,
10:08
não é possível encontrarem nenhum dos 282 parágrafos
10:13
do Código, a lei acima citada, que estabeleceria a
10:17
quantidade diária de cerveja para cada casa da social.
10:19
Em dois dos quatro parágrafos
10:22
do Código de Amurabi, que regulam o funcionamento de
10:24
tabernas, apresentam um exemplo de pagamento feito
10:27
em grãos justamente para compra de cerveja. É
10:30
no parágrafo 108, que é mais incorretamente citado
10:35
nos cursos e textos de história da cerveja.
10:37
Determino o seguinte, se uma
10:39
tabernera não aceitar servada como preço da
10:43
cerveja, mas aceitar prata e o preço da bebida for
10:47
menor que o dos grãos, ela deverá ser condenada e
10:51
lançada na água. Esse parágrafo revela em primeiro
10:55
lugar o papel central da mulher na fabricação e
10:58
comercialização de cerveja, como cervejeiro e
11:01
proprietária das tabernas, mas também que a bebida
11:03
deveria ser paga em grãos, que provavelmente serviriam
11:07
para produzir mais bebida. Ao
11:09
contrário do que se afirma, comumente essa lei não diz
11:12
respeito à qualidade da cerveja e sim ao seu preço
11:15
e também não manda fogar a cervejeira na própria
11:18
cerveja. O parágrafo 111 volta a
11:22
tratar da remuneração da tabernera cervejeira, abre
11:26
aspas. Se uma tabernera deu um jarro
11:29
de cerveja a crédito, na colheita ela tomará 50
11:33
litros de servada. A hipótese é a de que a
11:37
tabernera forneceu cerveja a crédito, ou seja, como
11:42
empréstimo sem juros. Mais uma vez aqui, essa
11:45
remuneração em espécie garante a continuidade da
11:48
sua atividade. Bom, o problema aqui está no
11:50
tomará 50 litros, se for mal entendida, mas... É,
11:53
tem que dever. A pessoa vai meter o
11:55
pernijéca, já é hora. Exato,
11:58
exato. Saindo da Mesopotâmia e pousando
12:08
no Egito, na terra de Cleopatra, vamos falar sobre
12:11
essa civilização. Também nessa cultura egípcia
12:15
antiga, entre 3 .100 a .C. e
12:18
30 a .C. A cerveja era importante e há
12:21
referências a ela desde documentos da 3ª Dinaxia,
12:25
que começou em 2650 a .C. Como
12:30
explica Standers, uma análise da literatura
12:34
egípcia descobriu que a cerveja era mencionada mais
12:37
vezes do que qualquer outro item alimentar. A
12:40
análise de documentos administrativos e listas de
12:43
oferendas revelam os termos que eram usados para se
12:47
referir à bebida preparada à base de materiais
12:50
fermentados. Anotem aí essas receitinhas. Zitum,
12:55
hekt, hekhet, henequhet, seremet, desheret ou tenemo.
13:03
É no Egito que surgem, pela
13:04
primeira vez na história, edificações específicas para
13:08
a produção de cerveja. O que hoje chamamos de
13:10
cervejaria, digamos assim. Cada
13:13
templo possuía uma cervejaria -parapadaria que
13:16
produziu muitas quantidades de cerveja e pão ofertado
13:21
aos deuses. A cerveja servia como moeda
13:24
para pagar serviços e trabalhos. O
13:27
termo utilizado era cash ou cash. Será
13:31
que daí que vem o cash? Como
13:33
na mesopotâmia, os impostos eram entregues aos templos
13:37
em forma de grãos e outras mercadorias e depois
13:40
redistribuídos como forma de financiar obras públicas. É
13:44
bastante conhecida a informação de que os
13:47
trabalhadores que construíram as pirâmides eram pagos em
13:50
cerveja. Segundo registros encontrados em uma
13:53
vila próxima aos locais onde os operários comiam e
13:56
dormiam. Os registros indicam que, no
13:59
momento da construção das pirâmides em torno de 2500
14:01
a .C., o lote padronizado para um trabalhador era de
14:05
três ou quatro bolos de pão e duas canecas,
14:09
contendo cerca de quatro litros de cerveja. Gerentes
14:12
e funcionários recebiam maiores quantias das duas
14:15
coisas. Essa quantidade de quatro a
14:18
cinco litros de cerveja diários é reproduzida em
14:21
vários textos. No site Bia Studies nós
14:24
encontramos uma análise mais detalhada de uma tabela de
14:27
ração mensal de grãos para trabalhadores da vila de
14:30
Derell Medina. Seu nome original era Seth
14:33
Moth, lugar da verdade. E essa vila abrigou os
14:36
artesãos que trabalharam nas tumbas do Vale dos Reis
14:39
durante as 18ª a vigésima dinastia do Novo Reino,
14:44
entre 1550 a .C. e 1080 a .C. A
14:50
cidade pode ter sido construída a parte da
14:52
população em geral, a fim de preservar o sigilo,
14:56
tendo em conta a natureza sensível do trabalho
14:58
realizado nos túmulos. No seu auge, a comunidade
15:02
continha cerca de 68 casas espalhadas por uma área
15:06
total de 5 .600 m². Abregava
15:10
uma população mista de egípcios, núbios e asiáticos
15:13
que trabalhavam como cortadores de pedra,
15:16
estucadores, carregadores de água e etc. Bem
15:19
como aqueles envolvidos na administração e decoração
15:22
dos túmulos e templos reais. Dado
15:25
interessante é que nessa cidade existia um templo de
15:28
Hathor, deus egípcia da cerveja e da fermentação. A
15:32
gente está deixando no nosso blog a planilha para
15:35
você poder acessar e visualizar como eram feitas
15:38
os pagamentos e a determinação dos valores.
15:42
Aqui também, como no caso da
15:44
misopotâmia, o sistema de rações nos informa que a
15:47
quantidade de grãos por pessoa é proporcional à sua
15:50
posição social. Supervisores e escribas recebiam a mesma
15:53
quantidade mensal de grãos entre trigo e servado, 562
15:58
litros. Era medido em litros, né,
16:00
Lúcio? Enquanto um trabalhador ou artesão
16:03
receberia então 300 litros de trigo e 112 litros de
16:07
servada por mês, fazendo um total mensal de 412 litros
16:11
de grãos para uma média diária de aproximadamente 13
16:14
litros de grãos por pessoa. Dado
16:17
que uma pessoa não come 13 litros de grãos por dia,
16:20
compreende -se que o beneficiário das rações
16:22
também alimentava seus familiares. Estima
16:25
-se que com 13 litros um trabalhador poderia alimentar
16:28
diariamente uma família de quase 10 pessoas, incluindo
16:32
crianças. Cada trabalhador poderia preparar
16:35
por conta própria uma parte dos seus 112 litros de
16:39
servada recebidos por mês e trocar a outra parte por
16:42
bens de sua necessidade. Servada
16:44
e trigo, então, funcionavam como moedas correntes no
16:48
comércio local. Ao mesmo tempo, parte das
16:50
rações de servada atribuídas às equipes era fabricada
16:54
pelas cervejarias estatais, entregue aos trabalhadores
16:57
em jarras de cerveja. Essas jarras tinham capacidade de
17:00
padronizar para que cada beneficiário soubesse a
17:03
quantidade de cerveja que estava recebendo. Conhecendo
17:06
a densidade da cerveja que tinha na jarra, ou seja, a
17:10
proporção de grãos -barra -cerveja, ele podia calcular
17:13
o equivalente em grãos que recebeu. A
17:15
densidade da cerveja podia variar entre, por exemplo,
17:19
uma cerveja ordinária era igual a 1 por 1, 1 litro
17:23
de servada para 1 litro de cerveja. A
17:25
cerveja superior era 2 por 1 e a cerveja inferior era
17:29
1 por 2. Uma equipe de aproximadamente 20
17:33
pessoas recebia cerca de 277 hectolítros de servada
17:39
para a cerveja por ano. Assumindo
17:42
que os trabalhadores recebiam em cerveja
17:45
ordinária a proporção de 1 por 1 corresponde a 277
17:50
hectolítros de cerveja produzida por família por
17:54
ano. Uma grande propriedade real
17:56
empregava em média 2 mil a 3 mil pessoas de todas as
18:01
profissões e existiam dezenas dessas propriedades
18:05
por todo o Egito. Logo, o volume diário de cerveja
18:08
produzida exclusivamente para a manutenção da força de
18:12
trabalho era enorme. Apesar do autor fazer questão de
18:15
deixar claro que os números dessa tabela não podem ser
18:18
generalizados para todo Egito. Para
18:20
os egípcios, como em cerveja significava um
18:23
sustento em geral. Os hierólios que formavam o
18:26
símbolo para alimentação eram uma combinação dos
18:28
hierólios para pão e cerveja. Uma
18:31
inscrição egípcia encorajava as mulheres a fornecerem a
18:34
seus filhos em idade escolar, duas jarras de
18:37
cerveja e três pedaços pequenos de pão diariamente,
18:41
a fim de assegurar o seu desenvolvimento saudável. O
18:45
uso do pão e da cerveja como meios de pagamento ou
18:48
moeda significava que tinham se tornado sinônimo de
18:51
prosperidade e bem -estar. A expressão pão e cerveja era
18:56
usada no Egito como um cumprimento diário para
18:58
desejar alguém boa sorte e boa saúde. Ou
19:01
seja, nunca mais eu quero ouvir boa sorte, nunca mais
19:05
eu quero ouvir quebra perna, ou antes de entrar
19:08
no teatro o famoso merda, agora só pão e cerveja.
19:12
Muito mais sincero, muito mais
19:13
bonito, né? Pão e cerveja para você, Lu.
19:15
Para você também. Obrigado.
19:29
Saindo completamente do cenário egípcio, vamos para
19:32
a idade média. E aí, como explico o
19:35
medievalista francês Jacques Legoff, quando se trata de
19:39
dinheiro, a idade média representa uma fase de
19:41
regração. A moeda ao longo da idade
19:44
média era rara, muito fragmentada e diversa, o
19:48
que impedia de decolar econômicamente. O
19:51
dinheiro não é personagem de primeiro plano na época
19:54
medieval, nem do ponto de vista econômico, nem do
19:57
ponto de vista político, nem do ponto de vista
19:59
psicológico e ético. As realidades que designaríamos
20:02
hoje por esse termo dinheiro não são
20:05
essencialmente aquilo que faria a riqueza. Esse
20:07
rico seja como for, ou é mais em terras, em homens
20:10
e em poder do que em dinheiro monetizado. Dessa
20:15
forma, ainda que não tem encontrado nenhuma outra
20:18
menção específica à cerveja, na idade média também
20:22
poderia existir alguns tipos de pagamento que incluíam
20:25
mercadorias em espécies e bebida. Na
20:28
alta idade média, entre o século 5 e 10, os
20:31
camponeses pagavam ao menos uma parte de uma espécie
20:34
de imposto em produtos agrícolas e também em
20:37
serviços, três dias por semana de trabalho nas
20:39
terras do Senhor. A pouca moeda que circulava
20:42
era retida em castelos e mosteiros e transformada em
20:45
objetos que constituíam uma reserva monetária. E
20:48
quando havia necessidade, esses objetos eram fundidos
20:52
para a fabricação de moeda. Sabemos
20:54
que, a partir do século 11, a economia volta a se
20:58
monetizar. Devido ao aumento demográfico, há
21:00
também o aumento da produção e do comércio.
21:03
Principalmente do comércio de longa
21:05
distância, onde a remuneração monetária se
21:08
torna a condição fundamental dos negócios. Os
21:11
metais preciosos, antes enclausurados nos castelos,
21:15
foram aos poucos voltando para a circulação. Porém,
21:19
afirma Annalyn Neweth, que segundo vários registros, o
21:23
poeta inglês Jeffrey Chaucer era pago em vinho. Ricardo
21:28
II, generosamente, deu a Chaucer um salário anual
21:32
que incluía um tonel de vinho por ano e era de
21:35
aproximadamente 252 galões. Segundo
21:39
a autora, esses salários não serviam apenas para
21:42
manter os trabalhadores bêbados para que fosse mais
21:45
complacentes. Mas na época de Chaucer, as
21:47
pessoas acreditavam que o vinho trazia boa saúde. O
21:50
que pode não ter sido estritamente exato, mas foi
21:53
certamente uma isca, numa época em que a Peste Negra
21:56
estava dizimando as populações da Europa.
21:59
Levando -se em consideração que o
22:01
século 14 foi o século de crise na Europa, é bastante
22:05
plausível que Chaucer tenha recebido parte do seu
22:08
pagamento em mercadorias. O que podemos concluir depois
22:17
de todo esse assunto sobre remuneração com grãos,
22:21
cerveja e outras bebidas? O estudo da utilização da
22:24
cerveja como uneda é na verdade parte do estudo
22:27
mais amplo da remuneração não monetária de trabalhos
22:30
e serviços. E a esse respeito estamos
22:33
mais bem dotados de informações diferentes às
22:36
sociedades da antiguidade oriental, em particular a
22:39
mesopotâmia e o Egito. Como procuramos mostrar, essa
22:42
remuneração poderia ser feita, ao menos em parte
22:45
em cerveja, mas geralmente era feita em forma de
22:47
grãos. Grãos esses que poderiam ser
22:49
utilizados para se produzir pão e cerveja, ou trocados
22:54
ainda por outras mercadorias. Isso
22:56
podemos afirmar, ao menos no caso, analisado no
22:59
Egito, mas também com muita probabilidade de acontecer
23:02
também na mesopotâmia. Então Lud, fica muito claro para
23:07
mim e realmente a cerveja era o meio de pagamento,
23:11
você trabalhava no final do dia e ganhava a happy
23:13
hour. Ganhava o seu jarrinho com cerveja
23:15
para sair com a responsável. Se
23:17
você ouviu os programas sobre boteco, você vai
23:19
entender a piada. Se não, volta e escuche
23:22
programas sobre boteco. E que também existia essa
23:24
coisa de abastecer a população com mais formas
23:27
de produzir e mais itens, que era dando prioridade
23:30
para os grãos, para produzir pães e cerveja. E
23:34
é algo que foi perdido com o advento da moeda, que a
23:38
institucionalização e garantia da moeda e do
23:41
mercado internacional, mas sim ganhava esse dinheiro
23:44
com cerveja. Eu quero agradecer a você por
23:51
essa contação de história que nós tivemos. A
23:54
grande -seal, Sérgio, por mais uma vez contribuir com
23:57
essa pesquisa maravilhosa, toda a bibliografia estará
23:59
no post. Você vai poder ler tanto na
24:01
descrição do nosso post quanto no nosso blog. E
24:04
vamos terminar o programa do jeito que a gente
24:06
gosta, agradecendo aos nossos mecenas, que nos
24:09
ajudam a manter a independência criativa e
24:11
muito conteúdo bacana toda semana. Hoje
24:13
eu quero agradecer a Bea Morim, Leandro Almeida,
24:16
Vitor Finotti, Gustavo Faria, Leo Bess e Suzane
24:20
Sampaio. Muito obrigado, gente. É
24:22
isso, meus amigos. E até semana que vem. Em
24:24
pé. Beba local. Beba
24:36
com moderação. Esse podcast foi editado por
24:46
PlayAudios.