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El arte de entrenar la incomodidad · Te Invito un Cafe |- Desarrollo Personal, Autoayuda, Mente, Dudas, Inspiracion en Dosis Diaria

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  Speaker 2: Yo estoy contentísimo porque este podcast vuelve a ser diario
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  Speaker 2: de lunes a viernes. Así que vamos a disfrutarlo juntos. Bueno,
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  Speaker 2: que me voy por las ramas. Vamos al tema.¿ Te
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  Speaker 2: has preguntado alguna vez por qué hay ciertas situaciones en
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  Speaker 2: las que te sientes incómodo o fuera de lugar?¿ Has
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  Speaker 2: considerado la posibilidad de que entrenar la incomodidad podría ser
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  Speaker 2: beneficioso para tu crecimiento personal y profesional? En este episodio
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  Speaker 2: exploramos precisamente eso. Cómo entrenar la incomodidad puede ayudarte a
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  Speaker 2: expandir tus límites, superar tus miedos e incluso alcanzar tus metas.¿
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  Speaker 2: No te lo quieres perder? Dale play.
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  Speaker 3: Si lo sueñas, lo puedes lograr. El mejor día de
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  Speaker 3: tu vida es hoy. Disfruta cada oportunidad. Es el momento, aprovechalo.
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  Speaker 4: Te invito a un café. Te invito a un café.
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  Speaker 5: Y ahora contigo, Robert Sasuki, consultor en desarrollo humano y emprendimiento.
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  Speaker 2: Hola, qué tal estás? Bienvenido a este nuevo episodio con
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  Speaker 2: esa energía positiva, esos aplausos y aquí tu bebida favorita.
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  Speaker 2: Espero que la disfrutes. Damos inicio a este episodio. Y bueno,
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  Speaker 2: ya sabes que yo soy Robert Sasuki. Ya sabes desde
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  Speaker 2: dónde se produce este podcast y los días que se produce.
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  Speaker 2: Así que vamos a entrar en materia. Así, definitivamente. Espero
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  Speaker 2: que hayas pasado un buen fin de semana, un buen día.
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  Speaker 2: El de ayer. Vamos a comenzar inmediatamente con el tema
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  Speaker 2: central de este episodio, que lo he titulado el arte
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  Speaker 2: de entrenar la incomodidad. ¿Cómo?¿ Cómo Robert?¿ Dijiste incomodidad?¿ No
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  Speaker 2: te habrás equivocado?¿ No es comodidad? No, es la incomodidad.
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  Speaker 2: O sea, yo digamos que tengo una filosofía de vida
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  Speaker 2: que yo me he puesto a leer sobre esa forma
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  Speaker 2: de yo razonar. Y me he dado cuenta leyendo, porque
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  Speaker 2: de verdad lo he hecho de manera muy empírica, que
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  Speaker 2: coincide mucho mi forma de pensar sobre la vida con
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  Speaker 2: unos filósofos llamados estoicos. Y cuando yo lo leí, cuando
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  Speaker 2: yo leía sobre principios de estoicismo y demás, yo decía, ah,
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  Speaker 2: pero eso soy yo. Ah, pues me copiaron. No, mentira.
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  Speaker 2: O sea, realmente yo creo que llegué a esas conclusiones
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  Speaker 2: de cómo vivir, A través de mi propia experiencia y
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  Speaker 2: coincidí con que no estoy solo en el mundo. Mucha
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  Speaker 2: gente también coincide con esa forma de pensar. Qué bueno.
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  Speaker 2: Y dentro de mi estilo de pensar está el de
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  Speaker 2: no acomodarse. Sí, yo lo he dicho en otras ocasiones,
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  Speaker 2: no acomodarme. Por lo menos yo, no acomodarme.¿ Por qué?
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  Speaker 2: Porque hubo un tiempo en mi vida y hubo etapas
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  Speaker 2: en mi vida donde yo estaba acomodado. Y donde pagué
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  Speaker 2: unas consecuencias que preferí no hacerlo, así de sencillo. O sea,
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  Speaker 2: es como que ensayo y error. En los momentos en
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  Speaker 2: que yo más cómodo estuve, menos lograba, por ejemplo. Más
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  Speaker 2: estancado me sentía. Pero el estar incómodo no tiene que
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  Speaker 2: ver solamente con lograr metas y resultados. Tiene que ver
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  Speaker 2: con todo en la vida. La tendencia natural... y rápida
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  Speaker 2: de nuestro cerebro es la de acomodarse. Esa es la
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  Speaker 2: actitud a la que se adapta más rápido el cerebro, acomodarse.¿
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  Speaker 2: Por qué? Porque el cerebro está diseñado para lograr cosas
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  Speaker 2: con el mínimo gasto posible de energía, porque de hecho
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  Speaker 2: es el órgano del cuerpo que más energía consume. Entonces,
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  Speaker 2: él busca atajos y busca la manera de que de
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  Speaker 2: hacer las cosas rápidas y por eso es como que
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  Speaker 2: se acomoda. No es que el cerebro se acomode porque
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  Speaker 2: sabe que se está acomodando. No, pero busca atajos heurísticos,
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  Speaker 2: respuestas rápidas y lo que le funciona se queda con
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  Speaker 2: eso y listo. Y de hecho construye todo un relato
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  Speaker 2: a futuro sobre el estado de comodidad actual. Nosotros los
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  Speaker 2: seres humanos tenemos la idea de que si estamos bien hoy,
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  Speaker 2: vamos a estar bien siempre. De que si estamos cómodos hoy,
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  Speaker 2: con buen trabajo, con casa, con vehículo, eso va a
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  Speaker 2: ser así siempre. Pero eso solamente está en nuestra cabeza.¿
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  Speaker 2: Por qué? Porque eso no se sabe. Y porque si tú...
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  Speaker 2: Has visto casos de personas que han estado bien y
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  Speaker 2: de repente llega un terremoto, una tormenta, un tornado y
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  Speaker 2: lo pierden todo por algo que es parte de la
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  Speaker 2: naturaleza de este planeta. Ahí te das cuenta de que, ah,
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  Speaker 2: pero a mí me puede pasar también. Que de hecho
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  Speaker 2: hay un sesgo cognitivo que está en nuestra mente, que
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  Speaker 2: es también una respuesta cómoda del cerebro, que es la
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  Speaker 2: de pensar que la desgracia de otro a mí no
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  Speaker 2: me va a pasar. No es que tampoco yo te
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  Speaker 2: diga ¡Ay, sí te va a pasar! No. La respuesta
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  Speaker 2: es no sabemos. Por tanto, no sabemos. Entonces, al cerebro
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  Speaker 2: no le gusta esa respuesta que yo acabo de dar.
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  Speaker 2: A nuestro cerebro no le gusta que le digan no sabemos.
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  Speaker 2: El cerebro quiere pensar que todo va a estar bien
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  Speaker 2: y que siempre va a estar bien. Y eso es
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  Speaker 2: una forma acomodada de no preocuparse y de lidiar con
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  Speaker 2: la incertidumbre porque tenemos la creencia de que pensar en
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  Speaker 2: que hay cosas que sí me pueden pasar que no
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  Speaker 2: son tan positivas me va a traumar o a trastornar.
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  Speaker 2: Pues mira, realmente no. Yo creo que es mucho más
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  Speaker 2: traumático pensar que todo lo que está bien ahora va
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  Speaker 2: a estar bien siempre y siempre va a estar ahí
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  Speaker 2: y que pase otra realidad contraria y nos frustremos. Entonces
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  Speaker 2: yo siempre he creído que tener un poco de incomodidad
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  Speaker 2: o estar incómodo es saber que lo que yo tengo
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  Speaker 2: ahora es transitorio y que bueno, y que si está bien,
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  Speaker 2: lo estoy disfrutando, pero que pueden haber momentos en que
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  Speaker 2: no lo tenga y entonces si puedo prepararme, me preparo.
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  Speaker 2: Y cómo sería vivir sin eso o en esa situación transitoria.
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  Speaker 2: esperando naturalmente o teniendo la esperanza de que ojalá no pase,
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  Speaker 2: pero y si pasa. Entonces, esta filosofía del estoicismo con
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  Speaker 2: la que yo coincido y donde yo encajo, mejor dicho,
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  Speaker 2: ellos postulan algo que le llaman autoprivación voluntaria. Seneca, uno
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  Speaker 2: de esos filósofos, que se enmarca dentro de este movimiento,
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  Speaker 2: había escrito o escribió, aparta varios días en los, decía Seneca, ¿no? Cito,
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  Speaker 2: aparta varios días en los que te contentarás con el
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  Speaker 2: mínimo y más sencillo sustento, un solo plato y ropas toscas,
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  Speaker 2: mientras te dices,¿ es esto lo que tanto temía? ¿Ya? Bueno,
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  Speaker 2: Entonces vamos a desarrollar un poquito más esto. La autoprivación
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  Speaker 2: voluntaria es una práctica en la que uno mismo renuncia
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  Speaker 2: a experimentar ciertos placeres o comodidades o provocarse pequeñas frustraciones
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  Speaker 2: a menudo.¿ Para qué hacerlo? Vamos a hablar al respecto
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  Speaker 2: porque puede que tú pienses, Robert, para qué yo me
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  Speaker 2: voy a privar de cosas si tú estás diciendo que
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  Speaker 2: puede haber un momento en mi vida donde se me
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  Speaker 2: va a privar aunque yo no quiera.¿ Por qué vivirlo ahora? Bueno,
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  Speaker 2: si lo piensas, tiene sentido. Los estoicos piensan que una
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  Speaker 2: de las claves de la felicidad es la moderación, contrario
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  Speaker 2: a lo que nos venden a nosotros en esta sociedad,
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  Speaker 2: que es la búsqueda continua de placer. Los estoicos también plantean,
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  Speaker 2: que esta premisa de que la moderación es la clave
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  Speaker 2: de la felicidad conduce a la virtud y que al
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  Speaker 2: mismo tiempo la virtud hace que la vida sea más feliz.
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  Speaker 2: Dicen que en los excesos está la fuente del dolor.
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  Speaker 2: Señalan que la autoprivación voluntaria nos ayuda a conseguir esa
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  Speaker 2: moderación y esa virtud tan necesarias para vivir bien. Entonces,
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  Speaker 2: Si la autoprivación voluntaria consiste en imponerse a uno mismo,
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  Speaker 2: no en todo momento necesariamente, ¿no? Pero bueno, en algunos
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  Speaker 2: momentos de nuestro día a día, algún tipo de restricción,
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  Speaker 2: podríamos decir pasar por un mal rato, por situaciones exigentes
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  Speaker 2: o por experiencias difíciles, experiencias incómodas, pues... Esto lo que
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  Speaker 2: provoca o lo que trae como consecuencia es uno entrenarse
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  Speaker 2: en el poco popular arte de saber sortear la incomodidad
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  Speaker 2: y la incertidumbre. A ver, hay gente que teme no
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  Speaker 2: tener que comer porque entiende que sería lo peor que
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  Speaker 2: le puede pasar. Ay, no tener que comer, Dios mío.
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  Speaker 2: Si yo, si yo...¿ Tú te imaginas que yo como tres,
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  Speaker 2: cinco veces al día y que yo me vea forzado?
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  Speaker 2: Que lamentablemente, ojalá no sea así, a tener que comer
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  Speaker 2: un plato de comida al día. Yo no sé, yo
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  Speaker 2: me volvería loco. Hay gente que lo dice así, ¿no?
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  Speaker 2: Y digamos que el cerebro se cree eso, que se
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  Speaker 2: va a volver loco. Entonces imagínate que a esa persona
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  Speaker 2: le pasa esa desgracia. Perder trabajo. Bueno, lo que hay es...
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  Speaker 2: Para comer es una sola cosa al día. Esa persona,
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  Speaker 2: antes de vivir la experiencia y adaptarse a ella porque
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  Speaker 2: no le queda de otra para sobrevivir, va a sentir
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  Speaker 2: una enorme frustración que incluso le puede llevar a una depresión.
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  Speaker 2: Cuando habrán otras personas que dirán, bueno, en algunos países incluso,
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  Speaker 2: que pasan mucha hambre. Bueno, pero aquí en mi casa
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  Speaker 2: se come un día sí, un día no. Ojalá yo
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  Speaker 2: tener por lo menos un plato de comida. Entonces, para
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  Speaker 2: saber cómo yo podría lidiar con una realidad tan desagradable
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  Speaker 2: como esa, proponte un día comer un plato de comida.
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  Speaker 2: Ahí está. Sí, pero si yo no tengo la necesidad.
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  Speaker 2: No la tienes, pero si es algo que te atemoriza
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  Speaker 2: bastante y que tú no sabes cómo vas a responder
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  Speaker 2: a eso, pruébalo tú. Haz un experimento, ¿ya? Y ver
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  Speaker 2: qué pasa, ¿mm? quizás llegues a la conclusión de que
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  Speaker 2: no es tan grave. O sea, una persona puede sobrevivir
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  Speaker 2: con un plato de comida al día y te des
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  Speaker 2: cuenta de que no es para tanto y que no
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  Speaker 2: te moriste. Y que, bueno, si me veo en una
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  Speaker 2: situación como esa, pudiera yo autorregularme mejor, gestionar mejor mis
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  Speaker 2: finanzas para, aún comiendo un plato de comida al día,
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  Speaker 2: poder sobrevivir y poder seguir avanzando. Eso es autoprivación voluntaria.
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  Speaker 6: O
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  Speaker 2: sea, no solo nos permite prepararnos para enfrentar situaciones exigentes,
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  Speaker 2: sino que además nos ayuda a identificar y valorar también
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  Speaker 2: recursos que tenemos a nuestra disposición en nuestro día a
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  Speaker 2: día y que por estar cómodos no lo vemos y
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  Speaker 2: no lo valoramos. Entonces, esta práctica de la autoprivación voluntaria
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  Speaker 2: es una práctica que nos vuelve más realistas. más prudentes,
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  Speaker 2: más conservadores, menos derrochadores. Hay dos formas, entonces, de llevar
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  Speaker 2: a cabo esta práctica. La primera es buscando vivir experiencias
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  Speaker 2: incómodas de forma deliberada, ¿no? Como el ejemplo que puse.
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  Speaker 2: La segunda es renunciando periódicamente a experimentar actividades que nos
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  Speaker 2: generen placer, ¿no? En ninguno de los casos, dicen los estoicos,
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  Speaker 2: se deben llevar a cabo acciones heroicas. No, no es
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  Speaker 2: necesario hacer algo extraordinariamente incómodo. No, no. Dentro de tu
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  Speaker 2: rutina diaria hay algo en lo que tú estés muy acomodado,
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  Speaker 2: que tú creas que no puedas vivir sin eso. Prueba
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  Speaker 2: a vivir un día sin eso. A ver qué va
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  Speaker 2: a pasar. Por ejemplo, a mí una vez se me
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  Speaker 2: ocurrió la idea, trabajando en la universidad, de que Oye,
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  Speaker 2: estos tapones que son embotellamientos del tráfico son terribles en
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  Speaker 2: mi país. Uno puede durar una hora para recorrer seis
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  Speaker 2: kilómetros en líneas rectas. Escucha lo que te estoy diciendo.
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  Speaker 2: Seis kilómetros en líneas rectas de 40 minutos a una hora.
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  Speaker 2: Esa es mi ciudad, Santo Domingo. Y una vez a
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  Speaker 2: mí se me ocurrió pedir una bicicleta prestada a un primo.
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  Speaker 2: Que de hecho, no fue que yo sabía que él
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  Speaker 2: la tenía. Yo estaba hablando con él y le planteé
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  Speaker 2: la idea de yo necesito una bicicleta, primo. Oh, primo,
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  Speaker 2: pero yo tengo una que no uso. Yo te la
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  Speaker 2: puedo prestar. Préstamela, primo. Pues a mí se me ocurrió
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  Speaker 2: la brillante idea de vivir la experiencia de ir a
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  Speaker 2: la universidad en bicicleta en una isla donde el verano
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  Speaker 2: es la estación del año. Mucho calor en un trabajo
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  Speaker 2: de oficina donde yo tendía estudiantes cara a cara. Por tanto,
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  Speaker 2: el tema de llegaría sudado. Sí, llegaba sudado. De hecho,
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  Speaker 2: qué pasaría? Cómo me cambiaría? No hay ducha en mi
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  Speaker 2: universidad para yo bañarme. Una situación bastante incómoda. Bueno. Pues
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  Speaker 2: yo decidí hacerlo y duré tres meses yendo todos los
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  Speaker 2: días en bicicleta y tenía toda una logística montada. O sea,
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  Speaker 2: a dónde iba a ir cuando llegara. Yo llevaba la
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  Speaker 2: ropa de trabajo en una mochila, la doblaba de tal
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  Speaker 2: manera que no se estrujaba. me daba un baño de gato,
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  Speaker 2: como decimos aquí en mi país, en el baño, una
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  Speaker 2: ducha con paño, algo así. No es una ducha, un
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  Speaker 2: baño con un pañito, porque al final yo me iba
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  Speaker 2: bañado de aquí. Entonces mi transpiración no era tan sucia,
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  Speaker 2: por así decir. Bueno, la cuestión es que yo encontré
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  Speaker 2: una manera de ir a mi trabajo sin depender de
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  Speaker 2: un vehículo, incluso estando en la universidad, estudiando licenciatura. Yo
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  Speaker 2: logré varias veces irme caminando a pie para mi casa. No, estando... Sí. No, no, no, no, no.
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  Speaker 2: A ver, a ver, a ver, a ver. Sí, sí, sí.
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  Speaker 2: Trabajando en la misma universidad. Yo logré avanzar lo más
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  Speaker 2: que podía caminando. Son situaciones incómodas, pero son situaciones donde
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  Speaker 2: tú dices, pero es que yo no dependo de un
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  Speaker 2: vehículo entonces. O sea, el vehículo es la mejor opción.
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  Speaker 2: Tener tu vehículo es la más segura, es verdad, pero
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  Speaker 2: no es tan indispensable. Y si no lo tengo,¿ qué pasa?
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  Speaker 2: Es más, quedarme sin dinero. Me pasa con frecuencia que
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  Speaker 2: a veces me quedo sin dinero en efectivo y digo, bueno,¿
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  Speaker 2: y cómo yo resuelvo esto? Vamos a ver, vamos a ver,
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  Speaker 2: vamos a ver. Me voy caminando y me voy caminando.
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  Speaker 2: Yo creo que todos hemos hecho cosas así. Bueno, se
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  Speaker 2: trata de hacer de estos eventos, no tienen que ser siempre.
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  Speaker 2: No hay necesidad de vivir incómodos si tengo las posibilidades,
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  Speaker 2: pero sí de tener eventos incómodos adrede. Vivir esas experiencias
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  Speaker 2: para darte cuenta de que en los momentos donde yo
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  Speaker 2: me vea sin esto que me acomoda, pudiera seguir viviendo. Entonces,
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  Speaker 2: algunas experiencias incómodas recomendables son Son las siguientes. Por ejemplo,
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  Speaker 2: no cubrirte cuando sientes frío durante un lapso razonable. O sea,
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  Speaker 2: sentir el frío. Esa a mí me fascina porque yo
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  Speaker 2: soy friolento. Bueno, friolento no. A mí me encanta el frío.
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  Speaker 2: Yo nací en el país equivocado. Ok, otra experiencia incómoda
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  Speaker 2: recomendable es subir escaleras en lugar de tomar el ascensor.
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  Speaker 2: Despertar más temprano de lo habitual, aunque se experimente algo
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  Speaker 2: de cansancio. Ya sabes que yo he vivido eso levantándome
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  Speaker 2: a las cuatro de la mañana durante un tiempo. Tengo
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  Speaker 2: un tiempo cómodo. Quiero volver a ese estado de incomodidad.
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  Speaker 2: Comer o beber algo que no sea de mucho agrado,
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  Speaker 2: pero que sea nutritivo. Yo, por ejemplo, como ensaladas, hojas,
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  Speaker 2: y a mí no me gustan y que yo hago,
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  Speaker 2: me la como. pero ni siquiera la aderezo, ni siquiera
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  Speaker 2: le pongo sal. Yo no le pongo nada. Eso venga
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  Speaker 2: para la boca, que yo sé que usted me sirve
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  Speaker 2: para algo. No es que me agrade, pero lo necesito
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  Speaker 2: para mi cuerpo. Venga, ducharse con agua fría, si las
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  Speaker 2: condiciones personales lo permiten. Esas son algunas situaciones desagradables a
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  Speaker 2: las que nos podemos exponer.¿ Para qué? Para pisar firme
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  Speaker 2: sobre la tierra y saber que no tenemos que depender
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  Speaker 2: de todo Que no tenemos que depender de tantas cosas
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  Speaker 2: en esta vida. Que si lo piensas bien, cuando tú
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  Speaker 2: vives estas experiencias, te das cuenta de lo sencillo que
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  Speaker 2: es vivir. Entonces, no se trata de poner en riesgo
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  Speaker 2: la salud o el bienestar. No se trata de eso.
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  Speaker 2: Yo te daría otras recomendaciones más para probar situaciones incómodas.
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  Speaker 2: Apagar el teléfono móvil durante un día completo. Ayunar. Salir
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  Speaker 2: sin estar atento a la apariencia personal. Privarte del vino
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  Speaker 2: o del café en algún momento del día. No fumar
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  Speaker 2: durante unas horas o días. Abstenerte de ir a alguna
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  Speaker 2: actividad que es trivial, pero que es atractiva. Entonces, en
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  Speaker 2: última instancia, la autoprivación voluntaria es una forma de que,
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  Speaker 2: en términos psicológicos, los estoicos estuvieron muy Y la psicología
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  Speaker 2: lo confirma. Es una forma de entrenar la tolerancia a
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  Speaker 2: la frustración. Es así. Hay gente que dice yo no
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  Speaker 2: sé cómo yo viviría si yo me quedo sin mi casa.
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  Speaker 2: Yo no sé cómo yo viviría si no estuviese mi móvil.
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  Speaker 2: Yo no sé cómo sería mi vida. Sería dramática si
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  Speaker 2: yo no vivo con esta persona. O sea, yo no
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  Speaker 2: sé hacer nada porque esta persona me resuelve todo. Tú
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  Speaker 2: deberías como que entrenarte en eso porque hay una posibilidad
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  Speaker 2: de que algo así pueda pasar y no puede ser
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  Speaker 2: que tu vida dependa de alguien o de algo externo.
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  Speaker 2: Tu vida tiene que depender 100% de ti. Entonces, privarnos
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  Speaker 2: cada cierto tiempo de estar cómodos nos va a ayudar
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  Speaker 2: a entrenar. esa tolerancia y nos va a preparar para
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  Speaker 2: situaciones difíciles o situaciones muy exigentes y nos va a
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  Speaker 2: quitar esa queja constante de que la vida no es
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  Speaker 2: como yo espero. La vida no es ni será como
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  Speaker 2: tú esperas. Esa es la verdad. Entonces hay que echar
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  Speaker 2: para adelante, cómodo o incómodo, pero hay que echar para adelante.
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  Speaker 2: Tenemos que mantenernos vivos y lograr cosas. Entonces todos necesitamos
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  Speaker 2: de alguna manera desarrollar algún margen de tolerancia a la frustración,
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  Speaker 2: porque sí o sí a lo largo de la vida
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  Speaker 2: nos vamos a encontrar con deseos que no podemos hacer realidad,
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  Speaker 2: con errores, con limitaciones para obtener lo que nos proponemos
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  Speaker 2: y con situaciones que escapan a nuestro control sumamente dolorosas.
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  Speaker 2: Entonces tiene mucho sentido que los estoicos digan que privarse
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  Speaker 2: voluntariamente de algunas comodidades es un camino a sentirnos mejor,
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  Speaker 2: a ser felices.¿ Por qué? Porque la felicidad no depende
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  Speaker 2: de lo que te acomoda. Depende de ti. Que no
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  Speaker 2: hay que buscarla afuera. Está dentro de ti. Y yo
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  Speaker 2: confirmo que eso es así. Es verdad que hay situaciones
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  Speaker 2: por las que uno no puede pasar, pero pueden pasar.
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  Speaker 2: Es triste. Pero qué mejor manera de entrenarme que haciéndolo
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  Speaker 2: yo en un espacio controlado. Es la mejor manera. Así
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  Speaker 2: que bueno, ese es el tema para el día de hoy.
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  Speaker 2: La reflexión. Espero que te haya servido. Me encantaría que
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  Speaker 2: me lo digas. Ya lo sabes, tienes el grupo en
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  Speaker 2: Telegram para conversar sobre esto. Que pase bonito día. No
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  Speaker 2: olvides que la vida es una y nosotros la vivimos.
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  Speaker 2: Nos escuchamos mañana en un nuevo episodio. Chao.