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Episodio 374 - 5 cose da fare per lasciare andare · Relazioniamoci di Antonio Quaglietta

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Speaker 2: Ben trovati, eccoci qua. Ben trovati a tutti. Allora, come state?
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Speaker 2: Scrivetemi come state, che è importante per me saperlo, anche
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Speaker 2: perché questo è un tema che richiede molta tranquillità il
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Speaker 2: tema di oggi è un tema importante è un tema
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Speaker 2: che abbiamo deciso di trattare proprio perché ci sono arrivate
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Speaker 2: tante tante vostre richieste e quindi ho detto ok cerchiamo
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Speaker 2: di trattarlo dando sempre un taglio pratico e cercando di
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Speaker 2: confrontarci con questo tema il tema del lasciar andare lasciar
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Speaker 2: andare Bello, eh? È un tema, però, ci riflettevo proprio
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Speaker 2: nei 30 secondi mentre voi vedevate la sigla, che richiede
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Speaker 2: apertura mentale. È un tema che richiede calma, è un
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Speaker 2: tema che richiede disponibilità, piena disponibilità a mettersi in gioco. Ecco. Bene, tranquilla,
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Speaker 2: un po' ansiosa. Sto così colà come si può. Ok, beh,
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Speaker 2: quindi mettiamoci tranquilli che voi seguiate ora in diretta o
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Speaker 2: per chi segue indifferita, vede il video indifferita, c'è proprio
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Speaker 2: bisogno di entrare nel respiro, allargare la percezione, perché sennò
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Speaker 2: la mente... farà tanta resistenza. Oggi vedremo 5 passi necessari,
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Speaker 2: 5 cose da fare per lasciare andare. Però prima di
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Speaker 2: tutto io vorrei partire dalla domanda necessaria. Perché lasciare andare?
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Speaker 2: C'è una buona regola del comportamento umano che dice che
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Speaker 2: se non... vediamo dei vantaggi nell'adottare un nuovo comportamento, non
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Speaker 2: lo adottiamo. Possiamo essere intelligenti da questo punto di vista,
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Speaker 2: quindi dobbiamo capire i vantaggi che ci dà lasciare andare.
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Speaker 2: Nel modo più semplice possiamo dire che tutto ciò che
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Speaker 2: non lasciamo andare occupa spazio e quindi impedisce al nuovo
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Speaker 2: di entrare. Noi abbiamo uno spazio percettivo, abbiamo una certa
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Speaker 2: quantità di energia psichica e se la sfruttiamo per qualcosa
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Speaker 2: non possiamo sfruttarla per altro. Quindi il paradosso qual è?
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Speaker 2: È che molte volte vorremmo avere qualcosa dalla vita, qualcosa
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Speaker 2: di nuovo, qualcosa di bello, qualcosa che ci dia stimolo.
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Speaker 2: Chiediamo alla vita. Il problema è che non abbiamo spazio interno. Perché?
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Speaker 2: Perché siamo aggrappati, tratteniamo. Trattenere, lasciare andare. Se noi siamo così,
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Speaker 2: aggrappati come una cozza allo scoglio, non possiamo chiedere al
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Speaker 2: mare di portarci nuove cose. Quindi cerchiamo di capire che
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Speaker 2: tutto ciò che non è più nostro, Niente è nostro,
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Speaker 2: è però per capirci. Tutto ciò che non è più,
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Speaker 2: non ci appartiene più, tutto ciò che non è più
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Speaker 2: utile al benessere, tutto ciò che non è più funzionale,
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Speaker 2: possiamo usare tutti i termini che vogliamo, tutto ciò che
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Speaker 2: è di ingombro occupa solo spazio. Ok? Immaginate, fatevi questa immagine,
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Speaker 2: è come se camminiamo nella vita pieni con uno zaino
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Speaker 2: in cui c'è tutto il peso di cose che ormai
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Speaker 2: dovremmo solo lasciare andare questo nel modo più semplice per
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Speaker 2: capire perché farlo e partiamo con questa avventura vediamo questi
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Speaker 2: cinque passi voi poi fatemi le domande cercherò di rispondere
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Speaker 2: e vediamo le resistenze che abbiamo la prima resistenza qual è? Allora,
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Speaker 2: qui è semplice, questa è la vita. Tanti messaggi, come dicevo,
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Speaker 2: arrivano da tutti i nostri canali dicendo non riesco a
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Speaker 2: lasciare andare, come posso lasciare andare? Però questo bypassa la
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Speaker 2: prima resistenza, il primo problema principale, che è la nostra volontà.
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Speaker 2: Quindi questo prima ancora di vedere... le cinque cose da fare,
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Speaker 2: i cinque passi per poter lasciare andare qualcosa, dobbiamo chiederci,
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Speaker 2: voglio davvero lasciare andare? Voglio davvero lasciare andare? Perché lasciare
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Speaker 2: andare al pari di essere felici parte da un atto
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Speaker 2: di volontà. Atto di volontà. E qui la cosa si
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Speaker 2: complica un po', però diventa interessante, perché ricordatevi che noi
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Speaker 2: esseri umani siamo complessi, ormai lo sappiamo. Quando ci facciamo
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Speaker 2: una domanda di questo tipo, voglio lasciare andare, la prima
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Speaker 2: risposta è certo, sì, e mica voglio continuare a soffrire.
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Speaker 2: Ma la domanda nella domanda è, chi è che sta
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Speaker 2: rispondendo dentro di me? Voi sapete che dentro di noi
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Speaker 2: ci sono tante parti, c'è un condominio, ok? Non esiste
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Speaker 2: Antonio Quaglietta. Antonio Quaglietta è un'etichetta. Dentro quest'etichetta, cioè ciò
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Speaker 2: che indica quest'etichetta, è un universo. È come dire il
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Speaker 2: pianeta Terra vuole la pace? Eh, certo che sì. Eh no.
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Speaker 2: Perché chi vende armi non vuole la pace. Chi gestisce
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Speaker 2: la finanza non vuole la pace. Chi ha visto morire
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Speaker 2: persone in guerra vuole la pace. Così dentro di noi.
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Speaker 2: E quindi il primo lavoro da fare è individuare se
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Speaker 2: almeno abbiamo la maggioranza. Fare proprio una votazione interna. Come
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Speaker 2: si fa la votazione interna? Si respira, si ascolta e
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Speaker 2: si chiede. Voglio lasciare andare. Lasciare andare... una persona, lasciare
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Speaker 2: andare un'idea a cui sono attaccato, lasciare andare una convinzione.
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Speaker 2: Io tutti i giorni lavoro con persone che sono aggrappate
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Speaker 2: alle proprie convinzioni, tra l'altro convinzioni disfunzionali, ma davvero come
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Speaker 2: la cozza allo scoglio, non si staccano. Perché se ho
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Speaker 2: la convinzione che io sono un fallito, io non sono abbastanza.
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Speaker 2: Queste convinzioni che andrebbero abolite, queste convinzioni che spero in
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Speaker 2: un futuro non molto lontano non esisteranno più, non molto
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Speaker 2: lontano intendo 4-5 generazioni minimo, però queste convinzioni che sono
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Speaker 2: proprie della cultura, non del nostro essere, non della nostra anima,
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Speaker 2: un bambino non pensa, non valgo abbastanza, fino a una
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Speaker 2: certa età, poi viene sapientemente educato a questo, Però quando
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Speaker 2: lavoriamo con una convinzione come non sono abbastanza, la prima
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Speaker 2: cosa da fare è, ma voglio mollare questa convinzione. E sentirete,
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Speaker 2: se ascoltate il corpo, non se ascoltate la prima risposta,
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Speaker 2: che ci sono molte parti di noi che non vogliono
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Speaker 2: mollare questa convinzione. Persone che sono attaccate a una storia
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Speaker 2: ormai finita, storia non intendo storia d'amore, intendo una storia familiare,
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Speaker 2: una storia con un amico, una storia lavorativa, e dicono
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Speaker 2: non riesco a liberarmi di questa storia, ma vuoi davvero
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Speaker 2: lasciarla andare? Ascoltati e sentirai che tante parti di te
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Speaker 2: stanno là così, no, no, no, tratteniamo, tratteniamo, ok? Quindi
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Speaker 2: questo è fondamentale. Andiamo a vedere ora i cinque passi. Allora,
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Speaker 2: il primo passo è è riconoscere i nostri attaccamenti. Riconoscere
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Speaker 2: i nostri attaccamenti. Che vuol dire? Che se io non
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Speaker 2: so nemmeno a cosa sono attaccato, sento solo il peso,
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Speaker 2: sento solo che non ho spazio, a volte sento solo
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Speaker 2: che non mi arriva niente di nuovo, sento solo la
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Speaker 2: stanchezza della vita, esiste proprio una sensazione... non so se
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Speaker 2: l'avete mai provata di insoddisfazione di stanchezza di pesantezza perché
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Speaker 2: perché non ho non sono non arriva ok Quando abbiamo
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Speaker 2: questa sensazione, lasciamoci guidare da questa sensazione e chiediamoci quali
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Speaker 2: sono i miei attaccamenti in questo momento. Quali sono i
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Speaker 2: miei attaccamenti in questo momento? A che cosa mi sto attaccando?
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Speaker 2: A che cosa mi sto aggrappando? A che cosa sono incollato,
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Speaker 2: che non mi permette di muovermi? Perché quando ci sentiamo deboli,
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Speaker 2: sfiancati dalla vita quando ci sentiamo insoddisfatti non stiamo permettendo
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Speaker 2: alla vita di darci qualcosa ricordatevi che la vita è
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Speaker 2: infinita in termini di energia di possibilità infinita finché siamo
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Speaker 2: vivi noi abbiamo un'infinità di possibilità l'unico limite è qua
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Speaker 2: è la nostra mente ok individuiamoli sempre passi pratici per
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Speaker 2: individuare quale può essere un passo molto pratico a che
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Speaker 2: cosa penso spesso su che cosa sto a rimuginare rimuginare
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Speaker 2: rimuginare su che cosa la mia mente va in automatico
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Speaker 2: quali sono i pensieri prevalenti della mia giornata molto concreto
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Speaker 2: e vedremo che ci sono delle cose che ci portiamo
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Speaker 2: dietro molto spesso Sono un sottofondo. Molto spesso sono qualcosa
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Speaker 2: che pensiamo di aver subito o di aver fatto. Come dire,
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Speaker 2: ho ferito qualcuno, senso di colpa, ho sbagliato, sono stato ferito,
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Speaker 2: sono stato deluso, sono stato, sempre sono stato. Quando c'è
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Speaker 2: sono stato è un attaccamento, perché sono stato fa parte
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Speaker 2: del passato. E finché non riesco a mollare il passato,
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Speaker 2: il presente, non posso viverlo appieno. Anzi, non posso viverlo. Ok? Rintracciamoli.
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Speaker 2: È fondamentale rintracciarli. Una volta che li abbiamo rintracciati, qui
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Speaker 2: arriva il berlo, abbiamo detto che ci sono tante parti
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Speaker 2: di noi che sono là a dire non mollo, non
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Speaker 2: voglio mollare. Sono aggrappate a questo... qualcosa qualcuno che non
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Speaker 2: voglio lasciare andare ma queste parti queste parti di noi
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Speaker 2: sono parti stupide sono parti che vogliono soffrire sono parti
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Speaker 2: che non permettono alla vita di entrare che non vogliono
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Speaker 2: stare bene no parti stupide dentro di noi non ce
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Speaker 2: ne sono c'è sempre una visione limitata, ogni parte di
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Speaker 2: noi vede in un modo. E le parti di noi
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Speaker 2: che non vogliono mollare, che non vogliono lasciare andare, che
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Speaker 2: non vogliono staccarsi, immaginate che siete attaccati, ok, fare questo,
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Speaker 2: lasciarsi andare, comporta per quelle parti degli svantaggi. Quindi, Come
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Speaker 2: si fa a rintracciare quello che si chiama vantaggio secondario?
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Speaker 2: In realtà io continuo a dire che l'ho sempre chiamato
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Speaker 2: vantaggio e basta. Infatti non ho messo rintracciare i vantaggi secondari,
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Speaker 2: ma rintracciare i vantaggi. Come si fanno a rintracciare i vantaggi?
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Speaker 2: Dobbiamo proprio prendere carta e penne e scrivere. Continuare a
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Speaker 2: pensare a quell'idea, a quella persona, a quella storia, a
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Speaker 2: quella vicenda. Che vantaggi mi dà? E qui si apre
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Speaker 2: un mondo, qui ci vorrebbero 4-5 ore solo per capirci,
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Speaker 2: però cerco di darvi come sempre degli indizi pratici, poi
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Speaker 2: voi fate un po'... cercate di prenderli come spunto e
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Speaker 2: lavorarci un po'. Il primo vantaggio è che se io
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Speaker 2: libero energia da un problema, dovrò affrontare tanti altri problemi
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Speaker 2: del presente. Quindi i problemi sono un po' come nelle
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Speaker 2: scatole cinesi, no? Se ne tolgo uno e trovo altre, altre, altre.
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Speaker 2: Perché ci dà sicurezza fissarci con un problema, non mollare
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Speaker 2: una storia, una persona, una convinzione, un'idea, un modo di fare,
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Speaker 2: un modo di essere, delle abitudini, anche se lo vediamo
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Speaker 2: che andrebbe mollata questa cosa. Perché quello lo conosciamo. Se
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Speaker 2: io non dovessi continuare a pensare, sentite quanto è bello,
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Speaker 2: alla mia storia passata, dovrei confrontarmi con la responsabilità, la paura,
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Speaker 2: le azioni, il rischio della vita presente, di una nuova storia,
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Speaker 2: di conoscere altre persone. Invece finché me ne sto a casa, chiuso,
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Speaker 2: Da un anno e mezzo, con la mia storia, che
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Speaker 2: ormai non esiste più, nella testa, non affronto tutto questo,
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Speaker 2: quindi non permetto alla vita di entrare, ma mi sento
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Speaker 2: più sicuro. Le parti di me che non lo fanno
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Speaker 2: si sentono più tranquille, più sicure. Meglio continuare a vivere
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Speaker 2: affrontando un problema che conosco, perché me lo sono costruito io,
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Speaker 2: è opera mia, quindi lo conosco perfettamente, so che non
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Speaker 2: mi può fare male. Quindi è meglio stare chiuso in
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Speaker 2: casa a ripensare alla mia storia passata che non prendermi
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Speaker 2: responsabilità rischi di che cosa? Della vita. Mi spiego? È semplice.
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Speaker 2: La vita è semplice. La psiche umana è semplice. È complessa.
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Speaker 2: Tante parti, ma le logiche sono semplici. Tendo sempre al
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Speaker 2: massimo beneficio. Il problema è che le parti di me
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Speaker 2: che vedono il beneficio nel non affrontare la vita sono
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Speaker 2: parti che mi paralizzano. E devono fare i conti con
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Speaker 2: le altre parti che invece vogliono sperimentare, vogliono lanciarsi. Quindi,
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Speaker 2: rintracciamo il vantaggio carta, penna e calamari e scrivete il
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Speaker 2: vantaggio che vantaggio mi dà continuare a soffrire per questa
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Speaker 2: storia che vantaggio mi dà continuare a credere che io
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Speaker 2: sono un fallito che vantaggio mi dà continuare a pensare
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Speaker 2: che non ce la farò mai a raggiungere quello che
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Speaker 2: voglio che vantaggio mi dà sentite l'attaccamento uno degli attaccamenti
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Speaker 2: principali che vantaggio mi dà Vedermi in un certo modo,
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Speaker 2: raccontarmi la mia storia. Io sono una persona che ha
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Speaker 2: sofferto tanto e quindi ha delle ferite che non potrà
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Speaker 2: mai rimarginare. Questo è un attaccamento. Sono attaccato a quell'immagine.
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Speaker 2: Mi racconto una storia su di me e ci sto
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Speaker 2: aggrappato così. Qui molto spesso, anche questo, è la sicurezza.
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Speaker 2: Come diceva Freud, noi barattiamo la felicità per un briciolo
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Speaker 2: di sicurezza. Basta con questa storia. Sono disposto a mollare
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Speaker 2: la storia, io sono una persona che ha sofferto tanto. Sì,
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Speaker 2: ma è vero, ho sofferto. Ok, ma non ci stare aggrappato.
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Speaker 2: È vero, ho sofferto, è un fatto. Continuo a ripetermelo
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Speaker 2: e me lo tengo stretto, per non vivere il presente...
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Speaker 2: È un attaccamento. Il dolore, quello vero, lo hai già attraversato.
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Speaker 2: Quindi basta, prenditi cura di quella ferita e vai. Ecco qui. Giovanni,
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Speaker 2: ti pare facile? Mi pare sì. Se davvero vuoi sapere
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Speaker 2: se è facile... con facendo, se ne hai la volontà
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Speaker 2: e vuoi farlo davvero, il come lo trovi. Questo è
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Speaker 2: un patto che io faccio con tutte le persone con
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Speaker 2: cui lavoro. Dico sempre, il come lo troviamo insieme. Se
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Speaker 2: mi dici davvero io voglio mollare questa sofferenza, ma non
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Speaker 2: so come fare, è normale. Anche io voglio... fare i video,
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Speaker 2: non li so fare, mi rivolgo a un professionista, imparo,
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Speaker 2: vado su YouTube, quello che posso fare da solo lo
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Speaker 2: imparo là, il resto mi rivolgo a un professionista, del
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Speaker 2: resto faccio, c'è un gruppo di persone più esperte di me,
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Speaker 2: chiedo consigli, quindi che sto facendo? Sto trovando il come.
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Speaker 2: Se dico non è facile, qualcuno lo sa fare, mi
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Speaker 2: impegno per trovare il come. Ma attenzione che dietro il
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Speaker 2: è facile a dirsi, ma non ci riesco. C'è sempre
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Speaker 2: una parte che non vuole mollare. Ok? Stavo dicendo qualcosa
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Speaker 2: ma mi sono fermato. Prima del terzo passo, no, c'era
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Speaker 2: qualcosa di importante. Ok, vabbè, riguardava la paura, ma mi verrà. Allora,
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Speaker 2: vediamo il terzo passo. Fai spazio per accogliere. Questi passi
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Speaker 2: li abbiamo tirati giù insieme ad Elisa. E questo passo
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Speaker 2: scritto così, fai spazio per accogliere, ho detto no, non
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Speaker 2: è molto chiaro, mi rimanda tante idee e non è
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Speaker 2: molto chiaro. Devo dire che lei ce l'aveva più chiaro
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Speaker 2: di me, eh. E giustamente abbiamo visto che la paura
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Speaker 2: nel mollare è paura del vuoto. Perché ricordatevi che se
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Speaker 2: mollo qualcosa, io ho paura che rimanga uno spazio vuoto.
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Speaker 2: È fisico, è normale, no? Se tolgo qualcosa rimane un vuoto.
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Speaker 2: In realtà, già modificando questa visione, Capendo che non rimane
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Speaker 2: un vuoto, rimane uno spazio da riempire con il nuovo.
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Speaker 2: Rimane uno spazio da utilizzare, uno spazio utile. Già questa
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Speaker 2: ristrutturazione è qualcosa di incredibile. Provate a pensare. La mente
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Speaker 2: ragiona per concetti, per parole. Le parole hanno un peso fondamentale.
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Speaker 2: Le parole costruiscono la nostra vita. Quindi dire ho paura
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Speaker 2: del vuoto. Vuoto,
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Speaker 3: vuoto.
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Speaker 2: No, è semollo. Rimane il vuoto. Vuoto. Paura. Se tolgo,
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Speaker 2: faccio spazio. Spazio. È forte questa cosa. Però dobbiamo non
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Speaker 2: solo ragionarla, dobbiamo vederla. Se continui ad avere in casa
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Speaker 2: tutti gli oggetti inutili, non fai spazio. per qualcosa di bello,
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Speaker 2: di nuovo, di utile, per tenere cose che erano utili
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Speaker 2: nel passato. La mia mente è così, mi arrivano questi esempi,
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Speaker 2: però amo questa mia parte. L'ho visto in un attimo,
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Speaker 2: ho visto l'immagine, è come se io avessi qua allo
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Speaker 2: studio tutti i giocattoli dei miei figli di quando avevano
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Speaker 2: due o tre anni, il girello, il triciclo, e dico no,
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Speaker 2: però se li tolgo poi, Qual è l'idea? Rischio di
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Speaker 2: lasciare andare l'infanzia dei miei figli, rischio di non dare
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Speaker 2: il giusto peso, l'amore per i bambini, tutte queste parti
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Speaker 2: che non vogliono mollare e ci costruiscono sopra una storia.
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Speaker 2: Ma no, se tolgo i giocattoli dallo studio, ci posso
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Speaker 2: mettere le cose che sono utili, ci posso mettere le
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Speaker 2: cose che mi piacciono adesso, ci posso mettere una foto
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Speaker 2: dei miei figli di ora, qualcosa che è più nel presente. Ok?
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Speaker 2: Quindi impariamo... Si impara a fare spazio dentro di noi.
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Speaker 2: E' anche qui un piccolo compito pratico. Che cos'è ingombrante
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Speaker 2: dentro di me? Ingombrante, usate questa parola. Che cos'è che
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Speaker 2: oggi è inutile e a cui dedico pensieri e energia? Maria,
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Speaker 2: occorre fare spazio in casa anche fisico per aiutare a
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Speaker 2: fare spazio anche nella mente? Assolutamente sì, Maria. Questa è una,
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Speaker 2: più che una teoria, una pratica utilissima. Io da quando
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Speaker 2: mantengo la mia scrivania più in ordine, ok, c'è tutto,
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Speaker 2: però più in ordine, anche prima della diretta, prima... Era
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Speaker 2: tutto confuso. Ora, non ve lo posso far vedere, ma
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Speaker 2: è tutto ordinato. Qua davanti a me è il libro,
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Speaker 2: qui c'è il computer, là c'è la camera, qua c'è
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Speaker 2: la mia piccola regia. Basta. Non ho penne, la borraccia
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Speaker 2: messa davanti, il fermacarte, un libro sparso, no. E questo, questo,
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Speaker 2: mi aiuta a essere più centrato. Perché anche la vista
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Speaker 2: del disordine non lascia spazio alla concentrazione, quindi assolutamente sì Maria,
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Speaker 2: facciamo spazio. E poi qui arriva un altro punto, questi
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Speaker 2: sono tutti i punti da seguire, vedete su quale avete
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Speaker 2: più difficoltà, il bello di avere degli schemi è proprio questo,
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Speaker 2: è che posso mappare meglio le mie risorse, quindi direi
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Speaker 2: io nel passo 1 e 2 ci riesco, il 3
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Speaker 2: un po' meno, il 4 ci sono, e vedere, andare
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Speaker 2: a lavorare sui passi necessari. Impara ad affidarti. E qui
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Speaker 2: arriva un punto fondamentale. Perché abbiamo paura noi? Perché abbiamo questo,
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Speaker 2: ne abbiamo fatte già tante di dirette, su questo ne
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Speaker 2: faremo altre, abbiamo questo benedetto bisogno di controllare ok non
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Speaker 2: riusciamo ad affidarci alla vita molti non hanno il concetto
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Speaker 2: preferiscono non avere il concetto di dio tanto dio non
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Speaker 2: è un concetto però abbiamo detto siccome le parole a
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Speaker 2: volte abusate usate male perdono il proprio significato quindi diventa
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Speaker 2: un fatto solo concettuale, religioso, uno dice io non credo
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Speaker 2: in Dio, a chi mi affido? La fede positiva non
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Speaker 2: ha per forza bisogno di una religione a sostegno. Tu
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Speaker 2: puoi anche dire io sono ateo, se ti piace definirti ateo,
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Speaker 2: ma è diverso da dire, cioè non credo in un Dio,
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Speaker 2: ma è diverso da dire non mi affido, non ho fede,
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Speaker 2: non ho fiducia. Perché dire non credo in nessun Dio,
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Speaker 2: ma mi affido alla vita, in quel caso la vita
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Speaker 2: diventa Dio, però lasciate persone sulle etichette, no? Però, ok,
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Speaker 2: mi affido all'universo, mi affido agli eventi, proprio quello più matematico,
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Speaker 2: più scientifico, mi affido alla statistica. Seguite il vostro temperamento,
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Speaker 2: se ci sono persone che sono più emotive, persone che
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Speaker 2: hanno più bisogno di concetti, persone che hanno bisogno di certezze,
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Speaker 2: mi affido alla statistica, sui grandi numeri, Una volta mi
27:30
Speaker 2: deve andare bene. Però che vuol dire? Che mi lascio andare,
27:32
Speaker 2: che mollo. Cioè provo 50 volte una cosa perché statisticamente
27:38
Speaker 2: su 50 andrà bene qualche volta. Quella è comunque fede positiva.
27:44
Speaker 2: Costruitela col vostro sistema di riferimento. Qui non parliamo di teorie.
27:48
Speaker 2: Qui dobbiamo anzi eliminare, fare spazio nella mente da tutti
27:54
Speaker 2: questi concetti. Stiamo a litigare, tu credi o non credo.
27:58
Speaker 2: ognuno libero di fare quello che vuole ma se una
28:01
Speaker 2: persona si dice atea e ha una fede positiva sconfinata
28:07
Speaker 2: e un altro si dice credente ma sta aggrappato alla
28:09
Speaker 2: sua illusione di controllo della vita che non riesce a
28:12
Speaker 2: mollare un attimo la domanda è uno chi dei due
28:16
Speaker 2: vivrà meglio ma chi dei due crede di più però
28:20
Speaker 2: questo lasciamo sullo sfondo così ok ecco perfetto la provvidenza
28:28
Speaker 2: Chiamatela come vi pare. Fortuna, provvidenza, statistica, etichette. Ma il
28:36
Speaker 2: passo è questo e non conta l'etichetta. Sai affidarti, se
28:41
Speaker 2: non sai farlo, impara. Anche qui che vuol dire imparare?
28:46
Speaker 2: Vuol dire che inizio a fare piccole cose senza avere
28:52
Speaker 2: il controllo di tutto. Andrà bene. Allora, vediamo. Giovanni. Giovanni
29:09
Speaker 2: è molto attivo nei commenti. Bravo Giovanni. Rendiamo tutto attivo. Allora,
29:13
Speaker 2: voglio vincere l'orsacchiotto. Bravo Giovanni, vediamo se lo vinci. Se
29:16
Speaker 2: ci affidiamo... Aspetta che ora scomparirà. Se ci affidiamo pienamente
29:22
Speaker 2: a Dio, lui può aiutarci nelle varie situazioni senza che
29:25
Speaker 2: noi facciamo qualcosa. Anche qui sono idee, magari avessi la risposta.
29:31
Speaker 2: Quello che noto però è che Io davvero credo nulla
29:36
Speaker 2: impossibile a dio lo credo davvero c'è da dire una
29:44
Speaker 2: cosa però che come atteggiamento umano spesso noi usiamo il
29:50
Speaker 2: concetto di fede non la fede non l'esperienza di fede
29:53
Speaker 2: e di affidamento di fede positiva di fede in dio
29:56
Speaker 2: in Usiamo il concetto sempre per il pendolo, ricordatevi, agli
30:04
Speaker 2: estremi non vai da nessuna parte. O per de- responsabilizzarci totalmente.
30:11
Speaker 2: Cioè che fai? Io prego. Ho questo problema? Prego. Dico, signore,
30:16
Speaker 2: pensaci tu. Se hai rotto la macchina, pensaci tu, perché
30:19
Speaker 2: la provvidenza non ha limiti. Può davvero un incontro, essere
30:23
Speaker 2: in treno, posso incontrare in treno una persona che scende
30:26
Speaker 2: alla mia stessa fermata, che casualmente fa il meccanico e
30:31
Speaker 2: ha deciso in quel giorno, stava proprio decidendo in treno
30:33
Speaker 2: di offrire delle ore gratuite a chi ha la macchina
30:38
Speaker 2: rotta come volontariato. Dio non può questo? Beh certo, sì,
30:43
Speaker 2: francamente sì, addirittura anche statisticamente ci sarà una probabilità su
30:47
Speaker 2: svariati milioni, però è probabile che si incontrino questi due
30:50
Speaker 2: eventi e se Dio lo vuole accadrà. Sì, ma questo
30:54
Speaker 2: che vuol dire? Io prego. prego e Dio mi dovrà
30:58
Speaker 2: far incontrare il meccanico questo è l'estremo opposto l'altro estremo
31:02
Speaker 2: è io mi attivo anche se non ho i soldi
31:07
Speaker 2: cerco chiedo a qualcuno che forse può indicarmi un meccanico
31:14
Speaker 2: che è suo amico e a cui mi farà il
31:16
Speaker 2: piacere e poi lo pagherò quando potrà però io ho
31:19
Speaker 2: chiesto io mi muovo allora personalmente perché qui siamo nell'assoluta
31:27
Speaker 2: libertà personale personalmente io ritengo più utile la la seconda
31:35
Speaker 2: via cioè non l'affidamento a dio come de responsabilizzazione ma
31:40
Speaker 2: come fare insieme credo moltissimo nella provvidenza e francamente non
31:46
Speaker 2: mi ha mai deluso se io ripenso alla mia vita
31:49
Speaker 2: ci pensavo proprio oggi vi confido una cosa Siccome devo
31:53
Speaker 2: prendere una decisione importante a livello lavorativo, che poi riguarda
31:59
Speaker 2: i corsi, i percorsi che cercheremo di offrire, siccome ci
32:04
Speaker 2: vuole un investimento discreto, oggi è arrivata una proposta per
32:09
Speaker 2: costruire la piattaforma, per fare tutta una serie di cose.
32:12
Speaker 2: Io ho detto, lo facciamo o non lo facciamo? Poi
32:17
Speaker 2: ci ho pensato un attimo, ho detto, ogni cosa nella
32:20
Speaker 2: mia vita... ma davvero ogni cosa, probabilmente lo vedo io così,
32:24
Speaker 2: però vi dico che è arrivata sempre quando doveva arrivare,
32:28
Speaker 2: non un attimo prima, non un attimo dopo, quindi ho
32:30
Speaker 2: detto se ora c'è questo davanti a me, sì, affidiamoci
32:37
Speaker 2: e vediamo, se perdiamo continuiamo, ok? Però devo dire io
32:45
Speaker 2: a questa agenzia se proseguire con il lavoro o no,
32:48
Speaker 2: non è che dico signore rispondi tu per me perché
32:51
Speaker 2: quello poi diventa appunto un atteggiamento per lamentarsi io lo
32:56
Speaker 2: chiamo così il dio bancomat cioè signore fai tu io
33:00
Speaker 2: vengo digito il codice no pregando solo il codice di
33:03
Speaker 2: dio e tu dammi i soldi di cui ho bisogno
33:05
Speaker 2: i soldi sono tutto quello che voglio e il dio
33:09
Speaker 2: bancomat spesso delude quindi attenzione a quest'idea di affidamento ultimo
33:17
Speaker 2: ma non ultimo accetta e accogli e qui ci spostiamo
33:26
Speaker 2: su un altro versante e vi dico un altro paio
33:28
Speaker 2: di cose spero molto interessanti allora spesso l'attaccamento a qualcosa
33:42
Speaker 2: o a qualcuno è perché non riusciamo ad accettare che
33:47
Speaker 2: è finita quella cosa Passata vuol dire finita. Non riusciamo
33:59
Speaker 2: ad accettare che l'impermanenza delle cose è la legge fondamentale
34:07
Speaker 2: della vita. Chiamatelo anche cambiamento, è la legge fondamentale della vita.
34:12
Speaker 2: Vogliamo cristallizzare qualcosa che non c'è più. Allora, per accogliere
34:18
Speaker 2: la vita... devi essere disposto ad accettare che tutto cambia
34:29
Speaker 2: accettare molto spesso mi chiedono ma come si fa ad accettare?
34:34
Speaker 2: accettare è solo un atto di volontà è prendersi cura
34:39
Speaker 2: di quella parte che dice ma non posso accettare una
34:42
Speaker 2: cosa del genere stai già accettando hai già accettato e
34:46
Speaker 2: nel dire non posso accettare che non accetti è andata
34:56
Speaker 2: diversamente da come volevo è andata quando dici è andata
35:00
Speaker 2: diversamente da come volevo stai già accettando lo stai già
35:05
Speaker 2: facendo poi aggiungi una frase sentite proprio nella pratica la
35:10
Speaker 2: nostra mente come ci imprigiona è andata come io non
35:16
Speaker 2: volevo se metto il punto qua è fatta però poi
35:20
Speaker 2: la mente continua ma non doveva andare così E io
35:25
Speaker 2: non riesco ad accettare. E nel momento in cui dico
35:30
Speaker 2: non riesco ad accettare, sperando di proteggermi dal dolore, che
35:36
Speaker 2: me ne procuro di più. È vero che la vita
35:43
Speaker 2: ci ferisce, è un dato di fatto. Però è proprio
35:47
Speaker 2: accettare la ferita che la fa cicatrizzare e ci rende
35:52
Speaker 2: più forti. Se invece anestetizzo, anestetizzo, anestetizzo per non sentire
35:59
Speaker 2: il dolore, cioè vedo la ferita e dico no, ma
36:02
Speaker 2: non mi dovrebbe far male, e butto su un po'
36:04
Speaker 2: di anestetico, poi torna il dolore, no, no, non mi
36:08
Speaker 2: può far male, butto l'anestetico. E continuo così, continuo così,
36:12
Speaker 2: la ferita si incancrenisce. Accettare. Come si fa? Accettando. Non
36:24
Speaker 2: è un gioco di parole, eh. Perché quando mi chiedo
36:27
Speaker 2: ma come faccio ad accettare che non sto accettando, quando
36:30
Speaker 2: dico ma non posso accettare, ma non so accettare, ma
36:33
Speaker 2: come faccio ad accettare, tutte queste frasi, questi pensieri ti
36:40
Speaker 2: portano in uno stato di mancata accettazione. Respira e stai
36:47
Speaker 2: nel presente. Vediamo qualche domanda su questo. Ma se accettare
36:52
Speaker 2: che è finita, è come constatare che non c'è mai
36:55
Speaker 2: stata realmente? Questo, brava Silvia, grazie. Grazie di cuore Silvia, veramente.
37:00
Speaker 2: Questo è uno degli inganni della mente. Che se qualcosa,
37:07
Speaker 2: ammetto che è finita, non è più vera, non è
37:11
Speaker 2: più reale, non c'è mai stata. Ma pensateci, se voi
37:15
Speaker 2: vedete un film, non è che... Se ammettete che è
37:20
Speaker 2: finito il film, non l'avete visto, non ve lo siete gustato,
37:23
Speaker 2: non vi è piaciuto, il film più bello che avete visto,
37:26
Speaker 2: quello che vi piace di più, è finito. E l'esperienza
37:30
Speaker 2: è reale, ma è finito. Ok, qui ci sono tante domande.
37:47
Speaker 2: Vi dico una cosa... importantissima sull'accettare ne parlavo ieri con
37:55
Speaker 2: una persona con cui sto lavorando infatti lo ringraziate se
37:59
Speaker 2: sta vedendo la diretta o se la vedrà la ringrazio
38:02
Speaker 2: ancora perché mi ha detto su un lavoro che stavamo
38:07
Speaker 2: facendo poi ho voluto con un messaggio risentire con la
38:15
Speaker 2: mia amica e ho detto qual era l'esigenza No, era
38:19
Speaker 2: solo farle capire che io sapevo, sapevo già quella cosa, ok?
38:27
Speaker 2: Questo è successo a distanza di sei mesi dalla chiusura
38:31
Speaker 2: di questo rapporto di amicizia, chiusura, cambiamento, dico io, però
38:34
Speaker 2: diciamo dal distacco in questo rapporto di amicizia. Al che
38:39
Speaker 2: ho detto, non mi convince, qual è il bisogno che
38:43
Speaker 2: ti ha spinto a scrivere il messaggio? Farle... sapere, capire
38:48
Speaker 2: che tu già sapevi all'epoca ok, ma perché? cioè qual
38:53
Speaker 2: è il tuo vantaggio che lei sappia? e abbiamo visto
38:57
Speaker 2: insieme lei mi ha risposto perché come dici tu dovevo
39:01
Speaker 2: chiudere il cerchio è fantastico ho detto grazie mi servirà
39:08
Speaker 2: per la diretta proprio mi mancava questo punto molto spesso
39:12
Speaker 2: noi rimaniamo attaccati a qualcosa per quelli che si chiamano
39:15
Speaker 2: tecnicamente i sospesi Perché c'è qualcosa che non abbiamo fatto,
39:20
Speaker 2: che non abbiamo detto. Qualcosa che ancora mantiene quel file aperto. Pensate,
39:26
Speaker 2: il cerchio che non si chiude, manca un pezzettino. è
39:29
Speaker 2: importante a distanza di mesi, di anni, io lo dico
39:34
Speaker 2: sempre a tutte le persone con cui lavoro e vi
39:36
Speaker 2: prego fatelo, fatelo come esperienza e vedete che succede, è
39:40
Speaker 2: importante chiudere quel cerchio anche a distanza di 15 anni,
39:45
Speaker 2: Io continuo a pensare a quell'amica, a quel partner, a
39:50
Speaker 2: mio zio, a quella situazione, perché manca quel qualcosa che
39:57
Speaker 2: simbolicamente è la chiusura del cerchio. Se chiudo il cerchio
40:03
Speaker 2: riesco ad archiviare il file. E archiviare non vuol dire
40:05
Speaker 2: che non è mai esistito, archiviare non vuol dire assolutamente...
40:11
Speaker 2: che tolgo valore vuol dire che è là ho tutti
40:14
Speaker 2: i miei file del passato quando voglio li rivedo quando
40:18
Speaker 2: voglio ci sguazzo dentro quando voglio come un libro vado
40:25
Speaker 2: a rivedere le parti importanti però sono io che quando
40:30
Speaker 2: voglio invece i file aperti continuano a girare perché quel
40:33
Speaker 2: pezzettino non ti permette di spostarlo sta là così un
40:37
Speaker 2: file aperto è così quando si chiude hop E lo
40:41
Speaker 2: metto là. Allora, nel caso di questa persona ho detto, ok,
40:46
Speaker 2: ora senti che hai chiuso il cerchio? E lei ha
40:50
Speaker 2: detto sì. Sì, mancava questa cosa. E infatti le ho detto,
40:55
Speaker 2: e lo ripeto a voi, ottimo. Veramente ottimo. Perché se
41:00
Speaker 2: sentivi che mancava un pezzettino e l'hai fatto, grande. È finita.
41:07
Speaker 2: Finita come non è. È finita. È finita. È finita. Punto. Semplice. Ok, ora...
41:23
Speaker 2: Quindi chiudete i cerchi del passato. Ora vediamo un po'
41:26
Speaker 2: di commenti... Ah, partiamo da qua. Puoi fare un esempio concreto, tipo...
41:37
Speaker 2: Se muore una persona a te cara, come fai ad
41:39
Speaker 2: accettare e lasciare andare... Te lo dico per esperienza personale,
41:44
Speaker 2: perché l'ho dovuto fare due volte, non una volta. Vivendo
41:53
Speaker 2: il dolore, ma in questo caso proprio lasciando andare la persona,
42:00
Speaker 2: che vuol dire chiederti se ci sono dei sospesi e
42:06
Speaker 2: se non ci sono sospesi, mantenere quella persona, il ricordo
42:10
Speaker 2: di quella persona o quella persona viva dentro di te,
42:15
Speaker 2: ma non ingombrante dentro di te. Io tuttora, 48 anni,
42:25
Speaker 2: quindi 32 anni dopo la morte di mio padre, tuttora
42:31
Speaker 2: dialogo con mio padre, sento la voce di mio padre,
42:39
Speaker 2: Prima mi capitava più spesso nei viaggi da solo di immaginarlo,
42:44
Speaker 2: fare avere proprio un'immagine, non che lo vedessi, non vedevo
42:47
Speaker 2: il fantasma di mio padre, però proprio immaginarlo sul sedile accanto.
42:51
Speaker 2: E a volte proprio, a volte in maniera impersonale, dicevo
42:56
Speaker 2: papà tu che mi avresti detto in questa situazione? Altre
43:00
Speaker 2: volte chiedevo proprio ma che devo fare? E ascoltavo probabilmente
43:05
Speaker 2: la mia ricostruzione inconscia. forse davvero un suo messaggio da
43:10
Speaker 2: qualche altra dimensione non lo so ma a me non
43:13
Speaker 2: interessa questo interessa che non ho fatto morire mio padre
43:18
Speaker 2: dentro di me ma l'ho lasciato andare cioè non è
43:21
Speaker 2: più ingombrante non è più una scusa per non vivere
43:24
Speaker 2: il presente lo so che sembra molto brutto quello che
43:28
Speaker 2: ho detto e l'ho detto volontariamente e ve lo ripeto
43:32
Speaker 2: molto spesso un dolore anche giustificato da una morte è
43:38
Speaker 2: una scusa per nascondersi alla vita per non vivere la
43:42
Speaker 2: vita vediamo perché se lo vediamo senza giudizio possiamo superarlo
43:47
Speaker 2: non facciamo morire le persone dentro di noi ma non
43:51
Speaker 2: lasciamo che impediscono la vita perché qualunque persona che ci
43:57
Speaker 2: ha voluto e ci vuole secondo me bene perché l'amore
44:00
Speaker 2: non muore non vuole sofferenza per gli altri a volte
44:05
Speaker 2: tante Tante religioni sapienze dicono che i morti devi lasciarli andare,
44:15
Speaker 2: perché i morti appartengano ai morti, che non vuol dire
44:18
Speaker 2: che non ci sono più. Vuol dire che è come
44:23
Speaker 2: lasciare andare un figlio quando cresce. Lui deve andare nella
44:27
Speaker 2: sua vita, tu devi riprendere la tua vita, ma non
44:29
Speaker 2: vuol dire non esserci più uno per l'altro. Altrimenti confondi
44:34
Speaker 2: i due piani e onestamente è pericoloso, perché se la
44:38
Speaker 2: morte di una persona cara e causa per te di
44:42
Speaker 2: dolore e non ti fa vivere pienamente la vita, come
44:46
Speaker 2: molte sapienze dicono, molte leggende dicono, molte culture dicono, anche
44:52
Speaker 2: loro rischi di imprigionarli, di non fargli fare il passaggio completo.
44:58
Speaker 2: E detto fra di noi, io personalmente ci credo. Credo
45:02
Speaker 2: che quando non c'è il giusto rapporto, nessuno dei due
45:06
Speaker 2: può fare pienamente il proprio pezzo. Questo è quello che
45:11
Speaker 2: posso dirti. Vediamo quest'altro, Riccardo. Accettare vuol dire accontentarsi? Sì, sì,
45:23
Speaker 2: assolutamente sì, nel vero senso della parola, letteralmente. Accontentarsi, che
45:30
Speaker 2: è importante. Rendersi contenti, farsi contenti, gioiosi, di che cosa?
45:39
Speaker 2: Di quello che è. Noi abbiamo dato a questo termine accontentarsi, noi,
45:45
Speaker 2: la cultura consumistica. Tutta la pubblicità è perché accontentarti se
45:50
Speaker 2: puoi comprare cippolippo? Perché accontentarti? Fai il viaggio illa pilla.
45:56
Speaker 2: Perché accontentarti? Vivi la vita di più. No, perché accontentarti?
46:01
Speaker 2: Perché sono contento. Te lo spiego perché, caro pubblicitario, vieni
46:06
Speaker 2: qua che te lo spiego. Voglio essere contento. Se mi
46:11
Speaker 2: vuoi convincere che non acquistare tutto quello che tu puoi
46:14
Speaker 2: vendere significa rendersi contento, io ti ringrazio. Se la mia
46:18
Speaker 2: mente ragionasse, tu purtroppo, caro pubblicitario, colpisci il mio inconscio
46:23
Speaker 2: che è piccolino e dici, ah, lo voglio, lo voglio,
46:25
Speaker 2: non mi voglio accontentare. Ma se razionalizziamo, è perché devi
46:31
Speaker 2: essere contento? Compra il mio viaggio. Ma perché devi essere contento?
46:37
Speaker 2: Scontentati per comprare qualcosa di più. Ragazzi, con un minimo
46:42
Speaker 2: di ragionamento sano, di pensiero critico, sì, accettare vuol dire
46:48
Speaker 2: stare pienamente con quello che c'è, non vuol dire però
46:52
Speaker 2: rinunciare a tutto quello che può venire, anzi vuol dire affidarsi,
46:59
Speaker 2: vuol dire godersi quello che c'è al massimo per accogliere
47:04
Speaker 2: sempre di più, senza attaccarsi, qual è un altro degli attaccamenti?
47:09
Speaker 2: Il desiderio. Il desiderio. Non l'abbiamo detto, ma uno degli
47:16
Speaker 2: attaccamenti principali è il desiderio. No, io desidero solo quando
47:22
Speaker 2: avrò quello. Ma che è solo quando avrò quello? Questo
47:25
Speaker 2: è scontentarsi. E siamo bravissimi. L'attaccamento al desiderio lo stavo dimenticando.
47:33
Speaker 2: Meno male. Vedete, i desideri a cui siete fortemente attaccati
47:39
Speaker 2: sono quelli che sembra che vi risolveranno la vita. Sono
47:42
Speaker 2: il pane quotidiano della cultura consumistica. Sarai felice quando? Desidero tantissimo.
47:53
Speaker 2: Ma perché è sbagliato desiderare? Assolutamente no. Desiderare vuol dire vivere.
47:59
Speaker 2: Io sto parlando dell'attaccamento al desiderio. Vuol dire che ti ingombra,
48:07
Speaker 2: non fa spazio alla vita, perché diventa una fissazione. tutto
48:11
Speaker 2: ciò che diventa una fissazione, fosse anche qualcosa di bellissimo,
48:21
Speaker 2: che è anche l'amore, voglio l'amore, devo capire l'amore, voglio amare,
48:26
Speaker 2: io voglio essere un essere d'amore, un essere di luce,
48:28
Speaker 2: la spiritualità, mamma mia la spiritualità, quando diventa una fissazione,
48:33
Speaker 2: non dico nemmeno la religiosità, proprio la spiritualità, questo voglio
48:36
Speaker 2: essere più spirituale perché devo evolvere, essere di luce, Tranquillizzati,
48:42
Speaker 2: figlio mio, calmati un attimo. Forse se non ti attacchi
48:46
Speaker 2: all'idea di spiritualità e di spirituale, hai un'esperienza viva, vera, spirituale.
48:53
Speaker 2: Ci si può attaccare a tutto. Il desiderio di essere
48:55
Speaker 2: più spirituali, di essere illuminati, di essere beati, santi, è
49:02
Speaker 2: uno dei desideri a cui ci si può attaccare. Uno dice, vabbè,
49:05
Speaker 2: ma io voglio essere santo. È un desiderio legittimo. Come desiderio, sì.
49:10
Speaker 2: Se ti attacchi a quel desiderio, stai proprio prendendo la
49:14
Speaker 2: via opposta. Questi sono gli inganni. Ok. allora vediamo c'erano
49:22
Speaker 2: altre domande oggi sono davvero tante ma lo sapevo prova
49:27
Speaker 2: a rispondere a tutte quando si perde una persona importante
49:30
Speaker 2: per un cambiamento drastico come si fa nel presente e
49:35
Speaker 2: Come si fa se nel presente riemerge questo bisogno? Non
49:38
Speaker 2: ho capito bene. Quando si perde una persona importante per
49:41
Speaker 2: un cambiamento drastico, non so se si tratta di morte
49:45
Speaker 2: o di cambiamento che intendi, come si fa se nel
49:49
Speaker 2: presente riemerge questo bisogno? Il bisogno di cosa? Non ti
49:55
Speaker 2: so rispondere, perdonami, non ho capito bene, quindi rischio di confondere,
50:00
Speaker 2: di rispondere proprio cose che non c'entrano semmai con quello
50:03
Speaker 2: che è. Valentina, ma come faccio ad accontentarmi? Bella domanda.
50:18
Speaker 2: Due gocce di limone nell'acqua prima di andare a dormire
50:22
Speaker 2: è una buona pratica, no? Allora, una buona pratica per apprendere,
50:28
Speaker 2: più che apprendere, questo non è un concetto, quindi non
50:30
Speaker 2: si può apprendere, e nemmeno comprendere. Per... sperimentare sempre di
50:35
Speaker 2: più la gioia, l'essere contenti, è iniziare dall'apprezzamento. Accontentarsi davvero,
50:49
Speaker 2: non accontentarsi nel senso pubblicitario e deviato del termine, quindi
50:56
Speaker 2: rendersi contenti parte dall'apprezzamento. Come si fa? Anche qui. Pratiche semplici.
51:04
Speaker 2: Ogni sera mi chiedo per che cosa posso essere grato.
51:11
Speaker 2: E scrivo, praticate per esempio il diario della gratitudine, che
51:14
Speaker 2: è semplicissimo. Va praticato però ogni sera per quanto? Almeno
51:20
Speaker 2: sei mesi. Noi 21 giorni, le cose, sei mesi. E
51:25
Speaker 2: ogni sera... Ti porta via due minuti, ti riempie la vita,
51:30
Speaker 2: qualcosa te la cambia, me lo firmi, te lo firmo.
51:33
Speaker 2: Difficilmente io faccio affermazioni di questo tipo. Però non ho
51:36
Speaker 2: mai visto una persona a cui ho fatto fare la
51:39
Speaker 2: pratica del diario della gratitudine, me stesso compreso, che non
51:45
Speaker 2: ha cambiato qualcosa. Ti riempie la vita, diventi milionario, soddisfatto,
51:52
Speaker 2: illuminato e gioioso? Forse, non lo so, non credo. Però
51:57
Speaker 2: ti cambia qualcosa? Sì. Ma lo devi fare. Carta e penna.
52:05
Speaker 2: Carta e penna. E ogni sera scrivi almeno cinque cose
52:13
Speaker 2: per cui puoi essere grato. Ma la devi sentire nel cuore. No,
52:15
Speaker 2: non sono grato per questo. Sì, posso essere grato anche
52:19
Speaker 2: per questo. No, stai con te, respiri e dici oggi
52:24
Speaker 2: sono grato... perché sto in salute la sento questa gratitudine
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Speaker 2: sono grato per quella chiacchierata di tre minuti con quell'amico
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Speaker 2: che non sentivo da tempo e le risate che ci
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Speaker 2: siamo fatti sono grato per aver giocato mezz'ora con i
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Speaker 2: miei figli spensierato e inizi ad allenare a vedere le
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Speaker 2: cose per cui sei grato e fidatevi che funziona Cristina
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Speaker 2: ci vuole tanto tempo per cambiare tanto tempo e ti
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Speaker 2: devo presentare un amico che si chiama Roberto lui è
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Speaker 2: il campione è un caro amico e un counselor della
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Speaker 2: nostra scuola che per tutta la scuola quando dicevamo quindi
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Speaker 2: è possibile quindi prendi questa cosa e puoi cambiarla si
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Speaker 2: può evolvere e lui diceva eh sì ci vuole tempo
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Speaker 2: ragazzi ci vuole tempo quindi per noi è diventata è
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Speaker 2: diventato un mantra per tutto quel corso della scuola è
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Speaker 2: per tutti gli amici. Ci vuole tempo, quindi come dice Roberto,
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Speaker 2: dice anche tu. Sì e no, a volte ci vuole tempo,
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Speaker 2: a volte ce ne vuole meno, ma il cambiamento è
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Speaker 2: sempre un attimo. Il tempo che ci vuole è il
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Speaker 2: tempo a prepararsi, perché cambiare è lasciare andare, è quello
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Speaker 2: di cui stiamo parlando. A volte è come se devi
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Speaker 2: fare un tuffo, Io ho superato la mia paura della paura,
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Speaker 2: siccome l'acqua non è il mio elemento preferito, anni fa
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Speaker 2: sono salito su uno scoglio di credo almeno 9 metri,
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Speaker 2: 10 metri, forse di più, forse un po' di meno,
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Speaker 2: non lo so, era alto, era proprio alto. e mi
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Speaker 2: ricordo che c'erano i miei amici con la barca sotto,
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Speaker 2: io sono arrivato là, no, devo fare, non lo voglio fare,
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Speaker 2: stavo là proprio combattuto per uno o due minuti, mi
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Speaker 2: ricordo che c'era pure qualcuno che diceva scendi, ma non
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Speaker 2: ti tuffare, poi alla fine però ho capito questo, ho
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Speaker 2: messo il piede fuori e ho detto vai, mi sono lanciato,
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Speaker 2: giù e poi, e quando sono emerso, Ero emerso non
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Speaker 2: solo dall'acqua, ma anche dalla mia paura. E là l'ho
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Speaker 2: sentita proprio la gioia. E ho detto, è un attimo.
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Speaker 2: È un attimo, perché è un attimo. Poi può darsi
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Speaker 2: che ci vuole un quarto d'ora, che rimani là, lo
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Speaker 2: faccio o non lo faccio, una forza ti tira avanti,
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Speaker 2: un indietro, ma buttarti, lanciarti è un attimo. Quindi il
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Speaker 2: cambiamento è questo, è un attimo. ok vediamo se ci
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Speaker 2: sono altre domande che anche oggi siamo arrivati a un'ora
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Speaker 2: senza sentirla minimamente spero che anche per voi sia stato
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Speaker 2: così allora vi faccio rivedere i passi segnateveli avete un'idea
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Speaker 2: di riferimento iniziate a lavorare su i passi che trovate
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Speaker 2: più facili vedete quelli che trovate un po' più difficili
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Speaker 2: cercate di starci dirette come queste ve lo ripeto ancora
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Speaker 2: una volta ve l'ho detto tante volte se viste una
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Speaker 2: volta ora l'avete visto facendo anche altro ah si è
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Speaker 2: bellino carino mi è piaciuto bravo non bravo si grazie
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Speaker 2: veramente vi ringrazio di cuore però se volete che siano
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Speaker 2: utili dovete fare un'altra cosa dovete starci sopra riascoltarla almeno
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Speaker 2: un'altra volta fermarvi sui singoli passi scriverveli guardarveli cioè se
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Speaker 2: volete che serva a qualcosa non nutrite il non fate
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Speaker 2: zapping da da un argomento all'altro, da un canale YouTube all'altro,
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Speaker 2: cerco di capire sempre di più, perché così vi rimanete
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Speaker 2: attaccati all'idea del cambiamento, ma non cambiate mai. Ok? Puoi
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Speaker 2: farli vedere nuovamente? Certo, eccoli qua. Ma comunque il video
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Speaker 2: lo trovate sempre su YouTube e lo potete anche bloccare
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Speaker 2: questa slide. Allora, proprio in base a quello che vi dicevo,
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Speaker 2: alle decisioni che stiamo prendendo in questo momento, a proposito,
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Speaker 2: ricordatevi di, se non l'avete fatto, di iscrivervi al canale,
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Speaker 2: di mettere mi piace al video perché ci aiutate a
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Speaker 2: far crescere il canale e a diffondere i contenuti. Che bello,
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Speaker 2: mi diverto con le grafiche. vi dicevo proprio in base
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Speaker 2: alle decisioni che stiamo prendendo in questo momento e credo
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Speaker 2: che ormai è presa nascerà il gruppo di pratica nascerà
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Speaker 2: il gruppo di pratica ci saranno i percorsi focalizzati su
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Speaker 2: singoli argomenti su tutto il metodo che è la meccanica
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Speaker 2: delle relazioni Faremo pratiche sulla paura, pratiche sui bisogni, pratica
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Speaker 2: sulla relazione con noi, pratica sulla relazione con gli altri,
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Speaker 2: quindi penso che ci sarà davvero tanto da fare, appena
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Speaker 2: possibile perché c'è un lavoro che non credevamo di preparazione,
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Speaker 2: però noi ci stiamo già tutti lavorando. Va bene? Di
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Speaker 2: questo sarete informati appena riusciremo a partire con i gruppi.
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Speaker 2: Vi ringrazio, grazie sempre di esserci, oggi tra l'altro abbiamo
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Speaker 2: toccato un picco di 560 persone, questo mi fa piacere
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Speaker 2: non per gli applausi, non li sento gli applausi, anzi, vediamo,
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Speaker 2: c'era pure il... c'erano i... sì, vediamo... non non per
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Speaker 2: questo effetto ma perché vuol dire che sempre più persone
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Speaker 2: stanno iniziando a capire che senza togliere nulla a tante
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Speaker 2: altre attività ma se non facciamo un percorso serio leggero
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Speaker 2: profondo divertente impegnativo di evoluzione è difficile andare avanti soprattutto
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Speaker 2: nei momenti duri quindi mi fa piacere che piano piano
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Speaker 2: questa cultura che è un po' opposta alla cultura del
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Speaker 2: divertiti scappa non sentire le emozioni consuma sta prendendo piede
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Speaker 2: quindi veramente grazie a voi del sostegno ok ci vediamo
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Speaker 2: giovedì prossimo stessi canali alle 14.30. Buon pomeriggio.