Latest / Te Invito un Cafe |- Desarrollo Personal, Autoayuda, Mente, Dudas, Inspiracion en Dosis Diaria / Por qué las masas NO PIENSAN

Transcript

Por qué las masas NO PIENSAN · Te Invito un Cafe |- Desarrollo Personal, Autoayuda, Mente, Dudas, Inspiracion en Dosis Diaria

• 0:03
  Speaker 2: Alguna vez te has preguntado por qué las masas parecen
• 0:05
  Speaker 2: moverse al unísono como si sus pensamientos estuvieran sincronizados?¿ Te
• 0:10
  Speaker 2: intriga saber si realmente estamos tomando decisiones por nosotros mismos
• 0:14
  Speaker 2: o simplemente seguimos el flujo? En este episodio exploramos las
• 0:18
  Speaker 2: razones detrás de este fenómeno intrigante y descubrimos cómo los
• 0:22
  Speaker 2: hilos invisibles de la influencia moldean nuestro pensamiento. ¡Prepárate! para
• 0:28
  Speaker 2: desentrañar estos secretos
• 0:30
  Speaker 3: Escucha.
• 1:03
  Speaker 4: Y ahora contigo, Robert Sasuki, consultor en desarrollo humano y emprendimiento.
• 1:30
  Speaker 2: Hola,¿ qué tal? Con esa energía positiva, esos aplausos y
• 1:33
  Speaker 2: aquí tu bebida favorita. Espero que la disfrutes. Damos inicio
• 1:38
  Speaker 2: a este nuevo episodio de Te Invito a un Café.
• 1:40
  Speaker 2: Yo soy Robert Sasuki y estaré compartiendo contigo este rato
• 1:46
  Speaker 2: para que puedas tener un día recargado positivamente y con
• 1:48
  Speaker 2: buen ánimo. Esto es un podcast y los podcasts puedes
• 1:51
  Speaker 2: llevarlos donde quieras, escucharlos cuantas veces quieras, solo tienes que
• 1:56
  Speaker 2: suscribirte en tu reproductor de podcast favorito. Yo te recomiendo
• 2:00
  Speaker 2: Podcast Guru para que puedas seguir aprovechando y estés atento
• 2:05
  Speaker 2: cuando sale un nuevo episodio de este tu podcast favorito.
• 2:09
  Speaker 2: Grabamos y publicamos de lunes a viernes desde Santo Domingo,
• 2:12
  Speaker 2: República Dominicana y para todo el mundo. Y hoy un
• 2:15
  Speaker 2: tema que me parece que te puede ser de mucho
• 2:19
  Speaker 2: interés y espero que así lo sea. Y vamos a
• 2:23
  Speaker 2: iniciar inmediatamente con el tema central de este episodio que
• 2:26
  Speaker 2: he titulado¿ Por qué las masas no piensan? Y claro,
• 2:31
  Speaker 2: me surge trabajar este tema y mostrar lo que se
• 2:34
  Speaker 2: ha estudiado al respecto porque en varias ocasiones en mi
• 2:39
  Speaker 2: discurso diario de temas yo he hecho mención a esto. No,
• 2:43
  Speaker 2: es que la masa no piensan y Y es verdad.
• 2:46
  Speaker 2: Pero bueno, pero¿ por qué no piensan?¿ Por qué no piensan?¿
• 2:50
  Speaker 2: Qué pasó ahí? Bueno, sobre eso vamos a hablar. Vamos
• 2:53
  Speaker 2: a hablar hoy de psicología de masas. Una masa se
• 2:58
  Speaker 2: entiende como desde el plano humano, no desde el plano
• 3:03
  Speaker 2: de otra área, como un grupo de personas que tienen
• 3:07
  Speaker 2: objetivos en común. Así de simple. Eso es una masa.
• 3:11
  Speaker 2: Un grupo de personas que tienen objetivos en común para
• 3:14
  Speaker 2: no complicarnos. Y así también existe la psicología de masas.
• 3:19
  Speaker 2: La psicología de masas es el estudio del comportamiento de
• 3:23
  Speaker 2: los grupos colectivos. O sea, esta rama se encarga de
• 3:28
  Speaker 2: investigar por qué los individuos se contagian del comportamiento de
• 3:32
  Speaker 2: los demás y se limitan a repetirlo sin cuestionarse nada.
• 3:37
  Speaker 2: Y antes de continuar, te pregunto,¿ tú crees que las
• 3:40
  Speaker 2: decisiones que tú tomas todos los días son decisiones propias?
• 3:46
  Speaker 2: Tú piensas que a la hora de elegir un móvil nuevo,
• 3:48
  Speaker 2: a la hora de comprar algo que tú necesitas o
• 3:52
  Speaker 2: que te interesa o que llama tu atención, realmente eres tú,
• 3:56
  Speaker 2: estás tomando la decisión por ti. O estás tomando la
• 4:00
  Speaker 2: decisión porque otros lo hacen, otros lo tienen.¿ Tú eres
• 4:06
  Speaker 2: de las personas que cree en todo lo que ve
• 4:09
  Speaker 2: en redes sociales?¿ Eres de las personas que dice, ah,
• 4:13
  Speaker 2: yo ahora bebo un jugo de no sé qué porque
• 4:15
  Speaker 2: yo vi un influencer en Instagram que lo hace? Bueno,
• 4:20
  Speaker 2: todos de alguna manera hemos sido influenciados por la masa.
• 4:25
  Speaker 2: Hemos sido influenciados por un pequeño grupo de personas, un
• 4:31
  Speaker 2: pequeño grupo de personas que ha logrado persuadir y convencer
• 4:35
  Speaker 2: a un grupo grande de personas para que crean en algo,
• 4:39
  Speaker 2: para que se convenzan de algo, para que tomen decisiones.
• 4:42
  Speaker 2: Y eso es lo que se llama influencia. Y la influencia,
• 4:47
  Speaker 2: que es estudiada también en la psicología de masas, repercute
• 4:50
  Speaker 2: en cualquier aspecto de la vida. En el aspecto político,
• 4:54
  Speaker 2: ya date cuenta que en tiempos de campaña, todos son marchas,
• 4:58
  Speaker 2: caminatas y movimientos y movilización. Claro, eso es cuando están
• 5:04
  Speaker 2: en campaña, luego se olvidan del pueblo y es otra cosa.
• 5:06
  Speaker 2: Pero en el aspecto religioso también, en el aspecto social,
• 5:10
  Speaker 2: en el aspecto económico, incluso en la moda, en el marketing,
• 5:14
  Speaker 2: en la publicidad, etcétera. Y bueno, escapar de la masa
• 5:20
  Speaker 2: es complejo. Es complejo porque tú puedes pertenecer a muchas masas.
• 5:26
  Speaker 6: Y
• 5:28
  Speaker 2: masas tienen que ver con tus intereses. Si tienes intereses políticos,
• 5:31
  Speaker 2: vas a pertenecer a una masa que tiene los mismos
• 5:35
  Speaker 2: intereses que tú. Si tienes intereses religiosos, vas a pertenecer
• 5:38
  Speaker 2: a una religión con los mismos intereses que tú y
• 5:42
  Speaker 2: así sucesivamente.¿ Y de verdad hay algo de malo en
• 5:46
  Speaker 2: pertenecer a un colectivo, a un grupo? No, realmente no
• 5:52
  Speaker 2: es malo. No es malo porque si el ser humano
• 5:55
  Speaker 2: no hubiese aprendido a agruparse, no hubiese subsistido a lo
• 6:02
  Speaker 2: largo del tiempo. Así de sencillo. Lo que pasa es
• 6:05
  Speaker 2: que para mantener la subsistencia, La subsistencia del ser humano
• 6:10
  Speaker 2: en los tiempos en que necesitó agruparse para sobrevivir específicamente
• 6:16
  Speaker 2: era otra cosa. Hoy es un poquito más complejo porque
• 6:19
  Speaker 2: hoy las personas que lideran muchos de sus colectivos saben
• 6:26
  Speaker 2: el poder de manipulación o de su gestión o de
• 6:29
  Speaker 2: persuasión que tienen en sus grupos. Y esto de las
• 6:33
  Speaker 2: psicologías de masas, no solamente no se estudia desde ahora,
• 6:38
  Speaker 2: sino que desde los tiempos de la antigüedad de los
• 6:42
  Speaker 2: grandes filósofos se viene hablando de esto. Los grandes filósofos
• 6:46
  Speaker 2: como Platón o Aristóteles realizaron teorías sobre la organización de
• 6:52
  Speaker 2: sociedades en las que un patrón se repetía entre las
• 6:55
  Speaker 2: personas que formaban dicha sociedad. Y así han habido muchos
• 7:00
  Speaker 2: autores y uno de ellos, los más destacados en el
• 7:04
  Speaker 2: tema de estudiar la masa, ha sido Gustave Le Bon.
• 7:10
  Speaker 2: Gustave Le Bon tiene un libro, déjame ver cómo es
• 7:14
  Speaker 2: que se llama, creo que se llama Psicologías de las
• 7:16
  Speaker 2: masas y análisis del yo, escrito en 1921. Y una de
• 7:22
  Speaker 2: las citas de Gustave Le Bon es la siguiente sobre
• 7:26
  Speaker 2: las masas. La masa es siempre intelectualmente inferior al hombre aislado.
• 7:35
  Speaker 2: Pero desde el punto de vista de los sentimientos y
• 7:37
  Speaker 2: de los actos que los sentimientos provocan, puede, según las circunstancias,
• 7:44
  Speaker 2: ser mejor o peor. Todo depende del modo en que
• 7:51
  Speaker 2: sea sugestionada. Fíjate esto, ¿eh? Eso lo dice Gustave Le
• 7:58
  Speaker 2: Bon en su libro en 1921, ¿ya? Ok, la psicología de
• 8:07
  Speaker 2: masas abarca tres áreas fundamentales y me estoy metiendo un
• 8:10
  Speaker 2: poco en teoría y un poco en contexto para que
• 8:13
  Speaker 2: sepas por qué llegamos a la conclusión que titula este episodio.
• 8:17
  Speaker 2: La psicología de masas abarca el aspecto de, número uno,
• 8:21
  Speaker 2: la naturaleza social de los individuos.
• 8:23
  Speaker 6: El
• 8:25
  Speaker 2: comportamiento de las personas viene marcado por sus genes biológicos
• 8:28
  Speaker 2: y su costumbre cultural. Número dos, su relación con los demás.
• 8:34
  Speaker 2: Eso está claro, ¿no? Y número tres, su representación de
• 8:37
  Speaker 2: la vida en sociedad. Ese sentido de pertenencia, el sentirme
• 8:44
  Speaker 2: parte de una patria, de un país, de un grupo,
• 8:48
  Speaker 2: de una etnia, etcétera, etcétera. Entonces,¿ por qué tendemos los
• 8:55
  Speaker 2: seres humanos a agruparnos? y a crear masas, y a
• 8:58
  Speaker 2: unirnos a masas. Somos más proclives a unirnos a masas
• 9:05
  Speaker 2: que a reafirmarnos en solitario de manera aislada. Por eso
• 9:12
  Speaker 2: el criterio de mucha gente para hacer algo es todo
• 9:15
  Speaker 2: el mundo lo hace.¿ Pero por qué? Porque la gente
• 9:19
  Speaker 2: siente atracción a unirse a masas. Número uno, según Gustave
• 9:26
  Speaker 2: Le Bon, En su libro. Número uno, porque te da
• 9:30
  Speaker 2: un sentimiento de poder invencible. El hombre deja de lado,
• 9:38
  Speaker 2: o la mujer evidentemente, cuando hablo de hombre, el contexto,
• 9:41
  Speaker 2: hombre y mujer, ser humano, deja de lado sus responsabilidades.
• 9:45
  Speaker 2: Esas responsabilidades se diluyen en la masa y esa persona,
• 9:52
  Speaker 2: el poder que pueda ejercer el liderazgo de esa masa,
• 9:56
  Speaker 2: Ese individuo que es parte de la masa siente que
• 9:59
  Speaker 2: también tiene ese poder. Entonces desaparece la conciencia moral del
• 10:05
  Speaker 2: ser humano, tanto para lo bueno como para lo malo.¿
• 10:08
  Speaker 2: Por qué? Porque si tu criterio para tú hacer las
• 10:12
  Speaker 2: cosas es que todo el mundo lo hace, si tu
• 10:15
  Speaker 2: criterio para comprar ese smartphone y gastar el dinero que
• 10:18
  Speaker 2: no es necesario gastarlo es porque todo el mundo lo tiene.
• 10:22
  Speaker 2: Si estás utilizando WhatsApp porque todo el mundo usa WhatsApp, Entonces,¿
• 10:26
  Speaker 2: qué importa que WhatsApp esté haciendo el daño, esté robando datos,
• 10:31
  Speaker 2: esté con su diseño reteniendo a la gente ahí? Porque,¿
• 10:37
  Speaker 2: qué importa? Eso no es malo.¿ Cómo va a ser
• 10:39
  Speaker 2: malo algo que todo el mundo usa?¿ Se entiende? ¿Ya? Entonces,
• 10:47
  Speaker 2: desaparece la conciencia moral. Y por ahí comenzamos a concluir
• 10:50
  Speaker 2: si las masas piensan o no. Pero seguimos con más causas.¿
• 10:55
  Speaker 2: Por qué nos sentimos atraídos a masas? Repito, ¿no? Número uno,
• 11:01
  Speaker 2: sentimiento de poder invencible. Número dos, contagio de sentimiento y
• 11:05
  Speaker 2: forma de actuar. El interés colectivo pasa a ser el
• 11:10
  Speaker 2: rasgo más importante. Las acciones, los sentimientos serán contagiados y
• 11:15
  Speaker 2: esto va a llevar a que el ser humano sacrifique
• 11:19
  Speaker 2: sus hobbies por el interés colectivo La mayoría de las
• 11:24
  Speaker 2: veces de forma inconsciente. Punto número tres, la sugestionabilidad. Y
• 11:31
  Speaker 2: esa es la causa más importante de por qué nos
• 11:34
  Speaker 2: metemos en masas con mucha frecuencia y nos sentimos atraídos
• 11:38
  Speaker 2: también por ella. El ser humano se contagia y pasa
• 11:41
  Speaker 2: a ser, dice el autor, hipnotizado por las acciones de
• 11:46
  Speaker 2: los otros. Con lo cual adapta características diferentes que ejerce
• 11:51
  Speaker 2: de forma aislada. No tiene conciencia de sus actos porque
• 11:55
  Speaker 2: se ha dejado contagiar por la masa. Le Bon cree
• 11:59
  Speaker 2: que la masa es impulsiva, voluble y excitable. Ya que aparece,
• 12:07
  Speaker 2: menciona el autor, un sentimiento de omnipotencia y el ciudadano
• 12:11
  Speaker 2: o la persona ya no ve nada imposible. Su gestionabilidad.¿
• 12:16
  Speaker 2: Te parece extraño lo que estoy diciendo? Punto número cuatro
• 12:21
  Speaker 2: de causas, de por qué.¿ Por qué entramos a masas?
• 12:28
  Speaker 2: Identificar el alma de las masas con el alma de
• 12:30
  Speaker 2: los primitivos. Cuando las masas no están de acuerdo con algo,
• 12:34
  Speaker 2: se tolera y se discute sin que esto se convierta
• 12:38
  Speaker 2: en un problema. La masa pide ilusiones que no pueden rechazar.
• 12:42
  Speaker 2: Lo irreal predomina ante lo real. Y punto, causa número cinco,
• 12:49
  Speaker 2: un mecanismo, por mero mecanismo de supervivencia.
• 12:53
  Speaker 6: ¿Ya?
• 12:55
  Speaker 2: Y claro, yo concuerdo con eso, me parece. Me suena
• 12:58
  Speaker 2: lógico y tiene todo el sentido. Si nosotros los seres
• 13:01
  Speaker 2: humanos no hubiésemos aprendido, o aprendido, o quizás es parte
• 13:06
  Speaker 2: de nuestra genética, el crear manadas. Los mamíferos tienen esa
• 13:10
  Speaker 2: impronta de asociarse, de estar en manadas. Pues quizás eso
• 13:16
  Speaker 2: acaba más rápido con la especie. Tiene sentido. Ahora bien,
• 13:22
  Speaker 2: Entrar en estas causas, incluso potenciar esta última de que, ah,
• 13:27
  Speaker 2: pero es que el ser humano necesita la masa. Ya
• 13:31
  Speaker 2: ahí yo lo cuestiono un poco porque si bien es
• 13:33
  Speaker 2: cierto que agruparnos y trabajar por intereses comunes, que estoy
• 13:39
  Speaker 2: de acuerdo con todo eso, siempre que sean buenos, siempre
• 13:42
  Speaker 2: que sean buenos, pero que sobre todo fortalezcan el desarrollo
• 13:46
  Speaker 2: personal de sus miembros, nos ha permitido sobrevivir. Los mamíferos
• 13:52
  Speaker 2: también lo hacen, pero nosotros los seres humanos tenemos un
• 13:55
  Speaker 2: cerebro que piensa diferente a los animales y que tiene
• 14:00
  Speaker 2: una capacidad por encima de cómo piensan los animales. Eso creo, ¿no? Entonces,
• 14:06
  Speaker 2: compararnos con mamíferos, porque sí, para justificar el que yo
• 14:11
  Speaker 2: esté en una masa, es un poco estúpido, ¿no? Es
• 14:16
  Speaker 2: como que, no, es vago, es vago. Esa es la palabra, vago.
• 14:19
  Speaker 2: No tiene mucho sentido. Ok,¿ hay aspectos positivos en la masa? Sí,
• 14:27
  Speaker 2: hay aspectos positivos. El hecho de que una persona se
• 14:31
  Speaker 2: sienta integrado, se sienta aceptado, sienta que puede superar sus
• 14:36
  Speaker 2: miedos para hacer las cosas porque siente apoyo. Claro que sí,
• 14:40
  Speaker 2: se identifica, se siente que pertenece. Eso de alguna manera
• 14:45
  Speaker 2: le hace sentir emocionalmente estable. Todo eso lo tiene de
• 14:49
  Speaker 2: positivo la masa. Pero tiene más cosas negativas, más cosas
• 14:55
  Speaker 2: negativas que positivas.¿ Por qué? Porque en un espacio donde
• 15:02
  Speaker 2: yo para sentirme bien necesito estar en un grupo. Cuando
• 15:10
  Speaker 2: no está el grupo, entonces yo no soy nada y
• 15:12
  Speaker 2: yo entonces me identifico por ser de un grupo.¿ Y
• 15:16
  Speaker 2: qué pasa si ese grupo o esa masa utiliza ese
• 15:20
  Speaker 2: poder que tiene? para hacer cosas malas. Y está pasando hoy,
• 15:27
  Speaker 2: en la actualidad estamos viendo casos en todos tipos de
• 15:31
  Speaker 2: masas donde se han hecho cosas terribles y donde se
• 15:35
  Speaker 2: ha aparentado en esa masa que todo era maravilloso. Están
• 15:39
  Speaker 2: saliendo casos en religiones de corrupción, de pedofilia. de abuso
• 15:48
  Speaker 2: sexual y religiones en general, en general, sectas ni hablar,
• 15:55
  Speaker 2: grupos de desarrollo personal, políticos ni hablar, ¿no? Los políticos,
• 16:00
  Speaker 2: eso es parte, yo creo que es la impronta del político.
• 16:02
  Speaker 2: En todos los grupos de masas que en el papel
• 16:08
  Speaker 2: tienen unos objetivos bellos y hermosos, Hay explotación humana y
• 16:14
  Speaker 2: claro que va a haber explotación humana porque cada persona
• 16:17
  Speaker 2: al entrar en la masa cede su conciencia a la masa,
• 16:21
  Speaker 2: la diluye ahí, diluye sus decisiones y se pone a
• 16:26
  Speaker 2: merced de lo que diga la masa y se va
• 16:28
  Speaker 2: a convertir esa persona en altamente vulnerable. Es más, te
• 16:32
  Speaker 2: voy a leer lo que para Le Bon son las
• 16:36
  Speaker 2: características negativas de la masa. La impulsividad. inconsciencia, falta de perseverancia,
• 16:47
  Speaker 2: influenciable y crédula, es decir, cree todo lo que le
• 16:51
  Speaker 2: dicen la masa, acrítica, acrítica, oh Dios mío, eso debería
• 16:57
  Speaker 2: ser un pecado, voluble, intolerante, sentimientos simples y exaltados. En
• 17:05
  Speaker 2: la masa predomina una falsa ilusión sobre lo real. La
• 17:10
  Speaker 2: masa no existe, según Le Bon, Sin un líder no
• 17:15
  Speaker 2: puede existir cuerpo sin cabeza. Estuve leyendo un artículo mientras
• 17:20
  Speaker 2: preparaba este tema de que dice que las masas piensan
• 17:23
  Speaker 2: mejor cuando no tienen liderazgo. Es imposible que haya una
• 17:27
  Speaker 2: masa sin liderazgo. Eso no existe. En el momento en
• 17:31
  Speaker 2: que se va un líder de la masa viene otro
• 17:35
  Speaker 2: y sucede al que estaba, pero siempre va a haber
• 17:38
  Speaker 2: liderazgo en las masas. Entonces la masa no existe sin
• 17:41
  Speaker 2: un líder. Y este representa cualidades como fuerte de personalidad,
• 17:45
  Speaker 2: una creencia marcada, una voluntad poderosa, entre otras características. Los
• 17:50
  Speaker 2: grupos colectivos se sienten atraídos por el prestigio que presenta
• 17:53
  Speaker 2: el líder. Si el jefe perdiese ese prestigio, evidentemente decepcionaría
• 18:00
  Speaker 2: a la masa, pero esa masa va a buscar otro líder.
• 18:04
  Speaker 2: No es que, ah, sí, no, vámonos. No, va a
• 18:07
  Speaker 2: buscar otro líder. Y en el caso de que sean
• 18:10
  Speaker 2: las personas las que decidan salir de esa masa, si
• 18:14
  Speaker 2: no son lo suficientemente críticos sobre lo que pasó, se
• 18:17
  Speaker 2: van a ir a otra masa. Le Bon también habla
• 18:22
  Speaker 2: de masas estables y masas efímeras. Bueno, eso tiene sentido
• 18:28
  Speaker 2: de que existan. La psicología está estudiando este fenómeno cuyo
• 18:34
  Speaker 2: pilar fundamental de la masa es la persuasión y la sugestión. Entonces,
• 18:43
  Speaker 2: las masas piensan no definitivamente no piensan o sea si
• 18:50
  Speaker 2: digo estamos hablando de pensar de manera crítica ¿no? porque
• 18:53
  Speaker 2: de usar el cerebro mientras está en la masa o
• 18:57
  Speaker 2: se pertenece a un colectivo claro que sí pero va
• 18:59
  Speaker 2: a ser en torno a lo que diga la masa
• 19:01
  Speaker 2: o sea por eso te hice la pregunta al inicio¿
• 19:04
  Speaker 2: tú crees que de verdad las decisiones que tú tomas
• 19:06
  Speaker 2: todos los días son tuyas? ¿ya?¿ tú crees que esa
• 19:09
  Speaker 2: ropa que tú te pones para ir al trabajo la
• 19:11
  Speaker 2: decidiste tú? O es que tú perteneces a diferentes grupos,
• 19:16
  Speaker 2: el grupo del trabajo, el grupo de aquí, de la familia,
• 19:20
  Speaker 2: el grupo de la iglesia, donde hay protocolos o donde
• 19:23
  Speaker 2: hay reglas o donde hay normas que te exigen ser así, así, así.
• 19:28
  Speaker 2: Y hay normas explícitas y hay normas implícitas.
• 19:32
  Speaker 6: Y
• 19:33
  Speaker 2: que aunque, incluso aunque parezca que no haya normas, las
• 19:38
  Speaker 2: hay indirectamente.¿ Por qué? Cada miembro de la masa va
• 19:41
  Speaker 2: a ejercer presión sobre ti para que decidas hacer lo
• 19:46
  Speaker 2: que la masa hace. Ahora viene mi opinión como persona
• 19:51
  Speaker 2: y psicólogo. Yo no creo en masas. Yo no quiero
• 19:56
  Speaker 2: pertenecer a ninguna masa. Y digo no quiero porque soy
• 19:59
  Speaker 2: proclive a caer y he pertenecido durante muchos años a masas.
• 20:06
  Speaker 2: El peor criterio para mí cuando voy a hacer algo
• 20:10
  Speaker 2: De hecho, no es un criterio para mí, pero para
• 20:11
  Speaker 2: otros sí, pero yo lo aborrezco. Es cuando me dicen Robert,¿
• 20:16
  Speaker 2: y tú no estás haciendo tal cosa? No,¿ por qué?
• 20:20
  Speaker 2: Pues todo el mundo lo está haciendo. Ay Dios, a
• 20:23
  Speaker 2: mí como que me sube algo así. Me sube la bilirrubina,
• 20:26
  Speaker 2: como dice Juan Luis. No, no puede ser. Robert, que
• 20:30
  Speaker 2: tú no estás en WhatsApp.¿ Y cómo tú sobrevives? En
• 20:34
  Speaker 2: WhatsApp está todo el mundo y yo le demuestro a
• 20:37
  Speaker 2: cada persona que me dice eso. que hay gente que
• 20:40
  Speaker 2: no usa WhatsApp igual que yo. Se lo demuestro con pruebas.
• 20:44
  Speaker 2: Que tú no estás en redes sociales y tú emprendes
• 20:46
  Speaker 2: en Internet y tienes un podcast.¿ Y cómo te escucha
• 20:49
  Speaker 2: la gente si tú no estás en redes? Es que
• 20:52
  Speaker 2: las redes sociales son una necesidad hoy en día. Pero
• 20:56
  Speaker 2: eso lo dice una masa porque hubo un grupo de líderes, tres,
• 21:00
  Speaker 2: tres líderes. Mark Zuckerberg, ahora Elon Musk, que se unió
• 21:05
  Speaker 2: al team.¿ Y cuál es el otro? Me falta otro. Ah, bueno,¿
• 21:09
  Speaker 2: y los de TikTok? Se pusieron de acuerdo para sugestionar
• 21:13
  Speaker 2: a la gente de que para vivir se necesita tener
• 21:16
  Speaker 2: redes sociales. Oiga usted,¿ y el que no tiene redes
• 21:19
  Speaker 2: sociales no vive? No solo vive, vive mejor. ¿Ya? Y
• 21:24
  Speaker 2: no es que yo soy del grupo del, yo no
• 21:25
  Speaker 2: soy del grupo de los que no usan redes sociales.
• 21:28
  Speaker 2: Yo no uso redes sociales y no me importa quién
• 21:30
  Speaker 2: la use y no me importa quién no la use. ¿Ya? Entonces,
• 21:36
  Speaker 2: yo soy de los que piensan que para tener un
• 21:39
  Speaker 2: verdadero desarrollo personal, para vivir una vida con propósito propio,
• 21:48
  Speaker 2: para tener una autoestima sana, para tomar decisiones bien pensadas
• 21:56
  Speaker 2: y que sean verdaderamente mías, por lo menos en su mayoría, ¿no?
• 22:04
  Speaker 2: y usando el razonamiento, el pensamiento crítico, hay que estar
• 22:09
  Speaker 2: lejos de las masas. Sí. No, pero entonces espérate, porque
• 22:13
  Speaker 2: la masa, tu país, la masa, la patria, entonces tú
• 22:17
  Speaker 2: eres antipatriota. No, no, no, yo no soy antipatriota, yo
• 22:20
  Speaker 2: amo mi país, pero yo no soy de los irracionales,
• 22:25
  Speaker 2: de los irracionales que cualquier cosa que pasa, se la
• 22:28
  Speaker 2: pasan en Twitter hablando mierda, En contra de los haitianos,
• 22:32
  Speaker 2: en contra del... No, no, yo no soy de eso.
• 22:36
  Speaker 2: Yo no sé si la categoría que me cabe es patriota.
• 22:39
  Speaker 2: Me importa un bledo, pero yo amo mi país, claro
• 22:43
  Speaker 2: que sí. Yo voy a trabajar para que mi país progrese,
• 22:46
  Speaker 2: pero sin estar dentro de ningún grupo que diga que
• 22:50
  Speaker 2: piense por mí. Así de sencillo, que piense por mí.
• 22:53
  Speaker 2: Yo no estaría el resto de mi vida... en ningún grupo,
• 22:57
  Speaker 2: ni social, ni religioso, ni político, ni de ningún tipo
• 23:01
  Speaker 2: que piense por mí. Porque yo he encontrado en el
• 23:06
  Speaker 2: pensamiento crítico la capacidad de vivir la vida bajo mis
• 23:11
  Speaker 2: términos y eso a mí me da muchísima tranquilidad. Porque
• 23:16
  Speaker 2: hay gente que por llevarse de las masas no está
• 23:20
  Speaker 2: viviendo una vida feliz.¿ Cómo puede vivir una vida feliz
• 23:24
  Speaker 2: una persona que pertenece a una masa donde su conciencia
• 23:27
  Speaker 2: está diluida, cuando no hay nada que te haga más
• 23:30
  Speaker 2: feliz que tomar decisiones de manera consciente, no tiene sentido.
• 23:36
  Speaker 2: A mí no me cuadra. Yo soy feliz en mi
• 23:39
  Speaker 2: grupo religioso, en mi masa, yo soy feliz. Bueno, sí,
• 23:42
  Speaker 2: la felicidad es percibida, es verdad, es percibida. Y el
• 23:46
  Speaker 2: que dice que es feliz puede estar drogándose ahora mismo
• 23:49
  Speaker 2: y teniendo la bacteria a comer carne y decir que
• 23:52
  Speaker 2: es feliz. Y hay que respetarle que es feliz. Pero
• 23:56
  Speaker 2: yo pienso que felicidad tiene que ver mucho con tener
• 23:59
  Speaker 2: los pies sobre la tierra, con estar en el presente ubicadito,
• 24:04
  Speaker 2: con la conciencia clara.¿ Y cómo va a pasar eso
• 24:06
  Speaker 2: en una masa? Está estudiado. O sea, yo estoy tomando decisiones,
• 24:13
  Speaker 2: yo estoy dentro de estos grupos, del que sea. Yo
• 24:16
  Speaker 2: soy de los que se identifica con una corriente. Yo
• 24:19
  Speaker 2: soy de los activistas sobre esto. Y entonces ya... Si
• 24:25
  Speaker 2: yo me declaro activista, que ojo, yo me he declarado activista.
• 24:28
  Speaker 2: Yo no soy un santo ni un liberado de masas.
• 24:32
  Speaker 2: Hubo un tiempo que yo me declaré activista en contra
• 24:35
  Speaker 2: de las redes sociales. Y después yo dije, hey, hey,
• 24:38
  Speaker 2: un momento, espérate, espérate, espérate. Hay redes sociales muy terribles
• 24:45
  Speaker 2: porque está demostrado, porque causan un efecto negativo en mí
• 24:50
  Speaker 2: y que todo el mundo usa. Pero hay otras que
• 24:52
  Speaker 2: no lo son, por tanto... Yo no puedo generalizar en
• 24:55
  Speaker 2: contra de redes sociales porque en redes sociales hay buenas
• 24:58
  Speaker 2: y hay malas. Y el apellido de activista no va conmigo.
• 25:03
  Speaker 2: Porque eso quiere decir que yo me voy a unir
• 25:06
  Speaker 2: a una masa amorfa, irracional, impulsiva, que van a empezar
• 25:12
  Speaker 2: a decir en un momento, esta red social es mala,
• 25:14
  Speaker 2: esta red social es mala, esta red social es mala.
• 25:16
  Speaker 2: Y tú ya vas a tener que creerle. Porque como
• 25:18
  Speaker 2: yo soy activista, evidentemente, tengo que creerle. No. Yo no
• 25:22
  Speaker 2: me puedo dar el lujo de ser un irracional y
• 25:27
  Speaker 2: de hacer las cosas porque otro la dijo y porque
• 25:30
  Speaker 2: todo el mundo lo está haciendo. No sé, para mí
• 25:36
  Speaker 2: el adquirir elementos de pensamiento crítico a mí me ha liberado.
• 25:39
  Speaker 2: Yo no me puedo dar el lujo de volver a
• 25:43
  Speaker 2: ser un borrego. Yo no nací para borrego. Yo creo
• 25:46
  Speaker 2: que nadie nació para borrego. Nadie nació para oveja. El
• 25:50
  Speaker 2: mito de la oveja, el pastor, el lobo, como tú
• 25:53
  Speaker 2: quieras llamarle. Eso es sugestión pura. Eso es sugestión pura. ¿Ya?
• 26:00
  Speaker 2: Porque tenemos ovejas en rebaños. Tenemos ovejas que son lobos realmente.
• 26:07
  Speaker 2: Y tenemos pastores que no saben pastorear. Y de verdad
• 26:10
  Speaker 2: vamos a estar ahí. Porque todo el mundo está ahí.
• 26:14
  Speaker 2: Porque yo nací ahí. Porque sí. Yo no me puedo
• 26:19
  Speaker 2: dar el lujo de vivir una vida porque sí. No
• 26:21
  Speaker 2: me puedo dar el lujo de vivir una vida porque
• 26:23
  Speaker 2: todo el mundo la vive. Y de esa manera yo
• 26:27
  Speaker 2: aprendo cómo vivir. Cometeré errores. Claro que sí. Me uniré
• 26:31
  Speaker 2: a otras masas. Claro que sí. Me callaré yo mismo
• 26:34
  Speaker 2: la boca y diré eso de la masa. Bueno, eso
• 26:37
  Speaker 2: es relativo. Yo. Puede ser. Pero en este momento en
• 26:42
  Speaker 2: que estoy grabando este podcast. Estoy convencido de que. Quien
• 26:48
  Speaker 2: quiera ser verdaderamente feliz, que ande lejos de la masa.
• 26:52
  Speaker 2: Quien quiera vivir tranquilo, como mínimo, que para mí felicidad
• 26:55
  Speaker 2: es sinónimo de tranquilidad. Quien quiera vivir su vida tranquilo,
• 26:58
  Speaker 2: aléjese de la masa. Mucho cuidado en los grupos donde
• 27:02
  Speaker 2: te metes. Muchísimo cuidado, porque meterte es entregar cosas. Y
• 27:08
  Speaker 2: fíjate que quiero diferenciar la masa de relaciones interpersonales de calidad.
• 27:14
  Speaker 2: Que es uno de los pilares... para ser felices, tener
• 27:18
  Speaker 2: buenas relaciones interpersonales o relaciones interpersonales sólidas. Yo quiero llegar
• 27:23
  Speaker 2: al final de mi vida con buenos amigos, con buenas
• 27:27
  Speaker 2: relaciones interpersonales que yo voy a construir. Pero no por
• 27:33
  Speaker 2: eso nos vamos a convertir en una masa que no piensa.
• 27:36
  Speaker 2: Ni yo voy a sugestionar a nadie. No, no, no.
• 27:40
  Speaker 2: Yo construyo relaciones. El que quiere se queda, el que
• 27:41
  Speaker 2: quiere se va. Si yo quiero me quedo y si
• 27:43
  Speaker 2: yo quiero me voy. Es mi decisión y soy libre.¿
• 27:49
  Speaker 2: Qué más? Bueno, la psicología sigue estudiando esto. Ha estudiado
• 27:52
  Speaker 2: sobre todo la psicología, el fenómeno de la psicología de
• 27:55
  Speaker 2: masas y la violencia. La cultura de la cancelación, eso
• 28:01
  Speaker 2: es psicología de masas. Pero clarito, cuando empiezan esa gente
• 28:08
  Speaker 2: a disparar su cuestión en Twitter, que esto, que vamos
• 28:12
  Speaker 2: a cancelarlo. Eso es irracionalidad pura. Eso es el mismo
• 28:16
  Speaker 2: linchamiento típico, lo único que ahora en digital, el mismo linchamiento.
• 28:21
  Speaker 2: Y los que linchan nunca han pensado racionalmente lo que
• 28:24
  Speaker 2: están haciendo. Lo mismo que lincharon a líderes, incluso religiosos.
• 28:29
  Speaker 2: Se habla del linchamiento incluso de Jesús, porque eso fue
• 28:32
  Speaker 2: un linchamiento. Bueno, hubo una masa, incluso en esa masa
• 28:37
  Speaker 2: puede haber gente que conoce a ese líder, No importa.
• 28:41
  Speaker 2: Es que como yo me siento invencible, como yo entiendo
• 28:45
  Speaker 2: que esto responde a mis intereses y esto me acepta,
• 28:47
  Speaker 2: yo entrego mi capacidad de decisión, entrego mi cerebro y
• 28:51
  Speaker 2: me vuelvo un estúpido. Porque no hay otra palabra. Un energúmeno.
• 29:00
  Speaker 2: Tenemos que ser conscientes de esto. Para mí es importante
• 29:02
  Speaker 2: hablar de esto. Es importante para ti.¿ Qué prefieres tú?¿
• 29:08
  Speaker 2: Seguir viviendo la vida de todo el mundo? Gastar el
• 29:11
  Speaker 2: dinero que no deberías gastar en eso, sino en otras
• 29:13
  Speaker 2: cosas vitales, porque todo el mundo lo gasta. Pasarte la
• 29:17
  Speaker 2: vida endeudado o endeudada, porque así es que se progresa,
• 29:20
  Speaker 2: porque así es que el pobre progresa, endeudándose. Estando en
• 29:25
  Speaker 2: un trabajo de mierda y denigrándote y recibiendo maltratos indignos
• 29:32
  Speaker 2: en tu trabajo, porque hay que tener un trabajo, porque
• 29:35
  Speaker 2: así es que se tiene que vivir, porque hay que aguantar. ¿Aguantar?¿
• 29:40
  Speaker 2: De verdad? No lo creo. No lo creo. Ah, Robert,
• 29:44
  Speaker 2: pero tú lo dices muy bien desde tu privilegio, porque
• 29:47
  Speaker 2: yo no tengo ningún privilegio. Lo que yo tengo ahora
• 29:49
  Speaker 2: me lo he ganado y lo he trabajado y punto.
• 29:52
  Speaker 2: Y lo he construido con mucho dolor. Así, con mucho
• 29:56
  Speaker 2: esfuerzo y muchas alegrías también.¿ Y se puede? Sí, se puede.¿
• 30:01
  Speaker 2: Que no es de un día para otro? En absoluto
• 30:03
  Speaker 2: no lo es.¿ Hay que trabajar? Sí. Ay, pero es
• 30:05
  Speaker 2: que yo siento que estoy muy viejo para eso, para... Bueno, ok,
• 30:09
  Speaker 2: pues entonces no haga nada, siga en su borreguismo, no
• 30:12
  Speaker 2: hay ningún problema. De hecho, los otros días estaba viendo
• 30:15
  Speaker 2: yo unas entrevistas en YouTube que me encantan de mujeres,
• 30:21
  Speaker 2: digo mujeres porque eran todas mujeres y qué bueno, que
• 30:25
  Speaker 2: comenzaron a emprender después de los 65 años, ¿ya? que se
• 30:30
  Speaker 2: vieron en la necesidad de emprender, porque se jubilaron, pero
• 30:32
  Speaker 2: la jubilación no servía para nada, no les daba, no
• 30:36
  Speaker 2: querían ser una carga para sus hijos y pusieron negocios.
• 30:39
  Speaker 2: Y yo, wow, wow, eso es, eso es, se puede. Bueno,
• 30:48
  Speaker 2: ese es el tema para el día de hoy. Espero
• 30:50
  Speaker 2: que te haya sido de utilidad y si no, bueno,
• 30:52
  Speaker 2: pues agradezco que te hayas quedado hasta el momento escuchando.
• 30:57
  Speaker 2: Puedes estar de acuerdo o en desacuerdo. Bueno, yo los
• 31:00
  Speaker 2: respeto de la misma manera. Yo expuse primero lo que
• 31:04
  Speaker 2: está estudiado, lo que dijo otro, y luego di mi
• 31:07
  Speaker 2: opinión para ponerle un poquito más de sazón latino, sazón dominicano.
• 31:15
  Speaker 2: Pero bueno, te invito a que te unas a la discusión.
• 31:18
  Speaker 2: Si quieres seguir conversando sobre esto, voy a dejar la
• 31:21
  Speaker 2: publicación en nuestro canal de Telegram. Ve a robertsazuke.com barra
• 31:25
  Speaker 2: Telegram y ahí te puedes unir. Y si quieres ponerte
• 31:28
  Speaker 2: en contacto directo conmigo o en mis redes sociales que
• 31:32
  Speaker 2: no son adictivas, robertsesuke.com barra contacto. Nada más. Desearte feliz día,
• 31:39
  Speaker 2: que te vaya súper bien. No olvides que la vida
• 31:40
  Speaker 2: es una y nosotros la vivimos. Nos escuchamos mañana en
• 31:44
  Speaker 2: el próximo episodio. Chao.