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家は誰のものか—寺山修司とサザエさん、そして「継がれるもの」 · 本と人にめぐりあうラジオ

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  島 根 県 は 湯 ノ 津 町。 本 と 新 香 が お 送 り す る 本 と 人 に 巡 り
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  合 う ラ ジ オ。 こ の チ ャ ン ネ ル は シ ェ ア 文 庫。
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  本 と ア ラ カ が 所 蔵 し て い る 本 や 湯 の 津 の 小 粋 な 人 や 物 事 を 紹 介 す る ポ ッ
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  ド キ ャ ス ト で す。 湯 の 津 港 に わ か め 星 の は し ご が 並 び
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  始 め る 頃、 潮 の 匂 い に 少 し だ け 春 が 混 じ り ま す。
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  そ ん な 季 節 に 今 日 は 少 し 変 わ っ た 角 度 か ら 家。
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  と い う も の に つ い て 考 え て み た い と 思 い ま す。
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  寺 山 修 二 の 視 点 手 が か り に す る の は、 家 出 の す す め に 収 め ら れ た 一 節、 サ ザ
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  エ さ ん の 性 生 活 で す。 タ イ ト ル だ け を 見 る と 挑 発 的 に 感 じ
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  ら れ る か も し れ ま せ ん。 け れ ど、 中 身 を 追 っ て い く と。
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  そ れ は 単 な る 風 刺 で は な く、 む し ろ 非 常 に 構 造 的 な 問 い を 含 ん で い ま す。
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  そ れ は 家 の 中 で 個 人 は ど の よ う に 存 在 し て い る か と い う 問 い で す。
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  サ ザ エ さ ん の 世 界 は、 一 見 す る と 穏 や か で 安 定 し た 家 庭 の 風 景 で す。
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  し か し。 寺 山 は そ こ に 個 人 が 溶 け 込 ん で い く
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  構 造 を 見 出 し ま す。 誰 が ど こ に 座 る か、 誰 が ど の 役 割 を 担
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  う か、 誰 が 何 を 言 っ て よ く て、 何 を 言 わ な い か。
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  そ れ ら は す べ て 家 と い う 枠 組 み の 中 で 配 置 さ れ て い ま す。
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  つ ま り、 家 と は？ 単 な る 住 ま い で は な く、 人 を 役 割 へ 変
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  換 す る 装 置 で も あ る と い う こ と。 こ こ で 一 つ の 逆 説 が 浮 か び 上 が り ま
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  す。 人 間 は 短 命 で す。
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  ど れ だ け 長 く 生 き て も 数十年。 け れ ど 家 は そ れ を 超 え て 持 続 し よ う
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  と す る。 代 替 わ り し な が ら。
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  名 前 を 引 き 継 ぎ、 土 地 を 守 り、 関 係 性 を 更 新 し 続 け る。
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  つ ま り、 個 人 は 有 限 で、 家 は 懐 疑 的 に 無 限 で あ る。
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  こ の 構 造 の 中 で、 人 は 時 に 自 分 の た め に 生 き て い る の か、 そ れ と も 家 の た め
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  に 生 き て い る の か、 わ か ら な く な る 瞬 間 が あ り ま す。
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  与 野 津 に は 古 い 家 が 多 く 残 っ て い ま す。
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  す で に 空 き 家 に な っ て い る 家 も あ り ま す。
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  け れ ど、 そ の ウ ォ ー ク が 完 全 に 放 置 さ れ て い る わ け で は あ り ま せ ん。
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  年 に 一 度、 掃 除 を し に く る、 空 気 を 入 れ 替 え る、 あ る い は 次 に 住 む 人 へ。
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  あ る い は、 活 用 を し て く れ る 人 へ 手 渡 す こ と を 考 え る。
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  そ こ に は 明 確 な 理 由 が あ る わ け で は な い こ と も 多 い け れ ど、 確 か に こ の 家
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  を 途 切 れ さ せ た く な い と い う 感 覚 が あ る。
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  そ れ は 制 度 と し て の 家 と い う よ り、 も っ と 感 覚 的 で 身 体 的 な も の で す。
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  で は、 こ の 家 を つ な ぎ た い と い う 思 い は ど こ か ら く る の で し ょ う か。
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  儒 教 的 な 家 族 観、 日 本 的 な 家 制 度、 あ る い は 死 後 も 続 く も の へ の 帰 休。
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  い く つ か の 思 想 が 重 な り 合 っ て い る は ず で す。
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  け れ ど、 そ れ 以 上 に、 人 は 自 分 だ け で は 終 わ り た く な い と、 ど こ か で 感 じ て
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  い る の か も し れ ま せ ん。 自 分 の 時 間 は 終 わ る け れ ど、 自 分 が 関
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  わ っ た 何 か は 少 し で も 続 い て ほ し い。 家 と は、 そ の た め の 最 も 身 近 な 形 な の
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  か も し れ ま せ ん。 寺 山 修 二 は そ の 関 係 に 対 し て 距 離 を
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  取 ろ う と し ま し た。 だ か ら こ そ。
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  家 で と い う 言 葉 を 使 っ た の で は な い か と 考 え ま す。
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  一 度 家 か ら 離 れ る。 そ の 上 で、 自 分 が ど こ に 立 つ の か を 見
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  つ め 直 す。 家 に 属 す る こ と と 個 人 で あ る こ と。
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  そ の 間 を 往 復 し な が ら、 人 は 自 分 の 位 置 を 探 し て い く。
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  湯 の 津 の 家 々 を 見 て い る と、 人 が 去 っ た 後 も。
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  ど こ か で 時 間 が 続 い て い る よ う に 感 じ ま す。
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  家 は 人 が い な く な っ て も 完 全 に は 消 え な い。
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  そ し て ま た、 誰 か に 手 渡 さ れ る 可 能 性 を 持 ち 続 け る。
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  あ な た に と っ て 家 と は ど ん な 存 在 で し ょ う か。
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  さ あ、 あ な た の 中 か ら は 何 が 湧 い て く る で し ょ う か。
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  湯 の 津 の 町 は？ い つ で も あ な た を お 迎 え し ま す。
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  さ あ、 今 日 は 初 の 寺 山 作 品 と い う こ と で、 え え 家 出 の す す め を 手 が か り に 進
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  め て み ま し た。 い く つ か の 短 編 で 構 成 さ れ て お り ま
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  し て、 い ず れ も か な り ビ ビ ッ ト な あ の シ ョ ー タ イ ト ル が つ い て お り ま す。
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  私 的 に は パ ラ パ ラ パ ラ と め く っ て お。 と 思 っ た も の で。
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  こ う 手 を 止 め て 読 ん で み る の が い い ん じ ゃ な い か な と 思 い ま す。
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  こ の 本 で す ね。 想 定 が。
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  あ、 誰 だ っ た か 忘 れ ち ゃ っ た ん だ け ど、 あ の す ご い か わ い い や つ な ん で す
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  よ。 で、 書 籍 の 場 所 は 本 と ア ラ カ の 1階 の
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  入 っ て、 左 奥 の 下 段 が 絵 本 と か が あ の あ る と こ ろ を 少 し 上 に 目 を や っ て で、
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  文 庫 本 の と こ ろ に 置 い て お こ う と 思 っ て ま す が。
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  で も 内 容 的 に ね、 ち ょ っ と あ の 性 に 言 及 し て い る と こ ろ も 多 い 書 籍 な の で、
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  も し か す る と ア ダ ル ト コ ー ナ ー に 行 く こ と も あ る か な。
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  あ の ア ダ ル ト コ ー ナ ー の 手 前 の 窓 を 向 い て い る シ ン グ ル ソ フ ァ ー が あ る
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  ん で す け ど、 そ こ に で す ね、 あ の、 置 い て あ る う ん、 書 籍 が ち ょ っ と あ の 狭 間
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  の 書 籍 を 置 い て る ん で す け ど、 そ こ で も い い か な と 思 っ て ま す。
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  な の で、 1回 な け れ ば 2回 か な と 思 っ て い た だ け れ ば と 思 い ま す。
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  ち ょ っ と 今 日 は で す ね、 湯 の 津 の 家 と い う お 話 も 見 え て、 お 話 を ね、 あ の し
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  て み た ん で す け ど も、 や っ ぱ り 私 は こ の 初 め て 湯 の 津 に 来 た 時 に、 こ の 昭 和
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  か ら 江 戸 の 建 物 の 混 在 ぶ り と、 そ し て 生 活 の 香 り を、 質 感 を 感 じ る あ の 路 地
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  で、 家 の 庭、 こ う い う 雰 囲 気 が す ご く あ の 好 き で で す ね、 な ん て い う 生 々 し
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  さ だ ろ う と 思 い な が ら。 こ の 街 の ま ず 風 致 を で す ね、 好 き に な
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  っ た こ と を 記 憶 し て い ま す。 そ の 家 は 箱 で あ り、 装 置 で あ り、 そ し
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  て ま あ も の と し て は ね、 い ず れ あ の 口 ゆ く も の で あ る と。
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  た だ し、 人 間 が こ う 行 き つ な い で い っ て、 で、 ま あ こ う 手 を 加 え た り 直 し た
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  り し な が ら、 自 分 た ち よ り も 自 分 た ち が 死 ぬ。
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  よ り も、 あ の 長 く あ の こ う、 そ の 地 に こ う 根 付 い て い く も の な わ け で。
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  ま あ、 子 供 の 頃 は 一 切 そ ん な こ と に 関 心 な ど 持 ち ま せ ん で し た が、 こ う し て
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  い の つ ね き て 初 め て そ う い う と こ ろ に 視 点 が 向 く は な っ た と い う の は 何
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  か。 私 自 身 も、 人 生 の あ の 節 目 を 何 度 か も
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  い ろ ん な 節 目 を 迎 え て、 そ し て 心 変 わ り を し て、 あ る い は も と も と 好 き だ っ
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  た け ど、 や っ と そ れ が 明 確 に な っ た と か、 そ う い う こ と な ん だ ろ う な と 思 い
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  ま す。 は い、 あ の 寺 山 作 品、 私、 あ の、 好 き で
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  し て で す ね。 あ の、 ま あ、 本 の 紹 介 じ ゃ な く て、 こ
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  う、 映 像 の 紹 介 v だ な ん て、 あ、 ど ん ど ん ど ん ど ん 文 脈 が ず れ て い く の か も
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  な と 思 い な が ら も、 え え、 ま た 引 き 続 き 続 け て い き た い と 思 っ て お り ま す。
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  は い、 と い う わ け で、 本 日 も ご 清 聴 く だ さ り、 あ り が と う ご ざ い ま し た。
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  ま た 来 週 も ど う ぞ よ ろ し く お 願 い 致 し ま す。