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Perché è difficile lasciare andare? L’illusione del controllo (Ep. 393) · Relazioniamoci di Antonio Quaglietta

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Speaker 2: Eccoci qua, ben trovati, ben trovate. Vediamo un po', ci siete,
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Speaker 2: ci siete? Sì, ci siete, perfetto. Dovrebbe essere tutto ok.
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Speaker 2: Oggi io vi dichiaro subito che sono un bel po',
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Speaker 2: non un po' accelerato. Ho fatto già il triplo delle
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Speaker 2: cose che faccio normalmente in una giornata fino a quest'ora.
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Speaker 2: Mi aspettano ancora... colloqui con dei pazienti una riunione importante
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Speaker 2: devo preparare il video per il canale per lunedì insomma
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Speaker 2: stasera finirò abbastanza tardi perché stiamo facendo tante cose perché
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Speaker 2: e vi ringrazio di questo la community sta iniziando veramente
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Speaker 2: a carburare sto vedendo tanta bella attività dentro soprattutto le
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Speaker 2: persone stanno iniziando a carburare perché una community è fatta
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Speaker 2: di persone noi stiamo facendo già delle attività ieri c'è
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Speaker 2: stato un bellissimo laboratorio di Ella una delle facilitatrici l'otto
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Speaker 2: ci sarà il mio webinar sui confini personali che è
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Speaker 2: qualcosa di fondamentale su cui lavorare quindi stiamo andando veramente
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Speaker 2: bene se state valutando un percorso valutate la community ricomincio
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Speaker 2: da me vuole essere veramente una strada una casa lo
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Speaker 2: abbiamo chiamata in cui fare un percorso insieme e farlo
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Speaker 2: in maniera ordinata in maniera seria quindi veramente lo dico
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Speaker 2: valutate quest'idea e ora passiamo al tema di oggi che
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Speaker 2: è un altro tema fondamentale anche questo dovremo affrontarlo bene
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Speaker 2: credo che ci faremo un paio di puntate su questo
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Speaker 2: abbiamo fatto già in passato c'è un video molto molto
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Speaker 2: seguito sul canale che è sul lasciar andare quindi svecchiamo
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Speaker 2: un po le cose perché dicevo faremo un paio di
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Speaker 2: puntate perché ho preso i miei soliti appunti tra l'altro
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Speaker 2: lo dico sinceramente in questo l'intelligenza artificiale è meravigliosa io
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Speaker 2: non penso Penso che si noti quando ci facciamo sostituire
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Speaker 2: dall'intelligenza artificiale, ma quando la utilizziamo come partner per fare
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Speaker 2: cose come ordinare appunti, fare brainstorming, mettere in ordine delle
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Speaker 2: idee che abbiamo, aiutarci a fare chiarezza, ricercare un po'
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Speaker 2: di materiale, è veramente fantastica, quindi è inutile dire che
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Speaker 2: non è così. Ho fatto un video invece sull'utilizzo dell'intelligenza
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Speaker 2: artificiale come mentore, coach, terapeuta, Se non l'avete visto, vedetelo.
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Speaker 2: Ho visto che molte persone hanno scritto che la utilizzano
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Speaker 2: in dialogo sulle proprie difficoltà emotive e relazionali. È innegabile
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Speaker 2: che sembra capirci tutti, è innegabile che ha delle caratteristiche
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Speaker 2: sempre presente, non si scoccia, non ti... non si arrabbia,
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Speaker 2: non cambia mai espressione, si scusa se gli dici o
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Speaker 2: le dici, come ognuno la chiama maschile o femminile, diciamo
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Speaker 2: l'intelligenza artificiale, mettiamo il femminile questa volta, se le dici
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Speaker 2: che non ha capito niente si scusa lei addirittura, quindi
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Speaker 2: sembra di avere la persona perfetta, il problema è che
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Speaker 2: non è una persona, ragiona in termini probabilistici. Quando mi scrivete,
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Speaker 2: avete scritto in molti, dai consigli mentre lo psicologo ascolta solo,
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Speaker 2: non entro in questo, lo psicologo non è quello che
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Speaker 2: ascolta solo, è chiaro, però al di là di tutto,
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Speaker 2: attenzione perché ci dà ragione. A tutt'oggi i modelli sono compiacenti,
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Speaker 2: cioè sono strutturati per darti ragione, non per aiutarti. Però
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Speaker 2: questo lo vedete nel video, ora non voglio perdere ulteriore tempo,
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Speaker 2: se non l'avete visto, il video è quello pubblicato lunedì.
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Speaker 2: E ora, lasciamo andare, lasciamo andare un po' di tensione, eccetera.
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Speaker 2: Che cos'è il viaggio che voglio proporvi? È più o
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Speaker 2: meno questo, ho provato sempre con l'intelligenza artificiale, perché anche
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Speaker 2: in questo inizio a essere bravina, a capire che vuol
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Speaker 2: dire lasciare andare. Noi siamo forse l'unica specie sul pianeta,
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Speaker 2: per quello che ne sappiamo, che costruiamo e tratteniamo da
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Speaker 2: soli le prigioni in cui poi ci sentiamo rinchiusi. Quindi
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Speaker 2: è difficile questo da accettare, a volte anche solo da vedere,
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Speaker 2: ma quando diciamo che ci sentiamo prigionieri perché Dio, la vita,
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Speaker 2: il destino, la sfortuna, il fato, le condizioni avverse, quello
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Speaker 2: che volete, ci hanno messo in una prigione, in realtà
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Speaker 2: siamo noi che ci siamo messi. E com'è Come ci mettiamo?
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Speaker 2: Trattenendo tutto. Vedete, questa è un po' l'idea che volevo darvi.
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Speaker 2: Questa è una persona, una persona media, che sul sentiero
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Speaker 2: della vita si sente giustamente stanca e afflitta. Credo che
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Speaker 2: l'espressione questa volta sia proprio quella di molte persone. Guardate
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Speaker 2: bene l'espressione, guardate bene però cosa la rende stanca e
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Speaker 2: afflitta che cosa dobbiamo imparare a fare? dobbiamo imparare a
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Speaker 2: mettere un po' giù le cose che abbiamo a valutare
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Speaker 2: questa è la secondo me come dire la scena più
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Speaker 2: importante è quella di toglierci prima il peso e poi
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Speaker 2: valutare ecco l'espressione qui non mi piace perché l'espressione dovrebbe
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Speaker 2: essere già molto più alleggerita però è ancora concentrata su
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Speaker 2: questo lo tengo o lo lascio andare e poi dobbiamo
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Speaker 2: imparare a ripartire mettendo proprio ordine nella nostra testa mantenendo
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Speaker 2: quello che veramente ci è utile come notate c'è l'acqua
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Speaker 2: c'è un taccuino c'è lo zaino con ciò che serve
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Speaker 2: per un viaggio, ma mettendo soprattutto ordine sulla nostra timeline,
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Speaker 2: come si chiama, cosa veramente è, come dire, c'è utile
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Speaker 2: e appartiene al resto della vita, c'è utile per cosa?
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Speaker 2: Per la direzione in cui stiamo andando, il resto della vita,
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Speaker 2: e cosa invece è passato. Ok? Quindi, ripeto, oggi vediamo
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Speaker 2: come fare questo. Uno, due tre e allora mettiamoci in
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Speaker 2: viaggio come giustamente la ragazza la giovane donna non è
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Speaker 2: proprio una ragazza allora qual è l'inizio di ogni viaggio?
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Speaker 2: chiedersi se facciamo qualcosa come mai abbiamo detto noi esseri
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Speaker 2: umani abbiamo difficoltà a lasciare andare abbiamo difficoltà a non
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Speaker 2: trattenere perché poi Non è che lo scopriremo bene, non
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Speaker 2: è che lasciare andare c'è la tecnica super magica per
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Speaker 2: lasciare andare. Lasciare andare significa non trattenere, smetterla di trattenere.
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Speaker 2: Ma quali sono gli elementi che ci fanno avere questo comportamento?
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Speaker 2: Siamo esseri intelligenti, questo lo sappiamo. Siamo esseri complessi, quindi
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Speaker 2: lo sappiamo. Non ci diamo le martellate... sulle ginocchia e
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Speaker 2: anche questo è un fatto noto perché? perché non tendiamo
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Speaker 2: a farci del male quindi quando vediamo che facciamo qualcosa
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Speaker 2: che poi ci fa male dobbiamo chiederci qual è l'intenzione
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Speaker 2: di bene cioè perché lo facciamo a fin di bene
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Speaker 2: spero si sia si sia capito le immagini non le
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Speaker 2: avete viste? oh mamma mia perché non le avete viste?
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Speaker 2: a me le davano andate in diretta uno due Mi
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Speaker 2: date un feedback. Si sono viste le immagini? Cioè, si
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Speaker 2: vedono le immagini? Perché a me le dà live. Vabbè.
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Speaker 2: Fatemi sapere se è tutto ok. Ah, sì, sì. Silvia
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Speaker 2: le ha viste. Perfetto. Ok. Dicevo, perché lo facciamo? Non
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Speaker 2: perché vogliamo appesantirci. Ci sentiamo appesantiti. Ma perché abbiamo imparato
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Speaker 2: da bambini, è sempre il condizionamento del nostro sistema nervoso,
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Speaker 2: lo sviluppo del nostro sistema nervoso. Abbiamo... imparato da bambini
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Speaker 2: che trattenere voleva dire essere più al sicuro. Una cosa semplicissima,
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Speaker 2: quando faccio questi esempi che sembrano banali non me ne
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Speaker 2: vogliono i colleghi, non scrivono banalizzi, è solo semplificare, non
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Speaker 2: voglio banalizzare. Un bambino banalmente, semplicemente impara ad aggrapparsi alla
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Speaker 2: mamma che è la sua unica fonte di sicurezza, quindi
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Speaker 2: già quello è un stringo per essere al sicuro. Non
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Speaker 2: sto dicendo che è quello il condizionamento, sto dicendo che
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Speaker 2: già quell'immagine ci può servire. Quindi sostanzialmente abbiamo alla base
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Speaker 2: l'illusione di controllo, cioè ciò che tengo stretto lo controllo.
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Speaker 2: Attenzione però, ne abbiamo parlato tante tante volte, è un'illusione,
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Speaker 2: si chiama proprio illusione di controllo. Però perché ci illudiamo
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Speaker 2: di controllare? Perché dobbiamo ricordarci che c'è un meccanismo del
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Speaker 2: nostro cervello che è neurofisiologico. Non c'entra niente con quello
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Speaker 2: che pensiamo, con la spiritualità. È proprio un fatto fisiologico, neurofisiologico.
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Speaker 2: Ciò che conosco attiva il sistema nervoso autonomo, ciò vuol
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Speaker 2: dire che non è sotto il mio controllo, che mi
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Speaker 2: fa stare tranquillo. sistema parasimpatico. Ciò che non conosco attiva
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Speaker 2: il sistema simpatico. Ciò che io non conosco, ciò che
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Speaker 2: è ignoto, mi mette paura, mi mette in allarme e
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Speaker 2: dobbiamo funzionare così. Immaginate se andassimo in allarme a casa
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Speaker 2: nostra e invece terrorizzati in una foresta che non conosco.
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Speaker 2: Non può funzionare così. Immaginate se iniziamo a essere in
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Speaker 2: allarme con la persona con cui passiamo più tempo, semplicemente
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Speaker 2: che conosciamo bene, e invece con uno sconosciuto incappucciato uno
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Speaker 2: scatta l'allarme, siamo tranquilli. Il sistema nervoso non sbaglia. E allora,
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Speaker 2: quando però il dolore lo conosco, la fatica la conosco,
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Speaker 2: il mio star male, la mia sofferenza, diventa ciò che
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Speaker 2: conosco meglio addirittura di me e sarà la parte a
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Speaker 2: cui più rimarrò aggrappato ok a questo si lega un
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Speaker 2: altro concetto l'identità è qualcosa che noi costruiamo sulle relazioni
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Speaker 2: che abbiamo quando nasciamo noi non siamo ditemi se se
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Speaker 2: la faccio troppo difficile ma volevo veramente renderla un po
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Speaker 2: più completa e complessa questa descrizione se no finiamo per
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Speaker 2: credere di capire e poi poter comprendere ma non possiamo
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Speaker 2: comprendere se non mettiamo almeno diversi tasselli l'identità la costruiamo
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Speaker 2: sulle relazioni cioè un bambino per prima cosa impara che
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Speaker 2: è figlio che ha altre persone con cui ha un
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Speaker 2: ruolo perché ci sono nella nostra vita i momenti di
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Speaker 2: passaggio perché da sempre l'uomo ha imparato a onorare i
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Speaker 2: momenti di passaggio in una vita, i riti iniziatici. Perché
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Speaker 2: si dice da questo momento, anche ora, noi a 18 anni,
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Speaker 2: ora ormai a 18 anni fanno le feste nei castelli,
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Speaker 2: però perché il diciottesimo che cosa rappresenta nella storia dell'umanità?
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Speaker 2: Il passaggio da ragazzo a uomo, da ragazza a donna.
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Speaker 2: Poi c'è un altro passaggio che è quello da bambino
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Speaker 2: al ragazzino, ragazzina. Quindi l'identità si costruisce in base alle relazioni,
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Speaker 2: con modelli relazionali. Quando noi iniziamo una relazione ci diamo
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Speaker 2: un ruolo. Diciamo io sono Antonio e sono l'amico di Carmine,
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Speaker 2: l'amico di Gennaro, l'amico di Enzo e sono... un musicista
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Speaker 2: che ha suonato con Peppe, Antonio, e sono il fratello
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Speaker 2: di Lia, e sono il cugino di Pasquale, di Enza,
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Speaker 2: di Stefania, e sono il figlio di Assunta e Alfonso.
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Speaker 2: Quindi questo io sono lo leghiamo talmente alle relazioni che
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Speaker 2: poi sembra, e anche qui illusione, sembra che non... sono
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Speaker 2: più se lascio andare qualcosa molto semplicemente anche qui semplifico
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Speaker 2: al massimo una volta che tu diventi il marito di
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Speaker 2: o il dirigente di quell'azienda sembra che tu senza quelle
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Speaker 2: due collocazioni cioè se finisce il tuo matrimonio e finisce
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Speaker 2: ti licenziano non sai più chi sei con quante persone
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Speaker 2: io ho lavorato proprio per questi motivi Perché dicevano io
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Speaker 2: chi sono? E perché chi sei? Perché fino a due
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Speaker 2: mesi fa avevo questo lavoro e il mio matrimonio. Ora
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Speaker 2: sono saltate tutte e due. Quindi la domanda è, sentite
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Speaker 2: quanto è forte, io chi sono? Perché ci identifichiamo nei
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Speaker 2: ruoli che abbiamo. Le domande le vedo tra un po'
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Speaker 2: perché voglio almeno finire la prima parte perché c'è un
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Speaker 2: bel po' da dire. Ma non nozioni, calatele. sulla vostra
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Speaker 2: vita ultimo punto di questo è lasciare andare una parte
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Speaker 2: di sé quante volte abbiamo difficoltà a lasciare andare la
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Speaker 2: nostra parte e anche lasciare andare non vuol dire distruggere,
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Speaker 2: abbandonare per sempre lasciare andare la nostra parte seriosa Lasciare
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Speaker 2: andare la nostra parte riflessiva. Qui è più una questione
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Speaker 2: di circostanze, no? Ci sono persone che, anche se sono
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Speaker 2: fuori dal contesto lavorativo, non so se vi è capitato,
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Speaker 2: se è capitato a voi, se le conoscete qualcuno, sembra
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Speaker 2: che abbiano difficoltà a lasciare andare quella parte sempre dirigenziale,
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Speaker 2: la chiamo io quella, salve, buonasera, no? Sei tra amici, amiche,
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Speaker 2: però hai sempre quell'atteggiamento che non è allineato al contesto. Ecco,
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Speaker 2: anche questo è un esempio semplice per capire che a volte,
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Speaker 2: oltre al ruolo, non lasciamo andare una parte di noi.
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Speaker 2: Ci sembra quasi... ci identifichiamo non solo in un ruolo esterno,
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Speaker 2: ma anche in una parte di noi. Vediamo ora, e
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Speaker 2: poi rispondo a un po' di domande vostre, non voglio correre,
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Speaker 2: ho detto che sono accelerato oggi, ma mi tranquillizzo, però
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Speaker 2: la videocamera vibra proprio. Aspettate. Ok. Ferma, piccina, ok. continuiamo
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Speaker 2: ad appoggiarmi alla scrivania ma tu cerca di stare fermo
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Speaker 2: dicevo andiamo ai bisogni che ci sono sotto i bisogni
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Speaker 2: sottostanti sono il reale bisogno di sicurezza l'illusione di controllo
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Speaker 2: è un'illusione perché non è che se trattengo un figlio
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Speaker 2: a casa fino a 30 anni è più sicuro sta
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Speaker 2: più al sicuro mio figlio no rovino la vita a
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Speaker 2: lui a me sostanzialmente a tutti ora non sto parlando
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Speaker 2: degli aspetti pratici è chiaro che un figlio che non
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Speaker 2: ha un lavoro non può andare via di casa non
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Speaker 2: dico cacciamo i figli di casa dico un'altra cosa che
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Speaker 2: spesso c'è questa voglia di trattenere anche le relazioni in
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Speaker 2: un modo in cui non sono più perché una relazione
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Speaker 2: con un figlio di 30 anni dovrebbe essere una relazione
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Speaker 2: adulto adulto ma ho difficoltà a lasciare andare la parte
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Speaker 2: bambina di mio figlio per accogliere quella adulta e quindi
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Speaker 2: il trattenere in questo caso è proprio trattenere quel ruolo
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Speaker 2: di mio figlio gli faccio fare ancora il figlio come
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Speaker 2: quando aveva 13 anni ora ne ha 46 però sta
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Speaker 2: a casa mia lui è al sicuro io mi sento
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Speaker 2: più sicuro con lui quindi bisogno reale di sicurezza al
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Speaker 2: secondo posto c'è il bisogno di controllo e qui potrei
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Speaker 2: narrarvi tante storie ma voglio passarvi un'esperienza. Quando finisce per
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Speaker 2: esempio una relazione, in questo caso parlo di una relazione
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Speaker 2: di coppia, si fa di tutto per mantenere quella persona
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Speaker 2: sotto mentite spoglie, lasciatemi passare il termine, cioè cambiando un
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Speaker 2: po' i ruoli, non definendo, ora va molto di moda
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Speaker 2: perché dobbiamo definire. Ecco, vi racconto questa storia, semplice, una
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Speaker 2: donna con cui sto lavorando che ogni volta che dico
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Speaker 2: quindi vi siete lasciati, sì, da quanto tempo? Un anno
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Speaker 2: e mezzo, ok, quindi da un anno e mezzo ognuno
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Speaker 2: ha la sua vita, sì, E quindi, no vabbè, ma
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Speaker 2: ci sentiamo, poi ogni tanto un messaggio, quindi cosa siete?
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Speaker 2: Ma amici? No, no, amici no, ok. Siete ex? No, ex,
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Speaker 2: non ci siamo mai definiti ex. State insieme? No, assolutamente
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Speaker 2: non stiamo insieme. Siete conoscenti? No, vabbè, che conoscenti? E
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Speaker 2: poi arriva sempre questa idea geniale. Ma non lo so
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Speaker 2: che siamo, però spiegami una cosa. Sempre questa domanda mi
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Speaker 2: viene fatta. Spiegami una cosa. Perché complicarsi la vita a definirsi?
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Speaker 2: Te lo spiego perché complicarsi la vita. Uno, definire ti
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Speaker 2: semplifica la vita, non te la complica. Due, non definire
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Speaker 2: è uno dei migliori modi che abbiamo, infatti con questa
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Speaker 2: persona la visto, per lasciare andare. Perché sentite bene, il labelling, l'etichettamento,
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Speaker 2: il dare un nome alle cose, le fa esistere per
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Speaker 2: quel nome. Quando dici, quindi stiamo insieme, e nei film, no, sì, ok...
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Speaker 2: Si è creata una coppia, si è creata un'identità, si
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Speaker 2: è creata non solo una storia d'amore come tutti pensiamo
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Speaker 2: e vediamo, ma si è creata una nuova identità dentro
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Speaker 2: due persone. Perché un po' tutti i maschietti hanno paura
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Speaker 2: del matrimonio? Perché la parola sposato, marito, culturalmente fa paura,
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Speaker 2: perché finché dici no, ho una compagna... Ora si usa molto...
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Speaker 2: Ma perché si usano molto queste cose? Perché ora è
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Speaker 2: tutto più fluido, deve essere tutto più rarefatto, più liquido,
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Speaker 2: la società è liquida. Quindi, prima, marito è una cosa
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Speaker 2: molto solida. E tu sai che quando dici quel sì,
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Speaker 2: cambia qualcosa non solo per la società, ma dentro di
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Speaker 2: te è un rito di passaggio, si è creata una
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Speaker 2: nuova identità. Quindi, il non definire è un modo per...
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Speaker 2: Non cambiare, non lasciare andare e nemmeno trattenere però. Perché
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Speaker 2: trattenere sarebbe stiamo insieme. No, non stiamo insieme. Quindi siete amici,
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Speaker 2: avete cambiato qualcosa? No, siete qualcosa? No. Non voglio definire,
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Speaker 2: quindi trattengo, non trattengo, scusate, trattengo, o meglio no, non
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Speaker 2: trattengo con quel ruolo, ma non lascio nemmeno andare. Quindi
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Speaker 2: si creano queste cose indefinite. Mi sono incartato io stesso
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Speaker 2: con trattengo o non trattengo, ma poi se lo risentite
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Speaker 2: spero che si capisca. Altra cosa, appartenenza. Questi sono tutti
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Speaker 2: bisogni reali, tutti bisogni legati al nostro sistema nervoso, non
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Speaker 2: sono bisogni inventati. Noi abbiamo bisogno di appartenere perché l'appartenenza
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Speaker 2: storicamente è anche, credo, nel DNA, non me ne vogliono
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Speaker 2: i genetisti, ma credo che sia qualcosa di scritto nel
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Speaker 2: DNA di ogni specie, l'appartenenza favorisce una cosa a cui
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Speaker 2: teniamo un pochino tutti. L'appartenenza favorisce la sopravvivenza. Cioè, provate
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Speaker 2: a immaginare l'uomo di Neandertal, gli uomini delle caverne, un
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Speaker 2: uomo da solo, non arrivava a essere uomo, ok? Moriva
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Speaker 2: molto prima. Che cosa hanno capito subito tutti gli animali?
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Speaker 2: L'idea di branco. Se siamo in 100 abbiamo una forza,
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Speaker 2: se siamo in 500 abbiamo una forza, se sono solo
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Speaker 2: sono spacciato. Vediamo qui una domanda, se no ora mi
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Speaker 2: parlo da solo, sembra che sto facendo un soliloquio. Allora,
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Speaker 2: tiri tiri, che bello, tiri tiri. Non definiscono le relazioni
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Speaker 2: perché ciò comporterebbe prendersi... Non definiscono perché delle responsabilità, cosa
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Speaker 2: che oggi nessuno vuole fare. Rimangono così nella zona di
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Speaker 2: confort e vivono nella nebbia camminando alla cieca. Sì, però
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Speaker 2: perché lo facciamo? Io voglio sempre arrivare al perché. Non
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Speaker 2: vogliono prendere le responsabilità. A me arriva un minimo, non
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Speaker 2: lo so perché, ma un minimo giudicante. Solo perché non
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Speaker 2: ti vuoi prendere responsabilità come... per dire sbagli, vuoi rubare. No,
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Speaker 2: perché lo faccio però? Perché c'è dietro il bisogno di
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Speaker 2: libertà che viene scambiato per non assumersi più un ruolo.
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Speaker 2: Andiamo un po' a finire con i bisogni. Noi abbiamo
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Speaker 2: bisogno di continuità. Alla fine, se ci pensate, appartenenza, sicurezza, controllo...
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Speaker 2: confluiscono tutti nel bisogno di continuità e qui c'è un
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Speaker 2: paradosso assurdo che è un paradosso solo umano anche questo
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Speaker 2: per quello che sappiamo però è un paradosso reale noi
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Speaker 2: rinasciamo ogni giorno avete visto quei film? ci sono due
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Speaker 2: tipi di film quelli fatti bene vi consiglio di vederli
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Speaker 2: il film di quello che si sveglia sempre ogni giorno
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Speaker 2: nello stesso giorno tipo il giorno della marmotta se non
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Speaker 2: mi ricordo è stato uno dei primi fatti ma ce
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Speaker 2: n'è uno bellissimo di una ragazza che si sveglia sempre
24:33
Speaker 2: nello stesso giorno, che ho consigliato, abbiamo visto pure durante
24:36
Speaker 2: un seminario, ora non ricordo, prima di domani mi sembra che,
24:41
Speaker 2: mi sembra che si chiami prima di domani, ma mi
24:42
Speaker 2: è venuto così, cercate, vedete se è quello. Però dicevo,
24:47
Speaker 2: uno è quello che si sveglia sempre nello stesso giorno,
24:48
Speaker 2: un altro è quello che muore e si sveglia sempre
24:51
Speaker 2: in un posto diverso. Che cos'è quello? Il simbolo di
24:55
Speaker 2: cosa è? Anche qui non me ne vogliano i registi,
24:59
Speaker 2: gli amici sceneggiatori eccetera, non dico il simbolo psicologico che
25:04
Speaker 2: mi viene come impatto, è prendere atto di una cosa
25:08
Speaker 2: che non ci piace, che noi rinasciamo ogni giorno, ogni
25:12
Speaker 2: giorno quando apri gli occhi rinasci, poi rinasci in questo modo,
25:17
Speaker 2: ti sei addormentato così, e ti rivedi così, ti dai
25:23
Speaker 2: sempre questa identità, perché c'è i figli, il lavoro, le preoccupazioni,
25:30
Speaker 2: ma di fatto tu potresti anche rinascere così, o una
25:36
Speaker 2: via di mezzo, rinascere così. Che cos'è che però ti
25:43
Speaker 2: porta a non rinascere bello snello ogni giorno? Il senso
25:46
Speaker 2: di continuità. Ti svegli e già come in Matrix ti
25:50
Speaker 2: hanno caricato il programma figlio, moglie, marito, lavoro, e quindi
25:57
Speaker 2: con tutti quei software riparti. Ma di fatto il paradosso
26:01
Speaker 2: è che noi ricominciamo ogni momento della nostra vita, la
26:05
Speaker 2: vita è momento dopo momento, ma abbiamo bisogno di una
26:09
Speaker 2: continuità di identità. E quindi dobbiamo dire io sono il
26:14
Speaker 2: figlio di, il marito di, faccio questo lavoro. Non è
26:17
Speaker 2: sbagliato giusto, è così, abbiamo un bisogno di continuità dell'identità.
26:23
Speaker 2: E allora chiudiamo questa parte
26:30
Speaker 4: con
26:33
Speaker 2: perché. Questa domanda che di solito non mi piace, oggi
26:38
Speaker 2: mi piace tanto. Perché facciamo questo? perché? perché abbiamo paura
26:51
Speaker 2: la risposta è sempre là la risposta è sempre quella
26:55
Speaker 2: fai merenda con Girella vedete come rimangono impressi cioè da
26:59
Speaker 2: bambino te li mettono in testa cioè se rimane impresso
27:02
Speaker 2: uno slogan pubblicitario vedete niente è per caso quanto rimane
27:07
Speaker 2: impressa la sensazione di paura dell'esclusione Ognuno di noi ha
27:14
Speaker 2: provato un senso di esclusione, esclusione da un gruppo di amici,
27:21
Speaker 2: è stato estromesso dal gruppo classe, è stato escluso dalla famiglia,
27:28
Speaker 2: è stato escluso dal gruppo dei cugini, non lo so,
27:31
Speaker 2: ognuno di noi però ha vissuto, sono quelle sensazioni universali,
27:35
Speaker 2: nessuno che io conosca e penso nessuno sul pianeta può
27:39
Speaker 2: dire no, non mi sono mai sentito, non ho detto
27:41
Speaker 2: che sei stato per forza escluso, cacciato dalla classe. Dico
27:44
Speaker 2: che tu ti sia sentito escluso. Escluso vuol dire che
27:47
Speaker 2: ci sei ma non ti vedono. Escluso non vuol dire
27:52
Speaker 2: che eri in classe e ti hanno espulso. Vuol dire
27:56
Speaker 2: anche che eri in classe e hai visto che si
27:58
Speaker 2: organizzavano delle cose e tu eri là nell'angolo e nessuno
28:01
Speaker 2: diceva ehi vieni Antò, vieni pure, stiamo organizzando il concerto,
28:04
Speaker 2: vuoi suonare? No, organizziamo il concerto. E non ti hanno chiamato,
28:08
Speaker 2: quindi tu c'eri ma nessuno ti vede. E quella sensazione
28:11
Speaker 2: rimane impressa nel sistema nervoso. E che cosa produce? Produce paura, terrore.
28:22
Speaker 2: Quindi noi iniziamo ad avere paura dell'ignoto. Sì, lascio la
28:29
Speaker 2: strada vecchia, ma che cosa c'è davanti? Non lo so.
28:32
Speaker 2: È allora col cavoletto di Bruxelles che lascio la strada vecchia.
28:36
Speaker 2: È stretta, lo so, me la faccio bastare. è in pendenza,
28:40
Speaker 2: eh lo so, faccio più fatica. C'è tanto sole e
28:45
Speaker 2: lo reggo il sole. Ma lo vedi che sei appesantito, soffri,
28:48
Speaker 2: molla un po' delle cose? No, se mollo tutto sto sacco,
28:51
Speaker 2: poi che mi rimane della vita? Quante volte, veramente quante volte,
29:01
Speaker 2: mi rispondo tante volte, ma proprio tante volte, ho sentito
29:07
Speaker 2: anche quest'altra domanda. Ma se io smetto di avere le
29:12
Speaker 2: mie ossessioni, qualcuno le chiama così, altri dicono se io
29:15
Speaker 2: smetto di rimuginare, di pensare continuamente a queste cose, altri
29:19
Speaker 2: dicono se io smetto di essere ansioso, poi chi sono
29:27
Speaker 2: che perdo? Vi faccio degli esempi concreti. Sull'ansia, diverse persone,
29:32
Speaker 2: perché poi la verità, infatti quando lo dicono, dicono guarda
29:35
Speaker 2: lo conosco perché è anche un mio... modello di di motivazione.
29:43
Speaker 2: Molti dicono io mi motivo solo quando mi viene paura
29:46
Speaker 2: di sbagliare, paura che il capo mi veda sbagliare, paura
29:49
Speaker 2: che mi licenzino, paura di aver fatto male e quindi
29:52
Speaker 2: di avere le critiche dei colleghi. Quindi ho imparato da
29:56
Speaker 2: quando andavo a scuola ad agire per paura di. Se
29:59
Speaker 2: ora mi togli la paura, io non farò niente nella vita.
30:02
Speaker 2: E io allora gli dico, amico mio, bello, grande, stupendo,
30:07
Speaker 2: meraviglioso essere umano, non dobbiamo togliere questa parte ansiosa, però
30:11
Speaker 2: devi imparare a direzionarla. Perché se tu vedi un film
30:15
Speaker 2: anche solo se sei spinto dalla paura, se tu rimani
30:19
Speaker 2: nella relazione con tua moglie solo se temi che ti
30:22
Speaker 2: lasci e che tutto finisca e tu rimani solo... se
30:27
Speaker 2: tu ti relazioni ai tuoi figli solo per paura di
30:29
Speaker 2: non essere un buon padre ma scusate la parola gentile
30:33
Speaker 2: ma cazzo che vita hai hai una vita guidata dal
30:37
Speaker 2: terrore allora questo è il caso di abbandona una parte
30:46
Speaker 2: di te abbandonala scusate lascia andare non abbandonare questo lapsus
30:54
Speaker 2: anche perché perché questa persona di cui parlavo mi dice
30:58
Speaker 2: poi mi sentirei abbandonato, e poi è uscito fuori un
31:01
Speaker 2: altro schema, ma scusate, veramente un lapsus. Lascia andare questa
31:04
Speaker 2: parte di te dove? Nelle situazioni in cui non serve.
31:06
Speaker 2: Vi ricordate che prima abbiamo detto in modo un po'
31:08
Speaker 2: più teorico, a volte non lasciamo andare una parte di
31:11
Speaker 2: noi a livello situazionale. Perché l'ansia in quel caso sembra
31:22
Speaker 2: l'unica strada che ho per ottenere dei risultati. e te
31:26
Speaker 2: la voglio lasciare sul lavoro. Ormai sei abituato così. Personalmente
31:30
Speaker 2: ti dico, anche io ti consiglierei di provare strategie diverse
31:33
Speaker 2: di motivazione, ma va bene, perché anche la mia, io
31:36
Speaker 2: lo so che quando proprio sono sotto sotto, ho sempre
31:38
Speaker 2: fatto così, studiavo gli ultimi giorni per gli esami all'università,
31:41
Speaker 2: dovevo arrivare con l'acqua alla gola, dovevo vedere che non
31:44
Speaker 2: era possibile e la davo il meglio. Finché è funzionale
31:47
Speaker 2: va bene, ma non puoi, non puoi agire solo con
31:53
Speaker 2: la parte ansiosa. Ok? Ok? quindi paura altra cosa il
32:01
Speaker 2: dolore non attraversato il dolore non attraversato molti di voi
32:10
Speaker 2: mi chiedono spesso nei commenti nelle mail alcuni in terapia
32:18
Speaker 2: sì ma che vuol dire poi sostanzialmente attraversare un dolore
32:21
Speaker 2: vuol dire viverlo fino in fondo l'ho detto qualche centinaia
32:25
Speaker 2: di volte se trovate i video sul canale ormai sono
32:29
Speaker 2: stanco di dirlo però quello è perché poi trovo anche
32:33
Speaker 2: dei commenti giustamente e vi do ragione, ve lo dico
32:36
Speaker 2: è troppo semplice così, ma spiega meglio come te lo
32:39
Speaker 2: faccio a spiegare? un attimo solo che c'è una domanda
32:44
Speaker 2: tecnica sì, il video viene registrato trovate tutte le dirette
32:49
Speaker 2: nella sezione live del canale non cancelliamo mai niente, non
32:54
Speaker 2: si butta via niente. Dicevo, più che dire, un dolore
33:00
Speaker 2: attraversato è un dolore che non ha più nulla che
33:04
Speaker 2: risuoni in te, a cui non togli nulla come intensità
33:15
Speaker 2: e a cui non aggiungi nulla rinnovandolo con i pensieri.
33:18
Speaker 2: Cioè immaginate il dolore come un tunnel, Un tunnel c'è l'ingresso,
33:23
Speaker 2: dalla luce passi al buio, poi se lo attraversi tu,
33:26
Speaker 2: esci dall'altro lato, quindi in un altro luogo, di nuovo
33:30
Speaker 2: nella luce. Ma non sei nemmeno più nel luogo dove
33:32
Speaker 2: eri prima. Ecco perché i dolori attraversati producono qualcosa, fanno crescere.
33:37
Speaker 2: Non sempre, ma la sofferenza può avere questo effetto. Però
33:44
Speaker 2: vediamo che cos'è un dolore non attraversato. È un dolore
33:48
Speaker 2: lasciato come un sospeso. È un dolore su cui io
33:53
Speaker 2: cerco ancora, mi chiedo ancora. Fateci caso, le persone che
33:58
Speaker 2: rimangono incastrate nei dolori da lutto, lutto non intendo solo
34:03
Speaker 2: la morte, ma partiamo anche da quella, ma perdita di
34:06
Speaker 2: una relazione, perdita di una relazione d'amicizia, perdita di un lavoro.
34:12
Speaker 2: Notate una cosa, tendono anche dopo mesi, anche dopo anni, a... Dire,
34:22
Speaker 2: sai che però ci ripenso tutti i giorni, ma perché
34:24
Speaker 2: è successo proprio in quel modo qua? E poi si
34:28
Speaker 2: sarebbe potuto fare altre cose, poi comunque, no, e poi
34:32
Speaker 2: un matrimonio che non doveva finire così. E stanno là
34:34
Speaker 2: a pensare e dicono, vedi, io lo attraverso il mio dolore. No, no, no, no,
34:39
Speaker 2: amico mio, no. No, proprio no. Se mi succede in
34:43
Speaker 2: un bar, in un ristorante, ecco, questo è uno dei
34:45
Speaker 2: pochi casi in cui direi, scusi, posso dirle solo due parole?
34:49
Speaker 2: Lo faccio per lei, mi creda. interverrei veramente perché c'è
34:53
Speaker 2: quest'idea che pensare rimuginare sulle cose sia attraversare il dolore
34:57
Speaker 2: quello si chiama in modo diverso si chiama rianimare il
35:01
Speaker 2: dolore rianimare non tecnicamente mi è venuto ora questa cosa
35:05
Speaker 2: che vuol dire rianimare che sta per morire se ne
35:08
Speaker 2: sta per andare tu hai paura di stare senza quel
35:10
Speaker 2: dolore tu se non parli del fatto che tua moglie
35:12
Speaker 2: ti ha lasciato non sai più chi sei diventa un
35:17
Speaker 2: fatto identitario torniamo là non riesci a non aggrapparti Se
35:21
Speaker 2: ne andrebbe, perché tu dici, ma me lo sono pianto tutto,
35:25
Speaker 2: non ho più nulla da sentire. Ok, ma siccome hai
35:29
Speaker 2: ancora qualcosa da dire, da chiedere, Loriani mi continua, ma
35:33
Speaker 2: lascialo andare. Lasciare andare vuol dire solo smettere di trattenere. Ok, spero...
35:42
Speaker 2: Ora mi direte, è facile a dire, ma come fai
35:45
Speaker 2: a lasciare andare? Basta. Volete una cosa... concreta, accontento anche
35:53
Speaker 2: i più concreti. Basta. Sapete che vuol dire basta come pratica?
35:59
Speaker 2: Ti dai prima un quarto d'ora, poi dieci minuti e
36:02
Speaker 2: poi cinque minuti. Allora so, fai quindici giorni un quarto d'ora,
36:06
Speaker 2: un mese dieci minuti e due mesi cinque minuti al
36:09
Speaker 2: giorno in cui pensi a quella cosa e parli di
36:13
Speaker 2: quella cosa, ma poi devi smetterla di rompere l'attenzione degli
36:19
Speaker 2: altri sempre con questa storia quindi dice ok mia moglie
36:24
Speaker 2: mi ha lasciato è durissima non sapete quanto è durissima
36:26
Speaker 2: piangi del tuo dolore però basta ripeterlo che è durissima
36:29
Speaker 2: basta raccontare che quel giorno tu invece eri arrivato con
36:33
Speaker 2: i fiori e lei hai visto il messaggio sul telefonino
36:36
Speaker 2: quel giorno ti ha distrutto la vita ragazzi esistono due
36:39
Speaker 2: direzioni per la vita che ci piaccia o meno guardate
36:43
Speaker 2: solo il cartello il passato e il passato Il resto
36:48
Speaker 2: della vita è avanti a noi e questa non è
36:51
Speaker 2: una frase da baci perugina, lo è pure, però è
36:55
Speaker 2: qualcosa di molto molto concreto. Non rianimate i dolori che
36:59
Speaker 2: stanno morendo. C'è gente che passa le giornate in sala
37:04
Speaker 2: di rianimazione dei dolori. Quindi, ecco, un'altra mia... paziente, grande esempio,
37:17
Speaker 2: grande esempio per tutti, si è fatta sei mesi di
37:21
Speaker 2: stato depressivo semiconsapevole, lasciatemi passare queste parole, lo dico a
37:27
Speaker 2: tutti quelli che sono dei colleghi o studiano psicologia, non
37:32
Speaker 2: mi scrivete, no, ma che vuol dire stato depressivo semiconsapevole,
37:35
Speaker 2: non c'è nel DSM, non sto etichettando, sto dicendo una
37:38
Speaker 2: persona che Non sto facendo una diagnosi, sto dicendo una
37:42
Speaker 2: persona che sapeva di non voler vedere più nessuno, di stare,
37:46
Speaker 2: come ha detto lei, a fissare il soffitto, di non
37:49
Speaker 2: avere più la forza e l'energia mentale per fare altro.
37:53
Speaker 2: Veniva solo a fare terapia e non faceva quasi più niente.
37:57
Speaker 2: Però diceva, io devo sentirlo fino in fondo, quasi una
38:00
Speaker 2: forma autoinflitta, quasi a limite. Era l'Allah che, ecco, ne
38:06
Speaker 2: parlavamo spesso, Ma reggi, non reggi, quanto sei consapevole, perché
38:10
Speaker 2: là puoi scivolare. Però quello che voglio dire, ve la
38:13
Speaker 2: prendo come esempio, perché ha detto che voleva vivere pienamente
38:22
Speaker 2: quella rottura, fino a non avere più una lacrima da buttare. Ora,
38:31
Speaker 2: sincerità per sincerità, non si è fatta sei mesi in
38:33
Speaker 2: stato comatoso, e i sei mesi sono stati sei mesi
38:35
Speaker 2: di attraversamento che poi, guarda caso coincidono con la media
38:38
Speaker 2: dell'attraversamento di un lutto quindi poi piano piano ha ripreso
38:41
Speaker 2: a fare un minimo di attività è tornata al lavoro
38:45
Speaker 2: però ha fatto un patto ha smesso per esempio la
38:52
Speaker 2: prima cosa proprio che dici questa è una grande dopo
38:58
Speaker 2: circa un mese e mezzo prendetelo insomma così come un
39:02
Speaker 2: dato indicativo se ricordo bene dopo circa un mese e
39:04
Speaker 2: mezzo ho detto ok Passiamo alla fase 2, eliminiamo i perché.
39:10
Speaker 2: Eliminiamo i perché. Basta dire perché ha fatto questo, perché
39:17
Speaker 2: non si rende conto di quello che ha fatto, perché
39:19
Speaker 2: ha distrutto tutto, perché non c'è un perché. Allora già
39:23
Speaker 2: se elimini il perché, hai eliminato il 50% della sofferenza
39:27
Speaker 2: inutile che ti rianima a tutti. Stai lasciando già andare.
39:31
Speaker 2: non c'è un perché perché le persone muoiono perché è
39:34
Speaker 2: la natura così perché qualcuno muore a 5 anni qualcuno
39:38
Speaker 2: a 107 non lo so se lo sapete ditemelo ma
39:43
Speaker 2: per ora non ci è dato sapere ognuno qui si
39:46
Speaker 2: costruisce un senso il destino è il meglio per lui,
39:50
Speaker 2: è quello che è venuto a fare in questa vita.
39:54
Speaker 2: Ognuno può credere quello che vuole, ma di certo una
39:56
Speaker 2: risposta certa non c'è. Non è matematica. E allora quando
40:05
Speaker 2: cerchiamo di affrontare con la mente matematica qualcosa che ci
40:08
Speaker 2: è successo, rianimiamo quel dolore, ma lo rianimiamo e lo nutriamo,
40:14
Speaker 2: proprio lo rendiamo arzillo, quello sta morendo, lo alleni quel dolore.
40:18
Speaker 2: Ti diventa un cacchio di giocatore di rugby. E stava morendo.
40:19
Speaker 2: Però tu stai là. Perché? Perché? Perché? Perché? Perché? Perché? Perché? Perché? Perché? Perché? Perché? Perché? Perché? Perché? Perché? Perché? Perché? Perché? Perché? Perché? Perché? Perché? Perché? Perché? Perché? Perché? Perché? Perché? Perché? Perché? Perché? Perché? Perché? Perché? Perché? Perché? Perché? Perché? Perché? Perché? Perché? Perché? Perché? Perché? Perché? Perché? Perché? Perché? Perché? Perché? Perché? Perché? Perché? Perché? Perché? Perché? Perché? Perché? Perché? Perché? Perché? Perché? Perché? Perché? Perché? Perché? Perché? Perché? Perché? Perché? Perché? Perché? Perché? Perché? Perché? Perché? Perché? Perché? Perché? Perché? Perché? Perché? Perché? Perché? Perché? Perché? Perché? Perché? Perché? Perché? Perché? Perché? Perché? Perché? Perché? Perché? Perché? Perché?
40:47
Speaker 2: Perché così ve lo leggo quelle cose che ho messo
40:49
Speaker 2: io così voi nei commenti se mai scrivete altre cose
40:53
Speaker 2: e la prossima volta provvediamo anche di di fare un
40:57
Speaker 2: po' completare il quadro l'ultima cosa importante per me forse
41:06
Speaker 2: la più importante è l'equivoco sempre il nominare il nome
41:12
Speaker 2: proprio che diamo alle cose c'è un equivoco di fondo
41:21
Speaker 2: che è innaturale, ma che noi continuiamo ad avere. Che
41:26
Speaker 2: lasciare andare significhi non amare, non essere coerenti, non essere
41:34
Speaker 2: fedeli a quella cosa, a quella persona. È proprio l'opposto.
41:41
Speaker 2: Se ami veramente un figlio, lo capisci solo quando lo
41:45
Speaker 2: lasci andare. L'esempio... massimo sarebbe se ami veramente la persona
41:55
Speaker 2: con cui stai se ti dice che non è più
41:57
Speaker 2: innamorata di te purtroppo piange anche con te succede delle
42:00
Speaker 2: volte perché è dispiaciuta ma non è più innamorata di
42:03
Speaker 2: te e non vuole rovinare la tua e la sua
42:07
Speaker 2: vita la lasci andare se l'ami veramente difficilissimo stiamo parlando
42:11
Speaker 2: di cose difficilissime l'abbiamo detto attraversamento del dolore è parte
42:15
Speaker 2: di questa cosa se ami una tua convinzione però qui
42:28
Speaker 2: più che se ami e se sei coerente con una
42:30
Speaker 2: tua convinzione lo sei finché ci credi ma se qualcuno
42:37
Speaker 2: ti dimostra o perlomeno ti mette il dubbio su qualcosa
42:41
Speaker 2: che credevi fino all'anno scorso e non sei disposto a
42:47
Speaker 2: lasciarla andare solo perché credi che così perderai un'identità perderai
42:51
Speaker 2: coerenza ti stai perdendo un'opportunità di ampliare le tue vedute
42:57
Speaker 2: quindi stai trattenendo il passato e impedendo il presente quello
43:08
Speaker 2: che mi è capitato più spesso se lascio andare vuol
43:12
Speaker 2: dire che non è valso a niente quello che ho
43:16
Speaker 2: fatto se lascio andare il dolore per la morte di
43:20
Speaker 2: una persona è come se non onoro tutta la vita
43:24
Speaker 2: che abbiamo passato insieme, è come se allora non l'ho
43:27
Speaker 2: mai amata, questo è uno dei fraintendimenti su cui ho
43:30
Speaker 2: lavorato più spesso, ma è uno dei fraintendimenti di base,
43:33
Speaker 2: ci viene. Se lascio andare la sofferenza per quella storia finita,
43:47
Speaker 2: quel matrimonio finito, allora non ci siamo mai amati. Dette
43:50
Speaker 2: così sembrano frasi o semplici, tranquilli oppure addirittura un po'
43:57
Speaker 2: stupidine ma che vuol dire? è perché non è un pensare,
44:00
Speaker 2: è un sentire io sento che se lascio andare allora
44:06
Speaker 2: perdo anche tutto quello che è stato lasciare andare è
44:09
Speaker 2: qualcosa che si fa nel presente e che si fa
44:12
Speaker 2: in direzione del futuro non toglie nulla del passato se
44:17
Speaker 2: ora io divorziassi da Francesca e lasciassi andare quella storia,
44:25
Speaker 2: lascerei andare tutto quello che è stato fino al giorno prima,
44:28
Speaker 2: esattamente come è stato. Lasciare andare vuol dire abbiamo fatto
44:33
Speaker 2: questo pezzo insieme, ed è stato come è stato fino
44:35
Speaker 2: a qui, non cambia nulla, cioè non può cambiare in
44:37
Speaker 2: base al fatto che se abbiamo mangiato insieme fino a ieri,
44:41
Speaker 2: l'abbiamo fatto, se ci siamo svegliati insieme per vent'anni, lo
44:45
Speaker 2: abbiamo fatto, è la mente che ti inganna. Lasciare andare
44:49
Speaker 2: vuol dire ora, ci aspetta un pezzo di strada con
44:54
Speaker 2: noi diversi, con un'identità diversa. Io non sono più tuo marito,
44:57
Speaker 2: tu non sei più mia moglie. Ma non vuol dire...
45:00
Speaker 2: Hai visto pure... Capita anche di vederlo sui social, non
45:07
Speaker 2: lo so, quelle cose tipo... Totti e Ilari, l'avevo detto
45:10
Speaker 2: che non si sono mai amati. Quelle cose sempre... Ah,
45:13
Speaker 2: hai visto, dopo tanti anni, tutti che dicevano che bella copia,
45:16
Speaker 2: dopo tanti anni non si sono mai amati. No! Quello
45:19
Speaker 2: è ridefinire il passato, e lo facciamo anche sugli altri,
45:22
Speaker 2: ridefinire il passato sul presente. Quindi se fra un anno
45:29
Speaker 2: io e Francesca non stiamo più insieme, ok? Non scrivete,
45:33
Speaker 2: io l'avevo visto sempre un po' strani quei due. Vedeteci
45:36
Speaker 2: pure strani, ma non c'entra niente con quello che sarebbe
45:40
Speaker 2: da quel momento in poi, ok? E allora, solo questo elenco,
45:45
Speaker 2: così ne aggiungete voi qualcuno e la prossima volta vediamo
45:48
Speaker 2: un po' come lasciare andare tutte queste cose. Ci concentriamo
45:54
Speaker 2: sul come fare. Però ci vuole questa. Questa live per
45:58
Speaker 2: me ci vuole. Ora dobbiamo essere sempre un po' più
46:02
Speaker 2: di contenuto, di qualcosa che ci permetta di comprendere, non
46:06
Speaker 2: solo di vedere, di sapere, di accelerare. Come si fa?
46:08
Speaker 2: Come si fa? Come lascio andare? Mi lo dici? Come
46:10
Speaker 2: lascio andare? Allora, le cose che a me sono venute
46:17
Speaker 2: in mente sono queste. Ciò che ci fa male ma
46:22
Speaker 2: non riusciamo a lasciare andare. Relazioni piatte o tossiche tenute
46:27
Speaker 2: solo per abitudine, paura o senso di colpa. Rancori e
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Speaker 2: torti subiti. Questo è il veleno che ci illudiamo di
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Speaker 2: preparare per l'altro ma beviamo noi ogni giorno. Quando le
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Speaker 2: persone dicono, ma io la odio, non c'è un momento
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Speaker 2: che non penso che quella persona, per tutto il male
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Speaker 2: che mi ha fatto, la persona gli dice sempre, quella
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Speaker 2: sarà a Venezia col suo compagno ora tranquilla, la devi
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Speaker 2: immaginare su una gondola, che sta proprio là, serena, sta
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Speaker 2: godendo Venezia, e tu stai qua nel mio studio a dire, no, però,
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Speaker 2: ma quanto, perché il rancore, la vendetta, però io farò,
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Speaker 2: perché questo è, sì, lo so, sono cattiva, ma no,
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Speaker 2: sei cattiva con te, quella sta serena là, Quindi rancori
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Speaker 2: per i torti subiti che diventano veleno per noi. Preoccupazioni inutili,
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Speaker 2: il rimuginio costante su qualcosa che è inutile, illusione di controllo,
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Speaker 2: perché se ci penso e ripenso controllo. Allora fai una cosa, pensa,
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Speaker 2: questo è un altro compito che do e lo do
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Speaker 2: a tutti, gratis, ve lo do gratis, vedete? Approfittatene veramente.
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Speaker 2: Provate a pensare costantemente al... terremoto e vedete quante possibilità
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Speaker 2: avete di fermarlo ok l'altra sera abbiamo sentito una brevissima
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Speaker 2: ma intensa scossa di terremoto forse è stata la più
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Speaker 2: breve che ho mai sentito in vita mia sarà durata
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Speaker 2: due secondi credo però sia io Stefano e Francesca in
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Speaker 2: stanze diverse all'istante del terremoto Stefano già stava andando sotto
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Speaker 2: la scrivania e non è che se penso può venire
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Speaker 2: una scossa se viene una scossa reagirai come tutti gli
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Speaker 2: altri hai solo perso tutto il tempo a rimuginare ma
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Speaker 2: non farai niente poi eventi del passato che non esistono
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Speaker 2: più esistono solo come vi ho detto da questa live
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Speaker 2: mi porto questa bella immagine che mi è venuta ringrazio
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Speaker 2: Esempina in diretta per averlo fatto Queste immagini proprio di
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Speaker 2: noi che rianimiamo, siamo proprio dei mezzi col camice proprio.
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Speaker 2: Quel passato non esiste, ma tu dici no,
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Speaker 4: no, dai
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Speaker 2: torna, torna, devi venire, non ti puoi fermare. Proprio non
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Speaker 2: permettiamo che se ne vadano. Quindi li riproiettiamo ogni giorno
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Speaker 2: come dei film e stiamo ancora a pensare, ve l'ho
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Speaker 2: raccontato altre volte, come la coppia
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Speaker 4: che erano davanti a me e lei... Sì, come tua
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Speaker 4: madre che disse una cosa sul mio vestito il giorno
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Speaker 4: della comunione e lui proprio spontaneamente disse sono passati trent'anni
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Speaker 4: dalla comunione. di tua sorella di mia sorella non mi
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Speaker 4: ricordo il personaggio scusate però mi ricordo la faccia di
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Speaker 4: lui proprio ancora mia madre che non ti ha detto
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Speaker 4: che il vestito era bello e sono cose umane non
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Speaker 4: sono tu hai due pazzi davanti noi siamo in grado
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Speaker 4: di portare nel tempo un evento di una comunione di
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Speaker 4: 30 anni fa per poi poterlo spiattellare davanti alle
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Speaker 2: persone. Quindi eventi del passato, convinzioni su noi stessi. Io
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Speaker 2: sono fatto così, a me non piace e non piacerà
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Speaker 2: mai qualcosa, a me certe cose non spettano, io so
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Speaker 2: già che non mi innamorerò più. Tutte queste convinzioni che,
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Speaker 2: siccome le abbiamo avute per coerenza e per paura di
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Speaker 2: confrontarsi invece con la vita che va avanti, manteniamo. aspettative,
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Speaker 2: questa è molto bella, a questa ci tengo, questa trattatemela
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Speaker 2: bene perché ci tengo, aspettative su come la vita sarebbe
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Speaker 2: dovuta andare. Il sarebbe dovuto andare per me è il
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Speaker 2: top della genialità dell'inconscio umano. Perché quando dici sarebbe dovuto
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Speaker 2: andare diversamente, ti sei incastrato per sempre. Perché tanto non
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Speaker 2: può cambiare, è andata come è andata. Eh, ma io...
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Speaker 2: avrei dovuto scegliere un lavoro diverso e stai qua piangi
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Speaker 2: lo so però quando è sbagliato nella vita che fai
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Speaker 2: non piangi e domani lo penserò ancora che sarebbe io
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Speaker 2: sarei dovuto essere un medico ma non me lo perdonerò
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Speaker 2: mai bravo ho sbagliato la scelta all'università ho sbagliato è
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Speaker 2: quello che mi ha rovinato la vita e ci credi
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Speaker 2: non pensi che ti stai rovinando la vita non pensi
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Speaker 2: che tieni stretto questa queste belle convinzioni esattamente così rivediamo
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Speaker 2: la nostra bella donna non pensi che stai facendo questo
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Speaker 2: pensi quanto sono affaticato perché a voi non è toccata
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Speaker 2: questa ecco perché sono affaticato no sei affaticato perché stringi
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Speaker 2: stringi quei sacchi apri le mani fai questo e non
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Speaker 2: c'entra niente quei sacchi ormai non ci sono più, riparti
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Speaker 2: e non farai male a nessuno. Ok, c'è qualcun'altra? Aspettative
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Speaker 2: su come sarebbe dovuto andare? No, ruoli, ruoli e maschere,
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Speaker 2: io sono sempre stato il forte, io sono sempre stato
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Speaker 2: la brava ragazza, io quanto mi piace lavorare con le
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Speaker 2: donne soprattutto che hanno quest'idea della brava ragazza, no perché
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Speaker 2: io non permettere mai di sparlare con nessuno, non ho
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Speaker 2: mai pensato a un uomo in termini sessuali, non ho
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Speaker 2: mai criticato, non mi piace il pettegolezzo, io sono una
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Speaker 2: brava ragazza, anzi voglio pure che le persone sappiano, io
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Speaker 2: mi diverto proprio un mondo, perché di solito quando abbandonano
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Speaker 2: questo ruolo, che pensano che troveranno sotto, perché l'ombra immagini
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Speaker 2: sempre che sia l'opposto, ma se non sono più una
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Speaker 2: brava ragazza che divento? Poi invece diventano persone che iniziano
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Speaker 2: a sentire il gusto della libertà oltre la maschera. Cioè sentite,
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Speaker 2: sentite quanto è bello, che non sei amabile solo se
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Speaker 2: sei la brava ragazza, che se hai una fantasia sessuale
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Speaker 2: non sei cattiva come ti hanno detto e non sei
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Speaker 2: nemmeno indemoniata, che se... hai sparlato di qualcuno, non meriti
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Speaker 2: l'inferno come ti hanno detto, sei umana, inizi a vederti,
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Speaker 2: a perdonarti, ad abbracciarti, a capire che hai dei bisogni,
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Speaker 2: inizi a vivere, quindi per fare questo però devi essere
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Speaker 2: disposta ad abbandonare quella maschera, ma quella maschera tu credi
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Speaker 2: che sia ciò che ti ha salvato finora, quindi dici
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Speaker 2: ma no, io solo da brava ragazza tutti mi vogliono bene, no,
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Speaker 2: addirittura vedi che ti vogliono bene anche di più, però
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Speaker 2: devi avere tu il coraggio. Ok, allora, devo dire che
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Speaker 2: l'avevo detto e non l'ho fatto, sono incoerente, e lo so,
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Speaker 2: volevo lasciare un po' di spazio a voi per le domande,
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Speaker 2: però questo è un tema a cui tengo particolarmente, credo
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Speaker 2: che si sia capito, perché è uno di quei temi
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Speaker 2: nucleari con cui dobbiamo confrontarci, perché è una scelta la vita,
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Speaker 2: se non lasci andare... sei appesantito, subisci la vita. Ecco,
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Speaker 2: riguardatevi quelle immagini, lasciate stare, come dire, anche molte delle
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Speaker 2: cose che ho detto, quelle tanto vi ritornano, non è
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Speaker 2: che dovranno fare la lezione teorica, però guardate quelle immagini,
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Speaker 2: ve le faccio vedere un'ultima volta e dite, no aspettate
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Speaker 2: però c'è una domanda, almeno una, Come si può attraversare
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Speaker 2: un dolore represso mentre in quel momento dovevi essere forte
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Speaker 2: per abbracciare l'altro? Come si può attraversare un dolore represso mentre... Eh,
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Speaker 2: ci torni, ci torni... Come facciamo a rianimare i dolori?
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Speaker 2: Con la mente. Torniamo là. Pensa un po', Silvia, che
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Speaker 2: io il dolore forte, vero, l'attraversamento del dolore... per la
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Speaker 2: morte di mio padre, l'ho fatto, se ricordo bene, a
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Speaker 2: 27 anni. Queste cose, devo dire la verità, ultimamente noto
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Speaker 2: che tendo a ricordarle poco e a cambiare... A volte
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Speaker 2: ho visto dei video in cui dico l'ho fatto sette
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Speaker 2: anni dopo, a volte mi ricordo che l'ho fatto a
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Speaker 2: 27 anni, quindi non lo so se è una cancellazione
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Speaker 2: che ho, ma in questo momento ti direi che l'ho
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Speaker 2: fatto a 27 anni. Ricordo esattamente che ho fatto, come
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Speaker 2: l'ho fatto, la persona con cui l'ho fatto, però... Come
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Speaker 2: ho fatto? Sono tornato là, ne abbiamo parlato, poi li
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Speaker 2: ho parlato una seconda volta, poi la terza volta sono
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Speaker 2: scoppiato in un pianto che... Ecco, la cosa che più
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Speaker 2: ricordo è che la gola veramente non lasciava passare l'aria.
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Speaker 2: Questo me lo ricordo come fosse oggi proprio un dolore
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Speaker 2: alla gola, ma dolore proprio forte. E non c'è la tecnica.
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Speaker 2: Ci torni, cerca di non farlo da sola e... se
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Speaker 2: riesci a farlo con un professionista ancora meglio, però basta tornarci,
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Speaker 2: poi il resto viene da sé. Ok, e allora, giovani
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Speaker 2: e meno giovani, ragazzi e ragazze, fanciulli e fanciulle, ci
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Speaker 2: vediamo a questo punto, fatemi controllare, 4 e 7, 11, sì,
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Speaker 2: ci dovrei essere, giovedì 11, assolutamente sì, alle 14 e 30.
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Speaker 2: per chi di voi è indeciso rispondo ai commenti che
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Speaker 2: sono arrivati c'era un commento che diceva voglio partecipare alla
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Speaker 2: community mi piace tanto l'idea ma con i tanti spazi
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Speaker 2: non si rischia l'effetto gruppo whatsapp tanti gruppi in cui
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Speaker 2: si scrivono tante cose no stiamo cercando di semplificare tutto
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Speaker 2: addirittura gli spazi se non saranno più graditi o necessari
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Speaker 2: si possono anche togliere per ora no gli spazi sono
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Speaker 2: solo un modo per ordinare cioè c'è una chat che
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Speaker 2: si chiama amore o dipendenza nella community e là si
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Speaker 2: parla di amore o dipendenza io ti dico sai non
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Speaker 2: riesco a non chiamarlo, anche io provo a stare... e
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Speaker 2: parli di quello. Ci sono altri spazi dedicati ad altro,
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Speaker 2: ma l'interazione sta iniziando a funzionare sempre meglio. La cosa
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Speaker 2: che vi dico, se siete veramente indecisi, per questo abbiamo
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Speaker 2: messo o l'abbonamento annuale per chi già sente che vuole
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Speaker 2: fare un percorso, o l'abbonamento mensile. Provate un mese, provate
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Speaker 2: un mese, vedete che cos'è realmente la community. Se non
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Speaker 2: fa per voi, se non vi piace, ma è chiaro
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Speaker 2: che dovete... però non cercate di capire quali potrebbero essere
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Speaker 2: i problemi, secondo me, prima di provare. Un mese alla
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Speaker 2: fine non impoverisce nessuno, è una spesa che si può affrontare, ripeto,
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Speaker 2: è meno della metà di una seduta da un professionista,
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Speaker 2: quindi se proprio siete incuriositi, entrate, fate il vostro gioco, entrate,
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Speaker 2: fate la vostra esperienza e poi decidete con calma, ok?
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Speaker 2: E allora noi ci vediamo la prossima volta, giovedì prossimo.