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EL ERROR mental de "el culpable eres tú" y su antídoto · Te Invito un Cafe |- Desarrollo Personal, Autoayuda, Mente, Dudas, Inspiracion en Dosis Diaria

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Speaker 2: Bueno, yo tengo ya aquí mi tacita, pero tengo que
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Speaker 2: prepararte el café, así que en eso estoy, por eso
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Speaker 2: estás escuchando, que lo estoy moliendo para ponerlo en la expreso.
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Speaker 2: Inicio con estas preguntas.¿ Eres de los que piensas que
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Speaker 2: el mundo es justo o piensas que cada quien tiene
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Speaker 2: lo que merece?¿ Será cierto eso de que eres culpable
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Speaker 2: al 100% de lo que te ocurre? Estas afirmaciones parten
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Speaker 2: de un error en la manera en cómo llegamos a conclusiones.
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Speaker 2: Somos expertos en etiquetar a los demás y creer que
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Speaker 2: todo lo que le pasa al otro es por sus
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Speaker 2: actitudes o forma de ser. Hoy hablamos del error fundamental
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Speaker 2: de atribución, pero también de su antídoto.
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Speaker 3: Si lo sueñas, lo puedes lograr. El mejor día de
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Speaker 3: tu vida es hoy Disfruta cada oportunidad Es el momento,
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Speaker 3: aprovechalo Te invito a un café Te invito a un
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Speaker 3: café
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Speaker 5: Y ahora contigo, Robert Sasuki, consultor en desarrollo humano y emprendimiento. ¡Aplausos!
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Speaker 2: Hola,¿ qué tal con esa energía positiva, esos aplausos? Y
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Speaker 2: aquí tu bebida favorita. Espero que la disfrutes. Damos inicio
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Speaker 2: a este episodio número 1358 del programa Te Invito a un Café.
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Speaker 2: Yo soy Robert Sasuki y estaré compartiendo este rato contigo,
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Speaker 2: ayudándote y motivándote para que puedas tener un día recargado
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Speaker 2: positivamente y con buen ánimo.¿ Esto qué es? Esto es
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Speaker 2: un podcast y la ventaja de los podcasts es que
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Speaker 2: los puedes escuchar en cualquier reproductor de podcast que quieras,
2:15
Speaker 2: no importa dónde te encuentres. Todas las veces que tú quieras,
2:19
Speaker 2: puedes descargar el audio. Si lo ves en video, puedes
2:21
Speaker 2: descargar el video y así aprovechar esos contenidos. Claro, tienes
2:26
Speaker 2: que suscribirte o seguirnos completamente gratis en tu plataforma favorita
2:31
Speaker 2: para que no te pierdas de cada nuevo episodio. Grabamos
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Speaker 2: de lunes a viernes desde Santo Domingo, República Dominicana y
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Speaker 2: para todo el mundo. Y hoy he preparado un tema
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Speaker 2: que tengo muchas ganas de compartir contigo y que espero
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Speaker 2: sobre todo que te sea de muchísima utilidad. Avisos, estrenamos
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Speaker 2: esta semana en Kaizen, estrenamos el curso de Hive.¿ Qué
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Speaker 2: es eso Hive? Hive es la plataforma que integra una
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Speaker 2: cantidad de medios sociales o redes sociales tokenizadas de las
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Speaker 2: que tengo día hablando. Si todavía no has escuchado el
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Speaker 2: episodio donde hablo sobre las redes sociales tokenizadas, ve y escúchalo.
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Speaker 2: Hive es la más importante de todas en este momento.
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Speaker 2: De hecho, en el curso gratuito que todavía está gratuito,
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Speaker 2: que ya ha superado las 100 personas que lo están haciendo
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Speaker 2: y que han terminado algunos, Ese curso de introducción a
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Speaker 2: las redes sociales tokenizadas te explico de qué va todo
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Speaker 2: este nuevo mundo. Incluso al final te dejo una invitación,
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Speaker 2: un enlace de invitación para que te unas. Bueno, pues
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Speaker 2: ahora este curso te explica cómo moverte dentro de las
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Speaker 2: redes sociales de Hive. Es un curso que tiene un
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Speaker 2: precio bastante cómodo, bastante bueno y perfecto. Si te lo
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Speaker 2: tomas en serio, el crear contenidos, el participar, ya sea comentando,
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Speaker 2: votando por las publicaciones que se hacen en Hive, por
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Speaker 2: lo cual vas a ganar tokens que se traducen en dinero.
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Speaker 2: Por cierto, decirte que el token de Hive ya superó
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Speaker 2: la barrera del dólar, vale más de un dólar. Entonces
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Speaker 2: lo que ya yo tenía acumulado, pues ahora vale más
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Speaker 2: si decido venderlo. y que ya este domingo cumplo un
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Speaker 2: mes en Hive y he generado, voy a generar de
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Speaker 2: aquí el domingo algunos 200 dólares en un mes publicando los
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Speaker 2: contenidos que siempre he hecho. Si quieres tomártelo en serio,
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Speaker 2: esta es la mejor inversión, porque lo que vale este
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Speaker 2: curso de Hive se recupera en una semana. Yo lo
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Speaker 2: recuperaría en una semana. O sea, yo justamente ayer generé
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Speaker 2: más de 60 dólares con los dos contenidos que publiqué. Entonces, bueno,
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Speaker 2: ayer no, perdón, el lunes. Ayer era lunes. Bueno, sí,
4:57
Speaker 2: el lunes, hoy es miércoles. Más de 50 dólares. Entonces es
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Speaker 2: una inversión. Pásate por Kaizen para que lo aproveches y
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Speaker 2: que sepas también que ahora en Kaizen aceptamos pagos y
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Speaker 2: que puedes adquirir nuestros cursos con la moneda Hive específicamente
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Speaker 2: y también con Bitcoin a través de la red Lightning Networks.
5:22
Speaker 2: Así como lo oyes, si tú no sabes qué yo dije,
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Speaker 2: no te preocupes. Tú puedes pagar en dólares con PayPal
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Speaker 2: y tu tarjeta de crédito o de débito. No hay
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Speaker 2: ningún problema. Pero si ya sabes a qué me refiero
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Speaker 2: cuando digo Bitcoin a través de Lightning Network, ya puedes
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Speaker 2: comprar los cursos con Bitcoin o puedes comprarlo en tu token,
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Speaker 2: con los tokens que tienes de Hive. Esto abre una
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Speaker 2: posibilidad tremenda de estudiar en Kaizen.¿ Por qué? Porque si
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Speaker 2: el token de Hive se genera creando contenidos o comentando
5:55
Speaker 2: el contenido de otros o votando o haciendo comunidad en
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Speaker 2: las mismas plataformas sin invertir capital. Escucha esto. Yo en
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Speaker 2: Hive no he puesto de mi dinero un peso y
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Speaker 2: voy a voy ahora a generar. Ya tengo más de ciento.
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Speaker 2: No me acuerdo si son 160. No, 160 dólares. En siete días
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Speaker 2: termino de completar algunos 180 dólares. sin invertir un peso. Entonces,
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Speaker 2: si tú puedes generar tus tokens en Hive, estando en
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Speaker 2: esas comunidades, pues los cursos, tú no invertiste un peso
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Speaker 2: en el curso, o sea, tú no invertiste capital tuyo
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Speaker 2: para hacer los cursos de Kaizen, y el curso de
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Speaker 2: Kaizen tiene el mismo precio en Hive que en dólar. Entonces,
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Speaker 2: al final, estás estudiando y está generando los ingresos para
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Speaker 2: estudiar en Kaizen participando de estas comunidades sin invertir capital.
6:51
Speaker 2: Y no, yo no te estoy hablando de una estafa,
6:53
Speaker 2: yo no estoy hablando de humo, yo te estoy hablando
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Speaker 2: de algo real. Así que lo puedes aprovechar si quieres. Bien,
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Speaker 2: vamos a dar inicio al tema central de este episodio,
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Speaker 2: que he titulado el error mental, aunque el error humano
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Speaker 2: también puede ser de el culpable eres tú y otras
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Speaker 2: frases más que vamos a conocer, que voy a mencionar
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Speaker 2: como ejemplo para explicar esto y cuál es su antídoto.
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Speaker 2: Si has escuchado o has pensado alguna vez la frase
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Speaker 2: cada quien tiene lo que se merece, cada pueblo tiene
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Speaker 2: el presidente que se merece. Es que la gente es
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Speaker 2: tonta con tal o cual cosa. Es que el que
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Speaker 2: es pobre con tantas posibilidades que hay hoy, con tanta tecnología,
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Speaker 2: es porque quiere. Es que la gente está adicta a
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Speaker 2: los videojuegos o adicta a las redes sociales porque es
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Speaker 2: tonta y es manipulable. O, por ejemplo, a la mujer
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Speaker 2: se le viola porque provoca al hombre y se pone
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Speaker 2: ropa sexy, ¿no? O que, por ejemplo, es lógico que
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Speaker 2: tú estés padeciendo de violencia en tu relación de pareja
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Speaker 2: porque tú estás ahí. Eres un tonto, eres una tonta
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Speaker 2: que sigues ahí. Todas esas frases son conclusiones sesgadas, es decir, erradas,
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Speaker 2: que genera, que son el producto de nuestras, de las
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Speaker 2: conclusiones a las que llega nuestro cerebro. Un cerebro que
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Speaker 2: siempre lo he dicho es una obra maestra porque es
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Speaker 2: todavía no se ha llegado a comprender todo el potencial
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Speaker 2: que puede tener en una sustancia blanca, en la materia
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Speaker 2: blanca que tenemos, como en algo que se ve blanco,
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Speaker 2: que se ve en interconexiones ahí con microscopios y demás,
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Speaker 2: se pueden generar tantas cosas. Pero es un cerebro que
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Speaker 2: trata siempre de ahorrar energía y de llegar a conclusiones
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Speaker 2: rápidas como un modo de supervivencia, Y nos da muchas
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Speaker 2: veces resultados o conclusiones a los que nos pasan o
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Speaker 2: a lo que le pasa a otro sesgadas. Es lo
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Speaker 2: que en psicología se ha determinado y se ha estudiado
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Speaker 2: ampliamente como los sesgos cognitivos, los errores. que en la
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Speaker 2: manera en cómo procesamos la información o en la manera,
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Speaker 2: no cómo la procesamos, la manera en que llegamos a
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Speaker 2: conclusiones frente a lo que recibimos del entorno, a las
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Speaker 2: informaciones que llegan a través de qué? De nuestros sentidos,
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Speaker 2: de nuestros ojos, de la vista, del oído, del gusto,
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Speaker 2: del tacto. O sea, nuestro cerebro busca atajos, lo que
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Speaker 2: en psicología se llaman heurísticos, para entender ante la información
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Speaker 2: que yo recibo por cualquiera de los sentidos, dar una
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Speaker 2: respuesta rápida que logre explicar eso que pasó, eso que ocurrió,
10:01
Speaker 2: eso que yo percibí. Y entonces lo peor, digo lo
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Speaker 2: peor porque el cerebro simplemente es como que muy lógico,
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Speaker 2: es como que bueno, uno más uno es dos y ya.
10:13
Speaker 2: Lo peor es que nosotros hacemos caso de esas conclusiones
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Speaker 2: y las reafirmamos en nuestra personalidad o en nuestra forma
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Speaker 2: de ser. Es de ahí que, por ejemplo, vamos a
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Speaker 2: definir el error fundamental de atribución. El error fundamental de
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Speaker 2: atribución no es más que la tendencia sesgada que tenemos
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Speaker 2: todos los seres humanos y que nadie escapa a él,
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Speaker 2: a menos que sea de manera consciente. Sí hay antídoto,
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Speaker 2: pero tarde o temprano podemos caer en ese error. Es
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Speaker 2: el error de nosotros pensar o llegar a la conclusión
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Speaker 2: de que lo que le pasa al otro es La
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Speaker 2: causa de lo que le pasa al otro tiene que
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Speaker 2: ver con la personalidad del otro, con sus actitudes, con
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Speaker 2: sus motivaciones internas. Pero que lo que nos pasa a
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Speaker 2: nosotros tiene que ver con factores ambientales o del entorno
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Speaker 2: y no necesariamente de nuestras actitudes y personalidad, etc. Es
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Speaker 2: el error fundamental de atribución. Es la manera más primitiva
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Speaker 2: o primaria que tenemos de de encontrarle la causa a
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Speaker 2: lo que vemos y una causa rápida y lógica. Cuando
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Speaker 2: digo lógica es en blanco o en negro. Entonces, por ejemplo,
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Speaker 2: tú ves una persona exitosa. Vamos a poner Mark Zuckerberg
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Speaker 2: y tú ves el éxito. Está dentro de la lista
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Speaker 2: de los hombres más ricos del mundo. Si tú le
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Speaker 2: preguntas a cualquier persona,¿ Cómo tú crees que, o sea,
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Speaker 2: qué tú crees que, cuál tú crees que fue la
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Speaker 2: causa de que Mark Zuckerberg sea un hombre millonario y
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Speaker 2: está en la lista de los hombres más ricos del mundo?
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Speaker 2: Lo más probable es que diga es un genio. Es
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Speaker 2: un genio. El tipo es inteligente. Ah, porque los japoneses
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Speaker 2: son muy organizados y son muy disciplinados. porque eso lo
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Speaker 2: tienen introyectado en su personalidad. La tendencia, el error es
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Speaker 2: la tendencia a ver en el otro cualquier, encontrar en
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Speaker 2: el otro cualquier causa, no importa si sea positiva o negativa,
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Speaker 2: en función de sus características personales. Entonces, el error fundamental
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Speaker 2: lo podemos aplicar en situaciones positivas o negativas o de
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Speaker 2: manera positiva o negativa. Así como yo puedo ver que
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Speaker 2: una persona cuando es exitosa y llegar a la conclusión
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Speaker 2: de que es exitosa porque es inteligente, porque es un genio,
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Speaker 2: porque es un visionario, lo cual no necesariamente es cierto.
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Speaker 2: Por ejemplo, hay personas que son multimillonarias porque heredaron esos millones,
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Speaker 2: no porque sea un genio. De hecho, hay grandes tontos
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Speaker 2: en la humanidad que son millonarios. Piénsalo. Es la realidad.
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Speaker 2: Hay otras personas que han podido ser visionarios, pero sin
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Speaker 2: un golpe de suerte no hubiesen podido llegar donde están
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Speaker 2: o sin un apoyo detrás familiar o sin dañar a
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Speaker 2: otros no hubiesen podido llegar. Pero el error fundamental de
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Speaker 2: atribución es nosotros centrarnos en que esa persona logró lo
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Speaker 2: que logró o está pasando por lo que está pasando
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Speaker 2: por él, no por otros factores que también son importantes.
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Speaker 2: como son, por ejemplo, el entorno, como son el azar,
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Speaker 2: lo que llamamos suerte, simplemente algo que surgió, algo inesperado.
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Speaker 2: Nosotros no solemos ver eso en el otro. Entonces, ya
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Speaker 2: sea a nivel positivo o negativo, sigue siendo un error
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Speaker 2: y es un problema.¿ Por qué? Porque el error fundamental
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Speaker 2: de atribución, el nosotros atribuirles causas a los demás en
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Speaker 2: función de lo que es esa persona, termina llevándonos a
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Speaker 2: ser personas intolerantes. Repito, el error de atribución es un
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Speaker 2: producto de un atajo de nuestro cerebro en el momento
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Speaker 2: en que procesa una información que le llega sobre otro
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Speaker 2: para dar una respuesta que trate de convencernos. Y nosotros
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Speaker 2: de manera consciente elegimos creer esa conclusión, como podemos elegir
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Speaker 2: no creerla. Te voy a poner un ejemplo muy simple.
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Speaker 2: Hay personas que son, y yo en algún momento lo fui,
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Speaker 2: son intolerantes a la impuntualidad. Yo en algún momento decía, no,
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Speaker 2: es que la gente es impuntual porque la gente no
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Speaker 2: se organiza. Pero yo vivo en un país donde hay
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Speaker 2: más vehículos que hormigas, que gente, por ejemplo. Entonces, llegar
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Speaker 2: a cualquier sitio, por más organizado que tú seas, y fíjate,
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Speaker 2: estoy hablando de un factor del entorno, social es complejo
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Speaker 2: para llegar puntual a un sitio si a mí me
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Speaker 2: queda por ejemplo aquí para tú ir a un lugar
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Speaker 2: que te queda 5 kilómetros de distancia en tu vehículo privado
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Speaker 2: lo mínimo que te va a tomar es 30, 40 minutos o
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Speaker 2: una hora 5 kilómetros que caminando caminando llegas en 40 minutos que
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Speaker 2: trotando a un ritmo de 6 kilómetros por hora Llegas en 40
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Speaker 2: minutos o en 35 minutos, pero en vehículo privado, en vehículo grande,
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Speaker 2: en carro, como decimos aquí, una hora. Entonces, cuando nosotros
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Speaker 2: queremos reunirnos con una persona y vemos que esa persona,
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Speaker 2: o sea, cuando nosotros no, a mí me pasaba, ¿no?
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Speaker 2: Y yo veía que esa persona no llegaba en punto,
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Speaker 2: lo primero que yo pensaba es que el problema lo
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Speaker 2: tenía esa persona. Y yo decía, no, esa persona es negligente.
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Speaker 2: Es impuntual. Hay otros que te miden. Yo no era
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Speaker 2: tan de ese lado, pero hay gente que te mide
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Speaker 2: y te tacha y te etiqueta y dice, ya yo sé.
16:13
Speaker 2: Si la primera vez que nos reunimos esta persona llegó tarde,
16:16
Speaker 2: con esta persona no se puede hacer negocios, no se
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Speaker 2: puede trabajar porque es un impuntual, me ha dado mala señal.
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Speaker 2: Y ya yo llego a la conclusión de que esa
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Speaker 2: persona es impuntual en todo contexto, en su vida y
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Speaker 2: es un desastre y por eso no me conviene hacer
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Speaker 2: lo que vaya a hacer con esa persona. Eso es
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Speaker 2: error de atribución.¿ Por qué? Porque yo no estoy tomando
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Speaker 2: en cuenta, juzgando a esa persona y encasillándola como impuntual
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Speaker 2: que hay elementos del entorno fuera, de fuera, que pudieron,
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Speaker 2: que se sumaron al problema de que esa persona llegara tarde.
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Speaker 2: Incluso muchas veces esa persona puede llegar tarde y puede
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Speaker 2: decir y explicar cuál fue la situación y no se
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Speaker 2: le cree. Dicen no, pero es que yo nunca llego
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Speaker 2: tarde a ningún sitio porque yo salgo una hora antes.
17:09
Speaker 2: Pero lo que tú quizás no tomas en cuenta, por
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Speaker 2: eso digo que nos vuelve intolerantes, es que tú y
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Speaker 2: él son personas diferentes. Tú y él viven en sitios
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Speaker 2: de la ciudad diferente. Tú y él no saben tomar
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Speaker 2: atajos como sabes tomarlo tú. Él no sabe tomarlo como
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Speaker 2: lo tomas tú. Él tomó una vía que tú no tomaste.
17:29
Speaker 2: Pasó un accidente en medio del tránsito y nadie se
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Speaker 2: lo esperaba y tú puedes salir una hora antes del
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Speaker 2: lugar a donde vas y puedes llegar tarde. Y esa intolerancia,
17:41
Speaker 2: porque no es más que intolerancia, viene por el error
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Speaker 2: fundamental de atribución. Fíjate el contexto desde el punto de
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Speaker 2: vista negativo, lo dañino que es este error. Si nosotros
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Speaker 2: nos pusiéramos en los zapatos del otro o si nosotros
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Speaker 2: tratáramos de entender el contexto a nivel de 360 en general
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Speaker 2: de por qué esa persona llegó tarde probablemente nos calmemos
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Speaker 2: y no lo etiquetemos porque podemos decir bueno pero imagínate
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Speaker 2: la reunión fue en el centro de la ciudad esa
18:13
Speaker 2: persona tuvo que atravesar la ciudad porque vive en el
18:17
Speaker 2: otro lado en un extremo tal vez si yo viviera
18:20
Speaker 2: en un extremo me pasaría lo mismo entonces déjame yo
18:23
Speaker 2: quitar esa etiqueta o déjame no pensar que es una
18:25
Speaker 2: persona impuntual porque es que aparte de que hoy es
18:29
Speaker 2: un día laboral, laborable, perdón, y estamos en un horario
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Speaker 2: donde hay mucho tránsito, que en mi ciudad eso es
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Speaker 2: las 12 horas de vigilia. Ya aquí no hay hora pico.
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Speaker 2: En mi país hay día pico. Todos los días hay tapones,
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Speaker 2: hay embotellamiento. Quizás no fuéramos tan duros con los demás.
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Speaker 2: Y quizás como seres humanos nos apoyáramos más. Entonces, el
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Speaker 2: error fundamental de atribución ha sido ampliamente estudiado. Se han
19:00
Speaker 2: hecho investigaciones desde los años 40, desde los 1940 en adelante, que
19:04
Speaker 2: confirman que esa tendencia en nosotros es muy marcada. Es
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Speaker 2: muy natural. Lo natural es que tú juzgues y etiquetes
19:14
Speaker 2: y generes un prejuicio sobre cualquier persona que le pase
19:19
Speaker 2: algo o que tú conozcas. Es de ahí que nosotros
19:22
Speaker 2: incluso comenzamos a tipificar y a meter, encasillar a la gente,
19:28
Speaker 2: incluso desde el primer momento en que lo vemos. Por
19:34
Speaker 2: eso en marketing se dice y en protocolo y en
19:36
Speaker 2: relaciones públicas que la primera impresión es lo que cuenta. Claro,
19:40
Speaker 2: porque es porque la verdad es que el otro, como
19:44
Speaker 2: te ve por primera vez, así mismo te juzga y
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Speaker 2: te encasilla y dice Ah, mira cómo está vestido. Este
19:53
Speaker 2: no es tal cosa o este es tal cosa. Miren
19:57
Speaker 2: qué vehículo anda. Ah, este no es tal cosa. Este
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Speaker 2: es tal cosa. Es cierto que una persona que no
20:05
Speaker 2: esté vestido de manera formal para algo sea un, qué
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Speaker 2: sé yo, irresponsable, un cochino. La verdad es que no.
20:18
Speaker 2: La verdad es que para tú saberse una persona, dentro
20:21
Speaker 2: de sus rasgos de personalidad, es desorganizada, es lo que
20:25
Speaker 2: sea por su forma de vestir, tú tienes que conocerla.
20:28
Speaker 2: Es una estupidez. Realmente pensar así es una verdadera estupidez.
20:33
Speaker 2: Y peor el que vive con el concepto de que, bueno,
20:37
Speaker 2: yo tengo que dar una impresión, aunque yo no sea eso,
20:39
Speaker 2: porque la gente te juzga. Peor, porque entonces yo estoy
20:43
Speaker 2: validando el error al que llegan los otros juzgándome. Y
20:48
Speaker 2: entonces yo estoy dándoles razones para que siga siendo intolerante
20:52
Speaker 2: y yo me voy a adaptar a cómo él quiere
20:54
Speaker 2: que yo me vea para que tenga una buena apreciación
20:56
Speaker 2: de mí. Lo digo porque pasa en el ámbito laboral.
20:59
Speaker 2: O sea, en mi país hay instituciones privadas que tú
21:04
Speaker 2: tienes que seguir un protocolo de vestimenta e incluso una
21:07
Speaker 2: marca de vehículo y un año del vehículo para que
21:10
Speaker 2: cuando la gente y el cliente. Y es un error,
21:14
Speaker 2: es un error estúpido de atribución. para que los clientes
21:17
Speaker 2: vean que aquí todos los empleados están bien. Es una estupidez.
21:22
Speaker 2: Porque verdaderamente nadie sabe cómo está una persona y nadie
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Speaker 2: puede llegar a la conclusión de que una persona vive
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Speaker 2: bien porque viste bien. Eso no es cierto. Tú y
21:33
Speaker 2: yo lo sabemos. Porque tengas un buen vehículo no quiere
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Speaker 2: decir que vives bien. Yo conozco personas que tienen muy
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Speaker 2: buenos vehículos y están jodidos.¿ Por qué? Porque lo deben bien.
21:45
Speaker 2: Y hay personas que tienen un estatus de vida bastante
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Speaker 2: caro y bastante alto.¿ Y quiere decir que están mejor
21:51
Speaker 2: que yo?¿ Que no tengo ese estilo de vida? No,
21:54
Speaker 2: realmente no lo sé. Pero puede ser que no. Porque
21:58
Speaker 2: hay gente que tiene esa vida porque la debe. Yo
22:01
Speaker 2: vivo como vivo, pero yo no debo. Eso no me
22:03
Speaker 2: hace ni mejor ni peor. Pero quizás el que me ve,¿
22:07
Speaker 2: qué pensará? Realmente a mí no me importa. El problema
22:11
Speaker 2: es nosotros normalizar el error de nosotros etiquetarnos entre todos
22:17
Speaker 2: y vivir la vida entre etiquetas. Y fíjate, lo reitero,
22:23
Speaker 2: lo peligroso del error fundamental de atribución y cuando lo
22:28
Speaker 2: normalizamos es que nos convierte en personas intolerantes. Mira el
22:36
Speaker 2: caso de las redes sociales. Yo quiero que tú te
22:38
Speaker 2: vayas a una red social donde cada día el error,
22:41
Speaker 2: el error de atribución vive y convive y es Twitter.
22:45
Speaker 2: En Twitter la gente está tan parcializada.¿ Por qué? Porque
22:49
Speaker 2: la información que tú ves en Twitter en 280 caracteres es
22:55
Speaker 2: una pequeña fracción de la información. La gente que publica
22:59
Speaker 2: contenidos o que publica noticias en Twitter te da un
23:02
Speaker 2: punto de vista sobre una noticia. Y tú, ese punto
23:06
Speaker 2: de vista, ya tu cerebro rápidamente empieza a encontrar las
23:10
Speaker 2: causas de eso desde ese contexto pequeñito que te dieron.
23:15
Speaker 2: Y al final tú o te quedas en un, te
23:18
Speaker 2: vas a un extremo o te vas en otro y
23:19
Speaker 2: empiezas a desahogarte y hay gente que se molesta, ¿no? Tontos,
23:24
Speaker 2: estamos cayendo, perdón, pero estamos cayendo tontamente, estamos cayendo en
23:30
Speaker 2: la trampa de esa dinámica donde solo, donde yo tengo
23:35
Speaker 2: una plataforma que solo muestra lo que otro quiere que
23:40
Speaker 2: se muestre. una parte de la verdad, una parte de
23:43
Speaker 2: la realidad. Es por eso que existe el fenómeno de
23:46
Speaker 2: la posverdad, donde la gente se inventa las cosas y
23:51
Speaker 2: como quizás esa persona lo sabe, quizás no. Nosotros vamos
23:54
Speaker 2: a llegar a una conclusión sesgada y es lo natural,
23:57
Speaker 2: pues vamos a darle información para que la gente se
23:59
Speaker 2: mantenga en el sesgo, en el error de entender que
24:03
Speaker 2: la causa de algo es directamente proporcional a otra cosa.
24:07
Speaker 2: Otro elemento que se ve Otra manera en cómo se
24:10
Speaker 2: ve claramente el error de atribución es en la famosa
24:14
Speaker 2: ley de causa y efecto, que es una ley de
24:16
Speaker 2: la física, no es una ley de la psicología y
24:19
Speaker 2: que no puede aplicar al ser humano. Y hay religiones
24:22
Speaker 2: y hay movimientos religiosos que dicen que el karma causa consecuencia,
24:31
Speaker 2: pero no. El ser humano es un ente biopsicosocial. El
24:35
Speaker 2: ser humano no es solo materia. El ser humano no
24:37
Speaker 2: es un objeto físico. Que como objetos, o sea, somos
24:41
Speaker 2: más que un objeto, ¿no? Pero como objeto,¿ aplica la
24:43
Speaker 2: ley de la física? Claro, si yo salto hacia arriba,
24:46
Speaker 2: la gravedad me baja. Bien. Pero,¿ y lo que tengo dentro?¿
24:50
Speaker 2: Y cómo es posible que este objeto pueda llegar a
24:53
Speaker 2: conclusiones y divulgarlas por la boca? Por ejemplo,¿ cómo la
24:59
Speaker 2: ley de la física me lo explica? No me lo
25:01
Speaker 2: puede explicar. La psicología misma todavía sigue estudiando al ser humano.
25:06
Speaker 2: La ley de causa y efecto. La ley de... Bueno,
25:10
Speaker 2: esto no es la ley. Las ideas sesgadas de... Incluso
25:14
Speaker 2: se ven en la misma psicología. El mismo psicólogo que
25:16
Speaker 2: ve que un paciente, un usuario llega tarde a la consulta,
25:20
Speaker 2: lo primero que hace es etiquetarlo y decir, esta persona
25:24
Speaker 2: tiene un problema de impuntualidad. ¿Eh? personas que trabajan con productividad,
25:30
Speaker 2: y me incluyo también. Ah, tú no eres productivo porque
25:32
Speaker 2: eres desorganizado. Es la conclusión más básica que hay, la
25:35
Speaker 2: más primaria. Y ya de por sí, por ser tan rápida,
25:38
Speaker 2: la respuesta ya es un sesgo. Porque yo tengo que
25:41
Speaker 2: entender que el ser humano no solamente actúa por lo
25:45
Speaker 2: que lleva adentro, sino porque hay un entorno que también
25:48
Speaker 2: le permite actuar o no, que lo incentiva a actuar
25:52
Speaker 2: de una manera o de otra. Pero fíjate qué curioso.
25:57
Speaker 2: No solemos ver en los demás factores externos, factores del
26:03
Speaker 2: azar cuando a una persona le sucede algo. Tendemos a
26:06
Speaker 2: culparla y entender que esa persona es la responsable de
26:10
Speaker 2: lo que le pasó. Pero cuando nos pasa algo a nosotros,
26:14
Speaker 2: fíjate qué curioso, otro error más. Nosotros solamente vemos la
26:20
Speaker 2: parte externa, el contexto externo que nos llevó a ese resultado.
26:26
Speaker 2: Es decir, si soy yo el que llego tarde a
26:29
Speaker 2: la reunión, aunque yo me considero una persona puntual, yo
26:34
Speaker 2: de una vez voy a justificar y voy a entender
26:36
Speaker 2: que el problema estuvo en el tránsito. Y no digo
26:39
Speaker 2: que sea mentira. Pero si soy yo, yo no soy
26:43
Speaker 2: tan duro como soy con el otro cuando lo juzgo.
26:46
Speaker 2: Yo no me juzgo porque yo tengo claro que fue
26:48
Speaker 2: el tránsito, porque incluso lo puedo comprobar. Incluso tomé fotos,
26:51
Speaker 2: incluso grabé videos. Entonces, si cuando nos pasan situaciones a nosotros,
26:57
Speaker 2: nosotros somos conscientes de que aparte de nuestra personalidad y
27:01
Speaker 2: nuestra forma de ser, hay factores externos que influyen para
27:04
Speaker 2: que nosotros logremos resultados,¿ por qué no hacerlo con los demás?
27:09
Speaker 2: Y es ahí donde viene el antídoto para el error
27:13
Speaker 2: de atribución, que algunos lo llaman sesgo de correspondencia, aunque
27:17
Speaker 2: tiene ciertos matices de diferente. El antídoto para... No caer
27:22
Speaker 2: siempre en el error de juzgar a los demás por
27:24
Speaker 2: una primera impresión, cosa que es fatal, es fatal. Yo
27:30
Speaker 2: llego a conocer a una persona solo con verla por
27:32
Speaker 2: primera vez. Error, error gravísimo. Te estás quitando la oportunidad
27:38
Speaker 2: de conocer verdaderamente a una persona. Es imposible conocer a
27:42
Speaker 2: una persona por verla una sola vez. Es simplemente imposible, ¿ya?
27:49
Speaker 2: El antídoto al error de atribución,¿ cuál es? Tomar perspectiva
27:54
Speaker 2: de las cosas, saber que las cosas que le ocurren
27:56
Speaker 2: a otros, la situación tiene diferentes dimensiones y hay que
28:01
Speaker 2: verlo desde el plano biopsicosocial. Por eso existe la psicología,
28:05
Speaker 2: que es lo que trata de entender. La psicología como
28:09
Speaker 2: ciencia trata de explicar por qué el ser humano se
28:12
Speaker 2: comporta como se comporta sin llegar a una conclusión lógica.
28:17
Speaker 2: como lo haría un coach, por ejemplo, que diría, ah, no,
28:20
Speaker 2: tú eres pobre porque quieres.¿ Sabes por qué tú no
28:25
Speaker 2: tienes resultados? Por esto. No, no, no. La psicología dice,
28:29
Speaker 2: un momento, vamos a ver biológicamente qué elementos hay en
28:34
Speaker 2: la biología de ese ser humano que puedan sumar a
28:36
Speaker 2: ese resultado. Pero vamos a ver el contexto social también,
28:41
Speaker 2: pero vamos a ver el contexto psicológico también. Y cuando
28:45
Speaker 2: tú tienes un plano tridimensional sobre lo que le ocurrió
28:52
Speaker 2: a una persona o incluso lo que te ha ocurrido
28:54
Speaker 2: a ti, tú puedes ser más empático. Y aquí está
28:58
Speaker 2: la palabra mágica. El antídoto que cura el error fundamental
29:02
Speaker 2: de atribución. Primero es la acción de tomar perspectiva, ver
29:06
Speaker 2: las cosas desde un plano tridimensional y ser empático. Es
29:13
Speaker 2: lo que necesitamos, ser empáticos. La gente es culpable de
29:18
Speaker 2: lo que le pasa. No, no siempre. Cada quien tiene
29:21
Speaker 2: lo que merece. No es cierto. Los pueblos tienen al
29:25
Speaker 2: presidente que merecen. Es una estupidez pensar así. Y pensar
29:30
Speaker 2: así no es una estupidez, es un resultado del cerebro.
29:33
Speaker 2: Estúpido es hacerle caso a esa idea. Porque hay que
29:38
Speaker 2: ser muy ignorante para llegar a una conclusión tan simple.
29:43
Speaker 2: Si no,¿ para qué existe la ciencia?¿ Tú entiendes? O sea, no. No.
29:47
Speaker 2: Esta persona no logró esto y es tan inteligente o
29:51
Speaker 2: más que Mark Zuckerberg, porque Mark Zuckerberg viene de una
29:54
Speaker 2: familia con dinero, con estatus social alto, que tuvo de
30:00
Speaker 2: joven lo que no tuvo otro que está en Colombia,
30:04
Speaker 2: que sabe más que él de programación, de por Dios.
30:08
Speaker 2: Jeff Bezos. Jeff Bezos está donde está.¿ Por qué? Porque
30:11
Speaker 2: su padre... de origen, su padre cubano, su padrastro y
30:16
Speaker 2: su madre tenían unos ahorros de más de 200 mil dólares
30:18
Speaker 2: y cuando lo vieron sentado en un escritorio que dejó
30:20
Speaker 2: el trabajo para vender libros, cuando nadie creía en él,
30:23
Speaker 2: ellos dijeron vamos a apoyar a este muchacho a ver
30:25
Speaker 2: qué pasa. Invirtieron más de 200 mil dólares sin ese impulso.
30:29
Speaker 2: Hoy Amazon no fuera lo que es. Ah, pero él
30:31
Speaker 2: es un genio. Puede ser que sea un genio. No
30:35
Speaker 2: lo sé. Pero lo que sí es cierto y está
30:39
Speaker 2: documentado es que sin ese apoyo no hubiese sido lo
30:42
Speaker 2: que es hoy. Más muchísimas otras cosas, porque es que
30:46
Speaker 2: es muy fácil llegar a la... Cuanto más fácil tú
30:50
Speaker 2: llegas a la conclusión de algo con relación a otra persona,
30:52
Speaker 2: más sesgada está tu afirmación. Vamos a partir de ese principio.
30:58
Speaker 2: Cuando yo digo esta persona es exitosa o esta persona
31:01
Speaker 2: está pasando por una situación difícil o de violencia o
31:04
Speaker 2: esta persona no tiene dinero, déjame yo Y si estoy
31:08
Speaker 2: tan interesado en saber el por qué, que muchas veces
31:13
Speaker 2: no lo vamos a encontrar, es la verdad, déjame yo
31:16
Speaker 2: estudiar las tres dimensiones que tienen que ver con esa persona.
31:22
Speaker 2: Y es maravilloso porque al final tú entiendes el contexto. Ah, bueno,
31:26
Speaker 2: pero mira, esta persona, por ejemplo, hay personas que son muy, muy,
31:29
Speaker 2: muy disciplinadas, pero, por ejemplo, tienen una condición especial como Asperger.
31:34
Speaker 2: o tienen un tipo de autismo que les hace ser
31:38
Speaker 2: muy enfocados porque es parte de sus características de personalidad.
31:42
Speaker 2: Y tenemos personas multimillonarias que tienen autismo o que tienen Asperger.
31:47
Speaker 2: Son mejores o peores que nadie, en absoluto. Simplemente tienen
31:51
Speaker 2: esa condición diferente. Y esa puede ser una de las
31:55
Speaker 2: razones por las cuales es altamente disciplinado. Pero pueden haber
31:59
Speaker 2: otras sociales, pero pueden haber otras emocionales. cuando yo me
32:05
Speaker 2: marco en la investigación profunda de esa persona desde los
32:09
Speaker 2: planos biológicos, psicológicos y sociales, termino siendo empático porque me
32:13
Speaker 2: doy cuenta de que las cosas no son causa y
32:16
Speaker 2: efecto en el ser humano. El ser humano es más
32:19
Speaker 2: complejo que eso. Si no fuéramos tan complejos, solamente tendríamos
32:25
Speaker 2: que imitar al otro y seríamos como el otro. Hay
32:28
Speaker 2: gente que lo hace y fracasa porque no somos iguales.
32:32
Speaker 2: porque somos de contextos diferentes. Fíjate qué curioso, cuando estamos
32:38
Speaker 2: frente a un bebé, a un bebé que nos causa gracia,
32:41
Speaker 2: un nieto, un hijo, y ese bebé se da un
32:45
Speaker 2: golpe con una mesa, nosotros inmediatamente, por el nivel alto
32:50
Speaker 2: de empatía que tenemos con ese bebé, culpamos a la mesa.
32:53
Speaker 2: Y decimos, ¡ay, la mesa, qué mala! Muy mal, mesa, no,
32:56
Speaker 2: no te pongas en el medio, mesa. Claro, una manera
32:59
Speaker 2: de consolar al niño. pero una manera de ser empático
33:02
Speaker 2: en vez de decir ese niño es tonto que se
33:05
Speaker 2: cayó y se golpeó la mesa. Pero mientras va creciendo
33:09
Speaker 2: el niño, llegamos al error de culparlo a él y
33:13
Speaker 2: entender que él es el problema de lo que le
33:15
Speaker 2: pasa y que por tanto él es el 100% responsable
33:17
Speaker 2: de lo que le pasa y que por tanto es
33:19
Speaker 2: un tonto y que por tanto. Entonces la reflexión al final,
33:24
Speaker 2: al final de todo esto, si quieres seguir profundizando, te
33:26
Speaker 2: voy a dejar fuentes bibliográficas para que lo puedas hacer.
33:29
Speaker 2: es que nos demos cuenta de que existe este error
33:32
Speaker 2: en nosotros, en todos nosotros, en nuestra práctica profesional, en
33:37
Speaker 2: nuestro vínculo con los demás, en la manera en cómo
33:40
Speaker 2: percibimos lo que le pasa a otros, en las noticias
33:43
Speaker 2: que se aprovechan de ese error, en las redes sociales
33:45
Speaker 2: que se aprovechan de ese error, las tóxicas. Caemos en
33:49
Speaker 2: la trampa y la invitación es que abramos los ojos
33:53
Speaker 2: y que cada vez que nosotros juzguemos y querramos llegar
33:58
Speaker 2: a la conclusión o a la causa de lo que
34:00
Speaker 2: le pasó al otro o de lo que me pasó
34:02
Speaker 2: a mí, podamos tomar perspectiva y decir, un momento, las
34:06
Speaker 2: cosas no son blanco y negro en el ser humano.
34:09
Speaker 2: Las cosas no son causa y consecuencia en el ser humano.
34:12
Speaker 2: Es mucho más complejo. Si yo quiero de verdad encontrar
34:17
Speaker 2: una razón amplia, una visión 360 o tridimensional de lo que
34:23
Speaker 2: ha pasado, tomo distancia, me convierto en observador, pero un
34:28
Speaker 2: observador crítico y científico, preferiblemente. Que nos cuesta porque no
34:33
Speaker 2: nos han formado así. Hay que aprenderlo. A ser crítico
34:36
Speaker 2: se aprende. Y a utilizar los métodos de investigación científica
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Speaker 2: también se aprende. Y no hay que ser psicólogo para eso.
34:43
Speaker 2: Hay que ser una persona apasionada por el ser humano.
34:47
Speaker 2: Eso sí. Eso sí. Bueno, ese es el tema para
34:51
Speaker 2: el día de hoy. Espero que te haya servido. Me
34:53
Speaker 2: encantaría que me dejes tu comentario. Si me estás mirando
34:57
Speaker 2: en Treespeak a mi gente de Hive, un saludo, un abrazo.
35:03
Speaker 2: Me encantaría que compartieran su opinión sobre este tema y
35:06
Speaker 2: que si quieren seguir indagando puedan verlo en las fuentes
35:09
Speaker 2: que voy a dejar debajo del video. Si lo estás
35:11
Speaker 2: viendo en YouTube, también déjame tu comentario. Y si me
35:14
Speaker 2: estás escuchando y tienes un cuadro de comentarios, escríbeme. Aunque
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Speaker 2: el lugar donde más recibo comentarios es en el canal
35:22
Speaker 2: de Telegram. Te invito a un café, lo buscas a
35:25
Speaker 2: sí mismo, todo pegado, te invito a un café, te
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Speaker 2: unes y ahí podemos seguir conversando sobre el error de atribución.
35:33
Speaker 2: Y nada más, desearte un feliz día, que lo pases
35:37
Speaker 2: súper bien. No quiero finalizar este episodio sin antes recordarte
35:41
Speaker 2: que el mejor día de tu vida es hoy y
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Speaker 2: el mejor momento para superar. Este error fundamental de atribución
35:50
Speaker 2: es ahora. Nos escuchamos mañana en un nuevo episodio. Chao.
36:17
Speaker 6: Te invito a un café.