一月十六日┃無知盲目的自戀私愛

聖依納爵的靈修智語 Thoughts of St. Ignatius Loyola: For Every Day of the Year · Jan 15, 2026 · 3m

“虛榮及浮誇的邪惡，源自無知及盲目的自戀私愛。“

虛榮和浮誇指自私的愛，以自我為中心，

在行為上表達出自高自大、自以為是，

不接受他人的指正，

相對的就不會承認自己的限度。

在行為上表現愛出風頭，提高自己、貶低別人。

無知及盲目的自愛就會看不到真實的生命，

造成自我封閉以自我為中心，

用聖依納爵的話就是：忘記自己受造的目的，

在天主之外尋求虛假的光榮。

自戀私愛根源來自於誘惑，也就是魔鬼，

在神操的兩旗默想裏，第一部份說明魔鬼的旗幟，

在第141及142條中說明的很清楚，

避靜者想像大魔鬼怎樣召集了無數的小魔鬼，

派遣牠們到世界各個城鎮去，沒有漏掉一村一鎮，

也沒有任何身分或個人被遺漏的。

聽聽大魔鬼怎樣向小魔鬼們演講：

教牠們向人們拋投羅網、鎖鏈，誘惑他們貪財，

再使他們陷於虛榮裡，因而大起驕傲之心。

掉入誘惑的過程，第一步是財富，第二步是尊榮，

第三步是驕傲，由這三步驟引人陷入其他一切惡習中。

經由上面的敘述，我們就容易了解，瑪竇福音第四章的敘述，

耶穌在公開生活之前，被聖神領往曠野為受魔鬼的試探。

三個試探的內容就是上面的三項：物質、尊榮和驕傲，

而耶穌都以「經上記載」來回應，

他不以自我為中心，破除虛榮及浮誇，和盲目的自戀私愛。

今天的智語邀請您打開聖經瑪竇福音第四章，

再次的朗讀耶穌面對誘惑，他以經文來回應，

幫助自己覺察內在的自戀私愛，並且從束縛中得到自由。…