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Cerveja independente harmoniza com botecos? Papo entre Leandro Bulkool e Ludmyla Almeida | Surra #223 · Surra de Lúpulo

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EpaCondriac apresenta Surra de Lúpulo Oi pessoal, bom
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dia, boa tarde, boa noite! Eu
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sou Ludmilla, mais conhecida no Instagram como é o
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IpaCondriac e no programa de hoje, meus amigos. E
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depois nós vamos falar de um assunto do cotidiano do
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brasileiro. Os botecos, os botequins, as
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botecagens, os bares, porque o Leandro vai falar mais
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na frente, vai citar o nosso querido amigo
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filósofo, o Preá, e ele fala que isso tudo é muito
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diferente, uma coisa da outra, não é? São
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coisas muito distintas. E a gente quer falar desse
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local que a gente se encontra para bater papo,
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para conhecer pessoas, para reconectar com outras,
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enfim. Antes de começar esse papo, a
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gente quer convidar você que ama e valoriza o
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trabalho que a gente realiza aqui no Surra para
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apoiar a gente através do site www .apoiapontosebarra
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.surra .lupulo. São várias faixas de apoio que
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começam a partir de 5 reais mensais e que
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oferecem várias contrapartidas. Venha
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sermos senas! Olá, Lud! Vamos
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sentar aqui a essa mesa para a gente trocar um
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papo, né? Eu sou o Leandro, mas hoje
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vocês podem me chamar do Desse Mais Uma. Quem
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isso? Essa frase, talvez mais dita em
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todos os botequins na história do mundo é Desse
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Mais Uma. Isso aí. E
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aí falando em Desse Mais Uma, a gente costuma beber
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algo enquanto a gente bate esse papo aqui, Lud. Quem
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que você vai beber aí? Bom,
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você tá todo mundo já sabendo que eu tô nesse
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meu período sabaxi com cervejeiro de auto
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conhecimento, controle, detox, etc. Então,
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eu tô aqui degustando uma belíssima água na minha
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garrafinha de corrida que é só apertar aí. Joga
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pra guela. Exato. E você, Desse Mais Uma
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dessa torre de xope. Tá bebendo o quê? Caraca!
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Cara, eu, se você está me ouvindo bem agora, você
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está percebendo que eu estou anazalado, com uma
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voz um pouco diferente, sem ser aquele freixo, aquele
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porchar que você já conhecia. Eu
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estou outro bicho, outro animal. Então
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eu vou na água também, amiga, porque peguei uma
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sunosite pesada aí e preciso me liberar disso. E
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a água, embora não tenha álcool, ela limpa, então
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preciso limpar. Exato. Se você gosta do nosso
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conteúdo e ainda se identifica com a gente,
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apoia o surra de looplo por meio do site apoia .se
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-surra -luplo ou comprando uma camiseta na nossa loja
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.surradilúpulo .com .br. Mecenas
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ganha conteúdo exclusivo toda semana, participa do
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nosso grupo de WhatsApp e sorteios de brindes
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insanosos. Ah, mas a grana está curta ou
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você ainda não ama tanto a gente assim? O
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outro jeito de ajudar é seguindo a gente na sua
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plataforma de streaming preferida e dando 5
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estrelinhas no Spotify e no Apple Podcast. Lembre
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-se de compartilhar esse programa com seus amigos,
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isso ajuda muito na distribuição dos episódios.
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Maluud, antes de a gente começar a
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conversar sobre o tema, é importante trazer uma
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definição do nosso objeto de estudo, vamos chamar
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assim do nosso palco, desse lugar que nós vamos
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explorar, né? E para começar, o que é o
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Boutiquin? Primeiro a palavra Boutiquin vem da
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união de duas nações, da palavra portuguesa, Boutica
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com a palavra espanhola, Bodega. Adoro
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o Bodega, inclusive é uma palavra que eu gosto muito.
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Essas duas palavras vieram da
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mesma origem grega que era Apothec, que significa algo
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como um depósito que o nosso querido, Sérgio Barra,
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gosta muito de falado, secos e molhados e tudo
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mais. Tradicionalmente as Bouticas ou Bodegas eram
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mercados, assim as pessoas passavam nas feiras, faziam
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suas compras, tinham que complementar algo, passavam
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lá e faziam, completavam a compra da semana, algo
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assim. Até o momento que os
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proprietários começaram a servir petiscos e bebidas
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para quem passasse por ali. Dessa
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forma de um lugar de passagem virou um canto de
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pouso, onde as pessoas poderiam ficar um pouco
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mais e conversar. No Brasil, o primeiro
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Boutiquinha aconteceu em Minas Gerais, na cidade de
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Andrelândia. O bar do Dito Nable, eu acho
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que é assim que se pronuncia, o Dito Nable,
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não sei, talvez seja Dito Nable, foi fundado em 1882
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a 142 anos. Mas a moda pegou mesmo, foi no
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Rio de Janeiro, ali nos barros da Saúde, Santo
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Cristo e Urca. Até indiga que o Bar Urca foi
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o primeiro do Rio. Sabe o Bar Urca que virou a
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Moreta da Urca, que virou aquele bar com pastel
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caríssimo, com casquinha de sericaíssima. Então
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pode ter sido ele, eu não encontrei documentos, mas
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pode ter sido ele o primeiro Boutiquinha do Rio
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de Janeiro. Esse estabelecimento, o Boutiquim,
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aqui no Brasil é tão forte que faz parte da nossa
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cultura, talvez na mesma forma que os cafés
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pertençam à cultura francesa e os pubs à cultura
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inglesa. Para nós, os brasileiros, para a
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escola brasileira de cerveja, nós estamos falando
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dos Boutiquins. Nós já tratamos desse tema
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algumas vezes. Para mim, a mais marcante foi
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quando o Preá participou no Surra de Lupus 166, o
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Boteco do Surra com o Preá, onde ele consegue
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definir o Boutiquim de uma maneira muito clara e
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romântica, até, né, lugar onde tantos iguais se
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reúnem. E aí você tem que ouvir para
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ver como ele destrincha isso de um jeito tão
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legal. Mas e aí, Lúdio? Para
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você, o que é o Boutiquim quando deixa de ser? Bom,
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primeiro eu vou trabalhar na situação do que é o
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Boutiquim para mim. E eu acho que isso deve ter
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se a gente tem, sei lá, 220 milhões de brasileiros,
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vamos tirar criança, sei lá, 220 milhões, tem 220
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milhões de pessoas que pensam de maneira distinta
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sobre o que é o Boutiquim, né? Bem
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provável. Então, assim, para mim, Boutiquim
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é magia, coisas incríveis acontecem no Boutiquim. Acho
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que o Boutiquim é tipo uma igreja, uma senagoga, uma
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misquita, lugar de respeito, onde as pessoas vão se
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conectar com as suas entidades superiores, nem
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que essa entidade superior seja o seu, eu, meio
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bêbado ou meio bêbada. Eu tive ótimas ideias em
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Boutiquim e muitas vezes desejei que houvesse uma
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gravação daquelas tardes héreas, onde conversava com
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os amigos sobre os planos mais ousados, com a leveza
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irresponsável de quem está se despindo de todas as
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amarras e filtros sociais. Não
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estou fazendo da minha definição ao Boutiquim uma
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ódio e a bebedeira, mas na verdade é uma declaração de
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amor à reunião de amigos, amores que estão ali e
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zero preocupados se o aroma e o sabor da cerveja estão
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no lugar correto do estilo. Mas
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que querem contar a melhor história da semana, que
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querem ouvir um sucesso, uma tristeza, pra saber.
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Boutiquim é lugar de guardar troféus,
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quem nunca pediu ingradar do vazio e foi se
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vongloriando, que ele foi sendo preenchido com as
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garrafas, cada uma que tinha sido bebida. Boutiquim
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pode ser transformado na copa da casa da sua tia,
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quando você se senta à mesa e joga cartas ou
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domino com seus amigos, por exemplo. Boutiquim
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é lugar de competição, quando você compra as
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fichas pra jogar na sinuquinha matamata de bolas
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azuis e vermelhas. Boutiquim é lugar de silêncio também,
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quando você só quer sentar no balcão e encarar apenas
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o cara que está do outro lado pra pedir sua cerveja.
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Então assim, pra mim, um
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Boutiquim cabe a vida inteira. Isso
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pra mim é um Boutiquim. Que
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caraca, que lindo, cara. Nude,
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muito lindo Boutiquim pra você, cara. Que
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visão. Eu vou te falar que uma
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dessas 220 milhões de visões é uma das mais
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bonitas. E já aqui, consultei o
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Instituto Data MeuCoo e ele apontou como top 10 de
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pessoas mais bonitas. É, acho que o Boutiquim é
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isso. Boutiquim é uma magia bizarra, assim.
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Tem, tem, de vez em quando eu
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topo nos vídeos no Instagram, no TikTok. Você
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vê a galera muito doida. Gente,
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que você fala assim, cara, essa pessoa não levanta da
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cadeira dançando no pacinho. Eu
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falei, gente. Boutiquim é uma coisa maravilhosa. Aí
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você me traz aqui pra gente falar, então eu falei
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pra você o que é a minha definição de Boutiquim. Você
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quer compartilhar qual é a sua definição de Boutiquim?
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A minha, com o maior prazer,
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a minha definição de Boutiquim, ela começa com
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esse lugar democrático, aonde você, assim, atrai
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qualquer pessoa com predisposição pra encostar
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ali e trocar uma ideia. Ou não, ou não trocar uma
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ideia. Ou ficar só passando como você
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disse sozinho ali, encarando somente o barmenha ali, o
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que tá servindo a cerveja ali atrás, o gaçom. E
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que é, ocorre ali uma leitoriedade, porque você
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pode chegar sozinho e sair com seu melhor amigo. Sai
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com amor da sua vida, porque basta tá passando
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uma notícia, um jogo de futebol, ou alguém passar
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por ali e te apresentar pra alguém, e isso tudo
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vai desencadeando algo que você não planejou. Então
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Boutiquim ele dispara pra mim um evento aonde você
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não tem ideia do que vai acontecer depois. Você
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pode até ter expectativas, mas de fato você não tem
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ideia. E o que eu acho mais legal
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é que ele até pode ser um Boutiquim limpo, mas ele
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não é obrigatório ser limpo. Ele
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pode ser uma portinha, como no programa Comprear eu
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citei, o Barre Bolsa, como existem tantas aqui no Rio
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de Janeiro, como existem tantas no Brasil afora, lá
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em Minas, no Bajo Santa Teresa, tem também vários
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Boutiquins que são portinhas. Praticamente
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era um depósito que começou a vender e botou a mesa
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do lado de fora. Porque estar do lado de fora pra
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mim é uma característica muito real do Boutiquim,
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principalmente aqui, Rio de Janeiro e Minas Gerais. Eu
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não sei como é em outros estados, mas estar fora da
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loja é um outro charme. Você
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tá respirando a rua, tá ocupando a rua, às vezes
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sendo interrompido por quem tá passando. E
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essa interrupção pode ser um novo ponto de contato
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que vai criar uma história. História
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que pode ser engraçada, história que pode ser
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larcante, mas é algo que tá acontecendo como eu
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falei lá no começo. Sem planejamento. Então
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pra mim o Boutiquim tem muito desse lance de vamos
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dar só um pulinho ali e trocar uma ideia, às vezes
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sem compromisso, é que saem as grandes ideias geniais,
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como você falou. Pulsar sem compromisso, pulsar sem
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defesa, a saem as grandes ideias geniais. Vamos
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só dar um pulinho ali e dar uma relaxada e aí você
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que termina cantando sai coquilé, ou tem mais
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brasileiro impossível, evidências. Sai
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cantando evidências. Isso pra mim é o Boutiquim, é
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esse espaço democrático. É, eu acho que as pessoas
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falam que não é possível viajar no tempo. Quem
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fala isso é porque nunca foi pro Rap Yall à quinta
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-feira, saiu do escritório 7 horas da noite, 9h30 fala
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cara, vamos tomar só mais essa. Se
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olha no relógio, são 2h e pouca da manhã você teve
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um coeditor da sua vida, chegou ali e fez um corte
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entre 10 e 45 e 2h30 da manhã você falou, o que
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que aconteceu, ainda estou aqui? O
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problema dessas ideias geniais é que elas
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acontecem nessa lacuna de tempo, como não tá gravado,
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nem lembra um dia seguinte pra contar, né? Cara,
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e eu vou te falar que eu fui muito vítima desses
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saltos temporais, porque teve um período na minha
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vida que eu trabalhei numa agência, que era muito
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perto de um Boutiquim, e aí a gente saia assim,
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vamos tomar só uma. Aí tinha até um termo que a
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gente usava muito lá, a responsável, aquela ceia, a
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gente vai tomar uma e vai embora. A
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responsável e a responsabilidade aí, embora
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rapidinho, salto temporal depois. Total.
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A gente tava lá. Então olha só, se o Boutiquim é
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tudo isso que a gente falou, vamos pro lado
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pessoal agora, como é que você vive o Boutiquim
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dentro dessa visão romântica? Então
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hoje eu não vivo mais o Boutiquim, sendo muito
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sincera, eu não vivo mais o Boutiquim desse jeito. Eu
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acho que houve uma lacuna temporal de apreciação do
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Boutiquim, no sentido de aproveitar esse Boutiquim,
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sabe? Não tenho mais idade, não tenho
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mais saúde. Pra aproveitar a Disneyland, é
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que o Boutiquim significa na minha vida. Então
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eu preciso evitar. Mas assim, eu não aproveito o
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Boutiquim, porque pra mim o Boutiquim é essa reunião
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desse monte de coisas que eu falei, sabe? Você
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citou o Sérgio e a gente também falou disso, o
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Sérgio Barra, nosso amigo historiador. E
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a gente também falou sobre isso com o pessoal do
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Comer História, quando a gente falou de bebidas
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ancestrais. Que a bebida tá muito conectada
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com o etério, né? O ritual, o etério. É,
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por isso que eu falei, cara, que o Boutiquim é
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uma igreja, uma esquita, uma senagoga. É
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um lugar de congregação. É um lugar que tá todo mundo
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um pouco desprotegido, entendeu? Então
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assim, hoje eu não sou praticante da botecagem
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sinceramente. Assim, a botecagem que eu
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acredito? Eu não sou. Hoje
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eu sou café com leite, já, tô mais velha, agora eu tô
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ficando só olhando de longe. De
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vez em quando eu vou no Boutiquim, tá muito jovem,
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eu me ato o pé rapidinho. E
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você, Leandro, você é um jovem que... Você
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é um senhor que não quer abandonar essa juventude aí,
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entendeu? Como é que você pratica a sua
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botecagem? Eu acho que mudou com o
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tempo. Primeiro que antigamente eu praticava
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em pé. A minha botecagem era em pé.
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Eu detestava sentar a mesa de
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um botequinho. Eu precisava estar em pé
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transitando, então saía de uma mesa e ia pra outra.
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Era o bêbado que ficava
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circulando pelo boteco. Não sei o que. Detestava.
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Hoje em dia precisa ter cadeira porque eu não tenho
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lombar. Então eu preciso ter uma cadeira,
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preciso sentar. Isso muda, né? Muda
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muito. Porque esse lado da leitoriedade
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caiu pra mim. Porque quando você tá numa mesa,
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você já fechou um círculo ali de contato. Então
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hoje em dia como eu vivo o botequinho, normalmente
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acompanhado de amigos. E é marcado. Então
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toda a espontaneidade do vamos ali, vamos dar um
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pulo, vamos ver o que que rola, vamos tomar só uma
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responsável, salto temporal, isso não existe mais. Pra
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mim. E falo com tristeza porque
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tinha um sabor muito bom essa brincadeira. Só
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que hoje vira mesmo essa coisa do ponto. Então
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vamos tomar o show, vamos Lud. Pô,
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quando? Ah, lá na sexta -feira a gente
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vai tomar o show, pino o seu que tal. Já
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agendamos, já sabemos o lugar. E
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a gente, nós dois já fomos alguns botequins juntos. Mas
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não com essa vibe tão aberta, né? Então
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deixa rolar. A gente foi parada de cópia,
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algo que a gente frequenta, né? Existem
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essa atividade, mas ela mudou. Ela
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ficou mais contida. Hoje eu vivo assim, antes não.
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Então antes eu chegava com um
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grupo de amigos, ia fazendo amigo do amigo, amigo do
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amigo, amigo do amigo. Pegamos
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cerveja erina em todo mundo em pé, fazendo a troca de
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cerveja todo mundo em pé. Tem,
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mas olha só que engraçado, a sua botecagem prévia é
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completamente diferente da minha botecagem prévia. Eu
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não sou avesa, eu nunca fui avesa a me sentar.
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Nunca fui. Então
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eu lidava bem com o fato de me sentar. Nunca
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fui avesa a ter uma mesa e que a gente... Mas
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também a mesa nunca tava fechada, por exemplo. Se
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é uma mesa, vamos jogar um buraquinho? Pô,
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tá faltando um pra completar. Chega
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aqui, senta aqui na mesa um completar. Entendeu?
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Vamos fazer um campeonato e quem perder, a duplaça
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entra a outra. Então não era pra mim um ponto
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de contato de fechamento estar sentado à mesa,
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entendeu? Entendi. E também, gente, vamos
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entender que o botequim na zona sul do Rio de
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Janeiro, o botequim na zona norte do Rio de Janeiro, o
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botequina abaixado do Fluminense do Rio de
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Janeiro, é muito diferente. Assim
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como deve ser muito diferente. O
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botequim em São Paulo capital, na abaixada
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Santista, em BH, ou em outra cidade menor, ou em
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outro lugar do Brasil, são completamente diferentes. Em
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Caxi, inclusive, a gente tinha o conceito da
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barraca, que é um conceito que eu adoro. Qual
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que é o conceito da barraca? Pô,
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a barraca. Eu acho que você já falou
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isso. A barraca, ela era um bar
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que tava, por exemplo, a pessoa... Geralmente
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isso acontecia muito em Belforroxo, né, na casa da
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família da minha madrasta. O
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cara tinha um terreno, ele construiu uma casinha
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embaixo, só que aí era uma garagem, e ele fechou, a
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garagem deixou, fez um balcão, e aí em cima ele
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fez o sobrado. Então ele morava em cima, e aí
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o barzinho dele era embaixo. Não
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tinha mesa. Era todo mundo em pé, barriga
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no balcão. Que ele monte de freezer
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deitado, as cervejas tudo em contato com a tampinha,
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coisa maravilhosa. Aquelas cervejas geladas que saíram
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do cu da foca. E você chegava lá, você
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comprava. A cerveja, o refugerante, tudo
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casco retornável, né? E aí tinha também, isso é
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muito na década de oitinha, então a revestinha que você
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ia comprando, a revestinha era de graça, era uma
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revestinha pequena assim. Aí você ia comprando as coisas
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lá e ele ia te dando umas figurinhas que não era
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autocolante, você tinha que usar cola. E
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aí você podia ganhar um kit de panela, você podia
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ganhar um kit de faca, um negócio assim. E
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aí tinha pequenas coisas, como se fosse essa coisa
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da Bodega que você falou, tinha sei lá, um orégano,
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tinha um louro pra botar no feijão, uma congênero de
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primeira necessidade assim. Era
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aquela conveniência, só que nessa conveniência bonitinha,
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arrumadinha não, um saco de feijão, o tio João custava
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um dinheiraço, mas aqui acabou, você precisava
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daquilo, um álcool, sabe? Então
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tipo, a barraque era aquilo, você ia lá, os
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bebos do bairro da rua, encostava a barriga lá e
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tomava tudo, pinga cerveja, lá, lá, lá. E
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as crianças eram visitantes, assíduas pra comprar balas,
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chiclete, outras guloseimas, e levar a cerveja para os
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pais, porque antigamente você podia ir comprar
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cerveja pro seu pai, pra sua mãe. Exato.
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Cigarro, cigarro também, vendia muito. Exato.
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E de boas, entendeu? Então o conceito da barraca era
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esse lugar que você ia pegar a cerveja pra mim
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enquanto criança, eu não frequentei barracas enquanto
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bebedora na vida do... Era quase uma distribuidora ali,
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local. É, é, mas menor, bem menor,
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bem menor, bem menor. E aí, tipo, foi engraçado, eu
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tive em Londres com meus irmãos ano passado e a
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gente elegeu uma loja de conveniência de indianos na
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esquina do nosso hotel. E eu falei, eu vou lá na
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barraca buscar a cerveja. Aí
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a cerveja que tinha na barraca, London Pride, pra
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o dog. Ué, mas é, é a cerveja de
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Londres, né, meus amigos? É,
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logo, né? Entendeu? Mas a gente falou que,
18:53
porra, era a barraca do indiano. Muito
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bom. E pra você, qual é o papel
19:01
da cerveja nos botiquins, assim? Vamos
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chegar na cerveja, tanto a London Pride quanto a
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Brama, quanto a Litraço lá. Litraço
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de quatro. Então, eu acho que a gente vai
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falar de cerveja porque a gente gosta de cerveja, mas
19:14
eu acho que o botiquin ele é o lugar da bebida, né,
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cara? E às vezes a bebida mais
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barata do botiquin não é a cerveja. Não,
19:20
muitas vezes é a cachaça. Pode
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ser a dose da pinga, pode ser a dose de uma outra
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bebida mais forte até que, enfim, né, alcance mais
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rapidamente as pessoas, porque às vezes as pessoas
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no botiquin têm pressa. Não é pressa de sair do
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botiquin, mas é pressa de alcançar sua entidade
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superior. Ficado então. Não,
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porra. Ficado então. Tô
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aqui cheio da metáfora e tu chega e me deixa,
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ficado não. Porra. Então, assim, eu acho que
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o papel da cerveja ele é um complemento, a gente
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mora num país muito quente, etc. Mas
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eu acho que a cerveja no final, no botiquin, para a
20:01
grande população, né. Não é pro jovem que vai lá
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tomar responsável, mas assim, eu acho que pra
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grande população a cerveja é mais uma das bebidas,
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acho que muita gente chega pra tomar coisa mais punk,
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assim. E às vezes pra fazer uma
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refeição, né. O botiquin costuma ter
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refeições com custo -benefício... Acessíveis,
20:18
né. Exato. E geralmente aquela
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comidinha que fica lendo a estufa, né, que você dá
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aquela olhada ali, uma carne assada, um ovo rosa.
20:27
Então, eu acho, eu percebo que
20:30
concordo com você em relação às bebidas em
20:33
gerais, mas olhando pro Rio de Janeiro, pra minas
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gerais, que são os lugares que eu mais conheço e
20:39
talvez se estenda muito para o Brasil, a cerveja
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pra mim, ela é diferente da cachaça. A
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cachaça tem esse lance de ser um custo baixo e
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rápido pra chegar à entidade superior, a subir
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no astral. A cerveja pra mim, ela é
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muito associada à conversa, ela dita o ritmo da
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conversa, ela mostra que um papo ainda pode render
21:01
muito mais quando alguém grita décimo mais uma,
21:04
sabe. Quando alguém pede um décimo mais
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uma, significa que aquele papo ali tá longe de
21:08
acabar, meu amigo. Mesmo quando alguém pede a
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saideira, tá pedindo só a primeira saideira, porque a
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gente tem a primeira saideira, a segunda
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saideira, a terceira saideira. E
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aí vai. Então, a cerveja, ela é muito...
21:18
Eu vejo ela menos associada a
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esse objetivo da camada superior, né, da ascensão
21:24
espiritual e mais associada à companhia, à conversa.
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Tanto que eu observo aqui no Rio
21:31
e aí eu acho que esse seu diferencial é muito grande,
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é muito legal de você falar dos botequins da zona
21:36
sul, zona norte, baixada, tal. Os
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botequins da zona sul, aquela figura, aquela
21:41
entidade clássica do botequim, que é o
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aposentado, que chega lá logo de manhã e fica o
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dia todo, né. Os que eu observei com o
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tempo, normalmente eles estão com o ISC. Ah,
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é o ISC, bom, não, gente, é o professor, né. Não
21:57
é um ISC de altíssima qualidade, mas ele tem ali
22:00
um outro produto que ele tá consumindo, que vai
22:03
ficar na mão dele durante muito tempo e ele vai se
22:05
arrastar ali. Ele chegou no botequim às 10
22:08
da manhã, rapá, e ele não tem hora pra sair. Essa
22:11
entidade tá, né, é também uma entidade muito
22:13
solitária, né. Quando vai o grupo, o grupo já
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acompanhado pela cerveja. Tanto
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que eu acho que a cerveja tem muito esse papel de
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acompanhar a conversa, a sociabilização. A
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gente tá aqui trocando ideia, tamo juntos indo pra
22:26
esse plano astral mais elevado, e juntos a gente
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vai aqui bater nesse papo. É,
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pode ser, óbvio que pode ser. É
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que botequim é caos, né, ao mesmo tempo. É,
22:37
total. Botequim é caos, assim, essa coisa
22:40
do tipo, se a gente tá, como você falou que você
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gostava de porra ficar, borboleteando pelo saguão,
22:46
se houvesse, ou pela calçada, no caso que você
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fala dos botequins da rua, cara, tomar conta dessa
22:53
conta, meus amigos, não é mole não. A
22:58
conta também é outra entidade de botequim, né.
23:00
Como é que controlava a conta?
23:02
Ah, pai, só Deus. Eu
23:03
tinha um truque. Assim, eu tive na época que eu
23:05
trabalhei em Botafogo quase 10 anos, tinha um bar que
23:08
eu gostava muito, o botequim que eu gostava
23:09
muito ali no Maittá, chamado Palim, ele existe
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ainda. Eu gostava tanto do Palinha,
23:15
que eu dei o nome de um travesseiro meu, era o
23:16
Palinha. É. Onde vamo? Era
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assim, eu queria estar do lado do Palinho o tempo
23:21
inteiro, só que era um botequim que ficava de
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baixo de um prédio, então ele tinha um ar pra
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fechar, graças a Deus. Porque
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senão era assim, quinta -feira, doar da manhã. Então
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assim, sei lá, meia -noite o cara tava assim, gente,
23:34
acabou, acabou, acabou, é quanto chegava na mesa e
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peteia saldações. Então acho que às vezes isso,
23:39
engradado do teu lado, é um marcador. Isso,
23:41
isso. O que eu fazia quando eu não
23:43
podia ter engradado do lado? Porque
23:45
o engradado do lado também virou objeto de orgulho,
23:47
né? Foi o que falei, troféu. A
23:49
galera vai empilhando as garrafas, vira aquele
23:51
troféu, né? O que eu fazia é, sabe
23:54
aquele label, aquele adesivim que fica no
23:57
pescoço? Eu tirava e colava na mesa.
24:00
Pra cada garrafa que a gente
24:01
consumia, eu tirava e colava na mesa. Tirava
24:03
e colava na mesa. E aí terminava a mesa,
24:06
terminava a conta, eu contava quantos pescocinhos
24:08
a gente tinha secado. E aí, no final, eu ainda
24:11
falava, pô, foi tanto, deu tanto, fechou, tá certo. Eu
24:15
fazia isso. Esse era meu truque, mas não
24:17
era a conta de vida, não. Era
24:18
a conta da mesa. Não, sem dúvida. Ah,
24:21
não sei, aquele amigo que chegou lá, assentou, ficou
24:23
a noite inteira e tomou um rago, esse coitado. Não,
24:25
esse cara era ser poupado. Esse
24:27
cara, a gente falava, coitado dele, pô. Não
24:29
tá fazendo parte da brincadeira. É,
24:31
por exemplo. Mas é engraçado, existem outros
24:33
formatos assim, acho que... Eu
24:35
gosto de bares que se anteciepam a isso. Que
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não fazem com que você tenha que pensar nisso.
24:41
Aham. Entendeu? Então,
24:42
por exemplo. Eu sempre acho que o engraçado
24:44
é o ideal. Engradado é o ideal, tá ali, pô,
24:46
ninguém. Não tem discussão. É,
24:48
ninguém vai enfiar uma garrafa dando isso em
24:49
engraçado, com todo respeito, tá? Mas
24:51
eu também, eu fui num bar em Campinas bem tradicional,
24:55
quando eu tive em Campinas esse ano. E
24:57
eu tava acostumada já a ver, a galera botar
24:59
bolacha. Escutando, choppes, cada vez que traz,
25:02
traz tanto de bolacha e tal. Já
25:04
vi da problema com isso também. Manero.
25:06
Mas esse bar em Campinas, ele fez um negócio
25:09
revolucionário. Não é bolacha. Não
25:11
é papelzinho na mesa pra notar a quantidade de
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chopp, que no caso lá era chopp. Que
25:15
também tem que dar problema essa parada. Tem
25:18
chances de dar problema, problema. Aham.
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O que que eles faziam? Cada
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chopp que ele trazia era um pirex. Um
25:24
pires, um pires? Pires de café? Aham.
25:27
Por quê? Porque os caras são muito
25:28
malandros. Pires horrorosos, trincados,
25:31
caralho a quatro. Cara, não tem como alguém pegar
25:33
um pires e jogar embaixo da mesa e falar isso. Né,
25:35
meu chopp? O Rafa faz um barulho, quebra
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os cassetes, né? Aham. Então você já tá, resolveu
25:40
o problema daquela bolacha que o desavisado fala. Pô,
25:42
vou jogar quatro bolachinhas no banheiro, exato.
25:45
Entendeu? Então assim, eu achei isso
25:47
a gás. E é um troféu. Porque
25:50
tu passa numa mesa que tem, sei lá, 15 pires
25:53
levantando. Olha só, tem três caras que que
25:55
isso, violência. Entendeu? É uma outra forma de
25:59
troféu, porque eu acho que tem isso, né? A
26:01
gente acaba às vezes, a gente confunde a quantidade,
26:04
com a qualidade. Às vezes até hoje é uma briga
26:06
que a gente tem na artesanal. Sim,
26:08
sim. Que é um pouco isso, né? Se
26:09
eu não bebi muito, eu não bebi. E
26:11
aí tem o troféu. A gente tá falando de
26:13
engraada, a gente tá falando de pires em cima
26:15
da mesa, bolacha. Entendeu? É como se não tivesse
26:18
história pra contar. Se tem pouco pires, ou tem
26:20
história pra contar? Exato, também. Tem
26:22
pouca garrafa, pouco pires, pouca bolacha. Exato,
26:25
exato. Então, a gente tá falando de
26:36
cerveja, a gente tá falando de conta. E
26:38
aí eu vi um ponto que me faz pensar bastante, que
26:41
foi o que me fez pensar, começar a pensar nessa
26:43
pauta, é um pouco isso. Que
26:45
existe lugares que a cerveja é protagonista, né?
26:48
Que você vai pela cerveja. Ela
26:51
é o principal daquele palco, ela é a atriz
26:55
principal daquele palco. Nesses
26:57
lugares ainda cabe uma botecagem, como a gente tá
27:00
falando. Você consegue imaginar? Bom,
27:03
quando você trouxe essa pauta, você me perguntou,
27:05
eu falei, se eu fosse prestar um lugar na qual a
27:08
cerveja é a principal, né? A
27:11
menina dos olhos. E aqui no Rio, eu pensaria
27:16
na Ocos Pocos por uma característica muito jovial.
27:21
Sabe, mais ao mesmo tempo, me
27:24
falta o gramur do botecagem. Me
27:27
falta uma mesa matamata, me falta um jogo do Tigre em
27:31
brincadeira. Me faltam, sabe, eu acho que
27:34
se aproxima com isso, porque eles são muito
27:37
joviais, que é essa coisa da galera que tá indo pra
27:40
descobrir essa noite, a noite do botecagem, a noite
27:43
do bar, a noite do... Tem um editor na minha vida
27:46
que fez um corte entre 10 e 45 e 2 e meio. Em
27:49
São Paulo, mas isso, assim, eu tirando essa informação
27:51
do meu suvaco baseado, assim, numa visita e na
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história, seria o frango, que é um outro bar. Já
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vi falar, nunca fui. Exato, né? Acho
28:01
que era na freguêsia do O, tinha uma carta de... Ainda
28:03
tem uma carta de cerveja grande, mas enfim, sofre
28:06
muito com a questão da importação, a exportação, e
28:08
aí tem uma carta de cerveja mais reduzida,
28:10
sobretudo cervejas importadas e tal, mas tem uma
28:12
coxinha, ele é conhecido pela coxinha de frango e
28:15
outros petiscos com frango que são excelentes. Então,
28:18
tem meizinha fora, tem meizinha dentro, e tem esse
28:20
ambiente, sabe? Então... Mas eu fico um pouco
28:25
receosa, porque pra mim, Boutiquin, ele tem a ver
28:29
com... É um ambiente democrático, é
28:32
um ambiente onde todo mundo pode, você vai lá, você
28:35
vai chegar naquele bar e vai falar assim, eu quero
28:37
tomar... Ele vai ter desde Heineken até
28:40
a pinga que custa um real. Aí
28:42
eu não consigo imaginar isso acontecendo num... No
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occurs pocus. Num Boutiquin artesanal, não
28:48
consigo imaginar. Acho que falta democracia,
28:51
entendeu? É, não sei. Eu
28:53
acho que falta democracia, e eu acho, eu sinto aqui
28:58
uma perfeição que eu tenho, que falta desburocratização,
29:01
sabe? Precisa ser mais natural. Foi
29:05
o que você falou, você chega no Boutiquin e ele
29:08
tem desde o Mahanek até a Velho Barreiro, 51 lá,
29:11
sendo vendida e tal. E o que a pessoa pede é o
29:14
que ela leva, sem ninguém ter que apresentar o
29:16
produto, sem que o copo seja associado à bebida. O
29:19
cara serve Velho Barreiro no Copo americano e serve
29:22
cerveja no Copo americano. Ele
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não faz diferençação disso. Se
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a Bulacha é da marca da cerveja que está vindo, se
29:30
não é da marca da cerveja, se o Copo é copo
29:32
específico para Vaz, sabe? Ele
29:35
não faz essa diferençação e ele está servindo todas as
29:38
mesas. Eu acho que todas essas
29:39
coisas, por mais que quando nós somos apaixonados por
29:43
cerveja, a gente começa a aprender a degustar essas
29:46
coisas, a degustar bebê no Copo específico para Ipa,
29:50
no Copo específico, na Taça, na Taça Teku, né?
29:54
Teku. Na Taça Teku, quando você
29:57
vê o serviço bem feito de uma franciscana, de uma
30:01
érdiga, de uma paulana, a gente vai aprendendo a
30:03
degustar isso e isso passa a ser legal. Mas
30:06
eu acho que isso não é uma botecaja. É
30:08
bom de um outro jeito. Olhando
30:11
sem juízo de valor, não quero dizer que um é ruim,
30:13
o outro é bom. Mas é completamente diferente
30:15
porque ele passa a exigir planejamento, ele passa a
30:20
exigir conhecimento ou que alguém pare para explicar e
30:24
a naturalidade daquela aleatoriedade vai acabando,
30:29
vai secando, né? Então eu tive recentemente no
30:33
Brilteco, que o nome diz que é um boteco de
30:36
cervejas, né? Brilteco. Eu tive no Brilteco da
30:40
Tijuca. O clima é até próximo de um
30:43
boteco, um boteco um pouquinho melhor, tal,
30:45
arrumadinho, né? Tipo, são os botecos cariocas
30:48
atualmente, que não são os botequins tradicionais, são
30:52
umas coisinhas mais banhadas, mais vestidinhas,
30:55
mas ele não era democrático, zero
30:57
democrático. E tinha uma carta de cervejas
31:00
muito legais, mas eu percebi claramente que o
31:03
garçom não sabia do que ele estava vendendo. Ele
31:06
não entendia, porque eu perguntei se tinha
31:07
determinado estilo, ele precisou consultar para ver
31:10
se achava algo daquele estilo, sabe? Então
31:13
ele não conhecia o que estava plugado no dia,
31:16
começar por aí. E ele não entendeu muito bem
31:19
assim. E por um lado isso seria
31:21
algo muito mais próximo de um botequim mesmo, né? O
31:24
garçom não está tão preocupado em conhecer se é
31:27
por um malte, se não é por um malte, se tem
31:29
milho, se não tem milho, é cerveja, meu amigo. É
31:31
cerveja? Leva cerveja? Já
31:33
lá. É, mas aí eu acho que é por
31:35
isso que o Pré quis fazer essa distinção, né? Exato.
31:38
Quando a gente chegava eu falava assim, esse aqui
31:40
não, você é barzinho. Você é restaurante, você é
31:44
barzinho. Eu acho que a gente não teve
31:45
nenhum que a gente agonizou, esse aqui não, é
31:47
barzinho. Você acho que você falou
31:48
rebouça, é barzinho. Não é botequim. Não
31:52
rebouças é boteco, é botequim, não tem como não
31:54
ser. Vou te levar lá um dia. Eu
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não sou especialista em botequim, você viu? Tem
31:58
uma visão absolutamente romanciada do que é isso.
32:01
Mas você é especialista em uma,
32:03
entre 220 milhões de visões. É.
32:05
Aí é a tua especialidade. Mas
32:08
assim, eu acho que... A gente esqueci de citar um,
32:11
que eu acho que tem uma vontade e uma aproximação
32:15
da pitoriscidade. Caralho. Gostei, gostei. Que
32:19
um botequim significa. Que é o boteco do Raone.
32:22
Caralho, muito bom. Que
32:23
é um cara que tá servindo cerveja especial, né? Ele
32:26
tem lá 10 bico de show, tem lata, tem algumas
32:29
garrafas bem legais, uma geladeira com uma curadoria
32:32
bem legal. E aí, ele tem ali num anexo
32:35
do bar, num complemento do bar dele. Porra,
32:38
a Heineken, brama, escola, blá blá blá. Entendeu?
32:41
Então, tipo, comida, lanche. Então,
32:44
sabe, tem essa coisa do... Você
32:46
quer ficar aqui no engomadinho, você pode ficar
32:49
ali no outro bar. Você pode também tomar o show
32:53
que tá aqui lá no outro bar. Você
32:55
pode tomar a Heineken aqui dentro, as telas aqui
32:57
dentro, sei lá o quê. E em São Paulo, os bares do
33:01
Eduardo Passarelli, o Guela e o Scarcel. Scarcel,
33:05
inclusive, bem jovem. Bem jovem, entendeu, tipo. Tu
33:09
esteve lá e ficou rejuvenecida? Eu
33:11
estive lá, foi ótima experiência, assim. Ter
33:13
umas comidinhas muito boas, o Edu, além de somelher, é
33:17
gastrônomo também, então, tipo, padinha de frango,
33:20
que eu vou te contar um negócio, assim, de comer a
33:22
joelhada. É, tinha, se não me engano,
33:24
dois shows artesanais que tão em chopeira, ou seja,
33:27
ele não tem uma estrutura para a chope, não é? A
33:29
Câmara Fria, né, nada disso. Aham.
33:31
E tem que ter saída, senão, não funciona. E
33:34
tem saída, meus amigos. E aí, a Stella, Bax,
33:36
Heineken, tudo. E uma música torando lá
33:40
dentro, você quer conversar. Talvez
33:43
lá, não seja lugar pra você conversar. Então,
33:44
você senta na mesa do lado de fora. O
33:46
nome do lugar é Scarcel. É.
33:49
Ninguém tava te enganando nessa porra, né? Não.
33:53
Exatamente, exatamente. Então,
33:54
assim, eu acho que que existe, assim, a
33:57
possibilidade da cerveja especial, ela entrar em um
34:00
ambiente. É, que a gente vai começar a
34:02
trazer aqui. Né? Ela pode estar junto, mas
34:06
eu não acho que a cerveja especial vai ser a atração
34:09
principal. E aí, ela pode se beneficiar
34:12
nessa coisa do misturado, blend, sabe? Do
34:16
tipo, posto, eu tô aqui, mas de repente, posto, eu
34:18
tô meio a Bax, porque eu não vou tomar uma hipa.
34:20
Sim, exata. E
34:21
sobre o Briteco, especificamente, eu acho que
34:24
eles hoje estão com 5 ou 6 estabelecimentos no Rio.
34:27
Eu tô chutando, assim, de
34:28
número, mas é Leblon, Gávia, Bota Fogo 2, se não
34:32
me engano. Tijuca, falei 5. Centro,
34:36
6. Centro, a gente também não sabia
34:38
que tinha no centro. Por aí, eles tem onde era da
34:41
marmota, pô. Tu foi na marmota? Sim,
34:43
eu fui na marmota. Eu não sabia que tinha virado
34:44
o Briteco, né? Eles compraram, eles passaram o
34:47
ponto, a marmota passou o ponto pra eles. E
34:49
aí, eles estão produzindo. Eles
34:50
já produziam cerveja do próprio Briteco, e de forma
34:53
cigana, e eu acho que eles estão produzindo lá. Mas,
34:56
assim, o Briteco é uma dos bares que hoje, depois do
35:00
Belmonte, mais contrata, mais emprega pessoas, né?
35:02
Deve ter uma quantidade de
35:03
funcionários e freelancers bem grande. Eu
35:06
sei que eles contratam alguns fomellistas, mas,
35:09
assim, eles têm dificuldades básicas, copo limpo, por
35:13
exemplo, entendeu? A curadoria das cervejas é
35:17
bem legal, cara, mas já tomei cerveja que a pata é
35:19
incrível lá, e não tá incrível você ficar na
35:21
dúvida se tá rolando a limpeza correta das linhas
35:25
e etc. Entendi. Entendeu? Porque
35:28
são muitas torneiras, mano. Na
35:29
Gávea, se não me engano, são 20 ou 30. É,
35:32
Gávea é gigantesco. Mas o da tijuca não é pequeno
35:34
também não, deve ter umas 20 torneiras lá. Também
35:37
não, eu vou te falar, ele tava com 20 e poucas ali,
35:40
se não me engano. Aí você imagina pro cara saber
35:42
de cabeça isso? Não sabe. É,
35:45
assim, é porque quando você se paga, você predispõe a
35:49
esse nível de serviço, someleria no seu que tal,
35:52
ele é muito distante do boteco, né? Ele
35:54
tem um compromisso muito maior. Então
35:56
sim, o cara tem que saber. É
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aquilo que a Carol, a Bia já falou aqui tantas vezes,
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né? Que, cara, tem que ter
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treinamento quase que diário com a equipe, o que que a
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gente tá servindo, o que que tá bom, o que que não
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tá bom no seu que tal. E aí tem essa distância aí
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entre o que que é o boteco, que não tem esse
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compromisso. É, como o Priá mesmo falou,
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ninguém chega num boteco e fala pra tirar o molho da
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moela. É, dá pra ver se impimenta ou
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não. É, tá bem. Ninguém
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faz isso. E o outro lado, tem o nível
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de serviço que é pra atender plenamente o
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cliente, né? E aí eu acho que são dois
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extremos, e talvez o boteco esteja realmente nesse
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caminho do meio, até pelas dificuldades que você tá
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trazendo aqui, né? É, eu acho que falta
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treinamento, com certeza falta treinamento, mas é
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difícil, dá mais quando você fica grande, né, cara?
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Sim, sim, vai. Vota
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atividade deve ser gigante, tal, não sei o que. E
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aí, novamente, você conhece alguma rede de botequins?
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Cara, o Priá vai falar que não
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é botequinha, mas tem a pavão, né? Pavão
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azul, pavão, convida. Ele vai falar que é a
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barzinha. Ele vai falar que é a
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barzinha, mas pavão azul, pavãozinho. É,
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mas rede de botequins, de botequim, botequim, não tem,
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porque geralmente o cara é isso, é o conceito da
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barraca que eu te falei. O cara, se ele não mora em
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cima, ele mora atrás. Pelo menos lá atrás, né? Você
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vai chegar e falar assim, caixambia, já ouviu falar
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no caixambia? Já, claro. Caixambia,
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que é lá no caixambia. Só é sim, sim, sim. Faz
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uma comida arada com porco bizarra, já ganhou comida
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de boteca, etc. E o que é terano seu que?
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Meu irmão fala que a cerveja
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lá não vem gelada, a cerveja vem mofada. Então,
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assim, o cara tem aquele bar, aquele lugar. Não
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dá pra você conseguir fazer o negócio funcionar no
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nível que precisa pra ser tranqueira no botequim se
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você tiver mais de um. Não dá. Ainda
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tem esse lado, né? Que realmente não é um negócio
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passivo de crescimento. Então,
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ele tem que crescer ali, sabe? Eu
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acho. É, tem que ir comprando as
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lojas do lado, né? É, ele tem que tá ali, ele
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tem que tá no olho do dono. Cara,
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por exemplo, moramos em Copacabana. Real
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Shop, Real Shop é a barzinha. Eu
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tô conciliada com isso. Tá bom. Tá.
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Mas pela sua cara, ele já foi botequim uma vez na
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vida pra você. Não, não, não, não. Eu
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moro pouco tempo em Copacabana, mas eu quero
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dizer assim, porra, o dono do Real Shop tá lá todo
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dia, porra. Sim, sim. Que
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é um senhorzinho, cabelinho branco, barrigudinho, cara
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de português, ele tá lá todo dia, todo dia o dia
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inteiro. Esse conceito, esse cara não
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pode ter dois, já, o show. Ele
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não vai tá em dois lugares no mesmo tempo. Ele
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não vai tá, entendeu? Ou então, o que eu citei
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aqui, tá bem em Copacabana, pavão azul. O
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pavão azul fez esse crescimento que você falou,
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Ludy. Ele foi crescendo pras lojas do
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lado, pra loja da frente. Então
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ele pegou um cruzamento e ocupa três quartos do
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cruzamento, gente. Ele ocupa três quartos do
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cruzamento, assim. E ele ainda tem mais duas
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lojas, né? O pavão verde, que é mais
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pro lado do posto 5. E o pavão do B, que eu
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chamo de pavão do B, ele tem um outro nome que eu
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não lembro qual é, que é um pavão escondidinho aqui
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perto da sua casa, bem perto da sua casa. É
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um pavão escondidinho, que é normalmente aonde o dono
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fica. Ele fica lá, aí ele faz uma
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rota a pé pelos outros bares, e volta praquele
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ali, que eu já vi ele fazendo essa rota, a pé.
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Mas é isso, né? É,
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mas é que eu acho que... Você
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vê, o pavão, o pavão foi um dos que desistiu de ter
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assistido a Pertesanal. Desistiu,
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desligou o pavão com vida, parou de convidar. Pra
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ele, ele falou, cara, não, moral, é melhor comprar,
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fazer uma compa gigante, que não sofial a ninguém,
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se erva tudo, o que coberna o meu freezer, eu
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vou vender, entendeu? Então, não sei. Ao
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mesmo tempo, você adora cerveja artesanal também,
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mas eu já sentei muito, nas cadeiras, e fiquei com
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a barriguinha no balcão, no pavão azul, pra comer
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patanística, por exemplo. Sim,
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sim, sim. Toma cerveja, ninguém vai lá,
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vou no pavão azul, hoje, tô sem bebê, eu sou 80
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dia, vou lá no pavão azul comer patanística e beber
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água, porra, eu não vou. Tu
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não vai no pavão azul, né? Agora
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não. Tu vai no delírio tropical, tu
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vai no outro lado. É mais fácil, é mais fácil,
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é mais fácil me encontrar no delírio tropical. É
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mais fácil me encontrar um boliche. Entendeu?
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Mas olha só, toda essa conversa, acho que puxa a
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gente pra fazer um fechamento aqui, sobre, eu
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acho que tem dois pontos aqui, um que eu já
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conversei com a Bia, no particular, assim, uma vez
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que a gente tava no Mundial da La Bairra, a
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gente ficou batendo um pouquinho de papo sobre
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isso, e o outro, o que a gente fala tanto aqui nos
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programas, que é crescimento do mercado, isso é o que
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a gente fala muito aqui nos programas, a gente
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trata bastante sobre isso, e a escola brasileira de
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cerveja. As duas não são diretamente
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vinculadas aos botequins ou barzinhos, dá pra
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desassociar, cara? Eu acho que dá. Desassociar?
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Eu acho. Como? A escola brasileira, assim,
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bom, vamos lá, eu acho que a escola brasileira, a
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gente tem que esquecer, por exemplo, Bélgica, você vai
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pra Bélgica, cara, assim, em qualquer bar, você vai
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encontrar uma cerveja belga foda. Bom,
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os caras têm muito tempo de história, muita coisa no
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lombo, entendeu? Tão fazendo isso há muito
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tempo, de forma consistente, e quando passa de família
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pra família, o negócio mantém padrão incrível e
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tal, não sei o que. A gente tá no começo agora,
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ainda descobrindo, essa coisa toda de terroar, essa
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coisa toda de, quais são as nossas características, o
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que que é a nossa cerveja, o que que é a cerveja
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brasileira, né? Então eu acho que a gente tá
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longe disso, assim, acho que, a gente não criou, o
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botequinho é uma instituição nacional, como você começou
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bem falando. Sim, perfeito. Mas
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eu não sei se a cerveja especial que vai nascer da
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escola brasileira, sim, um dia ela existir, se será
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na nossa geração que isso vai acontecer, se ela vai
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dominar os botequins, como os pubs ingleses têm a Rio
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Ayo, que rolou todo o movimento pra poder manter
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a tradição e etc, entendeu? Como
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os pubs irlandeses com as cervejas de lá e tal. Eu
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tenho dificuldade de crer nisso, assim, olhando hoje,
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dormi 24, muito apaixonada, mas menos irracional.
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Entendi. Mas essa é minha opinião,
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assim, não é? Minha vontade, é minha opinião.
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Eu acho que a gente não
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consegue definir uma escola brasileira de cerveja sem
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respeitar como o brasileiro consome cerveja. Então
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se a gente não olha pra isso e fala assim, é deste
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jeito. E aqui tá beleza disso, a
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gente vai tentar sempre impor algo baseado na
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nossas origens, que o brasileiro não admira, que
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o brasileiro não respeita, que sejam nas origens dos
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povos originários, que sejam nas origens pré -colônia,
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mas que a gente não reconhece como nossa, o
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erro nosso é, mas é um fato, a gente não reconhece
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como nossa. Ou seja, importando de algum
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lugar, que seja da tendência mundial atual que
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os Estados Unidos ou da história eurocentrista, que
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é a Europa, e aí a gente vai buscar hoje um lado ou
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de outro. Enquanto a gente vai fazendo isso,
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a gente não respeitar o como a gente consome, a
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gente não vai conseguir nos reconhecer na escola
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brasileira. E ao mesmo tempo, eu vejo
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muita dificuldade de distribuição de produto
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baseado só em lojas especializadas, porque ela
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fica vulnerável a qualquer crise, a qualquer problema.
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Então se isso não cai numa
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capilaridade muito grande, que putz, qualquer lugar
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como a Bélgica pode ter uma cerveja maneira, não
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precisa nem ser a melhor do mundo, a melhor do
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Brasil, mas sabores diferentes de cervejas,
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estilos de cervejas diferentes, eu vejo muita
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dificuldade do mercado ir além dos tais 2%, ou a
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gente criar essa cultura. Eu
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acho que isso talvez seja o nosso grande desafio
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atual, sabe? É popularizar, democratizar
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realmente as cervejas independentes, porque a de
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massa já é de massa, o nome já disse. É
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isso, não sei se a gente vai ver na nossa geração,
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espero que aconteça. Vamos ver como é que vai ser.
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Eu espero que aconteça comigo
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tendo memória para poder falar, poxa, que bom que
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aconteceu. O de dentadura, chingente,
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poxa, minha vida. Eu e a Lud já falávamos sobre
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isso. Exatamente. É isso, Lud, é isso. Eu
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acho que a gente conseguia tomar uma passeada pelos
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butiquins, não? Ah, sim, com certeza. Lembrados
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meus aurostempos, onde eu aceitava que eu ia de toda
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a vida fizesse isso comigo, hoje não mais, hoje não
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mais. Enfim, mas eu acho que assim, eu
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acho que existe uma geração nova aí, que vai pegar os
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butiquins pelo braço, vai fazer um monte de coisa
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igual e diferente também, e isso continua, essa saga
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continua, né? Vamos ver a perfeição deles
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depois. Exato, eu não para, ela não vai
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parar. É isso, meus amigos. Por
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hoje a gente fica por aqui, mas a gente encerra
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o programa do jeito que a gente gosta, agradecendo aos
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nossos messenas, que nos ajuda a manter a
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independência criativa e conteúdo bacana toda semana
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para vocês. Então a gente vai agradecer ao
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Thiago Cazerta, Alex Rodrigues, a Líni Janssen e
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Gabriel Almeida. E aí, Leandro, o que a gente
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fala? Até semana que vem. Beba
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local. Beba com moderação.