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Lealtades Invisibles o Renunciar a la Herencia Emocional Familiar · Te Invito un Cafe |- Desarrollo Personal, Autoayuda, Mente, Dudas, Inspiracion en Dosis Diaria

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Speaker 2: A medida que crecemos en el seno familiar, se van
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Speaker 2: configurando principios, creencias, valores y comportamientos que se convierten en
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Speaker 2: el sello de esa familia. Como si fuese de manera inconsciente,
0:13
Speaker 2: cada uno de sus miembros se hace leal a ese
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Speaker 2: contrato implícito que lo define como miembro de ese grupo
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Speaker 2: y vive en torno a ello.¿ Has revisado tú ese contrato?
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Speaker 2: Hoy conversamos sobre las lealtades invisibles y mi crítica al respecto. ¡Salud!
0:30
Speaker 3: Si lo sueñas, lo puedes lograr. El mejor día de
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Speaker 3: tu vida es hoy. Disfruta cada oportunidad. Es el momento, aprovechalo.
1:04
Speaker 5: Y ahora contigo, Robert Sasuki, consultor en desarrollo humano y emprendimiento. ¡Bien!
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Speaker 2: Hola,¿ qué tal con esa energía positiva, esos aplausos y
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Speaker 2: aquí tu bebida favorita? Espero que la disfrutes. Damos inicio
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Speaker 2: a este episodio número 1242 del programa. Te invito a un café.
1:44
Speaker 2: Yo soy Robert Sasuki y estaré compartiendo este rato contigo,
1:48
Speaker 2: ayudándote y motivándote para que puedas tener un día recargado
1:51
Speaker 2: positivamente y con buen ánimo. Esto es un podcast y
1:55
Speaker 2: la ventaja es que lo puedes escuchar en el momento
1:58
Speaker 2: que quieras, No importa dónde estés y todas las veces
2:02
Speaker 2: que quieras, solo tienes que seguirnos o suscribirte completamente gratis
2:06
Speaker 2: para que no te pierdas de cada nuevo episodio, porque
2:10
Speaker 2: grabamos de lunes a viernes desde Santo Domingo, República Dominicana
2:14
Speaker 2: y para todo el mundo. Y hoy he preparado un
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Speaker 2: tema que tengo muchas ganas de compartir contigo y que
2:20
Speaker 2: espero te sea de muchísima utilidad. Recordarte que continuamos esta
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Speaker 2: semana y la que viene con con el curso de
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Speaker 2: técnicas para desarrollar o potenciar el pensamiento analítico que tanta
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Speaker 2: falta hace en estos tiempos. Definitivamente. Así que tienes acceso
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Speaker 2: a ese curso y a muchos otros más, a masterclasses,
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Speaker 2: a podcast, a una comunidad, a biblioteca, por un monto
2:50
Speaker 2: que va desde los 10 dólares mensuales, si deseas estar cada mes,
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Speaker 2: pagar cada mes, o comprar la membresía anual, que se
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Speaker 2: renueva cada año naturalmente con un casi 20% de descuento,
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Speaker 2: o comprar una membresía de por vida y así no
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Speaker 2: tener que pagar nunca más y aprovechar todos los cursos
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Speaker 2: que tenemos hasta el día de hoy y todos los
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Speaker 2: que vendrán durante este año y los próximos años también.
3:16
Speaker 2: Así que pásate por kaizen.com, es K-A-I-Z-E-N.com. Recordarte ya por
3:23
Speaker 2: último que si estás recibiendo los episodios de Te Invito
3:27
Speaker 2: a un Café muy tarde en iVoox, es porque iVoox
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Speaker 2: tiene un retraso de más o menos dos horas en
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Speaker 2: la publicación de estos episodios.¿ Por qué? No lo sé.
3:38
Speaker 2: Me encantaría saberlo. Y bueno, voy a ver si escribo
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Speaker 2: a soporte para ver si pueden resolverlo. La cuestión es
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Speaker 2: que si me escuchas en otra plataforma, como por ejemplo
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Speaker 2: Google Podcasts, Apple Podcasts, o Spotify, Overcast, Pocketcast, en todas esas,
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Speaker 2: el episodio sale a tiempo. Incluso YouTube, en mi canal
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Speaker 2: de YouTube, inmediatamente yo publico el episodio, ya está en
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Speaker 2: mi canal de YouTube. Así que si quieres aprovechar más
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Speaker 2: temprano los episodios para incorporarlo a tu rutina de tomar café,
4:13
Speaker 2: y bueno, pues ya sabes que en cualquier otra plataforma,
4:19
Speaker 2: está publicado mucho más rápido. Eso para que lo sepas. Bien,
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Speaker 2: vamos a hablar hoy de lealtades invisibles.¿ Qué es esto
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Speaker 2: de lealtades invisibles? Esto es un concepto que se trabaja
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Speaker 2: mucho en el área de terapia familiar. Yo hace muchos
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Speaker 2: años estudié terapia familiar y de pareja y me enseñaron
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Speaker 2: sobre esto. Siempre me pareció interesante, naturalmente. Y nada, yo
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Speaker 2: quiero compartir contigo esto de las lealtades invisibles que se
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Speaker 2: dan en el seno familiar. Y bueno, no sé si
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Speaker 2: alguna vez escuchaste o te enteraste o miraste en la
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Speaker 2: historia de alguna persona que por cierta fidelidad o cercanía
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Speaker 2: a sus principios familiares no pudo realizarse en su vida,
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Speaker 2: por ejemplo. O una persona que se siente implícitamente condenada
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Speaker 2: a estar en la casa de sus padres aún siendo adulto,
5:23
Speaker 2: o una persona que se siente presionada porque quisiera vivir
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Speaker 2: sola fuera de su casa y realizarse y demás, pero
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Speaker 2: no puede porque de alguna manera siente culpa de alejarse
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Speaker 2: de la casa, porque entiende que su papel y su
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Speaker 2: deber es devolverle a sus padres todo lo que sus
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Speaker 2: padres invirtieron en esa persona. Entonces el hecho de que
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Speaker 2: esa persona quiera emanciparse le causa culpa, le causa ansiedad,
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Speaker 2: porque dentro de ella hay un discurso configurado y establecido
5:57
Speaker 2: de que si mis padres me criaron a mí y
5:59
Speaker 2: lo dieron todo por mí, ahora tengo yo que devolverle
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Speaker 2: lo mismo a mis padres. Esos acuerdos implícitos, ese discurso configurado,
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Speaker 2: que nosotros tenemos sobre nuestra familia, es lo que llamamos
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Speaker 2: contratos o lealtades familiares invisibles. O sea, estos códigos se
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Speaker 2: definen como el conjunto de creencias y de inhibiciones que
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Speaker 2: conforman nuestra manera de considerarnos y de comportarnos respecto a
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Speaker 2: nuestra realidad emocional, ¿ya? O sea, en otras palabras, heredamos
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Speaker 2: los problemas de nuestros familiares y generalmente repetimos los mismos problemas,
6:47
Speaker 2: los mismos errores y se lo transmitimos a nuestros hijos también.
6:54
Speaker 2: O sea, pero es que en definitiva aceptamos ciertas y
6:58
Speaker 2: escucha la palabra clave aquí. Aceptamos ciertas condiciones por miedo
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Speaker 2: a perder el amor. a perder la atención y el
7:10
Speaker 2: favor de nuestros familiares de arriba, ¿no? Padres, abuelos, tíos, hermanos.
7:17
Speaker 2: Como es natural, esto responde a un miedo evolutivo porque
7:21
Speaker 2: nadie quiere ser repudiado ni rechazado de su núcleo familiar. Entonces,
7:26
Speaker 2: claro que el cerebro de alguna manera nos va a
7:29
Speaker 2: llevar a la conclusión tarde o temprano de que es
7:31
Speaker 2: mejor no te vayas de la casa, ¿no? Mejor no
7:35
Speaker 2: estudies la carrera que tú quieres, sino la que tu
7:38
Speaker 2: papá quiere, porque es que se vería muy tenebroso el
7:42
Speaker 2: futuro tuyo si tú reniegas de lo que tu familia
7:44
Speaker 2: espera de ti. Algo que es macabro, ¿no? Es macabro
7:49
Speaker 2: incluso la misma idea que nos genera nuestro cerebro sobre, mira,
7:55
Speaker 2: para evitar problemas, haz lo que te están diciendo, porque
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Speaker 2: todos tus hermanos hicieron eso, porque todos están haciendo eso,
8:02
Speaker 2: menos tú. Y tú no quieres ser la oveja negra
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Speaker 2: de la familia. Sí, eso es parte de las lealtades invisibles.
8:10
Speaker 2: Entonces nosotros terminamos derivando el mismo patrón familiar y repetimos
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Speaker 2: la misma historia cual herencia. Entonces, bueno, a veces ni
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Speaker 2: siquiera somos conscientes de cómo nosotros aceptamos y jugamos con
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Speaker 2: los contratos familiares, ¿ya? Y estos contratos familiares, que son
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Speaker 2: contratos emocionales que se establecen entre los miembros de la familia,
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Speaker 2: resultan ser un cóctel de altas y condicionantes expectativas que
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Speaker 2: muchas veces resulta venenoso para la realización personal de sus
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Speaker 2: miembros y su planteamiento vital. Muchas veces en diálogo con
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Speaker 2: personas que nada tienen que ver con nuestra familia, nos
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Speaker 2: damos cuenta de cómo estructuramos nuestros pensamientos y actitudes hacia
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Speaker 2: ciertas cuestiones. Nos sorprendemos de repente, percatándonos de que hay
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Speaker 2: ideas que hemos asumido a través de nuestra familia que
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Speaker 2: nos parecen incuestionables, pero que en realidad deben ser cuestionadas. Entonces,
9:21
Speaker 2: es importante que nosotros, bueno, si bien de niños, en
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Speaker 2: la adolescencia nosotros tuvimos aceptamos estos contratos emocionales, ya para
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Speaker 2: evitar culpa, para evitar ser rechazados, ya para evitar que
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Speaker 2: la familia nos mire mal, terminamos sumisos ante eso y
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Speaker 2: terminamos aceptando ese contrato, ya de adultos nosotros tenemos la
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Speaker 2: capacidad de revisar esos contratos, de cuestionar esos contratos y
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Speaker 2: de rehacer esos contratos. El cine lo explica muy bien.
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Speaker 2: La literatura también da muchos ejemplos de lealtades invisibles que
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Speaker 2: impiden el desarrollo personal de sus miembros o de uno
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Speaker 2: de sus miembros o tuyo. En tu caso, por ejemplo,
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Speaker 2: no lo sé. Por ejemplo, tenemos el caso ilustrado del
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Speaker 2: artista repudiado por una familia que aspiraba a que ese
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Speaker 2: artista siguiera la misma racha de médicos, de renombrados médicos
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Speaker 2: de la familia. ¿Eh?¿ Lo ves? El caso de la
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Speaker 2: mujer que cree que no tiene otra salida en su
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Speaker 2: vida que casarse con un hombre que la mantenga. Vemos
10:34
Speaker 2: el caso también de quien no se atreve a mudarse
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Speaker 2: de ciudad por el daño que va a causar a
10:41
Speaker 2: su familia o por tener a su familia lejos. El
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Speaker 2: caso de quien no puede vivir su amor libremente por
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Speaker 2: miedo a represalias. Vemos el caso de, por ejemplo, un
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Speaker 2: hijo que al que le debe gustar el fútbol, por ejemplo,
10:59
Speaker 2: le debe gustar el fútbol, aunque al niño no le guste,
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Speaker 2: pero él debe gustarle porque en la familia es una
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Speaker 2: familia de futbolistas. El caso de quien quiere estudiar algo
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Speaker 2: que no tiene futuro. El caso del que está convencido
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Speaker 2: de que la vida no tiene sentido sin su pareja.
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Speaker 2: El caso de aquella mujer que que siente la presión
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Speaker 2: y la obligación de tener hijos porque está casada y
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Speaker 2: estar casado es sinónimo de que hay que tener hijos
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Speaker 2: y que se va a quedar jamona, una expresión de
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Speaker 2: solterona en mi país, porque ya tiene más de 30 años
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Speaker 2: y no ha tenido hijos y decide tener el hijo
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Speaker 2: para satisfacer la presión familiar. Véase las etiquetas de este
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Speaker 2: es el malo de la familia, la lista, la torpe.
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Speaker 2: El guapo, la buena, la servicial, el feo, el desprendido,
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Speaker 2: la descastada, el dependiente, etc. Por decirlo de otra manera,
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Speaker 2: somos perpetuadores de manera natural de las carencias de nuestro núcleo,
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Speaker 2: de las creencias y de las expectativas que se nos transmiten.
12:20
Speaker 2: Y mira, esto es común. Y esto es hasta cierto
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Speaker 2: punto normal.¿ Por qué? Porque ya decíamos que es evolutivo.
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Speaker 2: Hay contratos emocionales que se establecen en la familia.¿ Por qué?
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Speaker 2: Porque la familia es la referencia. Entonces uno, cuando sale
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Speaker 2: al mundo del adulto, a la sociedad, a vivir solo,
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Speaker 2: a emanciparse, la referencia que tiene para vivir es lo
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Speaker 2: que vivió. ¿Ya? Es lo que vivió. Ahora, eso no quita...
12:51
Speaker 2: que aunque yo vengo con una mochila ya llena de
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Speaker 2: herramientas que me ha otorgado mi familia, herramientas útiles y
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Speaker 2: herramientas inútiles, eso no quita que yo me quite la
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Speaker 2: mochila un momento, la abra y revise de nuevo las
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Speaker 2: herramientas y decida descartar herramientas, descartar acuerdos, descartar creencias, descartar principios,
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Speaker 2: que nos dejó nuestra familia y sacarlos de nuestra mochila
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Speaker 2: para tener el espacio de nosotros introducir las herramientas que
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Speaker 2: sí creemos que nos pueden funcionar a nosotros, que tal
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Speaker 2: vez le funcionan a nuestra familia, pero a mí no
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Speaker 2: me funciona. O que yo no solamente quiero que me
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Speaker 2: funcione a mí, sino que yo entiendo que puede funcionarle
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Speaker 2: a mi generación, a la que viene por debajo de mí,
13:45
Speaker 2: si es que voy a tener esa generación. Es decir,
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Speaker 2: si voy a tener hijos, o no voy a tener hijos. Entonces,
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Speaker 2: por eso quise traer este tema. A mí hace un
13:55
Speaker 2: buen tiempo que me hace mucho ruido el tema de
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Speaker 2: la lealtad en general, no lealtad familiar en específico, como
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Speaker 2: estamos hablando hoy. El tema de la lealtad a mí
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Speaker 2: me hace mucho ruido porque cada vez me encuentro con
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Speaker 2: más situaciones de personas que no quieren tomar una decisión
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Speaker 2: en su vida, o mejor dicho, quieren tomar una decisión
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Speaker 2: en su vida, pero no la toman por un tema
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Speaker 2: de lealtad Veo personas que cuando una, cuando otro le
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Speaker 2: hace algo, apelan al principio de lealtad para hacerle sentir
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Speaker 2: mal a esa persona y culpable e irresponsable, inmoral, etc.
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Speaker 2: Y a veces yo me pregunto, pero vamos a ver,¿
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Speaker 2: a quién tenemos nosotros que ser leales? Porque claro, la
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Speaker 2: lealtad es una especie de compromiso que se asume, ya
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Speaker 2: de contrato también que se asume con otra persona. Por
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Speaker 2: las razones que sea. Ahora,¿ por qué?¿ Quién dijo que
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Speaker 2: ese contrato tiene que ser para toda la vida y
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Speaker 2: bajo cualquier circunstancia? Es que en mi cabeza no cabe
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Speaker 2: el para siempre. O sea, en mi cabeza la palabra
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Speaker 2: para siempre no cabe. O sea, que yo le deba agradecimiento,
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Speaker 2: que yo le deba mi vida, que yo le deba
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Speaker 2: parte de mi historia a mis padres. No quiere decir
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Speaker 2: que yo voy a ser leal a ellos aún en
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Speaker 2: las cosas incorrectas, aún en las cosas malas que haga.
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Speaker 2: Un momento. Espérate un momento. Eso no quiere decir que
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Speaker 2: yo soy desagradecido. No, no. Yo siempre daré gracias por
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Speaker 2: los padres que tuve porque fueron los que tuve con
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Speaker 2: sus altas y su baja, con sus errores y certezas,
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Speaker 2: porque son imperfectos, porque son seres humanos. Yo también soy imperfecto. Perfecto.
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Speaker 2: Pero eso quiere decir que yo voy a ser 100%
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Speaker 2: leal a sus principios, convicciones, creencias y demás, aún estando errados. No, no,
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Speaker 2: no se puede ser leal a lo que se sale
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Speaker 2: de lo establecido en un contrato. Entonces yo veo personas
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Speaker 2: que no, porque la lealtad es una virtud, es un don.
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Speaker 2: Un momento, la lealtad es estar de acuerdo con cumplir
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Speaker 2: un compromiso que se asume y mientras más claro y
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Speaker 2: más explícito sea mejor. Y el que se salga de
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Speaker 2: ese compromiso perdió la lealtad. Yo lo siento. No esperes
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Speaker 2: otra cosa. No, porque ya como yo me casé, Jamie
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Speaker 2: debe serme leal para siempre. Mi esposa Jamie debe ser
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Speaker 2: leal a mí porque eso lo establece el acuerdo que firmamos.
16:40
Speaker 2: Un momento. El acuerdo que firmamos establece que debe haber
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Speaker 2: lealtad en el acuerdo y en la relación, no en
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Speaker 2: la persona. Entonces, si la relación de matrimonio implica una
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Speaker 2: serie de principios, yo voy a ser leal a los principios.
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Speaker 2: Y espero, esperaría que Jamie fuese leal a los principios
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Speaker 2: que establecen esta relación. En el momento en que uno
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Speaker 2: de los dos viola estos principios,¿ cuál lealtad? ¿Dónde?¿ Por qué?
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Speaker 2: No estoy obligado a seguir siendo leal.¿ A cuál principio
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Speaker 2: si no lo estás respetando? Punto.¿ Y qué pasa si
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Speaker 2: yo decido ya no volver a respetar esos principios y
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Speaker 2: acabar la relación? Nada, no pasa nada. Es mi decisión
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Speaker 2: como adulto. Yo lo digo porque es que a nosotros
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Speaker 2: nos han educado para ser unos Leales, personas leales a
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Speaker 2: figuras de autoridad que dicen tener ciertos principios y que
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Speaker 2: cuando los conocemos bien son todo lo contrario. Y yo
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Speaker 2: nunca seré leal a una pantalla ni nunca seré leal
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Speaker 2: a una persona que dice una cosa y hace otra.
18:02
Speaker 2: Yo seré leal a lo que acordemos. Y si no,
18:05
Speaker 2: si no se respetan los acuerdos, yo no soy leal.
18:08
Speaker 2: Así de simple y no pasa nada. Entonces quiere decir
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Speaker 2: que tu vida, que tú la has diseñado o que
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Speaker 2: tú la has visualizado o que tú desearías tener una
18:18
Speaker 2: vida de este tipo, no puede ser realizada porque hay
18:21
Speaker 2: un acuerdo con tu familia de que, ah, no, nosotros
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Speaker 2: los Cruz, la familia Cruz tiene por costumbre vivir cerca.
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Speaker 2: Y ahora a Robert se le ocurre irse a vivir
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Speaker 2: a Jarabacoa. Estoy poniendo un caso de ejemplo porque no
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Speaker 2: es la verdad, ¿no? A Robert le ha dado la
18:41
Speaker 2: gana cuando inicia a vivir a otro país. Está faltando.
18:45
Speaker 2: Está siendo desleal al principio de nuestra familia, aunque ese
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Speaker 2: principio implique que Robert no se realice como persona. Aunque
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Speaker 2: ese principio coarte la libertad de Robert de decidir sobre
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Speaker 2: su vida lo que él quiera. Entonces, a ese tipo
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Speaker 2: de lealtades invisibles y contratos emocionales que hemos aceptado, Desde
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Speaker 2: pequeño tenemos ahora que cuestionarlos y tomar decisiones conscientes sobre
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Speaker 2: esas creencias, sobre esos principios, sobre esas expectativas. Ah, es
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Speaker 2: que mi familia siempre esperó de mí que yo fuese esto. Pero,¿
19:24
Speaker 2: y tú?¿ Querías ser eso? Bueno, en realidad yo nunca
19:29
Speaker 2: he querido ser eso. Yo lo soy.¿ Cuántos casos me
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Speaker 2: encontré yo en la universidad siendo orientador? Pero¿ cuántos casos
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Speaker 2: me encontré yo siendo orientador en una universidad de prestigio
19:41
Speaker 2: de mi país, de estudiantes que iban a mi consulta
19:45
Speaker 2: porque están estudiando una carrera que porque la paga el
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Speaker 2: papá y el papá dice que es un tema de
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Speaker 2: herencia familiar, tienen que estudiar esa carrera? O sea, yo
19:56
Speaker 2: tuve el caso una vez de una estudiante que ella
19:59
Speaker 2: estaba estudiando Derecho. Bien, muy bien, está estudiando Derecho, que bueno,
20:02
Speaker 2: pero¿ te gusta el Derecho? No, lo odio. Pero mi
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Speaker 2: papá es abogado, mi familia es abogado, bla, bla, bla, bla, bla, bla.¿
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Speaker 2: Qué tú quieres hacer con tu vida? Yo siempre me decía,
20:13
Speaker 2: yo siempre me he visto, y ella estaba en el
20:15
Speaker 2: grupo de danza de la universidad, como bailarina. Pero ni
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Speaker 2: pensar yo decirle a mi familia que quiero ser bailarina,
20:22
Speaker 2: porque lo verían como una aberración, teniendo las condiciones económicas
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Speaker 2: de pagar una universidad de tanto prestigio y tan cara. Eh...
20:32
Speaker 2: meterme bailarina sería una ofensa a mi familia. Hicimos un
20:37
Speaker 2: trabajo de terapia y esa muchacha terminó saliendo de su
20:40
Speaker 2: carrera y está estudiando en Estados Unidos en una universidad.
20:44
Speaker 2: Está estudiando danza como profesional y espero que sea una
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Speaker 2: gran bailarina. Renunció a un acuerdo que en principio pudo
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Speaker 2: verse como ¡Ay, qué falta de deslealtad! A la mierda
21:00
Speaker 2: la lealtad. Si... Ser leal a tu familia implica que
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Speaker 2: tú tengas que ser un esclavo de tu familia, que
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Speaker 2: tú tengas que ser un esclavo de tu herencia familiar.
21:10
Speaker 2: A la mierda la lealtad. Y es así que tiene
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Speaker 2: que verse. O sea,¿ cómo es posible que jóvenes, y
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Speaker 2: a mí me dan ganas de llorar, jóvenes que tienen
21:20
Speaker 2: un futuro por delante, que tienen un talento impecable, que
21:25
Speaker 2: tienen las condiciones para ser lograr cosas diferentes, simplemente porque
21:30
Speaker 2: están viviendo en un contexto y una realidad diferente a
21:33
Speaker 2: la de sus padres, tengan que seguir los lineamientos de
21:37
Speaker 2: los padres sin cuestionarlos. Eso me parece perverso, macabro. Eso
21:43
Speaker 2: me parece un crimen de lesa humanidad. Claro, yo sé
21:48
Speaker 2: que una cosa es el derecho y otra cosa es
21:50
Speaker 2: lo que está diciendo. Y es lógico que luego tengamos
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Speaker 2: personas en terapia frustradas Entonces, mi querido, mi querida. Eres
22:03
Speaker 2: tú uno de ellos. Has revisado tu mochila. O has
22:09
Speaker 2: decidido ser la oveja negra. Como yo, por ejemplo. Yo
22:12
Speaker 2: decidí ser oveja negra. Sí, sí. Y no me arrepiento.
22:15
Speaker 2: Y está mi familia ahí. Me quieren muchísimo. Yo los
22:17
Speaker 2: quiero muchísimo. Nos queremos todos. Pero yo no soy el
22:21
Speaker 2: que esperan que yo sea. Yo soy el que yo
22:23
Speaker 2: quiero ser cuantas veces quiera ser. Y si dejo de
22:26
Speaker 2: ser y ser otra cosa, dejaré de ser y haré
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Speaker 2: otra cosa. Y le moleste a quien le moleste y
22:31
Speaker 2: le guste a quien le guste y no le guste
22:32
Speaker 2: a quien no le guste. Y a mí no me importa.
22:37
Speaker 2: Tú has revisado tu contrato familiar. Ya hombres, hombres que
22:43
Speaker 2: en relaciones de pareja viven debajo de la falda de
22:45
Speaker 2: su madre teniendo su esposa. Y que cualquier cosita, me
22:51
Speaker 2: voy donde mi mamá una semana, a mí me da vergüenza.
22:53
Speaker 2: O sea, yo digo, ¿cómo? O sea, no, porque es
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Speaker 2: que mi mamá, mi mamá, mi mamá, mi mamá, mi mamá,
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Speaker 2: y tiene que estar todo el tiempo pegado a su mamá. Oye,
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Speaker 2: vete y cásate con tu mamá. Deja esa relación que
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Speaker 2: está poniendo esa mujer a sufrir, porque hay un acuerdo
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Speaker 2: que tú tienes que respetar que tiene que ver con
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Speaker 2: tu relación. Ay, Robert.¿ Qué tú estás diciendo? Entonces yo
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Speaker 2: voy a dejar a mi mamá sola después que me
23:22
Speaker 2: dio la vida y ahí viene la culpa otra vez.
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Speaker 2: Entonces yo te digo, tú estás muy claro de lo
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Speaker 2: que quieres y eso de lo que quieres,¿ cuál es
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Speaker 2: el precio que vas a pagar por eso que quieres?
23:34
Speaker 2: Porque si tú entiendes que sí o sí, lo diga
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Speaker 2: yo o no lo diga, tú vas a ser y
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Speaker 2: 100% fiel a los principios de tu familia, aunque eso
23:45
Speaker 2: te cueste una relación de pareja, no tengas relaciones de pareja,
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Speaker 2: no pasa nada. Sincérate contigo mismo. Claro, yo también sé
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Speaker 2: que hay un lenguaje ambiguo en muchas familias de que, no, no,
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Speaker 2: tú tienes que irte de la casa, emanciparte, realizarte, ten
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Speaker 2: tu pareja, ten tus hijos. Pero cuando se va le dice, ay,
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Speaker 2: yo estoy tan mal porque tú no estás aquí. Yo
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Speaker 2: me siento deprimido, deprimida porque tú no estás aquí. A
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Speaker 2: nosotros nos encantaría que tú estés aquí y que vuelvas.
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Speaker 2: Pero te dijeron que te vayas. Entonces al final, jugando
24:15
Speaker 2: emocionalmente y manipulando emocionalmente a los hijos. Ahora hijo, hijo, hija.
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Speaker 2: Sigues tú con esos contratos en tu mochila y viviendo
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Speaker 2: el día a día apagando fuego y de aquí para allá.¿
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Speaker 2: Te has sentado tú a pensar quién quieres ser tú
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Speaker 2: sin que nadie te tenga que decir cómo tú debes ser?¿
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Speaker 2: Te has sentado tú a revisar cada uno de esos puntos?¿
24:40
Speaker 2: Te has sentado tú a cuestionar el precio que hay
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Speaker 2: que pagar por seguir siendo leal a acuerdos macabros? Porque
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Speaker 2: es que no hay otra palabra. Es que todo lo
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Speaker 2: que coarte la libertad y el desarrollo de una persona
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Speaker 2: es macabro, es perverso, es manipulativo, es un error. Yo
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Speaker 2: lamento que esto pueda molestarte si es que te causa
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Speaker 2: un poco de molestia, si es tu caso. Yo lo lamento.
25:10
Speaker 2: Pero hay cosas que hay que decirle para que se vean.
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Speaker 2: Hay que sacar a la luz para que no solamente
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Speaker 2: se vea la punta del iceberg. Hay que ver también
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Speaker 2: en el fondo. Y hasta que nosotros no lleguemos al
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Speaker 2: fondo y veamos el fondo de nuestra realidad de vida,
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Speaker 2: no podremos encontrar respuestas a nuestra realidad actual. Ah, yo
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Speaker 2: no sé por qué mi pareja no quiere saber de mí,
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Speaker 2: porque no sé qué, porque... Ajá. Y cuando tú estudias
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Speaker 2: el vínculo familiar, la relación, el sistema familiar, te das
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Speaker 2: cuenta que tenemos a un dependiente de un papá y
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Speaker 2: una mamá con 45 años que debería estar pendiente a su
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Speaker 2: familia nueva. Pues lógico que va a haber problemas, tío
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Speaker 2: o tía. Es lógico. ¿Ya?¿ Tú quieres salir de la
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Speaker 2: situación o no quieres salir de la situación?¿ Tú quieres
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Speaker 2: mantener a tu familia la nueva que has creado o no?
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Speaker 2: Porque hay un precio que pagar. Esas lealtades tienen un
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Speaker 2: precio a pagar y el precio a pagar de eso.
26:10
Speaker 2: Fíjate que yo no quiero que se malinterprete el tema.
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Speaker 2: Yo no estoy hablando de acuerdos que sí te ayudan
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Speaker 2: a crecer como ser humano, porque los que sí ayudan
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Speaker 2: hay que mantenerlos. Los que no ayudan hay que romperlos.
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Speaker 2: Así de simple. No me malinterpretes. No es renunciar a
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Speaker 2: toda la herencia familiar. Es que hay aspectos en la herencia,
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Speaker 2: hay errores, hay acápices en ese contrato en la herencia
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Speaker 2: familiar con errores que si tú no los revisas y
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Speaker 2: te llevas al pie de la letra de él, fracasas.
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Speaker 2: No te desarrollas y no creces como ser humano. Agradece
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Speaker 2: todo lo bueno que tu familia te ha dado como herencia. Bueno,
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Speaker 2: qué bueno. Pero lo malo simplemente córtalo y sácalo de
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Speaker 2: tu mochila. Y no cometas el mismo error de repetírselo
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Speaker 2: a tus hijos. Y cuestionalo. Porque hay gente que, ah no,
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Speaker 2: lo que dice mi mamá es palabra de Dios. Un momento.
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Speaker 2: Un momentito. Peligrosa afirmación. O Dios es Dios, o tu
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Speaker 2: mamá es Dios, o como es. O sea, no, un momentito.
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Speaker 2: La gente se equivoca. Todos nos equivocamos. Entonces, hasta eso
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Speaker 2: hay que cuestionarlo. Si nosotros queremos de verdad vivir en
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Speaker 2: una autosuficiencia por decirlo, porque quizás nunca seremos 100% personas independientes,
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Speaker 2: pero sí autosuficientes y que las decisiones que yo tome
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Speaker 2: sean conscientes y basado en mi decisión, porque yo puedo
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Speaker 2: aceptar ese contrato invisible y aceptar incluso las cosas negativas
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Speaker 2: simplemente para quitarme la culpa que me causaría romperlo. o
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Speaker 2: quitarme el miedo que me causaría yo pensar de qué
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Speaker 2: pasa si saco de mi mochila esos principios. No, pues
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Speaker 2: está bien. Si tú no quieres lidiar con ese estado
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Speaker 2: emocional y prefieres pagar el precio de esa especie de esclavitud,
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Speaker 2: pues síguelo haciendo y te lo respeto. Pero yo sé
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Speaker 2: que hay muchas personas allá afuera, allá afuera, que quieren
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Speaker 2: sacar de su mochila eso, pero que están calladitos porque
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Speaker 2: nadie habla de eso, porque hay de ti. Si tú
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Speaker 2: públicamente expresas tu inconformidad con algo de tu familia, hay
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Speaker 2: de ti. Bueno, pues tranquilo, tranquila. Yo estoy hablando por
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Speaker 2: ti hoy y hoy te invito yo, que he visto casos,
28:34
Speaker 2: porque no puedo generalizar, a que saques de tu mochila
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Speaker 2: todos esos acuerdos, principios, creencias que te ha legado tu familia,
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Speaker 2: que no te ayudan a superarte, a crecer. a ser autosuficiente,
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Speaker 2: a pensar por ti mismo y a dejar de complacer
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Speaker 2: a otros simplemente para que no se aleje de ti.
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Speaker 2: Yo te invito a que hagas ese ejercicio.¿ Cómo hacerlo? Mira,
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Speaker 2: búscate un diario, búscate un cuaderno y escribe ahí. Esos
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Speaker 2: acuerdos implícitos o inconscientes que tú sabes que están, que
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Speaker 2: tú sabes que están porque son inconscientes el aceptarlo, pero
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Speaker 2: los repetimos igualito. Esos errores que tú repites, que tú
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Speaker 2: a veces tienes como padre, puede ser que lo estés
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Speaker 2: repitiendo de tu familia. Puede ser, revísalo. No estoy afirmando
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Speaker 2: un 100%. Revísalo, revísalo. Y luego que lo revises, tacha
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Speaker 2: esos que no quieres aceptar en tu nuevo contrato familiar. Potencia,
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Speaker 2: resalta esos que sí quieres mantener para también dejárselo a
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Speaker 2: tus hijos. Y termina de una vez y por todas
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Speaker 2: de vivir la vida como tú quieres vivirla, a pesar
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Speaker 2: de las críticas, porque te voy a decir algo. En
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Speaker 2: este tema de las lealtades invisibles, las críticas llueven, hagas
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Speaker 2: o no hagas, hagas lo que diga el otro o no,
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Speaker 2: como quiera llueven las críticas, de eso no te vas
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Speaker 2: a librar. Así que bueno, es tu decisión y si
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Speaker 2: crees que no puedes hacerlo por ti mismo, que necesitas
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Speaker 2: la ayuda de un especialista, mira, te recomiendo un terapeuta
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Speaker 2: familiar que te ayude a No a descubrir lo que
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Speaker 2: ya tú sabes, porque no nos hagamos los tontos. No,
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Speaker 2: a poder romper esas cadenas, poder romper esos acuerdos que
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Speaker 2: tú ya has reconocido que te impiden avanzar y que
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Speaker 2: el precio que estás pagando hoy como adulto es demasiado
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Speaker 2: alto y que nadie en tu familia lo está pagando
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Speaker 2: porque quizás ellos están muy cómodos con eso, viéndote a
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Speaker 2: ti sufrir. Sí, porque es que el narcisismo es un
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Speaker 2: problema que también está en la familia, tú sabes. Entonces
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Speaker 2: la perversión está ahí. Puede que esté, puede que no,
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Speaker 2: no lo sé. Ya sabrás tú. Espero que este tema
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Speaker 2: te haya servido para reflexionar. Me encantaría conocer tu parecer
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Speaker 2: al respecto. El mejor espacio es la comunidad Sasuki. Ve
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Speaker 2: a teinvitouncafe.net, le das clic en el botón comunidad Sasuki,
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Speaker 2: te registras y nos vemos dentro. Nada más desearte un
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Speaker 2: feliz día, que lo pases súper bien y no quiero
31:09
Speaker 2: finalizar este episodio. Sin recordar que el mejor día de
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Speaker 2: tu vida es hoy y el mejor momento para tomar
31:15
Speaker 2: acción es ahora. Nos escuchamos el próximo lunes. Feliz fin
31:19
Speaker 2: de semana. Chao.
31:40
Speaker 4: Te invito a un café.