读资治通鉴：梁武帝前后期何以判若两人？

读《资治通鉴》 · Aug 12, 2025 · 4m

我们知道，一个人的心智与精神，往往会随着他身体的生命力而盛衰。从少年到壮年，再从壮年到老年，心智通常会经历三次转变，从而改变其恒定的状态。

然而，凡是品性正直、学问深厚的人，他们的心智，就如同深藏的宝物，又如根深蒂固的树木。这样的人，即便在生命力最旺盛的壮年，其心智也不会因此而变得放荡不羁；即便到了生命力衰退的老年，其心智也不会随之枯萎耗竭。这，正是古人所称颂的卫武公，能够成为一代明君圣主的原因。

现在，让我们把目光投向梁武帝萧衍。

在他统治的初期，可以说是一位极具智慧的君主。当部将裴叔业要挟他，准备投奔北方时，他能洞察到，身边小人的危害，远不及放走一个叛将去敌国的威胁；当大臣萧颖胄，主张向北魏求救时，他能清醒地认识到，向蛮夷示弱，绝非良策；当萧渊藻诬告邓元起谋反时，他能一眼看穿其中的阴谋；当他下令让曹景宗听从韦睿的指挥时，他能预见到，将帅和睦，则大功必成。

在那个阶段，他任用将领，总能获得成功；他谋划功业，总能得以实现。虽然他不像宋武帝刘裕那样，精通兵法，总能百战百胜，但他在权衡利弊得失之时，意志坚定，毫无迷惑，对事态发展的关键节点，看得异常清晰。

然而，就是这样一位帝王，到了晚年，却判若两人。

他接纳了侯景的投降，还将这位野心家安置在国家腹地，对大臣萧介的泣血警告，置若罔闻；没过多久，他又听信了北齐高澄的谎言，答应交出侯景，对傅岐的苦苦劝谏，充耳不闻。…