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Libérate de los "Debería" y descubre tu Virtud · Te Invito un Cafe |- Desarrollo Personal, Autoayuda, Mente, Dudas, Inspiracion en Dosis Diaria

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Speaker 2: La sociedad nos ha sometido desde pequeños a cumplir deberes,
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Speaker 2: una serie de comportamientos que estamos obligados a realizar, como
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Speaker 2: si de una deuda se tratase. Pero,¿ qué pasa con
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Speaker 2: aquellos que saben que tienen el derecho de vivir bajo
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Speaker 2: sus propios términos?¿ Es posible que alguien pueda vivir sin
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Speaker 2: esas culpas y deudas? Sé que todo esto suena muy filosófico,
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Speaker 2: pero sí, hoy vamos a filosofar al respecto. Así que,
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Speaker 2: yo estoy de camino a preparar no uno, sino dos expresos.
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Speaker 3: No puedes lograr el mejor día de tu vida. Disfruta
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Speaker 3: cada oportunidad. Es el momento, aprovechalo.
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Speaker 6: Y ahora contigo, Robert Sasuki, consultor en desarrollo humano y emprendimiento.
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Speaker 2: Hola,¿ qué tal? Con esa energía positiva, esos aplausos y
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Speaker 2: aquí tu bebida favorita. Espero que la disfrutes. Damos inicio
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Speaker 2: a este episodio número 1308 de Te Invito a un Café.
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Speaker 2: Yo soy Robert Sasuki y estaré compartiendo este rato contigo,
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Speaker 2: ayudándote y motivándote para que puedas tener un día recargado
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Speaker 2: positivamente y con buen ánimo. Esto es un podcast y
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Speaker 2: si nos sigues o te suscribes completamente gratis en tu
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Speaker 2: reproductor de podcast favorito, no te perderás de los nuevos
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Speaker 2: episodios que de lunes a viernes publicamos. Publicamos desde Santo Domingo,
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Speaker 2: República Dominicana y para todo el mundo. Y hoy lunes,
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Speaker 2: lunes de reflexión, pues te traigo una que espero que
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Speaker 2: te guste, pero que sobre todo te sea de muchísima utilidad. Bien,
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Speaker 2: vamos a iniciar el día. Vamos a iniciar la semana
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Speaker 2: con la canción del día que viene de mano de
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Speaker 2: Pau Donés en homenaje. al aniversario ya que fue hace
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Speaker 2: dos meses del fallecimiento de Pau Donés de Arabe de
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Speaker 2: Palo y esta canción se titula Eso que tú me
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Speaker 2: das y dice así
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Speaker 7: Eso que tú me das es mucho más de lo
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Speaker 7: que pido todo lo que me das Es lo que
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Speaker 7: ahora necesito Eso que tú me das No creo lo
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Speaker 7: tenga merecido Por todo lo que me das Te estaré
3:10
Speaker 7: siempre agradecido Así que gracias por estar Por tu amistad
3:19
Speaker 7: y tu compañía Eres lo, lo mejor que me ha
3:25
Speaker 7: dado la vida Por todo lo que recibí estar aquí
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Speaker 7: vale la pena Gracias a ti seguí remando contra la
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Speaker 7: marea Por todo lo que recibí ahora sé que no
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Speaker 7: estoy solo Ahora te tengo a ti, amigo mío, mi tesoro.
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Speaker 7: Así que gracias por estar, por tu amistad y tu compañía.
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Speaker 7: Eres lo mejor que me ha dado la vida. te
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Speaker 7: la voy a dar por tu calidad por tu alegría
4:48
Speaker 7: me ayudaste a remontar a superarme día a día todo
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Speaker 7: Todo te lo daré Sea lo que sea, lo que
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Speaker 7: pidas Y eso que tú me das Es mucho más
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Speaker 7: Es mucho más De lo que nunca te he pedido
5:12
Speaker 7: Todo lo que me das Es mucho más Es mucho
5:36
Speaker 7: más de lo que nunca he merecido. Eso que tú
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Speaker 7: me das. Eso que tú me das.
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Speaker 6: Porque una frase puede cambiar tu forma de ver la vida,
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Speaker 6: te presentamos la frase con cafeína.
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Speaker 2: El miedo es terrible, bloquea la libertad de ser tú mismo,
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Speaker 2: me aterra ver a la gente que tiene miedo a
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Speaker 2: la vida, a querer y a que le quieran. PAUDONES Bien,
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Speaker 2: y vamos a dar inicio al tema central de este
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Speaker 2: episodio que he titulado Libérate de los debería y descubre
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Speaker 2: tu virtud. Como decía al inicio de este episodio, el
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Speaker 2: proceso de educación y socialización al que somos sometidos desde
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Speaker 2: pequeños pasa por una especie de inoculación de los deberes,
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Speaker 2: entre comillas. Esos deberes se expresan bajo una Una diversidad
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Speaker 2: de formas, desde los valores positivos, socialmente aceptados, hasta las
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Speaker 2: obligaciones que contraemos, que nos tocan. Como resultado, no es
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Speaker 2: extraño que nuestro pensamiento y que nuestro discurso cotidiano estén
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Speaker 2: colmados de deberes. El deber tiene un doble sentido. Por
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Speaker 2: una parte, implica estar obligado para con el otro y
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Speaker 2: por otra parte, estar obligado a algo. Por tanto, implica
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Speaker 2: el reconocimiento de que estamos obligados a hacer algo porque
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Speaker 2: se lo debemos a los demás. El deber de hecho
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Speaker 2: se usa como un verbo modal que da pie a
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Speaker 2: mandamientos como debes esforzarte, debes trabajar o debes ser bueno.
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Speaker 2: Cuando interiorizamos esos mandamientos sociales, conjugamos el deber y éste
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Speaker 2: se convierte en un mandamiento interno. debo esforzarme, debo trabajar
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Speaker 2: o debo ser bueno. Se produce entonces un cambio de
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Speaker 2: lo interpsicológico a lo intrasicológico, es decir, de lo que
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Speaker 2: tiene que ver con los demás a lo que tiene
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Speaker 2: que ver conmigo. La presión social se difumina a favor
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Speaker 2: de la presión hacia nosotros, la presión interna. En ese punto,
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Speaker 2: según Friedrich Nietzsche, nos convertimos en autómatas, que yo siempre
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Speaker 2: lo menciono, en automático, que autómatas que se han quedado
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Speaker 2: atrapados en las redes del deber. Y ese es el
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Speaker 2: camino más directo a la decadencia y la estupidez, de
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Speaker 2: acuerdo evidentemente a este filósofo. Ser la causa de sí mismo,
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Speaker 2: el único responsable de la propia existencia, de la propia acción.
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Speaker 2: Esa es la idea que defendió encarnizadamente Nietzsche y el
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Speaker 2: motivo de su obra. El hombre como sujeto activo de
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Speaker 2: su propia vida que ejerce la libertad máxima y es
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Speaker 2: capaz de liberarse de los mandamientos sociales que le impiden
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Speaker 2: alcanzar su potencial como persona. Nietzsche luchó contra la moral,
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Speaker 2: al menos la moral impuesta por los diferentes sistemas de control.
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Speaker 2: Él creía en la existencia de valores y virtudes que
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Speaker 2: se convirtieran o que se conviertan en brújulas de nuestra vida,
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Speaker 2: pero solo en aquellos que sean realmente nuestros. Hablo de
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Speaker 2: los valores y virtudes, ¿no? Él decía, escribió, una virtud
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Speaker 2: debe ser una creación propia, nuestra defensa más personal y
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Speaker 2: una necesidad. En cualquier otro caso es solo un peligro.
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Speaker 2: Todo lo que no representa una condición vital es nocivo.
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Speaker 2: Una virtud dictada simplemente por un sentido del respeto, por
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Speaker 2: la idea de la virtud, es dañina, escribió. Todas aquellas
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Speaker 2: virtudes que no nazcan de nosotros, sino que hayan sido
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Speaker 2: impuestas y acatadas sin que media un proceso crítico o
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Speaker 2: de reflexión, pueden terminar convirtiéndose en una obligación y, por ende,
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Speaker 2: pueden limitar nuestro potencial, haciendo que tomemos decisiones que no
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Speaker 2: nos ayudan a crecer, sino que van lacerando y van
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Speaker 2: cercenando nuestra inteligencia. Nietzsche estaba convencido de que abrazar los
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Speaker 2: valores sociales sin haberlos cuestionado conduce a desarrollar una moral
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Speaker 2: de esclavos o esclavizantes. Por eso debemos asegurarnos de de
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Speaker 2: no traspasar el fino límite que existe entre la virtud
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Speaker 2: que conduce a la superación y aquella que se transforma
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Speaker 2: en una regla rígida que termina paralizando al hombre. En
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Speaker 2: ese sentido esas virtudes pueden ser extremadamente dañinas. Entonces el
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Speaker 2: sublime mandamiento del tú debes entre comillas conduce a una
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Speaker 2: falsificación de uno mismo. Como bien dijo también este autor
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Speaker 2: Nietzsche también abogaba por desarrollar virtudes y valores pragmáticos y contextualizados.
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Speaker 2: No creía que las virtudes abstractas pudieran aportarnos algo valioso
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Speaker 2: a nuestro desarrollo personal. Pensaba que cuando la virtud y
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Speaker 2: el deber y el bien en sí mismo adquieren un
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Speaker 2: carácter impersonal y universal, se convierten en fantasmas. Afirmó que
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Speaker 2: Un pueblo perece cuando confunde el deber personal con el
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Speaker 2: concepto del deber en general. Ese deber convierte el sacrificio
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Speaker 2: en algo abstracto. Entonces, el sacrificio a cualquier otro valor
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Speaker 2: o acción se vuelve en vanos carentes de significado. Como antídoto,
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Speaker 2: propuso que cada persona descubra su virtud por sí sola.
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Speaker 2: porque ésta debe ser el resultado de una profunda decisión personal.
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Speaker 2: Y para ello, primero debemos realizar un ejercicio de introspección,
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Speaker 2: de análisis interno, que implica reconocer y aceptar las sombras
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Speaker 2: y luces que habitan en nuestro interior. Aceptarlo, reconocerlo, de
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Speaker 2: manera que podamos unificar nuestros impulsos y deseos. Solo entonces
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Speaker 2: podremos desarrollar unos valores personales que no estén en continuo
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Speaker 2: conflicto con nuestra esencia. Te cuento una experiencia que tuve
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Speaker 2: hace muchos años y era muy, muy frecuente. De hecho,
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Speaker 2: el paradigma de la terapia cognitivo conductual habla de el
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Speaker 2: proceso de librarnos o sí, los ejercicios para librarnos de
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Speaker 2: los tendría que o los debería. No hay elemento más
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Speaker 2: frustrante Que el saber que yo tengo que hacer las
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Speaker 2: cosas porque debo, porque tengo. Cuando yo quizás no estoy
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Speaker 2: de acuerdo con hacer eso, cuando yo quizás no estoy
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Speaker 2: conforme con hacer eso. Y ese es un diálogo interno,
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Speaker 2: esa expresión interna que tenemos de que no, es que
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Speaker 2: yo tengo el deber de hacer eso. Yo tengo el
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Speaker 2: deber porque la sociedad está esperando eso de mí, porque
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Speaker 2: mi familia está esperando eso de mí, porque así me
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Speaker 2: formaron mis padres, porque así son mis valores religiosos. Es
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Speaker 2: frustrante cuando choca con nuestra esencia misma.¿ Por qué? Porque
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Speaker 2: en el fondo muchos de esos debería. Nosotros no quisiéramos
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Speaker 2: que sucedan o quisiéramos que sucedan de otra manera. Entonces
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Speaker 2: el conflicto que lleva a muchas personas en ocasiones a
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Speaker 2: terapia es la frustración que les causa no poder cumplir
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Speaker 2: con esos debería cuando en el fondo no quisieran ni
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Speaker 2: siquiera cumplirlo. Lo es. Entonces. Esto va en consonancia con
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Speaker 2: lo que menciona Nietzsche. Continúo. Encontrar esos valores, los propios,
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Speaker 2: los tuyos, diseñados por ti, aceptando primero y reconociendo tus
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Speaker 2: luces y sombras, también implica enfrentarse al pasado sin resentimientos
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Speaker 2: e incluso recrearlo, cambiándole el sentido, pero siempre teniendo en
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Speaker 2: cuenta el carácter de todos sentidos, creación provisional, sin garantías
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Speaker 2: ni seguridades y toda creación, responsabilidad y sin riesgo y riesgo, perdón,
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Speaker 2: sin juicio final, como escribiera el mismo filósofo. Eso significa.
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Speaker 2: Tanto eso significa tanto aceptar nuestro pasado como la incertidumbre
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Speaker 2: de lo que puedo ser yo en el futuro. Esa
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Speaker 2: visión de este filósofo nos convierte en espíritus libres, personas
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Speaker 2: maduras que no están esclavizadas por una herencia del pasado,
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Speaker 2: una herencia de familia, una herencia social, pero también personas
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Speaker 2: que no temen al futuro. Sin embargo, ni siquiera en
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Speaker 2: ese punto podemos bajar la guardia porque siempre podemos quedarnos
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Speaker 2: atrapados en la telaraña de los valores que construimos sin
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Speaker 2: cuestionarlos más adelante y volvernos otra vez Entonces, cuidemos de
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Speaker 2: que esos valores que construimos no se conviertan en nuestra vanidad,
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Speaker 2: en nuestro adorno y vestido de gala, en nuestra limitación,
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Speaker 2: en nuestra estupidez, advirtió Nietzsche. El espíritu libre es, por tanto,
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Speaker 2: el de quien se esfuerza por cultivar su propia virtud,
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Speaker 2: es decir, lo que quiere hacer, en armonía con su
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Speaker 2: naturaleza misma. Valga el pleonasmo, ¿no? Con su naturaleza. Pero
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Speaker 2: también el espíritu libre es quien logra liberarse de sí
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Speaker 2: mismo y que por tanto es una persona consciente de
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Speaker 2: que todo está en permanente cambio, incluidos sus valores y virtudes.¿
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Speaker 2: Recuerdas cuando hablaba en el último episodio, en el anterior
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Speaker 2: a este, que hablaba de la importancia de tolerar los
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Speaker 2: puntos de vista de los demás, que hayan personas que
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Speaker 2: sean asertivas, otros no, que hayan personas críticas y otros
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Speaker 2: que no y que tampoco lo quieran ser. Bueno, hablaba
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Speaker 2: de eso mismo, ¿no? O sea, hay personas, lo decía
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Speaker 2: y simplemente lo refresco, hay personas que piensan que son
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Speaker 2: sus valores y que son sus virtudes, pero es que no.
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Speaker 2: O sea, los valores y las virtudes y los principios...
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Speaker 2: son construcciones que hacemos nosotros, que podemos simplemente renegar de
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Speaker 2: esos que nos traspasan generacionalmente o a través de la
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Speaker 2: familia o de la sociedad también. Ya a veces cierto
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Speaker 2: patriotismo que nos nos quieren inyectar también es liberarnos de
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Speaker 2: eso y nosotros crear nuestra propia estructura y sistema de valores.
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Speaker 2: Pero una estructura y sistema de valores es que puede
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Speaker 2: ir cambiando con el tiempo y yo no dejo de
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Speaker 2: ser persona ni dejo de ser quien soy si yo
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Speaker 2: en meses, años, decido volver a cuestionar las virtudes, los valores,
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Speaker 2: los principios y las creencias que tengo. Yo no dejo
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Speaker 2: de ser quien soy, yo sigo siendo yo, crítico y
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Speaker 2: que cada cierto tiempo pues se reafirma en algunas cosas
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Speaker 2: y simplemente cambia a otras y no pasa nada y
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Speaker 2: no está mal. O sea, no tiene por qué estar mal.
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Speaker 2: Malo es que todo eso que yo estoy haciendo haga daño,
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Speaker 2: un daño real a mí o a otros. Pero si
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Speaker 2: no me hace daño a mí, no hace daño a otros,
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Speaker 2: no le hace daño tampoco a la mente. El que
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Speaker 2: yo cuestione lo que yo mismo pienso, porque recuerda que
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Speaker 2: el que el pensamiento es un producto simplemente de lo
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Speaker 2: que somos. Es un producto, no, es un recurso. La mente,
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Speaker 2: por decirlo metafóricamente, es un recurso con el que contamos,
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Speaker 2: como los sentimientos, los pensamientos, sentimientos son recursos. Nosotros hacemos
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Speaker 2: el uso que querramos de ellos, pero nosotros no somos ellos.
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Speaker 2: Así que bueno, esa es la reflexión para el día
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Speaker 2: de hoy. Pensemos, no? Si estamos viviendo como autómatas del deber,
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Speaker 2: si lo que estamos haciendo en nuestro día a día
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Speaker 2: es simplemente porque es lo que toca hacer, porque es
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Speaker 2: lo que la sociedad espera de mí, porque es lo
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Speaker 2: que mi grupo social dicta, porque es lo que me
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Speaker 2: toca como hombre o como mujer. O si tú estás
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Speaker 2: viviendo la vida con la construcción de valores, principios, creencias, objetivos,
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Speaker 2: lo que tú quieras. generados por ti, aunque se reafirmen
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Speaker 2: en la sociedad misma. Pero piénsalo, porque es que a
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Speaker 2: veces estamos tan en automático que se nos pasan los
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Speaker 2: días y los años. Y cuando miramos hacia atrás decimos, ay,
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Speaker 2: ya pasaron cinco años yo que quería hacer esto y
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Speaker 2: me gustaba esto. Pero imagínate, es que la vida, yo
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Speaker 2: he tenido que criar unos hijos y he tenido que
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Speaker 2: hacer esto. Un momentito, un momentito. Usted pudo detenerse en
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Speaker 2: algún momento del camino y pensar,¿ Por qué estás haciendo
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Speaker 2: lo que haces?¿ Por qué estás haciendo lo que haces?
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Speaker 2: Esa es una buena pregunta para hacerse el día de
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Speaker 2: hoy que tenemos el paso de una tormenta, por cierto,
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Speaker 2: aquí en República Dominicana y en el Caribe. Grace, un
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Speaker 2: saludo a Grace. Ojalá desaparezca pronto, pero hoy es un
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Speaker 2: buen día para reflexionar. Probablemente yo no tenga energía eléctrica
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Speaker 2: hoy lunes porque estoy grabando domingo 15, pero ya me estás escuchando,
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Speaker 2: así que. Espero que te haya servido esta reflexión. Bueno,
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Speaker 2: y vámonos con el reto del día. Evidente, el reto
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Speaker 2: para el día de hoy es que te tomes un momentito, 5
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Speaker 2: o 10 minutos para pensar si la vida que estás viviendo
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Speaker 2: es la que tú quieres vivir.¿ Y por qué estás
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Speaker 2: haciendo lo que estás haciendo? Piénsalo.¿ Lo haces por ti
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Speaker 2: o simplemente porque es tu deber? Y si la respuesta
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Speaker 2: tiene que ver con no quiero hacerlo o me gustaría
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Speaker 2: hacer otra cosa, comienza a trabajar en ese plan para
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Speaker 2: que te acerques a vivir la vida que tú quisieras
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Speaker 2: vivir como tú quieras vivirla. Ese es el reto que
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Speaker 2: te dejo para el día de hoy. No es fácil,
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Speaker 2: lo sé, haz un poquito. Pero si quieres compartirlo conmigo,
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Speaker 2: ya sabes dónde encontrarme. Nada más desearte un feliz día,
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Speaker 2: feliz inicio de semana. Mi gente de República Dominicana, Puerto Rico, Haití, Cuba,
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Speaker 2: a protegerse, a cuidarse en estos días. No quiero finalizar
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Speaker 2: este episodio sin antes recordarte que que el mejor día
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Speaker 2: de tu vida es hoy y el mejor momento para
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Speaker 2: comenzar a caminar hacia eso que quieres lograr es ahora.
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Speaker 2: Nos escuchamos mañana en un nuevo episodio. Chao.