Shows / 基督教聖約教會遠東堂
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羅馬書：第十三章八至十四節
相愛如兄弟 8凡事都不可虧欠人，惟有彼此相愛要常以為虧欠，因為愛人的就完全了律法。9像那不可姦淫，不可殺人，不可偷盜，不可貪婪，或有別的誡命，都包在愛人如己這一句話之內了。10愛是不加害與人的，所以愛就完全了律法。 白晝將近…
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羅馬書：第十三章一至七節
順服掌權者 1在上有權柄的，人人當順服他，因為沒有權柄不是出於神的。凡掌權的都是神所命的。2所以，抗拒掌權的就是抗拒神的命；抗拒的必自取刑罰。3作官的原不是叫行善的懼怕，乃是叫作惡的懼怕。你願意不懼怕掌權的嗎？你只要行善，就可得他的稱讚；4因為他是神的用人，是與你有益的。你若作惡，卻當懼怕，因為他不是空空地佩劍；他是神…
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羅馬書：第十二章九至二十一節
基督徒的生活守則 9愛人不可虛假。惡，要厭惡；善，要親近。10愛弟兄，要彼此親熱；恭敬人，要彼此推讓。11殷勤，不可懶惰；要心裏火熱，常常服事主。12在指望中要喜樂；在患難中要忍耐；禱告要恆切。13聖徒缺乏，要幫補；客，要一味地款待。14逼迫你們的，要給他們祝福；只要祝福，不可咒詛。15與喜樂的人要同樂；與哀哭的人要同…
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羅馬書：第十二章一至八節
基督裏的新生活 1所以，弟兄們，我以神的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是神所喜悅的；你們如此事奉乃是理所當然的。2不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。…
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羅馬書：第十一章二十五至三十六節
以色列人的復興 25弟兄們，我不願意你們不知道這奧祕（恐怕你們自以為聰明），就是以色列人有幾分是硬心的，等到外邦人的數目添滿了，26於是以色列全家都要得救。如經上所記： 必有一位救主從錫安出來， 要消除雅各家的一切罪惡； 27又說：我除去他們罪的時候， 這就是我與他們所立的約。…
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羅馬書：第十一章十七至二十四節
17若有幾根枝子被折下來，你這野橄欖得接在其中，一同得著橄欖根的肥汁，18你就不可向舊枝子誇口；若是誇口，當知道不是你托著根，乃是根托著你。19你若說，那枝子被折下來是特為叫我接上。20不錯！他們因為不信，所以被折下來；你因為信，所以立得住；你不可自高，反要懼怕。21神既不愛惜原來的枝子，也必不愛惜你。22可見，神的恩…
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羅馬書：第十一章七至十六節
7這是怎麼樣呢？以色列人所求的，他們沒有得著。惟有蒙揀選的人得著了；其餘的就成了頑梗不化的。8如經上所記： 神給他們昏迷的心，眼睛不能看見， 耳朵不能聽見，直到今日。 9大衛也說： 願他們的筵席變為網羅，變為機檻， 變為絆腳石，作他們的報應。 10願他們的眼睛昏矇，不得看見； 願你時常彎下他們的腰。 外邦人得救…
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羅馬書：第十一章一至六節
以色列的餘民 1我且說，神棄絕了他的百姓嗎？斷乎沒有！因為我也是以色列人，亞伯拉罕的後裔，屬便雅憫支派的。2神並沒有棄絕他預先所知道的百姓。你們豈不曉得經上論到以利亞是怎麼說的呢？他在神面前怎樣控告以色列人說：3「主啊，他們殺了你的先知，拆了你的祭壇，只剩下我一個人；他們還要尋索我的命。」4神的回話是怎麼說的呢？他說：…
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羅馬書：第十章十八至二十一節
18但我說，人沒有聽見嗎？誠然聽見了。 他們的聲音傳遍天下；他們的言語傳到地極。 19我再說，以色列人不知道嗎？先有摩西說： 我要用那不成子民的惹動你們的憤恨； 我要用那無知的民觸動你們的怒氣。 20又有以賽亞放膽說： 沒有尋找我的，我叫他們遇見； 沒有訪問我的，我向他們顯現。…
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羅馬書：第十章十一至十七節
11經上說：「凡信他的人必不至於羞愧。」12猶太人和希臘人並沒有分別，因為眾人同有一位主；他也厚待一切求告他的人。13因為「凡求告主名的就必得救」。 14然而，人未曾信他，怎能求他呢？未曾聽見他，怎能信他呢？沒有傳道的，怎能聽見呢？15若沒有奉差遣，怎能傳道呢？如經上所記：「報福音、傳喜信的人，他們的腳蹤何等佳美！…
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羅馬書：第十章一至十節
1弟兄們，我心裏所願的，向神所求的，是要以色列人得救。2我可以證明，他們向神有熱心，但不是按著真知識；3因為不知道神的義，想要立自己的義，就不服神的義了。4律法的總結就是基督，使凡信他的都得著義。 求告主名的必要得救…
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羅馬書：第九章二十五至三十三節
25就像神在何西阿書上說： 那本來不是我子民的，我要稱為「我的子民」；本來不是蒙愛的，我要稱為「蒙愛的」。 26從前在甚麼地方對他們說： 你們不是我的子民，將來就在那裏稱他們為「永生神的兒子」。…
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羅馬書：第九章六至十三節
6這不是說神的話落了空。因為從以色列生的不都是以色列人，7也不因為是亞伯拉罕的後裔就都作他的兒女；惟獨「從以撒生的才要稱為你的後裔。」8這就是說，肉身所生的兒女不是神的兒女，惟獨那應許的兒女才算是後裔。9因為所應許的話是這樣說：「到明年這時候我要來，撒拉必生一個兒子。」10不但如此，還有利百加，既從一個人，就是從我們的…
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羅馬書：第九章一至五節
神揀選以色列人 1我在基督裏說真話，並不謊言，有我良心被聖靈感動，給我作見證：2我是大有憂愁，心裏時常傷痛；3為我弟兄，我骨肉之親，就是自己被咒詛，與基督分離，我也願意。4他們是以色列人；那兒子的名分、榮耀、諸約、律法、禮儀、應許都是他們的。5列祖就是他們的祖宗；按肉體說，基督也是從他們出來的。他是在萬有之上，永遠可稱…
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羅馬書：第八章三十一至三十九節
神的愛 31既是這樣，還有甚麼說的呢？神若幫助我們，誰能敵擋我們呢？32神既不愛惜自己的兒子，為我們眾人捨了，豈不也把萬物和他一同白白地賜給我們嗎？33誰能控告神所揀選的人呢？有神稱他們為義了。34誰能定他們的罪呢？有基督耶穌已經死了，而且從死裏復活，現今在神的右邊，也替我們祈求。35誰能使我們與基督的愛隔絕呢？難道是…
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羅馬書：第八章二十六至三十節
26同樣，我們的軟弱有聖靈幫助。我們本不知道當怎樣禱告，但是聖靈親自用無可言喻的嘆息替我們祈求。27那鑒察人心的知道聖靈所體貼的，因為聖靈照著神的旨意替聖徒祈求。28我們知道，萬事都互相效力，叫愛神的人得益處，就是按他旨意被召的人。29因為他所預知的人，他也預定他們效法他兒子的榜樣，使他兒子在許多弟兄中作長子。30他所…
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羅馬書：第八章十八至二十五節
將來的榮耀 18我認為，現在的苦楚，若比起將來要顯示給我們的榮耀，是不足介意的。19受造之物切望等候神的眾子顯出來。20-21因為受造之物屈服在虛空之下，不是自己願意，而是因那使它屈服的叫他如此。但受造之物仍然指望從敗壞的轄制下得釋放，得享神兒女榮耀的自由。22我們知道，一切受造之物一同呻吟，一同忍受陣痛，直到如今。2…
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羅馬書：第八章十二至十七節
12弟兄們，這樣看來，我們不是欠肉體的債去順從肉體而活。13你們若順從肉體活著，必定會死；若靠著聖靈把身體的惡行處死，就必存活。14因為凡被神的靈引導的都是神的兒子。15你們所領受的不是奴僕的靈，仍舊害怕；所領受的是兒子名分的靈，因此我們呼叫：「阿爸，父！」16聖靈自己與我們的靈一同見證我們是神的兒女。17若是兒女，就…
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羅馬書：第八章一至十一節
在聖靈裏的生活 1如今，那些在基督耶穌裏的人就不被定罪了。2因為賜生命的聖靈的律，在基督耶穌裏從罪和死的律中把你釋放出來。3律法既因肉體軟弱而無能為力，神就差遣自己的兒子成為罪身的樣子，為了對付罪，在肉體中定了罪，4為要使律法要求的義，實現在我們這不隨從肉體、只隨從聖靈去行的人身上。5因為，隨從肉體的人體貼肉體的事；隨…
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羅馬書：第七章十四至二十五節
靈與肉的交戰 14我們原知道律法是屬靈的，我卻是屬肉體的，是已經賣給罪了。15因為我所做的，我自己不明白。我所願意的，我並不做；我所恨惡的，我反而去做。16如果我所做的是我所不願意的，我得承認律法是善的。17事實上，這不是我做的，而是住在我裏面的罪做的。18我也知道，住在我裏面的，就是我肉體之中，沒有善。因為立志為善由…
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羅馬書：第七章七至十三節
律法與罪的關係 7這樣，我們要怎麼說呢？律法是罪嗎？絕對不是！但是，若不是藉著律法，我就不知何為罪；若不是律法說「不可貪心」，我就不知何為貪心。8然而，罪趁著機會，藉著誡命，使各樣的貪心在我裏頭發動，因為沒有律法，罪是死的。9以前沒有律法的時候，我是活的；但是誡命來到，罪活起來，10我就死了。那本該叫人活的誡命反而叫我…
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羅馬書：第七章一至六節
律法的約束力 1弟兄們，我對你們這些明白律法的人說，你們豈不知道律法約束人是在他活著的時候嗎？2就如女人有了丈夫，丈夫還活著，她就被律法約束；丈夫若死了，她就從丈夫的律法中解脫了。3所以丈夫還活著，她若跟了別的男人，就叫淫婦；丈夫若死了，她就脫離了律法，雖然跟了別的男人，也不是淫婦。…
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羅馬書：第六章十二至二十三節
12所以，不要讓罪在你們必死的身上掌權，使你們順從身體的私慾。13也不要把你們的肢體獻給罪作不義的工具，倒要像從死人中活著的人，把自己獻給神，並把你們的肢體獻給神作義的工具。14罪必不能作你們的主，因你們不在律法之下，而是在恩典之下。 義的奴僕…
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羅馬書：第六章一至十一節
對罪死，在基督裏活 1這樣，我們要怎麼說呢？我們可以仍在罪中使恩典增多嗎？2絕對不可！我們向罪死了的人，豈可仍在罪中活著呢？3難道你們不知道，我們這受洗歸入基督耶穌的人，就是受洗歸入他的死嗎？4所以，我們藉著洗禮歸入死，和他一同埋葬，是要我們行事為人都有新生的樣子，像基督藉著父的榮耀從死人中復活一樣。5我們若與他合一，…
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羅馬書：第五章十二至二十一節
亞當和基督 12為此，正如罪是從一人進入世界，死又從罪而來，於是死就臨到所有的人，因為人人都犯了罪。13沒有律法之前，罪已經在世上，但沒有律法，罪也不算罪。14然而，從亞當到摩西，死就掌了權，連那些不與亞當犯一樣罪過的，也在死的權下。亞當是那以後要來之人的預像。…
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羅馬書：第五章一至十一節
因信稱義的福 1所以，我們既因信稱義，就藉著我們的主耶穌基督得以與神和好。2我們又藉著他，因信得以進入現在所站立的這恩典中，並且歡歡喜喜盼望神的榮耀。3不但如此，就是在患難中也是歡歡喜喜的，因為知道患難生忍耐，4忍耐生老練，老練生盼望，5盼望不至於落空，因為神的愛，已藉著所賜給我們的聖靈，澆灌在我們心裏。6我們還軟弱的…
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羅馬書：第四章十三至二十五節
應許因信而實現 13因為神給亞伯拉罕和他後裔承受世界的應許不是藉著律法，而是藉著信而得的義。14若是屬於律法的人才是後嗣，信就落空了，應許也就失效了。15因為律法是惹動憤怒的，哪裏沒有律法，哪裏就沒有過犯。…
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羅馬書：第四章一至十二節
亞伯拉罕的榜樣 1這樣，那按肉體作我們祖宗的亞伯拉罕，我們要怎麼說呢？2倘若亞伯拉罕是因行為稱義，他就有可誇的，但是在神面前他一無可誇。3經上說甚麼呢？「亞伯拉罕信了神，這就算他為義。」4做工的得工資不算是恩典，而是應得的；5但那不做工的，只信那位稱不敬虔之人為義的，他的信就算為義。6正如大衛稱那在行為之外蒙神算為義的…
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羅馬書：第三章二十一至三十一節
因信稱義 21但如今，神的義在律法之外已經顯明出來，有律法和先知為證：22就是神的義，因信耶穌基督加給一切信的人。這並沒有分別，23因為世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀，24如今卻蒙神的恩典，藉著在基督耶穌裏的救贖，就白白地得稱為義。25-26神設立耶穌作贖罪祭，是憑耶穌的血，藉著信，要顯明神的義；因為他用忍耐的心寬容人先…
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羅馬書：第三章十九至二十節
19我們知道律法所說的話都是對律法之下的人說的，好塞住各人的口，使普世的人都伏在神的審判之下。20所以，凡血肉之軀沒有一個能因律法的行為而在神面前稱義，因為律法本是要人認識罪。 資料來源： 原作者：黃濠光牧師 國際王家服事團The King's Houses International
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羅馬書：第三章一至十八節
1這樣說來，猶太人有甚麼比別人強呢？割禮有甚麼益處呢？2很多，各方面都有。首先，神的聖言交託他們。3即使有不信的，這又何妨呢？難道他們的不信就廢掉神的信實嗎？4絕對不會！不如說，神是真實的，而人都是虛謊的。如經上所記： 「以致你責備的時候顯為公義； 你被指控的時候一定勝訴。」…
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羅馬書：第二章十七至二十九節
猶太人與律法 17但是你，你既自稱為猶太人，倚靠律法，以神誇口，18知道神的旨意，從律法受了教導而能分辨是非；19你既深信自己是給盲人領路的，是在黑暗中人的光，20是無知的人的師傅，是小孩子的老師，體現了律法中的知識和真理；21那麼，你這教導別人的，還不教導自己嗎？你這宣講不可偷竊的，自己還偷竊嗎？22你這說不可姦淫的…
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羅馬書：第二章十二至十六節
12凡在律法之外犯了罪的，將在律法之外滅亡；凡在律法之內犯了罪的，將按律法受審判。13原來在神面前，不是聽律法的為義，而是行律法的稱義。14沒有律法的外邦人若順著本性行律法上的事，他們雖然沒有律法，自己就是自己的律法。15他們顯明律法的功用刻在他們心裏，他們的良心一同作證—他們的內心掙扎，有時自責，有時為自己辯護。16…
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羅馬書：第二章一至十一節
神的公義審判 1所以，你這評斷人的人哪，無論你是誰，都無可推諉。你在甚麼事上評斷人，就在甚麼事上定自己的罪。因你這評斷人的，自己所做的卻和別人一樣。2我們知道這樣做的人，神必公平地審判他。3你這個人哪，你評斷做這樣事的人，自己所做的卻和別人一樣，你以為能逃脫神的審判嗎？4還是你藐視他豐富的恩慈、寬容、忍耐，不知道他的恩…
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羅馬書：第一章二十四至三十二節
24所以，神任憑他們隨著心裏的情慾行污穢的事，以致彼此羞辱自己的身體。25他們將神的真實變為虛謊，去敬拜事奉受造之物，不敬奉那造物的主—主是可稱頌的，直到永遠。阿們！…
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羅馬書：第一章十八至二十三節
人類的罪惡 18原來，神的憤怒從天上顯明在一切不虔不義的人身上，就是那些行不義壓制真理的人。19神的事情，人所能知道的，原顯明在人心裏，因為神已經向他們顯明。20自從造天地以來，神的永能和神性是明明可知的，雖然眼不能見，但藉著所造之物就可以了解看見，叫人無可推諉。21因為，他們雖然知道神，卻不把他當作神榮耀他，也不感謝…
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羅馬書：第一章十六至十七節
福音是神的大能 16我不以福音為恥；這福音本是神的大能，要救一切相信的，先是猶太人，後是希臘人。17因為神的義正在這福音上顯明出來；這義是本於信，以至於信。如經上所記：「義人必因信得生。」 資料來源： 原作者：黃濠光牧師 國際王家服事團The King's Houses International
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羅馬書：第一章八至十五節
8首先，我靠著耶穌基督，為你們眾人感謝我的神，因你們的信德傳遍了天下。9我在他兒子的福音上，用心靈所事奉的神可以見證，我怎樣不住地提到你們，10在我的禱告中常常懇求，或許照神的旨意，最終我能毫無阻礙地往你們那裏去。11因為我迫切地想見你們，要把一些屬靈的恩賜分給你們，使你們得以堅固，12也可以說，我在你們中間，因你我彼…
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羅馬書：第一章一至七節
問候與祝願 1基督耶穌的僕人保羅，蒙召為使徒，奉派傳神的福音。2這福音是神從前藉眾先知，在聖經上所應許的。3-4論到他兒子－我主耶穌基督，按肉體說，是從大衛後裔生的；按神聖的靈說，因從死人中復活，用大能顯明他是神的兒子。5我們從他蒙恩受了使徒的職分，為他的名在萬國中使人因信而順服，6其中也有你們這蒙召屬耶穌基督的人。7…
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哥林多後書：第十三章
警告和問候 1這是我第三次要到你們那裏去。「任何指控都要憑兩個或三個證人的口述才能成立。」2對那些犯了罪的人和其餘所有的人，正如我第二次見你們的時候曾說過，現在不在你們那裏再次說：「我若再來，必不寬容。」3因為你們想求證基督是否藉著我說話。基督對你們並不是軟弱的，而是在你們裏面大有能力的。4他因軟弱被釘在十字架上，卻因…
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哥林多後書：第十二章十一至二十一節
保羅關心哥林多教會 11我成了愚蠢人，是被你們逼出來的，因為我本該被你們讚許才是。雖然我算不了甚麼，卻沒有一件事在那些超級使徒以下。12我在你們中間，用百般的忍耐，藉著神蹟、奇事、異能顯出使徒的憑據來。13除了我不曾連累你們這一件事，你們還有甚麼事不及別的教會呢？這不公平之處，請你們饒恕我吧。…
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哥林多後書：第第十二章一至十節
異象和啟示 1雖然自誇無益，我還是不得不誇。我現在要提到主的異象和啟示。2我認識一個在基督裏的人，他在十四年前被提到第三層天上去；或在身內，我不知道，或在身外，我也不知道，只有神知道。3我認識的這樣的一個人—或在身內，或在身外，我都不知道，只有神知道—4他被提到樂園裏，聽見隱祕的言語，是人不可說的。5為這人，我要誇口；…
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哥林多後書：第十一章十六至三十三節
保羅所受的患難 16我再說，誰都不可把我看作愚蠢的；即使你們把我當作愚蠢人，那麼，也讓我稍微誇誇口吧。17我說的話不是奉主的權柄說的，而是像愚蠢人具有自信地放膽誇口。18既然有好些人憑著血氣在誇口，我也要誇口了。19你們是聰明人，竟能甘心容忍愚蠢人！20假若有人奴役你們，或侵吞你們，或壓榨你們，或侮辱你們，或打你們的臉…
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哥林多後書：第十一章一至十五節
保羅和假使徒 1但願你們容忍我小小的愚蠢；請你們務必容忍我。2我以神嫉妒的愛來愛你們，因為我曾把你們許配給一個丈夫，要把你們如同貞潔的童女獻給基督。3我只怕你們的心偏邪了，失去那向基督所獻誠懇貞潔的心，就像蛇用詭詐誘惑了夏娃一樣。4假如有人來，傳另一個耶穌，不是我們所傳過的；或者你們另受一個靈，不是你們所受過的聖靈；或…
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哥林多後書：第十章七至十八節
7你們只看事情的外表。倘若有人自信是屬基督的，他要再想想，他屬基督，我們也屬基督。8主賜給我們權柄，是要造就你們，並不是要拆毀你們；我就是為這權柄稍微誇口也不覺得慚愧。9我說這話，免得你們以為我寫信是要恐嚇你們。10因為有人說：「他信上的語氣既嚴厲又強硬，他本人卻軟弱無能，言語粗俗。」11這等人當明白，我們不在那裏時信…
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哥林多後書：第十章一至六節
保羅為自己的工作辯護 1我－保羅與你們見面的時候是溫和的，不在你們那裏的時候向你們是勇敢的，如今親自藉著基督的溫柔和慈祥勸你們。2有人認為我們是憑著血氣行事，我認為必須敢於對付這等人；我但求在那裏的時候，不必這樣勇敢。3我們雖然在血氣中行事，卻不憑著血氣爭戰。4因為我們爭戰的兵器本不是屬血氣的，而是憑著神的能力，能夠攻…
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哥林多後書：第九章
幫助聖徒的捐款 1關於供給聖徒的事，我本來不必寫信給你們；2因為我知道你們的好意，常對馬其頓人誇獎你們，說亞該亞人預備好已經有一年了。你們的熱心感動了許多人。3但我差遣那幾位弟兄去，要使你們照我的話預備妥當，免得我們在這事上誇獎你們的話落了空。4萬一有馬其頓人與我同去，見你們沒有預備好，就使我們所確信的反成了羞愧；你們…
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哥林多後書：第八章十六至二十四節
提多和他的同工 16感謝神，把我對你們的熱忱同樣放在提多心裏。17他固然聽了我的勸告，但自己更加熱心，自願往你們那裏去。18我們還差遣一位弟兄和他同去，這人在傳福音的事上得了眾教會的稱讚；19不但這樣，他也被眾教會選派跟我們同行，把所交託我們的這捐款送到了，為的是榮耀主，也表明我們的好意。20我們這樣做，免得有人因我們…
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哥林多後書：第八章一至十五節
慷慨的捐助 1弟兄們，我們要把神賜給馬其頓眾教會的恩惠告訴你們：2他們在患難中受大考驗的時候，仍然滿有喜樂，在極度貧窮中還格外顯出他們樂捐的慷慨。3我可以證明，他們是按著能力，而且超過了能力來捐助，主動4再三懇求我們，准他們在這供給聖徒的善事上有份；5並且他們所做的，不但照我們所期望的，更照神的旨意先把自己獻給主，又給…
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哥林多後書：第六章十一至十八節
11哥林多人哪，我們對你們，口是誠實的，心是寬宏的。12你們的狹窄不是由於我們，而是由於你們自己的心腸狹窄。13你們也要照樣用寬宏的心報答我；我這話正像對自己的孩子說的。 永生神的殿…
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哥林多後書：第六章一至十節
1我們與神同工的也勸你們，不可白受他的恩典；2因為他說： 「在悅納的時候，我應允了你； 在拯救的日子，我幫助了你。」 看哪，現在正是悅納的時候！看哪，現在正是拯救的日子！…
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哥林多後書：第五章十一至二十一節
勸人與神和好的職分 11既然我們知道主是可畏的，就勸導人；但是神是認識我們的，我盼望你們的良心也認識我們。12我們不是向你們再推薦自己，而是要讓你們有誇耀我們的機會，使你們好面對那憑外貌、不憑內心誇耀的人。13如果我們癲狂，是為神；如果我們清醒，是為你們。14原來基督的愛激勵我們；因我們這樣斷定，一人既替眾人死，眾人就…
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哥林多後書：第五章一至十節
1因為我們知道，我們這地上的帳篷若拆毀了，我們將有神所造的居所，不是人手所造的，而是在天上永存的。2我們在這帳篷裏嘆息，渴望得到那從天上來的居所，好像穿上衣服；3倘若脫下也不至於赤身了。4其實，我們在這帳篷裏的人勞苦嘆息，並不是願意脫下地上的帳篷，而是願意穿上天上的居所，好使這必死的被生命吞滅了。5那為我們安排這事的是…
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哥林多後書：第四章
瓦器裏的寶貝 1所以，既然我們蒙憐憫受了這事奉的責任，就不喪膽，2反而把那些暗昧可恥的事棄絕了，不行詭詐，不曲解神的道，只將真理顯揚出來，好在神面前把自己推薦給各人的良心。3即使我們的福音被遮蔽，那只是對滅亡的人遮蔽。4這些不信的人被這世界的神明弄瞎了心眼，使他們看不見基督榮耀的福音。基督本是神的像。5我們不是傳自己，…
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哥林多後書：第三章七至十八節
7那用字刻在石頭上屬死的事奉尚且有榮光，以致以色列人因摩西臉上那逐漸褪色的榮光不能定睛看他的臉，8那屬聖靈的事奉不是更有榮光嗎？9若是那使人定罪的事奉有榮光，那使人稱義的事奉的榮光就越發大了。10那從前有榮光的，因這更大的榮光，就算不得有榮光了；11若是那逐漸褪色的有榮光，這長存的就更有榮光了。…
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哥林多後書：第三章一至六節
新約的執事 1難道我們又開始推薦自己嗎？難道我們像某些人那樣要用人的推薦信介紹給你們，或用你們的推薦信給人嗎？2你們就是我們的推薦信，寫在我們心裏，被眾人所知道、所誦讀的，3而你們顯明自己是基督的書信，藉著我們寫成的。不是用墨寫的，而是用永生神的靈寫的；不是寫在石版上，而是寫在心版上的。…
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哥林多後書：第二章一至十一節
1我自己定了主意，下次不再帶著悲傷到你們那裏去。2我若使你們悲傷，除了因我而使他悲傷的那人以外，誰能使我喜樂呢？3我曾把這事寫給你們，免得我到的時候，那該令我喜樂的人反倒令我悲傷。我也深信，你們眾人都以我的喜樂為自己的喜樂。4我先前憂心忡忡、眼淚汪汪地給你們寫了信，並非要使你們悲傷，而是要你們知道我格外疼愛你們。…