Latest / Fiti Oameni / NEVOIA cea mai mare a oamenilor - Marius Livanu

Transcript

NEVOIA cea mai mare a oamenilor - Marius Livanu · Fiti Oameni

0:00
Mulțumim domnului, care și în după-amiaza aceasta ne-a dat un
0:02
nou har să fim în prezența lui să fim.
0:07
Înaintea lui să venim la Isus. Nicodim a venit la Iisus dar a
0:13
ales nu a fost obligat, nu a fost forțat, nu a fost
0:17
condiționat. A ales să vină la Isus noaptea.
0:23
Și Isus subtil îi spune Cine vine la lumina.
0:27
Cine umblă în lumină nu are de ce să se teamă?
0:32
Îi transmite un mesaj clar care îi arată că.
0:38
Nu-i suficient doar să crezi în inima ta?
0:43
Nu-i suficient doar să ai o părere bună și îmi place
0:46
observați Evanghelia. De ce în mod special, ioan mai
0:51
ales redă întâlnirea aceasta dintre fruntașul iudeilor și
0:57
iisus. Pentru că vedeți lumea de atunci
1:01
ca și lumea de acum, când pune la îndoială credința creștină.
1:06
Folosește tot felul de argumente și unul din argumente era cam
1:10
acesta. Cine crede în Iisus doar
1:14
înapoiații, doar inculții, doar niște oameni care nu gândesc
1:18
mall, care n-au carte, care până la urmă, Karl Marx spunea că
1:24
religia credința creștină este opiumul popoarelor, adică
1:28
drogul, popoarele săracul care nu mai are nicio șansă să
1:32
trăiască și el în lumea lui că undeva cineva la ascultă, cel
1:37
care n-are nicio șansă, cel bolnav, cel care e pe moarte,
1:41
dacă are și el o speranță credinței bine, dar numai
1:43
pentru. Aceștia.
1:46
Ori Biblia ne arată și cazul nicodim ne arată ca Isus
1:51
cristos. Nu a convins doar niște pescari,
1:55
nu a convins doar niște anonimi, niște oameni fără școală, niște
2:00
oameni fără căpătâi, ci credința creștină.
2:06
Credința în Dumnezeu. A fost primită, a fost acceptată
2:12
și de oameni mari și de oameni influenți și de oameni care,
2:17
într-adevăr au cunoscut mult mai mult decât media celorlalți.
2:22
Vedeți învățătorul lui Israel și învățătorul lui Dumnezeu între
2:26
Farisei. Era un om cu numele nicodim, un
2:28
fruntaș al iudeilor. Acesta a venit la Isus noaptea
2:31
și i-a zis Învățătorule, Știm că ești un învățător venit de la
2:35
Dumnezeu, căci nimeni nu poate face semnele pe care le faci tu.
2:40
Cum îl numește Isus pe acest om, cum îl numește nicodim pe Isus
2:46
și cum îl numește Isus pe Nicodim.
2:48
Nicodim îl numește pe Isus Învățător îl recunoaște ca fiind
2:54
învățător și nu orice fel de învățătoare, învățător venit de
2:59
la Dumnezeu. Pe de altă parte, Isus nu-l
3:04
insultă, nu-l jignește, dar îi spune, Tu ești învățătorul lui
3:09
Israel și nu înțelegi cum are loc nașterea din nou.
3:14
Îi recunoaște autoritatea, îi recunoaște și îmi place tocmai
3:19
gândul acesta că Isus cristos. A cucerit și inimile celor care.
3:27
Au multă carte care au multă pregătire și oameni care
3:32
cunoșteau foarte mult și el era unul dintre oamenii instruiți ai
3:35
vremii de atunci, dar ceva mi-a atras atenția și observ din
3:40
dialogul acesta, care este unul din dialogurile cele mai
3:43
frumoase din Biblia. Pentru că aici în Ioan 3 avem
3:46
cea mai frumoasă declarație. Cu toții știm versetul de aur al
3:51
Bibliei Ioan 3 cu 16. Ei bine, declarația asta a fost
3:56
făcută de Isus în fața lui nicodim.
3:59
Vă dați seama că Isus i-a încredințat lui nicodim acolo în
4:02
întunericul acelei nopți acolo pe ascuns acolo, Isus rostește
4:08
cele mai frumoase cuvinte ale Bibliei.
4:12
Așa arată că omul acesta a primit un mesaj extraordinar,
4:16
pentru că totuși a avut o credință care la început a fost
4:21
destul de firavă de mers pe ascuns și o să vedem etapele
4:25
creșterii lui, dar ce îmi place în dialogul acesta?
4:29
Observați, Nicodim vine la Isus cumva să.
4:34
Se complimenteze cu el spun italienii, adică să-l laude
4:38
puțin învățăturile noi știm că ești un învățător venit de la
4:41
Dumnezeu. Tu ești extraordinar de special?
4:44
Și Iisus nu-i răspunde deloc pentru că îmi place cum
4:48
lucrează, cum vorbește, cum gândește Isus Isus, dacă ar fi
4:54
să vedem un reflector pentru că totul era noaptea Isus imediat,
4:58
iar reflectorul că nicodim a pus reflectorul pe Isus,
5:01
Învățătorule, TU ești extraordinar, tu faci minuni, tu
5:04
faci semne nu-i nimeni ca tine, recunoaștem asta toți văd asta,
5:08
toți vorbesc despre tine și sus, iar reflectorul și spune.
5:13
Nicodim. Nu vreau să vorbesc despre mine
5:17
astăzi. Vreau să vorbim despre tine.
5:23
Tu ai nevoie să vorbim despre tine.
5:26
Centrul discuției noastre nu sunt eu, eu sunt învățător.
5:31
Eu am fac semne eu m-am îndeplinesc planul, lucrarea și
5:36
merg înainte, dar nu asta este important în discuția noastră.
5:41
Ci reflectorul vreau să fie pe tine?
5:45
Știți în seara aceasta? Voi ați venit aici tinerii și
5:48
poate vă gândiți. Ar trebui să vorbim despre
5:50
Dumnezeu, despre Isus, despre una, despre alta.
5:53
Și Isus vine și spune, totuși, aș vrea să vorbim despre tine.
6:00
Aș vrea să vorbim despre nevoia ta.
6:03
Aș vrea să vorbim despre căutarea ta și sus parcă parcă
6:08
nici nu aude CE îi spune Nicodim, parcă nici nu-i
6:11
răspunde nici nu-i spune. De fapt, hai să schimbăm
6:14
subiectul, schimbă subiectul fără nici măcar în treacăt să
6:17
amintească drept răspuns. Adică el nu mai folosește
6:23
altceva. Drept răspuns, Isus i-a zis,
6:25
adevărat, adevărat, îți spun că dacă un om nu se naște din nou,
6:29
nu poate vedea împărăția lui Dumnezeu.
6:33
Îi vorbește imediat despre cea mai mare nevoie, cea mai mare
6:37
nevoie a oricărui om, oricât de educat ar fi oricât de religios
6:41
ar fi, pentru că cine era nicodim, numele lui înseamnă
6:44
Cuceritorul poporului. În primul rând era un evreu.
6:49
Apoi el era un fariseu. Adică partida cea mai îngustă
6:54
religia, cea mai îngustă, Partidul conservator, să spunem
6:59
care păstra și străduia să păstreze credința cea mai
7:04
strictă, cea mai severă era un fruntaș în sinedriu, un sant
7:08
hedrin. Asta înseamnă că era unul dintre
7:11
cei 70 de bătrâni. În parlamentul lor religios.
7:14
Erau 70 de bătrâni și el era printre ei.
7:19
De aceea, evanghelistul Ioan prezintă cazul acesta și o să
7:23
vedem ce a făcut acest om. În primul rând aici, în
7:26
Capitolul 3 ni se arată discuția asta.
7:29
Apoi tot ioan, în capitolul 7 de la versetul 46 și dacă se pot
7:34
afișa Ioan 7 cu 46, în continuare o să înțelegem puțin
7:38
substrat, o subtilitate. Dacă vreți acestei întâlniri,
7:43
aprozii au răspuns niciodată n-a vorbit vreun om ca omul acesta,
7:46
pentru că fariseii Parlamentul acesta de care vă spun
7:50
conducerea. Liderii religioși și politici au
7:53
trimis să-l aresteze pe Iisus. Și tocmai Iisus predica.
7:58
Cei care au mers cu mandat de arestare aprozi s-au dus cu
8:03
soldații, s-au dus toți să-l aresteze pe Iisus și s-au trezit
8:07
la predică. Predica Isus atât de frumos au
8:11
fost captivați de predica lui Isus, încât parcă a uitat de ce
8:15
sunt acolo, li s-a schimbat. Totul s-au întors la liderii lor
8:20
și acestea au întrebat, dar unde Isus n-ați mers să-l arestați?
8:24
N-ați mers să-l prindeți și oamenii ăștia s-au întors și au
8:27
spus, domnule, noi nu am mai auzit pe cineva vorbind ca el.
8:32
E un învățător special. Cum să-l arestăm noi să-l oprim
8:37
noi? Acesta e cuvântul întrupat.
8:40
Nimeni n-a vorbit ca omul acesta niciodată și noi să fim acei
8:44
criminali care să-l arestăm să oprim vorbirea asta pe care noi
8:49
n-am auzit o niciodată. Și continuăm versetele în
8:53
continuare și 74647 Fariseii le-au răspuns, doar n-ați fi
8:59
fost duși și voi în rătăcire? Și urmează acum următorul
9:05
Verset. 49. Dar norodul acesta care nu știe
9:11
legea este blestemat. Norodul spuneau ei și apoi 50.
9:17
Nicodim cel care venise la Isus noaptea și care era unul din ei.
9:24
Unul din ei din cei 70. A spus legea noastră osândește
9:28
ea pe un om înainte ca să-l asculte și să știe ce face.
9:32
Observați un om care are minte un om care nu gândește
9:36
superficial. Am auzit el spune stai puțin.
9:39
Hai să ne documentăm, hai să-l întrebăm, eu am fost la el.
9:42
Am discutat cu el. Drept răspuns, ei au zis și TU
9:45
ești din galileea? Cercetează bine și vei vedea că
9:49
din galileea nu s-a ridicat niciun proroc.
9:54
Vedeți pașii lui Nicodim în Ioan. 3000 se arată interesul
9:58
lui. La început e pe ascuns e timid
10:00
și apropie de isus noaptea. Acum, când are loc o anchetă,
10:04
acum când are loc un vot, am spune în parlamentul lor, în
10:08
care ei trebuie să decidă în care emit un mandat de arestare
10:11
pe numele lui Iisus. Nicodim vine și le spune
10:16
tranșant, oare putem noi putem noi acuza pe cineva fără să-l
10:21
ascultăm? Care asta este boala secolului
10:26
nostru. Noi foarte ușor, vorbim despre
10:29
oameni pe care nici măcar nu-i cunoaștem, nici măcar nu-i
10:32
ascultăm. Luăm câte o secvență și mai ales
10:34
tot ce se întâmplă acum se ia o secvență să ia ceva, se pune și
10:38
gata ai pus eticheta, s-a terminat.
10:42
Păi așa făceau și ei, dar mai urmează ceva și tot în ioan, la
10:47
capitolul 19, de această dată 7, 38 și 39 în el prezintă din nou
10:53
a 3-a oară pe nicodim și vedem cum încet încep ca pe niște
10:56
scări urcă nicodim. După aceea iosif din arimateea
11:00
care era ucenic al lui Isus, dar pe ascuns.
11:04
Pe ascuns de frica iudeilor. Nu era ușor atunci să fii
11:08
prieten cu Isus. Nu era ușor să fii ucenic.
11:11
Nu era ușor să mărturisești credința în Isus Iosif din
11:14
arimateea e un om bogat, a rugat pe Pilat să-i dea voie să ia
11:17
trupul lui Isus de pe cruce Pilat i-a dat voie.
11:20
El a venit, deci și a luat trupul lui Isus și acum urmează.
11:24
Nicodim. Care la început.
11:28
La început se dusese la Isus noaptea asta înseamnă că a fost
11:33
un început, dar acum doar la început.
11:35
Acum a început să fie deschis, s-a discutat și față de ei, a
11:39
venit și el și a adus o amestecătură de aproape 100 L de
11:42
SMIRNĂ și de aloe. El cu prietenul lui cu Iosif din
11:48
Arimateea au făcut ceea ce trebuia făcut pentru trupul lui
11:51
Iisus ca să fie îngropat o credință care a început firav
11:55
timid în noaptea, dar o credință, totuși, o credință
12:00
care vrea să vrea să aibă o convingere puternică, o
12:05
convingere, nu din ceea ce spun alții.
12:08
Tot ceilalți mergeau pe mâna altora.
12:11
Eu, în general, știu cam cum se întâmplă foarte multe lucruri,
12:14
mai ales atunci când sunt foruri de astea de conducere.
12:17
Spune tu că toți cei de acolo cum e situația da și vine și el
12:21
și spune și 30 de oameni spun asta e.
12:25
Credem pe unul. Și cam asta se întâmplă peste
12:28
tot, acolo unde sunt foruri din aceste așa s-a întâmplat și
12:31
acolo e Nicodim, nu cade în capcana asta în care cineva
12:36
trebuie să decidă cineva mă convinge cineva vine și spune
12:40
omul acesta. Omul acesta are dra că omul
12:43
acesta scoate dracii pentru că el are ă demon și hells are
12:49
stăpânire. Lucrează cu Belzebut omul acesta
12:53
ne-a amenințat că ne dărâmă templul lui omul acesta ne-a
12:56
spus și. Oamenii foarte mult mergeau din
12:58
auzite. Prea puțini dintre ei l-au văzut
13:04
pe Isus în realitate, prea puțini din ei au suportat să
13:08
meargă să-l asculte pe Isus foarte puțini din ei cei mai
13:12
mulți din auzite. Am auzit eu da se spune și la
13:17
mine pe stradă vreo două-trei babe ziceau asta și normal ne
13:21
luăm după ce spune lumea după ce spuneți strada.
13:24
Ei bine, nicodim lui un astfel de om.
13:27
Și-ar fi bine și îndemna astăzi pe tineri luați exemplul acesta
13:31
lui nicodim. Dacă sunteți interesați,
13:34
cercetați. Mergeți la sursă.
13:39
El n-a mers la ucenicii lui Iisus să-i întrebe, oare ce zice
13:43
Isus despre asta? Oare cum gândește Isus el s-a
13:46
dus direct la Isus. Se duce direct la sursa,
13:52
vorbește direct cu el, se convinge direct, nu întreabă pe
13:57
alții. Nu se lasă convins de alții,
14:00
nu-i întreabă pe alții ce cred ei despre Isus și el merge și
14:04
stă de vorbă cu Isus și în această seară aș vrea în
14:08
încheiere să. Mai subliniez încă o dată a fost
14:12
subliniat acest cuvânt trebuie. Trebuie să vă nașteți din nou.
14:20
Nicodim spuneam era un evreu era un fariseu, era un învățător al
14:26
legii erau un fruntaș al iudeilor.
14:32
Era un teolog al vremii recunoscut care avea o bună
14:36
reputație. Dar.
14:40
Toate astea nu erau suficiente. El a auzit acel cuvânt trebuie?
14:47
Astăzi vreau să le spun adolescenților tinerilor noștri
14:50
copiilor noștri. Trebuie să vă nașteți din nou.
14:56
Dacă te-ai născut într-o familie de creștini?
15:00
Dacă te-ai născut într-o familie de slujitori de oameni cu frică
15:04
de Dumnezeu, e bine, dar nu suficient.
15:09
Trebuie să vă nașteți din nou, trebuie să treceți prin
15:13
experiența personală. Vedeți nașterea din nou este 1 1
15:18
proces personal. El sunt multe lucruri pe care
15:22
noi le putem delega. Putem împuternici pe cineva ca
15:29
să facă ceva în dreptul nostru. Nimeni nu se poate naște pentru
15:34
noi. Cineva poate să moară în locul
15:37
nostru, dar să se nască în locul nostru, nu poate.
15:43
A te naște e ceva ce ține de nimeni nu o poate face în locul
15:47
tău. E ceva personal este profund
15:51
personal este cel mai personal, lucru multe lucruri le pot face
15:55
alții în locul tău. Da părinții pot face curățenie
15:59
în locul tău, poți strânge patul în jurul în locul tău pot face
16:03
multe lucruri în locul tău. Frații tăi pot să facă multe
16:06
lucruri în locul tău. Dar nimeni nu se poate naște în
16:10
locul tău. De aceea, Isus folosește
16:14
imaginea aceasta a nașterii din nou pentru că ilustrează cel mai
16:18
mult. Ce este acest trebuie să vă
16:21
nașteți din nou, trebuie o nevoie trebuie.
16:26
Ai nevoie fără asta. Fără asta degeaba ești evreu
16:30
degeaba, Ești FARISEU degeaba. Ești învățător degeaba.
16:34
Ești Fruntașii, Ești lider, ești membru al celui mai înalt for
16:38
din din conducerea vremii religioase de atunci degeaba
16:44
trebuie să vă nașteți din nou, eu nevoie, trebuie este o
16:48
condiție, dacă vrei să intri în împărăția lui Dumnezeu, pentru
16:52
că acest trebuie. E vorba de o condiție în pentru
16:56
a intra în împărăția lui Dumnezeu.
16:59
Nicodim era, un om bătrân. A dat atâtea examene pentru ei,
17:04
pentru teologii de atunci foarte mult, deci dacă dacă aș sta să
17:09
vă povestesc prin ce trecea un fariseu prin ce trecea un
17:13
învățător al legii, cât de bine trebuia să cunoască legea și cum
17:17
cunoșteau pe de rost și de câte ori citeau cunoșteau din memorie
17:22
oamenii, aceștia cărți întregi puteau să le scrie, puteau să le
17:25
memoreze, știau pe de rost totul și avea o viață dedicată în mod
17:30
special scripturii erau cărturarii, erau învățătorii,
17:34
erau oameni. Care efectiv știau pe de rost
17:37
legea. Și oameni care aveau o
17:41
disciplină de fier în ceea ce privește rugăciunea, postul și
17:46
citirea scripturii avea o disciplină de fier, dar nici
17:49
astea nu sunt suficiente. Trebuie să vă nașteți din nou
17:53
pentru ca să intre în sanhedrin între Fruntașii iudeilor a
17:58
trebuit să treacă tot felul de teste de examene, dar acum Iisus
18:02
Hristos îi spune, nu-i asta împărăția lui Dumnezeu prin asta
18:05
vrea să spună, nu? Israelul este împărăția lui
18:08
Dumnezeu, nu Ierusalimul, nu voi sunteți, chiar dacă vouă vi se
18:12
pare că voi decideți că voi conduceți, nu asta e împărăția.
18:19
Există bărbăția lui Dumnezeu, în care intră doar cei care sunt
18:22
născuți din nou nu este pe baza unei.
18:26
Apartenențe religioase. Noi pe baza unor merite
18:30
personali, cum ni s-a spus, nașterea din nou trebuie să vă
18:35
nașteți din nou, dar apoi acest trebuie.
18:38
Este o nevoie este o condiție, dar apoi este și un imperativ.
18:43
Trebuie să vă nașteți din nou. Trebuie de aceea, în această
18:48
seară, Gândindu Lena la nicodim. Ar fi bine și noi trebuie
18:55
trebuie să ne punem această întrebare.
18:57
Suntem noi născuți din nou? Ești cu adevărat născut din nou?
19:04
Că ai citit Biblia că cunoști Biblia că vii la Biserica orice
19:10
sunt lucruri frumoase pe care le faci și nu-i rău și nu era rău
19:14
că nicodim era ceea ce era. Însă toate astea nu erau
19:18
suficiente în niciun caz acestea nu puteau înlocui.
19:22
Esența. Trebuie să vă nașteți din nou.
19:26
Dacă e nevoie de o condiție pentru a intra în împărăția lui
19:30
Dumnezeu. Acea condiție este nașterea din
19:33
nou. Noi vom avea în curând botezuri.
19:38
Și una din condițiile pentru botezul în apă este nașterea din
19:43
nou. Una din condițiile pe care
19:46
candidații le scriu cu mâna lor, semnează cu mâna lor, ei spun
19:52
Mărturisesc declară și spun, vreau să declar public credința
19:57
mea în Dumnezeu. Credința în Iisus Hristos și
20:00
nașterea din nou. Ei trebuie să mărturisească
20:03
faptul că au fost născuți din nou.
20:08
Nu botezul este nașterea din nou.
20:11
Nu botezul este nașterea din nou la botez trebuie mărturisită
20:17
nașterea din nou, nașterea din nou trebuie să aibă loc înainte.
20:22
Isus nu i-a spus lui Nicodim, trebuie să vă botezați.
20:26
Și trebuie să vă nașteți din nou.
20:29
Aceasta este condiția, trebuie să te naști din nou, nu trebuie
20:32
făcută confuzia, chiar dacă e vorba de apă și de duh și
20:36
spunea, trebuie să vă nașteți din apă și din duh și imediat
20:39
noi folosim tot felul de expresii.
20:41
Pentru asta rămânem la ceea ce spunea domnul Isus.
20:45
Trebuie să vă nașteți din nou, nu știm el a spus.
20:48
Uite, nu se știe, nu se știe omul firesc nu poate înțelege
20:52
lucrurile astea, noi tot așa este cu cine este născut, nu
20:55
știi de unde vine, unde pleacă, nu știu, dar dar ceva e ca
20:59
vântul. Care nu-l vezi, nu-l auzi, nu
21:03
știi, dar îi vezi efectele. Îi vezi efectele îi simți când
21:10
te duci afară și puțin bate vântul răcoare.
21:12
Ce e adierea aceea sau furtuna aceea o simți.
21:16
Turnul verzi el este invizibil EO forță invizibilă
21:21
incontrolabilă, dar efectele ei se vad.
21:26
Așa e cu nașterea din nou, nu poți să spui că omul născut din
21:30
nou, dar îi vezi roadele cum se spunea Roada mântuirii se vede
21:35
în urmă roadele nașterii din nou se vad.
21:40
Și de aceea fiindcă în ultima vreme vedem tot mai puține
21:44
roade. Inclusiv în bisericile noastre,
21:47
inclusiv în biserica noastră. Se văd tot mai puține roade ale
21:51
nașterii din nou. Eu cred că ar merita.
21:54
Ar merita să ne oprim în seara aceasta și să ne punem în cel
21:57
mai serios mod posibil întrebarea, sunt eu cu adevărat
22:01
om născut din nou? Sunt cu adevărat născut din nou,
22:07
demonstrează faptele mele, atitudinile mele ca să nu mai
22:10
spun atitudini pe care unii au chiar aici în biserică, nu d NĂ
22:14
sunt nici măcar de om, nu de născut din nou.
22:17
Nici de om normal. Și-ți pui întrebarea și trebuie
22:20
să ți-o pui, ești cu adevărat născut din nou ai cu adevărat
22:23
credința aceasta autentică în Dumnezeu sau să doar o religie
22:28
pe care o. Fluturi cu pumnul.
22:31
Care este atitudinea ta? Nicodim a venit la Isus și a
22:37
crezut că va vorbi despre Isus, despre minuni, despre semne,
22:40
despre misterele universului. Dar Iisus nu l-a lăsat încurcat.
22:46
Isus a pus direct reflectorul pe el și a spus, nicodim.
22:51
Nu vreau să vorbim despre mine, nu eu sunt subiectul.
22:54
Tu ești subiectul? Nevoia mare tu o ai eu n-am
22:58
nevoie de complimentele tale. Eu n-am nevoie de recunoașterea
23:02
ta eu n-am nevoie de votul tău acolo în Parlament.
23:05
Tu ai nevoie să te naști din nou?
23:09
Nu s-a lăsat măgulit flatat de complimentele de aprecierile lui
23:13
Nicodim i-a spus, a trecut direct la subiect adevăratul
23:16
subiect. A fost mântuirea nașterea din
23:20
nou nevoia aceasta, imperativul acesta, condiția aceasta
23:25
supremă, dacă vreți să intrăm în împărăția lui Dumnezeu, trebuie
23:29
să vă nașteți din nou. Și în seara aceasta, eu cred că
23:33
dacă Isus ar fi aici în carne și oase și a stat de vorbă personal
23:37
cu fiecare din noi. Eu cred că multora le-ar spune
23:41
exact același cuvinte, trebuie să te naști din nou.
23:49
Eu cred profund asta că dacă Isus ar veni și s-ar întâmpla
23:53
exact ca și atunci noaptea să fii tu și cu Isus și ai stat de
23:57
vorbă cu el el care îți cunoaște viața el care cunoaște faptele,
24:02
el care știe exact cine ești. Ți ar spune aceleași cuvinte
24:07
trebuie să te naști din nou. Da voi vorbi despre diplomele
24:13
tale de scris despre câte versete câți psalmi cunoști Tu
24:16
de câte ori Postește roșii, câte faci și câte și câte și câte.
24:21
Și el îți va răspunde la fiecare trebuie să te naști din nou.
24:27
Asta e cea mai mare nevoie. Asta e cea mai mare, cel mai
24:31
mare imperativ. Trebuie să vă nașteți din nou,
24:36
de aceea vrem să ne rugăm în seara aceasta.
24:39
Dar posibilitatea fiecăruia să vină înaintea lui Dumnezeu,
24:43
pentru că această naștere din nou nu facem.
24:45
Noi nu realizează omul este. O realizare divină EO lucrare a
24:51
lui Dumnezeu, pe care duhul sfânt o face în viața oricărui
24:54
om, dar o face doar în inima celui care se deschide în inima
24:58
celui care recunoaște. Pentru că observați că Isus nu
25:01
spune, trebuie să fiți născuți, adică altcineva să vă nască îmi
25:05
place cum pune in sus. Problema trebuie să vă nașteți,
25:08
adică voi pe voi. Știți asta în gramatică?
25:13
Da, e mai complicat să explic, dar.
25:16
Trebuie să vă nașteți. Nu cine lasă tenul când te-ai
25:22
născut, te-au născut părinții acum, când te naști, trebuie e
25:26
implicarea ta și apoi Dumnezeu, cel care lucrează în Viața ta,
25:32
dar Decizia aparține ție. Dorința trebuie să pornească de
25:36
la tine. De aceea, Isus nu-i spune lui
25:39
Nicodim, trebuie să fiți născuți, trebuie să vă nască
25:43
cineva el imediat a pus problema, dar mama tata, cum se
25:46
poate naște un om bătrân că se întoarce înapoi cu mama și tata
25:49
a spus, Nu nicodim, nu e vorba de mamă, nu-i vorba de tată, e
25:52
vorba de tine. E vorba de tine personal, nimeni
25:58
nu trebuie să facă ceva astăzi pentru tine.
26:00
Tu ești singurul care poate face ceva pentru a fi născut din nou.
26:04
Tu ești singurul din punct de vedere uman e lucrare divină.
26:08
E lucrarea lui Dumnezeu, dar o lucrare care începe doar atunci
26:13
când îți deschizi inima. EO lucrare personală EO nevoie
26:18
personală. De aceea, repet, trebuie să vă
26:21
nașteți din nou. Și nu e doar așa.
26:25
O teorie ce este implicit este cea mai profundă, pentru că dacă
26:29
iisus spunea, trebuie să vă schimbați puțin, trebuie să vă
26:32
cosmetizați puțin mai schimbați mai radical.
26:35
Mai nu e cel mai radical mod posibil nașterii din nou, adică
26:40
de la 000 nu mai există altceva. Nu puțin nu până aproape
26:46
nașterea din nou înseamnă o schimbare totală, radicală,
26:49
absolută, început zero. Deci e ca și cum ai spune la o
26:52
construcție, nu las temelia Las 2 pereți mai nu?
26:58
De la zero asta înseamnă naștere din nou.