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Christopher Kramp: Jesus und die Babylonier · Wortreich - Der Predigtpodcast

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  Speaker 1: Herzlich willkommen zu Wortreich, dem Predigt Podcast in dem wir spannende Predigten zur biblischen Themen und Texten von verschiedenen Sprechern teilen.
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  Speaker 1: Tauche mit uns ein in die Welt der Bibel!
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  Speaker 1: Mach es dir bequem und lass dich von den Worten reich beschenken – Gottes Segen!
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  Speaker 0: Aber der Herr ist gut und er hat gestern ein Gewitter gesandt, um die Temperaturen für heute Morgen soweit runterzudrücken.
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  Speaker 0: Dass ihr der Predigtgut folgen könnt und danach wieder im Laufe der nächsten Tage sommerliche Temperaturen genießen könnt.
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  Speaker 0: also wollen wir das Geschenk des Herrn auch annehmen und uns gut konzentrieren oder?
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  Speaker 0: Amen!
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  Speaker 0: Wir sind hier am Ende der Kurzbibelschule.
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  Speaker 0: zwei.
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  Speaker 0: Darf ich mal die Hände derer sehen, die bei der KBS II teilgenommen haben?
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  Speaker 0: Mal Hand hoch und hoch halten.
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  Speaker 0: Schaut euch um wenn ihr wissen wollt was sie gelernt haben.
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  Speaker 0: Fragt sie nach dem Gottesdienst.
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  Speaker 0: Sie sind jetzt Experten dafür wie man die Bibel studiert Wie man adventistisch erzieht Und sie wissen etwas über das Buch Jesaja und Dankeschön.
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  Speaker 0: Wir wollen heute noch ein bisschen sozusagen einen sechsten.
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  Speaker 0: Wir haben ja fünf Teile jeweils an den Themen, aber für dieses Thema heute noch ein weiteres Thema.
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  Speaker 0: Aber ihr werdet auch wenn ihr nicht dabei war trotzdem denke ich alles gut verstehen können.
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  Speaker 0: unser Motto im dritten Thema dieser KBS zwei war Jesus und die Assyrer.
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  Speaker 0: wir haben uns mit diesem wunderbaren Buch Jesaja beschäftigt.
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  Speaker 0: Ich kann das jetzt nicht wiederholen.
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  Speaker 0: Ihr habt hier die Leute gesehen die das Jetzt Alles Wissen.
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  Speaker 0: Unser thema Heute heißt deswegen Jesus und die Babylonie.
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  Speaker 0: Denn im Buch Jesaja geht es zwar vor allem auch viel um die Assyrer, es geht aber immer wieder auch um die Babylonier.
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  Speaker 0: wir haben das in der KBS auch schon zum Teil angesprochen.
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  Speaker 0: was ich heute mit euch machen möchte ist ich möchte über ein Kapitel predigen dass ich glaube, noch nie eine Predigt gehört habe und das eigentlich nicht so gut bekannt ist.
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  Speaker 0: Das bringt natürlich immer die Unsicherheit mit, wenn man über Johannes drei predigt dann weiß man was man sagen muss oder?
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  Speaker 0: Das ist schon so klar.
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  Speaker 0: da gibt es eigentlich kaum mehr Spielraum!
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  Speaker 0: Wenn man also über ein relativ wenig gepredigtes Kapitel predigt, dann kann es natürlich auch mal sein dass man sich irrt an der einen oder anderen Stelle.
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  Speaker 0: Ich setze also darauf das ihr alle euren Zweitwohnsitz in Berühr habt und heute Nachmittag dann euch noch weiter mit diesem wunderbaren Kapitel und den Parallelstellen beschäftigen werdet!
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  Speaker 0: Es ist ein wirklich faszinierendes Kapitel.
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  Speaker 0: Aber bevor wir uns da hineinbegeben, möchte ich euch einladen wenn es euch möglich ist dass wir zu einem Anfangsgebet niederknien.
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  Speaker 0: Lieber Vater im Himmel!
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  Speaker 0: Habt Dank das wir in Deiner Gegenwart sein dürfen.
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  Speaker 0: Habt dank dass wir in deiner Gegenweit Trost, Gnade Liebe und Hilfe erfahren dürfen.
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  Speaker 0: Herr Wir möchten Dich bitten Dass Du uns heute eine Erfahrung schenkst wie sie Jesaja in Jesaja VI.
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  Speaker 0: gehabt hat, als er im Gottesdienst mehr gesehen hat als nur den Gottesdienstraum sondern er hat dich gesehen in aller Herrlichkeit im Allerheiligsten und her.
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  Speaker 0: unser Glaube reicht heute auch hinein in das Aller-Heiligste wo du Herr Jesus für uns als Königlicher hohe Priester dienst.
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  Speaker 0: und wir möchten Dich bitten dass so wie ihr sah ja in der Begegnung mit dir erkannt hat, das er unreine Lippen hat.
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  Speaker 0: Ein sündiger Mensch ist es, dass wir erkennen, wie sehr wir dich brauchen!
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  Speaker 0: Wie sehr wir die Kohlen vom Altar brauchen?
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  Speaker 0: Wie sehr wird die Reinigung, die Sündenvergebungen in unserem persönlichen Leben benötigen und dass wir dann bereit sind, die wunderbare Botschaft des kraftvollen Evangeliums in alle Welt zu bringen um andere Menschen einzuladen dich kennenzulernen, dass wir dann auch sagen hier bin ich sende mich.
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  Speaker 0: Das bitten wir alles jetzt im Namen Jesu.
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  Speaker 0: Amen!
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  Speaker 0: Parallelstellen haben, aber der eigentliche Haupttext wird nicht an der Leinwand sein.
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  Speaker 0: Also nehmt gerne eure Bibeln zur Hand.
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  Speaker 0: Josiah Kapitel einundzwanzig.
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  Speaker 0: Josiah einund zwanzig nur wenige Fersie.
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  Speaker 0: ich lese es einmal komplett damit wir einen Überblick haben.
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  Speaker 0: Seid ihr da?
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  Speaker 0: Josiah kapitel ein und zwanzich Ein wirklich beeindruckendes Kapitel.
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  Speaker 0: Josia einundzwanzig Die Last über die Wüste des Meeres.
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  Speaker 0: Wie Stürme im Nägev, daher Brausen!
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  Speaker 0: So kommt es daher aus der Wüse, Aus dem schrecklichen Land.
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  Speaker 0: Ein hartes Gesicht wurde mir gezeigt.
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  Speaker 0: Der Räuber raubt, der Zerstörer zerstört Zieht heran ihr Elamiter Belagert sie Ihr Meder Denn alles von ihr verursachte Seufzen will ich stillen.
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  Speaker 0: Darum... sind meine Länden voll Schmerz.
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  Speaker 0: Wehen haben mich ergriffen, gleich den Wehen einer Gebärenden.
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  Speaker 0: ich krümme mich vor dem was sich hören muss bin erschrocken von dem was ich sehen muss.
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  Speaker 0: mein Herz legt wild schau der hat mich überfallen.
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  Speaker 0: die Dämmerung die mir lieb ist hatte mir in Schrecken verwandelt.
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  Speaker 0: man deckt den Tisch Man bereitet die Polste aus!
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  Speaker 0: Man isst und trinkt auf ihr Fürsten salbt den Schild Denn so hat der Herr zu mir gesprochen.
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  Speaker 0: Geh, stelle den Speer auf!
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  Speaker 0: Er soll berichten was er sieht.
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  Speaker 0: und sieht er reiter Pferdegespanne Reiter auf Eseln und Reiter Kameelen So beobachte er scharf mit größter Aufmerksamkeit Und er schrie als ein Löwe her.
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  Speaker 0: Ich stehe unablässig auf der Warte beim Tag und meinen auf meinem Posten alle Nächte.
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  Speaker 0: und siehe Da kommt ein Zug Männer Ein Pferdegespann.
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  Speaker 0: Und er begann und sprach, Gefallen gefallenes Babel!
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  Speaker 0: Und alle Bilder ihrer Götter hat er zu Boden geschmettert.
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  Speaker 0: Oh mein zerdroschenes Volk du Sohn meiner Tenne was ich von dem Herrn der Herrschahn dem Gott Israels gehört habe.
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  Speaker 0: das verkündige Ich euch.
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  Speaker 0: ein hoch emotionales sehr bildhaftes Kapitel Und ich glaube, ein Kapitel mit einer besonderen Botschaft für uns alle.
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  Speaker 0: Fangen wir vorne an!
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  Speaker 0: Infers-Eins heißt es die Last.
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  Speaker 0: Vielleicht ist ja mal aufgefallen dass immer wieder im Alten Testament prophetische Botschaften als last bezeichnet werden.
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  Speaker 0: man hat fast den Eindruck dem Propheten wurde es zu viel aber das ist wahrscheinlich gar nicht gemeint.
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  Speaker 0: Das Hebräische könnte durchaus auch bedeuten, ein lauter Ruf.
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  Speaker 0: Dass er damit zu tun, dass das zugrunde liegende Verb Nasa aufheben bedeutet.
• 8:13
  Speaker 0: Hochheben!
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  Speaker 0: Also man kann etwa einen Gegenstand hochheben und dann ist es eine Last die man tragen muss.
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  Speaker 0: Man kann aber auch seine Stimme erheben Und dann ist das ein Ruf.
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  Speaker 0: also einige Theologen schlagen vor Immer da wo?
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  Speaker 0: Die Last steht eigentlich den Ruf Aber das nur um Rande.
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  Speaker 0: Es geht eigentlich um wen hier?
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  Speaker 0: Könnt ihr mir sagen, um welches Königreich geht es in diesem Kapitel?
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  Speaker 0: ist nicht allzu schwer aber ich möchte es aus eurem Mund hören.
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  Speaker 0: und wen geht es?
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  Speaker 0: Es geht um Babylon könntest alle sehen ganz genau!
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  Speaker 0: vertraut ist.
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  Speaker 0: Eine Geschichte, die wir zum Beispiel aus Daniel Kapitel V kennen.
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  Speaker 0: Wusstet ihr aber das von der Zeit an wo Yelsaia schreibt Babylon dreimal erobert worden ist?
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  Speaker 0: Die KBS Teilnehmer werden jetzt nicken... Ah ja genau!
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  Speaker 0: Der hatte schon den Plan, Babylon für immer auszulöschen.
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  Speaker 0: Dann noch mal ein halbes Jahrhundert später durch seinen Enkel Assurbanipal, der verrücktesten und grausamsten Allerasyrer-Könige.
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  Speaker 0: Er hat dort seinen Bruder, der dort als Vizekönig regiert hatte besiegt und getötet.
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  Speaker 0: Und dann nochmal über hundert Jahre später durch Kyros ... Das war kein Assyrer!
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  Speaker 0: Perse.
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  Speaker 0: Und tatsächlich, da will ich heute gar nicht so sehr drauf eingehen gibt es unter den Kommentatoren und den Theologen durchaus Leute die sagen vielleicht meint das eigentlich das hier oder das hier aber wenn ihr den Text jetzt selbst gelesen habt glaube ich könnt ihr mit mir zustimmen.
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  Speaker 0: Die Details die dort genannt werden weisen ganz eindeutig auf das hier.
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  Speaker 0: Das heißt mit anderen Worten, Jesaja der zur Zeit der Assyrer lebt als die Babylonier noch selbst unterworfene waren berichtet bereits über hundertfünfzig Jahre davon wie das Babylonische spätere Weltreich auch zerstört wird.
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  Speaker 0: Als die die israeliten später ins babilonische Exil kamen wussten sie von Anfang an eigentlich schon aufgrund von Jesaja dass das Babilonisch Reich selbst fallen wird.
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  Speaker 0: Nun, schauen wir uns ein bisschen genauer an was dort steht.
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  Speaker 0: Infers-Eins heißt es ja die Last über die Wüste des Meeres.
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  Speaker 0: Wüse des Meheres klingt sehr merkwürdig oder?
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  Speaker 0: Weil entweder wüste oder mehr.
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  Speaker 0: Wüsste hat kein Wasser, mehr hat viel Wasser oder?
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  Speaker 0: Tatsächlich ist es aber so dass man die Gegend von Südbabilonien das Land des Meeres genannt hat, obwohl es im Wesentlich Wüst ist.
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  Speaker 0: Also könnt ihr euch heute noch von überzeugen wenn ihr nach Süd Irak fahren würde, ist alles Wüste oder?
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  Speaker 0: Aber in der Wüstel gibt es viele Flüsse.
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  Speaker 0: Da gibt es den Euphrat und den Tigris die flossen damals noch anders als heute und die münden dann hier im Schad Al Arab und damals war der Golf wohl auch noch viel weiter nördlich.
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  Speaker 0: das heißt die ganzen Städte Ur- und Uruk und so diese Städten die wir aus dem Bibel kennen.
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  Speaker 0: die lagen quasi alle am Meer Und deswegen nennt man diese Wüste hier im Süd, ja die Wüstel des Meeres.
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  Speaker 0: Die Babylonier hatten einen eigenen Begriff sie nannten das Land Maat Tamtim Das Land Des Meeres Obwohl es in der Wüster ist.
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  Speaker 0: also wir können ganz sicher sagen Es geht um Babylones übrigens die Gegend Wo die Caldea die er dann Im Daniel Buch eine solch große Rolle spielen.
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  Speaker 0: die hatten dort ihre Heimat inmitten Dieser ganzen Fluss-Symphe hier, wo die Wildschweine rumkreuchten und fleuchten.
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  Speaker 0: Da lebten diese Kaldäer und haben von dort aus dann irgendwann die Assyrer abgeschüttelt und das barbilonische Weltreich gegründet.
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  Speaker 0: Nun lesen wir weiter in Vers eins der Jesaja möchte jetzt deutlich machen dieser Fall Barbilons Das wird eine dramatische Sache Und er findet ein Interessantes Bild, das euch sofort einleuchten wird.
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  Speaker 0: Er sagt in FESS I wie Stürme im Negev.
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  Speaker 0: Wer von euch weiß wo der NegeV liegt?
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  Speaker 0: Was der negev ist!
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  Speaker 0: Der NEGEV ist DAS hier Die Wüste südlich von Judah.
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  Speaker 0: Dort is es heiß.
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  Speaker 0: Also wenn ihr denkt Hier ist es heiß Dort ist es heißt.
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  Speaker 0: die Bibel sagt Es wird heiß.
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  Speaker 0: Damals gab es noch keine Wetter-App, aber Jesus sagt ihr wisst selbst!
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  Speaker 0: Wenn's aus der Wüste weht aus dem Negev dann bringt das heiße Wind so sehr dass man sich sogar die Kleider vom Leib reißen möchte.
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  Speaker 0: Ich dachte mir da könnt ihr euch gut mit identifizieren heute nicht.
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  Speaker 0: Also.
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  Speaker 0: Die Eroberung von Babylon sagt er ist wie diese unerträgliche Hitze und wenn's dann aus der wüste kommt bringt es auch noch Sand mit sich.
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  Speaker 0: Unangenehm, oder?
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  Speaker 0: Will man nicht.
• 13:46
  Speaker 0: Und er sagt genau so!
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  Speaker 0: So unangenehmen und schrecklich wird die Eroberung von Babylon sein.
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  Speaker 0: Schaut fest zwei.
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  Speaker 0: Ein hartes Gesicht wurde mir gezeigt Der Räuber raubt der Zerstörer zerstört zieht heran.
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  Speaker 0: ihr Elamiter Wir haben noch gerade gelernt Die Babylonier wurden erobert von den Medern und Persern.
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  Speaker 0: Was haben da die Elamite zu suchen?
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  Speaker 0: nun Die Elamiter sind ein altes Kulturvolk.
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  Speaker 0: Ein altes Reich südöstlich von Babylon, eine hohe Kultur, die gibt es schon zur Zeit von Abraham und schon davor.
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  Speaker 0: Die Meda waren eigentlich, kann man sagen wie die Indianer des alten Orients.
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  Speaker 0: Ja sie waren gut zu Pferds, haben kaum große Städte gehabt immer unterwegs in der Wüste, in der Steppe so ein bisschen rauere Leute.
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  Speaker 0: Die Elamiter waren eher eine richtige Hochkultur.
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  Speaker 0: Die Perse, die waren zur Zeit von Jesaja noch gar nicht auf dem Schirm.
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  Speaker 0: und was die Perser dann später gemacht haben, die haben im Wesentlichen das elamitische Reich infiltriert.
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  Speaker 0: Die haben sogar am Anfang deren Sprache übernommen, so dass wenn zum Beispiel ein berühmter König Vidarius der Große da seine riesigen Inschriften macht ihr Kinder erinnert euch nicht an dem an der Wand war die werden dann abgesalt die Archäologen.
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  Speaker 0: tatsächlich im neunzehnten Jahrhundert der Henry Rawlinson sein Leben riskiert um hier die Kalschrift entziffern zu können dann ist das auf Babylonisch und auf Elamisch.
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  Speaker 0: Erst später haben die Perser dann noch ihre eigene Sprache persisch hinzugefügt, noch heute weiß man findet man so Verwaltungstexte in Persien, die zeigen man hat auf elamisch die ganzen Urkunden gemacht weil die Elama eine tolle Bürokratie hatten.
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  Speaker 0: mit anderen Worten wenn Jesaja zu seiner Zeit sagen wollte Mäder und Persa Dann hätten die Leute mit Persern nichts anfangen können.
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  Speaker 0: Er sagt Mäder und Elamiter, weil das quasi das Volk ist was dann später von den Persern übernommen worden ist.
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  Speaker 0: Es geht also um die Perser und es geht um die Mäde Und dann heißt es weiter in Vers drei Darum sind meine Länden voll Schmerz.
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  Speaker 0: Wen haben mich ergriffen?
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  Speaker 0: Ich kann euch sagen mir ist dieser Vers momentan sehr präsent.
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  Speaker 0: Was ich faszinierend finde an Jesaja ist, er berichtet den Fall von Babylon nicht wie ein Zeitungsreporter oder so eine Nachrichtensprecher als Fakten.
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  Speaker 0: Sondern er leidet mit... Er leidet als Israelid mit den Babylonien!
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  Speaker 0: Oder?
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  Speaker 0: Könnt ihr das sehen?
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  Speaker 0: Wen haben mich
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  Speaker 0: ergriffen?!
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  Speaker 0: Das ist nicht das einzige Mal.
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  Speaker 0: In der KBS haben wir gesehen, dass er zum Beispiel auch mitjammert, mitklagt um den Untergang von Moab
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  Speaker 0: z.B.,
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  Speaker 0: hier.
• 16:51
  Speaker 0: Darum klagt mein innerstes Omoab wie eine Laute und mein Herz im Kirchherr.
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  Speaker 0: Der Jesaja, der ist faszinierend!
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  Speaker 0: Er berichtet nicht nur vom Untergang der Völker.
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  Speaker 0: als er das sieht leidet er mit den fremden Völkern.
• 17:10
  Speaker 0: Er heißt ihre Götter nicht gut, er heißt ihre Sünden nicht gut und trotzdem tut es ihm leid dass sie am Ende verloren gehen.
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  Speaker 0: Und das finde ich interessant weil wir gleich lesen werden gefallen gefallenes Babylon und der Witzbäu ist schon geklingelt haben oder?
• 17:25
  Speaker 0: Wir sind manchmal ganz gut den Fall von Babylon ganz technisch pofetisch zu verkündigen.
• 17:33
  Speaker 0: aber leiden wir auch mit?
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  Speaker 0: können wir sagen wenn mir die zweite Engelsbotschaft predigen dass uns wehen, überfallen bei dem Gedanken das alle diese lieben Menschen am Ende verloren gehen.
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  Speaker 0: Ich sage immer in der Bibel steht wir brauchen eine Liebe zur Wahrheit aber wir müssen die Wahrheit auch in Liebe predigen.
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  Speaker 0: Wir müssen wie sagt Ellenweit Jesus hat den Tadeln nicht aufgehoben aber er hat ihn mit Tränen in den Augen.
• 18:05
  Speaker 0: tränen in der Stimme weiß ich genau.
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  Speaker 0: irgendwie so steht und Schritte zu.
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  Speaker 0: Jesus mit Tränen hatte den Tadel ausgesprochen.
• 18:11
  Speaker 0: Jesaja gibt nicht einfach nur eine apokalyptische Vision.
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  Speaker 0: Er weint mit den Babylonianen, fests fünf.
• 18:21
  Speaker 0: Jesaja-Einundzwanzig fests Fünf, er beschreibt jetzt die Szene.
• 18:25
  Speaker 0: und hier sehen wir was wirklich los war in der Geschichte.
• 18:29
  Speaker 0: Daniel Fünff.
• 18:30
  Speaker 0: Wir kennen ja Daniel Fünf oder große Party.
• 18:32
  Speaker 0: da wird gebechert bis es nicht mehr geht und alle so gute Dinge.
• 18:37
  Speaker 0: Und hier bekommen wir einen interessanten Einblick in den Moment, als man realisiert.
• 18:43
  Speaker 0: Wow!
• 18:44
  Speaker 0: Die Perser sind in der Stadt.
• 18:47
  Speaker 0: Schaut den Pferd genau an... Man deckt den Tisch.
• 18:51
  Speaker 0: Ich weiß nicht was die alles aufgetischt haben aber das wird sicherlich sehr opulent gewesen sein.
• 18:55
  Speaker 0: Man breitet die Polster aus.
• 18:58
  Speaker 0: Elegant, luxuriös, man ist und trinkt und dann kommt dieser Aufschrei.
• 19:06
  Speaker 0: Wir haben leider in der Bibel immer nur den Text, wir haben nicht die Sprachmelodie.
• 19:12
  Speaker 0: Das ist ein Aufschrei!
• 19:14
  Speaker 0: Denn den Schild zu salben bedeutet sich kriegsbereitzumachen.
• 19:21
  Speaker 0: Die Idee ist also, die Babylonier hängen dort in ihren Couchen werden von schöner Flötenmusik berieselt und trinken da ihren Wein bis zum geht nicht mehr bringen plötzlich auf und merken, ihre Waffen sind nicht mal für den Krieg vorbereitet.
• 19:39
  Speaker 0: Sie haben sie nicht einmal eingerieben!
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  Speaker 0: Man geht davon aus dass man diese Schilde mit Öl einreiben musste damit wenn man jetzt im Kampf da gegen so einen Schwert kämpft das das Schwert eher abgeleitet.
• 19:52
  Speaker 0: die sind nicht vorbereitet Und realisieren sie müssen ganz schnell kämpfen.
• 19:58
  Speaker 0: sie werden überrascht.
• 20:00
  Speaker 0: Court by surprise würden die Engländer sagen.
• 20:02
  Speaker 0: oder so Versex.
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  Speaker 0: Denn so hat der Herr zu mir gesprochen.
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  Speaker 0: Geh, stelle den Speer auf!
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  Speaker 0: Könnt ihr mir sagen was muss ein Speer tun?
• 20:17
  Speaker 0: Was ist die Aufgabe eines Speers?
• 20:21
  Speaker 0: Der steht irgendwo auf einem hohen Posten oder und guckt umher.
• 20:25
  Speaker 0: Der wartet auf irgendwelche Dinge.
• 20:29
  Speaker 0: dir berichten kann Ein Spion, sozusagen.
• 20:32
  Speaker 0: Oder ein Wächter auf seiner hohen Sinne!
• 20:36
  Speaker 0: Da steht ein Speer und er hat eine Aufgabe.
• 20:39
  Speaker 0: Schaut mal was dort steht... Diese Kamele und so.
• 21:00
  Speaker 0: Die sind halt dann einfach die Karawane, die dann die ganzen ... das Raubesgut wegtransportieren!
• 21:09
  Speaker 0: Aber wer um alles in der Welt schaut dann auf seinem Wachtum?
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  Speaker 0: Die Karavane bringt die Beute weg.
• 21:17
  Speaker 0: Unsinn!
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  Speaker 0: Wer auf einem Wachtposten am Horizont nach Leuten ausschaut, der sucht nicht die Leute, die jetzt weg von Babylon alles wegbringen.
• 21:25
  Speaker 0: Der sucht die anrückende Armee.
• 21:28
  Speaker 0: Und tatsächlich haben die Perser nicht nur auf Pferden angegriffen, wie ihr hier sehen könnt.
• 21:35
  Speaker 0: Sie haben auch auf Kamelen, also Drohme daran gekämpft.
• 21:41
  Speaker 0: Also in dem Fall sind das jetzt hier Araber, die von den Assyrern bekämpftern.
• 21:45
  Speaker 0: Aber das war damals eine Waffe!
• 21:47
  Speaker 0: Man hat nicht nur mit Pferd gekämpft... Kamelen gekämpft.
• 21:52
  Speaker 0: Er stellt er vor, ihr seid Soldat und reitet da auf so einem Kameel.
• 21:55
  Speaker 0: Ganz schön spannende Sache!
• 21:56
  Speaker 0: Jedenfalls soll der Wächter der Soll gucken wenn er irgendwelche Pferde sieht.
• 22:01
  Speaker 0: Kamele, irgendwelchen Soldaten soll er sofort Bescheid geben.
• 22:04
  Speaker 0: warum soll ein Wächtern Bescheide geben?
• 22:06
  Speaker 0: Wenn er am Horizont den Feind sieht damit er die Stadt warnen kann oder er soll gucken wenn da Leute kommen.
• 22:12
  Speaker 0: bereitet euch vor.
• 22:14
  Speaker 0: Die Frage, die im Hintergrund steht ist also wie kann es sein dass Babylon so schnell gefallen ist?
• 22:20
  Speaker 0: Hat der Wächter irgendwie geschlafen?
• 22:22
  Speaker 0: hat er das nicht mitbekommen.
• 22:24
  Speaker 0: Dass die Soldaten da alle schon in die Stadt gehen?
• 22:26
  Speaker 0: was ist da los!
• 22:27
  Speaker 0: Hat der das nicht gerafft?
• 22:29
  Speaker 0: Schaut ihn fers acht und er schrie Wie ein Löwe.
• 22:34
  Speaker 0: wir kommen gleich auf die stelle zurück.
• 22:36
  Speaker 0: Herr ich stehe unablässig auf der warte bei tag Und auf meinen posten alle nächte.
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  Speaker 0: Also, hat er geschlafen?
• 22:44
  Speaker 0: Ja oder nein.
• 22:45
  Speaker 0: War das ein untreuer Wächter?
• 22:46
  Speaker 0: Hat der zu viel am Handy gedaddelt, dass er nicht mitbekommt, dass die Persen da angerückt sind?
• 22:51
  Speaker 0: Nein!
• 22:51
  Speaker 0: Der hat Tag und Nacht geschaut.
• 22:53
  Speaker 0: Und jetzt schaut mal wie der Pferd weitergeht.
• 22:55
  Speaker 0: Das ist ... Wie der Jesaja das schreibt, das ist richtig spektakulär.
• 22:58
  Speaker 0: Er sagt... Und
• 22:59
  Speaker 0: sieh?!
• 23:00
  Speaker 0: Da kommt Einzug Männer.
• 23:02
  Speaker 0: Ein Pferde gespannt.
• 23:03
  Speaker 0: Man könnte also sagen Die allererste Vorhut am Horizont.
• 23:08
  Speaker 0: man sieht so die ersten Menikicken, oder?
• 23:10
  Speaker 0: Das nächste was er berichtet ist Babylon ist gefallen.
• 23:14
  Speaker 0: Also die Idee, die Sache Ausdruck ist als der Wächter gerade die allerersten Feinde sah.
• 23:20
  Speaker 0: im nächsten Moment ist Babylon tot!
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  Speaker 0: Das soll ausdrücken es ging so schnell.
• 23:26
  Speaker 0: das war un...un erwartet.
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  Speaker 0: Okay jetzt muss ich sie ja doch erzählen oder?
• 23:31
  Speaker 0: Ich habe eine lebendige Erfahrung mit diesem Gedanken.
• 23:36
  Speaker 0: Es kann schneller gehen als du denkst Die dir nicht lachend für diese Geschichte.
• 23:44
  Speaker 0: Meine Frau, die Liebe Bär hat wirklich die Ruhe weg.
• 23:49
  Speaker 0: Schon bei unserem Titus ... Ich bin rechtfertig, das zu erzählen, weil es geht ja um wen nicht?
• 23:55
  Speaker 0: Schon beim Titus macht man noch nicht so schnell und wir fahren das später hin.
• 24:00
  Speaker 0: Die schicken uns eh wieder weg, wenn wir zum Frühstum im Krankenhaus kommen.
• 24:03
  Speaker 0: Und ich hatte keine Ahnung bei unserem ersten Kind.
• 24:06
  Speaker 0: Aber als es alle fünf Minuten waren, habe ich gedacht, ich rufe jetzt an den Tübingen.
• 24:10
  Speaker 0: Wir haben eine Dreiviertelstunde zu fahren!
• 24:16
  Speaker 0: Ich musste eine Stunde fahren, es war riesen viel Stau.
• 24:19
  Speaker 0: Aber viel Verkehr und als wir angekommen sind ging's dann noch ziemlich schnell!
• 24:24
  Speaker 0: Sie waren nur noch seventy-fünf Minuten im Kreißsaal.
• 24:26
  Speaker 0: also haben uns gedacht diesmal fahren wir rechtzeitig los.
• 24:30
  Speaker 0: Wir haben ja nur drei Minuten von Simbach nach Brauner und vor zwei Wochen und sechs Tagen wachen wir so gegen halb fünf auf.
• 24:44
  Speaker 0: Und wer sagt, ich habe Wehen seit Mitternacht.
• 24:47
  Speaker 0: Ich schlafe dazwischen immer.
• 24:50
  Speaker 0: Ich hab noch beim Aufwachen gesagt, dann lass uns jetzt aber losfahren, weil es waren schon wieder alle fünf Minuten ... Ansonsten muss sich das Kind auf der Brücke zur Welt bringen!
• 25:00
  Speaker 0: Hab ich auch Spaß gesagt?
• 25:03
  Speaker 0: Lange Geschichte kurz die Wehen kamen diesmal so schnell und es ging so unfassbar schnell kaum dass sie richtig losging in die Presswehen.
• 25:12
  Speaker 0: Wir waren noch zu Hause, da waren die Abstände nur noch zwei Minuten.
• 25:18
  Speaker 0: Und wir haben schon ... Wie krieg ich sie jetzt noch ins Auto runter?
• 25:22
  Speaker 0: Wir sind dann runter ins Auto und haben die Tür offen gelassen.
• 25:24
  Speaker 0: Yvonne sollte auf den schlafenden Titus aufpassen so schnell konnten.
• 25:27
  Speaker 0: Wir konnten nicht mehr warten bis Sie da sind.
• 25:30
  Speaker 0: Ich habe dann nur noch während B hier im Auto saß der Yvon eine kleine Textnachricht geschrigt.
• 25:35
  Speaker 0: Wir lassen die Türen offen und sie rief im Auto.
• 25:38
  Speaker 0: Christoph, was machst du da?
• 25:40
  Speaker 0: Wir müssen losfahren!
• 25:43
  Speaker 0: Ich muss ja wenigstens schreiben, dass wir die Tür offen lassen.
• 25:47
  Speaker 0: Wir sind in dieses Auto, wir sind losgefahren drei Minuten nach Braunau.
• 25:55
  Speaker 0: Also ich bin direkt vor dem Krankenhaus gehalten.
• 26:00
  Speaker 0: Ich bin reingerannt und gesagt, meine Frau hat fortgeschrittene Wehen.
• 26:02
  Speaker 0: Wir brauchen die Hebarn!
• 26:03
  Speaker 0: Sagen Sie im Kreisteil Bescheid.
• 26:04
  Speaker 0: bitte geben sie jetzt... wir brauchen einen Rollstuhl, ja?
• 26:07
  Speaker 0: Sie haben mir den Rollstühl gegeben.
• 26:08
  Speaker 0: ich bin mit dem Rollstohl zum Auto zurück.
• 26:09
  Speaker 0: Er sagt nein kein Rollstohl, wir brauchen eine Trage.
• 26:11
  Speaker 0: Dann habe dann die Trage gebracht und er sagt es muss schnell schnell schnell gehen, ich bin doch mal so.
• 26:21
  Speaker 0: Dann bin ich zurück zur Bär und sie sagt das Skit kommt, das kommt jetzt.
• 26:26
  Speaker 0: Das kann man nicht ein bisschen aufhalten.
• 26:30
  Speaker 0: Ein paar Minuten!
• 26:32
  Speaker 0: Die brauchen dann nicht lange vom dritten Stock runter, oder?
• 26:34
  Speaker 1: Ein paar
• 26:34
  Speaker 0: Minuten.
• 26:35
  Speaker 0: Nein... Ich sage euch, wenn es kommt, kommt es.
• 26:39
  Speaker 0: Was für ein schönes Gefühl übrigens als das Kind in meinen Händen also ... Das kam dann einfach und als es da war B hat's auf den Brust genommen.
• 26:50
  Speaker 0: Dann kam die drei Hebamme runter und ah schon alles da.
• 26:52
  Speaker 0: ja.
• 26:53
  Speaker 0: Und ich muss dazugestehen Ich hatte ehrlich gesagt keine Ahnung was alles schiefgegen könnte Hätte keine Ahnung.
• 27:04
  Speaker 0: Man sagt, der dümmste Bauer hat den größten Gartoffeln nicht.
• 27:07
  Speaker 0: Hinterher haben die ganzen Krankenschwestern Ärzte ... Was hätte alles passieren können?
• 27:12
  Speaker 0: Wusste ich gar nicht!
• 27:13
  Speaker 0: Ich habe einfach gehalten.
• 27:15
  Speaker 0: Was will ich
• 27:16
  Speaker 0: sagen?!
• 27:17
  Speaker 0: Manchmal sind die Dinge so plötzlich... man hätte sich besser gerne darauf vorbereitet und gedacht, na ja, ich hätte vielleicht doch eher einen Kurs machen sollen.
• 27:23
  Speaker 0: Ich hab eher noch vorgefragt im Kreis.
• 27:27
  Speaker 0: Was soll ich denn machen wenn du weh'n hast?
• 27:29
  Speaker 0: Soll ich dir vorsingen oder massieren?
• 27:31
  Speaker 0: und er meinte, nein, sei ganz passiv.
• 27:33
  Speaker 0: Ganz passiv einfach nur da sitzen von wegen Passiv nicht.
• 27:38
  Speaker 0: Es ging ganz schnell mit Babylon so schnell wie eine Sturzgeburt!
• 27:45
  Speaker 0: Nur dass das damals kein freudiges Ereignis war sondern ein schlimmes.
• 27:50
  Speaker 0: Gefallen gefallen ist Babylon ist Teil unseres ewigen Evangeliums Teil der drei von Engels Botschaft.
• 27:58
  Speaker 0: Gefallen gefallen is Babylon.
• 28:01
  Speaker 0: ist euch jemals aufgefallen beim Lesen der Engelsbotschaft, dass das direkt aus Jesaja XXI kommt.
• 28:08
  Speaker 0: Wir betonen immer, dass die erste Engels-Botschaft das Zitat aus II.Mose XX ist oder?
• 28:16
  Speaker 0: II.
• 28:16
  Speaker 0: Mose XX!
• 28:17
  Speaker 0: Aber wir betonen fast nie, dass... ...die zweite Engelsbootschaft wörtlich fast aus Jesajah XXI kommen.
• 28:25
  Speaker 0: Gefallen gefallen ist Babylon.
• 28:28
  Speaker 0: Der Gedanke ist offensichtlich dass der Fall Barbillons unerwartet, plötzlich sehr schnell ist.
• 28:40
  Speaker 0: Daniel sagt in derselben Nacht wurde Bilsarzer umgewacht und wusstet ihr das Offenbarung Achtzehn?
• 28:48
  Speaker 0: Wenn der Fall Barbillons ganz am Ende, René hat ja in den letzten meinen Predigten das auch schon angedeutet, beim vierten Engel angekündigt wird, dass es unfassbar schnell sein wird an einem Tag.
• 29:07
  Speaker 0: Denn in einer Stunde, der Haupttenor der Botschaft gefallenes Babylon ist.
• 29:15
  Speaker 0: nicht das ist die Liste aller ihrer Sünden sondern die Hauptbotschaft ist.
• 29:20
  Speaker 0: Es wird sehr, sehr schnell gehen und ich glaube wir haben ein bisschen vielleicht den Fokus verloren von dieser Botschaft Dass der Fall Babelons sehr überraschend sein wird.
• 29:33
  Speaker 0: Überraschend, schnell, plötzlich.
• 29:37
  Speaker 0: Und das gibt vielleicht dieser Botschaft wieder eine größere Dringlichkeit.
• 29:44
  Speaker 0: Geht aus ihr hinaus mein Volk!
• 29:48
  Speaker 0: Denn wenn das Verständnis da ist, das wird plötzlich sein so dass man sich kaum vorbereiten kann sowie bei Babylon als man die ersten Soldaten sah.
• 29:57
  Speaker 0: im nächsten Moment war die Stadt schon eingenommen.
• 29:59
  Speaker 0: Wenn man versteht, wenn irgendwann der Punkt kommt dann kann man es nicht mehr aufhalten und geht es ratzfatz Dann ist die Botschaft, kommt aus ihr heraus eine dringliche Botschaft.
• 30:11
  Speaker 0: Eine wichtige Botschaft!
• 30:13
  Speaker 0: Weil irgendwann... ...ist es zu spät.
• 30:17
  Speaker 0: Jetzt muss ich doch nochmal kurz auf Vers Acht zurückkommen.
• 30:21
  Speaker 0: Ist euch aufgefallen in Vers Aacht?
• 30:23
  Speaker 0: Ihr seid ja einundzwanzig vers Acht.
• 30:24
  Speaker 0: Das dort steht er schrie wie ein Löwe.
• 30:28
  Speaker 0: Hat jemand eine andere Übersetzung wo nicht Löwe steht?
• 30:32
  Speaker 0: Ja was hast du?
• 30:34
  Speaker 0: Luther Viernaht, was sagt der?
• 30:37
  Speaker 0: Ein Steeherr.
• 30:38
  Speaker 0: Genau, jetzt was ist das Ding?
• 30:41
  Speaker 0: Theologen haben sich seit allen Zeiten gefragt Was ist das für eine merkwürdige Sache?
• 30:45
  Speaker 0: weil eigentlich steht sogar ein Löweschrie.
• 30:48
  Speaker 0: Man kann natürlich grammatisch auch sagen wie ein Löwe schrier oder als ein löwe besser gesagt.
• 30:54
  Speaker 0: aber Andere Übersetzungen sagen der See herr oder der spähe was die zwei dinge sind.
• 31:00
  Speaker 0: Aber die reimen sich zumindest.
• 31:02
  Speaker 0: schon in der antike war man sich nicht ganz sicher.
• 31:05
  Speaker 0: Die Septuaginte, ihr wisst die griechische Übersetzung vom Alten Testament.
• 31:10
  Speaker 0: Die hat offensichtlich Löwe stehen gehabt im Hebräischen als Vorlage.
• 31:14
  Speaker 0: Hat sie ja was soll das denn bedeuten?
• 31:16
  Speaker 0: und hat kurzerhand aus dem hebräischen Wort Löwe einen Eigenname Uriya gemacht?
• 31:21
  Speaker 0: Uria rief!
• 31:22
  Speaker 0: Naja das ist wohl auch nur eine Verlegenheitslösung.
• 31:25
  Speaker 0: Und dann hat es immer Leute gegeben, die gesagt haben vielleicht haben sich die Schreiber verschrieben Vielleicht steht dort gar nicht Löwe, weil wenn ihr mit den Buchstaben im Hebräischern so ein bisschen umdreht.
• 31:38
  Speaker 0: Dann kriegt man ganz schnell See heraus also im Sinne eines Propheten.
• 31:43
  Speaker 0: und dann war die Überraschung groß und die Freude noch größer als man in Qumran nach dem Zweiten Weltkrieg diese riesige Jesaja-Rolle gefunden hat.
• 31:52
  Speaker 0: Ihr kennt ihn ja?
• 31:53
  Speaker 0: Jesaja Rolli ganz berühmt Fast identischer Text mit unseren Text heute.
• 31:58
  Speaker 0: Aber genau an dieser Stelle steht tatsächlich nicht Löwe!
• 32:04
  Speaker 0: Dort steht, könnt ihr sehen?
• 32:09
  Speaker 0: Und es rief der See her.
• 32:12
  Speaker 0: und jetzt haben einige Theologen gesagt okay wunderbar den Löwen können wir rausschmeißen.
• 32:18
  Speaker 0: Schreibfehler und deswegen unbedeutend.
• 32:22
  Speaker 0: ich möchte heute trotzdem kurz dafür eine Lanze für den Löwen schlagen.
• 32:27
  Speaker 0: Weil erstens diese Jesaja-Rolle kommt, je nachdem nach Datierung zweites, drittes Jahrhundert vor Christus oder so aus derselben Zeit in der auch schon die Septurginter diesen Wort Löwe gehabt hat.
• 32:41
  Speaker 0: und wenn schon die Scepturginter das Wort Löwe hatte und nicht damit richtig zu Rande kam dann ist nicht ausgeschlossen dass auch die hier einfach sowie moderne Theologen das ein bisschen verbessert haben.
• 32:53
  Speaker 0: Denn der Löwe spielt eine entscheidende Rolle bei den Propheten zur Zeit von Jesaja.
• 33:00
  Speaker 0: Nicht nur bei Jesaja, schaut mal hier!
• 33:02
  Speaker 0: Amos Kapitel drei Der Löwe brüllt.
• 33:05
  Speaker 0: Wer sollte sich nicht fürchten?
• 33:07
  Speaker 0: Gott, der Herr redet.
• 33:09
  Speaker 0: wer sollte nicht weiß sagen Bei Propheten die zeitgleich mit Jesaja gewirkt haben ist diese Idee des Löwebrüllens ein Bild für die Prophetie Gottes.
• 33:21
  Speaker 0: Und nicht nur das, bei Hosea auch einen Zeitgenosse von Gesaja heißt es sie werden dem Herr nachfolgen der Brüllen wird wie eine Löwe.
• 33:30
  Speaker 0: und wenn er brüllt dann kommt das Volk aus allen Ländern weder nach Israel.
• 33:34
  Speaker 0: also die Idee ist der Herr brüllt die Prophezeiung erfüllt sich und die Länder oder die Völker nicht die israeliten.
• 33:41
  Speaker 0: also die Gläubigen kommen aus allen ländern.
• 33:44
  Speaker 0: Nationen kommen wieder in das gelobte Land.
• 33:47
  Speaker 0: Das ist das Bild von dem Löwen.
• 33:49
  Speaker 0: und jetzt finde ich es interessant, dass beim Fall Barbilons diese Botschaft auch zumindest in dieser Textvariante als ein brüllender Löwe dargestellt wird weil als Barbilon viel erfüllte sich die Prophezeiung und als Barbillon viel kamen die Gläubigen alle wieder zurück und es gibt noch einen Grund warum ich dafür plädiere schaut mal hier in offenbarung kapitel zehn Offenbaum.
• 34:16
  Speaker 0: Kapitel zehn kennt ihr gut.
• 34:18
  Speaker 0: Ich muss das wahrscheinlich nicht alles wiederholen, aber da kommt ein starker Engel aus dem Himmel herabsteigen, bekleidet mit einer Wolke und einen Regenbogen aus seinem Haupt und sein Angesicht war wie die Sonne und seine Füße wie es Feuer soll.
• 34:27
  Speaker 0: Könnt ihr mir sagen wer das ist?
• 34:29
  Speaker 0: Das ist Jesus!
• 34:32
  Speaker 0: Wenn ihr... ich glaube ich habe es mal in der früheren Predigt genauer erklärt, aber das ist Jesus.
• 34:35
  Speaker 0: Er hielt ein offenes Hand in seiner Hand, ein offene Büchlein.
• 34:39
  Speaker 0: Welches Büchchen wäre das?
• 34:40
  Speaker 0: Das Buch Daniel.
• 34:41
  Speaker 0: Und er setzt seinen rechten Fuß auf das Meer, den Link immer auf die Erde und er rief mit lauter Stimme wie ein Löwebült.
• 34:47
  Speaker 0: Habt ihr euch jemals gefragt beim Lesen Offenbauung X, warum der wie eine Löwe brüllt?
• 34:52
  Speaker 0: Ist halt laut!
• 34:54
  Speaker 0: Stell dir euch Jesus beim Predigen wie einen Löwen vor... Eher nicht aber das ist genau das Bild und es geht zurück auf diese Propheten.
• 35:04
  Speaker 0: Auf Hosea und auf Amos, der auch eine große Rolle in Offenbauung X spielt können wir heute im Detail nicht anschauen Aber in Offenbaum X heißt es ja, dass die Botschaft Jesus aus dem Buch Daniel wie ein Löwe brüllt.
• 35:21
  Speaker 0: Dass diese Botschaft von der Gemeinde Gottes weitergegeben werden muss oder?
• 35:24
  Speaker 0: Da gibt's die große Enttäuschung.
• 35:26
  Speaker 0: und dann sollen sie nochmals Weiß sagen!
• 35:29
  Speaker 0: Die selbe Botschaft vom Stund des Gerichts kommt ins Allerheiligste hinein.
• 35:36
  Speaker 0: Und wenn Sie dieselbe Botschaft von Jesus nochmals mal sagen, sagen sie unter anderem auch.
• 35:42
  Speaker 0: Gefallen gefallen ist Babylon die große Stadt.
• 35:46
  Speaker 0: und das ist doch kein Zufall dass in Yisaya einundzwanzig dort jemand wie ein Löwe brüllt und sagt es geht ganz schnell gefallen.
• 35:56
  Speaker 0: gefallenes Babylon ich möchte behaupten Das Offenbarung zehn und vierzehn.
• 36:01
  Speaker 0: Die Kapitel, die sich auf die Entstehung unserer Adventgemeine und auf unsere Botschaft beziehen hier teilweise direkt auf Jesaja einundzwanzig basieren.
• 36:12
  Speaker 0: dieser schnelle Fall von Babylon wie einen Löwebrülter weil jetzt das Volk zurückkehren kann Kommt heraus!
• 36:20
  Speaker 0: Und damit sind wir bei Jesus und den Babyloniern Ihr Lieben?
• 36:28
  Speaker 0: haben sich nicht ein paar adventistische Prophetiekracks ausgedacht, die die Bibelstunden noch erweitern wollten um ein paar tiefe theologische Dinge.
• 36:39
  Speaker 0: Die Botschaft vom Fall Babilons kommt von Jesus Christus selbst!
• 36:46
  Speaker 0: Er steht in Offenbarung X und ruft wie Ein Löwe.
• 36:53
  Speaker 0: in das Allerheiligste.
• 36:59
  Speaker 0: Und er warnt vor Babylon.
• 37:03
  Speaker 0: und die Frage ist, sehen wir halt Babylon einfach nur als eine Glaubensüberzeugung inmitten unseres Glaubengebäudes?
• 37:14
  Speaker 0: oder haben wir die Dringlichkeit vor Augen mit der Jesus Christus?
• 37:23
  Speaker 0: Menschen, die er liebt aus Babylon herausholen möchte.
• 37:31
  Speaker 0: Ich hab viele Predigten über... Stimmt nicht!
• 37:34
  Speaker 0: Ich habe einige Predigten gehört im Laufe meiner Starseins wo es hieß Babylon?
• 37:39
  Speaker 0: Das ist der Fernseher.
• 37:40
  Speaker 0: Babylon das ist das Böse allgemein in die böse Arbeitswelt.
• 37:43
  Speaker 0: ich weiß nicht was aber wir haben ja schon mit René einiges dazu gesprochen.
• 37:54
  Speaker 0: Kirchliche, eine religiöse Entität bei Babylon und da hat der René einen richtig guten Punkt gemacht mit dem Geheimnis.
• 38:05
  Speaker 0: Bei Babylon geht es um das Evangelium.
• 38:08
  Speaker 0: aber es gibt viele die sagen aber die anderen Kirchen sind doch auch ganz freundlich und nette geben sich doch nicht.
• 38:15
  Speaker 0: warum müssen wir sie mit Babylon belegen?
• 38:18
  Speaker 0: Ein guter Punkt.
• 38:19
  Speaker 0: diesen Punkt hätte man auch im alten Testament machen können.
• 38:23
  Speaker 0: Wusstet ihr wie die Babylonier sich selbst bezeichnet haben?
• 38:26
  Speaker 0: Wir denken am Balken Babylon immer an finsterkönige langebärte Soldaten oder so.
• 38:33
  Speaker 0: Ich lese euch mal, das Mann hat vor Kurzem also letztes Jahr eine neue Hymne an Babylon entdeckt Fengst du KI?
• 38:41
  Speaker 0: KI ist in der Lage, die ganzen kleinen Fitzel, die wir noch haben.
• 38:44
  Speaker 0: Die ganzen Bruchstücke zusammenzusetzen und man entdeckt wieder neue Texte.
• 38:48
  Speaker 0: Und da gibt es einen Text In ein Schultext, den haben die Kinder in der Schule gelernt Wo die Babylonier sich selbst beschreiben wie sie sich selbst sehen.
• 38:58
  Speaker 0: Schaut mal hier!
• 38:59
  Speaker 0: Die Fremden, die bei ihnen sind machen Sie nicht zu schandem Den niedrigen.
• 39:03
  Speaker 0: beschützen sie Ihre Schwachen unterstützen Sie.
• 39:06
  Speaker 0: Unter Ihrem Schirmen leben die Machtlosen und Kränglichen, dem Weisen leisten sie Hilfe!
• 39:12
  Speaker 0: Erweisen Gunst.
• 39:13
  Speaker 0: den Gefangenen entlassen Sie, den Gebundenen befreien Sie für ein Talentselber.
• 39:18
  Speaker 0: Für den Nichtwohnenden bestimmen Sie einen Erbe in der Wohnung von
• 39:21
  Speaker 0: Ehrfurcht.".
• 39:22
  Speaker 0: Also wenn so Frage zeichnen dann ist das Wort nicht ganz geklärt.
• 39:25
  Speaker 0: oder gibt es Unsicherheiten?
• 39:26
  Speaker 0: Hören Sie zu, beten sie.
• 39:28
  Speaker 0: Vergelten mit Gutem!
• 39:29
  Speaker 0: Sie achten auf das Gesetz
• 39:31
  Speaker 0: Gottes!".
• 39:31
  Speaker 0: Ich habe das aus dem Akkadischen selbst übersetzt.
• 39:34
  Speaker 0: Es gibt noch keine offizielle deutsche Übersetzung.
• 39:36
  Speaker 0: Da steht nicht der Götter, da steht das Gesetz Gottis.
• 39:38
  Speaker 0: und bewahren Gerechtigkeit Wahrheit.
• 39:41
  Speaker 0: die erste Stähle den Plan der Vorzeit.
• 39:43
  Speaker 0: Die Babylonier sahen sich als besonders fromm-und religiös.
• 39:47
  Speaker 0: Wusstet ihr dass Babylon eine Zufluchtstadt war?
• 39:51
  Speaker 0: Ihr kennt ja aus der Bibel das Konzept, wo man hinfliehen kann und nicht blankt.
• 39:56
  Speaker 0: Das gab es in Babylon auch!
• 39:58
  Speaker 0: Es war die Alcidino-Patericassi, die privilegierte Stadt, wer dort sich etwas zu Schulden hat kommen lassen, woanders er konnte nach Babylon gehen und wurde dort dann nicht mehr blankt... Eine Stadt der Erlösung eine Stadt der Befreiung, eine Stadt, die viel mit Heilungen zu tun hatte, Ärzten usw.. Aber die Bibel gibt eine andere Perspektive.
• 40:20
  Speaker 0: Trotz dieses sehr Frommen und wir würden sagen, fast mit der Bibel identischen Selbstbildnisses sagt die Bibel.
• 40:27
  Speaker 0: Die Stadt ist Rebellion gegen Gott.
• 40:30
  Speaker 0: Verwirrung.
• 40:31
  Speaker 0: dort gibt es einen Versuch mit eigenen Werken einen Weg in den Himmel zu bahnigen.
• 40:35
  Speaker 0: kennt das alles nicht?
• 40:36
  Speaker 0: war erster Mose elf?
• 40:37
  Speaker 0: da gibt es die Erhöhe sich selbst zu erhöhen Und dass finden wir immer wieder In Offenbaum.
• 40:45
  Speaker 0: siebzehn wird uns gesagt Dass ihr an vielen Wassern sitzt dass sie mir dem König politische Unsucht getrieben hat, dass sie falsche Lehren ein falsches Evangelium prädigt.
• 40:55
  Speaker 0: Da haben wir nicht die Zeit dazu.
• 40:56
  Speaker 0: aber das wenn man das ausführen würde?
• 40:57
  Speaker 0: Sie haben einen Evangelium ohne Gesetz oder mit verendetem Gesetz.
• 41:01
  Speaker 0: Die Frau die auf dem Tier sitzt der René hat letztes mal einen guten richtig guten Punkt gemacht.
• 41:07
  Speaker 0: Die Frau und das Tier können offenbar um siebzehn nicht dasselbe sein ist ja eine Frau und ein Tier.
• 41:12
  Speaker 0: Und manche sagen dann, das Tier ist irgendwie die Weltregierung oder so.
• 41:16
  Speaker 0: Aber das Tier und da hat René auch vollkommen recht!
• 41:18
  Speaker 0: Das Tier ist eindeutig das Papstum.
• 41:21
  Speaker 0: Ich möchte vielleicht ergänzend oder hinzufügend sagen ich glaube diese Frau steht allgemein für alle christlichen Kirchen inklusive Roms Die als Religion mit einem falschen Evangelium von Jesus wegführen.
• 41:43
  Speaker 0: Der Punkt ist nämlich, dieses Tier ist eine politische Macht die kommt und geht und kommt dann wieder.
• 41:51
  Speaker 0: Die Frau ist die ganze Zeit da.
• 41:53
  Speaker 0: mit anderen Worten ich würde sagen Papstum Römische Kirche plus alle anderen Kirchen die sich hier anschließen.
• 42:02
  Speaker 0: Ich möchte das kurz euch zeigen.
• 42:05
  Speaker 0: Ellenweid sagt, Rom brachte sich in gleicher Weise ins Verderben, indem es die Unterstützung weltlicher Mächte suchte als Erklärung für Offenbarungen.
• 42:12
  Speaker 0: siebzehn.
• 42:13
  Speaker 0: Hier sagt sie Purpoch und Schalafarbe Gold, kostbare Stein- und Perlen zeigen anschaulicherweise die Pracht und den mehr als königlichen Punkt des anmaßenden Bischofssitzes in Rom.
• 42:22
  Speaker 0: Und keine andere Macht konnte so treffend als Betrunken vom Blut der Heiligen und von Blute Zeugen bezeichnet werden.
• 42:28
  Speaker 0: Offenbauen siebzen ja?
• 42:29
  Speaker 0: Der Bischoff sitzt in Rom aber sie ist die Mutter der Huren!
• 42:33
  Speaker 0: Und wie Rene richtig gezeigt hat, die Botschaften auf.
• 42:35
  Speaker 0: Mank XIV verkündigt den Fall Barbelons.
• 42:37
  Speaker 0: Der auch auf religiöse Gemeinschaften angewandt werden muss und sie später befleckten.
• 42:42
  Speaker 0: Sie kann sich deshalb nicht nur auf die römische Kirche beziehen, denn diese Kirche ist schon seit Jahrhunderten in einem gefallenen Zustand.
• 42:48
  Speaker 0: Ihre Töchter müssen symbolisch gesprochen jene Kirchen sein, die an den Lehren und Traditionen Barbelon festhalten.
• 42:53
  Speaker 0: Viele protestantische Kirchen folgten dem Beispiel Romes.
• 42:56
  Speaker 0: Das hat Rene ja auch schon gezeigt auf diese Kirchen angewandt werden.
• 43:05
  Speaker 0: Was möchte ich damit sagen?
• 43:06
  Speaker 0: Ich möchte sagen, dass wir eine Botschaft haben!
• 43:10
  Speaker 0: Wir haben eine Botschaft die vielen Gläubigen nicht nur in der katholischen Kirche sondern in vielen anderen protestantischen gefallenen Kirchen, die oft einen besseren christlichen Charakter haben als wir das müssen wir ganz ehrlich zugeben.
• 43:25
  Speaker 0: Die oft vielleicht so ein größer Eifer haben als Wir haben einen Auftrag, nicht von der Generalkonferenz und nicht von Bogenhofen sondern von Jesus Christus selbst.
• 43:42
  Speaker 0: Wir haben ein Auftrag ihnen die Fülle des ganzen Evangeliums zu zeigen das Evangelium dass eben allerheiligsten vollendet wird wo die Gnade und das Gesetz sich nicht ausschließen Wo nicht eine Botschaft von der Wiederkunft und einer Botschaft vor der Unsterblichkeit der Seele sich gegenseitig widersprechen, sondern wo man plötzlich merkt Gott ist wirklich die Liebe.
• 44:05
  Speaker 0: Er quält niemanden eine Ewigkeit in der Hölle.
• 44:07
  Speaker 0: Gott ist immer derselbe, er ändert auch nicht mal sein Gesetz.
• 44:12
  Speaker 0: Die Advent-Botschaft ist nicht dazu da eine neue Religion aufzumachen.
• 44:16
  Speaker 0: Sie ist dazu da das Evangelium so klar wie möglich zu machen Und Jesus so liebenswürdig wie nur irgendwie möglich.
• 44:24
  Speaker 0: Und wenn wir das tun, müssen wir diese Einstellung von Jesaja haben.
• 44:28
  Speaker 0: Der Angesicht des Falls von Babylon wehen Schmerz gehabt hat.
• 44:35
  Speaker 0: Dem es so leid tat!
• 44:38
  Speaker 0: So wie Jesus später gerufen hat, oh Jerusalem, Jerusalem!
• 44:41
  Speaker 0: Das war dem nicht egal.
• 44:44
  Speaker 0: Ihr Lieben, wie wichtig ist uns das volle ganze biblische Evangelium?
• 44:50
  Speaker 0: Dass Jesus uns gegeben hat... Geht aus ihr hinaus mein Volk.
• 44:55
  Speaker 0: Wenn die Erde erleuchtet wird von der Herrlichkeit Gottes, von seinem Charakter und seiner Vergebungsbereitschaft dann wird diese Botschaft mit Fülle, Kraft verkündigt werden.
• 45:07
  Speaker 0: Mit anderen Worten je mehr Herrlichkeit uns Gottes durchdringt desto klarer wird auch der Ruf aus Babylon heraus.
• 45:17
  Speaker 0: Mehr Evangelium?
• 45:19
  Speaker 0: macht den Ruf raus aus Babylon klarer und deutlicher.
• 45:22
  Speaker 0: Weil es nicht darum geht, dass eine Kirche bestimmte schlimme Dinge getan hat.
• 45:28
  Speaker 0: Wisst ihr?
• 45:29
  Speaker 0: Babylon wird in der Bibel nicht deswegen im alten Testament angesprochen weil sie die grausamsten waren.
• 45:36
  Speaker 0: Da hätte man die Assyrer nehmen müssen!
• 45:38
  Speaker 0: Die waren grausamer als die Babylonier.
• 45:40
  Speaker 0: Babylon wird im alten Testament angesprochen, weil es den Anspruch erhob einen Weg zum Himmel zu zeigen den Weg zum Himmel zu zeigen.
• 45:50
  Speaker 0: Eine Zufluchtstadt zu sein, die war so wirkmächtig dass sogar andere Nationen wie die Assyrer immer bei den Babylonien abgekupfert haben.
• 46:01
  Speaker 0: auf dieselbe Art und Weise ruft uns Jesus nicht auf eine Kirche in der Prophetie zu verdammen weil sie angeblich das alles Schlimmes getan hat in der Geschichte.
• 46:12
  Speaker 0: dann müsste die Prophetie auch viele andere Natione weisen.
• 46:16
  Speaker 0: Sie identifiziert Babylon, weil es ein falsches Evangelium als rettende Wahrheit präsentiert.
• 46:24
  Speaker 0: Und unsere Liebe zum Evangelium!
• 46:27
  Speaker 0: Unsere Liebe zu Jesus muss uns treiben diesen Menschen die Fülle des Evangeliums zu zeigen.
• 46:35
  Speaker 0: Ich bin am Ende fast zwei Minuten noch.
• 46:38
  Speaker 0: Wenn ganz am ende diese Botschaft ergeht und das Volk hinausgerufen wird dann kommt irgendwann der Zeitpunkt wo die letzten plagen fallen werden.
• 46:45
  Speaker 0: Und wenn die Plagen fallen, wenn jeder Fall entschieden ist, wenn es keinen zurück mehr gibt dann wird das passieren in der fünften Plage.
• 46:51
  Speaker 0: Ihr wisst wahrscheinlich während der ersten Plagen werden die Menschen noch denken ah!
• 46:55
  Speaker 0: Das ist wegen den Sappertaltern, ah das ist wegen dieser kleinen Gruppe.
• 46:58
  Speaker 0: aber wenn in der Fünftenplage dass der Thron des Tieres, das heißt Rom selbst, das Papstum zum Zentrum der Plagewirt werden alle verstehen Gott is nicht zornig auf die Sapperteilter Er ist zornig auf das Tier.
• 47:17
  Speaker 0: Und dann wird folgendes passieren, der große Strom Euphrat wird trocken werden!
• 47:24
  Speaker 0: Der Euphrad ist der Fluss, der Babylon unterstützt am Leben erhält.
• 47:29
  Speaker 0: Die Bibel sagt die Hure Babylon sitzt an vielen Wassern.
• 47:32
  Speaker 0: Die Wassern sind Völkernationen Stämme und Sprachen.
• 47:34
  Speaker 0: Die Menschen die das System Babylon diese verschiedenen Kirchen unterstützen sie werden in der fünften Plage realisieren Moment mal wir sind getäuscht worden Und dann geht es ratzfatz, so schnell kann keiner schauen.
• 47:47
  Speaker 0: Die Waffen sagt ellenweit die gegen die Sapperthalter sich gerichtet hatten werden sich gegen die Priester und Prediger und Verkündiger richten.
• 47:56
  Speaker 0: Babylon wird ganz schnell fallen!
• 47:59
  Speaker 0: Es heißt... das haben wir heute in der Kinderschichteschichte schon gesehen nicht wahr?
• 48:04
  Speaker 0: So wie damals beim Fall Barbillons.
• 48:07
  Speaker 0: Die Ströme werden trocken gelegt und Kyros der Gesalbte Der keine Ahnung hatte, was er da tat.
• 48:15
  Speaker 0: Der wurde zum Typus für den wahren König der Könige.
• 48:20
  Speaker 0: Für den waren König, der von Osten kommt.
• 48:22
  Speaker 0: Chyrus kam vom Osten von den Bergen hinab!
• 48:25
  Speaker 0: Aber Jesus kommt von Oston nicht aus dem Zagros-Gebirge sondern vom Allerheiligsten.
• 48:33
  Speaker 0: Jesus als Gesalbter wird wiederkommen und Jesus wird uns entgegennehmen.
• 48:40
  Speaker 0: Und Jesus sehnt sich, dass all die Menschen, die ihn lieben frei werden von falschen Vorstellungen über Gott und falsche Vorstellung des Evangelium.
• 48:53
  Speaker 0: Und er beauftragt dich und mich diese Botschaft in die ganze Welt zu tragen.
• 49:01
  Speaker 0: das steckt letztendlich in.
• 49:03
  Speaker 0: Jesaja möchte sagen, ich möchte lernen meine Augen aufzuhalten zu sehen wo Menschen das ganze Evangelium suchen.
• 49:18
  Speaker 0: Ich möchte nicht einfach auf Kirchen eindreschen nein!
• 49:22
  Speaker 0: Ich möchte mit Liebe versuchen zu zeigen was der ewige Evangelium wirklich bedeutet.
• 49:29
  Speaker 0: Gibt es jemand heute hier der sagt Das ist mein Wunsch?
• 49:32
  Speaker 0: das möchte ich gerne tun.
• 49:35
  Speaker 0: Amen
• 49:37
  Speaker 1: Wir hoffen, dass diese Botschaft dich im Herzen angesprochen und zum Nachdenken angeregt hat.