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153: Fundamentos: "Membresía" · Entre Semana

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Hola, bienvenidos entre semana donde vemos temas relevantes a
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la luz de la palabra de Dios. Terminamos nuestra serie sobre
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fundamentos, hablando de un tema muy importante, la membresía en
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la iglesia local. Hay respaldo bíblico para hablar
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de membresía. Existe evidencia en la historia
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de la iglesia primitiva. ¿Qué tan importante es y cuáles
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son los peligros de una membresía distorsionada?
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Conversemos con Alex, Lalo y Marcelo sobre este interesante
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tema aquí en entre semana. Ya terminando nuestra serie de
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fundamentos, hemos llegado a la cuarta y la última, después de
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hablar acerca de principios, posturas, preferencias, misión,
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visión, estrategias. ¿Ahora llegamos a la última que
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vamos a hablar acerca de membresía y también, o sea qie
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es para qie sirve que hacemos nosotros en nuestra iglesia
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local? ¿Y cuáles son las cosas que uno
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tiene que creer en sui eres? De aquellos que creen en la post
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pre. Anti tribulación, o sea, eres
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eres. Bienvenido hereje, yo con
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mostrar no, que también. ¿Cuál es nuestro credo?
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No ajá poder compartir aquellos que vienen a ser parte con la
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intención de formar parte de la membresía de los miembros de
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esta iglesia. ¿Bueno, poder mostrarles, pues a
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qué te estás arriesgando? No.
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Bueno, podemos prometiste aprovechar de dar, tenemos
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promoción de membresía en 3 meses sin intereses para todo lo
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que quieran para ganar es como el costco, declaró después de
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regresar al 2%, pero bueno. Quizás antes de meternos que
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queremos nosotros creo que sería bueno conversar un poquito.
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¿De dónde surge este concepto de membresía, no diríamos solamente
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de Dios? Muy bien está en el corazón de
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Dios, porque hay hay a veces ciertas ciertas esquinas, como
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el demonio Alex, donde hay gente que dice, a mí no me vengan con
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eso membresía porque no aparece la Biblia.
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Y por otro lado, tienes llevaste una persona y tienes que firmar
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el libro de membresía de la vida y de la muerte, o sea, sabes
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como que si no firmaste calles con una gota de sangre ahí no
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eres miembro en y es como que hay algún punto intermedio.
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Podemos, con la Biblia abierta, decir si mira hay, hay.
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Hay evidencia que genética explícita es una inferencia.
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¿Cómo cómo lo ven? Bueno, yo creo que primero, si
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hay que hay que ver. Pues, a la luz de la escritura
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que que encontramos encontramos, por ejemplo a los apóstoles
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después de que muere Judas, hay un deseo de incluir a un doceavo
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ajá, matías, y lo o sea, hay un concepto de quienes, apóstol,
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quién Nobel sí, si quieres, si quieres inferir algo ahí
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podrías, pero, o sea, si si había no era como que ve.
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Qué importa, pero estaba eso después, en la iglesia.
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En Corinto había una situación donde se tenía que aplicar una
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disciplina, entonces decía el tal sea echado, fuera, entregado
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a Satanás y era y después también en el capítulo, que es
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5, dice, ni siquiera comas con esa persona.
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Y había una, un. Directriz a la iglesia de no
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tratar a esta persona como parte de la Comunidad, claro, a.
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La Biblia también dice que somos todos miembros de un solo
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cuerpo. Bueno, ahí Jesús mismo
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inclusive, yendo más lejos, no están en el mundo, pero no son
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del mundo, o sea, está hablando que la iglesia está como un,
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como un cuerpo diferente de otros, no.
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Entonces hay, hay un, hay una idea de pertenencia de mutua
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pertenencia en en hechos capítulo 6, cuando dicen cuando
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surgen los esta necesidad de más personas, dice, buscad de entre
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vosotros, o sea, no dice busquen de donde sea.
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Está ahí, hay un, hay una. ¿Una idea como como la dijiste
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de que está adentro, no? Sí creo que era hablan.
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Contesto, la. La Iglesia viene de del
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judaísmo, nobelio realmente el judío, los judíos no era
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únicamente el lugar, lo vemos como fueron, acercándose a
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Jerusalén para celebrar las fiestas existían sinagogas fuera
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de Jerusalén, o sea, había lugares donde ya se tenía este
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concepto de de reuniones ecclesia, so sea o sinagogas.
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Afuera. Entonces no era algo nuevo el
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tema de de haber, obviamente miembros es algo importante.
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Quién sabe si Nobel, cuando habla acerca de quiénes eran los
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maestros o había ciertos distinciones, pero la la
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sinagoga tenía un principio interesante.
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Podemos después, cualquiera que podía cumplir los requisitos de
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edad, podía entrar y podía hablar, por eso Pablo entraba
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sinagogas, ese tiro. Hay un un detalle porque eso no,
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porque primero él le iba a sinagoga por su amor, por pueblo
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de Israel, sí, pero era más bien una estrategia de.
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Ahí podía hablar libremente y hablaba con gente que aceptaba
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el Antiguo testamento. Entonces de ahí pensaba, pero
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claro, entonces al menos tenía un grupo de gente que lo iba a
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escuchar, pero yó, no sé si va va tanto por ahí para mí.
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Quizás va va más por el hecho de de distinguir hay.
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Hay un tema de distinción, o sea, aquí está la iglesia, no, y
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la Iglesia se reunió hechos, capítulo 15, el concilio en
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Jerusalén, o sea, se reunió un grupo, o sea, hay hay una idea
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de de hay un principio que uno ve en eclesiología.
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Y es que la iglesia. Se empezó a organizar correcto
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su organización fue de acuerdo a las necesidades, o sea,
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inicialmente no había mucha organización, no.
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Hechos capítulo 6 demandó un poquito más de organización.
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Van a Samaria Pedro y Juan, ya ya hubo, se empezó a sumar más
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gente cornelio, llegan. Van a después Antioquia ajá, no
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hay organizaciones hechos capítulo 13 llegamos a hechos
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capítulo 15 y vemos otra vez más organización, o sea, a medida
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que la Iglesia se fue. Creciendo y después Pablo y los
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viajes misioneros estableció ancianos en las iglesias.
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O sea, ahí te das cuenta que que sí hubo una organización, no,
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porque algunos dicen no rechazan todo tipo de organización, no
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por la Iglesia es un organismo, sí, pero eso es un organismo
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organizado, o sea, no. No era, no era así, nomás no, y
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por eso después Pablo termina en sus últimas cartas.
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Como ya no había el tema de sucesión Apostólica, vamos a
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poner ciertos principios para saber quién quién va a ser parte
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del liderazgo. O sea, uno puede ver ese ese
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concepto. Ahora, como lo plasmamos en
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términos de membresía. ¿Cómo definiríamos membresía?
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¿Ahí tendremos que ver, Eh? YY creo que entra dentro de la
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parte de estrategia, porque yo creo que es un es un asunto tan
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amplio, algunas iglesias lo toman de una forma, otras
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iglesias lo toman de otra forma, yo si si quisiera tomarlo del de
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de de la manera más general, es un mutuo compromiso, una
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membresía es un mutuo compromiso.
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¿Ahora cómo se ve? Eso sí es firmar un libro, si es
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es ahora tienes tu propio código QR o.
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¿Como sea, oye, güey, está bueno eso, novela que te escanea sin
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atrasado trazado, Tú eres miembro de la iglesia?
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E morosos. Pavel manualmente, si.
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Yó, yo creo que lo que sucede es, o sea, como como tú
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correctamente dices la Biblia pide a que la iglesia local
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respeten y honren a los ancianos, o sea, entonces hay
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una estructura de liderazgo primera, de Pedro 58 hebreos,
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capítulo 13, si hay una responsabilidad de los pastores
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para con el rebaño a Jackie rebaño, o sea, está hablando
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acerca de la iglesia universal, no siempre está hablando acerca
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de una un contexto local, entonces hay un compromiso
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desde. El liderazgo hacia la iglesia y
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de la Iglesia hacia el liderazgo y, además, entre entre los
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miembros de la iglesia. Sí, y ahora aún diría con
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miembros de una iglesia hacia otros.
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O sea, porque incluso vemos en el en el libro de romanos habla
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acerca de reciban a tal a tal persona reciba Natal otra
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persona, entonces hay un concepto de que mira, estos son
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los que están adentro y esto. De los que están afuera es es
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hablar de ese sobrellevar las cargas, no también hablar los
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unos de los otros. Es bueno el contexto, a lo mejor
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sin profundizar todavía como nosotros, como le dice.
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Pero al tener esa intencionalidad de ser parte de
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la Iglesia, de ser miembro de la Iglesia, es, como decimos en
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México, es saber a qué le tiras, o sea, es decir, Sabes qué
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queremos involucrarnos en tu vida.
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O sea, queremos meternos en tu vida sí y sí, y queremos que
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seas parte de la nuestra. Porque eso es ser iglesia.
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Entonces creo que hay parte de ese principio que que tenemos.
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Si lo mencioné, si se acuerdan las 2 domingos atrás, cuando
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cuando hablamos de de paz y hablaba de la diferencia entre
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relacionarnos y estar conectados, no estaba escuchando
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un filósofo que decía, vivimos en el mundo de la conexión y
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todos queremos estar conectados, pero relacionarnos va más allá,
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a estar conectados. Y él decía relacionarnos, es que
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voy a llevar mi mochila, o sea, me mi tu vida va a ser.
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Va a ser parte de mis preocupaciones y la misma parte
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de la tuya, y cuando estés alegre me voy a poner contento y
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cuando estés triste te voy a acompañar y nos vamos a vamos a
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procurar y me gustó esa definición como era el mexicano,
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a qué le tiras a saber, que tú sabes a quien le tiras y esa
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identificación diríamos, es como es ponerse la camiseta y decir
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esta es mi iglesia, no iis en esa, en ese ser, mi iglesia es
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esa mutua responsabilidad. Sí, y algo curioso en en.
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Primera de Pedro, capítulo 5, versículo 3 hablando de los
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pastores, dicen, no sean tiranos con los que están a su cuidado.
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¿Si no sean ejemplos para el rebaño ahora, cómo sería ser un
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tirano? Es yo me meto a tu vida a las, o
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sea, con con con a la fuerza. YY tú no te metes a la mía, sí.
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Qué espiritual tener 1111, sistema de membresía y ahora en.
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En ese sentido, la verdad, lo que nosotros tenemos es
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simplemente. Pues al al al haber pasado por
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por fundamentos y la pregunta quiere ser miembro, si OK bien,
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bienvenido, creo que te ponemos en una prueba.
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Base de datos y ya, o sea, la verdad, no más allá.
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Tu número de cuenta. ¿Abel, pero pero eso sabes?
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Eso nos permite también decir Oye, hubo una un deseo
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explícito. Era un momento, tenemos hojas,
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hojas debería. ¿Todavía tenemos hojas si los
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hacen firmar? ¿Sí, sí, comparten parte de su
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testimonio, sí, sí, sí, y su intención por escrito, y ahí sí
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les a tu dijiste que querías ser parte de bueno, pero es
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importante, sabes por qué? Porque han habido veces.
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Donde hemos tenido que visitar hermanos, Eh, a sus casas ya
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vienes a dirección novel. Para tratar con el tema de
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pecado, sí, y lo hacemos, decimos o sea no lo hacemos
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porque nos sobra el tiempo, no lo hacemos porque no tenemos
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nada mejor que hacer o porque tenemos molestar o queremos
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molestar, lo hacemos porque tú nos pediste que estuviéramos
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involucrados en tu vida. En las buenas las malas y
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ahorita nos estamos dando cuenta de que estos son momentos para
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una intervención, ahora hemos tenido experiencias buenas donde
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quizás la persona dicho bueno gracias YYY la verdad, aprecio
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eso y otras circunstancias de la persona de dicho, sabes que no,
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no me interesa, no quiero mas y en ese sentido decimos, o sea,
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tampoco le le hacemos, o sea hay porque hay hay ciertas iglesias
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que tienen un procedimiento para salir, para ya no ser miembro, o
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sea la verdad es que. Si nos damos cuenta que la
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persona no no tiene ese interés mutuo, pues ya la verdad no
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podemos considerar que ahí existe esa esa esa doble
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responsabilidad, pero creo que nos ha ayudado, nos ha ayudado
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mucho para para poder decir, Oye, o sea, tú te comprometes
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con nosotros. Nosotros nos comprometemos
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contigo como iglesia, porque nos queremos cuidar, es importante
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hacer mención. Creo que también que no todos
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los asistentes a nuestra iglesia, si son miembros, son
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miembros, o sea, son asistentes, escuchan bien en ello mejor.
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¿Puede que algunos hayan tomado fundamentos, puede que otros
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saben y los 3 años que tienen viniendo a lo mejor este han
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escuchado que hay fundamentos y no han pasado por acá no, pero
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vamos a hacer un relevamiento de información, no es necesario,
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pensaba quizás en cuán? ¿O ciertas dinámicas que se dan
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por ciento de descuento? Cafetería en cafetería as parte
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del Ministerio, cafeterías, cafeterías y así lo vamos a
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hablar después en es broma, pues sí, por favor, no hay descuento.
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¿Io estaba pensando en dinámicas migratorias, o sea, vivimos hoy
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en un mundo donde moverse de una ciudad a otra es pan de todos
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los días, o sea, nuestro Querétaro y llegan familias y
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familias constantemente, así también se van, Eh?
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Visto 222, bueno, quizás más de 2, pero 2 cosas vienen a mi
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mente, una de gente que llega y dice, llegó, me mudé, ando
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buscando iglesia y se involucran y dicen esta es mi iglesia y hay
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otros que dicen es que yo soy miembro de la iglesia que está
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allá. ¿A 20 horas YY es como que, como
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son miembros de allá, nunca son miembros de la iglesia de la
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nueva ciudad, el tema es que estando en la nueva ciudad nuevo
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traslado de dominio claro lo pregunte, cómo están en la nueva
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ciudad? ¿En la práctica no están siendo
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miembros de la iglesia, de donde salieron, ni tampoco de la
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Iglesia donde llegaron y es como que como que no?
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Pero es que como yo soy miembro de la otra iglesia y en realidad
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la la mutua responsabilidad implica cercanía, o sea, yo no
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puedo ser miembro de una iglesia o quizás mantengo mi membresía
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ya, pero acá también me hago miembro, o sea, no es pecado ser
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miembro de 2 iglesias cuando se da esa cuestión geográfica, lo
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que sí está mal es si uno está al lado de otra YY voy a la a la
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que ah no no me gustó este, la predicación, me voy a la otra
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no, pero. Hay algunos que que lo ven como
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algo casi casi pecaminoso, no, no, y tienen que renunciar a una
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membresía para casi. ¿Te divorcias?
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De una iglesia para casarte con la otra.
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Yo creo que sí, pero, pero a veces eso es simplemente por
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procesos internos de de la iglesia, de esa iglesia que hay
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iglesias, que si lo toman así vas a renunciar a la membresía,
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claro. O sea, en ese sentido creo que
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es. ¿Es importante considerar si la
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definición es esa responsabilidad mutua donde
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vives busca tu iglesia, te mudaste de ciudad, busca una
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iglesia, se parte y se miembro de esa iglesia es como cuando te
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cambias, no, tú ya estás nacionalizando, te mexicano,
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verdad, amigo? Ya estamos en esta canción, ya
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está bueno, entonces es lo mismo.
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¿Hay países que no te piden problemas, puedes nacionalizarte
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en ambos lados, tienes 2 nacionalidades y dónde estás, te
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aplicas? ¿Y hay otros que si te piden, no
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sabes? ¿Quieres ser parte de una
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denuncia y otros no? ¿Se nos nacionalizamos de
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palabra, no? Yo por ahora me quedo, me quedo
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con una, porque sino ya 2 sale más complicado, pero bueno.
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Membresía algo más para decir, podríamos afirmar que membresía
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es algo explícito en la Biblia. ¿No, no, no es algo implícito
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que se puede inferir, no? En serio se puede inferir y sí o
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sea, hay suficiente. ¿Hay suficiente evidencia como
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para inferir eso? Correcto sí, sí, y es abundante,
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que lo que no vemos es una una situación donde donde no hay
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ningún compromiso. Ni de los líderes ni de los los,
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los asistentes, y donde son justamente eso asistente.
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A audiencia no son miembros. Exacto, es la diferencia, no hay
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fondo. Ahí encontramos a la escritura
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mucho fondo, aunque las formas creo que es lo que a través de
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la historia se han ido dando. ¿Sí y quieras o no, no sé cómo
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estamos en en el tiempo, solamente tiro tiro para para
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ser hipervínculo, EH? Membresía, membresía.
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¿También nos apunta, sabes a quién?
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¿A un tema que a lo mejor es un poco más polémico?
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Hemos hablado de este tema, por eso estoy buscando cuál fue el
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episodio, porque para muchos membresía tiene que ver también
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con disciplina de la iglesia ajá, sea por qie se ejercía este
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este concepto de disciplina ia podemos entrar en discusión un
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poquito sobre eso era porque era miembro de la Iglesia correcto,
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o sea, el tema del primer corintios capítulo 5 conocido.
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Título de la Reina Valera un caso de inmoralidad juzgado no
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encontramos al hombre que. Estamos las discusiones no entre
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los de la Iglesia eran si Pedro si eran de Pablo.
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Con los polos y llevo el punto donde el hombre está teniendo
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relaciones sexuales con su madrastra.
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Entonces hay un llamado de atención de parte del Apóstol
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Pablo donde, bueno, están hablando de esto, pero ahí entre
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ustedes, hombre que está cometiendo esta situación,
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entonces el tal ahí viene. A disciplina que debería de
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pasar punta el tal bueno, el tal sí no, sí, sí no camina, él
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tiene que ser que literalmente dice entregado a Satanás, no a
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fin de. De que se consuma la cárcel para
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que expire todo, ajá, pero se salvó a sí, bueno, lo mismo
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también en segunda de Tesalonicenses capítulo 3, y los
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tipos que no querían trabajar y que querían que lo sustentara
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porque ellos eran más espirituales, están esperando la
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venida del señor. No, hijo, sube con su beca
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bienestar, novela ahora, episodio 18 episodio 18,
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prácticas de la Iglesia, la disciplina.
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Ahí hablamos específicamente de la disciplina, pero creo que es
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el espacio ahora para hablar un poquito.
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No es el tema, pero si está íntimamente unido a esta idea de
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disciplina, si no de forma personal, creo que disciplina de
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la Iglesia sii es entendido como restauración de un hermano que
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peca adelante. Ahora sí, disciplina de la
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Iglesia es el sistema humano donde te castigan por 6 meses
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sin tomar la cena del señor. Sentándote en la última silla de
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la del local, con orejas de burro, con orejas de burro.
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¿Ese es un sistema humano, no? Y creo que ahí sí es bueno hacer
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esa distinción, porque eso no es disciplina, no, eso, eso es
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castigo, es un castigo. ¿Hay un libro muy interesante
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que se llama el purgatorio protestante, es un autor que
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nadie se lo quiso imprimir, dice que rebotó, rebotó el por qué?
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Porque el tipo dice por último, los católicos tienen su
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purgatorio después de muerto, pero nosotros con este sistema
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de hombres de disciplina entendida de esa manera.
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¿Eh? ¿Hacemos un purgatorio en vida,
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no? Y él habla, sí, sí, disciplina
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es la restauración del hermano que ha pecado, como dice
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gálatas, capítulo 6, adelante, pero sí tiene que ver con ese
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castigo de YY un tiempo para que no se purgue.
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¿Purgue sus pecados y se deja ir y nadie le habla, nadie se
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acerca, YYY se castiga con un montón de cosas, creo que ahí
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hay una diferencia, no? Sí, y creo que.
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Cuando hay ese mutuo, ese mutuo responsabilidad e una persona va
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a estar abierta a poder recibir instrucción de su sus líderes,
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de de de iglesia y van a poder recibir, o sea, una una cierta.
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Sí instrucción en cuanto a ciertas cosas, no sé, alguien
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cayó en pecado, el líder dice, Sabes que yo creo que sería
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bueno que dejaras esto que cambiaras esto, que no hicieras
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esto. Algunas iglesias llaman eso,
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disciplina, otros lo llaman restauración, otros lo llaman a
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de caminar junto con alguien. Io creo que esos, esa es la la
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la manera en que en que se debería de ver.
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Creo que la la herramienta que tiene la iglesia YY creo que.
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Una de las de las partes importantes.
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Este concepto de membresía es él, echar fuera, y eso es cuando
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vemos. Casos como, como, por ejemplo,
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el caso en primera corintios, EH, lo que hizo la iglesia.
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Era que lo hecho, excomunión, excomunión y decir tú no eres
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bienvenido. Si tú vas a continuar.
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Con tu pecado, sin, sin haberte arrepentido, si tú vas a
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continuar, no apuntando a Cristo y no tratando de parecerse más a
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Cristo. ¿Pero quieres seguir en común xq
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comunión? Hay claro si hay un un desafío
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constante. ¿A lo que Cristo quiere para tu
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vida, entonces ahí es donde dices, EH?
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Ya que tenemos una manera de saber quiénes son de nosotros
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quienes no, pues ahora te vas a poner en la categoría de no,
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claro, no son de nosotros, me gusta como lo lo dice Pablo, no
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al final de que se expone el caso, dice por Carta.
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Ya les he dicho que no se relacionen con personas
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inmorales y aclara, no, no me refería a la gente inmoral de
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este mundo, ni los avaros ni los estaba estafadores.
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Idólatras en tal caso tendrían que salirse de este mundo, dice
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en esta carta. Quiero.
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Aclararles que no deben relacionarse con nadie que
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llamándose hermano, o sea, es siendo parte de no es siendo
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parte de una comunidad de un grupo, no en el que se da esa y
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que el tal sea bueno, inmoral, avaro, idólatra, calumniador,
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etcétera. No ni siquiera con él deben
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juntarse para comer. O sea, es una amonestación clara
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que se puede dar solamente en un contexto donde perteneces a
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algo, así que tiene que ver con eso.
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Membresías pertenece claro, y una última, ando polémico este.
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Creo que también membresía aplica cuando una persona quiere
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dejar la iglesia. Y me parece que así como se hace
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un proceso para hacer parte, creo que es muy importante tener
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un proceso para salir. No es algo que que sea quizás
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del todo agradable. Obviamente hay salidas por
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traslado porque se mudó a otro lugar, etcétera, no, pero cuando
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lamentablemente por diversas razones que.
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Que valen, o sea, puede haber muchas, no.
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Alguien decide salir de la iglesia, quizás como sugerencia
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pensando, si membresía, porque creo que hay algo que es
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importante. Yo creo que ningún creyente de
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la iglesia primitiva se preguntaba si iba a ser miembro
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de una iglesia o no, claro, o sea, en él el bautismo era yo.
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Me identifico con el mensaje del Evangelio, con la persona de
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Cristo y con este grupo de personas.
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YY eso implicado a veces persecución.
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Mhm, no, no era no era no se separaba una cosa de otra, por
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eso el bautismo tomó un un valor tan grande y lo vemos en los en
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los libros de de los primeros de los padres de la de la iglesia.
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¿Por lo tanto, no era, no era un me cambio de iglesia total a
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cambio pido cambio, decía como si nada, así como se toma a
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veces un proceso de decir Sabes que estoy considerando que
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iglesia estar? ¿Creo que que es es bueno decir
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unas palabras, si en algún momento por x Oye estás
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pensando? Algo que lalo siempre dice y
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queremos poner en tratamos de ponerlo en práctica, la Iglesia
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hacerla famosa. ¿Encuesta de salida, Oye, estás
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considerando irte? Generalmente la situación se da
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una decisión tomada, lo ideal sería un proceso, sino citada
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por el doctor Howard ajá en su libro rompa moldes.
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Oye, ahí está la. ¿La encuesta de salida como
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podemos servirte, qué cosas podemos mejorar?
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Pero, pero creo que que a veces membresía, se ha disminuido como
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Ah, no, no, eso no es bíblico, claro, está bien, no aparece la
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palabra. Membresía, pero la evidencia.
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¿No es poca para hablar de la gente, se comprometió con su
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iglesia YY cuando hubo problemas, no se rajaron y
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cuando hubo bendiciones las compartieron YY cuando tuvo que
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enfrentar a lo mejor una carta como la que vivió Pablo a
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primera corintios fue difícil y creo que ser parte de la Iglesia
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ser miembro de la iglesia responde a esas a esas mutuas
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responsabilidad? No, YY creo que es, es un es un
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llamado. AA valorar el el espacio donde
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Dios te te puso. No YY hacerle de la Iglesia mi
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iglesia, no tu iglesia, no sé cómo lo ves, si ahora cuáles son
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las cosas que tienen que creer una persona para ser miembro.
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¿Y para ser miembro de la iglesia?
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Conexión vertical. Creo que eso es importante.
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No puedes ser parte de algo que no conoces, que no, no es parte
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de tus creencias, valga la redundancia.
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Es algo que no eres afín, híjole, por eso es importante y
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por eso en fundamentos, surge también de ese de ese corazón de
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sentir, de que la gente que va viniendo, que conoce bueno, hay
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demás, hay muchas denominaciones, muchas formas de
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hacer iglesia, vienen de otras, entonces nos gusta, pues.
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¿Ser claros y transparentes, no? Y ahí es donde, pues digamos
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Nobel no sacamos como que las 90 es tantas tesis de lutero de lo
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que creemos, pero sí tenemos, creo muy muy particulares que
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son, pues generales no las mencionamos particulares o
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generales a géneros son particularmente generales, son 8
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nuestras creencias fundamentales son la trinidad, creemos en un
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Dios trino, la autoridad de la Biblia en todo lo que quiera
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hacer. Autoritativa la perdición
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espiritual de la humanidad. La obra redentora de Cristo, la
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salvación por gracia por medio de la fe.
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La iglesia como pueblo de Dios la obra transformadora del
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Espíritu Santo y el retorno de Cristo.
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Sí YY yo creo que a propósito no nos metimos.
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AA quizás cosas que podrían ser más en el ámbito de posturas
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porque. Queremos establecer muy
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claramente cuáles son las cosas que establece una hermandad
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claro, después obviamente pasas tiempo con nosotros.
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Si escuchas episodios de Podcasts, vas a escuchar lo que
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creemos acerca de quizás cosas más específicas y se vale, pero
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no, no quería. O sea, hay, hay personas que
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dicen, o sea, tú no puedes ser miembro de esta iglesia si tú
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crees esto. Esto y se meten a lo más
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específico, si no haces un boicot a las películas marvel,
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claro. O sea, AA ese punto y es como
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que no, o sea, entendemos de que de que hay una amplitud de de
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creencias en cierto, en cuanto a ciertas cosas, pero queremos
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establecer cuáles son las cosas, los principios que que
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establecerme, la podemos implementar que para ser miembro
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ahora de conexión vertical te hagan un resumen de los 150
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capítulos previos a este fundamento.
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No voy a un examen, diría entonces.
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Por eso, por esos credo, por esas creencias, nos peleamos.
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O sea, esas son las cosas que no se negocian.
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Principios. Perfecto, buenísimo.
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Bien bueno, si estás interesado en ser miembro de la Iglesia
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escribe, Ah, sí, sí, sí, con o sea, seguimos creciendo en esto
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YYA mí me me gusta mucho este concepto de membresía porque
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creo que. Que.
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¿Cómo lo digo? Es evidente cuando una persona
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digamos acá en nuestro México le cae el 20 cuando la capta,
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cuando la cacho dice esta es mi iglesia YY.
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Y la defiende, la cuida, dice lo que está mal.
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¿Eh? ¿No guarda silencio y creo que
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es eso ser iglesia, no? Así que bueno.
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Terminamos nuestra serie gracias lalo, muchas gracias, muchas
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gracias por la invitación. Y creo que eso es lo que
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nosotros establecemos como aquel fundamento.
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Después sobre eso es lo que construimos YY tenemos la la
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oportunidad de mirar hacia adelante, de soñar, de ir viendo
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cómo es que Dios nos va guiando como iglesia.
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Va haciendo cosas increíbles a través de cada uno de de los
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miembros de la iglesia. Entonces la verdad aún está este
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tiempo y este espacio es es un gran privilegio para poder
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compartir y hablar y seguir aprendiendo, así que bueno.
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¿Próxima semana otro tema, Eh? Otras cosas para seguir
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conversando. Temas relevantes como sería el
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temas relevantes aquí entre semana, adiós chao, gracias.
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Gracias por acompañarnos en un capítulo más de entre semana.
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Recuerda que puedes seguirnos a través de nuestra página web,
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YCV, punto Mx, diagonal entre semana y puedes enviarnos sus
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preguntas a entresemana Arroba, ICV, punto Mx y en Twitter entre
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