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M51 T9X05 El Misterio Conecta Mundos, El Terror y el Pasado se hace Presente, Historia, Mitos y Leyendas . · M51 Podcast

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  Speaker 2: Buenos días, buenas tardes y muy buenas noches.¿ Cómo estáis,
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  Speaker 2: queridos amigos? Bienvenidos a Misterio 51.¿ Cómo ha ido vuestra semana?
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  Speaker 2: Espero que todo vaya estupendamente y por lo menos que
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  Speaker 2: vaya normal el día a día. Y aquí venimos a
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  Speaker 2: pasar un buen rato y a contar historias. Y como
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  Speaker 2: en esto de contar historias nos entretenemos todos bastante, vamos
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  Speaker 2: a empezar bajándonos el mundo. Bajemos el mundo. Un punto. Así.
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  Speaker 2: Un nivel. Y dejemos que la sala se vaya quedando
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  Speaker 2: en penumbra. Que suene la madera del estudio. Que crujan
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  Speaker 2: los cuadernos. Que el aire se ponga de acuerdo con nosotros.
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  Speaker 2: Que comenzamos. Esta noche abrimos una puerta de piedra y
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  Speaker 2: de agua, porque dicen que hay lugares donde el tiempo
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  Speaker 2: no avanza, se asienta. La colegiata de Santa Juliana en
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  Speaker 2: Santillana del Mar es uno de ellos, pero antes de
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  Speaker 2: cruzar acerquémonos, en silencio, como se entra en una casa
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  Speaker 2: que no es la nuestra. Respiremos, la piedra no es fría,
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  Speaker 2: está guardando calor. Cada arco es un párpado, cada capitel
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  Speaker 2: un susurro. La devoción aquí no se grita, se asiente.
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  Speaker 2: Alguien dejó un esboto diminuto en una esquina donde casi
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  Speaker 2: nadie mira. Alguien aprendió a rezar el nombre de Juliana
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  Speaker 2: como si afilara una llave. Esta noche nos acompañará como
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  Speaker 2: siempre Luz Merino con sus notas limpias y esa manera
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  Speaker 2: de caminar los claustros sin pisar sombras. Pronto le daremos voz,
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  Speaker 2: antes tomemos la medida del lugar. Santa Juliana es piedra trabajada,
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  Speaker 2: luego hablaremos de ello por manos que ya no conocemos
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  Speaker 2: y sin embargo cuando rozas el borde de una columna
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  Speaker 2: con los dedos te parece notar el gesto del cantero.
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  Speaker 2: Allí la piedra recuerda si quién pasó, qué pidió, qué prometió.
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  Speaker 2: Hay santuarios que son oraciones talladas. Aquí las oraciones se
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  Speaker 2: volvieron arquitectura. No venimos a discutir milagros con prisas, venimos
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  Speaker 2: a escuchar la forma que tiene el agua de repetirse
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  Speaker 2: en clausura. En la penumbra, la fe no exige espectáculo,
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  Speaker 2: exige atención. Un tema interesante que luego profundizaremos del bueno
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  Speaker 2: de Luis Merino aquí en Misterio 51. Si prestas oído, oirás
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  Speaker 2: pasar una procesión antigua. No es recreación, es memoria. El
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  Speaker 2: misterio no consiste en coleccionar prodigios como estampitas. Consiste en
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  Speaker 2: aprender el ritmo de lo sagrado en lo cotidiano. Entre
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  Speaker 2: estas piedras, una vela que arde, un pie que vacila,
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  Speaker 2: una promesa pequeña, sostienen al mundo mejor que muchos discursos.
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  Speaker 2: Hoy en Misterio 51 dictaremos cómo vamos a dedicar tiempo a
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  Speaker 2: ese modo de estar, descalzos por dentro. Y hablando, porque
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  Speaker 2: hablando se entiende la gente, hablaremos de modos discretos. Dejad
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  Speaker 2: que os presente una cofradía que no suele salir en
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  Speaker 2: los folletos. Los Antonianos. La Orden de San Antón. No
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  Speaker 2: os traigo una crónica exhaustiva. Un pequeño hilo quizás mejor, ¿verdad?
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  Speaker 2: Imaginamos hospitales en cruces de caminos, cerca de puentes y mesones...
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  Speaker 2: Imaginamos capas con la T griega, pan bendecido, aceite, cuidados
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  Speaker 2: para un fuego que devoraba piel y fuerza. No eran
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  Speaker 2: héroes de vitrina, eran gente concreta con remedios concretos y
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  Speaker 2: una intuición vieja como el mundo. Que el dolor ajeno
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  Speaker 2: pide presencia, no ruido. Y es que muchas veces, cuando
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  Speaker 2: una leyenda nos promete brillos, Conviene mirar a esos que
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  Speaker 2: no hicieron ruido y, sin embargo, sostuvieron el tejido de
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  Speaker 2: una comarca. En esas casas de paso se guardaban, además, objetos.
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  Speaker 2: Objetos que hoy llamaríamos apotropaicos. Ahí es nada, ¿verdad? Bueno,
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  Speaker 2: estos son piezas que quieren desviar el mal. Signos en dinteles,
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  Speaker 2: marcas de cantero con segundas lecturas. Y lo cierto es
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  Speaker 2: que para este comienzo yo no busco convertir todo en
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  Speaker 2: un prodigio. Busco recordar que la gente protege lo que
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  Speaker 2: ama con lo que tiene a mano. Y si a
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  Speaker 2: veces en las portadas románicas asoma una cruz, patada que
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  Speaker 2: ha cambiado de sentido tantas veces que es mejor verla
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  Speaker 2: con calma, la piedra guardacapas. Y en esto, como todo
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  Speaker 2: en la vida, hay más libros que no miramos porque
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  Speaker 2: estos no brillan. Libros de milagros donde se anotaba con
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  Speaker 2: letra apretada, por ejemplo, recibió favor por intercesión de quien fuera.
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  Speaker 2: Libros de fábrica que cuentan gastos minúsculos que reunidos compraron
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  Speaker 2: una campana. Libros de ánimas donde un nombre, escrito torcido,
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  Speaker 2: dice quién fue sostenido por la comunidad cuando ya no
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  Speaker 2: podía sostenerse. En estos libros no existe literatura de salón.
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  Speaker 2: Es administración del misterio. Porque cuando alguien nos pide pruebas,
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  Speaker 2: a veces, y solo a veces, están en estas hojas
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  Speaker 2: pequeñas que el tiempo quiso volver invisibles. Y el misterio
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  Speaker 2: es así, es una búsqueda, es una investigación profunda de
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  Speaker 2: lo que somos, de lo que fuimos, o de lo
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  Speaker 2: que podremos ser, y de todo aquello que nos rodea
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  Speaker 2: y nos acompaña en ese viaje. Deteneos un momento en
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  Speaker 2: las campanas. No solo digamos que son metal y badajoz,
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  Speaker 2: son voces. Muchas guardan inscripciones que piden protección contra tormentas, plagas,
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  Speaker 2: sustos del campo. Hay quien se ríe. Yo no lo hago.
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  Speaker 2: Y es que en los pueblos una campana coloca el mundo. Sí,
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  Speaker 2: lo hace porque llama a misa y a reunión, llora
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  Speaker 2: por los muertos, avisa del fuego... Y es que a
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  Speaker 2: veces en todo esto una pequeña inscripción que parece oración
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  Speaker 2: es en realidad un contrato con el cielo. Si suenas
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  Speaker 2: cuando toque, que el miedo no calcine la cosecha. Pues sí,
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  Speaker 2: amigos míos, las campanas son los primeros boletines emergentes de
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  Speaker 2: una comunidad. Dicen que lo que pasa... Digamos mejor que
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  Speaker 2: lo hace en atención a todo el mundo casi más
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  Speaker 2: rápido que mil redes sociales. Eran épocas donde el tañido
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  Speaker 2: de una campana despertaba... interés porque algo estaba sucediendo algo
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  Speaker 2: nos iban a contar algo nos iban a pedir y
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  Speaker 2: en este pequeñito repaso por cositas pequeños apuntes del misterio
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  Speaker 2: están las piedras de ara no sé si las conocéis
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  Speaker 2: son mesas consagradas que bueno cuando una iglesia se derrumba
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  Speaker 2: o cambia de mano acaban de umbral en una casona,
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  Speaker 2: o de banco, o de soporte. Y claro está, a veces,
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  Speaker 2: siglos después, alguien repara en la cruz tallada que el
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  Speaker 2: lodo ocultó y el umbral se convierte en recuerdo. Tampoco
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  Speaker 2: digamos que todo lo que nos vayamos a encontrar en
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  Speaker 2: una piedra o en algún elemento antiguo Sea simbología secreta.
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  Speaker 2: Simplemente a veces puede ser pura necesidad. Simplemente porque se
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  Speaker 2: aprovechó lo que había. Pero el uso nuevo no borra
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  Speaker 2: la unión profunda que alguna vez tuvo ese objeto con
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  Speaker 2: una comunidad. Y es que es así. Yo recuerdo haber
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  Speaker 2: viajado por un montón de sitios y a veces encontrarme
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  Speaker 2: esas piedras semirrotas... que ya no guardan su forma inicial...
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  Speaker 2: pero que... entre surcos... y suciedad... se oculta un misterio. Bueno,
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  Speaker 2: pues aquí seguimos avanzando... porque desde aquí mismo... el camino
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  Speaker 2: se va abriendo... y lo va haciendo hacia el norte...
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  Speaker 2: y hacia el mar... Pero en nuestro mapa de hoy
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  Speaker 2: conviene girar al canal que entra por Normandía. Y ahora sí,
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  Speaker 2: tocamos una sección de este programa. Veréis, en el borde
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  Speaker 2: del pergamino veo una pequeña nota. Guillermo. Guillermo el Conquistador.
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  Speaker 2: Hay nombres cuyo nombre trae un clima. El suyo huele
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  Speaker 2: a sal, a madera húmeda, a juramentos que duelen. Andoni
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  Speaker 2: Garrido esta semana nos contará la trama y la ley,
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  Speaker 2: que no es poca. Pero dejadme tender un pequeño puente aquí.
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  Speaker 2: Un día cualquiera, antes de Hastings, alguien se detuvo frente
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  Speaker 2: a una pequeña iglesia y al entrar prometió una cosa simple.
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  Speaker 2: Si vuelvo, agradeceré con obra. Ese tipo de promesas están
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  Speaker 2: escritas en piedra en media Europa. No hace falta que
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  Speaker 2: el cronista las firme. La piedra lo hizo por él.
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  Speaker 2: Y es que a veces creemos que la historia se
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  Speaker 2: hace con gestas, y es que muchas veces se hace,
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  Speaker 2: pero lo más anacrónico posible, se hace con pactos. Y
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  Speaker 2: los pactos, para que cuenten, necesitan lugares. Las abadías, los prioratos,
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  Speaker 2: las ermitas situadas donde conviene que un itinerario descanse, no
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  Speaker 2: son caprichos, son anclas. Cuando lleguemos con Andoni al corazón
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  Speaker 2: de la dinastía normanda, pensad en esto. Cada decreto, cada testamento,
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  Speaker 2: cada juramento necesitó mesa y testigos. Y la piedra que
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  Speaker 2: hoy tocamos con la punta de los dedos alojó decisiones
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  Speaker 2: que cambiaron mapas. Volvamos a Santa Juliana, que os parece
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  Speaker 2: de pasadita, porque allí late, en esta nuestra noche, paso
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  Speaker 2: a paso como un compás. Uno se sienta en el
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  Speaker 2: claustro y de pronto entiende que aquí la fe no
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  Speaker 2: fue un barniz, sino que fue un método para vivir.
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  Speaker 2: Luego hablaremos de esto más extendido, pero fijaos los ritmos
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  Speaker 2: del campo, la distribución de los oficios. el cuidado de
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  Speaker 2: los enfermos, la educación de los niños y, como no,
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  Speaker 2: la acogida del viajero. Pues sí, todo eso se organizó
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  Speaker 2: en torno a un centro que no pretendía controlarlo todo,
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  Speaker 2: sino bendecir lo que ya existía. Si llamamos a eso misterio,
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  Speaker 2: es porque sabemos que hay formas de orden que no
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  Speaker 2: caben en una estadística. No por razones oscuras, sino por humanas.
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  Speaker 2: Y es que en este paseo, en esta mitad de ronda,
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  Speaker 2: hay una verdad que siempre defendemos aquí. No nos creas.
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  Speaker 2: Simplemente acompáñanos. Si algo de lo que te contamos te
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  Speaker 2: tira de la manga, pues ve. Pisa esos suelos. Mira
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  Speaker 2: ese capitel. Pregúntate¿ Por qué? ¿Cómo? ¿Cuándo? Y si no puedes,
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  Speaker 2: pues pregunta a la mujer que enciende la lámpara del sagrario.
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  Speaker 2: En Misterio 51 preferimos una duda honesta a una certeza gritona.
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  Speaker 2: Preferimos una visita con frío y barro a una épica
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  Speaker 2: de salón. El misterio no es una serie, es una responsabilidad.
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  Speaker 2: Pero bueno, antes de que venga a visitarnos el bueno
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  Speaker 2: de Luis, antes de darle paso, preparad la mirada, porque
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  Speaker 2: no buscamos señales espectaculares, aquí buscamos coherencias. Si una historia
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  Speaker 2: de milagro encaja con un modo de vivir, quizá no
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  Speaker 2: haga falta medirle la altura al prodigio. Bastará con ver
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  Speaker 2: cómo sostuvo una esperanza. Y si un objeto, una campana,
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  Speaker 2: una piedra, nos parece exagerado, vamos a mirarle con respeto.
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  Speaker 2: El respeto que merece quien lo dejó ahí pensando en otro.
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  Speaker 2: Y como siempre en estos paseos por la historia que
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  Speaker 2: damos después, pues fijaos donde nos lleva la marea. Ahora
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  Speaker 2: sí con Andoni Garrido, a Guillermo el Conquistador y la
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  Speaker 2: dinastía Normanda. Otro pedazo de capítulo de su canal, pero
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  Speaker 2: esa es otra historia en YouTube. Lo cierto es que
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  Speaker 2: aquí no os quedéis en las líneas gruesas. Fijaos en
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  Speaker 2: los detalles.¿ En quién atestigua?¿ En qué abad acompaña?¿ En
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  Speaker 2: qué donación se escribe como si fuera una oración con
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  Speaker 2: otro nombre? Los reinos no solo se ganan en batalla,
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  Speaker 2: se mantienen en salmos, en actas y en lugares. Y
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  Speaker 2: ahora sí, queridos, antes de abrir del todo la puerta
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  Speaker 2: del claustro, dejadme decir esto y ya. Como siempre, gracias
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  Speaker 2: por estar aquí sin prisa. Gracias por sostener esta forma
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  Speaker 2: de mirar que no exige milagros a la carta ni
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  Speaker 2: dicta sentencia cuando el camino se bifurca. Si en este
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  Speaker 2: programa algo os tocó, una palabra, una piedra, una campana,
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  Speaker 2: pues cuidadlo, llevadlo a la semana como quien guarda una
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  Speaker 2: semilla en el bolsillo. Para ir cerrando este arranque tempranero
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  Speaker 2: con un gesto lo vamos a hacer bastante sencillo. Y
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  Speaker 2: es que apagad un momentito la pantalla y escuchad. Escuchad
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  Speaker 2: si en vuestra casa hay un silencio particular a estas horas.
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  Speaker 2: Pensad en un lugar, una ermita, un puente, un claustro.¿
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  Speaker 2: Qué os ayudó sin hacer ruido? Ese lugar os conoce.
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  Speaker 2: Y saberlo cuando podáis. De eso va Misterio 51, de volver
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  Speaker 2: con respeto a lo que nos sostuvo sin pedir nada.
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  Speaker 2: Y es que la historia, o más bien las historias,
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  Speaker 2: las leyendas, los mitos, todo eso que os traemos aquí
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  Speaker 2: con buenos amigos, son justamente para eso. Como siempre, acordaros
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  Speaker 2: de pasaros, si nos escucháis por cualquier emisora, amiga, por iVox,
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  Speaker 2: a suscribiros, a comentar los audios, a decirnos hola, estamos aquí.
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  Speaker 2: En fin, haceros presente en iVox. Vamos a por el
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  Speaker 2: reto de los 5.000. En serio, amigos, pasar, suscribiros, recordar que
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  Speaker 2: hemos abierto el podcast MIA, también en YouTube, MIA Inteligencia
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  Speaker 2: Artificial y Ciencia. Ufología, entrevistas de todo tipo, contenido de
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  Speaker 2: ciencia en general, física, astronomía. Y aquí en Misterio 51, lo
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  Speaker 2: de siempre, misterios, historia, leyendas, parapsicología. Y la ufología que
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  Speaker 2: irá viajando entre uno y otro. Temas súper interesantes. Recordad,
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  Speaker 2: estamos en iVoox, en Spotify, en Amazon, en todas partes.
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  Speaker 2: Un montón de emisoras amigas. El correo electrónico es misterio51contacto
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  Speaker 2: arroba gmail punto com. Así que si queréis seguir la
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  Speaker 2: conversación sin ruido, uníos, uníos a X, a Facebook, a iVox.
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  Speaker 2: Y si conoces un santuario pequeño, una orden discreta, una
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  Speaker 2: campana con historia, escríbenos a misterio51contacto.com Aquí los misterios se comparten.
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  Speaker 4: En Misterio 51 Radio encontrarás una gran variedad de temas muy interesantes.
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  Speaker 4: Todo ello contado y explicado por los mejores en su campo.
• 21:32
  Speaker 4: Sin censura. Sin cortes. Un podcast de divulgación donde todos
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  Speaker 4: pueden opinar y participar. Un programa donde ofrecemos toda la
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  Speaker 4: información gracias a nuestros colaboradores.
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  Speaker 5: Gracias a sus conocimientos. A la forma de contarlo de
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  Speaker 5: manera clara y sencilla. En Misterio 51 no solo queremos que
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  Speaker 5: disfrutes con lo que escuchas
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  Speaker 4: También queremos que aprendas. Misterio 51 Radio Un podcast para todos.
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  Speaker 4: Un podcast
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  Speaker 5: para todos.
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  Speaker 2: Bajemos la voz y acerquémonos al lugar donde respira la
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  Speaker 2: colegiata de Santa Juliana. No a sus naves ni a
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  Speaker 2: sus capiteles. Eso lo caminaremos luego con Luis Merino. Sino alrededor.
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  Speaker 2: al aire que trae sal y hierba, a las calles
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  Speaker 2: de piedra que se dejan pisar como si fueran páginas viejas,
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  Speaker 2: a la comarca que escolta a Santillana del Mar como
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  Speaker 2: un anillo de memoria. Aquí la noche no se enciende,
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  Speaker 2: se posa. Y cuando se posa, con ella llegan los relatos.
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  Speaker 2: Dicen que Santillana del Mar no es santa, ni llana,
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  Speaker 2: ni tiene mar. Que el nombre juega al despiste. Pero
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  Speaker 2: la geografía tiene sus ironías. A dos curvas el Atlántico
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  Speaker 2: pone su respiración y hacia adentro se agolpan prados, encinares,
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  Speaker 2: cuevas que parecen susurrar desde un mundo anterior al nuestro. Allí,
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  Speaker 2: muy cerca, duerme Altamira con sus animales detenidos en un
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  Speaker 2: gesto eterno. No vamos a entrar, esa es otra historia,
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  Speaker 2: es otra ceremonia. Pero acordémonos de que una humanidad muy
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  Speaker 2: antigua dejó aquí una lámpara prendida. Quizá por eso en
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  Speaker 2: esta esquina de Cantabria la belleza no busca escándalo. busca
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  Speaker 7: claridad.
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  Speaker 2: Las casas blasonadas guardan heráldicas como si fueran refranes. Hay
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  Speaker 2: soportables donde el agua se escurre sin aspavientos. Hay piedras
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  Speaker 2: que al tocarlas devuelven el pulso de siglos. Pero al
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  Speaker 2: caer la tarde, lo que vuelve no es la guía turística,
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  Speaker 2: es la mitología. Cantabria cuando baja el ruido recuerda sus
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  Speaker 2: figuras antiguas como quien llama a familia. Ojáncanos y Antájanas,
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  Speaker 2: Trastolillos y Trentis, los caballucos del diablo de la noche
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  Speaker 2: de San Juan. Dicen que si escuchas bien, cada nombre
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  Speaker 2: trae un mundo. Os voy a hablar del gigante y
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  Speaker 2: el hada. A lo jancano le conocéis. Brutal, tuerto, con
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  Speaker 2: dientes que asoman como clavos viejos. No vive en las plazas.
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  Speaker 2: Vive en los barrancos y en los pliegues del bosque.
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  Speaker 2: Representa lo que desordena. Al otro lado, en silenciosa contrapartida,
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  Speaker 2: Están las anjanas, pequeñas luminosas, cuidadoras del bien que no
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  Speaker 2: hace ruido. Como os podréis imaginar, en el imaginario de
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  Speaker 2: esta tierra, el equilibrio no se impone por decreto, este negocia.
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  Speaker 2: El miedo a lo brutal y la confianza en lo
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  Speaker 2: menudo se mira a los ojos y aprende a convivir.
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  Speaker 2: Quizá por eso cuando se habla de un santuario aquí,
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  Speaker 2: nadie espera una fanfarria, espera amparo. Y es que entre
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  Speaker 2: mucha fantasía y folclore podríamos hablar de los duendes de umbral,
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  Speaker 2: los trentis. Se esconden entre hojas y musgos y te
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  Speaker 2: cambian de sitio las cosas solo para recordar que no
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  Speaker 2: todo está bajo control. Los trastolillos te hacen travesuras en
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  Speaker 2: la cocina y luego, si les pides con respeto, ayudan. ¿Suprestición? Quizá.¿
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  Speaker 2: Pedagogía antigua? También. Estas figuras enseñan a vivir con la incertidumbre,
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  Speaker 2: a no romper lo delicado, a entender que el hogar
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  Speaker 2: es un pacto entre lo que se ve y lo
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  Speaker 2: que no se ve. También se habla en estas tierras
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  Speaker 2: de la noche de los caballucos. Y aquí es que
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  Speaker 2: Cantabria tiene una noche donde el mundo decide que lo
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  Speaker 2: extraordinario pase por la calle principal, la vispera de San Juan.
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  Speaker 2: Allí cabalgan los caballucos del diablo. 7. CADA UNO UN
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  Speaker 2: COLOR No son para el susto gratuito. Estos son alegoría
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  Speaker 2: de lo que sucede cuando el fuego y el agua
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  Speaker 2: se reparten poderes. Se saltan hogueras y no lo hacen
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  Speaker 2: por deporte, sino para atravesar una frontera simbólica. Quien mira
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  Speaker 2: con ojos limpios entiende que no se trata de creer
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  Speaker 2: o no creer. Se trata de participar del ritmo del año.
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  Speaker 2: La noche y su purificación ponen orden donde nuestra prisa
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  Speaker 2: solo se amontona. Y es que es tierra de historias,
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  Speaker 2: de mitos y leyendas. Y hemos hablado yo creo que
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  Speaker 2: ya a lo largo de estos años en el mundo
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  Speaker 2: del misterio, lo habréis escuchado muchas veces, el hombre-pez. Vámonos
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  Speaker 2: un momentito hacia el este, a Lierganes, y escuchemos una
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  Speaker 2: de esas historias que vuelven sola cuando el valle se
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  Speaker 2: queda sin coches, y es la del hombre-pez. Un muchacho
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  Speaker 2: que entra al río, desaparece y años después reaparece con
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  Speaker 2: el cuerpo acostumbrado al agua y la mirada ida, como
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  Speaker 2: si la corriente le hubiera enseñado otra gramática. Lo traen
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  Speaker 2: de vuelta, vive un tiempo entre la gente y un
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  Speaker 2: día el agua le vuelve a llamar.¿ Qué nos cuenta
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  Speaker 2: esta leyenda cuando se oye sin burlas? Pues nos cuenta,
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  Speaker 2: amigos míos, que hay fidelidades extrañas. Al río, a la naturaleza,
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  Speaker 2: a un llamado que no sabemos nombrar. que hay destinos
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  Speaker 2: que no pasan por el aplauso ni por la riqueza,
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  Speaker 2: sino por volver al elemento que nos hizo. En una
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  Speaker 2: comarca de fuentes y risas, abrazos, grandes canales, esas rías,
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  Speaker 2: la historia no suena a extravagancia, suena a secreto compartido.¿
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  Speaker 2: Y qué hay del susurro del mar? La costa que
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  Speaker 2: cuenta Pues fijaos porque si la noche nos empuja hacia
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  Speaker 2: el mar Llegamos a San Vicente de la Barquera con
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  Speaker 2: su perfil afilado Y también a San Toña con sus
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  Speaker 2: recuerdos de balleneros y cartas de navegación Aquí el viento
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  Speaker 2: trae palabras viejas San Telmo, brillando los mástiles en las
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  Speaker 2: peores tormentas. El resplandor azul que ponía a calma en
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  Speaker 2: los marineros. En comillas se recuerda el capricho modernista que
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  Speaker 2: trajeron los indianos. Sí, pero debajo de la filigrana sigue
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  Speaker 2: el hueso de siempre. El oficio del que se va
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  Speaker 2: y vuelve con otra piel. Cada puerto guarda su propia liturgia. Señales, campanas,
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  Speaker 2: oraciones cortas que valen más que mil versos cuando el
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  Speaker 2: agua decide morder. Como os digo, yo lo conozco bien,
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  Speaker 2: he estado muchos años por esas tierras. Y os digo
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  Speaker 2: con sinceridad que os vais a mover entre montes y reliquias.
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  Speaker 2: Hacia adentro tenemos los montes, comenzando... a habitar de otra
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  Speaker 2: manera la fe. Enluevan a la memoria, se hace reliquia
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  Speaker 2: y comentario, y el nombre de Beato abre una puerta
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  Speaker 2: a visiones, dragones y trompetas del Apocalipsis, ilustradas con colores
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  Speaker 2: que aún parecen frescos. No voy a entrar ahí hoy,
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  Speaker 2: por supuesto. No voy a entrar en esa teología. Nos
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  Speaker 2: vamos a quedar con la sensación. Cantabria aprendió muy pronto
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  Speaker 2: a dibujar lo que el miedo y la esperanza le dictaban.
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  Speaker 2: En monasterios y ermitas, el mundo se volvió a narrar
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  Speaker 2: con otro alfabeto.¿ Y qué me decís de los caminos,
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  Speaker 2: las rutas que hilan? No sólo el del peregrino famoso
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  Speaker 2: que bordea la costa hacia el oeste, también los pasos menores,
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  Speaker 2: los senderos que unían mercados con romerías, torres con caserías.
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  Speaker 2: Santillana del Mar es cruce de esos hilos. Por aquí
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  Speaker 2: no sólo pasaba quien buscaba indulgencias, pasaba quien buscaba trato, medicina,
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  Speaker 2: aprender… Los caminos traen cuentos como traen mercancías. Y cuando
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  Speaker 2: un lugar recibe durante siglos a los que vienen de fuera,
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  Speaker 2: aprende a escuchar sin sobresalto. En Ampuero, por ejemplo, la
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  Speaker 2: tradición recuerda a la bien aparecida, una virgen encontrada que
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  Speaker 2: quiso quedarse cerca del río. No son raros en Cantabria
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  Speaker 2: estos relatos de hallazgos, pastores, niños, caminantes que tropiezan con
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  Speaker 2: una talla donde no tocaba y empiezan a reunir piedras
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  Speaker 2: hasta que el impulso se convierte en ermita.¿ Un invento?¿
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  Speaker 2: Azar que la comunidad decide volver destino? De nuevo, más
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  Speaker 2: allá del veredicto, lo hermoso es el movimiento. Un pueblo
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  Speaker 2: construye alrededor de lo que juzga valioso. Y la construcción
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  Speaker 2: lentamente educa. En los valles hay un tipo de fe
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  Speaker 2: que no necesita grandes plazas. La de cocina y desván. Cruces,
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  Speaker 2: pequeñas en los quicios, ramitas de laurel y de tejo
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  Speaker 2: en días marcados, agua que se guarda de una fiesta
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  Speaker 2: a otra, campanas que se tocan de un modo cuando
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  Speaker 2: la nube trae piedra. A los que miran desde fuera
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  Speaker 2: les suena mágico, a los que lo viven les suena práctico.
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  Speaker 2: Es su modo de conversar con lo que no controlan.
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  Speaker 2: Si una tierra inventa sus anjanas, también inventa su manera
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  Speaker 2: de agradecerles. A las puertas de muchas casonas veréis símbolos
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  Speaker 2: gastados por la interperie. Escudos, fechas, grabados que parecen juegos
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  Speaker 2: y a veces son amparos. El mal de ojo y
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  Speaker 2: el mal de boca existían antes de que nosotros los nombráramos.
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  Speaker 2: Y hay marcas que ponen buena cara al mal tiempo.
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  Speaker 2: No queremos ver señales secretas donde solo hay azar. Queremos
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  Speaker 2: recordar que la necesidad dejó huellas y que muchas veces
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  Speaker 2: esas huellas acaban, sin pretenderlo, formando lenguaje. Y en todo
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  Speaker 2: este paseo por una tierra mística tenemos las leyendas que
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  Speaker 2: necesitan oficios. En esta esquina del mapa resisten la madera
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  Speaker 2: bien trabajada, el cántaro que todavía sabe a mano, el
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  Speaker 2: queso que aprendió a esperar, la campana que sigue diciéndola
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  Speaker 2: ahora aunque todos tengamos relojes. En la ribera y en
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  Speaker 2: el monte hay gente que empalma su día con el
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  Speaker 2: de sus abuelos, sin solemnidad. Eso, que parece poco, mantiene
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  Speaker 2: de pie un mundo. Cuando luego Luis nos lleve a
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  Speaker 2: la colegiata quizá entendamos por qué lo sagrado se hizo
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  Speaker 2: fuerte aquí, porque lo sostenía una forma de vivir. Y
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  Speaker 2: es que a veces las leyendas no son un relato,
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  Speaker 2: son un nombre que nadie sabe del todo de dónde vino.
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  Speaker 2: Topónimos que suenan a broma, a música extraña, a eco
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  Speaker 2: de otra lengua. Entre Santillana y sus vecinas, uno se
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  Speaker 2: cruza con palabras que obligan a pronunciar despacio. Esa pronunciación
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  Speaker 2: más lenta ya nos cambia. Frena el paso, abre la escucha.
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  Speaker 2: Un mundo entra por la boca. Y ya no hablemos
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  Speaker 2: de lo bien que se come por esos lares. Aquello
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  Speaker 2: es cosa mala. Imaginad a un caminante cualquiera hace cuatro siglos.
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  Speaker 2: Viene desde la mar con las botas pesadas de sal
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  Speaker 2: y marea. Le han dicho que por aquí, tierra adentro,
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  Speaker 2: hay un claustro donde la noche descansa. No sabe de
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  Speaker 2: genealogías ni de estilos. Sabe de cansancio. Al llegar a
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  Speaker 2: una pradera, en algún linde, promete algo pequeño. Si duermo
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  Speaker 2: esta noche, mañana pondré una vela. Ese tipo de promesas
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  Speaker 2: son el cemento de la piedad norteña. No negocia con prodigios,
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  Speaker 2: conversa con el día siguiente. Y cuando cumple, otra piedra
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  Speaker 2: se añade sin discurso a la piedra antigua.¿ Y qué
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  Speaker 2: me decís de la bruma de la mañana en Cantabria?
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  Speaker 2: No es solo meteorología. Es un filtro amable que aplaza
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  Speaker 2: los bordes. Por eso quizás aquí las historias no necesitan
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  Speaker 2: terminaciones rotundas. El hombre pez vuelve al río sin moraleja cerrada.
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  Speaker 2: Los caballucos pasan y cada cual decide si vio caballos
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  Speaker 2: o vio muchachos. La anjana ayuda y se va sin firma.
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  Speaker 2: Ese pudor del relato encaja con Santillana. Aquí lo definitivo
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  Speaker 2: no corre, permanece.¿ Y qué es lo que no contaremos ahora?
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  Speaker 2: De la colegiata, mis queridos amigos, sus portadas, su claustro,
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  Speaker 2: su voz, de sillería bien colocada. Hablaremos con Luis, es
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  Speaker 2: que para eso esta es su sección. No os voy
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  Speaker 2: a adelantar más, pero sí digamos esto. No hay templo
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  Speaker 2: que respire si el entorno no le da pulmones. Y
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  Speaker 2: los pulmones de Santa Juliana son estas historias, estos refranes,
• 41:34
  Speaker 2: estos silencios, estas salidas a por pan donde alguien te
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  Speaker 2: cuenta algo que no cabe en una tesis, pero sostiene
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  Speaker 2: una vida. Así que antes de entrar al recinto sagrado
• 41:51
  Speaker 2: hagamos un pequeño ritual. Pensad cada uno en un objeto
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  Speaker 2: humilde que os acompañó de niños. Una piedra, una navaja,
• 42:02
  Speaker 2: una cinta, una medallita. Dadle peso. Acordaos del olor del
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  Speaker 2: barro cuando llueve en Prado. Imaginad el sonido de una
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  Speaker 2: campana en un pueblo cuando hay niebla. Con esa música
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  Speaker 2: de fondo, la piedra de Santillana va a hablar mejor.
• 42:24
  Speaker 2: Porque las piedras, esto lo sabe cualquiera que haya vivido
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  Speaker 2: al norte, hablan cuando uno trae algo con que responderles.
• 42:40
  Speaker 2: Y es que hoy la noche nos pide esa cortesía,
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  Speaker 2: llegar sin prisa, con los sentidos limpios, con los cuentos
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  Speaker 2: de la provincia aún calientes. Después nos meteremos en los
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  Speaker 2: detalles que a Luis tanto le gustan. La talla en
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  Speaker 2: el capitel que nadie mira, el rastro de un gesto
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  Speaker 2: en el pasillo que teje el claustro, la piedra que
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  Speaker 2: hace de eco y más tarde cruzaremos la mar de
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  Speaker 2: hierba hacia el canal Normando con Andoni Garrido porque también
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  Speaker 2: allí se entiende este norte. Es, fijaos, como un juramento
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  Speaker 2: pide erigir lugares que lo sostengan. Por ahora quedémonos en
• 43:28
  Speaker 2: la orilla. Respira tondo. El lugar ya está aquí. Santillana,
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  Speaker 2: que no es santa ni llana ni de mar, pero
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  Speaker 2: es memoria. Altamira, que no se deja tocar pero nos alumbra.
• 43:44
  Speaker 2: Los valles con sus anjanas y sus ojancanos, que no
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  Speaker 2: piden creer, solo piden respeto. Las campanas que aún dicen
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  Speaker 2: estoy cuando todo va rápido. Y al fondo, como un
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  Speaker 2: compás que marca el paso, la colegiata esperando. Serena, antigua, disponible.
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  Speaker 2: A que entremos como se entra en aquello que importa.
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  Speaker 2: Hecho esto, ya podemos abrir la puerta, mi querido y
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  Speaker 2: amigo y compañero Luis Merino, cuando quieras. La colegiata de
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  Speaker 2: Santa Juliana es toda tuya. Nosotros aquí nos quedamos, a
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  Speaker 2: un paso, con el oído atento y la lámpara encendida.
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  Speaker 8: Buenas noches, David Castillo, y buenas noches a todos los
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  Speaker 8: oyentes de Misterio 51. Hoy hablamos de los secretos de la
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  Speaker 8: colegiata de Santillana del Mar. Subimos hasta Cantabria, ubicada en
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  Speaker 8: un pueblo declarado como uno de los pueblos más bonitos
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  Speaker 8: de España. Nadie recorre sus calles, observa sus balcones y
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  Speaker 8: se adentra en sus comercios sin visitar su imponente colegiata
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  Speaker 8: de Santa Juliana. Antes de ser colegiata, esta imponente obra
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  Speaker 8: arquitectónica fue ermita en torno al siglo IX y luego cenobio,
• 45:15
  Speaker 8: o monasterio, alrededor del siglo VI. La transformación del antiguo
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  Speaker 8: monasterio en colegiata se produce a mediados del siglo XII,
• 45:24
  Speaker 8: época en que se edifica el templo actual en estilo románico,
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  Speaker 8: el más amplio de la cornisa cantábrica. Su seña de
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  Speaker 8: identidad es su claustro de 42 capiteles de variada temática y
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  Speaker 8: una completa evolución de la escultura románica. Junto a sus
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  Speaker 8: muros se observan los sarcófagos con motivos heráldicos de personajes
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  Speaker 8: relevantes del clero y la nobleza de la época. En
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  Speaker 8: el centro del crucero se erige el sepulcro de Santa Juliana,
• 45:52
  Speaker 8: cuyas reliquias se guardan en la arqueta del retablo con
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  Speaker 8: los escudos de la Casa de la Vega. Según cuenta
• 46:00
  Speaker 8: la leyenda, la joven Juliana de Nicomedia fue martirizada en
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  Speaker 8: Asia Menor, actualmente Turquía, durante las persecuciones emprendidas por el
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  Speaker 8: emperador Diocleciano a finales del siglo III. Sus restos fueron
• 46:14
  Speaker 8: traídos en el siglo IX por algunos monjes peregrinos. En
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  Speaker 8: época del rey Alfonso III se construyó una ermita bajo
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  Speaker 8: la advocación de la santa, donde custodiar y venerar sus
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  Speaker 8: reliquias y posteriormente un cenobio que prosperó bajo la protección
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  Speaker 8: de la nobleza local. Fue el rey Fernando I de
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  Speaker 8: Castilla en el año 1045 quien le dio el impulso definitivo
• 46:37
  Speaker 8: con el otorgamiento de importantes privilegios, uno de los cuales
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  Speaker 8: consistió en poner bajo soberanía del abad del monasterio tanto
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  Speaker 8: la villa como sus posesiones. Esta bella joven, cuyo nombre
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  Speaker 8: era Gianna, había nacido a finales del siglo III en Nicomedia,
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  Speaker 8: donde estaba la corte del emperador Diocleciano, en el seno
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  Speaker 8: de una familia distinguida perteneciente al Senado. Con un padre
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  Speaker 8: no solo pagano, sino además perseguidor de los cristianos y
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  Speaker 8: madre agnóstica, como no podía ser de otra manera, en
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  Speaker 8: el momento de su conversión al cristianismo, Gianna se hizo
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  Speaker 8: bautizar en secreto y renunció al matrimonio para entregarse totalmente
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  Speaker 8: a Cristo. El apuesto senador Eulusio quiso casarse con ella
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  Speaker 8: y su padre concertó el matrimonio comprometiendo en ello su
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  Speaker 8: honorabilidad para Iana o Juliana como se la conoce en
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  Speaker 8: los ambientes cristianos. Puso la condición de que no la
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  Speaker 8: aceptaría hasta que llegara a ser juez y prefecto de
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  Speaker 8: la ciudad pensando que de este modo retrasaría la boda.
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  Speaker 8: El joven lo logró, pero entonces ella le puso otra condición,
• 47:46
  Speaker 8: que no le aceptaría hasta que se hiciera cristiano. Ante esto,
• 47:51
  Speaker 8: su padre dijo que prefería verla muerta antes que cristiana.
• 47:54
  Speaker 8: Ante esta negativa por parte de la joven, fue encarcelada
• 47:57
  Speaker 8: y sometida a tortura. Finalmente, con 18 años, fue decapitada el 16
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  Speaker 8: de febrero del año 304. Sus reliquias, una vez lograda la
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  Speaker 8: paz de Constantino, comenzaron un largo peregrinaje, y después de
• 48:13
  Speaker 8: muchos kilómetros y de estar repartidas en varios lugares, llegaron
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  Speaker 8: a Cantabria, al lugar que hoy conocemos como Santillana del Mar,
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  Speaker 8: donde reposan en el centro de la colegiata, en un
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  Speaker 8: sepulcro de piedra. Inicialmente, lo que se construyó fue una
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  Speaker 8: pequeña y modesta ermita para albergar las reliquias de Santa Juliana,
• 48:30
  Speaker 8: lo que daría el nombre al emplazamiento donde se encontraba.
• 48:35
  Speaker 8: Sobre ella se levantó la actual colegiata, paso importante en
• 48:39
  Speaker 8: el Camino de Santiago, en cuya fachada principal se encuentra
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  Speaker 8: una hornacina con la imagen de Santa Juliana, venerada desde
• 48:46
  Speaker 8: hace mucho tiempo tanto por la Iglesia Católica como por
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  Speaker 8: la Iglesia Ortodoxa. No hay peregrino del Camino del Norte
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  Speaker 8: o Camino Santiago por la Costa que no pase por
• 48:57
  Speaker 8: Santillana del Mar y la colegiata de Santa Juliana. Pero
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  Speaker 8: lo que realmente ha dejado perplejos a los expertos son
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  Speaker 8: los detalles ocultos en la misma. Algunos afirman que las
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  Speaker 8: esculturas de los capiteles contienen mensajes cifrados, mientras que otros
• 49:13
  Speaker 8: señalan la presencia de símbolos esotéricos en puertas y ventanas.
• 49:18
  Speaker 8: Estos pequeños detalles enigmáticos han desafiado todo intento de descifrar
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  Speaker 8: su significado. Uno de los más llamativos es un sarcófago
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  Speaker 8: situado en un lugar privilegiado de la iglesia, junto a
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  Speaker 8: la sacristía, en el que aparece la siguiente inscripción. Viví
• 49:37
  Speaker 8: feliz con mi esposa y mi padre el rey. Convertido
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  Speaker 8: en cenizas espero que el tiempo pase en esta tumba.
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  Speaker 8: Te darás cuenta que la abundancia de riquezas ha desaparecido
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  Speaker 8: en mí por no haber podido vencer a la muerte.
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  Speaker 8: Esta sepultura fue atribuida durante mucho tiempo a una persona noble.
• 49:57
  Speaker 8: De hecho, las investigaciones han determinado que se trata de
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  Speaker 8: un infante, aunque hoy el misterio perdura, pues nadie ha
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  Speaker 8: sido capaz de descubrir quién fue el personaje que aquí reposa.
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  Speaker 8: Pero este no es el único enigma que rodea este
• 50:13
  Speaker 8: magnífico edificio, ya que tampoco se sabe quién fue su constructor.
• 50:18
  Speaker 8: A lo largo de los años se han propuesto diversas
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  Speaker 8: teorías acerca de quién fue el arquitecto responsable de dar
• 50:24
  Speaker 8: vida a esta magnífica obra. Algunos expertos sugieren que el
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  Speaker 8: arquitecto francés Juan de Colonia pudo haber estado involucrado en
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  Speaker 8: su construcción debido a las similitudes con otras obras. Otros
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  Speaker 8: apuntan a la influencia de arte italiano y creen que
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  Speaker 8: un maestro veneciano pudo haber liderado el proyecto. Aunque no
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  Speaker 8: existe un consenso definitivo, existen ciertas pistas que podrían ayudar
• 50:48
  Speaker 8: a desentrañar el misterio. Por ejemplo, se ha descubierto documentación
• 50:53
  Speaker 8: que menciona a un arquitecto local de la época llamado
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  Speaker 8: Juan Pérez, quien habría trabajado en la construcción de la colegiata.
• 51:00
  Speaker 8: También se han encontrado trazos de estilo mudéjar, lo que
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  Speaker 8: sugiere la participación de artesanos musulmanes en el proceso. A
• 51:09
  Speaker 8: pesar de los esfuerzos por revelar la identidad del constructor
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  Speaker 8: de la colegiata de Santillana del Mar, este sigue siendo
• 51:16
  Speaker 8: un misterio sin resolver. La combinación de distintas influencias y
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  Speaker 8: la falta de pruebas concretas dificultan establecer una respuesta definitiva.
• 51:24
  Speaker 8: Sin embargo, el legado arquitectónico de esta obra maestra continúa
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  Speaker 8: maravillando a quienes la visitan y dejan espacio para la
• 51:33
  Speaker 8: especulación y la imaginación. No obstante, debido a la falta
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  Speaker 8: de documentación y registros precisos, es difícil determinar con certeza
• 51:42
  Speaker 8: quién fue el responsable de esta obra maestra arquitectónica. Ha
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  Speaker 8: llegado el momento de despedirme de mi buen amigo David
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  Speaker 8: Castillo y de todos los oyentes de Misterio 51. MIA. Inteligencia
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  Speaker 8: Artificial y Ciencia.
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  Speaker 2: Si pensáramos en el canal como una cicatriz brillante bajo
• 52:55
  Speaker 2: la luna, frontera y puente a la vez, a un
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  Speaker 2: lado tendríamos las marismas de Kent y los acantilados de Tiza,
• 53:06
  Speaker 2: al otro las riberas normandas con olor a sal y
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  Speaker 2: a madera recién calafateada. Pues entre ambas orillas, un siglo
• 53:16
  Speaker 2: entero de viajes, promesas y juramentos, prepara un choque que
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  Speaker 2: todavía no hemos narrado. Hoy no vamos a contar la conquista,
• 53:28
  Speaker 2: vamos a llegar hasta su umbral, caminando por los lugares
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  Speaker 2: y los hechos que la hicieron posible. En un primer
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  Speaker 2: titular podríamos decir La isla que recuerda, porque bajo la
• 53:47
  Speaker 2: hierba inglesa late una memoria romana, calzadas que siguen marcando caminos,
• 53:55
  Speaker 2: viejos fuertes en alto, ciudades como Londinium, Londres, o Eburacum, York,
• 54:05
  Speaker 2: y Berulamium, St. Albans. donde el trazado aún susurra un
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  Speaker 2: orden antiguo. Cuando Roma se retira, entra el frío de
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  Speaker 2: los siglos oscuros y con él pueblos germánicos que darán
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  Speaker 2: nombre a la isla. Anglos, Sajones y Jutos. Nacerán reinos
• 54:33
  Speaker 2: con nervio propio, Wessex, Mercia, Norzumbria, Estanglia… y un mosaico
• 54:39
  Speaker 2: que la historiografía bautizará como la heptarquía. Si recordáis la
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  Speaker 2: semana pasada estábamos por ese punto. En los valles la
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  Speaker 2: fe cambia también de idioma. Llega la cristiandad por dos vías,
• 54:56
  Speaker 2: la romana de Canterbury y la céltica del norte. Monasterios
• 55:02
  Speaker 2: como Lindisfarne o Harrow copian y alumbran, siembran escuelas, fijan
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  Speaker 2: fechas… hacen de las marismas y los promontorios lugares donde
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  Speaker 2: el tiempo aprende a medirse. Y en estos capítulos en
• 55:19
  Speaker 2: los que vamos avanzando de la historia de Inglaterra, tenemos
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  Speaker 2: la tempestad vikinga y el ingenio sajón. Allá, a finales
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  Speaker 2: del siglo VIII y durante el IX, el mar trae
• 55:34
  Speaker 2: un golpe de martillo. Incursiones vikingas que no se conforman
• 55:38
  Speaker 2: con botín. Buscan asiento. Se instala el Danelau, esa franja
• 55:45
  Speaker 2: con leyes danesas que marca un nuevo equilibrio. York, también Jorvik,
• 55:52
  Speaker 2: como capital del norte escandinavo. Mercados con peso y medida.
• 55:57
  Speaker 2: Acuñaciones que hablan dos lenguas. El sur, en cambio, se
• 56:04
  Speaker 2: reúne en torno a Wessex y un rey que salva
• 56:07
  Speaker 2: el expediente. Alfredo el Grande. Su red de boons, ciudades fortificadas,
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  Speaker 2: es un collar de piedra y madera que obliga a
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  Speaker 2: los invasores a cambiar de táctica. No es solo épica,
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  Speaker 2: es logística, alfabetización y ley. Tras Alfred, Adelstand da un
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  Speaker 2: paso más. Unificación, victorias, Embrunambur, moneda fuerte... Inglaterra empieza a
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  Speaker 2: ser una en los papeles y en las costumbres. Cuando
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  Speaker 2: caminas por Winchester respiras capitalidad, tesoro, cancillería, leyes que ordenan
• 56:57
  Speaker 2: el reino. Canterbury impone primacia espiritual. York sostiene el norte.
• 57:07
  Speaker 2: y entre ambas monasterios que no solo son oraciones, son graneros, escuelas, escriptorios.
• 57:20
  Speaker 2: En el siglo IX y X llega la reforma monástica,
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  Speaker 2: reglas más estrictas, bibliotecas que crecen, redes de poder, de
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  Speaker 2: poder blando que conectan abadías con cortes. La península de Ely,
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  Speaker 2: todavía un marjal laberíntico, se convertirá más tarde en refugio.
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  Speaker 2: Ahora es un recordatorio de que la geografía inglesa decide
• 57:47
  Speaker 2: batallas sin blandir espadas. El norte sigue siendo un tajo inquieto.
• 58:02
  Speaker 2: A comienzos del siglo XI los reyes daneses, Sven Fortbert
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  Speaker 2: y Canuto, entran en escena. Inglaterra se acostumbra a mirar
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  Speaker 2: a Escandinavia y al Báltico tanto como al canal. Con
• 58:18
  Speaker 2: Canuto el Grande, el reino aprende un nuevo vocabulario de gobierno,
• 58:23
  Speaker 2: una corte que integra anglos y daneses. Impuestos que se
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  Speaker 2: cuentan en plata de rutas largas. Un cosmopolitismo que no
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  Speaker 2: se ve en mapas, pero se palpa en puertos. Tras
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  Speaker 2: ese interludio, el péndulo vuelve al lado sajón con Eduardo
• 58:42
  Speaker 2: el Confesor, hijo de Enma de Normandía. Eduardo trae a
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  Speaker 2: su reinado un aroma continental. La corte se llena de
• 58:53
  Speaker 2: clérigos y caballeros que han mamado el estilo de las
• 58:56
  Speaker 2: abadías normandas. Se abre obra mayor en la orilla del Támesis.
• 59:03
  Speaker 2: La abadía de Westminster, ya sabéis, una abadía muy mencionada
• 59:07
  Speaker 2: en muchos capítulos de la historia. Pues eso, la abadía
• 59:12
  Speaker 2: de Westminster no es solo un templo, es una declaración.
• 59:19
  Speaker 2: un rey inglés levantando con manos normandas la basílica que
• 59:24
  Speaker 2: coronará y enterrará monarcas. Y en la sombra una familia
• 59:29
  Speaker 2: local a masa poder, los Godwin. Godwin de Wessex y
• 59:37
  Speaker 2: sus hijos Harold, Tostig, Hirt, Leofwain, son la otra geografía
• 59:43
  Speaker 2: del reino. Condados, alianzas, lealtades… Harold Goodwinson se convierte en
• 59:52
  Speaker 2: el hombre fuerte de la isla. Tostig gobierna Northumbria con
• 59:57
  Speaker 2: mano que el norte no perdona. En 1065 la rebelión de
• 1:00:04
  Speaker 2: los northumbrios derriba a Tostig. Entran los condes Edwin y Morcar.
• 1:00:12
  Speaker 2: La costura entre norte y sur vuelve a tensarse. Eduardo
• 1:00:17
  Speaker 2: envejece sin heredero, claro. La sucesión se convierte en una
• 1:00:21
  Speaker 2: habitación con demasiadas puertas. Por la puerta del noroeste asoma
• 1:00:30
  Speaker 2: el mayor lobo del norte, Harald Ardradva. Sí, este buen Harald,
• 1:00:38
  Speaker 2: rey de Noruega. Por la puerta del sur se intuye
• 1:00:42
  Speaker 2: la sombra de un duque joven que aprendió a esperar,
• 1:00:45
  Speaker 2: Guillermo de Normandía. Pero aún no. Esta no es su noche,
• 1:00:51
  Speaker 2: aún estamos en la víspera. Si cruzamos la franja de agua,
• 1:00:58
  Speaker 2: Normandía no nace con dinastías viejas, nace con un pacto.
• 1:01:03
  Speaker 2: El vikingo. Rolo,¿ recordáis de la serie vikingos? Bueno, ahí
• 1:01:09
  Speaker 2: está todo muy acelerado. Rolo acepta tierras y bautismo a
• 1:01:13
  Speaker 2: cambio de frontera para el rey Franco. De ese acuerdo
• 1:01:17
  Speaker 2: sale un ducado con hambre de orden. En el siglo XI,
• 1:01:22
  Speaker 2: Normandía es un laboratorio. Abadías como Fécam y Begelium hierven
• 1:01:30
  Speaker 2: de estudio. Maestros como Lanfranc forman cuadros que predican disciplina
• 1:01:35
  Speaker 2: y escriben cartas que viajan por Europa. En los valles,
• 1:01:41
  Speaker 2: la arquitectura experimenta con la piedra, arcos plenos, masas que
• 1:01:46
  Speaker 2: pesan y enseñan. En las colinas brotan castilletes de tierra
• 1:01:55
  Speaker 2: y madera como soluciones rápidas para sujetar territorio. La caballería
• 1:02:01
  Speaker 2: se entrena en disciplina, no en bravatas. Los juramentos se
• 1:02:05
  Speaker 2: escriben con estricta contabilidad de feudos y servicios. Normandía mira
• 1:02:13
  Speaker 2: al mar con puertos que prueban suerte en Inglaterra, Bretaña
• 1:02:17
  Speaker 2: y en Loira. Los matrimonios cruzan el canal tanto como
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  Speaker 2: las barcas. La enma que casó con reyes ingleses anuda familias.
• 1:02:29
  Speaker 2: Cléridos formados en Beck cruzan a Canterbury o Winchester. Mercaderes
• 1:02:34
  Speaker 2: pasan telas, sal, vino. La frontera no se para sino
• 1:02:40
  Speaker 2: que cose. Inglaterra reforma sus monasterios. Normandía afila los suyos.
• 1:02:54
  Speaker 2: Un inglés entra en Beck y aprende una manera de
• 1:02:57
  Speaker 2: leer a Agustín que luego llevará a su catedral. Un
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  Speaker 2: normando viaja a Winchester y descubre un modo sajón de
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  Speaker 2: administrar tierras que luego adaptará en su condado. La Receclesiástica
• 1:03:11
  Speaker 2: es la autopsia silenciosa de la época.¿ Por qué? Bueno,
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  Speaker 2: por ella viajan ideas, leyes y legitimidad. Hay un año
• 1:03:29
  Speaker 2: en 1064 que a los cronistas les gusta señalar. Harold Godwisson
• 1:03:33
  Speaker 2: cruza el canal, quizá por naufragio, quizá por diplomacia, y
• 1:03:37
  Speaker 2: cae en manos del conde de Pontier. El duque Guillermo interviene,
• 1:03:42
  Speaker 2: lo rescata y lo lleva a la corte normanda. Cacerías, banquetes...
• 1:03:48
  Speaker 2: Hospitalidad con contabilidad... En Boyex... Harold jura sobre reliquias... Dice
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  Speaker 2: la tradición normanda... Apoyar la reclamación de Guillermo al trono inglés...
• 1:04:04
  Speaker 2: Fue así... Fue una cortesía... Un juramento bajo presión... El
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  Speaker 2: eco de ese gesto llenará tapices y argumentarios... Pero la escena...
• 1:04:14
  Speaker 2: Tal cual... Es el umbral donde dos mundos cuadran cuentas.
• 1:04:24
  Speaker 2: En Inglaterra, Eduardo el Confesor agoniza. El 28 de diciembre de 1065
• 1:04:29
  Speaker 2: consagra a Westminster. El 5 de enero de 1066 muere. La crónica
• 1:04:35
  Speaker 2: sajona dice que en su lecho nombra a Harold. Y
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  Speaker 2: claro está, Harold es elegido y coronado rápidamente. Al norte,
• 1:04:45
  Speaker 2: Tostig Buscariados. Encuentra al reino ruego Harald Ardrada. Al sur,
• 1:04:52
  Speaker 2: Guillermo ordena barcas, caballos, padres, abades y condes. Se prepara
• 1:04:57
  Speaker 2: un ejército que es también una idea. Ley, iglesia y
• 1:05:02
  Speaker 2: acero marchando juntos. Dicen que el papa envía un estandarte
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  Speaker 2: de bendición. Dicen que en las playas de Divet y
• 1:05:12
  Speaker 2: San Valerí Los vientos rezan otro calendario. Antes de que
• 1:05:29
  Speaker 2: Andoni arranque su capítulo, miremos el mapa como si fuera
• 1:05:32
  Speaker 2: una libreta de notas. Tenemos Westminster, obra nueva, latido político
• 1:05:38
  Speaker 2: y ritual, el lugar donde la realeza inglesa quiere verse. Winchester,
• 1:05:45
  Speaker 2: el cofre del reino, la administración sajona hecha hábito. York,
• 1:05:51
  Speaker 2: frontera viva, lo que el norte acepta o rechaza decide guerras.
• 1:05:59
  Speaker 2: Dover y Pevensay, acantilados fuertes romanos reutilizados, playas donde el
• 1:06:04
  Speaker 2: viento manda más que los reyes. Rowen, Caen y Boyás,
• 1:06:10
  Speaker 2: Triángulo Normando de Piedra, Pergamino y Espada, Abadías con Pluma,
• 1:06:15
  Speaker 2: Castros con Caballos. Eli, un marjal que siempre promete resistencias futuras.
• 1:06:21
  Speaker 2: Y Hastings, por ahora solo un nombre de costa, pronto
• 1:06:26
  Speaker 2: será fecha. Es la víspera y se nota. En York
• 1:06:32
  Speaker 2: huele a guerra propia. En el sur, las torres nuevas
• 1:06:35
  Speaker 2: de Westminster aún están frescas. En la costa normanda, hombres
• 1:06:40
  Speaker 2: de Fecam y Beck bendicen y escriben cartas. Herreros remachan hebillas.
• 1:06:47
  Speaker 2: Carpinteros engordan cascos de barco. En Wessex, los Firth campesinos
• 1:06:53
  Speaker 2: miran el cielo. En Noruega, Ardrada escucha viajes... de historias,
• 1:07:02
  Speaker 2: esos viejos cantares que le prometían gloria. Nadie sabe qué
• 1:07:07
  Speaker 2: nombre quedará para siempre. Todos intuyen que han entrado en
• 1:07:11
  Speaker 2: un tiempo estrecho, esos días en que el mundo decide girar.
• 1:07:19
  Speaker 2: No hemos contado la conquista, nos hemos acercado a su puerta.
• 1:07:25
  Speaker 2: Hemos pasado por los valles que educaron al reino sajón,
• 1:07:30
  Speaker 2: por las abadías que escribieron su gramática, por los puertos
• 1:07:34
  Speaker 2: normandos donde el hierro aprendió disciplina, por los juramentos que
• 1:07:39
  Speaker 2: aún arden en la conciencia de dos costas. Ahora, amigos míos,
• 1:07:45
  Speaker 2: toca cruzar. Ha llegado ese momento en el que Andoni
• 1:08:05
  Speaker 2: coge el mando. Querido amigo, la mesa es tuya. Llévanos
• 1:08:11
  Speaker 2: desde esta víspera hasta el estruendo. Hablamos de Guillermo el Contestador,
• 1:08:19
  Speaker 2: las naves, las huellas, la colina de Hastings, la dinastía
• 1:08:24
  Speaker 2: normanda que reescribe Inglaterra, sus castillos, su derecho, su lengua...
• 1:08:33
  Speaker 2: Nosotros aquí, con el cuaderno abierto, te seguimos.
• 1:08:56
  Speaker 9: La siguiente historia tiene lugar entre el año 1066 y el 1154. No.
• 1:09:18
  Speaker 9: La coronación en 1066 del normando Guillermo el Conquistador como rey
• 1:09:22
  Speaker 9: de Inglaterra dio comienzo a la Dinastía Normanda. Sin embargo,
• 1:09:26
  Speaker 9: el bueno de Guille no lo tuvo nada fácil para
• 1:09:28
  Speaker 9: gobernar en paz. Eran 10.000 normandos contra 2 millones de personas que
• 1:09:33
  Speaker 9: los veían como invasores. Los hijos del difunto rey Harold
• 1:09:37
  Speaker 9: II huyeron a Irlanda, desde donde comenzaron a instigar rebeliones
• 1:09:40
  Speaker 9: contra el nuevo monarca. Guillermo se hizo amigui de algunos
• 1:09:44
  Speaker 9: condes importantes de Inglaterra, como Edwin de Mercia, Morcar de
• 1:09:48
  Speaker 9: Northumbria o Waltheof de Northampton. Les permitió conservar sus tierras
• 1:09:53
  Speaker 9: y títulos y le apoyaban. Incluso a Edgar Athelin, el
• 1:09:56
  Speaker 9: último heredero de la Casa Wessex, le dio unos terrenillos
• 1:09:59
  Speaker 9: por el norte. Sin embargo, en 1068 Edwin y Morcar se
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  Speaker 9: sublevaron contra Guillermo. Este fue a por ellos y en
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  Speaker 9: un par de meses logró derrotarlos. Para protegerse mejor de
• 1:10:10
  Speaker 9: estos levantamientos, el Normando ordenó la construcción de multitud de
• 1:10:13
  Speaker 9: fortalezas por toda Inglaterra. Primero fueron simples empalizadas de madera
• 1:10:17
  Speaker 9: y tierra, motas castrales. Pero luego estas ya fueron sustituidas
• 1:10:21
  Speaker 9: por estructuras de piedra. Un castillo famoso es el Castillo
• 1:10:25
  Speaker 9: de Warwick. Tras eso construyó uno en York, otro en Nottingham,
• 1:10:29
  Speaker 9: y otros en Lincoln, Huntingdon y en Cambridge. Pero sin
• 1:10:33
  Speaker 9: duda la fortaleza más famosa fue la Torre Blanca, luego
• 1:10:37
  Speaker 9: llamada la Torre de Londres. Aunque no era como la
• 1:10:39
  Speaker 9: conocemos hoy día, pero no tardaron en empezar a enchironar
• 1:10:42
  Speaker 9: a gente allí. También creó un anillo de fortificaciones alrededor
• 1:10:47
  Speaker 9: de Londres, siendo un baluarte importante el Castillo de Windsor,
• 1:10:51
  Speaker 9: situado en Berkshire. Empezó siendo una mota castral de madera
• 1:10:55
  Speaker 9: y protegida por una empalizada, pero luego empezaron a levantar
• 1:10:58
  Speaker 9: un castillo de piedra. Otro importante es el Castillo de Arundel.
• 1:11:03
  Speaker 9: en Sussex, donde se nota muchísimo la mota sobre la
• 1:11:06
  Speaker 9: que construyó la fortaleza. El Castillo de Oxford era antiguamente
• 1:11:10
  Speaker 9: un promontorio de tierra sobre la que se levantaba una
• 1:11:13
  Speaker 9: torre de piedra, la llamada St. George Tower. Otros castillos
• 1:11:17
  Speaker 9: a destacar fueron el Castillo de Norwich, en Anglia, el
• 1:11:21
  Speaker 9: Castillo de Durham y el Castillo de Newcastle. situados en
• 1:11:24
  Speaker 9: la frontera norte de Inglaterra, y en Gales, territorio que
• 1:11:27
  Speaker 9: empezó a ser conquistado por los normandos, encontraríamos el castillo
• 1:11:31
  Speaker 9: de Chepstow y el castillo de Pembroke. De todas formas,
• 1:11:35
  Speaker 9: el palacio de Westminster, construido por Eduardo el Confesor, se
• 1:11:39
  Speaker 9: convertiría en la residencia más habitual entre los reyes ingleses
• 1:11:42
  Speaker 9: de la Edad Media. Guillermo expropió la hostia de terrenos,
• 1:11:46
  Speaker 9: y en uno de estos creó el New Forest, en Hampshire,
• 1:11:49
  Speaker 9: una zona forestal dedicada a la caza, deporte que le encantaba.
• 1:11:53
  Speaker 9: Guillermo creó un sistema feudal en Inglaterra. Todas las tierras
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  Speaker 9: le pertenecían a él, pero cedía su propiedad a señores
• 1:12:00
  Speaker 9: sujetos a deberes y obligaciones con la corona. En caso
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  Speaker 9: de guerra, si estos señores o sus caballeros no acudían
• 1:12:06
  Speaker 9: en su auxilio, les podían quitar las tierras. para dárselas
• 1:12:10
  Speaker 9: a un señor más fiel. Sería en la Curia Regis
• 1:12:12
  Speaker 9: donde Guillermo comunicaría a estos señores decisiones políticas. Los siervos,
• 1:12:17
  Speaker 9: como campesinos y artesanos, quedaban atados a los señores que
• 1:12:21
  Speaker 9: gobernaban su región a cambio de protección. De todas formas,
• 1:12:24
  Speaker 9: tanto comerciantes como los judíos quedaron bajo la jurisdicción directa
• 1:12:28
  Speaker 9: del rey. En aquella época los cristianos tenían prohibido prestar
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  Speaker 9: dinero y obtener beneficio. Pero los judíos no, y algunos
• 1:12:34
  Speaker 9: aprovecharon el vacío legal para hacerse muy ricos con negocios
• 1:12:37
  Speaker 9: relacionados con la banca. En 1069 Edgar Athelin se rebeló, pero
• 1:12:44
  Speaker 9: no estuvo solo. Fue apoyado por el conde Walthioff y
• 1:12:47
  Speaker 9: por el rey danés Svend II, quien llevó una poderosa
• 1:12:50
  Speaker 9: flota a Inglaterra. Juntos conquistaron York, y Edgar fue proclamado
• 1:12:55
  Speaker 9: rey por sus seguidores. Guillermo se enteró y se enfadó
• 1:12:57
  Speaker 9: la hostia. A los daneses les pagó mucho dinero para
• 1:13:00
  Speaker 9: que se dieran el piro, mientras que a Edgar lo
• 1:13:03
  Speaker 9: persiguió hasta Escocia, donde reinaba el cuñado del traidor, Malcom III.
• 1:13:07
  Speaker 9: Esta campaña fue conocida como la Masacre del Norte, y
• 1:13:10
  Speaker 9: concluyó con muchas ejecuciones y la quema y destrucción de
• 1:13:14
  Speaker 9: muchísimos pueblos y tierras de cultivo de la zona.
• 1:13:19
  Speaker 7: Pero no se puede venir a
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  Speaker 9: hacer el friki, ¿eh? Para 1070 Guillermo acabó con toda oposición. Bueno,
• 1:13:24
  Speaker 9: toda toda no. Destaca la pequeña resistencia de Harewar el Proscrito,
• 1:13:28
  Speaker 9: que operaba desde la isla de Ely, una zona muy pantanosa.
• 1:13:32
  Speaker 9: Contó con el apoyo de Sven II de Dinamarca, Morcar
• 1:13:35
  Speaker 9: y mucha más gente, y actuaron como bandidos hasta que
• 1:13:38
  Speaker 9: Guillermo les echó de allí. Ya con las aguas más calmadas,
• 1:13:41
  Speaker 9: Guillermo puso a un religioso amigo suyo, Lanfranc, como arzobispo
• 1:13:45
  Speaker 9: de Canterbury, el cargo religioso más importante de Inglaterra, y
• 1:13:49
  Speaker 9: fundó edificios religiosos. Destaca la fundación de la Abadía de Battle,
• 1:13:53
  Speaker 9: un monasterio construido muy cerca de donde se libró la
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  Speaker 9: Batalla de Hastings. Y hablando de esta batalla, también es
• 1:13:59
  Speaker 9: importante el Tapiz de Bayeux, o Tapiz de la Reina Matilde,
• 1:14:03
  Speaker 9: esposa de Guillermo, un gran lienzo bordado larguísimo que narra
• 1:14:06
  Speaker 9: toda la conquista normanda de Inglaterra. La llegada de los
• 1:14:09
  Speaker 9: normandos a Inglaterra también cambió las cosas en el aspecto cultural.
• 1:14:13
  Speaker 9: Como los normandos sustituyeron a casi toda la nobleza y
• 1:14:16
  Speaker 9: clero anglosajón por normandos, toda la peña poderosa pasó a
• 1:14:19
  Speaker 9: hablar normando, un dialecto del francés antiguo. El inglés antiguo
• 1:14:23
  Speaker 9: se fue mezclando con este francés, lo que terminaría por
• 1:14:27
  Speaker 9: consolidar el inglés medieval, que es básicamente una mezcla de anglosajón, britano, latín,
• 1:14:33
  Speaker 9: danés y francés. A partir de 1073, Guillermo dejó un poco
• 1:14:39
  Speaker 9: de lado Inglaterra para centrarse en Normandía, cuya capital era
• 1:14:43
  Speaker 9: la ciudad de Rouen. Fue allí donde pasó la gran
• 1:14:45
  Speaker 9: mayoría de su reinado. Aunque gobernaba ambos lugares, en realidad
• 1:14:49
  Speaker 9: era como tener dos estados diferentes. Pues bien, en Normandía
• 1:14:53
  Speaker 9: tuvo movidas con el conde Fulco IV de Anjou, de
• 1:14:56
  Speaker 9: la dinastía Angevina. Esta era una familia noble muy importante
• 1:15:00
  Speaker 9: de Francia. Se peleaban por el control del condado de Maine.
• 1:15:03
  Speaker 9: Llegamos al año 1075, año en el que ocurre un hecho
• 1:15:07
  Speaker 9: conocido como la Rebelión de los Condes. Aprovechando que el
• 1:15:10
  Speaker 9: rey Guille estaba fuera de Inglaterra, varios condes ingleses se
• 1:15:13
  Speaker 9: levantaron contra su poder. Los principales conspiradores fueron el bretón
• 1:15:17
  Speaker 9: Ralph de Gael, conde de Norfolk, y el normando Roger
• 1:15:20
  Speaker 9: de Brettawill, conde de Hereford. La causa de este levantamiento
• 1:15:24
  Speaker 9: no está clara, pero todo apunta a que exigían más poder.
• 1:15:27
  Speaker 9: Guillermo volvió a Inglaterra y les dio para el pelo.
• 1:15:31
  Speaker 9: Guillermo el Conquistador tuvo un montón de hijos con su
• 1:15:34
  Speaker 9: esposa Matilde. El primogénito fue Roberto Kurthaus. Después estaban Ricardo,
• 1:15:39
  Speaker 9: que murió en esos años mientras cazaba, Guillermo Rufus y
• 1:15:43
  Speaker 9: finalmente Enrique. También tuvo como 6 hijas, pero están menos documentadas.
• 1:15:48
  Speaker 9: Parece ser que los hermanos nunca se llevaron del todo bien.
• 1:15:51
  Speaker 9: Se cuenta que en 1077 Guillermo Rufus y Enrique vaciaron un
• 1:15:55
  Speaker 9: orinal sobre su hermano Roberto, el mayor, y se lió pardísimo.
• 1:15:59
  Speaker 9: Poco después, Roberto se levantó contra su padre en una rebelión.
• 1:16:02
  Speaker 9: No se sabe si la meada de sus hermanos tuvo
• 1:16:04
  Speaker 9: algo que ver, o la herencia, o vete a saber qué.
• 1:16:07
  Speaker 9: El caso es que fue apoyado por algunos nobles normandos,
• 1:16:10
  Speaker 9: y junto a ellos sitió el castillo de Remalart, al
• 1:16:13
  Speaker 9: sur de Normandía. Guillermo le echó de allí, pero Felipe
• 1:16:16
  Speaker 9: I de Francia cedió a estos rebeldes la fortaleza de Gerverois,
• 1:16:20
  Speaker 9: para que pudieran hacer sus maldades contra el normando. Fue
• 1:16:24
  Speaker 9: allí donde padre e hijo se enfrentaron a un duelo
• 1:16:26
  Speaker 9: a muerte con cuchillos, que terminó con la paz. Guillermo
• 1:16:29
  Speaker 9: le prometió a Roberto heredar todo el ducado de Normandía
• 1:16:32
  Speaker 9: a su muerte. Los últimos 10 años de vida de Guille
• 1:16:35
  Speaker 9: fueron un poco más relajados. Lo más destacable de estos
• 1:16:38
  Speaker 9: años es que, en 1083, su hijo Roberto volvió a rebelarse
• 1:16:42
  Speaker 9: con ayuda de Felipe I de Francia. Era un pesao
• 1:16:45
  Speaker 9: el chico. Lo que estaba claro es que el normando
• 1:16:48
  Speaker 9: tenía que buscar apoyos contra la monarquía francesa. Así que
• 1:16:51
  Speaker 9: casó a su hija Constanza con Alano IV, conde de Bretaña.
• 1:16:56
  Speaker 9: De 1085 destaca la redacción del Doomsday Book, un libro que
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  Speaker 9: recogía un exhaustivo censo de todas las tierras inglesas que
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  Speaker 9: le pertenecían. Iba condado por condado contabilizando las propiedades de
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  Speaker 9: cada terrateniente y los impuestos que debían pagar. ¿Ahí? En 1087
• 1:17:13
  Speaker 9: Guillermo se dirigía a la región francesa de Vexin, o Vexin,
• 1:17:17
  Speaker 9: situada entre Rouen y París, donde esperaba darse de leches
• 1:17:20
  Speaker 9: con su hijo Roberto. Sin embargo, no se sabe qué pasó,
• 1:17:23
  Speaker 9: si se puso pachucho en el viaje o si se
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  Speaker 9: cayó de su silla de montar. El caso es que
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  Speaker 9: Guillermo el Conquistador murió poco después, mientras asediaba Mantes. Su
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  Speaker 9: cuerpo fue trasladado a la Abadía de los Hombres, en Conn,
• 1:17:35
  Speaker 9: abadía que él mismo había fundado tiempo atrás. Se cuenta
• 1:17:38
  Speaker 9: que el funeral fue enturbiado por un campesino que empezó
• 1:17:41
  Speaker 9: a decir que todos eran unos hijos de puta porque
• 1:17:43
  Speaker 9: su familia fue despojada ilegalmente de aquellas tierras para construir
• 1:17:46
  Speaker 9: la iglesia. Se demostró que aquello era cierto y le
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  Speaker 9: tuvieron que untar bien de dinerito como compensación. A la
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  Speaker 9: muerte del rey, y como era lo prometido, Roberto se
• 1:17:55
  Speaker 9: quedó con el ducado de Normandía. Sin embargo, Inglaterra fue
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  Speaker 9: encomendada a su tercer hijo, Guillermo. quien fue coronado como
• 1:18:03
  Speaker 9: Guillermo II Rufus, o Guillermo el Rojo. No es que
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  Speaker 9: fuera comunista, se cuenta que él era rubio y tenía
• 1:18:09
  Speaker 9: los ojos de diferentes colores, algo curioso y bastante poco común.
• 1:18:12
  Speaker 9: Y también le describieron como extravagante e inmoral, y que
• 1:18:16
  Speaker 9: no quería casarse ni tener hijos. En fin, que los
• 1:18:19
  Speaker 9: hermanos no se pusieron de acuerdo con la herencia y
• 1:18:21
  Speaker 9: empezaron a luchar entre ellos.
• 1:18:23
  Speaker 5: Lo normal de siempre.
• 1:18:25
  Speaker 9: Esta fue la rebelión de 1088. Cada hermano quería unir Inglaterra
• 1:18:29
  Speaker 9: y Normandía bajo un solo gobernante. Roberto planeó una invasión
• 1:18:32
  Speaker 9: a Inglaterra, pero estaba algo falto de dineros, y pidió
• 1:18:36
  Speaker 9: ayuda a su otro hermano Enrique. Este le dio dineritos
• 1:18:39
  Speaker 9: a cambio de una parte de Normandía bajo su control,
• 1:18:42
  Speaker 9: el condado de Cotentán. Sin embargo, esta invasión a Inglaterra
• 1:18:46
  Speaker 9: nunca tuvo lugar. Y es que Guillermo II fue listo,
• 1:18:49
  Speaker 9: y animó a un poderoso burgués de Rouen llamado Conan B.
• 1:18:52
  Speaker 9: para que la liara parda contra Roberto y asediara la
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  Speaker 9: capital normanda. Su hermano Enrique ayudó a Roberto a contener
• 1:18:58
  Speaker 9: las luchas callejeras que se produjeron, y finalmente lograron capturar
• 1:19:02
  Speaker 9: al tal Conan. Enrique acabó tan hasta los cojones del
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  Speaker 9: Conan este que lo subió a una azotea del castillo
• 1:19:09
  Speaker 9: y lo lanzó al vacío. En 1091 las fuerzas tanto de
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  Speaker 9: Guillermo Rufus como del duque Roberto estaban agotadísimas, así que
• 1:19:19
  Speaker 9: decidieron acordar la paz. Enrique no quedó conforme, porque sus
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  Speaker 9: dos hermanos al final le quitaron poder sobre el condado
• 1:19:25
  Speaker 9: de Cotentán y fue asediado en el monte Saint-Michel. Al
• 1:19:28
  Speaker 9: final se rindió y huyó. Acabó gobernando la ciudad de Donfront,
• 1:19:32
  Speaker 9: desde un castillito que ordenó construir. Una nueva amenaza apareció
• 1:19:36
  Speaker 9: en el norte. Malcom III de Escocia trató de conquistar Inglaterra,
• 1:19:40
  Speaker 9: pero Guillermo Rufus le paró los pies y para evitar
• 1:19:43
  Speaker 9: futuras incursiones de los escoceses construyó el Castillo de Carlisle,
• 1:19:47
  Speaker 9: en Cumbria. Pero no sirvió de una mierda y Malcom
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  Speaker 9: III volvió a la carga con una nueva invasión aún
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  Speaker 9: más tocha. El noble Normando Roberto de Mowbray dirigió a
• 1:19:57
  Speaker 9: las tropas inglesas en la Batalla de Alnwich, y allí
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  Speaker 9: logró cargarse tanto al rey escocés como a su hijo.
• 1:20:03
  Speaker 9: Y Guille también empezó a atacar Gales, y conquistó varios
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  Speaker 9: reinos situados en el sur de esta región, incluyendo el
• 1:20:10
  Speaker 9: Pepino Reino de Dejaubarth. En 1093 nombró como arzobispo de Canterbury
• 1:20:15
  Speaker 9: a Anselmo de Canterbury, considerado el mayor teólogo de su generación.
• 1:20:19
  Speaker 9: Sin embargo, Anselmo era muy defensor de la Reforma Gregoriana.
• 1:20:22
  Speaker 9: una reforma que buscaba la superioridad espiritual del papa sobre
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  Speaker 9: todos los reinos cristianos. Esto Guille no lo veía del
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  Speaker 9: todo bien, y entre él y Anselmo hubo muchos desencuentros.
• 1:20:32
  Speaker 9: Tantos que el religioso tuvo que exiliarse a la corte
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  Speaker 9: del papa Urbano II. Este papa parece que fue bastante
• 1:20:38
  Speaker 9: diplomático y llegó a un acuerdo con Guillermo Rufus. Se
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  Speaker 9: comprometió a apoyar la independencia del clero anglo-normando con todas
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  Speaker 9: sus particularidades, a cambio de que Guillermo le reconociera como papa.
• 1:20:48
  Speaker 9: Y de esta época son famosas varias construcciones religiosas, como
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  Speaker 9: la Catedral de Durham, la de Winchester y finalmente la
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  Speaker 9: Catedral de Norwich. Y en 1096 se fundó la Universidad de Oxford. Bueno,
• 1:21:01
  Speaker 9: en realidad no se sabe la fecha exacta, pero lo
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  Speaker 9: seguro es que ese año ya se daban clases. No
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  Speaker 9: podemos hablar de Urbano II sin mencionar la Primera Cruzada.
• 1:21:10
  Speaker 9: Roberto Kurthaus decidió enrolarse y dejó la regencia del ducado
• 1:21:14
  Speaker 9: de Normandía a su hermano Guillermo Rufus. Durante estos 4 años
• 1:21:17
  Speaker 9: en los que Rufo tuvo el control de Normandía, se
• 1:21:20
  Speaker 9: dedicó a intentar conquistar tanto Maine como la región de Bexán,
• 1:21:23
  Speaker 9: sin éxito. En agosto del año 1100, Guillermo Rufus se fue
• 1:21:27
  Speaker 9: a cazar a New Forest, y poco después apareció muerto
• 1:21:30
  Speaker 9: con un flechazo en el pulmón. No se sabe bien
• 1:21:33
  Speaker 9: qué ocurrió. Todo apunta a que uno de los nobles
• 1:21:35
  Speaker 9: que iba con él, un tal Walter Tyrell, le disparó
• 1:21:39
  Speaker 9: sin querer, o queriendo, vete a saber. Algunos dicen que
• 1:21:41
  Speaker 9: aquello fue ordenado por su hermano pequeño Enrique para quedarse
• 1:21:45
  Speaker 9: con el trono. Y la verdad es que así fue,
• 1:21:48
  Speaker 9: ya que Enrique I, buclerc, fue coronado nuevo rey de
• 1:21:51
  Speaker 9: Inglaterra y duque de Normandía. Pero…¿ qué pasó? Pues que
• 1:21:55
  Speaker 9: justo su hermano mayor, Roberto, volvió de la cruzada y
• 1:21:59
  Speaker 9: reclamó lo que era suyo, el ducado de Normandía. Pues nada,
• 1:22:02
  Speaker 9: guerra civil al canto. Durante 6 años, Enrique y Roberto lucharon
• 1:22:06
  Speaker 9: batalla tras batalla, hasta que en la Batalla de Tanchébré,
• 1:22:09
  Speaker 9: Roberto fue derrotado y encarcelado en Cárdif hasta su muerte.
• 1:22:13
  Speaker 9: Enrique I trató de contener a los varones y señores
• 1:22:16
  Speaker 9: con la Carta de Libertades, que quitaba un poquito de
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  Speaker 9: poder al rey para dar más derechos a estos nobles,
• 1:22:21
  Speaker 9: aunque tampoco mucho. Sería un precedente de la famosa Carta
• 1:22:24
  Speaker 9: Magna de 1215. Enrique I se casó con Maud, o Matilde,
• 1:22:28
  Speaker 9: de Escocia. quien era hermana del rey David I, pero
• 1:22:31
  Speaker 9: también sobrina de Édgar Ácelin, y bisnieta del antiguo rey
• 1:22:35
  Speaker 9: Edmundo II Costilla de Hierro. De este matrimonio salieron 3 hijos, Matilde,
• 1:22:40
  Speaker 9: quien acabó casada con el emperador Enrique V del Sacro Imperio,
• 1:22:44
  Speaker 9: Guillermo Adelán y Ricardo, pero este último murió muy joven.
• 1:22:48
  Speaker 9: De todas formas, parece que Enrique I era un pichabrava,
• 1:22:51
  Speaker 9: y tuvo muchos más hijos bastardos con amantes y prostitutas.
• 1:22:55
  Speaker 9: Los miembros más cercanos al rey componían la Domus. La
• 1:22:59
  Speaker 9: Domus se dividía en tres cargos. El canciller mandaba en
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  Speaker 9: el scriptorium y se ocupaba de los documentos reales. La
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  Speaker 9: Cámara se ocupaba de las finanzas, y finalmente el Maestro
• 1:23:08
  Speaker 9: Mariscal se ocupaba de los viajes, alojamiento y servicio doméstico.
• 1:23:12
  Speaker 9: Como ya dije, las reuniones del rey con los nobles
• 1:23:15
  Speaker 9: tenían lugar periódicamente en la Curia Regis, situada en el
• 1:23:19
  Speaker 9: Gran Salón del Palacio de Westminster. Como la corte de
• 1:23:22
  Speaker 9: Enrique I era itinerante, es decir, que iba de lado
• 1:23:24
  Speaker 9: a lado, Se construyeron palacetes y castillos por todas partes
• 1:23:28
  Speaker 9: para alojar a toda esta gente. Un palacete famoso es
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  Speaker 9: el de Woodstock, en Oxfordshire. El rey construyó allí un
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  Speaker 9: pabellón de caza que incluía leones y leopardos. Enrique gobernó
• 1:23:38
  Speaker 9: durante 35 años, y le fue más o menos bien. Se
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  Speaker 9: dedicó a manipular hábilmente a diversos varones y señores de
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  Speaker 9: Inglaterra y Normandía para lograr sus objetivos políticos. Creó una
• 1:23:49
  Speaker 9: red efectiva de espías e informantes que le mantenían al
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  Speaker 9: tanto de posibles conspiraciones en su contra, e iba eliminando
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  Speaker 9: a todo aquel que le desafiara. Gracias a esto pudo
• 1:23:58
  Speaker 9: reinar tranquilito y construir un montón de cosas. Como era
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  Speaker 9: fan de la Orden de Cluny, empezó a expandir por
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  Speaker 9: Inglaterra el estilo románico. Destaca la Abadía de Reading. construida
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  Speaker 9: en 1121 en Berkshire. También están la Catedral de Exeter o
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  Speaker 9: la de Petersburg. La mayor movida la tuvo con el
• 1:24:15
  Speaker 9: rey de Francia Luis VI, y con sus aliados Fulco V,
• 1:24:19
  Speaker 9: conde d'Anjou, y el conde de Flandes, Balduino VII. Enrique
• 1:24:23
  Speaker 9: quería que su hijo Guillermo Adelán fuese su sucesor en Normandía,
• 1:24:26
  Speaker 9: pero el rey francés le dijo que no iba a
• 1:24:29
  Speaker 9: reconocerle ni de coña. que ese derecho era para Guillermo Clito,
• 1:24:32
  Speaker 9: hijo de Roberto, así que estalló la guerra. Franceses, angevinos
• 1:24:36
  Speaker 9: y flamencos comenzaron a saquear la Campiña Normanda a partir de 1116.
• 1:24:42
  Speaker 9: Dos años después, su esposa la reina Matilde murió, y
• 1:24:45
  Speaker 9: para empeorar las cosas, una de sus hijas, Juliana, intentó
• 1:24:48
  Speaker 9: asesinarle con una ballesta.
• 1:24:51
  Speaker 3: Pero mujer,¿ qué haces
• 1:24:52
  Speaker 9: La situación mejoró un poco para Enrique I cuando Fulco
• 1:24:55
  Speaker 9: V se piró a Tierra Santa y dejó el condado
• 1:24:58
  Speaker 9: de Maine al cargo del rey inglés a cambio de
• 1:25:00
  Speaker 9: un matrimonio entre sus hijos. En 1119 Enrique trató de tomar
• 1:25:05
  Speaker 9: la región de Bexán. y allí se enfrentó con el
• 1:25:07
  Speaker 9: rey francés en la Batalla de Bremul. Enrique salió victorioso
• 1:25:11
  Speaker 9: y en 1120 ambos reyes hicieron las paces. Todo parecía de
• 1:25:15
  Speaker 9: puta madre, y Guillermo Adelán iba a heredar el ducado,
• 1:25:18
  Speaker 9: pero no fue así. Ese mismo año, Guillermo iba de
• 1:25:21
  Speaker 9: viaje en barco, pero como la tripulación iba pedísima, chocaron
• 1:25:25
  Speaker 9: contra una roca y se fueron a tomar por el culo.
• 1:25:28
  Speaker 9: Guillermo murió junto con otras 300 personas. Ese fue el hundimiento
• 1:25:32
  Speaker 9: del barco blanco, y creó un movidote sucesorio de la hostia.
• 1:25:35
  Speaker 9: Enrique I se casó rápidamente con Adela de Lobaina, en
• 1:25:38
  Speaker 9: el castillo de Windsor, esperando tener otro hijo varón, pero
• 1:25:42
  Speaker 9: jamás llegó. Además, esta muerte rompió el pacto con Fulco V,
• 1:25:45
  Speaker 9: y quería que le devolviese todo lo que le había dado,
• 1:25:48
  Speaker 9: incluido Maine. Y otra vez estalló la guerra.¿ Quién iba
• 1:25:51
  Speaker 9: a ser el heredero entonces? Pues su sobrino Esteban de Blois,
• 1:25:55
  Speaker 9: nieto de Guillermo el Conquistador. Pero en 1125 pasó algo inesperado.
• 1:26:00
  Speaker 9: Murió Enrique V del Sacro Imperio Romano Germánico, y su
• 1:26:03
  Speaker 9: hija Matilde quedó viuda. El rey inglés nombró a Matilde
• 1:26:06
  Speaker 9: como la sucesora, algo raro por ser ella mujer, pero
• 1:26:09
  Speaker 9: un montón de nobles aceptaron. Matilde se casó en 1127 en
• 1:26:12
  Speaker 9: Le Mans. con el hijo de Fulco V de Anjou
• 1:26:15
  Speaker 9: y Maine, Godofredo V el Bello, y retomaron su alianza.
• 1:26:19
  Speaker 9: Este Godofredo llevaba en su sombrero un tallo de retama,
• 1:26:22
  Speaker 9: una planta genesta, y de ahí saldría el apodo de Plantagenet,
• 1:26:26
  Speaker 9: aunque no sería usado hasta mucho después. La pareja tuvo
• 1:26:29
  Speaker 9: a Enrique, quien se convertiría en el primer rey plantagenet.
• 1:26:33
  Speaker 9: En 1135 Enrique I de Inglaterra murió por comer muchas lampreas,
• 1:26:37
  Speaker 9: en contra del consejo de sus médicos. Mientras Matilde y
• 1:26:41
  Speaker 9: Godofredo estaban en Anjou, Esteban de Blois salió de Boulogne
• 1:26:44
  Speaker 9: a toda leche y llegó a Inglaterra, donde fue coronado rey. Matilde,
• 1:26:48
  Speaker 9: que había sido nombrada sucesora, se enfadó un huevo y
• 1:26:51
  Speaker 9: le declaró la guerra. Y así empezó una guerra civil
• 1:26:54
  Speaker 9: conocida como la Anarquía Inglesa, que duró casi 20 años. Adiós
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  Speaker 9: a la ley y el orden en Inglaterra y Normandía.
• 1:27:06
  Speaker 9: Esteban de Blois era el nuevo rey de Inglaterra, pero¿
• 1:27:10
  Speaker 9: a qué precio? No sólo se tuvo que enfrentar con
• 1:27:12
  Speaker 9: su prima Matilde de Normandía por el poder, también tuvo
• 1:27:15
  Speaker 9: levantamientos por toda Inglaterra. Varones ingleses, líderes galeses e invasores escoceses.
• 1:27:21
  Speaker 9: Tampoco voy a profundizar mucho en esto, el mejor resumen
• 1:27:24
  Speaker 9: es hostias como panes por todos lados. Pero sí hay
• 1:27:27
  Speaker 9: que mencionar a un personaje importante, Roberto de Gloucester. Este
• 1:27:31
  Speaker 9: era un hijo bastardo de Enrique I que controlaba el
• 1:27:34
  Speaker 9: condado de Gloucester, y tenía alguna propiedad en Normandía. Se
• 1:27:37
  Speaker 9: puso de lado de su mediohermana Matilde y comenzó a
• 1:27:40
  Speaker 9: luchar contra el rey Esteban. Matilde y Godofredo V conquistaron
• 1:27:44
  Speaker 9: Normandía por apoyar a Esteban, y en 1139 se agenciaron unos
• 1:27:48
  Speaker 9: cuantos barcos y comenzaron una invasión a Inglaterra. Así comenzó
• 1:27:52
  Speaker 9: la Guerra Civil anglo-normanda. Esta se convirtió en una guerra
• 1:27:55
  Speaker 9: de desgaste porque todo consistía en asediar castillos bien defendidos,
• 1:28:00
  Speaker 9: y conquistar uno podía llevar muchos meses. En aquella época
• 1:28:03
  Speaker 9: las máquinas de asedio eran muy escasas y rudimentarias todavía,
• 1:28:06
  Speaker 9: y las batallas en campo abierto eran algo demasiado arriesgado.
• 1:28:10
  Speaker 9: En el libro y en la serie Los Pilares de
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  Speaker 9: la Tierra podemos ver todo este conflicto mientras construyen una
• 1:28:15
  Speaker 9: catedral que representa la transición entre el estilo románico y
• 1:28:18
  Speaker 9: el gótico. En 1141 ocurrió la Batalla de Lincoln. en la
• 1:28:23
  Speaker 9: cual el rey Esteban fue capturado por Roberto de Gloucester.
• 1:28:26
  Speaker 9: Matilde estaba muy contenta y fue a Londres a ser coronada,
• 1:28:30
  Speaker 9: pero tuvo que salir echando leches a Oxford debido a
• 1:28:33
  Speaker 9: que los ciudadanos provocaron disturbios en favor del rey capturado.
• 1:28:37
  Speaker 9: En otro tumulto ocurrido en Winchester, Roberto de Gloucester fue capturado,
• 1:28:41
  Speaker 9: y lo tuvieron que intercambiar por el rey inglés, que
• 1:28:44
  Speaker 9: quedó libre. Vamos, que todo volvía a estar como antes.
• 1:28:47
  Speaker 9: Al año siguiente el rey asedió a Matilde en el
• 1:28:49
  Speaker 9: castillo de Oxford. pero la chavala logró escapar sigilosamente con
• 1:28:53
  Speaker 9: unos pocos caballeros. A partir de aquí la guerra entró
• 1:28:57
  Speaker 9: en punto muerto. El caos se convirtió en devastación, y
• 1:29:00
  Speaker 9: la gente ya estaba bastante harta de todo esto. Varios
• 1:29:03
  Speaker 9: condes ingleses se alzaron en armas contra el rey Esteban,
• 1:29:06
  Speaker 9: y también muchos nobles angevinos se piraron a la Segunda Cruzada,
• 1:29:10
  Speaker 9: lo que debilitó al bando de Matilde. Además, en 1147 murió
• 1:29:14
  Speaker 9: su hermanastro Roberto de Gloucester, su gran apoyo. pero no
• 1:29:18
  Speaker 9: en una batalla, sino de unas fiebres. Otro de los
• 1:29:21
  Speaker 9: grandes apoyos de Matilde fue su hijo Enrique Fitzemprés. Este
• 1:29:25
  Speaker 9: chaval es importante especialmente por su matrimonio en 1152 con la
• 1:29:29
  Speaker 9: duquesa Leonor de Aquitania, que hacía poco se había divorciado
• 1:29:33
  Speaker 9: del rey de Francia Luis VII. Gracias a este enlace,
• 1:29:36
  Speaker 9: Enrique heredó la hostia de tierras en Francia, incluyendo Aquitania.
• 1:29:40
  Speaker 9: Esto va a ser clave en los siguientes capítulos. En fin,
• 1:29:43
  Speaker 9: pasemos al final de la guerra. Enrique Fitzemprés empezó una
• 1:29:47
  Speaker 9: invasión a Inglaterra, y tras varios asedios más, ambos contendientes,
• 1:29:51
  Speaker 9: cuyas fuerzas estaban mermadísimas, decidieron firmar la paz en el
• 1:29:55
  Speaker 9: Tratado de Wallingford. En él se acordó que el heredero
• 1:29:58
  Speaker 9: al trono inglés tras la muerte de Esteban de Blois
• 1:30:00
  Speaker 9: sería Enrique Fitzemprés. No quedaba otra, porque su hijo Eustaquio
• 1:30:04
  Speaker 9: acababa de palmar. Quizás envenenado, no se sabe bien. Con
• 1:30:07
  Speaker 9: la firma de este tratado terminó el periodo de anarquía.
• 1:30:10
  Speaker 9: Al año siguiente, en 1154, el rey Esteban de Blois murió,
• 1:30:15
  Speaker 9: y según lo acordado, Enrique Fitzemprés, o Enrique II, accedió
• 1:30:19
  Speaker 9: al trono inglés. Este sería conocido como el primer rey
• 1:30:22
  Speaker 9: angevino de Inglaterra, pues su padre era de la casa
• 1:30:25
  Speaker 9: de Anjou, y esta dinastía que empezaba también es conocida
• 1:30:28
  Speaker 9: como la Dinastía Plantagenet. Suscríbete a este canal si quieres
• 1:30:32
  Speaker 9: saber qué ocurrió en el pasado para que el presente
• 1:30:34
  Speaker 9: esté tan jodido. Al menos para algunos, otros están de
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  Speaker 9: puta madre. Recuerda que ya están a la venta mis
• 1:30:38
  Speaker 9: dos libros Imperios y Espadazos y Agujeros de Guión. Os
• 1:30:42
  Speaker 9: dejo enlaces en el comentario fijado. Y nada más, hasta
• 1:30:44
  Speaker 9: el próximo vídeo. y y
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  Speaker 2: Hay casas que parecen mirar. Paredes que guardan silencio, pero respiran.
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  Speaker 2: Ventanas que, aunque cerradas, parecen observar. Calvert City, California, 1974 Una
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  Speaker 2: casa cualquiera en un barrio cualquiera. Una mujer sola con
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  Speaker 2: sus hijos. Y algo que nadie pudo explicar. Su nombre
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  Speaker 2: era Doris Bitter y durante años su historia fue ridiculizada,
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  Speaker 2: negada y deformada. Hasta que, entre los pliegues del miedo,
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  Speaker 2: aparecieron las huellas de un fenómeno tan extremo que incluso
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  Speaker 2: los parapsicólogos más escépticos dudaron de aquello que vieron. Dicen
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  Speaker 2: que todo comenzó con un olor. Un aroma denso, metálico,
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  Speaker 2: casi eléctrico. Después, las luces de la casa empezaron a
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  Speaker 2: parpadear sin motivo. Los objetos se movían, las puertas se
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  Speaker 2: cerraban solas. Y las voces. Las voces comenzaron a llamarla
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  Speaker 2: por su nombre. Doris. Doris. Doris. Al principio pensó que
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  Speaker 2: estaba perdiendo la razón. Normal. Vivía con sus cuatro hijos
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  Speaker 2: en una pequeña vivienda alquilada, de paredes finas y de
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  Speaker 2: techos agrietados. Su vida era un cúmulo de heridas, una
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  Speaker 2: infancia difícil, una relación rota, una economía al borde del colapso.
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  Speaker 2: Y en medio de todo ello, empezó a notar que
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  Speaker 2: algo la observaba cuando se quedaba sola. Un día, mientras
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  Speaker 2: doblaba la ropa, sintió una leve ráfaga helada recorrer el pasillo.
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  Speaker 2: La bombilla estalló y sobre la mesa una taza de
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  Speaker 2: café se deslizó hasta caer al suelo. Lo curioso es
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  Speaker 2: que no se rompió, simplemente quedó inmóvil. A partir de
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  Speaker 2: esa noche los fenómenos se multiplicaron. Los hijos de Doris,
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  Speaker 2: Brian el mayor y los pequeños Kevin y Jesse, aseguraban
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  Speaker 2: ver luces flotando por las habitaciones. Pequeñas esferas que desaparecían
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  Speaker 2: si alguien intentaba tocarlas. Pero lo que realmente los aterrorizó
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  Speaker 2: fue la sensación de que no estaban solos, que algo
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  Speaker 2: les estaba observando. En los pasillos se oían pasos. En
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  Speaker 2: el baño, respiraciones. Y en el dormitorio... En el dormitorio,
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  Speaker 2: algo más. Doris comenzó a sufrir ataques nocturnos. Decía que
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  Speaker 2: algo invisible se abalanzaba sobre ella. La inmovilizaba y la
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  Speaker 2: empujaba contra la cama. A veces sus hijos entraban corriendo
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  Speaker 2: y encontraban la habitación en un auténtico caos. Las sábanas desgarradas,
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  Speaker 2: los cuadros caídos, las luces parpadeando. Pero ahí no quedaba todo,
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  Speaker 2: lo más inquietante era verla. Después, con moratones que aparecían
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  Speaker 2: en su piel... sin ningún tipo de explicación. La comunidad
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  Speaker 2: médica la trató con incredulidad. Algunos médicos hablaron de histeria,
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  Speaker 2: otros de estrés severo o alucinaciones hipnogógicas. Ya hemos hablado
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  Speaker 2: en alguna ocasión. Estas alucinaciones son muy...¿ Cómo decirlo? Para
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  Speaker 2: que nos entendamos entre ustedes y yo esta noche. Himnagógicas,
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  Speaker 2: son muy fuertes, son de las que dejan huella. Pero, claro,
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  Speaker 2: ella desesperada buscó ayuda en un campus cercano. Allí conoció
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  Speaker 2: al doctor Barry Tuff y a su colega Kerry Gaynor,
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  Speaker 2: dos parapsicólogos del Laboratorio de Estudios Psíquicos de la Universidad
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  Speaker 2: de California, en Los Ángeles. Tuff recordaría después aquel primer
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  Speaker 2: encuentro con una mezcla de asombro y escepticismo. Jamás había
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  Speaker 2: oído algo igual. Pero la forma en que hablaba era
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  Speaker 2: demasiado precisa para ser algo inventado. Una semana después, los
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  Speaker 2: investigadores visitaron la casa. Doris los recibió nerviosa, pero firme.
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  Speaker 2: El aire dentro era espeso, cargado como si alguien hubiera
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  Speaker 2: cerrado las ventanas durante días. El reloj de pared parecía
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  Speaker 2: avanzar a golpes. En cuanto montaron todo el equipo, micrófonos,
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  Speaker 2: cámaras Polaroid, detectores de campo electromagnético rudimentarios de la época...
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  Speaker 2: Comenzaron los incidentes. Luces flotando en la oscuridad. Sombras que
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  Speaker 2: se movían en la pared sin que nadie las proyectara.
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  Speaker 2: Y en varias fotografías, una figura difusa. Una especie de
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  Speaker 2: banda luminosa atravesando la habitación. Tuff la describiría así. Parecía
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  Speaker 2: una corriente de energía suspendida en el aire, como un
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  Speaker 2: relámpago que no termina de desaparecer. Durante horas, la casa
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  Speaker 2: se convirtió en un auténtico laboratorio del miedo. Los investigadores,
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  Speaker 2: fijaos el dato, veían cómo las luces parpadeaban en sincronía
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  Speaker 2: con los gritos de Doris. Una noche incluso la vieron
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  Speaker 2: caer al suelo como si una fuerza invisible la hubiera empujado.
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  Speaker 2: Sin embargo, en ninguna grabación apareció ningún tipo de atacante.
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  Speaker 2: Solo un ruido bajo, casi infrasónico, imposible de localizar. El
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  Speaker 2: equipo trató de mantener la calma. A veces, los fenómenos
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  Speaker 2: parecían responder a las emociones de Doris. Cuando lloraba, los
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  Speaker 2: ruidos se intensificaban. Cuando gritaba, el aire, el aire que
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  Speaker 2: tenía ese olor a cerrado, se helaba. El psicólogo se
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  Speaker 2: apoyó en la pared con el ceño fruncido. porque había
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  Speaker 2: un psicólogo de apoyo. Fijaos que notó algo más. Observando
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  Speaker 2: a la mujer se dio cuenta de que estaba marcada
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  Speaker 2: por un pasado de abuso y abandono. Su casa anterior
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  Speaker 2: también había sido escenario de episodios extraños. Y antes de eso,
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  Speaker 2: su infancia había estado llena de sombras. Como suele pasar
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  Speaker 2: muchas veces en algunos momentos, determinados personajes concluyeron que su
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  Speaker 2: mente proyectaba aquello que su cuerpo no podía expresar, rabia, miedo,
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  Speaker 2: deseo de protección. Otros, sin embargo, afirmaban que lo que
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  Speaker 2: se manifestaba era real, tangible, independiente de la mente de Doris.
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  Speaker 2: Durante una sesión, una esfera de luz se materializa justo
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  Speaker 2: delante de la cama. Uno de los investigadores alcanzó a
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  Speaker 2: hacerle una instantánea. La imagen mostraba una especie de arco
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  Speaker 2: luminoso envolviendo a Doris. Nadie supo explicarlo. Las películas originales
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  Speaker 2: se revisaron una y otra vez, sin encontrar ningún error,
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  Speaker 2: ningún fallo en su exposición. En esto Tuff declaró más tarde,«
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  Speaker 2: No sé qué vimos, pero no era una ilusión. El
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  Speaker 2: fenómeno respondía a nosotros. Sabía que lo estábamos observando». En
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  Speaker 2: las semanas siguientes, los ataques continuaron. Doris aseguraba que las entidades,
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  Speaker 2: tres según su testimonio, no solo la golpeaban, sino que
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  Speaker 2: la agredían de formas más brutales. Sus hijos confirmaban haber
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  Speaker 2: visto a su madre suspendida unos centímetros sobre la cama.
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  Speaker 2: Los investigadores intentaron registrar un episodio completo, pero cada vez
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  Speaker 2: que preparaban el equipo, las baterías se drenaban en minutos.
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  Speaker 2: A veces, la grabadora se apagaba justo cuando comenzaban los ruidos. Otras,
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  Speaker 2: las cintas quedaban desmagnetizadas sin ningún motivo. En una ocasión,
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  Speaker 2: uno de los hijos gritó al pasillo.¡ Dejadla en paz!
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  Speaker 2: Y según varios testigos, una ráfaga de viento recorrió la
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  Speaker 2: casa derribando una lámpara. Los vecinos, os podéis imaginar, continuamente
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  Speaker 2: quejas por ruidos, gritos, luces que salían por las rendijas
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  Speaker 2: del tejado. Nadie, absolutamente nadie, quiso acercarse más. La policía
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  Speaker 2: intervino un par de veces, pero sin resultados. El informe
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  Speaker 2: oficial hablaba de disturbios domésticos no verificados. Doris fue expulsada
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  Speaker 2: por el propietario semanas después. La casa quedó vacía durante meses.
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  Speaker 2: hasta que otra familia se mudó. Curiosamente, también reportaron luces
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  Speaker 2: y sonidos extraños. No tardarían nada, muy poquito, en marcharse
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  Speaker 2: de allí. Taff y Gaynor intentaron seguir el caso en
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  Speaker 2: las nuevas viviendas de Doris. Los fenómenos siguieron repitiéndose, eso sí,
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  Speaker 2: con menor intensidad. Parecía que algo la estaba siguiendo. O
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  Speaker 2: que ella misma lo generaba. Años después, el caso Doris
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  Speaker 2: Bitter se convirtió en material de estudio. Se escribieron artículos, tesis,
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  Speaker 2: incluso una novela. ¿Recordáis? The Entity. la entidad llevada al
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  Speaker 2: cine en 1982. Pero la película transformó la tragedia en espectáculo,
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  Speaker 2: dejando de lado los matices humanos. Para la parapsicología, pues
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  Speaker 2: fue un punto de inflexión. Por primera vez, un grupo
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  Speaker 2: de investigadores admitía haber presenciado fenómenos físicos sin explicación lógica inmediata.
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  Speaker 2: Sin embargo, la comunidad científica exigía pruebas sólidas. Y como
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  Speaker 2: suele pasar en estos casos, amigos míos, esas pruebas nunca aparecieron.
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  Speaker 2: Las fotografías seguían siendo ambiguas, las grabaciones incompletas, y el
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  Speaker 2: trauma de Doris demasiado profundo para ser ignorado. Lo cierto
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  Speaker 2: es que nadie volvió a ver a Doris Bitter con regularidad.
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  Speaker 2: Cambió de residencia varias veces. Sus hijos crecieron con cicatrices invisibles.
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  Speaker 2: Algunos de ellos declararon, años más tarde, que nunca supieron
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  Speaker 2: si todo fue real o producto de una locura colectiva.
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  Speaker 2: Pero ninguno lo niega por completo. Brian el Mayor llegó
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  Speaker 2: a decir No sé qué era, pero algo vivía con nosotros,
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  Speaker 2: algo que se alimentaba de nuestro miedo. Y en eso,
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  Speaker 2: amigos míos, ahí quizás se esconde la esencia de este caso.
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  Speaker 2: Porque más allá de lo paranormal, la entidad de Calver
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  Speaker 2: City habla de algo más profundo, del poder de la mente.
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  Speaker 2: del dolor que busca forma, de las sombras que creamos
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  Speaker 2: cuando la desesperación se vuelve tangible.¿ Y si las casas
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  Speaker 2: no estuvieran embrujadas?¿ Y si fuéramos nosotros quienes, sin saberlo,
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  Speaker 2: las embrujamos con nuestros recuerdos, con nuestras culpas, con el
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  Speaker 2: eco de lo que no queremos mirar? con la memoria
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  Speaker 2: que no queremos recordar. La ciencia todavía no puede explicar
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  Speaker 2: qué ocurrió allí. Quizás nunca pueda. Pero hay algo que
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  Speaker 2: es innegable. En aquella pequeña casa de Calvert City, el
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  Speaker 2: miedo adoptó una forma. Y esa forma, durante un tiempo,
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  Speaker 2: fue tan real como el aire que ustedes y yo respiramos.
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  Speaker 2: A veces pienso que los lugares absorben nuestra energía, lo
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  Speaker 2: he contado muchas veces. Yo creo que los lugares guardan memoria.
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  Speaker 2: Que cada lágrima, cada grito, cada deseo frustrado, deja una marca.
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  Speaker 2: Y que bajo las condiciones adecuadas, esa marca despierta. No
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  Speaker 2: para asustarnos, sino para recordarnos que seguimos vivos. Y eso,
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  Speaker 2: amigos míos, quizá es lo más aterrador de todo. Un
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  Speaker 2: caso que sin duda fue impactante. Yo nací ese mismo año, 1974.
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  Speaker 2: Un viejete ya me estoy haciendo, pero estas historias me
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  Speaker 2: siguen poniendo la piel de gallina, me siguen haciendo viajar
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  Speaker 2: entre sensaciones, miedos, esos miedos arcaicos que tenemos metidos a
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  Speaker 2: fuego en nuestra memoria, en la memoria del ser humano.
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  Speaker 2: Seguimos con historias reales, casos que sucedieron, casos impactantes. Espero
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  Speaker 2: que este os guste también. Creo que tiene algo más
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  Speaker 2: de fe y de positividad que el anterior que... Ojo
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  Speaker 2: lo que tuvo que pasar esa mujer y sus hijos
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  Speaker 2: durante tantos años. Hay historias que no comienzan con un nacimiento,
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  Speaker 2: sino que lo hacen con un recuerdo. En 1999, en la
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  Speaker 2: tranquila localidad de Lafayette, Luisiana, nacería un niño llamado James Leininger.
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  Speaker 2: Era un bebé como cualquier otro, risueño, curioso, lleno de vida. Pero...
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  Speaker 2: A los dos años, algo comenzó a inquietar profundamente a
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  Speaker 2: sus padres. Durante las noches, el pequeño James despertaba gritando.
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  Speaker 2: Eran gritos de desgarro, unos gritos que a sus padres,
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  Speaker 2: Bruce y Andrea, les alteraba el espíritu de una manera
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  Speaker 2: que corrían desesperados a su habitación. Cuando llegaban lo encontraban
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  Speaker 2: empapado en sudor, temblando, mirando al techo con los ojos abiertos,
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  Speaker 2: como si estuviera viendo algo que ellos no podían ver.
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  Speaker 2: Al principio pensaron que eran simples pesadillas. Pero en esto
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  Speaker 2: los sueños se repiten una y otra vez. Siempre las
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  Speaker 2: mismas palabras. El avión se incendia. No puedo salir. El
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  Speaker 2: hombre no puede salir del avión. Y lo más inquietante,
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  Speaker 2: el niño que apenas hablaba repetía una y otra vez
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  Speaker 2: un nombre que nadie entendía. James. James Haston. Bruce era
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  Speaker 2: un hombre práctico, veterano de guerra, escéptico ante cualquier idea espiritual. Andrea,
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  Speaker 2: más sensible, sentía que algo profundo estaba ocurriendo. Pero ambos
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  Speaker 2: coincidían en algo. Querían entender por qué su hijo, con
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  Speaker 2: solo dos años, hablaba con el miedo de un hombre adulto.
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  Speaker 2: Una noche, mientras cenaban, James jugaba con un pequeño avión
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  Speaker 2: de combate. De repente, el niño lo lanzó al aire,
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  Speaker 2: lo hizo girar y exclamó,¡ Mira mamá!¡ Este es un Corsair!¡
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  Speaker 2: Mira cómo se cae al agua! Andrea se quedaría inmóvil.¿
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  Speaker 2: Cómo podía un niño de dos años saber el nombre
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  Speaker 2: de un avión de la Segunda Guerra Mundial? Ni en
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  Speaker 2: su casa ni en su entorno había nada que podía
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  Speaker 2: estar relacionado con ese tema. Con el paso de los meses,
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  Speaker 2: los detalles se hicieron más precisos. James empezó a dibujar
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  Speaker 2: aviones en llamas cayendo sobre el océano. Siempre el mismo dibujo.
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  Speaker 2: Un avión con una estrella americana y un hombre atrapado dentro.
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  Speaker 2: A veces firmaba esos dibujos con un nombre. James III
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  Speaker 2: o James III. Depende de la interpretación. Cuando su madre
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  Speaker 2: le preguntó por qué se llamaba así, el niño respondió.
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  Speaker 2: Porque soy el tercero. Soy James. Pero antes era otro James.
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  Speaker 2: Andrea lo contó entre lágrimas en una entrevista años después.
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  Speaker 2: Dijo que la voz del niño en esos momentos cambiaba. Decía,
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  Speaker 2: con sus palabras, era como si hablara alguien más, con
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  Speaker 2: la voz cansada de un adulto que recordaba su final. Conmovidos,
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  Speaker 2: pero confundidos, los padres buscaron ayuda profesional. Psicólogos, pediatras, terapeutas
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  Speaker 2: del sueño... Nadie encontraba explicación. Un especialista en sueños traumáticos
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  Speaker 2: les dijo... No puede tener memorias tan específicas de algo
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  Speaker 2: que no vivió. A menos... No terminó la frase, ahí
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  Speaker 2: se quedó. Pero la palabra quedó flotando en el aire.
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  Speaker 2: La reencarnación. Bruce lo rechazaría de manera inmediata, por supuesto.
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  Speaker 2: Así era él. Mi hijo no es ningún espíritu reencarnado.
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  Speaker 2: Solo tiene imaginación. Pero claro, Andrea no podía ignorar los detalles.
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  Speaker 2: Para esto las mujeres, las mamás, son increíbles, ¿no? Nosotros, bueno,
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  Speaker 2: ya sabéis, los hombres somos un poco más... Como que
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  Speaker 2: dejamos las cosas hasta que no están en nuestra cara.
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  Speaker 2: En una ocasión, mientras observaban un documental sobre aviones, James
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  Speaker 2: señaló la pantalla con su dedito y dijo Ese avión
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  Speaker 2: tiene una bomba justo ahí, debajo. Si te da en
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  Speaker 2: el tanque, explota todo. Y además, fijaos, es que añadió
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  Speaker 2: con naturalidad Así morí yo. Intrigados, los padres comenzaron a
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  Speaker 2: registrar cada palabra del niño, cada sueño, cada dibujo, cada recuerdo.
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  Speaker 2: Una noche, Andrea le preguntó directamente. James,¿ recuerdas dónde estaba
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  Speaker 2: tu avión? Y el niño, con una estampa seria sin dudar, respondió.
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  Speaker 2: En el mar, en el Pacífico. Mi barco se llamaba Natoma.
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  Speaker 2: Nadie en la familia, imaginaos, nadie, nunca, jamás habían oído
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  Speaker 2: hablar de eso. Pero Bruce, exmilitar, ahí ya decidió investigar.
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  Speaker 2: Buscó en archivos navales, en registros históricos, en foros de veteranos.
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  Speaker 2: Y entonces encontró algo que lo dejó sin aliento. Había
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  Speaker 2: existido un portaaviones llamado USS Natoma Bay. Estuvo activo durante
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  Speaker 2: la Segunda Guerra Mundial.¿ Y os podéis imaginar, amigos míos?
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  Speaker 2: Entre sus tripulantes, un piloto de 21 años llamado James M.
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  Speaker 2: Haston Jr. Murió el 3 de marzo de 1945 en combate sobre
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  Speaker 2: Iwo Jima. Su avión fue alcanzado por fuego japonés y
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  Speaker 2: cayó al océano en llamas. Los detalles coincidían punto por
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  Speaker 2: punto con las pesadillas del pequeño James. El tipo de avión,
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  Speaker 2: el modelo Corsair, el lugar, el Pacífico, el fuego, la
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  Speaker 2: caída e incluso, fijaos, la imposibilidad de salir del avión.
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  Speaker 2: Bruce quedó paralizado. Aquel hombre, James Haston, era el mismo
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  Speaker 2: que su hijo había repetido desde los dos años. No
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  Speaker 2: quedó margen absoluto de casualidad. Los Leininger decidieron contactar con
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  Speaker 2: veteranos del USS Natoma Bay, Uno de ellos, llamado Jack Larsen,
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  Speaker 2: se emocionó de una manera como nunca había hecho al
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  Speaker 2: escuchar el nombre. Él confirmaría que había volado junto a
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  Speaker 2: Haston en su última misión. Era un buen tipo, siempre sonreía.
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  Speaker 2: Su avión fue alcanzado justo en el motor, cayó y
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  Speaker 2: nunca lo recuperaron. Nunca volvimos a verlo. Cuando Bruce contó
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  Speaker 2: que su hijo pequeño recordaba ser Haston, Larson guardó silencio
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  Speaker 2: durante largos segundos. Luego dijo algo que marcaría a la
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  Speaker 2: familia para siempre. Dígale que su amigo Larson está bien.
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  Speaker 2: A partir de ese momento, los sueños comenzaron a disminuir.
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  Speaker 2: James seguía hablando de su otra vida, pero lo hacía
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  Speaker 2: de una manera relajada, en pausa, sin angustia. A veces
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  Speaker 2: decía cosas como« Ya no me duele» o« Le dije
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  Speaker 2: adiós a mi avión». Andrea relató que una noche, antes
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  Speaker 2: de dormir, el niño le susurró« Mamá, no te preocupes».
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  Speaker 2: Dios me hizo venir otra vez, pero ahora me toca
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  Speaker 2: quedarme contigo. El caso atrajo la atención de psicólogos, periodistas
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  Speaker 2: y estudiosos de la conciencia. Entre ellos, el doctor Jim Tucker,
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  Speaker 2: de la Universidad de Virginia, especialista en recuerdos espontáneos de
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  Speaker 2: vidas anteriores. Tucker viajó hasta Luisiana, entrevistó a la familia
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  Speaker 2: y revisó todos los documentos. Los registros de vuelo, los
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  Speaker 2: informes militares, las coincidencias verbales… Todo absolutamente cuadraba. Y en
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  Speaker 2: su informe escribió… Si descartamos el fraude o la casualidad,
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  Speaker 2: la explicación más coherente es que este niño conserva memorias
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  Speaker 2: de una existencia previa. Pero lo que más impresionaría a
• 2:01:27
  Speaker 2: Tucker no fue la exactitud de los datos, sino la
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  Speaker 2: paz del niño. A diferencia de otros casos, James parecía
• 2:01:37
  Speaker 2: haber sanado algo profundo al ser escuchado. como si recordar,
• 2:01:42
  Speaker 2: lejos de atormentarlo, le hubiera permitido cerrar un ciclo. Años después,
• 2:01:55
  Speaker 2: James creció, se convirtió en un joven tranquilo con una
• 2:01:58
  Speaker 2: fascinación natural por la aviación, pero, eso sí, sin obsesión alguna.
• 2:02:05
  Speaker 2: Ya no hablaba de su otra vida. pero mantenía un
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  Speaker 2: respeto especial por quienes sirvieron en la guerra. En una entrevista,
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  Speaker 2: Adolescente dijo« Tal vez todos dejamos algo pendiente y tenemos
• 2:02:22
  Speaker 2: otra oportunidad para hacerlo bien». Sus padres, antes escépticos, admitieron
• 2:02:29
  Speaker 2: que el caso lo transformó. Bruce confesó ante las cámaras
• 2:02:35
  Speaker 2: Yo no creía en nada, pero mi hijo me enseñó
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  Speaker 2: que la vida no empieza ni termina donde nosotros creemos.
• 2:02:48
  Speaker 2: La historia de James Leininger se convirtió en algo espectacular.
• 2:02:53
  Speaker 2: Se documentó en libros, conferencias y programas de televisión. Pero
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  Speaker 2: más allá del debate sobre la reencarnación, dejó una lección poderosa.
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  Speaker 2: que la comprensión y el amor pueden sanar incluso los
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  Speaker 2: recuerdos del dolor. El niño que recordaba volar no solo
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  Speaker 2: trajo una historia imposible, trajo esperanza a una familia y
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  Speaker 2: a muchos otros padres que perdieron hijos en guerras o
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  Speaker 2: en tragedias. Porque al escuchar su historia, muchos encontraron consuelo
• 2:03:30
  Speaker 2: y la idea de que nada, absolutamente nada, se pierde
• 2:03:34
  Speaker 2: para siempre. A veces, cuando el cielo se tiñe de
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  Speaker 2: rojo al atardecer, Andrea dice que todavía piensa en aquel
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  Speaker 2: primer dibujo, un avión cayendo entre llamas sobre el mar.
• 2:03:55
  Speaker 2: Solo que ahora, cuando lo recuerda, ya no siente miedo,
• 2:03:59
  Speaker 2: siente gratitud. Gratitud por haber conocido el misterio más grande,
• 2:04:04
  Speaker 2: que incluso en la muerte puede haber continuidad. Y que
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  Speaker 2: tal vez, en lo más profundo del alma... Amigos míos,¿
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  Speaker 2: queréis terminar esta frase? Que incluso en la muerte puede
• 2:04:22
  Speaker 2: haber continuidad y que tal vez en lo más profundo
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  Speaker 2: del alma todos recordamos de dónde venimos. Porque, queridos compañeros
• 2:04:37
  Speaker 2: del misterio y de la búsqueda, amigos míos, porque la esperanza,
• 2:04:41
  Speaker 2: como el vuelo, es algo que no se ve, pero
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  Speaker 2: se siente. Y cuando uno la deja entrar, ya nunca
• 2:04:49
  Speaker 2: vuelve a caer. Estás escuchando... Estás escuchando... Misterio... Mis... Mis... Misterio... 51...
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  Speaker 2: Apagad un momento la luz y dejad que la lluvia
• 2:05:40
  Speaker 2: haga su música en la ventana. Esta es una historia
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  Speaker 2: para escuchar con manta y chocolate caliente. Porque habla de
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  Speaker 2: mares oscuros, de barcas con cabeza de dragón y de
• 2:05:57
  Speaker 2: gente que a veces venía a pelear y otras solo
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  Speaker 2: a mirar el mundo. También salen dioses que soplan el
• 2:06:10
  Speaker 2: viento y santos que encienden luces azules en los mástiles.
• 2:06:16
  Speaker 2: Pero no tengáis miedo. En los cuentos, la noche siempre
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  Speaker 2: acaba entendiendo a la mañana. Dicen que hace mucho, cuando
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  Speaker 2: los caminos eran de barro y las cartas se escribían
• 2:06:35
  Speaker 2: con plumas... Unos hombres del norte miraron un mapa y
• 2:06:40
  Speaker 2: vieron al fondo del todo una palabra que les hacía
• 2:06:44
  Speaker 2: cosquillas en el corazón. Finisterrae, el fin de la tierra.
• 2:06:53
  Speaker 2: Cuando tienes poder, cuando tienes a los dioses de tu lado,¿
• 2:06:57
  Speaker 2: qué creéis que podrían pensar?¿ Qué habría allí? Evidentemente se
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  Speaker 2: hicieron esa pregunta, porque estaba en su sangre. Y cargaron
• 2:07:09
  Speaker 2: sus barcas largas que parecían serpientes de madera, con pan duro, agua,
• 2:07:14
  Speaker 2: mantas y canciones. En la proa tallaron un dragón para
• 2:07:20
  Speaker 2: espantar la mala suerte. En lo alto, un cuervo vigilaba
• 2:07:25
  Speaker 2: el cielo. Se llamaba Huyín, Pensamiento. y su hermano Munín.
• 2:07:35
  Speaker 2: Eran los pajaritos preferidos de un dios con sombrero ancho, Odín,
• 2:07:41
  Speaker 2: que todo lo quiere saber. Una noche de bruma, junto
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  Speaker 2: a la playa, una señora muy mayor encendió una olla humeante.
• 2:07:59
  Speaker 2: No era bruja mala, era una volva, una abuela consejera
• 2:08:04
  Speaker 2: que sabía escuchar los hilos del destino. Al sur de
• 2:08:10
  Speaker 2: las nubes, dijo, hay una tierra de rías que son
• 2:08:14
  Speaker 2: como ríos con sabor a sal y en sus orillas
• 2:08:18
  Speaker 2: la gente cuelga conchas y reza. Id con cuidado, los
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  Speaker 2: dioses ayudan, pero los ríos mandan. Los del norte asentaron
• 2:08:31
  Speaker 2: con respeto y subieron a bordo. Navegaron muchos días. A
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  Speaker 2: veces el mar estaba liso como un espejo. Otras parecía
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  Speaker 2: un perro jugando con las olas. Cuando tronaba pensaban en Bor,
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  Speaker 2: el dios del trueno. Bor, Thor... colpeando el cielo... para
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  Speaker 2: ahuyentar lo malo quizás... un capitán fuerte... que se ponía
• 2:09:04
  Speaker 2: una piel de oso... para darse valor... era un berserker...
• 2:09:08
  Speaker 2: no es un monstruo... sólo un guerrero que respira hondo...
• 2:09:12
  Speaker 2: cierra los ojos... y recuerda... por qué protege a los suyos...
• 2:09:20
  Speaker 2: mucho se habla del berserker... un guerrero especial... quizás por
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  Speaker 2: su salvajismo... otros dicen... que tomaba algún tipo de setas
• 2:09:30
  Speaker 2: alucinógenas quizás para entrar en trance entrar en contacto con
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  Speaker 2: los dioses renunciar al dolor y abrir la puerta a
• 2:09:42
  Speaker 2: ese momento de locura sanguinaria al entrar en batalla la
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  Speaker 2: realidad es que eran guerreros muy temidos la primera vez
• 2:09:54
  Speaker 2: que tocaron España lo hicieron con prisa como quien llega
• 2:09:59
  Speaker 2: y no sabe si se han equivocado de puerta. Vieron
• 2:10:03
  Speaker 2: monasterios pequeñitos pegados a la costa y pensaron que ahí
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  Speaker 2: habría comida y campanas de metal. Alguna campana sonó de miedo,
• 2:10:17
  Speaker 2: otras sonaron para llamar a la gente a echar una mano.
• 2:10:25
  Speaker 2: Al sur siguieron un río grande, ancho y lento que
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  Speaker 2: llevaba a una ciudad muy hermosa de patios y naranjos.
• 2:10:35
  Speaker 2: Los que vivían allí hablaban árabe y tenían un emir
• 2:10:39
  Speaker 2: sabio que cuidaba del río como quien cuida de un hijo.
• 2:10:44
  Speaker 2: Cerrad el paso con cadenas, ordenó. Traed barcas amigas. Que
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  Speaker 2: el agua recuerde de qué lado está su casa. Y
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  Speaker 2: en esto el río obedeció. En sus curvas, el viento
• 2:10:57
  Speaker 2: sopló distinto. Y los del norte comprendieron que, en el sur,
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  Speaker 2: el agua también tiene familia. Después subieron de nuevo hacia
• 2:11:13
  Speaker 2: la lluvia y la hierba. Escucharon una palabra nueva, Galicia.
• 2:11:20
  Speaker 2: Allí el mar se mete en la tierra como un
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  Speaker 2: gato curioso, formando rías anchas y las mareas suben y
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  Speaker 2: bajan dos veces al día, como si cada anochecer el
• 2:11:33
  Speaker 2: océano respirara. Les dijeron que si entraban por la ría
• 2:11:39
  Speaker 2: de Araúsa y remontaban el Huya, podrían acercarse a un
• 2:11:43
  Speaker 2: camino de conchas que termina en una ciudad de piedra
• 2:11:46
  Speaker 2: donde la gente abraza a un apóstol. Podéis imaginar, les
• 2:11:52
  Speaker 2: brillaron los ojos. No por robar, que algunos, cierto, venían
• 2:11:56
  Speaker 2: a eso, sino por ver. Aprender. pero a la entrada
• 2:12:17
  Speaker 2: del río se alzaban las torres del oeste, dos guardianas
• 2:12:21
  Speaker 2: de piedra con cara de serio. A veces, entre sus
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  Speaker 2: orillas se tendía una cadena gruesa para decirle a las barcas,
• 2:12:30
  Speaker 2: por aquí, sólo los que vienen en paz. Una noche
• 2:12:35
  Speaker 2: de luna fina, el primer barco enfiló la curva. El
• 2:12:40
  Speaker 2: patrón alzó la mano, silencio de remos. En la torre
• 2:12:45
  Speaker 2: un vigía apaga la vela para que sus ojos fueran
• 2:12:49
  Speaker 2: más grandes. El agua estaba baja, la cadena tensa. El
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  Speaker 2: dragón de la proa miró al dragón de piedra de
• 2:13:00
  Speaker 2: la torre.¿ Y entonces? Imaginar, pasó algo pequeñito. En el
• 2:13:08
  Speaker 2: barco viajaba un scout, un poeta. Iba a tocar la
• 2:13:13
  Speaker 2: lira para animar a los suyos. Pero guardó el instrumento
• 2:13:17
  Speaker 2: y dijo, hoy no cantaremos. Y es que a veces
• 2:13:27
  Speaker 2: los cuentos cambian porque alguien decide esperar. Dieron media vuelta,
• 2:13:33
  Speaker 2: buscaron otra ría, tomaron pan y vino en una aldea.
• 2:13:38
  Speaker 2: y por la noche... todos cantaron que habían visto unos...
• 2:13:41
  Speaker 2: fueguitos azules bailando en el mástil... es San Telmo... dijo
• 2:13:46
  Speaker 2: una mujer... cuando quiere... enciende lucecitas para decirle a los marineros...
• 2:13:52
  Speaker 2: no os asustéis... la tormenta os espera... el tiempo pasó...
• 2:14:02
  Speaker 2: otras barcas del norte bajaron otra vez... ahora por la
• 2:14:06
  Speaker 2: costa de Portugal... En Lisboa hallaron casas junto al agua
• 2:14:11
  Speaker 2: y gentes valientes. Más abajo en las playas largas del Algarve,
• 2:14:17
  Speaker 2: el sol parecía miel. Algunos días hubo carreras por la arena.
• 2:14:23
  Speaker 2: Esto hay que contarlo porque a veces se peleaban. Otros
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  Speaker 2: días se comerciaba a regañadientes. Traemos pieles, compramos sal, murmuraban
• 2:14:35
  Speaker 2: como si el trueque fuera un truco. Ya veis que
• 2:14:40
  Speaker 2: ni héroes ni villanos en cada minuto, porque al final
• 2:14:44
  Speaker 2: son personas de la época. Sí que es cierto que
• 2:14:49
  Speaker 2: cuando entraban en batalla eran brutales y sanguinarios, pero¿ qué
• 2:14:54
  Speaker 2: cultura si os paráis a pensar? No lo fue, no
• 2:14:58
  Speaker 2: lo ha sido, no lo es. Quizás ahora, en esta
• 2:15:08
  Speaker 2: época moderna, los tambores ya no resuenan como lo hacían antaño.
• 2:15:16
  Speaker 2: Pero entre vosotros y yo, ahora se mata más y peor. Bueno,¿
• 2:15:24
  Speaker 2: cómo definir eso de matar mejor o peor? A cada
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  Speaker 2: época lo suyo. Pero se supone que somos mejores en
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  Speaker 2: cuanto a inteligencia y desarrollo. Pero la política no entiende
• 2:15:41
  Speaker 2: de niños, de enfermos, de paz. Hubo años en que
• 2:16:00
  Speaker 2: la costa se enfadó. Llegaron barcos con prisa y sin
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  Speaker 2: buenos modales. Un jefe de nombre duro, Gúndered, entraría con
• 2:16:13
  Speaker 2: ruido y muchos llorarían. Entonces los pueblos del norte se
• 2:16:18
  Speaker 2: organizaron mejor. Encendieron hogueras en los montes para avisarse. Ya sabéis,
• 2:16:24
  Speaker 2: atalayas que van vigilando las bocas de los ríos, comunicándose
• 2:16:28
  Speaker 2: unos con otros. Los caminos aprendieron a ser más listos.
• 2:16:34
  Speaker 2: Aquella noche cuentan que un pescador vio en el cielo
• 2:16:37
  Speaker 2: una brasa que andaba despacito. Estir, susurro de un abuelo.
• 2:16:44
  Speaker 2: El Dios que pesa la justicia. Viene a mirar si
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  Speaker 2: aprendemos a defendernos sin perder el corazón. Y vaya que sí,
• 2:16:58
  Speaker 2: vaya que aprendieron todos. Los del norte, que un río
• 2:17:02
  Speaker 2: no es un pasillo, sino una casa. Los de aquí,
• 2:17:06
  Speaker 2: que el mar no es solo horizonte, también es puerta.
• 2:17:13
  Speaker 2: Entonces construyeron arsenales para arreglar barcos. Y en las aldeas
• 2:17:17
  Speaker 2: la gente cosió redes más fuertes y habló con los
• 2:17:20
  Speaker 2: vientos como quien habla con amigos. Tramontana, déjanos pasar. Suroeste,
• 2:17:27
  Speaker 2: trae la lluvia. Pero suavito, decían algunos. Mientras tanto, los dioses,
• 2:17:35
  Speaker 2: que siempre están, aunque a veces estén en silencio, seguían
• 2:17:40
  Speaker 2: su juego de miradas. Ordín perdía el sombrero una y
• 2:17:47
  Speaker 2: otra vez porque el Cantábrico se lo robaba. Freya, que
• 2:17:50
  Speaker 2: quiere que lo bonito termine en manos de quien lo cuida,
• 2:17:54
  Speaker 2: recogía anillos pérdidos en las playas y los dejaba en
• 2:17:58
  Speaker 2: los cofres correctos. Thor se enfurruñaba con las nubes, golpeaba
• 2:18:06
  Speaker 2: y luego se reía. Decían algunos que era para que
• 2:18:10
  Speaker 2: le oyeran. Y desde una nube,¿ quién queda? San Andrés,
• 2:18:15
  Speaker 2: que en esas rías tiene muchas ermitas. Quiñaba un ojo.
• 2:18:19
  Speaker 2: El mar manda y nosotros obedecemos. Como veis, amigos míos,
• 2:18:28
  Speaker 2: viajamos por una época... en la que se mezclaba el folclore,
• 2:18:34
  Speaker 2: la magia, la cultura, los dioses, una forma de entender
• 2:18:39
  Speaker 2: el mundo que, quiera uno o no, podía ser maravillosa
• 2:18:46
  Speaker 2: o el mismísimo infierno. Todo depende de qué ojos miren.
• 2:18:56
  Speaker 2: A veces los barcos del norte no eran relámpagos de pelea,
• 2:18:59
  Speaker 2: sino caravanas cansadas. Entraban discretos en una ría, pedían agua,
• 2:19:05
  Speaker 2: cambiaban sal por madera y un carpintero de ribera les
• 2:19:09
  Speaker 2: enseñaba a curvar las tablas para que la barca cantara
• 2:19:12
  Speaker 2: menos con las olas. En esas tardes de calma pasaba
• 2:19:19
  Speaker 2: algo precioso. Las palabras hacían amigos. Runa y Concha se
• 2:19:25
  Speaker 2: dieron la mano. Un niño de Noia guardó en el
• 2:19:30
  Speaker 2: bolsillo una letra rara tallada en boche y una concha
• 2:19:34
  Speaker 2: blanca de peregrino. Sin saberlo, llevaría Europa en el pantalón.¿
• 2:19:51
  Speaker 2: Hubo sustos? Claro que sí. En el norte de Cantabria
• 2:19:56
  Speaker 2: cuentan que la noche de San Juan, los caballucos, caballos
• 2:20:00
  Speaker 2: de fuego que salen a correr por el cielo una
• 2:20:03
  Speaker 2: sola vez al año, se cruzaron con una barca que
• 2:20:07
  Speaker 2: buscaba puerto. Los caballucos no quemaron el mástil, solo dejaron
• 2:20:14
  Speaker 2: caer un sonido, una herradura sobre la cubierta. El patrón
• 2:20:22
  Speaker 2: la ató a la proa y dijo... para que recuerde
• 2:20:26
  Speaker 2: que la magia buena no muerde. Desde entonces, cada vez
• 2:20:30
  Speaker 2: que el cielo se pone naranja, algunos niños miran arriba
• 2:20:33
  Speaker 2: y preguntan, ¿vuelven? Y los mayores, como siempre, más sabios sonríen.
• 2:20:41
  Speaker 2: Vuelven las historias. Los mayores también recordaban lo importante. Cuando
• 2:20:51
  Speaker 2: algo desconocido llega a tu playa, Hay dos maneras de mirarlo.
• 2:20:57
  Speaker 2: Una con miedo y ruido, otra con atención y límites.
• 2:21:03
  Speaker 2: Por eso las torres del oeste no eran un muro arrogante,
• 2:21:06
  Speaker 2: sino una frase clara. Podemos hablar, pero por aquí de
• 2:21:11
  Speaker 2: uno en uno. Por eso dicen eso de que los
• 2:21:16
  Speaker 2: santos de la espuma no son caprichosos. Son maneras de
• 2:21:20
  Speaker 2: agradecer al amar lo vivido. Y por eso las campanas
• 2:21:25
  Speaker 2: cuando suenan no siempre piden ayuda. A veces solo dicen
• 2:21:30
  Speaker 2: estoy aquí, como las luces del puerto en los inviernos largos.
• 2:21:35
  Speaker 2: Y es que en todo esto, amigos míos, la historia
• 2:21:42
  Speaker 2: de los vikingos... en sus incursiones por tierras españolas y portuguesas,
• 2:21:51
  Speaker 2: no fue solo de saqueos, hubo de todo. Y aquí
• 2:21:56
  Speaker 2: en Misterio 51 lo traducimos en una mezcla novelada entre cuento, historia, folclore,
• 2:22:04
  Speaker 2: magia y seguimos viajando en el tiempo. porque nunca mejor dicho,
• 2:22:13
  Speaker 2: con el tiempo aquel camino de conchas hacia la ciudad
• 2:22:16
  Speaker 2: de piedra creció. Llegaron peregrinos de todas partes, franceses, alemanes, italianos,
• 2:22:23
  Speaker 2: y trajeron noticias, canciones y panes distintos. Las aldeas aprendieron
• 2:22:33
  Speaker 2: a hacer hospitales pequeños y puentes grandes, para que nadie
• 2:22:37
  Speaker 2: se quedara sin pasar el río. Los del norte, los norteños,
• 2:22:44
  Speaker 2: cuando volvían a sus fiordos, contaban que en el extremo
• 2:22:48
  Speaker 2: del mundo había gente que encendía velas por otros, aunque
• 2:22:52
  Speaker 2: fueran extraños. Y eso, amigos míos, si lo pensáis, es
• 2:22:58
  Speaker 2: la mejor ruta de todas. La lluvia en nuestra ventana
• 2:23:10
  Speaker 2: ya es más suave. Si cerráis los ojos aún podéis
• 2:23:14
  Speaker 2: oír el tuc-tuc de los remos. No todo fue bonito
• 2:23:20
  Speaker 2: en este cuento. Tampoco todo fue triste. Fue humano y
• 2:23:26
  Speaker 2: por eso nos sirve. Porque las historias de mares ágenos
• 2:23:30
  Speaker 2: nos enseñan a cuidar nuestras orillas. A poner cadenas cuando
• 2:23:35
  Speaker 2: hace falta. a soltar amarras cuando corresponde, a encender un
• 2:23:43
  Speaker 2: fueguito azul en el mástil para que el miedo no
• 2:23:45
  Speaker 2: grite más que la esperanza. Dicen que algunas noches, cuando
• 2:23:55
  Speaker 2: el viento trae olor a sal y a pan, los
• 2:23:59
  Speaker 2: dioses y los santos se juntan en una nube con
• 2:24:01
  Speaker 2: forma de batea. Odín se quita el sombrero, esta vez
• 2:24:06
  Speaker 2: sin que se lo roben, Tor deja el martillo a
• 2:24:09
  Speaker 2: un lado para no asustar. Freya abre su manto y
• 2:24:14
  Speaker 2: caen conchas limpias. Y San Telmo enciende sus farolitos. Miran
• 2:24:28
  Speaker 2: hacia abajo, a las rías, a las torres, a las aldeas,
• 2:24:32
  Speaker 2: a los puertos y cuentan. Hoy nadie se perdió. Entonces
• 2:24:39
  Speaker 2: un cuervo vuela abajo, toca con el ala la espuma
• 2:24:43
  Speaker 2: y vuelve a su sitio satisfecho. Y nosotros aquí, con
• 2:24:52
  Speaker 2: esa mantita y ese chocolate ya templado, sabemos que los
• 2:24:56
  Speaker 2: cuentos sirven para eso, para no perdernos cuando llegue la niebla.
• 2:25:02
  Speaker 2: Si mañana vais a la playa y encontráis una herradura
• 2:25:05
  Speaker 2: oxidada o una concha muy blanca, guardadlas juntas, son amigas,
• 2:25:13
  Speaker 2: juntas recuerdan que en el fin de la tierra, el
• 2:25:17
  Speaker 2: mar y la gente aprendieron a hablarse sin gritar, a
• 2:25:23
  Speaker 2: unirse en sintonía. Por lo que nosotros ahora dejemos que
• 2:25:30
  Speaker 2: la lluvia termine su canción, que los barcos ya duermen,
• 2:25:35
  Speaker 2: las torres bostezan, los dioses se tapan con la nube.
• 2:26:25
  Speaker 7: Estás escuchando Misterio 51, el mejor programa
• 2:26:30
  Speaker 3: de Misterios
• 2:26:32
  Speaker 7: Amigos de Misterio 51, esta noche hemos recorrido juntos un camino
• 2:26:46
  Speaker 2: Que una vez más nos ha recordado que el misterio
• 2:26:49
  Speaker 2: no siempre habita en los confines del universo, ni en
• 2:26:52
  Speaker 2: las sombras de lo desconocido. A veces el misterio habita
• 2:26:57
  Speaker 2: en nosotros mismos, en nuestros recuerdos, en nuestra fe, en
• 2:27:02
  Speaker 2: la esperanza que sobrevive incluso cuando la razón se apaga.
• 2:27:09
  Speaker 2: Comenzábamos el viaje con la voz de Luis Merino llevándonos
• 2:27:12
  Speaker 2: a las tierras altas de Burgos, el santuario de Santa Casilda,
• 2:27:16
  Speaker 2: donde la devoción y la leyenda se entrelazan en un
• 2:27:21
  Speaker 2: mismo latido. Allí en esas montañas que guardan siglos de silencio,
• 2:27:26
  Speaker 2: comprendimos que el milagro no siempre se encuentra en lo sobrenatural.
• 2:27:32
  Speaker 2: sino la capacidad del ser humano para creer, para mantener
• 2:27:35
  Speaker 2: viva la llama del amor, incluso en los momentos más oscuros.
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  Speaker 2: Luis nos habló de historia, pero también de fe, de
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  Speaker 2: una muchacha noble que se rebeló contra la injusticia para
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  Speaker 2: ofrecer pan a los pobres y de cómo esa rebeldía
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  Speaker 2: del alma se convirtió en santidad. Después viajamos con Andoni
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  Speaker 2: Garrido hacia una Inglaterra medieval de reyes, traiciones y destinos cruzados.
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  Speaker 2: Nos adentramos en los días de Adelstan, Canuto y Eduardo
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  Speaker 2: el Confesor, donde la espada y la fe convivían, donde
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  Speaker 2: el poder se medía tanto por la sangre como por
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  Speaker 2: el espíritu. Porque cada guerra, cada conquista, cada ambición sigue
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  Speaker 2: viva en el alma humana. Y en su relato, entre
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  Speaker 2: castillos y coronas, resonó una pregunta eterna.¿ Qué significa realmente
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  Speaker 2: ser justo en un mundo que tantas veces premia la oscuridad?
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  Speaker 2: Y luego nos adentramos en la oscuridad pura, en la
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  Speaker 2: frontera más aterradora de la mente humana. La entidad de
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  Speaker 2: Calver City. Un caso que estremeció incluso a los científicos
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  Speaker 2: más escépticos de la época. Una historia donde lo invisible
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  Speaker 2: tomó forma. Donde el miedo se hizo carne y donde
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  Speaker 2: una mujer, Doris Bitter, se enfrentó sola a algo que
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  Speaker 2: ella no comprendía. Y ahí mismo, entre luces imposibles y
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  Speaker 2: heridas sin explicación, el equipo de Barry Tapp intentó descifrar
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  Speaker 2: el origen del horror. Pero, amigos míos, incluso en esa
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  Speaker 2: oscuridad encontramos una enseñanza. Que la mente humana tiene una
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  Speaker 2: fuerza descomunal. Que el dolor puede materializarse, sí, pero también
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  Speaker 2: puede ser sanado. Y que la esperanza, cuando se le
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  Speaker 2: da espacio, disuelve las sombras más densas. De ahí pasamos
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  Speaker 2: a una historia que nos reconcilia con la existencia del
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  Speaker 2: niño que recordaba volar. El pequeño James Leininger que, desde
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  Speaker 2: los dos años, recordaba una vida que no era suya.
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  Speaker 2: Un piloto perdido sobre el Pacífico. Un alma que de
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  Speaker 2: algún modo regresó. Recordemos que en cada palabra del niño
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  Speaker 2: había una promesa. Que la vida continúa. Nada se pierde.
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  Speaker 2: Que nada termina. Y en el fondo, cada uno de
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  Speaker 2: nosotros podría ser el eco de algo que aún ama.
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  Speaker 2: Que aún desea volar. Y finalmente viajamos con los vikingos,
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  Speaker 2: esos guerreros del norte que, entre sangre y acero, guardaban
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  Speaker 2: un código espiritual tan profundo como el océano que surcaban.
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  Speaker 2: Hablamos de sus dioses, de su magia, de la volva
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  Speaker 2: que veía el destino en las llamas, pero también de
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  Speaker 2: sus sueños, de sus miedos, de su búsqueda eterna del Valhalla.
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  Speaker 2: Y quizás sin darnos cuenta todos seguimos navegando como ellos,
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  Speaker 2: buscando sentido, buscando eternidad, buscando un hogar en los dioses
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  Speaker 2: o en nosotros mismos. Esta noche hemos viajado de Burgos
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  Speaker 2: al Pacífico, de Inglaterra a California, de los templos antiguos
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  Speaker 2: a los cielos eternos. Y si algo une todos esos lugares,
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  Speaker 2: no es el miedo, ni la fe ciega, ni el
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  Speaker 2: misterio en sí, sino la necesidad humana de comprender. Comprender
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  Speaker 2: qué somos, por qué amamos, por qué tememos y por
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  Speaker 2: qué seguimos mirando las estrellas en busca de una respuesta.
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  Speaker 2: El misterio no nos separa, amigos, nos une, nos hace iguales,
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  Speaker 2: nos recuerda que todos alguna vez nos hemos sentido pequeños
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  Speaker 2: ante algo más grande y que en esa pequeñez hay belleza.
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  Speaker 2: Porque el misterio no es oscuridad, es la promesa de
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  Speaker 2: que aún hay algo por descubrir. Y mientras haya algo
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  Speaker 2: que nos asombre, estaremos vivos. Así que a todos vosotros
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  Speaker 2: los que nos acompañáis cada semana, los que escucháis en
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  Speaker 2: la madrugada, en el coche, en la soledad o en
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  Speaker 2: la calma del hogar, gracias. Gracias por mantener encendida esta
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  Speaker 2: llama que no pertenece a un solo nombre, sino a
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  Speaker 2: todos los que creen que pensar, sentir y soñar todavía importa.
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  Speaker 2: Gracias por no rendiros ante la rutina, por seguir buscando,
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  Speaker 2: por seguir creyendo que el ser humano, pese a todo,
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  Speaker 2: aún tiene un rincón de luz que no puede apagarse.
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  Speaker 2: Hoy hemos hablado de miedo, de fe, de almas que vuelven,
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  Speaker 2: de dioses antiguos y de milagros modernos. Pero sobre todo
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  Speaker 2: hemos hablado de nosotros, de esa chispa que todos compartimos.
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  Speaker 2: de ese anhelo de eternidad que late, incluso cuando el
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  Speaker 2: mundo nos dice que no hay nada más. Y puede
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  Speaker 2: que el universo, eso sí, sea inmenso, que las estrellas
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  Speaker 2: estén a millones de años luz. Pero en este instante, aquí,
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  Speaker 2: vosotros y yo, estamos conectados por la misma pregunta.¿ Quiénes
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  Speaker 2: somos realmente? Y quizás la respuesta sea sencilla. Somos lo
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  Speaker 2: que amamos. lo que recordamos y lo que dejamos en
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  Speaker 2: los demás. Así que amigos, mientras este programa siga vivo,
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  Speaker 2: mientras las voces de Luis, de Andón y de todos
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  Speaker 2: los que formamos esta gran familia resuenen cada semana, seguiremos
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  Speaker 2: volando juntos. Por encima del miedo, por encima del tiempo,
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  Speaker 2: por encima de la noche. Porque mientras existan personas dispuestas
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  Speaker 2: a mirar más allá... El misterio nunca morirá. Y cuando
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  Speaker 2: apaguéis la radio, cuando solo quede el silencio, recordad esto.
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  Speaker 2: Nos vemos la semana que viene.