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6 Jun 25 - New Formula - शून्य (0) होने का अद्भुत एवं सरल सूत्र! ईश्वर दिखाई क्यों नहीं देता? · Baba ji Vijay Vats

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  रघुवर प्रसाद बाबा वह इतनी व्याट सुनता है।
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  तो इस विराट सत्ता को जुडक लेता है, वो अवश्य ही उससे ज्यादा
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  विराट होगा। आप कहते हैं कि वह हर जरिये में
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  समय। फिर नजर क्यों नहीं आता?
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  कौन सी शक्ति है उस विराट सत्ता को?
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  जो कण कण में व्याथ है उसे ढक लेती है।
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  वह नजर आता क्यों है? यह अंतिम सवाल है, बस इससे आगे
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  कोई सवाल बचता नहीं। ज़रा गौर से सुनिए प्रश्न बड़ा
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  क्रांतिकारी है अमावस्या की रात को कभी आसमान की तरफ आँखें उठाकर
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  देखना। बड़े चमकते हुए महँत से तारिक में
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  नजर आएँगे लेकिन सुबह देखोगे तो तारे गायब
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  हो जाते हैं। क्या वो सच में?
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  गायब हो गए। क्या वो तारे सच में गायब हो गए?
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  नहीं तो क्या हुआ? सूर्य के प्रकाश में उन्हें ढका
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  नहीं। उन्हें देखने से बाधा पहुंचाई,
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  अवरोध पहुंचाए। जैसे तुम्हारी आंख आंख बहुत बड़ी
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  है। उस रेत के कण से जो तुम्हारी
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  आँखों में पड़ जाता है और इतनी बड़ी आंख होते हुए भी वह छोटा सा
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  रेत का कण तुम्हें देखने नहीं देता, तुम आँखों को मसलते हो।
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  आँखों में आंसू आ जाते है क्या हुआ क्या आँखों ने देखा ना बंद कर
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  दिया नहीं वह जो अवरोध था जो के जर्रापुला था।
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  यद्यपि आँख से बहुत ही छोटा है, लेकिन आपके देखने की क्षमता को
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  अवरुद्ध कर देता है सूर्य निकलता है सूर्य का प्रकाश।
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  चाँद तारे तो वहीं रहते हैं, चाँद तारा कहीं जाता है, बस चाँद तारा
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  प्रकट नहीं होता, सूर्य के प्रकाश में होता है।
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  अगर तुम किसी सेंटिफिक लैब में जाकर देखना चाहोगे तो दिन के महा
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  उजाले में भी तुम सितारों को देख पाओगे।
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  क्या हुआ? वह लैब विशेष तौर से तैयार की गई
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  होती है, जो सूर्य के प्रकाश को भी अवरोध कर देती है।
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  तुम कुएं के भीतर चले जाओ। वहाँ से आपको तारे साफ़ नजर
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  आएँगे। तुम चकित रहोगे क्या हुआ कुएं के
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  गहरे गड्ढे में छापकर? तुम्हें साफ दिखेंगे ये तार कहीं
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  गए नहीं। साइंटिफिक लैब में जाकर तुम
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  देखोगे। ये तारें तो हैं उस उसी।
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  तरह से जैसे रात को दिखे थे आप? उतनी ही चमकील।
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  है। तुमने पूछा पुत्र इतनी विराट
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  सत्ता को डकने वाली कोई महा विराट सत्ता होगी ना शुद्र होता है वो
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  रख लेता है जो। हम ऐसा ही समझते हैं।
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  हमारे उस का डांगी है तो फिर परमात्मा की शक्ति को कौन ढक लेता
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  है? बुद्धि?
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  बड़े आश्चर्य की बात है कि तुम जीस बुद्धि को शिक्षित,
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  प्रशिक्षित और ज्यादा शार्प बनाने की चेष्टा करते हो, वही बुद्धि
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  तुम्हारा दुश्मन हो जाती है, तुम्हें पता भी नहीं चलता।
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  जीस बुद्धि को तुम पाल रहे थे पोस रहे थे सूचनाओं की संख्याओं को
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  संख्याओं को बढ़ा रहे थे। वही तुम्हारी विराट के रस को चखने
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  में बाधा बन जाएगी। यही विडंपना है और आई तो होड़ लगी
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  है। धन को पदवी को जमीन जायदाद को
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  पाने के लिए होड़ लगे। संसार की किसी भी वस्तु को पाने
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  के लिए होड़ लगे तो समझ में आता है।
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  लेकिन परमात्मा के लिए होड़ रखे कुछ असहज मालूम पड़ता है।
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  आज परमात्मा की तरफ होड़ रखे है, प्रत्येक ज्ञानी चाहता है।
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  की लोग मुझे सुन क्योंकि मैं ही तो हूँ ज्ञानी एक चूहे को हल्दी
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  की गांठ मिल गयी थी और वह पंसारी बन बैठा था।
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  चूहे को हल्दी की गांठ मिल गई थी, उसने पंसार की दुकान खोली थी।
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  बस ऐसे ही तुम हो, तुम्हें कुछ छोटा सा सूत्र मिल जाता है, जब भी
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  वो तुम्हारा नहीं होता। और तुम उसको कॉपीराइट करा लेते हो
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  अभी कल ही मैं गीत सुन रहा था। रामायण का गीत है तो काफी।
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  ये तो मेरा है बस इसी भ्रांति ने तो मैं मार डाला।
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  इसी भ्रांति ने तुम्हारा चैन सुकून सुकसुरूर छीन लिया।
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  यह मेरा है, कपिराइट है, लोग कपिराइट करा लेते हैं, उन्हें
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  वास्तविकता का पता नहीं होता तुम्हारा यहाँ कुछ नहीं।
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  किसी ईमानदार वैज्ञानिक से पूछोगे, किसी ईमानदार कवी से
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  पूछोगे, इतनी सुंदर पंक्तियाँ तुम्हारे पास कहाँ से आई?
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  वह अगर ईमानदार होगा तो कहेगा ऊपर से आए।
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  मैंने बनाई किसी अज्ञात लोक से आई ये पंक्तियाँ मेरी ईजाद नहीं है।
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  बस भीतर उतरी और मैंने कलमबद्ध कर दी।
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  महान वैज्ञानिक भी यही बात कहते रहे।
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  हमने कुछ नहीं खोजा। किन्हीं अज्ञात लम्हों में
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  किन्हीं फुर्सत के लम्हों में ये शब्द बार बार मैं बोलता हूँ और आप
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  इस शब्द को पोटली मार लेना किन्हीं अज्ञात फुर्सत के लम्हों
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  में वह उतरा। वह सदा ही फुर्सत के लम्हों में
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  उतरता है। तब तक नहीं उतरता जब तक कि तुम
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  बीज़ी हो। नॉन बिज़नेस की अवस्था में,
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  फुर्सत के लम्हों में और धीरे से आज टपकता है वैज्ञानिक भी कभी
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  फुर्सत के लम्हों में बैठा उसके ऊपर से टपका।
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  खोज हो गई। सभी खोजें आती हैं।
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  कोई चार शब्द कवि के हर्जन में आए खोज हो गई।
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  कभी अगर उसी का पीरा दिखता है तो मोर है।
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  अपनी मूडता का परिचय देता है। सच्चा व्यक्ति कहेगा, मैंने नहीं
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  लिखा जीस से एम् लिखे इस से रहना जब फरमाई।
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  बागना ने कहते हैं, जब जी को लिखते हुए जो ये शब्द लिख रहा है,
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  ये उसके नहीं जीस ए लिखे तिस सर नाम उसके सर की खोज नहीं है।
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  जीब फुरमाए। जैसे जैसे उसका हुक्म हुआ जैसे
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  जैसे वो झड़ा सच्च कांड से वैसे ही चला गया।
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  मेरे इसमें कुछ नहीं सच्चा व्यक्ति ऐसा है की बोलेंगे?
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  जाता भी क्या है? सत्य बोलने में क्या हरजा तुम
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  जोड़ बोल। के लोगों को कुछ देर के लिए
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  मूर्ख। बना सकते हो लेकिन ध्यान रखना
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  उससे बड़े मूर्ख तुम पहले हो जाओगे तभी तुम मूर्ख का कर पाओगे।
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  लोगों को मूर्ख बढ़ाने से पहले बड़ा मूर्ख खुद होना पड़ता है।
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  लोगों को दुख देने से पहले पहले खुद दुखी होना पड़ता।
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  है। सुखी आदमी दूसरे को दुख नहीं दे
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  सकता। दुखी व्यक्ति दूसरों को दुख दे
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  सकता है। बुद्ध किसी को दुख नहीं दे सकते।
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  महावीर किसी को दुख नहीं दे सकते, कारण कारण के वो सुखी और जीस दिन
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  तुम भी सुखी हो जाओगे। उस दिन तुम किसी को दुख नहीं।
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  पूछ लेते हैं बाबा आप की निंदा करते हो, प्रेमानंद की निंदा करते
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  हो, आचार्य प्रशांत की निंदा करते हो, यहाँ तक की बहुत बड़े बड़े
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  गुणी ज्ञानियों की निंदा करते। मैंने कभी निंदा नहीं की, मैंने
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  मूढ़ता की निंदा की। मैंने अंधविश्वासों की निंदा की,
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  जो आपने थोप लिया और वह गलत था। राधे राधे करते रहो, राम राम करते
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  रहो, मैंने सिर्फ उसे काटा क्योंकि वह झूठ थी।
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  मैं सत्य बताना चाहती हूँ, उससे झूठ की निंदा हो जाए तो मैं क्या
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  करूँ? इसमें मेरा कोई भी तो किशोर नहीं
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  है। मैं जानता हूँ भले से जानता हूँ
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  नहीं मिलेगा सपनों से शब्द बुद्धि की देन और बुद्धि उस विराट को
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  ढकने में सहायता करती। जीस बुद्धि के प्रकाश से सूर्य के
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  प्रकाश से दिल में तारे लुप्त हुए दिखाई पड़ते हैं।
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  उसी बुद्धि के प्रकाश से उसके शार को होने से तुम्हें तुम्हारा
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  स्वयं नजर नहीं आता। बस।
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  बड़ी अजीब सी बात लगेंगी, लेकिन सकते हैं।
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  सूफी संतो ने कहा जैन फकीर होने कहा।
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  आनंदित होना चाहते हो। विराट को खोज रहे हो तो बुद्धि को
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  बाहर के आना, जहाँ जूतियों को उतारते हो, बस बुद्धि की इतनी ही
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  जगह है। क्योंकि ये बुद्धि ही तो है जो
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  आपकी जिज्ञासा और रसधार पीने की यात्रा में बाधा बनती।
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  फकीर के पास जाओगे अखंड आनंद की प्राप्ति के लिए और अगर बुद्धि को
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  साथ लेके गए तो फिर मत जाना घर बैठे रहना आराम करो।
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  लेकिन विडंबना है की हम बुद्धि को साथ लेके जाते हैं और यह समझ लेके
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  जाते हैं के यह बुद्धि हमें समझाते, यही हम गलती खा जाते हैं।
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  सारी मानवता बागलों की तरफ भड़क रही है, उस आनंद के रस के बिना तो
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  उसका मात्र कारण है बुद्धि बुद्धि ना हो तो तुम भर को।
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  बुद्धि को एक तरफ हटा दोगे, फुर्सत के लम्हे आ जाएंगे और वह
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  विराट आपके भीतर उतर जाएगा। कोई समस्या भी तो नहीं है, हर जगह
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  मौजूद है। जर्रे जर्रे में है उसको उतरने
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  में तकलीफ क्या है और सूरज को बादल ढक लेते हैं चाँद तारों को
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  सूरज ने ढक लिया और सूरज को बादल ढक लेते हैं।
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  आप इतने अंधकार से घिरे हुए हो तुम अगर भरे दिन में कहूँ के तारे
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  हैं तो गलत नहीं है क्योंकि तुम्हें तारे दिखते हैं।
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  इसलिए मैं सभी ज्ञानी जनों को प्रणाम करता हूँ, चारबाग को भी जो
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  कहते कर्म सिद्धांत नहीं, मार्कस को भी जो कहता परमात्मा नहीं,
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  आचार्यों को भी जो उपनिषदों की व्याख्या करते हैं।
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  उपनिषद के ऋषियों ने जाग्य बल्क ने जीस तल को छुआ।
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  उससे कोसों दूर बैठे हैं। ये लोग बुद्धि के तल पे विराजमान
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  हैं। ऐसे ही सर लोग होते हैं।
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  लेकिन मूल्यों की बात है, आज बुद्धि के मूल्यों को लोग समेत
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  थे। कोई जमा न था जब रस को लोग समझते
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  थे और तब लोकस्य आने थे। शहर से बहुत वो कुठिया डाल लेते
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  हैं, वहाँ एकांत में बैठते हैं, फुर्सत के लम्हों में अपने भीतर
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  उतरते रसपान को करते हैं। आज वो जवानी चले गए, आज बुद्धि का
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  बोल पाला है जिसके पास जितना ज्यादा शब्द कोश है।
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  वह उतना बड़ा ज्ञानी। यद्यपि बात उलटी है, जिसके पास
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  जितना बड़ा शब्दकोश है, वह उतना अंधकार में है।
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  तुम्हे पता नहीं है वो उतने दुखी है।
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  बस अपने दुख को देख। नहीं पाते।
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  यही कारण है जीस दिन तुम्हें तुम्हारी जंजीरों का पता चल जाएगा
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  कि मैं बंधा हुआ हूँ उसी दिन से तुम जंजीरों को तोड़ने में व्यस्त
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  हो जाओगे। फिर उपाय ढूंढोगे नेसेसिटी इस दी
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  मदर ऑफ इन विच जरूरत कार्ड की माँ है।
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  जीस दिन पता चल गया कि मैं तो बंदा हूँ उस दिन कैसे मुक्त हो
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  जाऊं। इसकी चेष्टा करनी शुरू कर दो।
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  आज बुद्धि का बोलबाला है। इसलिए सिख कलयुग कहते।
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  हैं वो सतयुग गया। जब शुद्ध सोने की कीमत होती थी,
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  आज तो लोहे को सोना समझ लिया गया। वो जमाने गए जब ऋषि बाहर एकांत
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  में। एक कुटिया के भीतर अकेला बैठा
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  अपने भीतर उतर जाता, डूबकी मारता और रस का सेवन करने लग जाता।
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  उससे बड़ा जन्नत है कहाँ तुम भी जब थक जाओगे ऊहा पोह से जब भी कोई
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  थक जाता है। तो आखरी क्षण उसके लिए है, सदा है
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  वो आखरी क्षण है तुम्हारा अपना होना, तुम्हारे स्वयं का होना आज
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  तो तुम शब्दों से बात कर सकते हो। लेकिन अनुभव से ये नहीं बोल रहे
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  तुम मैं कहता हूँ कि ठीक है चार वाक मेरा वही प्रसिद्ध वचन जो
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  देखा नहीं, वो होता नहीं। तो फिर दिन में अगर सूर्य उग जाता
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  है और तारे दिखने बंद हो जाते हैं तो क्या तारे नहीं होते?
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  जीस व्यक्ति ने दिन में तारे नहीं देखे होंगे, वह कहेगा नहीं?
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  तारे होते। तारे देखने के लिए या तो किसी
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  वैज्ञानिक प्रयोगशाला में जाना पड़ेगा या फिर रात का इंतजार
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  करना। होगा।
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  तारे दिख जाएंगे तारे कहीं गए नहीं।
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  वस्तु ठोर की ठोर? दादू दूजा को नहीं दूजी मन की तो।
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  दौड़ मिटी संख्या के वस्तु ठोर के ठोर तुम्हारे पर शब्द है और कोई
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  ऊपर से उतरा शब्द कवि के हृदय में।
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  तो उसने फौरन काफी रद्द करा दिया। यह मेरा है, इसलिए मैं तुम्हें
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  कहता हूँ कभी एकांत की क्षण में बैठ जाना बिलकुल निर्भार हो के
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  निर्बोज हो के। अकेले बिल्कुल अकेले नितांत अकेले
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  और ठहर जाना मन हो जाना बिल्कुल मन हो जाना।
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  ध्यान रखना एक सूत्र भी है अगर कोई व्यक्ति रोज़ एक घंटा सिर्फ
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  मौन हो जाता है, जो कि तुम्हारा स्वभाव सिर्फ मौन है, परम मौन है
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  अगर कोई। व्यक्ति।
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  1 घंटे के लिए सिर्फ मौन हो जाता है और कुछ नहीं करता कर्तव्य कर्म
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  करता है, परिवार का पोषण करता है काम धाम करता है, सिर्फ एक घंटा
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  मौन हो के बैठ जाता है, तो तुम्हें कुछ करने की आवश्यकता
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  नहीं। कोई जुगती करने की आवश्यकता नहीं,
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  कोई विज्ञान भैरव तंत्र के 112 विधियों की कोई जरूरत नहीं।
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  जोर न जोगती छोटा संसार किसी युगती में कोई जोड़ नहीं।
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  वह तुम्हारी बेड़ियों को हर रहे। बस एकांत में बैठ जाना, 1 घंटे के
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  लिए मौन किसी गुरु से कोई मंत्र न लेके आना, ये धोखेबाज है, ये
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  चालबाज है, ये लोग कह देते हैं बाबा पांडाल क्यों नहीं लगा देते?
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  लोगों का भला हो जाएगा। बड़ी सी पांडाल लगा किया करो।
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  लाखों लोग बैठेंगे और लाखों लोग लाभान भी तो होंगे।
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  मैंने कहा लिखन जो पांडाल में जाके बैठे, बड़ी बड़ी पांडाल में
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  जाके बैठे। लाखों की तादाद में जाके बैठें।
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  क्या वो लाभान्वित हो गए? ये एक धनता है।
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  अगर किसी दिन मैं भी ऐसा करूँ तो मुझे छोड़ देना।
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  मैं धंधेबाज हो गया मैंने व्यापार की दुकान खोल।
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  ली। बस ये व्यापार की दुकानें है कुछ
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  नहीं अगर कुछ होता। घर में आराम करते हैं।
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  हीरोपयो गांठ घटिया हीरोपयो। गांठ घटिया बार बार को क्यों
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  खोलें? मन मस्त हुआ।
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  आखिर क्यों हो हो? ये जानते हैं दो ही लोग इनका कुछ
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  नहीं तो स्वार्थ अगर बड़ा सा भंडार लगाएं।
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  तो घने से लोग और चढ़ावा गाना सा होगा।
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  मैं इनकी ट्रिक्स सब जानता हूँ। ये आपका दुख दूर करने के लिए नहीं
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  बैठे हैं। ये अपनी संख्या बढ़ाने के लिए
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  बैठे हैं। इसीलिए।
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  ज्यादा संख्या में लोग आएँगे ज्यादा चढ़ावा चिड़ेगा लेकिन फिर
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  भी मैंने मूर्ख क्यों कहता हूँ? क्योंकि चढ़ावा साथ कहाँ जाएगा?
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  तो मैंने कहा एकांत में बैठ जाना 1 घंटे के लिए।
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  और सोचना उस उपनिषद के ऋषि की तरह सोचना जैसे यज्ञ वल्क ने कभी शोख
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  था सोचना। तुम्हारा यहाँ क्या है, देखिए
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  तुम्हारा वही होता है जो तुमने बनाया है।
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  इन शब्दों को कृपा करके ध्यान से सुन लेना तुम्हारे जीवन में बड़ा
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  परिवर्तन आ जायेगा सत्य झूठ में तो आप सदा ही चल रहे हो इन
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  महासंतों ने तुम्हारी बुद्धि हार ली है, अपने वश में कर ली है।
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  बहुत तरह के आपको ढंग दिए जाते हैं जबकि बाबा की नकल करते हैं ये
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  लोग और बाबा कहते हैं जोड़ना जुगती छूटह सन सा और ये जुगती
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  बताते हैं ये लो पांच न? मेरे पास राधास्वामी आ गए।
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  बाबा आप तो रोज़ नित्य नई बात करते रोज़ नई बात रोज़ नई बात
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  हर्पल नई बात। मैं तो सत्संग में जाता था, वही
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  रुकाट बजता है। एक ऐसे बोलता था रिकॉर्ड नहीं
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  कहता था, ग्रामीण आदमी था वही रुकाट बोलता है, वही शब्द होते
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  हैं गिनी चुनी पहले से लाखों बार सुने गए।
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  वो ही वो ही फिर रुकाट लग जाता है।
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  अब तो रोज़ ही नई बात बोलते। है नहीं का भाई उनका धंधा है।
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  अगर वास्तव में उन्होंने जप जी को पढ़ा होता गोना होता।
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  हृदय में उतारा होता अस्तित्व तक पहुंचे होते।
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  ये एक धागा है अन्नतनाद का इसका एक छोर पकड़ लेना और इसके मूल
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  उदगम तक पहुँच जाना। लेकिन ऐसे गुरु मैंने देखे कल
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  परसों की बात है। रोज़ नए गुरु आ जाते हैं क्योंकि
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  ये धंधा बढ़िया है। मैं भी कहता हूँ आज के बेरोजगारी
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  के जमाने में अगर तुम्हारे पास कोई धंधा नहीं तो बस बाबा बन जाओ।
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  ये धंधा बहुत बढ़िया है। वह लाइव बैठे थे उनके पास एक
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  भागता था, बड़े दूर से आया बाबा मेरे भीतर आनंद की आवाज़ गूँजती
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  है। और वह जो गुरु बैठे हैं, उन्होंने
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  फटा पुराना कुर्ता पहन रखा है। तुम्हें आकर्षित करने की ढांग है।
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  चाहे ये मेकअप कर लिया जाए, दाढ़ी को पीला कर लिया जाए।
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  जूड़े को पीला कर लिया जाए, आँखों गालों पर लाली लगा ली जाए, चंदन
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  लगाया है। शांति के लिए तो भीतर शांति नहीं
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  है क्या? अगर भीतर शांति होती तो बाहर से
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  ही चंदन की क्या आवश्यकता पड़ती थी?
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  अभी कल ही मुझे किसी ने प्रश्न पूछ लिया बाबा तुम इतनी गर्मी के
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  अंदर ये घर मफलर क्यों रखते हो सर?
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  बड़ा प्यारा सवाल पहली बार शास्त्रों से निकलकर मेरे जीवन पे
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  आया हूँ ज्यादा बेहतर सवाल समझता हूँ मैं क्योंकि प्रत्येक सवाल जो
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  तुम पूछो। उससे तुम्हारे जीवन की समस्या का
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  निदान होना चाहिए हल होना चाहिए, शास्त्रों की बात का निदान होना
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  ही चाहिए, इसलिए मैं शास्त्रज्ञ प्रश्नों को नज़रअन्दाज़ कर देता
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  हूँ बहुत बार। मैंने कहा पुत्र प्रश्न तो आपने
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  बहुत बढ़िया पूछा और देखते हो और ऐसा नहीं है कि जब मैं बोलता हूँ
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  तो दिखावे के लिए मेकअप की तरह इस्तेमाल नहीं करता।
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  इसको ना ही दाढ़ी को जूड़े को पीला करता हूँ।
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  ना ही लाली या चंदन लगाता हूँ, ना ही झुक झुक के प्रणाम करता हूँ,
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  ना ही इकठ विकठ करता हूँ। ये सब मीडिया तंत्र के डकौंसले
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  हैं लेकिन सत्य तो ये है कि दो कारणों से।
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  एक तो मैं जो शक्ति देता, जो गरमाइश देता कार्बोहाइड्रेट उसका
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  सेवन नहीं करता, रोटी नहीं खाता तुम्हे पता है मैं दूध का सेवन
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  करता हूँ, उसमें कार्बोहाइड्रेट कम होता है।
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  इतनी गरमाइश नहीं लेता और कम मात्रा में लेता हूँ।
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  अल्पाहार दूसरा कारण बड़ा वृहद है।
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  जैसे ही तुम ध्यान में पहुंचोगे अब ध्यान की।
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  गहराइयों में जाओगे। साधना करने वाले साधक इन शब्दों
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  को ध्यान से सुनने उन्हें ठंडी लगने लगेंगी।
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  हो सकता है उनका शरीर कांपने लग जाए।
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  क्योंकि शरीर से लगाव टूटेगा। जैसे ही तुम अपने भीतर गए ध्यान
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  में यही तो होता है जैसे भीतर गए तुम्हारे शरीर से उतना ही लगाव
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  टूटा और जैसे शरीर से लगाव टूटा। वैसे ही शरीर को हिट देने वाले ये
• 35:21
  यंत्र कम हिट पैदा करते हैं तो तुम्हे ठंडी लगती है।
• 35:28
  अब देखिये यहाँ कोई पंखा एक के ऊपर चल रहा है कोई एसी भी नहीं।
• 35:35
  बिल्कुल बिना इसी के और एक के ऊपर पंखा इसके भीतर मैं बैठा हूँ रोज़
• 35:42
  ऐसा ही होता। है।
• 35:52
  कारण कारण मैं उस तत्व में चला जाता हूँ जहाँ शरीर से बेलगाम हो
• 35:58
  जाता है। मैं इतना कंजूस हूँ कि मैं उस
• 36:06
  तत्व के बिल्कुल आखिरी छवर पे बैठ जाता हूँ।
• 36:11
  यहाँ से वो मज़ा भी आता रहे स्वयं का और यहाँ से बोला भी जा सके।
• 36:18
  दोनों गांव में थे उधर से उठाऊ आनंद को और इधर से बिखेरु आनंद
• 36:26
  को। वहाँ जाके तो व्यक्ति मौन हो जाता
• 36:31
  है पर मौन लेकिन तुम्हें बोल के बताना भी है फिर मैं अपना ढंग
• 36:42
  अपनाता हूँ। जहाँ तक मौन रहा जा सकता है।
• 36:47
  और जहाँ से बोलना शुरू हुआ जा सकता है, इसलिए कभी कभी आप बोलते
• 36:53
  बोलते मुझे डुबकी लगाते पाओगे ऐसा लगेगा जैसे शराब पी लिया, मैं
• 37:01
  बिल्कुल उसकी गवार पे बैठा हूँ थोड़ा सा छुटका।
• 37:08
  के जुबां लड़खड़ाई कदम बह के मस्ती का सुरूर चढ़ा, आनंद ने
• 37:18
  खुमारी बरसाई, झरनों की तरह मेघ बरसा।
• 37:26
  कलियाँ मुख खोलते हुए सुगंधी बिखेरते हुए नजर आईं।
• 37:32
  मैं बिल्कुल उसे जंक्चर और बैठ बैठाया जाता हूँ जहाँ पर मौन
• 37:38
  टूटता है और तुम बोल सकते हो, इन्द्रियों से तुम लगाव कर सकते
• 37:43
  हो। मैं इतना किर्शी हूँ इस मामले में
• 37:51
  इतना कंजूस हूँ क्रिपण हूँ बिलकुल उस पॉइंट से थोड़ा सा ऊपर
• 37:58
  तुम्हारे हित में भी है क्योंकि बहुत ऊपर से बोलेंगे।
• 38:04
  तो आचार्य प्रशांत हो जाऊंगा विकास दिव्य धरती हो जाऊंगा।
• 38:13
  इनके पास वोकबुलरी बहुत ही ज्यादा है जीतने सर लोग हैं।
• 38:19
  वोकबुलरी बहुत ज्यादा होती है और तुम वोकबुलरी से ही प्रभावित होते
• 38:24
  हो। तो जो सिक्का चलेगा वही तो मान्य
• 38:31
  होगा ना तो आज सिक्का चलता है मुकाबले का।
• 38:36
  तुम्हारे पास कितनी सूचनाएं हैं और जो व्यक्ति नई सूचना देता है
• 38:41
  उसको अधिमान दिया जाता है। जैसे आज राजनीति में हो गया।
• 38:47
  जो जितना झूठ बोलेंगे उसको उतनी ही बड़ी पद भी मिल जाएगी जितनी
• 38:55
  प्रतिशोध की ज्वालाओं को पैदा करेगा।
• 39:02
  आग को बिखेरेगा, नफरत को फैलाएगा, उसको पुरस्कृत किया जाएगा ये आज
• 39:10
  का सिक्का आज यही सिक्का प्रचलन में।
• 39:16
  है। यही तुमने संतत्व के लिए भी मान
• 39:24
  लिया है। जिसके पास ज्यादा सूचनाएं हैं वही
• 39:32
  ज्यादा पहुंचा हुआ है जबकि तुम्हें पता नहीं सूचनाएं तो
• 39:37
  ज्ञान तक पहुंचने में बाधा है। मैंने पहले ही बताया जैसे प्रकाश
• 39:45
  के उदय होने पर तारे लुप्त नहीं होते, डाक दिए जाते हैं सूरज के
• 39:56
  निकलने से। वैसे ही तुम्हारा हाल है।
• 40:03
  तुमने पूछा, पुत्र कि जब जरे जरे? में वो है।
• 40:10
  तो फिर वो ढक कैसे लिया जाता है? कैसे वृहद शक्ति के पीछे?
• 40:17
  ढकने वाली कोई महावरिहदय शक्ति है नहीं, महावरिहदय शक्ति नहीं है,
• 40:24
  सिर्फ महावरुद्धता है, अवरोध करती।
• 40:30
  है तुम्हें समझा दिया सूक्ष्म से पूछता है।
• 40:42
  कोई प्रश्न है? चल आगे चल तो मैं बिलकुल वहाँ से
• 40:52
  बोलता हूँ, जहाँ से बोलना शुरू हुआ जा सकता है।
• 40:59
  और शुभ भी है आपके लिए कल्याणकारी बिलकुल समय पे बैठा होता हूँ।
• 41:06
  बहुत से लोग जब मैं बोलता हूँ तो मन्नत मानने लग जाती है।
• 41:19
  क्योंकि उन्होंने सुना है प्राचीन ऋषियों से कि ऐसा व्यक्ति जो अपने
• 41:26
  उस तल को छू लिया है, उसके सामने बैठ के अगर कोई मन्नत मान ली जाए
• 41:30
  तो पूरी हो जाती है। तुमने सुना है ठीक भी है, लेकिन
• 41:46
  इसको अगर मेरे पास आके अगर तुम मेरी मौजूदगी मैं तुम उस मन्नत को
• 41:53
  मान लोगे, मुझे कहने की आवश्यकता नहीं पड़ेगी।
• 41:58
  क्योंकि उस वक्त मैं इतना विराट होता हूँ कि मैं होता नहीं हूँ,
• 42:03
  वही होता है और तुम्हें कोई जरूरत नहीं होती बोलने की तुम सिर्फ मन
• 42:10
  ही मन में या मन्नत मानो कि प्रभु हे विराट।
• 42:18
  इस रचना के मालिक इस सृष्टि करता मैं इस तकलीफ से दो चार हो रहा
• 42:28
  हूँ, मेरी इस तकलीफ को दूर करने का उपाय करो, मुझे कहने की
• 42:36
  आवश्यकता नहीं। क्योंकि मेरे पास आके हो गए।
• 42:44
  बाघों के पास श्याके ही फूलों की सुगंध को नासा फूटों में सुंघा जा
• 42:51
  सकता है। दूर बैठे तो कल्पनाओं के लोक के
• 42:55
  सुगंध तुम्हारे भीतर उठेंगे। इसलिए ड्रामेबाजी नहीं करता।
• 43:02
  मैं पंडाल नहीं लगाता क्योंकि मैं जानता हूँ इनके दुकानदारी है।
• 43:14
  वही एक शब्द, वही पांच नाम, वही चार नाम।
• 43:24
  जपते रहो, जपते रहो तुम्हारी शक्ति खोती रहेंगी, तुम थक जाओगे
• 43:32
  और तुम उसको आनंद समझोगे यद्यपि होगी वो मोर्चा एनर्जीलेसनेस।
• 43:41
  तुम जपते जपते राम राम राथे राधे या पाछ ना मैं जानता नहीं हूँ
• 43:49
  पांच ना मैंने कोशिश भी नहीं की। जब मैं जानता हूँ के शब्दों में
• 43:55
  वो आता नहीं है अखरा नालों, वकर जड़ा।
• 44:00
  शब्दातीत जो है उसके बारे में मैं क्यों जानूं?
• 44:10
  शब्दों में जो आ जाता है वह शब्दातीत नहीं है।
• 44:17
  इसलिए पांच नाम कौन से होते हैं? बहुत से शिष्य हैं मेरे जो राधा
• 44:23
  स्वामी पंथ से छोड़ के आए बड़े वजह से पूछ सकता हूँ और पता चल
• 44:27
  जाएगा, लेकिन आगे ये समझदार लोग हैं, समझदार नहीं है, लोग भी हैं
• 44:35
  आगे मत बताना। पाप लगेगा क्योंकि अगर उसने आगे
• 44:42
  बता दिया तो मेरे पास कौन आएगा? संख्या घटेगी, संख्या बल घटेगा और
• 44:51
  मेरे पास चिढ़ावा कम होगा। फिर गुलक में से क्या निकलेगा?
• 44:56
  ठन ठन को पार। लेकिन मुझे गालों की जरूरत है,
• 45:03
  मुझे वो खजाना मिल गया। इसको पाने के बाद किसी और प्रकार
• 45:08
  के द्रव्य की जरूरत नहीं रह जाती। हंसा पायो मानसरोवरु हंसा पायो
• 45:32
  मानसरोवरु। ताल तलैया मन मस्त हुआ फिर क्यों
• 45:49
  बोले मन मस्त हुआ फिर क्यों? वो बोले जरूरत क्या है?
• 46:03
  जितना वक्त तुम पदार्थों को इकट्ठा करने में गुजार देते हो।
• 46:09
  काश वो वक्त। मैं तुमने फुर्सत के लम्हे पैदा
• 46:15
  किए। उस महासरोवर में उस आनंद में
• 46:30
  विलीन हो सकते थे जीस आनंद को पाने के बाद कुछ और पाना शेष नहीं
• 46:36
  रह जाता। लेकिन ये हमारी भाग्यहीनता है
• 46:46
  कैसे? ऐसे नकली गुरु पैदा हो गए?
• 46:49
  हैं। इसलिए मैंने कहा आज ज्ञान के लिए
• 46:54
  भी दौड़ हो रही है, जबकि ज्ञान मिलता है ठहरने से।
• 47:04
  और आज ज्ञान के लिए भी दौड़ सिक्के कमाने हों, पदवी कमानी
• 47:11
  हों, संसारिक पद प्रतिष्ठा लेनी हो तो दौड़ना ठीक एकमात्र कारण
• 47:17
  है। दौड़ मेहनत करो लेकिन खुद तक
• 47:21
  पहुंचना हो। तुम रात्रि को खुद तक पहुंचते हो।
• 47:26
  मतलब क्या करते हो, नींद कर लिया, कोई प्रयास करते हो, सहज हो जाते
• 47:34
  हो, रिलैक्स हो जाते हो, छोड़ देते हो और तुम अपने आप में चले
• 47:39
  जाते हो। यही तो यात्रा कहते हैं, स्टाव
• 47:41
  करके तुम हो। तुम हो भाई तुमने खोजना क्या है
• 47:50
  जब तेरा गर्दन झुकाई देख ली दिल के आईने में थी।
• 47:54
  तस्वीरें यार क्या पाना क्या खोना?
• 48:04
  लेकिन जब तक तुम्हें वो चैन सुकून का सागर नहीं मिलता, तब तक तो
• 48:11
  पाना ही पड़ेगा। तब तक किसी से गुरु के पास जाना
• 48:18
  तो तुम्हें बटका ही ना? जो तुम्हें जुड़ाई ना जो तुम्हें
• 48:22
  ठहराए और ये नाम, धाम सब भटकाने की बगाने की योजनाएं हैं, जो
• 48:30
  तुम्हें ठहरा दे, वास्तव में ठहरा दे नथ्थिंग टु डू कुछ नहीं करना
• 48:35
  भाई तुम कर भी कुछ नहीं सकते। मैं यज्ञबल की बात कर रहा था।
• 48:45
  उपनिषदों का वह महान शंथ जो गार्गी के प्रश्नों का उत्तर
• 48:53
  देता। है।
• 48:59
  कभी अगर पढ़े लिखे हो तो वृद्धारण्य के उपनिषद को पढ़ना है
• 49:04
  उसमें गार्गी और याज्ञा बल का संवाद।
• 49:08
  आएगा। तो गार्गी सवाल पूछते।
• 49:13
  हैं। जैसे तुम सवाल पूछते हो।
• 49:22
  महर्षि यह विश्व किस पर टिका हुआ है?
• 49:32
  तुम भी पूछते हो इस संसार को किसने बनाया?
• 49:40
  तुम कहते हो प्रकृति नहीं। प्रकृति को किसी ने बनाया तुम
• 49:47
  कहते हो भगवान फिर तुम पूछते हो कि भगवान को कुछ ना बनाये बस आगे
• 49:57
  जा के चुप होना पड़ता है। आगे जाके यज्ञ बलक भी मौन हो
• 50:02
  जाते। है।
• 50:03
  यही प्रश्नकार भी ने कहा। हे यज्ञ बलक।
• 50:15
  यह सारा अस्तित्व किसके ऊपर खड़ा है?
• 50:20
  आधार क्या है? तो यज्ञ बल के कहते हैं हे गार्गी
• 50:26
  यह आकाश पर खड़ा है तो फिर यह आकाश किस पे खड़ा है?
• 50:38
  बिलकुल तुम्हारी तरह प्रश्न पूछती है यज्ञ?
• 50:47
  या गबर को समझ जाते हैं। प्रश्नों का कभी कोई अंतिम मूत्र
• 50:52
  होता है। जो बात अनुभव से समझ में आ सकती
• 50:58
  है, वह शब्दों से समझाई जा सकती है नहीं।
• 51:04
  तो यज्ञ बल्क बोलते हैं, गार्गी ऐसे प्रश्न मत करो कि तुम्हारा
• 51:09
  दिमाग भ्रष्ट हो जाए, तुम्हें ब्रेन हेमरेज हो जाए, बस तुम ऐसे
• 51:17
  ही प्रश्न करते हो। और तुम सोचते हो, जीस दिन किसी ने
• 51:22
  हमारे इस प्रश्न का जवाब दे दिया उसको हम गुरु मान लेंगे तो मोरू।
• 51:25
  को। माँ मोरू खोजने चले थे।
• 51:31
  अमृत रस के प्यारे को गठड़ी में बांध लाए सूचनाओं को।
• 51:38
  और बन गए सर और रोज़ी रोटी को कमाने लगे जो धड़म से गिर जाओगे
• 51:46
  और तुम्हारे संग कुछ ना जायेगा मृत्यु तुम्हें बता देती है
• 51:50
  तुम्हारा क्या और तुम्हारा क्या नहीं है।
• 51:56
  बहुत से लोग मुझे तर्क देते हैं। औलाद के लिए तुम्हें पता है बड़ी
• 52:06
  से बड़ी प्रतिभाएं अभाव से उत्पन्न हुए अब्राहम लिंकन
• 52:15
  झोंपड़ी से उठे व्हाइट हॉउस में। प्रतिभाएं उत्पन्न होती हैं,
• 52:21
  तूफानों से और तुम इंतजाम करते हो तुम्हारे बच्चों के आराम?
• 52:30
  का? तो ध्यान रखना बच्चे तुम्हारे
• 52:35
  गोबर गणेश में हो गए। क्योंकि जिन फसलों ने तूफान, ओले
• 52:44
  बारिश, हवाएं, तेज धूप इन सबको बर्दाश्त नहीं किया उनमें बीज भी
• 52:52
  नहीं लगेगा। ऐसा ही किसान के साथ हुआ था।
• 52:56
  किसान केंद्र का भगवान तुमने कभी खेती की नहीं, खेती तो मैंने की
• 53:04
  है पसीना तो मैंने बहाया क्या तुम ऐसा नहीं कर सकते कि 1 साल?
• 53:13
  मुझे मेरे हिसाब से खेती कर लेना हाँ बताओ पुत्र मैं वैसे ही कर
• 53:19
  दूंगा जब मैं कहूं बारिश हो जाए जब मैं कहूं बारिश न हो तन्ने हो
• 53:27
  जब मैं कहूं हवा तेज न चले तो चले।
• 53:31
  जब मैं कहूं, सूर्य निकले तो निकले जब मैं कहूं ना निकले तो ना
• 53:34
  निकले, घोर ठंडी की अवस्था आ जाए वहीं कर देना, भगवान बोले हाँ
• 53:42
  वैसा ही कर दूंगा। और किसान ने कहा।
• 53:51
  लो किया, धरती को बरस जाओ, बरस गया, खाद दे दी गई, बारिश का पानी
• 54:00
  लग गया, धूप निकाल दो धूप निकाल दी बीजंकृत हुआ।
• 54:08
  नन्ही सी कोंपने फूटी रोज़ बढ़ती गई, पौधा बन गया, पौधा बन गया,
• 54:18
  ऊंचा हो गया और ऊंचा हो गया। किसान अपनी फसल को देखता।
• 54:26
  न तूफान मांगा, न ओले मांगे, न तेज धूप मांगी, न तेज बारिश
• 54:33
  मांगी, सब सहजता से मांगा और सहजता से ही परमात्मा देता चला
• 54:39
  गया। किसान रो जाता हूँ।
• 54:46
  अपनी फसल को देख कर उसका कलेजा खून बढ़ जाता।
• 54:50
  हीमोग्लोबिन बढ़ जाता, आनंद से रस विभोर हो जाता।
• 54:56
  हे मारे की तेरी बड़ी कृपा है तुने मेरा कहना मान लिया मैं पहले
• 55:00
  ही कहता था तुमने कभी खेत जोता नहीं, मैं रोज़ मशक्कत करता हूँ।
• 55:07
  खून का पसीना करके बहाता हूँ देख मेरे कपड़े लत पत हुए हैं पसीने
• 55:14
  से तू क्या जानता खेती क्या होती है तू मेरे ढंग से चला तो देख
• 55:20
  वसले किसान के सिर के ऊपर से। इतनी ऊंची उठ गई किसान के सर से
• 55:29
  बहुत ऊंची उठ गई किसान, बोला भगवान देख ये होती है खेती जिसके
• 55:46
  पैर न फटी बेबाई सो क्या जानें फिर पराई?
• 56:02
  जिसके प्रेरणा फटी विभाई सो क्या जानें पीर परा।
• 56:18
  किसने कभी खेती नहीं की? जीसको कभी कांटा नहीं चुभा, जिसके
• 56:25
  खोने से पसीना नहीं निकला। वे क्या जानें मशक्कत क्या होती?
• 56:31
  है। अब तू मेरे ढंग से चला अब तू देख।
• 56:38
  मेरे सर से दो दो फोटो ऊपर निकल गई या बलिया प्रभु मुस्कुराए?
• 57:01
  अब गर्मी कर दे, धूप निकाल दे मेरी ये फसलें सुनहरी हो जाएं।
• 57:10
  बैसाखी गरीब थी। हमारे यहाँ गीत आता।
• 57:21
  है। मुक गी फसल दी, राखी जटा आई
• 57:25
  बसाखी। अब फसल की राखी करनी खत्म हो गई।
• 57:31
  कोई डंगर, कोई पशु घुस के फसल खराब न करते।
• 57:38
  बंदरों ने खाना कम होता है, उत्पाद ज्यादा मचाना होता है तो
• 57:46
  फसल बहुत ऊंची चली गई। धूप निकालते धूप निकल गई फसल सोने
• 57:53
  की सी रंगतली लहलहाने लगी, हल्की सी हवाएं चलती है।
• 57:59
  और किसान का कलेजा बढ़ जाता है। बड़ा खुश होता है हे भगवान
• 58:14
  13,00,00,000 करोड़ शुगर। तो उन्हें आज मेरी बात मान ले।
• 58:20
  बाबा कहते हैं कि उसकी बात मानो उसको हुक्म मत करो, उसका हुक्म
• 58:25
  मानो अगर हुक्म करोगे तो दुखी और रहोगे और अगर हुक्म मानोगे तो
• 58:29
  सुखी रहोगे। सीधा सा मंत्रालय।
• 58:39
  हुकुम आने वाला सदा सुखी होता है। हुकुम करने वाला हुकुमरण सदा दुखी
• 58:45
  होता है। यह उलटी बात लगेंगी, लेकिन सत्य
• 58:48
  है। फसल को काट लिया गया।
• 58:59
  उजार लाए गए श्रमिक बुलाए गए, फसल कट गई तो किसान कहने लगा अब के
• 59:11
  झाड़ देखना प्रभु जी। तुम्हें क्या पता किसानी होती
• 59:18
  क्या है? निंदा समझने वाले लोगों, मैं
• 59:25
  निंदा पाखंड की करता। हूँ निंदा झूठे बनाए हुए
• 59:33
  सिद्धांतों की करता हूँ। सत्य की तो निंदा हो भी नहीं हो
• 59:37
  सकती। फसल कट गई, फसल में एक भी दाना न
• 59:46
  निकला, एक भी दाना नहीं था गेहूं। का?
• 59:52
  एक भी दाना। बस चारा ही चारा था, किसान ने तो
• 1:00:02
  माथे पे हाथ मार लिया हे प्रभु तुने यह क्या किया?
• 1:00:10
  प्रभु कहते जैसे तुमने कहा पुत्र मैंने वही।
• 1:00:15
  उसके अतिरिक्त मैंने कुछ भी नहीं किया तो ये तो फल तो निकला नहीं,
• 1:00:21
  मैं क्या खाऊंगा? कहते यही घास खा लो, घास खा लो
• 1:00:28
  हाँ जो तुमने बीजा, वही तो काटो। वही तो खाओ ये तो सिद्धांत है
• 1:00:35
  कर्मों का अरे मालिक चलो ये तो बता दो कि ये हुआ कैसे?
• 1:00:46
  फसल तो बड़ी ऊंची थी, बस ये सूचनाओं को कहने वाले ऊंचे बड़े
• 1:00:51
  होते। इनका मीडिया बड़ा ऊंचा होगा।
• 1:00:58
  इनकी वीडियो बड़ी प्रभावी ढंग से सजाई जाएंगी।
• 1:01:02
  इनके आईटी स्पेशलिस्ट होते हैं। ये जो लोग कहते हैं बाबा आप क्यों
• 1:01:08
  नहीं करते हम बना के दे देते हैं? आप कुछ लेते नहीं तो हम भी आपसे
• 1:01:14
  कुछ मांगते नहीं। वे शुद्ध सेवा करेंगे।
• 1:01:21
  मैंने कहा बच्चा तुम्हारी मर्जी, लेकिन मैं नहीं घुमुंगा तुम्हें
• 1:01:26
  ये बनाओ। एक आध अच्छा लगे तो बना दिया,
• 1:01:35
  लेकिन ऐसे आई टी की टीम नहीं। आपको जानकर बड़ी हैरानी भी होगी
• 1:01:40
  और सुकून भी मिलेगा। पांच वर्ष से ज्यादा मुझे बोलते
• 1:01:45
  हो गए। मेरे पास जो काम करने वाले सेवक
• 1:01:49
  हैं, उन्होंने एक पैसा भी पराश्रमिक तौर पे नहीं लिया सेवा
• 1:01:57
  की और उनको मेवा भी मिले। जो सेवा करते हैं उनको मेवा भी
• 1:02:02
  मिलती। जिसकी सेवा करता है वह देता है।
• 1:02:10
  उसके हाथ बड़े विशाल हैं। मेरे हाथ तो छूटे हैं, छोटे छोटे
• 1:02:15
  हाथ उसके हाथ देखो मेरी सेवा करोगे तो पराश्रम में को उतना ही
• 1:02:22
  मिलेगा। अरे अगर उस विराट की सेवा करोगे
• 1:02:27
  तो पराश्रम में कितना मिलेगा मेहनताना?
• 1:02:30
  कितना मिलेगा विराट? इसलिए जो संसार नहीं तुम्हें दे
• 1:02:35
  सकता वह विराट तुम्हें दे सकता है उसके हाथ बहुत बड़े।
• 1:02:46
  तो मेरे इस चैनल पर कभी किसी ने ₹1 भी नहीं लिया बल्कि आपको
• 1:02:51
  हैरानी की बात बताऊँ, सेवा भी की और उल्टा दान भी किया।
• 1:03:00
  जब जरूरत पड़ी ये उलट आपका। जैसे हम ब्राह्मण को हमारे
• 1:03:07
  प्राचीन रिवाज था, उसमें तंत्र तो बहुत था लेकिन बगाड़ लिया गया।
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  ब्राह्मण को पहले भोजन खिलाओ। भोजन खिलाने के बाद दक्षणा दो
• 1:03:17
  दक्षिणा क्यों के अहो भाग्य हैं हमारे तुमने हमारा भोजन स्वीकार
• 1:03:22
  किया। अब थोड़ी सी बात कह के आगे चलूँ
• 1:03:30
  यह एक नियम है अगर तुम किसी भ्रम वेता को जिसने वो ताल छोड़ दिया
• 1:03:40
  उसको कुछ दान दोगे तो वह। अनंत गुणा होकर तुम्हारे पास वापस
• 1:03:47
  लौटेगा। यह था इसके पीछे का रहस्य तो वो
• 1:03:52
  बुलाते थे ब्राह्मण को तुम बुलाते हो?
• 1:03:54
  आज लोभियों को जिनके पेट पहले से भरे पड़े, जिनकी गोगड़ें फूली हुई
• 1:04:01
  हैं, यहाँ हमारे थे एक। पंडित जी श्रद्धों में उनको खिला
• 1:04:07
  दिया ज्यादा अरे ज्यादा मालपुरा खा गया, पेट में दर्द हो गया और
• 1:04:12
  गालियां निकालने लगा। दुष्ट ने बहुत ज्यादा खिला दिया,
• 1:04:17
  पेट दर्द कर रहा। है।
• 1:04:19
  मैंने कहा तुमने खाया क्यों पंडित जी?
• 1:04:22
  अरे माल तो पे गाना था, पेड़ तो तुम्हारा था तो क्या करें?
• 1:04:29
  उस दुष्ट ने कहा एक और खालो, मैंने खा लिया स्वाद मैंने बगीची
• 1:04:37
  से कहा, जीस कमरे में बैठा था बगीची थोड़ा चूरम दे दो तुम्हारे
• 1:04:40
  पास है। पंडित जी का पेट दर्द ठीक हो
• 1:04:43
  जाएगा। बगित जी ने चूर्ण दे दिया, मैंने
• 1:04:48
  कहा ये लो पंडित जी ये चूर्ण खा लो, थोड़े से पानी से निगल लो
• 1:04:53
  इसको अरे प्रभु अगर इतनी ही जगह होती।
• 1:04:59
  तो मैं एक मालपुरा ही और न खा लेता, अब वृत्ति तो तुम्हारी ऐसी
• 1:05:04
  है क्या? खा का आशीर्वाद दोगे बददवाएँ निकल
• 1:05:12
  रही हैं वह पाप का बाघी जिसने तुम्हें बुलाया श्राद्ध के ऊपर।
• 1:05:18
  तुम्हारी आत्मा तो दुःख ही है यहाँ तुम्हारा पेट दर्द कर रहा
• 1:05:23
  है। दुष्क ने इतना फैला दिया कि पेट
• 1:05:27
  दुःख रहा है, लेकिन इस बात के भीतर एक गहन सिंचाई थी, कभी थी आज
• 1:05:34
  नहीं, आज मिलते कहाँ हैं? अगर कोई है तो वह कहीं कंधराओं
• 1:05:43
  में छुपा बैठा है, वह जानता है इन अज्ञानियों की फौज इन अज्ञानियों
• 1:05:49
  की भीड़ तुम्हें जीने नहीं देगी, तुम्हें चैन से बैठने नहीं देगी।
• 1:05:57
  तो छिप जाना बेहतर है। अगर कोई होता है एक खरबों खरबों
• 1:06:05
  अरबों अरबों में एक दीपक जलता है तो वह अपने उजाले को भीतर अपने
• 1:06:10
  कमरे में अपनी कुटिया में जला के रखता है, दरवाजा बंद कर देता है।
• 1:06:16
  बस आज ऑप्शन यही बचा है। लेकिन यह बात संतो के लिए कह गई
• 1:06:21
  थी। ब्रह्मलीन व्यक्तियों के लिए जो
• 1:06:23
  ब्रह्म के साथ एकाकार हो गई, जिन्होंने अपना स्वरूप जानकर
• 1:06:28
  विराटता के साथ संबंध स्थापित कर लिया।
• 1:06:33
  बात उनके लिए थी अगर जर्रा दोगे। तो टनो टनो पाओगे, एक जर्रा दोगे
• 1:06:40
  तो टनो टनो पाओगे? लेकिन आज इस बात को लोभ का विषय
• 1:06:44
  बना दिया गया है। ओके आज उस तल पे पहुँचकर बराट
• 1:06:55
  होने वाला व्यक्ति बचा ही नहीं। इसे ही कलयुग कहते।
• 1:07:00
  हैं दिखावा है, प्रसार है, प्रचार है, मीडिया है, झूठ बोलता है।
• 1:07:12
  जिसका प्रचार कर रहे वो भी झूठ बोलता है।
• 1:07:18
  और पतंजलि हूँ यज्ञ बल हूँ, बुद्ध हूँ, महावीर हूँ।
• 1:07:22
  इनका प्रथम वाक्य क्या है? अगर उस आनंद को पाना है तो सबसे
• 1:07:27
  पहला शब्द है सत्य सत्य सत्य सच बोलो सच जानो।
• 1:07:40
  सच में उतरो सच ही तुम्हारा जीवन, सत्य ही तुम्हारा हमारा आध सच
• 1:07:48
  जुगाद सच हे भी सच नानक होश भी सच यह प्रथम चरण था सभी संतो का।
• 1:07:57
  अगर तुम बोल सत्य ना पाए तो तुम्हारे आचरण में डलेगा कैसे?
• 1:08:10
  सत्य से शुरुआत करनी। होगी।
• 1:08:14
  सत्य बोलने से शुरुआत करनी होगी और एक वह जो सत्य है उसमें समाहित
• 1:08:20
  हो जाना पड़ेगा। यही है रास्ता मार्ग यही पड़ाव है
• 1:08:27
  तुम्हारा। मैंने कहा आराम से बैठ जाना, एक
• 1:08:35
  घंटा एक घंटा, आराम से बैठ जाना, मौन बैठ जाना।
• 1:08:42
  बैठ के विचार करना तुम्हारा यहाँ है क्या?
• 1:08:46
  और इस नियम को याद रखना जो तुमने बनाया वो तुम्हारा और जो तुमने
• 1:08:53
  कमाया वो तुम्हारा नहीं है माया महा ठगनी हम जाने।
• 1:09:03
  माया महाठगनी है आज तुम्हारी है कल किसी और की हो जाएगी उसके
• 1:09:10
  मालिक रोज़ बदलते रहते हैं माया महाठगनी हम जानें गौरव कहते हैं।
• 1:09:20
  यह माया महा ठगनी क्यों? क्योंकि आज तुम्हें ज़रासा देती
• 1:09:26
  है कि मैं तुम्हारी हूँ, कल किसी और की हो जाती है, यह ठग लेती है
• 1:09:33
  तुम्हें इसको गोरखनाथ कहते हैं कि यह माया।
• 1:09:39
  इसके झांसे में मत आ जाना। ये झांसा देने वाले आपके अस्तित्व
• 1:09:48
  को विकृत कर देते हैं। झांसे में मत आ जाना।
• 1:09:57
  ये खुद भी सोए हुए हैं। तुम ही तुम्हारे से तुम्हारी
• 1:10:03
  जागृति भी छीन लेंगे। सोचना तुम्हारा क्या।
• 1:10:11
  है। और एक नियम को याद रखना जो तुमने
• 1:10:16
  कमाया वो तुम्हारा नहीं। और अंत समय तुम्हें दिखला देता है
• 1:10:22
  तुम्हारा क्या जीस शरीर को तुम मैं कहते थे मेरा कहते थे, जीस
• 1:10:31
  विचार को तुम मैं कहते थे, मेरा कहते थे वो आखिर मिट्टी को पाता
• 1:10:36
  है। वह धरम से गिर जाता है, माटी में
• 1:10:40
  विलीन हो जाता है तो इस नियम को याद रखना जो तुमने बनाया व्हाट यू
• 1:10:49
  हैव करियर? एड्रेस वो तुम्हारा व्हाट यू हैव
• 1:10:55
  एंड वो तुम्हारा नहीं। जो तुमने बनाया क्रियेट किया, वह
• 1:11:01
  तुम्हारा और जो तुमने कमाया वह तुम्हारा नहीं है, तो फिर इसी
• 1:11:07
  सिद्धांत को साथ लेके आनंद के धागे की तरह मूलभूत उदगम स्रोत की
• 1:11:15
  तरफ चले जाओ। तुम पाओगे धीरे धीरे तुम्हारा
• 1:11:24
  क्या है सब खोता चला जायेगा। ये भी कमाया ये भी कमाया ये भी
• 1:11:31
  कमाया। तो बनाया क्या आखिर में तुम्हें
• 1:11:35
  पता चलेगा बनाया मैंने कुछ नहीं मैंने सिर्फ कमाया मसल्स कमाई, सब
• 1:11:46
  कमाया धन कमाया पद कमाया प्रतिष्ठा कमाई जय जयकार हुई सलाम
• 1:11:52
  हुए। लेकिन बनाया कुछ जब तुम्हें इस
• 1:12:02
  बात का पता चलेगा एकांत में बैठना है।
• 1:12:06
  रोज़ बैठ के अभ्यास करना, इसका कोई पांच नाम न जपना सत्य को
• 1:12:12
  खंगालना सत्य का अन्वेषण करना। सत्य की खोज करना मेरा क्या है?
• 1:12:20
  और इस बुनियादी सिद्धांतों पर खोज करना जो मैंने बनाया वो मेरा जो
• 1:12:28
  मैंने कमाया वो मेरा नहीं और इस सिद्धांत के ऊपर चलते चलते 1 दिन
• 1:12:33
  तुम। सब चीजों को छोड़ते चले जाओगे या
• 1:12:38
  वस्त्र मैंने कमाए बनाई यह शरीर मैंने कमाया, बनाया नहीं धन मैंने
• 1:12:46
  कमाया बनाया नहीं पद्वी मैंने कमाई प्रतिष्ठा गद्दी मैंने कमाई
• 1:12:52
  सब चीजें मैंने कमाई। बनाया नहीं एक एक चीजें छोड़ती
• 1:12:57
  चली जाएंगी और तुम उसे छूट देना जो तुमने बनाया नहीं जो तुमने
• 1:13:03
  कमाया वो तुम्हारा नहीं जो तुमने बनाया वो तुम्हारा।
• 1:13:09
  है। एक एक करके व्यर्थ छूटता जाएगा।
• 1:13:15
  और व्यर्थ इतना छूटेगा के बचेगा शून्य इसे ही कहते हैं नागार्जुन
• 1:13:22
  का शून्य बाद आखिर में बजेगा तुमने बनाया कुछ यह नाटक कर।
• 1:13:33
  यू अरे एर्नर तुमने सिर्फ और सब छूट जाएगा और रह जाएगा सब गिर
• 1:13:45
  जाएगा। जैसे ही सब गिर गया।
• 1:13:52
  वैसे ही तुम्हारी बुनियाद हिल जाएगी इस मैं के थोथेपन के और मैं
• 1:13:59
  गिरा जब मैं था तब हरी नहीं, मैं गिरा तो हरी आया।
• 1:14:10
  अब हरी है मैं ना जब तुम्हारा ये तोतापन गिर जाता है मैंने जो
• 1:14:19
  बनाया वो मेरा मैंने जो कमाया वो मेरा नहीं किसी और ने बनाया होगा।
• 1:14:25
  मैंने उसकी जेब से निकालकर अपनी जेब में डाल लिया।
• 1:14:32
  यह चोरी हुई और आखिर में तुम पाओगे तुम्हारा क्वेश्चन क्योंकि
• 1:14:40
  तुमने बनाया कुछ। और जब तुम सारे सहारे ये अवलंबन
• 1:14:47
  है, तुम्हारे तुम्हारे पद, प्रतिष्ठा तुम्हारी सारी डिग्रीज़
• 1:14:53
  तुम्हारी सारी नॉलेज तुम्हारा घर, संसार, पति, पत्नी, सारे रिश्ते
• 1:15:02
  अनाते मित्र। बंधु ये तुमने कमाए बनाए कुछ और
• 1:15:16
  जब सब ये तुम्हारे अवलंबन भी हैं, सहारे भी हैं।
• 1:15:23
  तुम कहते हो, ज्यादा से लोग इकट्ठे कर लो, क्योंकि जब विपत्ति
• 1:15:28
  कॉल आएगी तो ये काम पड़ेंगे। तुम्हें पता नहीं कि आखिरी
• 1:15:32
  विपत्ति होती है, मौत और कोई काम नहीं करता।
• 1:15:36
  है। जब मृत्यु आती है तो कोई शंग नहीं
• 1:15:42
  देता है। कोई काम नहीं पड़ता इकट्ठा तुम
• 1:15:48
  चाहे सारा जहान कर लो, तीन लोगों को इकट्ठा कर लो, समस्त विश्व और
• 1:15:54
  भ्रमण को इकट्ठा कर लो तो भी काम नहीं पड़ेगा।
• 1:15:57
  अंतवेला में सब भाग जाएंगे। और जब वो जाएंगे तो तुम साथ नहीं
• 1:16:04
  दे सकोगे। कोई किसी के संग दे पाया है कभी
• 1:16:11
  निरवलंब हो जाओगे निरवलंब बिना सहारे के सहारे टूट गए ना मित्र
• 1:16:19
  रहा ना बंधु। न सहारा, न सहारा और अब लंबन गिर
• 1:16:28
  गए तो तुम्हारी बनाई हुई। के महल अटारियां धड़म से गिर
• 1:16:34
  पड़ेंगी, ताश के पत्तों की तरफ बिखर जाएंगे।
• 1:16:36
  जैसे भूकंप के वक्त बड़ी बड़ी इमारतें धराशायी हो जाती है और
• 1:16:43
  तुम पाओगे सब मटिया मेट हो गया होना ही था।
• 1:16:48
  एल। क्योंकि कल्पनाओं के महल जब सजाये
• 1:16:51
  जाते हैं तो 1 दिन टूट ही जाया करते हैं।
• 1:16:58
  यथार्थ के महल बनाओ, कभी नहीं टूटेंगे, सोचते चले जाना तुम्हारा
• 1:17:07
  क्या? और इस पैमाने को याद रखना जो
• 1:17:10
  तुमने बनाया वो तुम्हारा जो तुमने कमाया वो तुम्हारा नहीं है आखिर
• 1:17:17
  में तुम पाओगे तुम हो ही नहीं। इसलिए एक सवाल पूछा था किसी मित्र
• 1:17:24
  ने बड़ा सुन्दर सवाल था। बाबा आखिर में क्या दिखता है?
• 1:17:29
  संत को? जो उसकी मूर्ति बंद हो जाती है वो
• 1:17:33
  चुप हो जाता है, महामोन में खो जाता है, वह आनंद ही चुप करा देता
• 1:17:42
  है आदमी। को।
• 1:17:44
  वह ऐसे समुद्र में छलांग लगा जाता है जहाँ की मस्त हवाएं उसे बोलने
• 1:17:51
  देती नहीं। जहाँ खुमारी इतनी गहन हो जाती है
• 1:17:56
  कि तूफानों की तरह तुम्हें चारों तरफ से घेर लेती है और फिर वरना
• 1:18:02
  मस्त हुआ। फिर क्या वो ले मन मस्त हुआ फिर
• 1:18:12
  क्या वो ले जब तुम्हे पता चल जाता है की तुम ही नहीं हो?
• 1:18:22
  तुम तुम्हारी कल्पना में थे वास्तव में तुम नहीं थे वास्तव
• 1:18:28
  में जो। है वो है।
• 1:18:30
  जिसका है उसका है न तुम हो न कुछ तुम्हारा है, यह है सत्य कल्पना
• 1:18:38
  की प्रणालियाँ पे तुम कितने ही महल अटारियों सजाते रहो।
• 1:18:44
  शीशा हो या दिल हो आखिर टूट जाता है ये भ्रम टूट जाता है तुम्हारा
• 1:18:56
  1 दिन खंडहर हो जाएगा तुम भी और तुम्हारा यही सत्र है।
• 1:19:04
  पर सत्य से शुरू करना आज सच यही कहा सत्य से शुरू करना जुगाद सच
• 1:19:12
  जो जुगों जुगों से सत्य है उसको याद करना है भी सच वो आज भी सच है
• 1:19:19
  नान कहो सी भी सच वो सदा से सत्य ही रहेगा।
• 1:19:27
  क्या है जिसे देख लेता है? संत मूर्ति बंद हो जाती है, मौन
• 1:19:32
  हो जाता है लेकिन वो मौन बड़ा परम आनंद से भरा हुआ, कुमारी युक्त
• 1:19:38
  तुम्हारा, रूमा, रूमा तृप तो हो जाता है।
• 1:19:42
  तृप्त हो जाता है और जब तृप्त हो जाता है तो क्या खाक बोलोगे?
• 1:19:48
  अतरप्त व्यक्ति बोला करता है तृप्त व्यक्ति को तो बुलाया जाता
• 1:19:54
  है तृप्त के आगे तो तुम घुटने टेकते हो कि कुछ बोलो लओसे को मिल
• 1:20:01
  गया था। राजा ने फरमान भेजा, लाउसे कुछ
• 1:20:05
  बताओ जो तुमने देखा वो क्या था? लाउसी की तो खेचरे मुद्रा लगी हुई
• 1:20:13
  थी, बोले भी तो क्या बोले और बोले भी तो क्यों बोले तुम सारे दिन
• 1:20:19
  बोलते हो? तुम दुखी हो।
• 1:20:24
  इसका कारण तुम कभी समझ नहीं पाते कि तुम दुखी हो, इसलिए बोलते हो
• 1:20:31
  और तुम्हें समझ नहीं आता कि मेरे दुःख का कारण क्या है और तुम
• 1:20:36
  हरद्वार दरवाजे पे भटकते फिरते हो।
• 1:20:38
  तुम कहते हो कि धन के अभाव से मैं शायद दुखी।
• 1:20:42
  धन कमाते हो शायद पदवी के अभाव से दुखी हूँ।
• 1:20:47
  हम प्राइम मिनिस्टर राष्ट्रपति हो जाते हो, अमेरिका में त्रलोक की
• 1:20:52
  नाथ हो जाते हो? कहते हो मान सन्मान के कारण शायद
• 1:20:58
  दुखी। शायद सूचनाओं की कमी है।
• 1:21:01
  इसके कारण शायद ज्यादा डिग्रीज़ नहीं है।
• 1:21:04
  इसके कारण तो और तुम हरद्वार दरवाजे पे दस्तक देते हो, लेकिन
• 1:21:09
  पाते हो मिला सब जगह से खाली सोने सोने से वापस आ जाते हो।
• 1:21:19
  वहाँ जाकर तुम देखते हो न तो तुम्हारा कुछ है क्योंकि तुम ही
• 1:21:26
  नहीं हो तुम्हारी बनाई हुई सब अटारिया ताश के पत्तों की तरह
• 1:21:35
  खंडहरम में बदल जाती है। लेकिन तुम मस्त हो जाती हो, गिर
• 1:21:41
  जाए सब गिर जाए, व्यर्थ गिर ही जाना चाहिए और जब व्यर्थ गिरता है
• 1:21:47
  तो सार्थक प्रकट होता है और सार्थक क्या है?
• 1:21:52
  सार्थक है, आनंद है मन मस्त हुआ। फिर क्यों?
• 1:22:01
  वो बोले? मन मस्त हुआ।
• 1:22:08
  फिर क्या बोला क्या बोला? मन क्या बोले क्या बोले, मन मस्त
• 1:22:23
  हुआ फिर क्यों बोले? अगर वह सब जगह विद्यमान है, तो
• 1:22:30
  दिखाई क्यों नहीं पड़ता, क्योंकि तुम्हारी बुद्धि का प्रकाश?
• 1:22:36
  तुम्हारी आँखों को चुंदिया देता है, तारे तो होते हैं आसमान में
• 1:22:43
  कभी गायब नहीं होते, लेकिन सूरज के कारण।
• 1:22:48
  तुम्हें वो दिखाई नहीं पड़ते वो सूरज कौन?
• 1:22:51
  वो तुम्हारी बुद्धि तुम्हारी स्नानक इसलिए बाबा ने पहला शब्द
• 1:22:56
  कह दिया और तुम उसे सुन नहीं पाए, तुम पढ़ते रोज़?
• 1:23:01
  हो? तुम्हारे भीतर कभी उतरा नहीं है
• 1:23:05
  शब्द। छः स स्याण प लखो वे तै क न चले
• 1:23:11
  नाल छः स स्याण प सेकड़ों हज़ारों चालाकियों को बर्तलों जाल बिछा
• 1:23:22
  लूँ। छः स्याण प लखो वे लाखो।
• 1:23:29
  तकनीक हों, कलाएं हों, तुम्हारे भीतर ज़ोर हों, इतना चल रहे ना उस
• 1:23:37
  आनंद तक नहीं पहुँच। पाओगे?
• 1:23:40
  पदार्थ इकट्ठा कर लोगे, डिग्रीज इकट्ठी कर लोगे?
• 1:23:45
  सूचनाएं इकट्ठी कर लोगे उसको चूक जाओगे जो बहू मूल्य।
• 1:23:49
  है दिखता नहीं है सब जगह क्यों क्योंकि तुम्हारी बुद्धि का
• 1:23:57
  प्रकाश। कोहरे ताल मिले, नदी के जल में
• 1:24:14
  नदी मिले सागर में सागर मिले कौन से जल में?
• 1:24:24
  कोई जाने ना होरे ताल मिले। नदी के जल में नदी मिले सागर में।
• 1:24:41
  सागर मिले कौन से जल में कोई जाने ना ताल मिले नदी के जल में और जगह
• 1:24:55
  मिल जाएगा तो पग में घुंघरू बांध जाएंगे।
• 1:25:02
  कंठ सुरेले स्वर से घाव उठेंगे, वीणा के मधुर स्वर संगीत लबद्ध हो
• 1:25:11
  जाएंगे वह जो जन्मो जन्मो से बिछड़ा हुआ था।
• 1:25:20
  पता न था, भूल गए थे याद आया। अनजाने होठों परिचय पहचाने गीत
• 1:25:37
  हैं। है जाने गीत है, कल तक जो थे
• 1:25:47
  बेगाने जन्मों के मित हैं। जन्मो के मित हैं, उम्मीदवारें
• 1:26:08
  बूंद छिपी के शुभ दल में कोई जाने।
• 1:26:15
  ना ओहरे ताल मिले, नदी के जल में नदी मिले, सागर में सागर मिले कौन
• 1:26:31
  सी जल में कोई जाने ना? कोहरे ताल मिले नदी के जल में।
• 1:26:40
  सारा विश्व प्यासा। है क्योंकि वह चाहिए जो भूल गया।
• 1:26:50
  है। उसके बिना तृप्ति नहीं होगी।
• 1:26:55
  लाख त्रव्यों को कमा लो, तृप्ति आएगी उसके मिल जाने से।
• 1:27:08
  सूरज को धरती। डर से धरती को चंद्रमा, धरती को
• 1:27:21
  चंद्रमा, पानी में सीप जैसे प्यासी हर आत्मा।
• 1:27:33
  प्यासी हर आत्मा उम्मीदवारें क्या होगा कौन से पल में क्या होगा कौन
• 1:27:49
  से पल में? क्या होगा कौन से पल में कोई जाने
• 1:27:56
  ना कोहरे का हाल मिले। नदी के जल में नदी मिले सागर में।
• 1:28:09
  सागर मिले कौन से जल में कोई जाने ना कोहरे ताल मिले नदी के जल में।
• 1:28:34
  धन्यवाद।