Latest / Baba ji Vijay Vats / 26 Apr 25-अगर कोई धमकी दे जाए, वो भी विराट, तो व्यक्ति क्या करे?Enlightenment से पहले और बाद की घटनायें! Be Non Reactive.

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26 Apr 25-अगर कोई धमकी दे जाए, वो भी विराट, तो व्यक्ति क्या करे?Enlightenment से पहले और बाद की घटनायें! Be Non Reactive. · Baba ji Vijay Vats

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  राजीव कुमार, बाबा जी, प्रणव। जीवन में अगर।
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  कोई धमकी दी जाए और धमकी भी बड़ी विराट।
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  तो व्यक्ति क्या करे? मुकाबला करे या फिर चुप हो जाए,
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  यह समर्पण करते तीन ही रस्ते हैं। ज़िन्दगी जीने के तीन दल हैं और
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  उन तलों को तुम ठीक से समझा लेना पुत्र की तुम कौन से पर।
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  पहली जहाँ व्यक्ति को अपना साक्ष्य नहीं पता होता, यह पहला
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  स्टेप है। वो अवस्था जब तुम्हें अपने साक्षी
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  का पता नहीं होता, एक दूसरी अवस्था है, तुम अभ्यास करते हो?
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  होश में चलते हो, होश में खाते हो, होश में नहाते हो, जहाँ तक हो
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  सके तुम होश को साधने की चेष्टा करते हो।
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  और 1 दिन परिणाम आपके सामने आता है।
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  सहज, हल्की, हल्की सी झलकें साक्षी की आपके सामने आती हैं।
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  पता चलता है कि दो तल हैं, एक नहीं।
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  उससे पहले एक तल होता है। बस उससे पहले तो वह जो भी नाम है
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  आपका नाम राजीव है, उससे पहले राजीव होता है और कुछ नहीं होता
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  है। ये नाम लोगों ने दिया होता है
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  तुम्हारे माँ बाप। राजीव जब तक राजीव रहेगा तब तक वह
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  साक्षी नहीं होगा। यह कोमन तल है।
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  व्यक्ति का आमतौर से 99% व्यक्ति। इस स्तर पे होते हैं छोड़ो बेकार
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  की बात कुछ तो लोग कहेंगे लोगों का काम है कहना।
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  छोड़ो बेकार की बातों में कहीं बीत न जाए रहना बस वो चारवाक
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  पंथी। हैं।
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  यदा जीवित, सुखी जीवित प्रणमकृतवा ग्रितम पीवित कर्ज उठा लो घी पी
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  लो बस में बुध सौदे से पुनर आगमन कुतह दोनों मर जाती हैं।
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  न ऋण लेने वाला, न ऋण देने वाला, कभी किसी ने बहम होने के बाद वापस
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  आते हुए देखा है। ये चारवाँ वादी होते हैं अभी तुम
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  क्या हो इसका फैसला मैं नहीं कर सकता क्योंकि तुम?
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  बेहतर जानते हो कुछ रीत जगत की ऐसी है कुछ रीत जगत की ऐसी है हर
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  एक सुबह की शाम। हुई कुछ रीत जगत की ऐसी है।
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  हर एक सुबह की शाम हुई तू कौन है तेरा नाम है क्या?
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  तू कौन है तेरा नाम है क्या? सीता भी यहाँ बदनाम हुई।
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  छोड़ो बेकार की बात है। छोड़ो बेकार की बातों में कहीं भी
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  न जाए रहना कुछ तो लोग कहेंगे लोगों का काम है कहना।
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  प्रश्न बड़ा शानदार है, क्या करना चाहिए?
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  मुझसे मत पूछो सारा सूत्र मैं तुम्हें समझा देता हूँ।
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  परते परते खोल देता हूँ उसकी फैसला तुम करोगे?
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  बहुत पुरानी बात है जब मेरे बड़े भाई की मृत्यु हुई।
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  तो सुरेश कुछ कुछ लोगों के पैसे इकट्ठे करके एक कमेटियां चला करती
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  थी। आज तो पता नहीं चलती होंगी तो
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  उसकी अचानक मृत्यु के बाद। लोगों में हड़कंप मच गया।
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  दो 250 मेंबर थे सबकी निगाहें मेरी।
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  और थी। मैंने देखा कुछ लोग मेरे पास आए।
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  मैंने उन्हें आश्वस्त किया कि आप चिंता मत करो, मैं चलाऊंगा।
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  इनको लोग आश्वस्त हुए, मैंने उनकी संभाली और मैं उसको संपूर्ण करने
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  जा रहा था। मेरे ही भाई का एक मित्र यहाँ के
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  पूरा ट्रांसपोर्ट। जिसकी बड़ी तारीफ किया करता था
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  मेरा बुढ़ापा। वो अच्छा खासा पैसा लोगों का
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  ब्याज पर ले। क्या शायद मुझे सुनने वाले ये
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  कमेटियों का हिसाब तब जानते होंगे?
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  आजकल सब जगह चलते हैं। मुझे संभालनी पड़ी उसी एक बड़े
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  ट्रांसपोर्टर ने उस वक्त तो बहुत करीब करीब गरीबी के हालत में वह
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  डूज रहा था, बीमार था। गरीबी की हालत में जो रात एक बार
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  फिर वक्त खराब आया इस कहानी। को।
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  ध्यान से सुन बहुत कुछ ये तुम्हारी ज़िन्दगी के साथ संबंधित
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  बातें हैं पूछा है अगर। कोई धमकी दे जाए तो क्या करें?
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  मैं जो चला रहा था उसमें से भी कुछ लोग बेईमान हो गए और सबसे
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  ज्यादा पैसा उसे ट्रांसपोर्टर ने रख लिया।
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  मेरा तो फैसला ये हुआ। हम सभी मेंबर इकट्ठे हुए।
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  क्या किया जाए बताओ जैसे आप कहोगे मैं वैसे ही कर दूंगा।
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  पिताजी जीवन थे तब। यह बात 82 के के झुके हैं।
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  उस वक्त तीन चार रोग कुछ ऐसे थे जो रथ गए।
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  पैसे एक स्वामी थे वो सो के माला डाले रखते थे।
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  रोज़ शाम को शराब। पीते हैं यही कुछ सिखाया होगा
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  उसने ओशो यहाँ चूक हो गया है, मैं बहुत बार करती हूँ।
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  एक बुध पुरुष। कैसे एक छोटी सी गलती से एक महान
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  परंपरा का है आबू नहीं बन सकता है अगर छोटी सी गलती उससे न हुई
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  होती। यद्यपि एक मामले में वो ठीक था।
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  लेकिन परिभाषित ठीक नहीं कर पाए। ओशन कल को छू लिया था, जहाँ पता
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  चल गया मैं हूँ कौन ओह एमआइ और ये घटना उनकी तब हुई।
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  मैं थोड़ा सा बता दूँ। इन बातों को बड़े ध्यान से सुनना
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  क्योंकि ये प्रसंग बड़े कीमती हैं।
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  बा मुश्किल आपने सवाल किया ओशो जा रहे थे अपने नाना।
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  के पास पले। ओशो?
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  मैं जब खंगाल रहा था, उनकी बात से उन्होंने बताया कि जहाँ
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  एनलाइटनमेंट का मुझे झटका लगा, ऐसा ही होता है जीस दुख से आप
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  डृत्य हो। इस बात को हृदय में प्रवेश कर
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  देने, देना, रोकना मत। महावीर ने कहा कि सच्चे श्रावक
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  बनो, इसका अर्थ यह है कि जीसको सुनना चाहते हो?
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  जीसको सुनना चाहते हो दबा कोई नहीं उसको जब सुनने लगो तो खोल
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  देना अपने दिमाग को और प्रविष्ट हो जाने देना उसकी कही हुई बातों
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  को रोकना मत सेंसर मत कर देना बातों को।
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  यही था सम्यक श्रवण। जब आउट ऑफ कंट्रोल हो गई बात
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  पिताजी ने मुझे कहा किस झगड़े को न बैठती।
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  मैंने कहा ठीक है, मैंने सभी मेंबरों से राय की क्या किया जाए?
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  लोग रहम दिल भी हैं। और हमारे शहर के लोग तो विशेष तौर
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  से रहम दिल हैं, लेकिन याद रखना। लंका के अंदर।
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  रावण जैसे अनकारी। भी होता है।
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  और विभीषण जैसे देशद्रोही भी होते हैं।
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  विभीषण को मैं कोई बहुत अच्छा भाई नहीं समझता।
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  जो विपत्ति काल के अंदर। अपने सगे भाई कैक्सी के बेटे थे।
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  तीनों सगे भाई को छोड़कर चला जाए विरोधी की शरण में।
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  वो भाई कहाँ से रह गया? सच पूछूं तो भाई वो होता है।
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  जो बराबर की बह होती विपरीत परिस्थितियों में विशेष तौर से
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  उसके साथ। खड़े रहना उन्नत है, भाई का
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  दायित्व है। रावण अहंकारी था, निश्चित बेदों
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  का ज्ञान था, लेकिन बिल्कुल ऐसा ही जैसा आपके पास।
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  सर लोगों के पास आचार्य प्रशांत के पास है चिपका हट नहीं मिटी,
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  धरती का सारा ज्ञान एकत्रित कर लिया।
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  पूछ लो इनसे। लेकिन आज तो एआई चल पड़ा।
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  ज्यादा बेहतर तरीके से बता देगा। बिल्कुल बेचारा ग्रीडलेसनेस में
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  कोई लोग नहीं उसे और ऐसा शानदार स्पीक जवाब देगा कि तुम्हारे
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  आचार्य ये जवाब नहीं दे सकते। कुलवक्त आएगा जब ये तथा कथित
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  महारत ही विद्वान जिनके न्यूरोस भरे पड़े हैं।
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  सभी जानकारीयों। से।
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  रोबोट के आगे बेकार हो जाएंगे, हाथ पर हाथ धर कर बैठेंगे, क्या
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  करेगा कोई खेती? रिपोर्ट करेगा, व्यापार रिपोर्ट
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  करेगा एक व्यक्ति होगा मालिक काउंटर पर बैठा होगा।
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  सब मैनेज वो ही करेगा, बैठकर काम करेंगे रोबोट ये वक्त शीघ्र ही
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  आने वाला है। रावण अहंकारी था, बिलकुल बिलाशक
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  अहंकारी था तो उसने बदला लेने की ठंड।
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  लेकिन कसूर किसका था? अब इन ज्यादा गहराइयों में हम ना
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  जाए कसूर शृप्न का का नहीं। शृप्न का विधवा थी शृप्न खा का
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  पति विद्युत जीवा। नागलोक का राजा था, स्वप्नखा
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  सुन्दर थी, रूपवती थी। इसका नाम बिगाड़ ले गया।
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  सही सही नाम था इसका स्वरूप नखा। अच्छे रूप रंग वाली नैन नक्श वाली
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  सर रुप नखा नैन नक्श। वाली प्रति सुंदर लड़की थी।
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  ब्राह्मण पुत्री थी राजा की बहन। थी।
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  ऋषियों की संतान थी, पलास्ती की पोती थी।
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  बिसर्भा की बेटी थी तो सभी ऋषि थे।
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  मामूली खानदान नहीं था रावण का और शुल्क?
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  निवासी उसके पति का कतल रोष में आकर विद्युत जीवा उसका नाम था।
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  नागलोक का निवासी था। चुलबुली सी चुलबुली अशोक नका कुछ
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  फॉर्वर्ड थी ज्यादा। टहलती चहलकदमी करती है राम और
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  रक्षण तो अपूर्व सुंदर थे। उनका लाभन्य शब्दों में वरन नहीं
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  किया जा सकता। इसलिए उन्हें अवतरण कहते हैं।
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  अवतार वह अवतरित हुए किसी माँ की कोख से पैदा हुए होंगे ऐसा लगता
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  नहीं इतना अपूर्व लावण्या सुंदरता की मूर्तियां चारों भाई।
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  यह जज जी की करामात। थी अब ये बात।
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  बड़ी लंबी हो जाए। जज जी की करामात थी क्योंकि संतान
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  नहीं होती थी। दशरथ क्या?
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  और विश्वामित्र ने यह सुझाव दिया कि राजा सरंगी ऋषि को बुलाओ।
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  अपुत्र प्राप्ति हेतु यज्ञ करेंगे और आपकी संतान पैदा हो जाएगी और
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  इतनी सुंदर संतान और योग्य वाले शाली संतान पैदा होगी।
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  धीरज से युक्त। जो यज्जन से पैदा होता है, बड़ा
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  धैर्यवान होता है। ये गहरी बातें हैं फिर कभी
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  बताऊँगा इस पर संग मर जाएगा आज का।
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  वीडियो इतनी लंबी हो जाती है। और आ तो बा मुझ कर।
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  3035 40 मिनट के देख पाते हैं मैं रोज़।
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  कहता हूँ। आपसे लेकिन सुनने वाले तो इस
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  वीडियो को चार चार बार भी सुनते हैं तभी खोपड़े से हृदय में और
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  हृदय से अस्तित्व में प्रवेश करते हैं शब्द।
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  और फिर ढलते हैं आपके जीवन पद्धति में पुत्र हुए चार अतीम सुन्दर
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  थे, इधर शृपनखा भी कम सुन्दर। अपने ही क्षेत्र में गोदावरी नदी
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  के किनारे एक बड़ा सुंदर बाघ वह मन जज गया।
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  सीता का स्वामी यहाँ बना ले कुटीर।
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  ठीक बना लेते हैं भैया। राम, लक्ष्मण और वहाँ के कुछ।
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  जज करवाया गया। और अग्नि देव ने प्रसनो के दशरथ
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  को एक दिव्य पायश याने के मिष्ठान खीर।
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  खीर का एक स्वर्ण कलश दिया तेरा नियम में बांटता हूँ सुमित्रा
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  थोड़ा सा ज्यादा खा गई और कौशल्या और के के ने ठीक ठीक खाया।
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  कौशल्या और के के के एक एक पुत्र हुआ और सुमित्रा के दो पुत्र हुए
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  लक्ष्मण और शत्रु दोनों सगे भाई थे राम कौशल्या।
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  और भरत के के एक विशेष सिद्धि होती है जिसके द्वारा उसको पहले
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  सिद्ध करके उसको पुत्रृष्ठि यज्ञ ही कहते हैं।
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  वह कहीं भी ऐसी जगह पर जहाँ मूर्ति तफान किए जाते हैं।
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  कब्रिस्तान में भी हो सकता है शमशान।
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  में भी हो सकता है। जगह पर होनी चाहिए जहाँ।
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  बस। वैराग्य ही वैराग्य ऐसे स्थान पर
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  वो यज्ञ सफल हो जाता है तो इसके लिए शमशान या कब्रिस्तान है।
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  ठीक है क्योंकि सभी वहाँ कोई असता तो है नहीं।
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  सभी रोते। हैं।
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  सभी की भावनाओं में शुद्ध ज्वाला होती है।
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  वहाँ विचार बड़े शोभ होते हैं वहाँ पता लगता है आदमी को कुछ
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  क्षणों के लिए कीनेश्वर है सब लेकिन फिर संसार की जब हवा।
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  चलती है तो भूल जाता है वो। मैंने भी इसे आजमाया है, बहुत बार
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  उसमें है किसी के संतान नहीं होती थी मैं ये बना के दे देता खाओ
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  भाई। यहाँ एक बात और बता दूँ।
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  शास्त्रों में लिखा है कि तीनों रानियों ने खा लिया लेकिन बात
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  समझे न, ये दशरथ ने भी खाया। बराबर दोनों को जोड़ों को खाना
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  पड़ता है, कुछ ऐसा है ईश्वर की सृष्टि में, तुम सब कुछ जान गए यह
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  कभी? समझे न मत था अगर ऐसा समझा तो
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  तुमसे बड़ा मूर्ख कोई। एथेंस में लोग कहते हैं कि
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  सुक्रात महान है सब जानता है, ज्ञानी है और लोग जाते हैं
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  सुक्रात के पास सुना है तुम बहुत बड़े ज्ञानी हो सुक्रात कहता है।
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  न। क्षमा करो, जब से जाना है।
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  तब से ये भी जाना है कि मुझसे बड़ा अज्ञानी हुई।
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  मैं कुछ नहीं जानता। फलों से लदा हुआ वृक्ष झोक जाया
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  करता है और जमीन से लग जाया करता है डाउन टु वर्क।
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  इस चीज़ का यही मतलब। होता है।
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  बड़े बड़ाई न करें, बड़े न बोलें बोल रहमान हीरा कब कह लाख टका है
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  मोल? राम और लक्ष्मण कटे हैं।
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  सुपनखा मोहित हो गई विधवा है सुपनखा।
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  राम से प्रस्ताव प्रोपोज, आज तुझे हमारे वैलेंटाइन डेज के अंदर जो
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  आता है प्रोपोज डे भी आता है। एक प्रेमी प्रेमिका को प्रोपोज
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  करता है। उस वक्त प्रेमिका ने प्रेमी को
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  प्रोपोज। कर दिया क्या खास बात?
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  दिल मिलेंगे बात हराम में ज्यादा लवण्य था शोर्य था तो श्री राम के
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  पास चली गई पर ये शोरे। हाँ, समझ आई।
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  थू से प्रेम कर बोल तो राम जी बोले देखो ऐसा है।
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  हम मजाक की मूड में, वो भी। थे।
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  वो जानते न थे ये रावण की बहना है।
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  संत थे रूपवती। थे।
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  नाग लोक के राजा ने भी लव मैरिज इसीलिए की थी लेकिन ये परंपरा के
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  वृद्ध था इसलिए रावण अंगारी था। उसने विद्युत जीवा को सिर धर से
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  अलग कर दिया। अपने ही दरबार में बला के और
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  देखते ही देखते सुप्रंका के सामने उसके पति का वध हो।
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  गया। तो उसने तर्क दिया राम जी ने।
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  तो देखो प्रिय मेरे साथ तो मेरी वारिया है, ये देखो सामने बैठी
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  रूपवती तो सीता भी बहुत थी। तो ऐसा करो, मेरा छोटा भाई है,
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  उसके साथ कोई नहीं है। अकेला है अब जंगल में भी थोड़ा सा
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  कुछ चार्मिंग मसाला चाहिए ना? बोर हो जाते हैं सारा दिन बैठे।
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  बैठे। 14 साल कटने को हैं 13 साल बीते
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  चौदहवीं शुरू हो गया बस सीता कहती है 13 साल बड़े हँसी को सिर से
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  बीत गए ये गोदावरी का तट, यह चमकते हुए सितारे।
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  ये ढलता हुआ सूरज ये उगता हुआ सूरज ये पंचवटी इतनी सुंदर वाटिका
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  लहराते हुए फूल खिलती हुई कलियाँ खुशबू बिखेरते हुए।
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  ये पुष्प? यहाँ चहलकदमी करते हुए छोटे छोटे
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  प्यारे जानवर हिरण बड़े सुंदर लगते हैं।
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  मेरा बड़ा जी करता है जहाँ पर रहने को ऐसा ही एक वर्ष और बीत
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  जाएगा। लेकिन आगे क्या?
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  क्या होगा कौन से पल? में।
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  क्या होगा कौन से पल में कोई जाने न कोहरे ताल मिले नदी के जल में?
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  नदी मिले, सागर में सागर मिले कौन से जल में कोई जाने न ओह रे ताल
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  मिले नदी के जल में। सूरज को धरती ढूंढे धरती को
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  चंद्रमा, धरती को चंद्रमा। पानी में शिप जैसे प्यासी, हर
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  आत्मा, प्यासी हर आत्मा। उम्मीदवारें बोंद छुपी किस बादल
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  में कोई जाने न कोहरे ताल। मिले।
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  नदी के जल में नदी मिले, सागर में सागर मिले।
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  कौन से जल में कोई जाने न। ओह रे ताल मिले नदी के जल में
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  अनजाने होठों पर ये पहचान गीत हैं पहचान गीत हैं।
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  अनजाने होठों पर यह पहचानेगीत हैं, पहचानेगीत हैं कल तक जो थी
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  बेगाने। जन्मो के मित हैं, जन्मो के मित
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  हैं, उम्मीदवारें। क्या होगा कोन से पल में, क्या
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  होगा कोन से पल में कोई जाने न और ता।
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  मिले नदी के जल में नदी मिले सागर में सागर मिले कान से जल में।
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  कोई जाने ना अरे ताल मिले नदी के जल।
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  तो राम जी कहते हैं ये मेरा छोटा भाई है, अकेला है, मजाक के मूड
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  में थे। दोनों ही सुन्दर थे तो स्वरुप ना।
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  खा उसकी ओर चली गई। प्यार की पींगें बड़ानी शुरू की
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  थोड़ा ज्यादा फरक। पड़ते।
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  कोशिश की? जफ्फी वफी डालेंगे दिखने वर्ती
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  जेपी और ऊपर से करोधी आँखें लाल कर अरे अरे तू ऐसा कर रहा है उनके
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  पास? पर सबसे पहले तू उसी के पास गई थी
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  स्वप्न का बोल है तू उसी के पास जा मैं तो जत्ती सत्ती व्यक्ति
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  वैसे शादीशुदा हूँ। मैं तो इनका सेव कौन तो नौकरानी
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  बन के रहेंगी? वह।
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  पटरानी बन के रहेंगी तो उसकी तो घरवाली उसके साथ।
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  तो फिर क्या है? राजा महाराजा मेरे बाप ने तीन
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  शादियों में करते नहीं, ज्यादा शादियां करते हैं तो हमारे कुलों
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  में तो। चलता है।
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  352। 353 राणियों थीं दशरथ शायद आपको न
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  बताओ। दशरथ के 353 राणियों थीं।
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  विधिवत तीन राणियों थीं। कृष्ण के विधिवत आठ राणीय थे और
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  दो नंबर में जिन्हें आश्रय दिया गया वो पत्नी के रूप में ही रहना
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  शुरू हो गए। वो 16,000।
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  103 तबका समाज ये आज्ञा देता था। वक्त वक्त की बात है।
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  मैंने कहा समाज के साथ तालमेल करके चलो तो लेकिन समाज की मूल
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  मान्यताओं को मत माना। अब देखो आज अगर आप दूसरी शादी
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  करोगे तो ये समाज वृद्ध नहीं है। ये कानून वृद्ध है, कानून अड़
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  जाएगा कानून में आप फसोगे कानून का उल्लंघन मत करो।
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  समाज का उल्लंघन कर दो। समाज को लॉन्च हो समाज हैं नहीं,
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  सामाजिक मूर्खता का दूसरा नाम है। कैसे बचा रे इधर से उधर इधर से
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  उधर दोनों दक्ष थे प्रवीण थे। राज़ पुत्र थे।
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  वैसे तो ये भी राजा के पुत्र थे। ऋषि पुत्री भी थे वशिष्ट की क्षमा
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  करना वि शरभा की पुत्री और पुस्त की पोती और पुस्त बहुत बड़े ऋषि।
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  यह पुलस्थ ऋषि सप्तशियों में से पुलस्थ ऋषि भी एक है तरह इतनी
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  महानता थी रामे के दादा में। यश रूप निकाह के भी दादा थे
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  बिसर्बा इनका पुत्र था और बिसर्बा के पुत्र।
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  ये तीन थे कुंभकर्ण, विभीषण और छोटा मोटा परिवार नहीं था।
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  ये। बड़ा वृहद परिवार था।
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  अब देखिए सात ऋषियों में वार्ड के टॉप सात ऋषियों में इनके दादा का
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  नाम आता है। इतना महान परिवार था यह।
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  खैर। जब सीता से छेड़छाड़ शुरू की तो
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  राम ने कहा, जल्दी से धीरज नहीं खाते थे, लेकिन जब सीता से छीना
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  झपटी ज़ोर आजमाई शुरू कर दी। उसके बाल नोच लिए तो राम ने कहा
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  लक्ष्मण को कैसा करो इसे सब कर सका।
• 40:10
  तुम कहानी है इसके अर्थ क्या हैं? बड़े गहरे हैं फिर कभी।
• 40:28
  नाक काट। दी है।
• 40:32
  भाई की नाक कट गई बहन। की नाक कट गई, लेकिन।
• 40:40
  गुस्से में आ गया रावण रावण बिल्कुल ठीक था।
• 40:46
  किसी के आगे अपने प्रेम का इजहार करना इतना भी तो गलत नहीं होता।
• 40:55
  वॉर्म। करके यहाँ नहीं देते।
• 40:57
  और अन्य बहुत कुछ होता है। राम के पास क्या नहीं था?
• 41:07
  तो इस मायने में अगर देखा जाए तो रावण क्योंकि अहंकारी था इसलिए
• 41:12
  उसने बदला लिया। अहंकारी न होता तो बदला न लेता और
• 41:16
  मुझे एक प्रश्न आज पूछा है किसी ने?
• 41:23
  क्या पुत्र की हत्या हुई? आपने बदला क्यों लिया?
• 41:29
  अब इस जब आपको अच्छी तरह से सुन लिया।
• 41:34
  जीसको उस निर्णायक शक्ति का दर्शन नहीं हुआ।
• 41:39
  शब्दों को अच्छी तरह से उतार लेना जीसको उस वृहद निर्णायक शक्ति का
• 41:47
  अभ्यास नहीं हुआ, दर्शन नहीं हुआ। वह व्यक्ति खुद बदला लेगा और उसे
• 41:53
  ही अंगारी कहते। हैं।
• 41:58
  जीस संत को उस वृहद विराट जिसने सृजन किया।
• 42:04
  सब व्यक्ति तो एक जरिया भी नहीं बना।
• 42:07
  सकता। जो नहीं जानता वह बदला लेता है इस
• 42:16
  बात को हृदय में बसा लेना। संत पुरुष कभी बदला नहीं लेता,
• 42:22
  क्यों नहीं लेता, उसके पीछे ठोस कारण है।
• 42:25
  बेसिक बैकग्राउंड क्या है उसको एक अन्य निर्णायक शक्ति का पता चल
• 42:33
  जाता है, साफ साफ मान के नहीं। किसी के कहे से नहीं, किसी
• 42:40
  शास्त्र में लिखे से नहीं और शास्त्र में लिखे से तो कोई मानता
• 42:44
  भी नहीं। ऊपर ऊपर से थोपता है।
• 42:48
  हृदय से नहीं मानेगा थोपेगा फिर वो आचरण बन जाएगा।
• 42:55
  आपकी आत्मा में व्यवहार बनकर नहीं आएगा।
• 43:01
  समझे बात को तुम समझा मनीष संत अगर संत है, क्रोध भी आएगा।
• 43:17
  राम को भी क्रोध आया जब इतनी मेहनत करने के बाद समुद्र ने
• 43:23
  रास्ता नहीं दिया, जो बदला लेता है उसको उस विराट का दर्शन नहीं
• 43:33
  हुआ या पक्का जाण? तुम चारों वेद पढ़ लो।
• 43:40
  सारी दुनिया का ज्ञान इकट्ठा कर लो सारी वोकबुलरी तुम्हारे पास
• 43:45
  होगी, दक्षता होगी बोलने की लेकिन अनुभव न होगा।
• 43:50
  और वोकबुलरी। तो किताबों में भरी पड़ी सारा
• 43:58
  ज्ञान दुनिया भर का जो तुम नहीं जानते तुम्हारे सारे सर और आचार्य
• 44:04
  और सारी किताबें शास्त्र मिलके इकट्ठा एक शास्त्र नहीं बता सकता,
• 44:09
  वह अकेला एआई बता दे। लेकिन एआई में अब ये बात ध्यान से
• 44:21
  सम्मेलन सुनने वाली बात एआई में इतना ज्ञान होने के बावजूद भी वो
• 44:30
  नहीं कहता संस्था में सहयोग करो। मेरे हाथ मजबूत करो, संस्था के
• 44:38
  हाथ मजबूत करो, इन्हें लकवा हो गया और धन दोगे तो इसके हाथ मजबूत
• 44:50
  होंगे। एआई तुमसे कभी नहीं गया।
• 44:56
  पी से टेको तमाशा देखो नहीं कहेगा।
• 45:01
  यह ज्ञान मुफ्त में बांटता है क्योंकि ज्ञान है और जो निस्वार्थ
• 45:11
  से दान बांटा जाता है। वही ज्ञान होता।
• 45:13
  है। बाकी तो पेड़ होते हैं लगा लो।
• 45:19
  विपश्यना मुझे आते हैं, लोग विपश्यना कर रहा हूँ, करलो।
• 45:25
  आपका जीवन स्वातंत्र्य है, मैं बात नहीं बनूँगा, तुम्हारा मन
• 45:30
  करता है। विपश्यना तुम्हारा मन करता है।
• 45:34
  कुछ न करो तो फिर ले के इतनी समझ ली ना कि जो परिणाम आएगा उसका
• 45:42
  दायित्व भी तुम्हारे ऊपर। होगा।
• 45:44
  क्यों? क्योंकि साधना कुछ न करने में जो
• 45:53
  परिणाम आएगा। उसके भी जिम्मेदार तुम और
• 45:57
  विपश्यना करने में मनापान करने में जो परिणाम आएगा, उसके भी
• 46:02
  जिम्मेदार किसी पर दोष मत देना मेरे पास।
• 46:08
  लोग आ जाते हैं बाबा अभी तक नहीं उतरा वो गीता।
• 46:16
  मैंने कहा भाई देखिए धैर्य से बड़े जन्मों से तुम दूर निकल।
• 46:21
  गए हो? और जो बहुत दूर निकल जाता है फिर
• 46:27
  वो धीरे धीरे वापस आता है। वक्त तो लग जाएगा।
• 46:31
  लेकिन धीरज रखना संतोनी से लेकर। है।
• 46:34
  धीरज बनाए रखना, इसको तोड़ना। पड़ता है।
• 46:41
  बहुत से मेरे पास लोग आ जाते हैं, कमेंट आ जाते हैं, मैं कितनी बार
• 46:48
  बोलूं? सारी संसार को तुम्हें सुना नहीं
• 46:50
  सकती। की भी यहाँ रात की पी हुई सारे
• 46:58
  दिन की पी हुई बामुष्कर 4:00 बजे से बाद ही टूटती है।
• 47:04
  कई बार तो तब भी नहीं। टूटती।
• 47:07
  बला लेता है कुणाल। लेकिन वो लोग कहते हैं, बाबा
• 47:15
  प्यारे तो बड़े लग रहे। थे।
• 47:18
  शीतल आपका अंगूठा भी नीला पांव का अंगूठा टसी मशीन हुआ।
• 47:27
  इतनी सफलता? बुद्ध में इतनी ही सिथलता थी और
• 47:32
  बुद्धों में इतनी ही सिथलता होती है जस्ट लाइक ए डेड पॉटी लेकिन
• 47:46
  आपका पांव। नहीं।
• 47:49
  तो जब मैं दीक्षा। देता हूँ थोड़ी सी बात साफ करो।
• 47:53
  दीक्षा देता हूँ तो वे जो तीन 4 घंटे होते।
• 47:57
  हैं। कैसे होती है दीक्षा?
• 48:02
  तो साहब को? समझा दूँ थोड़े से अच्छा लोग तो
• 48:11
  आप बैठे होते हो कहीं बैठे हो आश्रम में कहीं बैठे हो ऊपर नीचे,
• 48:19
  किसी कमरे में बाहर लॉन में क्या क्या है मेरे?
• 48:25
  पास। तो मैं अपने अस्तित्व को बढ़ाता
• 48:29
  हूँ क्योंकि मैंने वो जान दिया है जो उस दिन घटना घटी।
• 48:37
  वह मेरे लिए सहज हो गई। वह मैं जब चाहे अपने आपको उस
• 48:42
  स्तर। पर ले जाऊं।
• 48:44
  अब मैं उसका मोहताज ना रहा। अब वो स्थिति मेरी मुद्दाज़ होगी
• 48:51
  मैं जब चाहूँ चलाऊ लगा लूँ जब चाहूँ महाराज, इसलिए मैंने कहा
• 48:56
  संत रोज़ तल बदलता है हर पल तल। बदलता।
• 49:00
  है। पहले पल मैं कहूंगा।
• 49:05
  कि वह बोलता है इस औज़ार के जरिए और प्रतिक्षण अगले पल मैं यह भी
• 49:12
  कह सकता हूँ कि मेरी इस सृष्टि में से तुम एक ज़रा नहीं ले जा।
• 49:17
  सकते? तुम चौंकना मत, तुम विश्लेषण मत
• 49:21
  करना, तुम बुद्धि से सुनते हो। बुद्धि लड़ाओगे लेकिन बुद्धि असफल
• 49:26
  हो जाएगी क्यों? क्योंकि तुमने जाना नहीं।
• 49:30
  एक ही जुबान से वो शब्द कहे गए थे के इस इन्स्ट्रुमेंट के जरिए वह
• 49:37
  बोलता है तो वह। बोलता है और।
• 49:41
  एक ही जवान ने प्रशिक्षण अगली बार कहा।
• 49:44
  कि मेरी सृष्टि से तुम चाहते हुए भी एक कण नहीं ले जा सकोगे।
• 49:53
  ये पक्का है क्योंकि सारी सृष्टि मैं हूँ, सारी सृष्टि में मैं
• 49:58
  हूँ। जेता केता केता नाम बिन नामी
• 50:06
  नाहीं कोठा। हर जगह में ही मौजूद हूँ मैं ही
• 50:14
  मैं हूँ अहम् ब्रह्मास्मा। तत्व और मशीष्वेतिथों अहेम
• 50:26
  ब्रह्मस्मा अनुल हक मैं ही खुद खुदा हूँ जिन्होंने बोला अनुभव से
• 50:35
  बोला और। अनुभव से न बोला होता।
• 50:42
  तो हाथ कट जाते, पांव कट जाते, शीश कट जाता वो कंपते कंपे कंपा
• 50:49
  तो शरीर गुरुतेक बहादर जाकर आसन बिछाकर बैठ रहे।
• 50:57
  तुम धर्म परिवर्तन की बात करते हो?
• 51:02
  लो मैं प्रतिनिधि हूँ, इनका नहीं धर्म बदलूंगा, धर्म कभी बदलने
• 51:09
  जैसी चीज़ है, तुम डांट दो, जो दे सकते हो शेष धड़ से रखा आगे हम
• 51:23
  मैं इनका प्रतिनिधि हूँ। अहिंकारी औरंगजेब ने अपने
• 51:32
  सिपहसालारों को कह के नंगी तेज तीखे तलवार से भरपूर वार किया या
• 51:39
  लाद ने? भरपूरवा सिंह देव जी महाराज?
• 51:47
  करो तेर बहादुर जी महाराज का शीष अलग हो के।
• 52:06
  कम पे डरे नहीं डरे खुद चल के आ। गया।
• 52:15
  तुम सातवें दरवाजे छेडते भरते हो, कोई घटना थोड़ी सी घट जाती है,
• 52:20
  तुम विदेशों में निकल जाते हो। असम मूर्छित हो पहला तल?
• 52:42
  उस पहले तल पर मैं होता हूँ लेकिन मूर्छित होता हूँ।
• 52:48
  इसलिए व्यक्ति मैं को कृत्रिम रूप से बढ़ाना चाहता।
• 52:55
  है। वह में जो स्वाभाविक रूप से बढ़ता
• 52:58
  है अंत वह गतवा वह अस्तित्व हो जाता है उसके फैलाव सच में वह
• 53:07
  कृत्रिम रूप से जादि फूल जैसे हम कहलाते हैं फैक्टरी के बनाए हुए।
• 53:13
  वह कृत्रिम रूप से मैं को बढ़ाना शुरू करता है, मैं हूँ तो मुमकिन
• 53:17
  है, यह कृत्रिम रूप से मैं को बढ़ाने का प्रयास है, इस मूर्ख को
• 53:24
  ये नहीं पता इस स्थल पर जो व्यक्ति है उसे मैं मूर्ख कहता
• 53:28
  हूँ इस मूर्ख को ये नहीं पता। एक कीत्रंम रूप से तुम बढ़ भी
• 53:35
  जाओगे तो 1 दिन तो ये ज़िन्दगी फना है घर जाओगे क्या फायदा?
• 53:45
  अगर विराट होना है, फैलाव करना है तो एक तल है अपने भीतर उतरो।
• 53:51
  वह तुम्हारा विराट असीम हो जाएगा और वह कभी मिटेगा नहीं और भरपूर
• 53:56
  लज्जित भी आएगी, आनंद भी आएगा यह तुम्हारे अहंकार को रस आएगा जो कि
• 54:06
  बेरसा होगा पहले तल पे। यह अपने आपको बढ़ाने की चेष्टा
• 54:14
  है। मैं साम्राज्य बढ़ा दूँ झूठ जाट
• 54:18
  बोल के चार लंगोट पीछे लगा के पैसे पैसे देके ड्रा के पीछे लग
• 54:30
  जाएंगे भाई। लेकिन तब तक जब तक जिंदगानी है
• 54:37
  श्रद्धा के लिए, तुम उस अस्तित्व में अपना विराट नहीं।
• 54:42
  बिखेर सकोगे यह है कृत्रिम। इसको कृत्रिममय कहते हैं।
• 54:54
  एक तल पहले तल पे यह है दूसरे तल पे वो आएगा क्या आएगा जब तुम्हें
• 55:01
  अपना साक्षी भी नज़र आएगा दूसरा तल?
• 55:04
  है। इसके लिए तुम्हें साक्षी के साधना
• 55:10
  करने होंगे। चलते हो, देखो कौन चलता है, बैठते
• 55:17
  हो देखो अचानक रुक जाओ, खाना खाते हो, देखो अचानक रुक जाओ, देखोगे
• 55:24
  कौन खा रहा? है।
• 55:27
  सारी प्रोसेसिंग तुम्हें नजर आएगी।
• 55:29
  दांत चबा रहे हैं जीवा उलट पुलट कर रही है खाने को और गले से नीचे
• 55:37
  उतर रहा है तुम्हारे हाथ बुरकी बुरकी तोड़ रहे हैं बॉडी बॉडी खा
• 55:42
  रहे हैं सारे कुछ होता देखोगे जंत्रवत और तुम साक्षी हो।
• 55:51
  तुम इसमें विलीन नहीं होते, तुम बराबर साक्षी बने रहते हो।
• 55:56
  जद हुई तुम्हारी शक्ति से ही ये यंत्र चलता है।
• 56:00
  तुम्हारी मौजूदगी में ये यंत्र चलता है लेकिन ये खर्च नहीं होता।
• 56:05
  अब ये बड़ी तुम्हें नई चीज़ लगेंगी।
• 56:10
  चेतना की मौजूदगी में ये यंत्र चलता है, लेकिन चेतना ज़रा भी
• 56:15
  नहीं घटती। जैसे कैटेलिटिक एजेंट की मौजूदगी
• 56:20
  में केमिकल रिएक्शन्स होती है और कैटेलिटिक एजेंट ज़रा भी नहीं
• 56:24
  घटता। उसका कोई योगदान भी नहीं था।
• 56:26
  बस उसकी मौजूदगी में ये घटनाएं घट जाती हैं।
• 56:32
  आज साइंस ने तरक्की कर ली तो हमारे पास तुम्हें बताने के
• 56:37
  उदाहरण हो गए। अगर साइंस तरक्की न करती यहाँ पर
• 56:41
  तो हम कोई और उदाहरण लेते उस वक्त के हिसाब।
• 56:44
  से। वेब पार्टिकल ड्वालिटी इसे
• 56:53
  क्विंटम यंत्रिकी कहते है। क्विंटम थ्योरी कितना रहस्य की
• 57:01
  बात? है।
• 57:02
  वैज्ञानिक के चरित्र। होंगे तो और क्या होंगे?
• 57:07
  जब तक क्वांटम की खोज नहीं हुई थी तब तक आदमी एक तरफा था।
• 57:12
  ही कैन बी डिफाइन्ड। लेकिन जैसे ही इसका पता लगा
• 57:19
  क्वांटम का। की कमाल वह पार्टिकल भी है और वह
• 57:24
  तरंगवी डैडटी एक ही वक्त में ये कैसे हो सकता?
• 57:29
  है। तो विज्ञान की डिफाइन करने की
• 57:33
  धुरी धर्म से गिर पड़ी ताश के पत्तों की तरह।
• 57:40
  उसके सारे हिसाब किताब थरथरा गए। कैसे डिफाइन करें?
• 57:49
  संत लाखों करोड़ों साल पहले डिफाइन करके वह?
• 57:56
  नहीं जाना जा सकता। मूर्ख हैं, उसे जानने की चेष्टा
• 58:02
  करते हैं। अब इस तरंग और कण इसकी ड्वेलिटी
• 58:12
  सिस्टम को जब देखा उन्होंने तो हैरान क्यों की?
• 58:15
  इसको क्या कहें? इसको पार्टी करते हैं या वेब अभी?
• 58:25
  कुछ नहीं हुआ है। हमारे पंजाबी के कहते हैं अभी शेर
• 58:30
  में से एक पूर्ण भी नहीं करती। लेकिन वो भी कुछ कम कहता है।
• 58:36
  अभी भ्रमण में से एक कण का कुछ अंश भी नहीं खोजा गया।
• 58:42
  और तुम कभी खोज भी नहीं। पाओगे, अंत में तुम हाथों को खड़ा
• 58:47
  कर दोगे, तुम कहोगे हम लाचार हुआ है।
• 58:49
  हेल्पलेस उस स्तर। पर।
• 58:55
  जब तुम हेल्पलेस हो जाते हो, अब समझे न बात को जब तुम हेल्पलेस हो
• 59:01
  जाते हो त्रौपदी की तरह तो हृदय से पुकार उठती है, वह पुकार होती
• 59:09
  है फरियाद तुम फरियाद में? और शुक्राणी में कल मैंने
• 59:18
  शुक्राणी की बात की थी। वाह हे गुरु उसकी दात जब तुम
• 59:23
  साक्षात बरसती हुए देखते हो और अरदास तुम तो सुनते हो मांगने का
• 59:30
  नंबर। दास?
• 59:31
  नहीं सक्त हृदय? इतना तब था।
• 59:37
  प्राण निकल निकल जाते हैं। उस स्थिति में हेल्पलेस द्रोपदी
• 59:45
  ने सबसे पहले। कृष्ण को नहीं बुलाया।
• 59:49
  अपनी सबसे बहुमूल्य। मलकियत को सबसे पहले दांव पे नहीं
• 59:54
  लगाना होता। पहले देखो अपने पतियों को, फिर
• 1:00:00
  देखो भीष्म को, फिर द्रोण को देखो फिर तातिश्री को देखो धृतराष्ट्र
• 1:00:08
  को, फिर अन्य अन्य को देखो। फिर विद्रुर को देखो, लेकिन सब ने
• 1:00:14
  गर्द ने नीचे कर ली जब देखती रही एंड शी वास् हेल्पलेस टोटली ऐट
• 1:00:27
  दट, पॉइंट ऐट दट जंक्चर वॅन ऑफ हेल्पलेस असमर्थता के इस बिंदु को
• 1:00:36
  आकर वो जो शब्द निकलेंगे वो बहुत ही फरियाद।
• 1:00:40
  था। तुम जो फरियाद करते हो।
• 1:00:48
  इस शादी की फरियाद है। इनमें थोड़ा सा भाव होता।
• 1:00:51
  है। साईं वैसाडी फरियाद तेरे कहीं ये
• 1:01:02
  थोड़ा सा भाव। होगा।
• 1:01:04
  लेकिन अंतरात्मा? के।
• 1:01:07
  हेल्पलेस अवस्था में उठी हुई पुकार नहीं होगी।
• 1:01:10
  सब पता लगेगा गायकी से पता चल जाता।
• 1:01:16
  तो उस शिक्षण में द्रोपदी बोली तुम कहाँ गए महाराज, तुम कहाँ गए
• 1:01:25
  महाराज? लाज गई मोरे दुःखारो द्वारका नाथ
• 1:01:38
  शरण में तूरे। यह पुकार थी जो सच्चे हृदय में
• 1:01:45
  अंतिम वेला में आई। पूर्ण हेल्पलेस अवस्था में अगर
• 1:01:54
  तुम ऐसे ही हेल्पलेस हो जाओ, देखिये पहले संसार में देखना।
• 1:01:58
  होगा और। द्रौपदी इतनी समझदार थी, उसे
• 1:02:03
  कृष्णा कहते थे कृष्ण। और वासुदेव को कृष्ण, कृष्ण और
• 1:02:16
  द्रोपदी को कृष्ण कृष्णा कृष्ण के राखी बांधते थे बंधन।
• 1:02:26
  सब से आखिर में पुकार की तुम तो सबसे पहले परमात्मा को गुहार लगा
• 1:02:35
  दो ये हेल्पलेस नहीं होती गुहार तो तुम लगा दो तुम्हारी फरियादें
• 1:02:39
  ऐसी होती हैं जो प्रथम बार में तुम कहते हो हनुमान जी?
• 1:02:47
  मेरी रक्षा करो अब तुम हेल्पलेस तो भी होवे भी नहीं, बस एक नित्य
• 1:02:55
  नियम बन गया नित्य नियम तुम करते हो जब जी पढ़ लेते हो वो पढ़ लेते
• 1:03:00
  हो सुखमणी कर रिया, बस क्या करते हो?
• 1:03:05
  बायामासा पर लिया वो करते, वो करते यह कुछ करते हो, नृत्य नियम
• 1:03:08
  करते हो और इससे तुम संतुष्ट हो जाते हो।
• 1:03:11
  नहीं कुछ नहीं होगा इससे और देखो कुछ हुआ मैंने लोग 6060 सालों से
• 1:03:17
  ये नृत्य नियम करते हुए देखे हैं और मैंने पूछा कितने साल 60 साल
• 1:03:22
  हो गए कोई बदलाव? नहीं कोई बदलाव बदलाव तो होया ही
• 1:03:26
  नहीं करता, बदलाव होता है 100 डिग्री पे 100 डिग्री पे बदलाव
• 1:03:37
  होता है। सो डिग्री पे वैपोरेशन होती है
• 1:03:45
  पानी तरल से वासु बन जाता है होता कब है हेल्पलेस अवस्था में
• 1:03:54
  द्रोपदी की तरह जब तुम हेल्पलेस हो जाओ की पुकार करोगे?
• 1:04:00
  पहली ही अवस्था तुम बिल्कुल मूर्छित हो तुम्हें ये है कि बस
• 1:04:03
  मैं हूँ और मैं जितना बढ़ा लूँगा अपने आप को मैं जितनी संपत्ति को
• 1:04:08
  बढ़ा लूँगा, जीतने गुणगान करवा लूँगा वो मेरा ये नहीं पता होता
• 1:04:14
  तुम इतने मुर्ख होते हो। कि मेरा गुणगान किया हुआ मेरे साथ
• 1:04:18
  नहीं जाएगा और जो मेरा गुणगान कर रहे हैं, वह भी नहीं बचेंगे।
• 1:04:23
  वह भी तो हित हो जाएंगे तो गुणगान ये व्यर्थ हैं, ये सार्थक नहीं
• 1:04:31
  हैं। बस तब व्यक्ति मूर्छित होता है।
• 1:04:34
  पहले तक। वह अगर अपने आप को बढ़ायेगा भी तो
• 1:04:39
  अहंकार को बढ़ायेगा, अहंकार को इतना फैलाना चाहेगा और अहंकार को
• 1:04:44
  जितना हो सके, उतना बढ़ाने की चेष्टा करेगा।
• 1:04:47
  विश्व शुरू होने की चेष्टा करेगा। लेकिन विशुगुरु हो भी जाती थे।
• 1:04:56
  हम कभी आज विशुगुरु अमेरिका बनने की चेष्टा करता है, विशुगुरु बनने
• 1:05:03
  की होड़ लगी रहती है और ये सब मैं के टकराव हैं चाइना का, अमेरिका
• 1:05:09
  का इधर ट्रंप मूर्ख है इधर जिनपिंग मूर्ख।
• 1:05:13
  वो कहता मैं वो कहता मैं है कोई भी नहीं है वो जिसने दोनों को
• 1:05:22
  बनाया, दूसरे तक जब तुम्हें साक्ष ही नजर आता है तो दो तल हो जाते
• 1:05:29
  हैं, थोड़ा सा अन्कार। कम होता है।
• 1:05:33
  है भाई दूसरा है देखने वाला और फिर धीरे धीरे धीरे धीरे धीरे
• 1:05:40
  धीरे। जैसे ही तुम बाहर से शक्ति को
• 1:05:43
  खींच के अपने भीतर और घनी और घनी और घनी भीतर अंदर ही चले जाओगे
• 1:05:49
  अपने और बिलकुल आखिरी पड़ाव पे पहुंचोगे।
• 1:05:57
  बुद्धि से पूरे नीचे उतर गए हृदय में और हृदय से पूरे नीचे उतर गए
• 1:06:03
  उस जंक्चर पॉन्ट जंक्चर पॉन्ट से बिलकुल नीचे तुम खींच लिए जाओगे।
• 1:06:12
  वहाँ तुम स्वतंत्र हो अब वहाँ मालिक बैठा।
• 1:06:20
  है, जिसने सृजना की ये सारी बातें अनुभव से बोली हुई हैं।
• 1:06:28
  किसी शास्त्र मेहनत मिलेंगे। अब शास्त्र बन जाये पात।
• 1:06:35
  में। धीरे धीरे लोग बोलते गए मैं अकेला
• 1:06:39
  ही चलाता हूँ। जानिबे मंजिल मकर लोग साथ आते गए
• 1:06:44
  और कारोबार बनता क्या? अब तुम जोड़ लोगे, मैंने बोला तो
• 1:06:51
  ये नया अध्याय जुड़ जाएगा जंक्चर पॉइंट इससे पहले किसी ने बोला
• 1:06:56
  मैंने सारा खंगाल लिया, बाबा से पूछ लिया बाबा कहते नहीं किसने
• 1:07:00
  बोला? तुम बोलो ये चीज़?
• 1:07:07
  बना चले जाओगे जो तमन्ना थी पहले तल पर विराट होने की मेरा अंकार
• 1:07:16
  चक्रवर्ती सम्राट हो जाऊं इस धरती का सारा मालिक मैं बन जाऊं फिर
• 1:07:20
  तुम इस धरती के नहीं इस यूनिवर्स के ही मालिक हो जाते हो कितनी?
• 1:07:27
  विशाल विराट कृपा होती है उसकी विराट की।
• 1:07:33
  कि तुम ही बराट हो जाते हो और फिर आगे क्या होता?
• 1:07:36
  है। आगे होता है कि तुम ही बराट हो
• 1:07:41
  जाते हो, तुम ही परमात्मा हो जाती हो वहाँ जाके उदघोष करता है।
• 1:07:45
  कोई मंसूर अन्नर हक कोई ऋषि एम आत्मा ब्रह्मा नाम बहुत सी जो
• 1:07:58
  चाहे करो, कोई बात नहीं, नामों से कोई फर्क नहीं।
• 1:08:01
  पड़ता। मतलब यह है कि तुम ही तुम रहते हो
• 1:08:04
  एक रहते हो। पहले भी तुम एक रहने की चेष्टा
• 1:08:08
  करते थे, लेकिन दूसरा था अब भी तुम हो, लेकिन दूसरा नहीं है जब
• 1:08:15
  मैं शातबहारी नहीं। अब मैं हूँ अब हरी है मैं ना अब।
• 1:08:24
  हरी है सिर्फ। जब मैं था तब हरी नहीं था, लेकिन
• 1:08:29
  मैं था और तू था मैं के साथ समझ लेना अब बात को जब मैं था तब हरी
• 1:08:36
  तो नहीं था, लेकिन मैं के साथ तू था ट्रम्प है जिनपिंग है।
• 1:08:45
  एक ऐसा मुकाम आएगा जब तुम क्रॉस करोगे जब हरि ही रह जाएगा प्रेम
• 1:08:53
  गली अति सांकरी ता में दो न समाई दो नींद दो जड़ हैं कला की।
• 1:09:01
  दो जड़ हैं, द्वैत की दो जड़ हैं परेशानी की दुख की, तुम्हारी
• 1:09:06
  रातों की नींदें हराम होती है तुम दुख और दर्द से अपनी ज़िन्दगी को
• 1:09:12
  कांटो से भर देते हो। ये दो का ही कारनामा है जो तुम आज
• 1:09:19
  इतने दुखी हो। तुम एक और नहीं हो सकते जीस तरह
• 1:09:24
  से तुम एक होना चाहते हो वैसे गवार नहीं धरती को क्योंकि और
• 1:09:29
  बहुत से हैं तुम पहले तल से एक होना चाहते हो वो कभी होगा नहीं,
• 1:09:36
  तुम्हें तीसरे तल से ही एक होना पड़ेगा।
• 1:09:39
  बस सिर्फ यही व्यवस्था है। ईश्वर के विधान के अंदर एकत्री का
• 1:09:45
  जो शुद्ध तरीका और जौ सही है वह दुखदा ई तरीका पहले वाला लाखों की
• 1:09:51
  गर्दने काटोगे सिकंदर की तरह, लेकिन खुद कुछ कर जाओगे।
• 1:09:58
  छोटी सी उम्र में चले गए सिकंदर 32 साल के छोटी छोटी उम्र में चले
• 1:10:08
  जाते। हैं तो।
• 1:10:12
  एक होने का तल परमानेंट और सही सत्य।
• 1:10:20
  और ऑथेंटिक प्रामाणिक वो है जो तुम सत्य में एक हो जाओगे और फिर
• 1:10:25
  से तुम दो न हो सकोगे बहुत सामान्य समुद्र में बस फिर समुद्र
• 1:10:35
  से वार में आती। बुद्धियों पर जीने वाले मुझे पूछ
• 1:10:41
  लेते बाबा ऐसा नहीं होता फिर फिर से बूंदो उड़ के बाहर आ जाओ फिर
• 1:10:49
  फिर से जीवन का कहीं ऐसा तो नहीं होगा, सारा परिश्रम व्यर्थ हो
• 1:10:53
  जाएगा ये बुद्धियों के सवाल है, उस स्थान पर जाकर देखो।
• 1:11:00
  तो पता चल जाएगा ऐसा कभी नहीं होता तो है व्यक्ति जो हमारा
• 1:11:07
  ट्रांसपोर्टर तो मैं उसके पास गया।
• 1:11:13
  ये फैसला हुआ है। फिर तेरी तरफ इतना रुपया आया।
• 1:11:19
  थोड़े शब्दों में खत्म कर दो, तेरी तरफ 1,00,000 क्या सी 1000
• 1:11:24
  बनता है उस वक्त की बात है क्या? सी 82 में बाई की मृत्यु हो गई
• 1:11:31
  थी, 80 में मैं ही संभाल रहा। था।
• 1:11:35
  खट खटाता गया, खट खटाता गया आखिर में नहीं संभाल पाया।
• 1:11:38
  मैं दुनियादारी की इतनी हिसाब से नहीं थी वो कहता पंडित जी ऐसा करो
• 1:11:46
  एक तो मेरी दुकान ले लो ठीक चलो एक व्यक्ति को दुकान दे दी 19 से
• 1:11:52
  यार काट दो। 1,62,000 ठीक है, देखेंगे फिर बाद
• 1:12:01
  में जब उसकी धर्म इतनी बड़ी परमात्मा को मानने वाली सूत्र वह।
• 1:12:12
  गुरु? मानने वाली, डरने वाली गरीबी का
• 1:12:16
  वक्त था, छोटे से घर में रहते थे। कॉलोनी के अंदर उस देवी ने मुझे
• 1:12:24
  कहा पंडित जी हम इस वक्त थोड़े हालात खस्ता है।
• 1:12:32
  तुम परमात्मा का नाम लेते हो, सुबह शाम मंदिर में जाते हो, वहीं
• 1:12:37
  बैठे रहते हो तुम हमारे लिए फरियाद करते हो, हमारे में
• 1:12:42
  हरियाली आ जाए, अब तो मुझे पता नहीं देखिए वह दैवी है कि नहीं है
• 1:12:48
  क्योंकि मैं तो भीतर बैठा हूँ तेरा वर्ष।
• 1:12:52
  लेकिन 13 वर्ष पहले वह थी, मैं जानता हूँ और मुझे पता चला कि वह।
• 1:13:00
  ट्रांसपोर्टर है। उसकी मृत्यु हो गई।
• 1:13:07
  क्या हुआ मैंने उससे पैसा मांगना छोड़ दिया।
• 1:13:09
  दमके की बात करता हूँ आपके प्रश्न का जवाब आखिर में जीता हूँ तो
• 1:13:18
  उसने मुझे एक तरफ बुला के एक शब्द काढ़ा उसके बेटे की मंगनी थी।
• 1:13:30
  तो वह मुझे कहने लगा देखो अगर तुमने ज्यादा तिड फिड की तो मेरे
• 1:13:35
  पास जो बस है, एक ही बस थी तुम अगर नहीं जो मैं पैसा दूंगा वो ले
• 1:13:45
  लेना नहीं लोगे। तो मैं ₹10,000 ड्राइवर को दे
• 1:13:50
  दूंगा तुम्हें वो बस के नीचे दे देगा नाम नहीं बताया सत्य घटना है
• 1:14:02
  सारा शहर। है।
• 1:14:04
  बच्चे बच्चे से यू कैन कन्फर्म। मुझे लोग कहते कि तुमने मांगे,
• 1:14:14
  मुझे वो सीन याद आया था, ये मांगे तो ये ₹10,000 ड्राइवर को दे देगा
• 1:14:23
  और विजय कुमार जी तेरा पिटड़ा इंतजार है।
• 1:14:28
  और बाबा कहते हैं तेरे से कराना बहुत कुछ है तो मैं हरि हर जबता
• 1:14:39
  हूँ और मैं उसके पास ही नहीं जाता हूँ।
• 1:14:43
  1 दिन मैंने सारे उसके वरुण नोट लिए बिल्कुल खाली।
• 1:14:47
  बिल्कुल ब्लैंक उसके घर जाके वापस कराया जेले भाई अपने पर नोट से
• 1:14:52
  मेल है, ठीक है देख ले गेन ली कहता पंडित जी, इतना तो आपके ऊपर
• 1:15:02
  यकीन है, ठीक ही होंगे, बस ठीक होंगे।
• 1:15:06
  लेकिन अगर गलत भी होंगे तो तो तुम जानते हो ₹10,000 ड्राइवर को डर
• 1:15:15
  दी हर हर कर दी। देखिए सत्य और तांत्रिक एनलाइटन
• 1:15:20
  हुआ नहीं था, शरीर था पंडित जी। विजय कुमार शर्मा तो विजय कुमार
• 1:15:31
  शर्मा कब था? अरे भाई इसका क्या है?
• 1:15:34
  बस भी है, ड्राइवर भी है और मैं तो रोज़ आता जाता हूँ।
• 1:15:40
  इसकी बस में भी आती है। कहीं पतिडा ने निकाल दिया।
• 1:15:44
  और मैं तो फिर आँखें बंद करके आता।
• 1:15:46
  जाता हूँ। उस पे भरोसा तो था लेकिन इतना तो
• 1:15:52
  न था बस एक छोटी सी घटना ट्रेन की हुई थी लेकिन उसमें पुख्ता सबूत
• 1:15:59
  नहीं था कि कौन है ये थोड़ी सी गड़बड़ी रह जाती है।
• 1:16:04
  तुम कितना ही मान लो, कितना ही विश्वास कर लो तुम्हारी श्रद्धा,
• 1:16:09
  फिर भी भीतर थोड़ी सी मुझे लोग कहते हैं चमत्कार दिखाओ उनको
• 1:16:13
  मैंने चमत्कार दिखा दिया, लेकिन आज वही डाक के तीन बार उनका संदेह
• 1:16:20
  नहीं मिटा के हम हैं कौन संदेह मिटेगा कैसे?
• 1:16:24
  वो मैंने जो तुम्हें बताया वैसे ज्ञान के बिना संत ही नहीं मिलता
• 1:16:28
  मिटता। मैंने कहा ये तो बड़ी अजीब सी बात
• 1:16:34
  है तुमने पूछा राजीव कि अगर कोई धमकी देते?
• 1:16:42
  देखिए इनमें से कौन सा तरा मैंने उससे नहीं मांगा, उसने पता नहीं
• 1:16:50
  कैसे मैं घर के आगे खड़ा होता था। वह टाटा सुंग पर जाता हूँ।
• 1:16:56
  उसकी धर्मपत्नी जो कि अत्यंत शील स्वभाव के थे।
• 1:17:01
  पॉज़ लेडी। और साथ में होती कहती पंडित जी
• 1:17:08
  तुम फरियाद करो, हम तुम्हारी झोली भर देंगे, लेकिन उसने भी झोली
• 1:17:13
  नहीं भरी। पता नहीं भूल गए पता नहीं हरियाली
• 1:17:19
  कुछ ज्यादा हो गई। समय से बाहर पास से जाते, ब्रेक
• 1:17:28
  मार लेते, मुझे बुलाते, मैं नहीं जाते मुझे वो 10,000 ज्यादा आया
• 1:17:34
  था, 10,000 वो ड्राइवर। और वो गाड़ी का नंबर नहीं बताऊँगा
• 1:17:41
  मुझे आज भी। याद है।
• 1:17:42
  मेरे हृदय प्रियंका की तरह तो मुझे बुलाते, मैं नहीं जाता।
• 1:17:53
  मैं भीतर से रह के ऐसा कायराना होता है।
• 1:18:03
  छोड़ो बेकार की बातें कुछ तो लोग कहेंगे, लोगों का काम है कहना
• 1:18:15
  छोड़ो बेकार की बातों में। कहीं बीत न जाई रहना।
• 1:18:21
  अब आगे चलें। तीसरे पायदान पर जब पहुंचा तो
• 1:18:28
  शरीर में हूँ। ये समाप्त हो गया और पूरी तरह से
• 1:18:32
  समाप्त हो गया और ये पता चला कि मैं हूँ और सिर्फ आत्मा नहीं हूँ।
• 1:18:40
  मैं विराट हूँ। वे उस रात 28 अक्तूबर की रात शरद
• 1:18:45
  पूर्णमा की रात जब घटना घटी में विराट हो गया।
• 1:18:49
  देखिए एक एक पल की कीमत होती है किसी पल पर पिछले जन्म में कोई
• 1:18:56
  जुआरी भी था। कोई बलात्कारी पिता, कोई राजा
• 1:19:00
  पिता, कोई दरिद्र पिता कंगाल पिता वह तुम्हीं थे और किसी पल पर वो
• 1:19:08
  क्षण आया कि तुम विराट। हो गए।
• 1:19:12
  यह वक्त वक्त की बात है। रिथिन फिर उसके बाद बाय बाय, मैं
• 1:19:25
  भीतर बैठ के रस को पीने लगा हूँ, फिर इस रस में किसको क्या याद आता
• 1:19:30
  है? क्या लेना क्या देना?
• 1:19:34
  न क चूले ना? ना कछु देना, ना कछु लेना, ना कछु
• 1:19:53
  देना। कबीरा मगन कबीरी में मन्नू
• 1:20:04
  ढोलग्यो मेरो रो फकीरी में। फकीरी में मन्नू, लाग्यो, मेरे
• 1:20:19
  और। बस उस अंतर्राश को पीने लगा, फिर
• 1:20:28
  कुछ न रहो। कुछ लेना नहीं, किसी से कुछ देना
• 1:20:33
  नहीं, किसी को जहाँ पर आकर सर्व स्वीकार हो जाता।
• 1:20:42
  है। चारवाक की ये बात यहाँ आकर ठीक
• 1:20:50
  बैठती है और चारवाक यहाँ पहुंचे नहीं थे।
• 1:20:54
  उसने तर्क दिया और तर्क के पीछे उसने जो सबूत दिया उदाहरण दिया।
• 1:21:01
  उसे पता चल गया कि पहुंचे तो नहीं, यहाँ भी वो स्थिति होती है
• 1:21:05
  ना कुछ दूना, ना कुछू लेना। भस्मभूत से देहज से पुनर आगमनम
• 1:21:11
  कुत्ता। किसका देना, किसका देना?
• 1:21:15
  दोनों समाप्त में क्या समाप्त हुआ?
• 1:21:21
  सारा जहाँ समाप्त। हो गया।
• 1:21:26
  तुम क्या मिटते हो? दूसरे सभी मिट जाते हैं तुम्हारे
• 1:21:32
  लिए। बस तुम ही रह जाते हो या कहो के
• 1:21:37
  कहरि रह जाता है शब्दों की बात है शब्दों में मत उलझा करो, कुछ सीख
• 1:21:45
  ले लो, बहुत बोल चुका। है।
• 1:21:50
  तो थ्रेटेन कर दिया। पहला दल समझाया मैं दूसरे दल पे
• 1:22:00
  था, साक्षी पुरुष हो गया था। ट्रेन इंसिडेंट हो चुकी थी।
• 1:22:10
  पहले मंदिर जाना शुरू हो गया। था।
• 1:22:15
  शंकर भगवान आना शुरू हो गए थे, दृष्टा उत्पन्न हो गया।
• 1:22:18
  था। क्रय योगकर्ता दृष्टा उत्पन्न हो
• 1:22:22
  गया और मंदिर में बैठता। बस अपने काम से कम लोग मुझे पागल
• 1:22:26
  कहने लगे थे। सर्दी में कंबल की मड़ासी मारी और
• 1:22:32
  चलो मंदिर। कहाँ जाना घर कहाँ जाना, दुकान
• 1:22:38
  कहाँ जाना, मंदिर ये अपना रूटीन हो गया था, यही अपना ठिकाना था,
• 1:22:49
  तीसरे तल पे लेना देना धमकी। मरण जीवन सभ्यता फिर खुद मरे के
• 1:23:01
  पुत्र मरे घर के लोग आज भी कह देते हैं क्या हुआ तुम अपने
• 1:23:09
  प्यारे पुत्र के सबसे प्रिय वो था पहला प्रिय होता है।
• 1:23:15
  ये नेचुरल। है।
• 1:23:19
  प्रिय बहुत चल आ गया। प्रिय तो सभी होते हैं, बराबर
• 1:23:25
  होते हैं लेकिन देखो लोग कह देते हैं ये पांचों उँगलियाँ बराबर
• 1:23:29
  होती हैं नहीं बराबर होती। हैं।
• 1:23:31
  कहाँ बराबर होती हैं देखो ये मोटी है।
• 1:23:35
  ये ये सबसे बड़ी ये छोटी है है तो पांच उंगलियां तो बराबर हैं लेकिन
• 1:23:42
  बराबर कहाँ है? ये ये छोटी वाली है, ये प्यारी तो
• 1:23:47
  हो गयी है, छोटे वाली प्यारी है। लेकिन सबसे ज्यादा प्यार कैसे
• 1:23:53
  होगा इसके बिना काम नहीं चलेगा। यही है सब जिसे कृपया भी गिना
• 1:23:59
  जायेगा, लिखा भी जायेगा, तुम अवसर भी बन जाओगे सब जाओगे पहला पहला
• 1:24:08
  ये है। इसको हम ऐसा भी कर सकते हैं।
• 1:24:14
  तो तुम मत अब देखो तुम तीसरे तल पे हो कि पहले पे हो कि दूसरे पे
• 1:24:24
  हो अब फैसला तुम करोगे थ्रेटन किसने किया क्या किया?
• 1:24:30
  ये मैं इसकी विश्लेषण करता पूछता, किसने क्या धमकी दी?
• 1:24:36
  वो कोई तत्व नहीं रखता था। मैं गहराई में उतर के आप सब को
• 1:24:39
  समझा देना चाहता था कि सब की जिंदगी में ऐसे पड़ा हुआ कोई
• 1:24:46
  तुम्हें धमकी से चाहता है। तो क्या करे?
• 1:24:52
  देखो तुम किस पड़ाव बस उस पड़ाव के अनुसार ही तुम्हें चलना पड़ा।
• 1:25:01
  पड़ेगा। यू अरे बैन्ड बाउन्डेड।
• 1:25:14
  अगर तुम किसी बड़े अफसर के पास खड़े हो तो तुम व्यासी नहीं डील
• 1:25:18
  कर सकते, जैसे अपने नौकर के सामने।
• 1:25:20
  खड़े हो। वहाँ तुम्हारी साथी थोड़ी सी बढ़
• 1:25:23
  जाती है। बॉस के आगे तुम्हारी साथी पीछे के
• 1:25:27
  जाती है। अलग अलग व्यवहार होते हैं।
• 1:25:31
  अब तीनों में से तुम देखो पहली स्टेज के तुम बिल्कुल मूर्छित हो।
• 1:25:36
  दूसरी स्टेज में तुम्हें साक्षी पता चल गया है, लेकिन फिर भी भ्रम
• 1:25:40
  तो नहीं गया। एक पता चला कि कोई है, देखने वाला
• 1:25:46
  और कोई है जिसे मैं देख रहा हूँ। लेकिन भ्रम टूटता है।
• 1:25:50
  तीसरे तल पे तीसरे तल पे भ्रम टूटता है और भ्रम के साथ साथ भय
• 1:25:57
  टूटता है। ये अनवार्य इलेक्शन है।
• 1:26:03
  अगर भय न टूटे तो फिर भ्रम भी नहीं।
• 1:26:06
  टूटा? भय टूट गया।
• 1:26:11
  अगर भ्रम टूट गया, भ्रम टूट गया कि मैं शरीर नहीं हूँ, फिर कोई
• 1:26:16
  मार जाए? एकाध समय महात्मा गाँधी के आखिर
• 1:26:20
  में आखिरी जीवन के आखिरी पलों में भ्रम टूट गया।
• 1:26:27
  तुम एक छोटी सी बात बता दो। आखिरी पल में बिल्कुल आखिरी मिलन
• 1:26:32
  था। पटेल का पटेल काफी देर बैठे।
• 1:26:36
  रहे। समझाते रहे बापू सेफ्टी दे रहे
• 1:26:42
  यहाँ तैनात कर देता हूँ। सब कुछ उनके हाथ में था।
• 1:26:48
  सारी सेना यहाँ तैनात कर देता हूँ।
• 1:26:52
  मुझे एक खबर मिली है तुमको मार देंगे बोलो तुम बापू जद न करो।
• 1:27:09
  लेकिन बापू ने कहा, वेलब तुम फिकर न करो।
• 1:27:20
  इससे आगे और मैंने करना क्या? है।
• 1:27:22
  बस अब मैं मरने के लिए ही हूँ और लोग कह देते हैं मुस्लिम पक्ष
• 1:27:32
  लेते थे। गाँधी अब तुम्हें एक आखिरी बात
• 1:27:36
  बता दूँ, तुम समझ जाओगे। जो व्यक्ति जिंदगी भर सोचता है,
• 1:27:42
  वह आखिरी एक क्षण में जो आखिरी कुछ क्षणों में उसका प्रकट हुआ हो
• 1:27:47
  जाता। है।
• 1:27:49
  अब थोड़ी सी तो मैं उदाहरण दूंगा जब।
• 1:27:55
  गोली लगी पहली। तो उन्होंने कहा हे राम दूसरी
• 1:28:03
  लगी। उन्होंने कहा, हे राम दूसरी बार
• 1:28:09
  तीसरी लगी उन्होंने। कहा, हे राम।
• 1:28:15
  अगर मुसलमान का पक्ष लिए होते तो अल्लाह भी तो कभी आता कुकी अल्लाह
• 1:28:23
  वेतर था ही वो थोपा हुआ था। सिर्फ एक यूनिफिकेशन के लिए एक
• 1:28:29
  अड्जस्टमेंट के लिए बेहतर नहीं था।
• 1:28:33
  अल्लाह? जब गोली लगी तो राम बाहर आया
• 1:28:37
  पलानी है, ये क्या सबूत है? इस बात का?
• 1:28:41
  मरते वक्त व्यक्ति अंत मति सौगति कहें अंत में व्यक्ति गलत नहीं हो
• 1:28:49
  सकता। अंत में बिलकुल साक्षात इसीलिए।
• 1:28:54
  कोर्ट से भी परमाणु मानती हैं कि मरता हुआ व्यक्ति जो लिखा जाएगा
• 1:28:59
  कांत के ऊपर भी दीवार के ऊपर भी वह सत्य होगा क्योंकि मरने वाला
• 1:29:04
  व्यक्ति झूठ नहीं हुआ और ये सच है, सच ही बाहर आता है।
• 1:29:11
  तीन गोलियां लगीं और तीनों बार राम ही बाहर आया।
• 1:29:15
  अल्लाह नहीं आया तुमने मुस्लिम पक्ष से कैसे कह सकते?
• 1:29:21
  हो? यह बिल्कुल प्राणों का अंतरिम
• 1:29:25
  सत्य अल्लाह तो था ही न? बस सिर्फ बोलने में आता था।
• 1:29:33
  एक समझौते की तरह के मुसलमान भी बिदके ना और हिंदू भी बिदके ना
• 1:29:38
  लेकिन हिंदू भी तक जाते हैं। मुसलमान काबू ना आए मुसलमान तो
• 1:29:46
  विद्रोही ही। और हिंदू उलट हो गए, विद्रोही हो
• 1:29:53
  गए तो गाँधी आखिर में अकेले हो गए जब आज़ादी का जश्न मैं बन रहा था।
• 1:30:05
  जिसके लिए उन्होंने पूरे प्रणों की आहुति दे दी।
• 1:30:10
  1947 की 14 अगस्त की रात और पश्चिम बंगाल में नौकरी में पांव
• 1:30:18
  पैदा चढ़ रहे थे। अकेले उनके साथ कोई नहीं था।
• 1:30:31
  नहीं रोमत वो असहाय महसूस कर रहे थे अपने आप को।
• 1:30:47
  सब कुछ करके भी। कुछ हाथ न आया पूरा भारत वर्ष
• 1:30:59
  जिसके साथ गंदे से कांड हमला किया जाता था।
• 1:31:03
  हर आंदोलन के अंदर आज क्या था? आजादी मिल गई थी।
• 1:31:12
  कल तो सब थे कारवाँ के साथ साथ कल तो सब थे।
• 1:31:28
  कारवां के साथ सा आज कोई राह दिखलाता नहीं।
• 1:31:47
  कोई सागर दिल को बहलाता नहीं। आज अकेले चले जाए बंगाल में नौ
• 1:32:02
  अखली में खाली जमीन सुनी सुनी राहें।
• 1:32:06
  उनके साथ कोई नहीं। वहीं पैदल मार्च किसी भी
• 1:32:14
  सत्याग्रह में 35,000 किलोमीटर चले।
• 1:32:18
  गाँधी सारी उम्र में इस उम्र में ये चार हड्डियों का एक पुतला।
• 1:32:26
  35,000 किलोमीटर चला देश के कोने कोने में उनके पांवों की सुगन्ती
• 1:32:33
  आज हुई है तुम कहते क्या किया कुछ नहीं किया तुम्हारे लिए कुछ नहीं
• 1:32:42
  किया तुम्हारे लिए कुछ किया होता तो तुम मारते ही क्या?
• 1:32:46
  और ध्यान रखना, मैं तुम्हें सदा कहता हूँ।
• 1:32:51
  अगर कहीं गाँधी को जीवन मिल जाता 1 मिनट के लिए तो सबसे पहला आदेश
• 1:32:57
  पटेल को यही करता है कि देखिए ये बच्चा गुमराह हो।
• 1:33:01
  गया। खुद हुआ या किसी ने किया ये
• 1:33:05
  छोड़ो। लेकिन इसको आप दंड मत देना।
• 1:33:13
  मेरे साथ बड़ी घटनाएं घटने मारने आ गए तो मैंने कहा तू क्यों मरता
• 1:33:18
  है? मूर्ख ले मुझे दे दे मैं खुद ही
• 1:33:21
  मार लेता हूँ मारना चाहता है मुझे।
• 1:33:24
  मैं ही मर जाऊंगा। अरे तू क्यों लटकेगा मूर्ख, किसने
• 1:33:29
  भेजा है तुझे? पापा में गिड़गिड़ाने लगा हर होने
• 1:33:36
  लगा गाँधी की अहिंसा सारा संसार। याद रखें ये होती है अहिंसा लेकिन
• 1:33:51
  मजाक उड़ाने वाली थी इसका भी मजाक उड़ा देते हैं ले दी हमें आजादी
• 1:33:56
  बिना खड़क बिना ढाल तो बताओ कब खड़क उठाई, कब ढाल कब बंदूक उठाई
• 1:34:04
  यही तो। कॉन्फ्लिक्ट था सावरकर और गाँधी
• 1:34:08
  के बीच में जैसे आपको एक छोटी सी बात समझा दो लंबी हो गई है।
• 1:34:15
  वीडियो मेरे दृष्टि में डेढ़ घंटे से ऊपर हो।
• 1:34:24
  अगर ईमानदारी से कहें तो हिंदुस्तान को आजाद करने के
• 1:34:31
  आंदोलन में सबसे पहले कुदे सावरकर।
• 1:34:35
  बिल्कुल न्यायपूर्ण। जो बात है वो आप से बताता हूँ।
• 1:34:42
  उन्होंने शुरू किया करीब 1900 में इसके आसपास एकाध साल पहले बाद
• 1:34:54
  में। और 1906 सात में अब अक्चवल फिगर
• 1:35:00
  मुझे याद नहीं थोड़ा सा इधर उधर हो सकता है तुम्हारे इतिहास के
• 1:35:03
  हिसाब से, लेकिन मैं अपनी स्मृति के हिसाब से बोल रहा हूँ तो उससे
• 1:35:11
  पहले अक्सर गाँधी जी और सावरकर। दोनों पढ़ाई कर रहे थे।
• 1:35:18
  वरीष्ठ दोनों इंग्लैंड में थे और अक्सर दोनों में प्रेम था।
• 1:35:26
  वैसे प्रेम था लेकिन मतभेद था, बुद्धि अलग थी और अगर साबरकर
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  गाँधी की बात को मान लेते हैं। अगर गाँधी सावरकर की बात को मान
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  लेते तो आजादी नहीं मिलती अगर सावरकर गाँधी की बात को मान लेते,
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  सावरकर गाँधी की बात को मान लेते तो हिंदू राष्ट्रगं।
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  जाता उसी को। क्या था मतभेद?
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  मतभेद ये था के सावरकर कहते थे के हथियारों से युक्त क्रांति होनी
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  चाहिए ये कल्पना। के तल पर खड़ा हुआ साबरकर
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  इमेजिनेशन था। सिर्फ आज तुम सोच सकते हो कि तुम
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  हथियारों से फौज से लड़ सकते हो। आज आज फौज किसके पास है सरकार के
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  पास? अगर तुम यह कहो ना सरकार से हम
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  लड़ लेंगे, हथियारबंद होकर लड़ लेंगे।
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  तो कितने वर्षों से यह नक्सली है कोशिश कर रहे हैं?
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  खुद ही मारे जाते हैं, आखिर में हथियार फेंक देते हैं, फिर फिर
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  शुरू कर देते हैं। तो साबरकर मांसाहारी भी थे, शराब
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  वगैरह भी जैन टैंक की शराब पीते थे।
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  वो मोहन और साबरकर दोनों दोस्त भी थे।
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  एक ही स्थान पर यूके में पढ़ते थे।
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  और अक्सर मिलते हैं कभी गाँधी, कभी साबरकर एक दूसरे के पास चले
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  जाते हैं, बातें होतीं और हिंदुस्तान की आजादी की बातें।
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  होतीं। देशप्रेम भी सबर्क लेकिन आखिर में
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  असमर्थ हो गया। वह व्यक्ति सदा ही असमर्थ होगा,
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  वह व्यक्ति सदा ही असमर्थ होगा जो व्यक्ति इतनी विशाल ताकत के सामने
• 1:37:47
  हथियारों से युद्ध करना चाहेगा। गाँधी अच्छी तरह से जानते हैं।
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  गाँधी धरातल पर खड़े हुए व्यक्ति हैं।
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  गाँधी जानते हैं जो हमारे शासक एवं वो कितने शक्तिमान?
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  हैं। जॉर्ज पंचम दो तिहाई पृथ्वी का
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  काबिज है सब सेना, उसकी सब क्षेत्र, उसके सभी कुछ उसका है,
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  उससे हम हथियारमंद लड़ाई कैसे लड़ पाएंगे?
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  वो शमिता है धरा के ऊपर खड़े हुए हैं डाउन टु अर्थ।
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  इतने डाउन टु अर्थ कि पूरा अच्छी तरह से समझे लेकिन साबर का डाउन
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  टु अर्थ नहीं है। ये कमी सबसे भारी है।
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  वो कहते हैं नहीं नहीं हमें इससे शस्त्र विद्रोह करना पड़ेगा।
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  बस इसी बात के ऊपर। दोनों के विचार और मत भिन्न थे,
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  हृदय भिन्न नहीं थे, प्रेम था और ये इंग्लैंड में बातें करते
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  हिंदुस्तान से पार वैसे था तो वो भी ये भी इंग्लैंड और वो भी
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  इंग्लैंड तो वहाँ मिलते आप उसमें बात करते?
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  कैसे मिलेंगे आज़ादी? घंटों बात करते सावरकर कहते मोहन
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  तुम्हारा हिसाब ठीक है नहीं, ये तो हमेशा से उठाना पड़ेगा और सदा
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  ही मोहन कहते नहीं, नहीं विनायक ऐसा नहीं होगा।
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  उस 87 लड़ोगे उस जार्ज पंचम से लड़ोगे जिसके पास इतनी महान
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  स्मरता है सब शस्त्र उसके पास तुम एक छोटी सी बंदूक लेके लड़ोगे
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  उससे? ये समझ नहीं आई।
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  सबर के एक आखिरी वक्त तक यह बात समझ नहीं आई और समझदार थे।
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  गाँधी तो ले गए तो ये अहिंसा का ही प्रताप था शांत मन का
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  लार्मरनेस ऑफ़ माइंड ये काम कर के।
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  अहिंसक थे तो मिल गई आज़ादी हिंसक हो के देख लिया माने नहीं वो
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  उन्होंने क्या किया यहाँ पर जैक्सन नाम के एक व्यक्ति जो
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  अधिकारी थे नासिक के। उनकी हत्या करा दी।
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  किसी के द्वारा खुद नहीं करते थे वो किसी के द्वारा ही कराते।
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  थे। खैर, अब मैं ज्यादा परदे ना
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  खोलूं, बस वो पीछे रहते थे परदे के, लेकिन पकड़ लिए गए।
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  क्योंकि जिसने हमारा वहाँ से सुराग मिल गया कि यह सावरकर ने
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  किया है सारा सावरकर। को पकड़ लिया गया।
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  1910 में ₹1900 लगे थे, 10 साल पहले आए थे।
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  तो स्वतंत्रता में पहले कूदे देशभक्त थे, उनकी देशभक्ति पर
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  ज़रा भी संदेह ने किया सचेत, लेकिन क्या हुआ?
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  1910 में इंग्लैंड से गिरफ्तार किए गए सावरकर?
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  वहाँ से लाया गया बेड़ियां डला के।
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  और। काला पानी और डबल जेल हुई।
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  दो उम्र के दिन न्यायाधीश ने पाया कि इसने डबल।
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  कतल किया है के हिसाब से न्याय के हिसाब से गाँधी ने संदेश भेजा
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  जाके देखो गुल खिला गया ना तुम्हारा हिंसा मैं तुम्हें कब से
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  कहता था अहिंसक गाँधी को आखिर में जब पता चला।
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  वो साबरकर को बागडोर संभाल देते, लेकिन जब देखा के काला पानी हो
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  गया, अब तो कोई भी न रहा। अब तो जाना पड़ेगा तो वो वहाँ से
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  आए दक्षिण अफ्रीका में बड़ा अच्छा काम कर रहे थे।
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  बड़ी अच्छी प्रैक्टिस थी। उनका नाम था अच्छे वकीलों में बहस
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  बहुत अच्छी कर लेते थे। वो बाद के दिनों में चढ़ाई पूरी
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  थी लेकिन अपना सारा कारोबार समेट के कस्तूरबा को यहाँ लेकर आ गया।
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  वहाँ भी उन्होंने बड़े उपद्रव किए।
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  बहुत ना बराबरी के कारनामे थे। वहाँ कुछ गलत प्रस्ताव पेश किए,
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  कुछ गलत गलत बिल पास किए। गाँधी ने विरोध किया वहाँ से काफी
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  कुछ निपटा किया, इसलिए मैं कहता हूँ दक्षिण अफ्रीका रोक बहुत
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  रोया। नेलसन मंडेला उनकी मृत्यु पर
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  यद्यपि जेल में था बहुत हुआ। गाँधी ने कहा कि देखो तुम्हारी
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  हिंसा गुलकला की मैंने तुम्हें यही तो कहा।
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  था। कि इस इतने पावरफुल व्यक्ति को
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  शहशस्त्र नहीं मारा जा सकता। नहीं ललकारा जा सकता इनको तो किसी
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  नीती के अधीन करना पड़ेगा सर और नीती तुम जानते नहीं नीती मैं
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  जानता। हूँ बस वो मैं करूँगा।
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  मर तो जाना है लेकिन उनकी गोली से नहीं मरना मर तो जाना है लेकिन
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  इनकी गोली से नहीं मरना खुद मर जाना है तो उन्होंने उपवास किया
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  नहीं, मैं नहीं जाऊंगा, मैंने अनशन कर दिया, मैं मर जाऊंगा।
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  बस ये इनके पास इस बात का कोई जवाब नहीं था।
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  गाँधी जीके इस नए शस्त्र का कोई जवाब नहीं था।
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  उनके पास ये अजीब सा शस्त्र निकाला था उसने बिल्कुल नया आज तो
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  तुम लॉक करते हो आज डले वाले बैठे हैं अमर जाऊंगा सरकारी।
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  बाजित हो गई मर जाओ, पता है क्या हो जाएगा?
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  उस वक्त बिल्कुल नहीं थी ये पुलिस तो चल गई, सिक्का नया था, ये खोज
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  थी गाँधी की। नहीं मरेंगे ये लोग दो तिहाई धरती
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  जिनके हिस्से में है, उनको हम कैसे शस्त्रों से मारेंगे?
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  वह पावरफुल हैं, हम पावरलेस हैं और हमारी ज़रा भी नहीं चलती।
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  वहाँ तो एक मक्खी भी एक मच्छर भी पर नहीं मार सकता।
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  हम उनको कैसे मारेंगे? लेकिन ये बात पता नहीं क्यों सब
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  के दिमाग में आई है। आखिर में जेल चले गए।
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  क्या करें? कुछ नहीं हुआ।
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  गाँधी जी को जब खबर मिली के साबरकर को कालापानी की सजा हो गई
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  है तो उन्होंने कहा और नहीं बचा आपको अब जाना पड़ेगा।
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  वहाँ से आए 15 में गाँधी जी आए और उससे 15 साल पहले सावरकर ने
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  प्रयास शुरू कर दिए। उनको हम देशद्रोही नहीं।
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  कह सकते। भीतर से फिर भी ज्वाला थी, लेकिन
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  बदल गए। थे।
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  वो भय के कारण बदल गए थे। क्या करें?
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  अब कालापानी के भीतर तो जीना भी वहाँ तो सब ठीक नहीं।
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  बड़ा मुश्किल है जीवन सबर्क। ने अपनी जिंदगी को कठिनता से
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  जीया, कठिनता से जीया गाँधी बेखौफ़ सुनते रहे।
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  वह व्यक्ति बेवकूफ ही होगा जिसने खुद कोई गुनाह नहीं।
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  किया। ये गाँधी अच्छी तरह से जानते थे,
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  बस यही चीज़ उनसे ये काम करवा के कि तुम मरो न किसी से तो मरो खुद
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  मरो लेकिन उनकी गोली से नहीं। खुद अपने अनशन से मरो।
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  ये नई तकनीक आई थी, उनकी उनकी खोज थी और बड़ी कामयाब हुई और आज तो
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  दुनिया में से मान लिया जाता। है।
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  जो गाँधी की जान आई 2015 में। और क्षमा करना 1915 में और सावरकर
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  15 साल पहले ही लग गए थे। हम ना ये नहीं कह सकते कि
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  देशप्रेमी नहीं थे। अगर ईमानदारी से उन्होंने पहला
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  प्रयास। किया।
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  लेकिन क्या करें जब कोई ये हो जाए?
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  दो उम्र के बिलकुल सावरकर ने मरवाया हरजक्षन को सबूत हो गया,
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  सब हो गया। मारने वाले सब ज़बूत मिल गए और
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  किया भी था उन्होंने। गाँधी ने आकर अपनी नई पॉलिसी
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  शुरू। किया।
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  चल लेकिन जो दो तिहाई सत्ता का धरती का मालिक गाँधी को मार नहीं
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  सका, बेगाना नहीं मार सका। अपनों ने मार दिया गाँधी की
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  अहिंसा कभी नहीं मरेगी अहिंसक व्यक्ति कभी नहीं मरता, अहिंसा
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  सदा ही अमर रहेंगी, बशर्ते की तुम मन को कोल रखना सीख जाओ।
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  मन को कूल रखना सीख जाओ से मैं रोज़ कहता हूँ डोन्ट बी रिऐक्टिव
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  बी नॉन रिऐक्टिव रिएक्शन जस्ट कोई रिएक्शन न करो तुम अपनी शांति भंग
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  न करो। शांत हो के घर जाके सोचो आराम से
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  सोचो मुझे क्या करना चाहिए? इन पर हल निकलेगा क्योंकि शांत
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  अवस्था में भीतर का वो परमात्मा तुम्हें बताता है।
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  व्हाट यू अरे टु डू? इस परिस्थिति में विकट परिस्थिति
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  में तुम्हें क्या करना चाहिए? इस बात का जिक्र गाँधी ने बहुत
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  वार किया है। जब मैं थक जाता हूँ, हार जाता
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  हूँ, कोई रास्ता नहीं मिलता, अकेला हूँ।
• 1:49:06
  अपने आप को दीनहीन महसूस करता हूँ, तब मैं एकांत में बैठ जाता
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  हूँ और गीता का कोई न कोई शब्द मेरी गुत्थी को सुलझा देता है।
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  गीता में हर चीज़ का हर समस्या का अनिवार्य है।
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  गाँधी गीता के पुजारी थे, अपने साथ रखते।
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  मुसलमान पक्षीय थे, मुसलमान का पक्ष लेते थे।
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  बिल्कुल गलत। उनकी बुद्धि पक्ष लेती होगी
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  क्योंकि न्यायकारिता की तरह देखते।
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  थे। और तुम मात्र 45 55,00,00,000 के
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  पीछे। एक व्यक्ति को।
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  मार देते हो घटियों से। कोई ज्यादा बढ़िया ये कोई रिवेंज
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  नहीं था। और सच पूछो तो ये एक पुरस्कार हो
• 1:50:01
  गया एक आखिरी बात समझ लेना। जो इस तरह पे चलेगा तुम्हें कह
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  रहा हूँ अगर कोई थ्रेटन कर जाए तो तो तुम कुछ न कहना, एक बार तो
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  तुम्हें मानना पड़ेगा। और तुम्हें ये पॉलिसी को अपनाना
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  पड़ेगा। मेंटली दिमाग से बुद्धि से फिर
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  धीरे धीरे तुम्हारे भीतर शांति उमड़ती जाएगी और 1 दिन तुम उस
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  मुकाम पे पहुँच सकते हो जहाँ नॉन रिएक्टिवनेस स्थिति प्रज्ञा बैठा।
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  है। भगवान कृष्ण कहते हैं, वहाँ जीस
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  दिन तुम पहुँच गए, वहाँ कोई धमकी दे जाए, कोई बात नहीं, कोई मार
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  जाए, कोई बात नहीं। कोई जी वंते जाए तो भी ठीक।
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  जीवन शील ले जाए हर ले जाए तो कोई बात नहीं।
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  नो रिएक्शन नो पॉज़िटिव नो नेगेटिव।
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  आखिर में ये आता है। राधे राधे।
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  श्याम मिला दे श्याम, मिला दे गोविंदा गोपाल।
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  राधे राधे शाम मिला दे गोविंदा गोपाल हर मेरी नैया पार लगा दे।
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  गोबिंदा गो पाल हरे राधे राधे शाम मिला दे गोबिंदा गोपाल हरे राधे
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  राधे। श्याम मिला दे गोबिंदा गोकाल हरे
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  मेरी नैय्या पार लगा दे गोबिंदा गोपाल हरे राधे राधे श्याम बिता
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  दे। गोविंदा गोपाल हरे ओम।
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  हेवराट। तेरी शरणों में कोटी कोटी प्रणाम
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  स्वीकार कर। धन्यवाद।