Latest / อิสลามอินไทยแลนด์ IslamInThailand / หะดีษ 35/4 รัก-เกลียดเพื่ออัลลอฮฺ

Transcript

หะดีษ 35/4 รัก-เกลียดเพื่ออัลลอฮฺ · อิสลามอินไทยแลนด์ IslamInThailand

0:00
ส่วนใหญ่แล้วมันก็ทําดูได้เลย แล้วอาจจะมีให้พวกเราหรือว่าในเรื่องของ
0:28
อธิบาย her days หมายเลข 35 ที่มีหลายท่อน สั่งสอนไว้
0:40
ซึ่งเคลียร์มารยาทระหว่าง พี่น้อง เพื่อรักษาความเป็นพี่น้อง
0:49
ที่เรียกกันในภาษาแล้วว่า โอ้โหวะ ความเป็นพี่น้องนี้ อู้หูวะ
0:55
โอ้คู่นี้ น่า พี่น้องเนี่ยพี่น้องอีกลัว
1:02
ความเป็นพี่น้องอูคู่อ่ะ การรักษาความเป็นพี่น้อง ก็จะต้อง
1:11
พี่ก็ปัจจัยแห่งความเป็นพี่น้อง ซึ่งความรัก ความรู้สึกอันดี
1:20
พฤติกรรมที่เรียกร้องซึ่งความเป็นพี่น้องเช่นกัน ให้สลามซึ่งกันและกัน
1:28
และจะต้องขจัดอุปสรรค หรือสิ่งเลวร้ายที่มึงทําลายความเป็นพี่น้อง
1:37
ฉันอิจฉาริสอะไรอ่ะนี่นะวี50,000 แล้วแต่อิจฉากัน
1:45
กระท่อมถัดมาเนี่ย เกลี้ยงช่าง ก็ได้อธิบายแล้ว
1:53
ส่วนหนึ่งของความหมายคําว่า อะไรก็แบบว่าพวกท่านเนี่ย
1:54
เหยียดเกลียดช่าง เดี๋ยวพูดถึงเรื่อง นี้หมดนะครับ
2:11
คือความเกลียดฉัน อันที่จะนํามาสิ้นความขัดแย้งและความแยกแยะ
2:20
มันเริ่มต้นด้วยความรู้สึกเปลี่ยนชั้นเริ่มต้นด้วยความรู้สึกความเกลียดน่ะ มันเป็นความรู้สึก มันจะเป็นว่า
2:29
จะเป็นการกระทํา พอไปนัวจะเป็นการกระทําเรื่องนั้นขัดแย้งกันแล้วทะเลาะกัน
2:38
ไก่เหี้ยกันเหรอ นี่คือผลของของความรู้สึก
2:44
ให้ความสําคัญกับความรู้สึกเบื้องต้นเลยนะครับ ไปดูความรู้สึก ความรักความเกลียด
2:55
มันเพียงความรู้สึก is lim มองว่ามันเป็นชนิดนึง มันสามารถ
3:02
ปรับปรุงทิศทางกําหนดนโยบายยุทธศาสตร์ของผู้คนในสังคม เกลียดคนนี้อะไรที่ตามมาไม่คุย
3:15
ไม่ซื้อขายกันไม่ไปเที่ยวด้วยกันไม่ไปอีดกันไม่มาอัพก็รู้ หรือที่ตามมา นี่มันเยอะมาก
3:17
แต่มันเกิดจากความรู้สึก ดูซิซุนนาแกย์ สุนัขรักษาบ้าน
3:32
อันนี้คือขึ้นจากการรัก ให้เกียรติศึกษาประวัติศาสตร์และปฏิบัติตามชีวิตของ
3:44
ด้วยบารัคของ วิถีชีวิตของสหัสัญกิจของ
3:55
ก็อดที่จะได้ความเจริญ ความสิริมงคลของชีวประวัติของเกิดจากความสุข
4:08
การรักษาความดีระหว่างพี่น้องด้วยกันเนี่ย มันเป็นตําแหน่งที่ประเสริฐกว่าการละหมาดการดิสนุกอะดิซิแลนด์ได้อ่านมาทบทวนอีกครั้งหนึ่ง
4:38
พวกท่าน อยากทราบมั้ย ตําแหน่งใดที่ประเสริฐกว่าตําแหน่งของการละหมาด
4:38
การจะซื้อรถ และการสะเดาะเคราะห์ จะต้องตีความว่าตําแหน่งและมาตรถือศีลอด
4:54
ลักษณะก็คือสกัดที่มันเป็นวันที่ทั้งนั้นน่ะ คืออะไรที่มันดีกว่ากันและมันดู
5:02
อะไรที่มันดีกว่ากันการถือสรุป อะไรที่มันดีกว่า
5:06
การออกสกัดที่เป็นวันอาทิตย์นะ ยังมีไม่ได้พูดถึงเรื่องสุนัขทําไมอะ
5:11
เขาจะเป็นเรื่องสุนัขแน่นอน การรักษาความเป็นพี่น้องนี่มันก็ต้องประเสริฐอยู่ดี
5:21
บางคนเข้าใจว่าการละมาทของเค้า แล้วมันเฝ้าดูการดิสนีย์ของเค้า
5:27
การออกสกัดของเค้า มันจะปกป้องเขาหากเขาบกพร่องในการรักษาความเป็นเพียง
5:39
แล้วอยู่ก็อยากรู้มากอะไรที่มันดีกว่า การละหมาดไอ้ที่พวกเจ้าขยันกันเหลือเกินปรึกษากันเหลือเกิน
5:40
แต่มันมีอย่างอื่นที่มันประเสริฐกว่าแต่พวกท่านเนี่ยไม่ใส่ใจไม่ให้ความสําคัญขอดูเพื่ออะไร เราสู้เราบอกหน่อยข้อต่อแล้ว
5:59
รักษาความดีระหว่างพี่น้องรักใคร่กัน ให้พี่น้อง ปรองดอง
6:07
ให้พี่ให้พี่น้องไม่เกลียดช่างกัน พี่น้องตรงนี้
6:11
นี่ไม่ใช่ไม้เทียมเหมือน พี่น้องในครอบครัว อย่างเดียวนะ
6:16
ไม่ใช่ พี่น้องในครอบครัวแล้วก็พี่น้องมุสลิมในสังคมทั้งหมดเลย
6:25
จะต้องรักษา เพราะการก่อความเสียหายระหว่างพี่น้องกันและกันเนี่ย
6:41
ระหว่าง ใบสํานวนเป็นสํานวนสูงหน่อย
6:43
คําศัพท์สูง ไปว่าตัวตน ตัวตนใบนี้ คุมระหว่างกัน
6:58
รักษาความเป็นตัวตน ระหว่างโอ้โหเอามาเลย
6:59
อุปมาความสัมพันธ์ระหว่างพี่น้องเสมือนเป็นอะไรที่มีตัวตนรักษาไว้ แต่ส่วนมากคนเค้าจะเข้าใจว่าความรู้สึกซึ่งกันและกันเนี่ย
7:17
เป็นนามธรรม มันเพียงความรู้สึกดูสิ
7:18
ความละเอียดของคุณอ่างเนี่ย คือต้องเปลี่ยนทัศนคติ
7:29
เค้าเรียกว่าเค้าเรียกว่าปรับเมนูภาพ มนูภาพแทนที่จะเป็นเรื่องจินตนาการล้วนล้วนอะให้เป็นเรื่องที่
7:34
3ารถสัมผัสได้ ทําไมพวกเราตระหนักเหลือเกินการกตัญญูต่อพ่อแม่นิ
7:50
ถามอีกกตัญญูพ่อแม่ นี่เขาจะมานั่งคิดต้องคิดต้องจริงกันนะเอ้ย
7:51
มันยังไง กตัญญูตอบว่ามันเป็นยังไง
7:52
ใครจะคิดมั่งเป็นที่ประจักษ์ชัด จะบอกคนทั่วไปนี่อี
8:02
3ีกับมาเรียกกตัญญูกันกตัญญู ไม่แต่งงานคนที่ 2 เหรอ
8:11
ก็นิยามกันก็ขัดแย้งกันแล้ว เริ่มขัดแย้งกันแล้ว
8:12
ภรรยาบอกว่ากตัญญูแกก็อย่าไปแต่งคนที่ 2
8:12
นี่ศาลอยู่ก็เปล่าไม่เกี่ยวแต่งงาน คนที่ 2
8:13
นี่ก็ยังกตัญญูต่อเธอเหมือนกันมามันไม่มันขัดแย้งกันได้ แต่กตัญญูต่อพ่อแม่ น่ะ
8:29
ไม่ขัดแย้งกันเฮ้อ เนี่ยปรับมาดูเพิ่มแทนที่จะเข้าใจว่าความเป็นพี่น้องอยู่คู่นี้มันเป็นเรื่องนึง
8:31
มันทําเป็นเรื่องที่สัมผัสไม่ได้ อ๋อให้ฉายาเลยเป็นแซด
8:42
เป็นตัวตน ความตัวตนแห่งความเป็นพี่น้องระหว่าง
8:59
ความเสียหายในตัว ตน ระหว่างกันในความเป็นพี่น้องกันที่เป็นตัวตนนี่นะ
9:06
มันเป็น 5L ก่อน เป็น สํานวนทําไมอะ ถ้าคนที่มีผมดกนี่
9:24
มีเส้นมีผล แต่ถ้าโกนแล้วล่ะโกน เค้าเรียกว่าหัว หัวลุ้นหัวล้าน
9:39
ก็แล้วไม่มีคือไม่มีผมไม่มีคน ระหว่างคนไม่มีผมกับคนที่ไม่มีไม่มีผมเนี่ย
9:50
คนที่มีเนี่ยไม่เคยรู้สึกยังไง คนที่มีคนที่ไม่มีหนิเครียด โอ๊ย
9:55
เครียด เอทายา บางคนบอกว่าเอามูลสัตว์นี่มาถูทุกวันคําย้อมทําทุกอย่างเนี่ยให้มีผมซะที
10:09
ไม่อยากผมร่วงเลยพยายาม แต่นี่สํานวนคําว่าหาเรา ก็เนี่ย
10:18
แปลว่าโกน หรือแปลว่าขจัดคือเกลี้ยง
10:19
ทําไมเหลือเลยอะ แต่พี่ก็กําลังบอกว่าไอ้คนที่ไม่รักษาพิทักษ์ความเป็นพี่น้องกูว่านี่
10:30
คนที่ปลดปล่อยให้ความรู้สึกอื่นอื่นที่มาทําลายความเป็นพี่น้อง เช่น ความความเกลียดชัง วิชาราศยา
10:32
เรื่องต่างต่างเนี่ย มันจะมันเป็นการโกง
10:34
คือเป็นการขจัดเป็นการโคตรร้มเป็นการ เป็นการสร้างความเสียหายอย่างมหันต์
10:51
อีกจํานวนหนึ่งในปีบอกว่ามันไม่ได้คนผมนะจ๊ะ มันโกนศาสนา ไม่กี่คน
11:01
ผมนี่ไม่เสียหาย จะไม่มีศาสนาเนี่ยเสียหายแต่คนส่วนมากไม่เข้าใจไง
11:09
ขาดความเป็นพิรุธ เกลียดชังพี่น้องมันจะกระทบอะไรเกี่ยวกับศาสนา
11:17
โกรธคนนี้ ช่างคนนู้นด่าคนนู้นอิจฉาคนอื่นเคียวละเขียวเหมือนกูศาสนา
11:26
คนล้มมันขจัดมันกวาดล้างศาสนา ดูซิทั้ง2 ทั้ง2 ด้านเนี่ย
11:33
ประเสริฐกว่ากันและ martisis on และอันตรายน้อย
11:38
แดงถึงขั้นที่มันทําลายศาสนา แสดงว่าสิ่งที่มันจะทําลายความเป็นพี่น้องเรื่องเกลียดชัง
11:48
เกลียดชังตรงนี้เดี๋ยวก็จะเดี๋ยวก่อนไม่ใช่ไม้รู้มอะเกลียดชังในเรื่องศาสนา แต่หมายร่วมว่าเกลียดชังโดยไม่มีเหตุผล
11:49
หรือมีเหตุผลด้านดุริยณา เรื่อง แล้วไม่มีความชอบธรรม
12:05
หรือจะมีอธิบายเรื่องนี้ ที่มันว่ามาเรียงรายงานจะ เทิร์น
12:14
อะบิสซ่อมแล้วว่าอะไรอยู่ อยากทราบไหมคนที่เลวที่สุดในหมู่พวก
12:28
บอกสิครับ คนที่เดินใส่ร้ายชาวบ้านกินทาคนนู้นอินทคนนี้ใส่ร้ายเอาเรื่องของคนนี้นี่มาเป่าหูคนนี้จะได้เขียนคนนี้จะได้เขียนคนนี้
12:47
เห็น 2คนสลามกัน ยิ้มแย้มแจ่มใส หนูนอนไม่หลับ
12:52
คือนี่ก็ต้องคืนนี้ต้องไปเติมเงิน เอิ่ม โทรศัพท์คุยทั้งคืน โทษครับ
13:00
คุณนุ้ยรู้เปล่าไอ้นี่มันว่าแกนะ มึงไม่รู้หรอก ถามฉันดิ รู้หมด
13:08
ไม่รู้ว่าคุณน่ะเสียหายเลย ทั้งคืน เลยนะเติมไป 30 บาทหมดเลย
13:16
พอ ตื่นตอนเช้านี่เห็น2คนนี่ทะเลาะกันหน้าสุเหร่า
13:20
นี่แหละ ผมได้มีผลงานผม สํานวน สํานวน กิริยา เข้มข้น กริยา เด
13:47
ขยันเดินเดินจัง หมายถึงว่าไอ้2คนนี้ เฮ้ย
13:55
ไปบอกมันนี่ไอคนนั้นมันว่ามันน่ะไอบอกไปแล้วมันไม่เชื่อเฮ้ย ไม่เชื่อดูกันไปเองเดี๋ยวกูไปบอกเองเดินมันว่าคุณน่ะอุตส่าห์เดินมา
14:07
เชี่ยบิน อันนี้ ระหว่าง 2 คนนี้มาแจ้งกันมา รายงานกันเนี่ย
14:22
เพื่อก่อความเสียหาย บางทีเนี่ยเราก็พูดเรื่องของคนอื่น
14:27
แต่ไม่ได้ตั้งใจที่จะก่อความเสียหาย เช่นคนมาถามกูรู้
14:36
เรื่องนี้เกิดขึ้นระหว่างคนนี้กับคนนี้ ผมกับคนนี้แนะนําให้ทํายังไงล่ะ
14:37
การศาสนาเป็นยังไงหรือขึ้นศาล ขึ้นศาล นักศึกษาแกถามคนนี้
14:48
คนโน้นยังไงคนนี้เค้าก็ต้องว่าคนนู้นมามาทําฉันมาอะไร เค้าก็ต้องว่าเรื่องคนอื่นเค้าเละแล้วจะดําเนินคดีกันยังไง
14:59
หรือพูดถึงเรื่องคนอื่นในแง่ที่ดี ที่ไม่ดีนะ ในแง่ที่ดี
15:06
เช่นไปปรึกษาหารือกันว่าจะเราเสียหาย เค้ายังไงจะแก้เค้ายังไง
15:07
อันนี้เค้าไม่ต้องการก่อความเสียหาย เค้าไม่ต้องการทะเลาะกันเปล่า
15:08
เค้าพูดเรื่องที่มันไม่ดีนะ เพื่อจะได้แก้ไม่ให้ทะเลาะกันคนละเรื่อง
15:24
แต่ถ้าจะไปรายงานเรื่องเพื่อให้ทะเลาะกัน เช่น ประโยชน์แล้ว เออ
15:30
ไม่เป็นไรเราเป็นพี่น้องกันอุตส่าห์เอาเรื่องร้ายร้ายนี่มาบอกว่ามันยังให้มา กขึ้นหยอดอีก ไอ้เนี่ย
15:37
ต้องการความเสียหาย เกิดขึ้นระหว่างพี่น้องแล้วพี่เรียกว่าคนเลวที่สุด
15:45
เลวที่สุดชีor ระหว่างพี่น้องที่รักใคร
16:01
อันนี้เพิ่ม บางทีพี่น้องพี่น้องธรรมดาเนี่ย
16:03
บางทีพี่น้องสนิทกันมากไอ้คนที่ไม่ชอบใครสนิทกันเลย ของขึ้นก็ต้องทําทุกวิถีทางจะได้แตกแยกไอ่บ่าหุ้นอะไร
16:22
บ่าหุ้นเขาเหล่านั้นปราถนาลิลโบราณ เอ๊ะ
16:23
คนบริสุทธิ์อันเหล่านั้นน่ะให้เขายากลําบาก พวกนี้เค้าจะปรารถนาเค้าจะหวังมีความหวัง
16:33
มีความอยากให้คนบริสุทธิ์มีนะลําบาก เจอใครสบายใจ
16:34
เจอใครอุ่นใจเจอใครมีความสุขใจ อยู่ไม่ติดอยู่ไม่ได้
16:50
ประถนัดเค้าเนี่ยต้องสร้างความลําบากให้คนบริสุทธิ์ นี่คือ
16:58
คนที่เอาเรื่องความเกลียดชังนี่มาเป็นเครื่องมือในการก่อความเสียหายระหว่างพี่น้องให้เค้าเกลียดช่างกันไม่ให้รักใครเกิดขึ้น แต่ถ้าพี่อะฉันจะเกลียดในเรื่องในเหตุผลด้านศาสนา
17:18
ในเหตุผลที่ศาสนาอนุญาตให้เกียรติว่า ฟินและ เกลียดหนึ่งกลาง ค่ะ
17:31
แล้วอันนู้นอันนู้นไม่ได้เกลียดในหนทางของเราเขียนในมันดังของตัวเอง อําเภอใจอย่าเกลียดเอานิสัยนี่เขียนเว้ยเปล่ามีผลทางศาสนามั้ยเปล่า
17:45
อันนี้ไม่ใช่ไม่ใช่ เกลียดชังเพื่อนและซูม
17:53
ขี้เกียจช่างในหนทางหัวเราะเนี่ย ฝั่งอีเมอร์ดนะบิ๋ว
17:54
ก่อนนี่นี่คือฮวงเชือก อันเข้มแข็งของอิหม่าม
18:15
เข้มแข็ง นี่คือรักเพื่ออํานาจและโกรธ
18:16
เพื่อที่ โกรธเพื่อม่อนไม่เป็นสิ่งที่ต้องห้าม
18:40
เธอมีคนอย่างคนใดมีความเลวปรากฏกับเค้า ร้องชู หรือ
18:46
ซึ่งความชั่วที่คนคนนั้นเค้าทําเนี่ยเค้ามีเหตุผล เขามีอุปสรรค
18:56
แต่เรานี่ไปเห็นเค้ามีความชั่วเราก็เปลี่ยนเค้า คนนี้เกลียดเค้านี่ได้บุญแล้วคนที่ทําความชั่วที่มีผมเนี่ย
19:06
อัลโลเมียร์โทษ ต้องเข้าใจนะ เรานี่ไม่รู้ว่าเค้ามีเหตุผล
19:16
เพราะถ้าเรารู้ว่าเค้ามีผลเนี่ยเราจะเขียนมั้ยไม่เขียดเอายกตัวอย่าง เรากําลังมาเนี่ย พนักงา
19:28
นมาสมมุติว่ามาวันศุกร์จะมาละหมาดวันศุกร์ กําลังขึ้นในระหว่างวันศุกร์นี่ใครจะอาจารย์
19:35
ปรากฏว่ามีพี่น้องคนนึงอะนะ ออกออกจากเมื่อ 10
19:37
ไม่ทํามาวันศุกร์ เราก็คือดูดิ หมามันจะออกไปทําอะไร
19:53
ไอ้เรานี่มีความรู้สึกที่ไม่ดีแล้วกว่าเค้านี่ทําอะไรไม่ถูกต้องแล้วนะ ถ้าเรารู้ว่าเค้ามีเหตุผลเราคงจะไม่ว่าเค้านะเค้าไม่ว่าแต่หลังละหมาดเสร็จแล้วเนี่ยเค้าก็กลับมามาเล่าบอกว่าขณะที่เค้านั่งรออยู่ที่ละหมาดนี่ก็มีโทรศัพท์มาทางบ้านว่าคุณแม่เค้าล้มในห้องน้ํา
19:53
เค้าก็ต้องรีบ รีบไปดูคุณแม่เค้ามีเหตุผลมั้ย
20:16
ไม่มีเหตุผล อ้าวแล้ว จะเอาโทษมั้ยเนี่ย
20:20
ไม่ไม่ได้ความรู้สึกแล้วไม่เอาโทษแล้วที่เราเกลียดเค้าตอนที่เราไม่รู้ว่าเค้ามีเหตุผลเนี่ย เราบาปมั้ยเราได้บุญ
20:31
ก็ เกลียดด้วยเหตุผลทางศาสนา เฮ้ย เห็นคนไม่ละมัดวันศุกร์นี่เราเกลียดเค้าหรือไม่พอใจเค้า
20:44
ไม่เหมือนดีกว่าดีกว่า นัดกันไป คาราโอเกะ ไม่มา นี่เกลียด
20:52
นัดกันมาละหมาด วันศุกร์นี้ไม่มานิเฉยเฉยรึเปล่า
20:52
เรื่องของศาสนา นี่เราไม่เกรียดใครเล่นศาสนา
20:53
นี่เรามักจะใช้สโลแกนเป็นเรื่องระหว่างเขากะฮัลโหล สบายใจกันหมดเลย
21:10
ไม่ต้องไม่ต้องเคลื่อน งั้นไม่ต้องอะไรเลย
21:14
แต่เรื่องเรื่องส่วนตัวล่ะ ไปเล่นบอลเฮ้ยบา นีสา
21:14
นัดอุตส่าห์นู่น นี่นี่ไม่ได้เกลียดพ่อหนทางแบบว่านะ
21:16
นี่เกลียดคนนั้นซูอยากกลับไปเล่นบอลมันไม่มา ก็เลยไม่มันไม่สนุก
21:17
ก็เลยเกลียดกลับมา ก็ลองมาลงขับทอมบอกว่าเราจะเกลียดใครจะว่าใครเนี่ยด้วยเหตุผลด้านศาสนาไม่มีเนื้อสูงเรานี้ไม่มี
21:40
เพราะฉะนั้นเนี่ยใครอยากมาว่าเรานะเราจะจะทําอะไรนี่ก็ด้วยเหตุหัวหน้าศาสนาทั้งนั้นน่ะเห็นน่ะคุณอะนะ อันนี้ผู้คุมอิสระ
21:51
ไม่ว่าอะไรเส้นเลือดไม่เอาหรือดีนะ สมัยน่ะปีนี้เนี่ย
21:51
ผมว่าโลกสมัยนาบีเนี่ยเราก็รู้จักคนนี่นะ ด้วยการพิพากษาของนายบี
21:59
บางทีนะพี่บอกว่าคนนี้โมนาฟิคจบเราไม่เห็นอะไร แต่เราต้องเชื่อนายบีตะเกลียดคนนี้พบกันหมดนะฟิก
22:08
มีเหตุผลไม่มีหรอก เราบอกเรื่องบี้ให้เราเชื่ออย่างเดียว
22:15
เราก็จะบอกเรื่องลับของโมนาบีของอะไรวะ อินเนอร์เราสู้เราไม่สําหรับ
22:25
เสียชีวิตแล้ววันก็ตามว่าอยู่คุณอ่านว่า อยูไม่มีแล้ว
22:32
แท้จริงเราก็จะรู้จักพวกท่านด้วยสิ่งที่เราเห็น จากพวกเห็นอะไร
22:41
กินเหล้าอยู่ควรเหล้ายี่ห้อดัง เฉยๆเลยนะครับ
22:46
แล้วยังแถมมีกลิ่นแล้วก็โยกไปโยกมา มันไม่ปล่อยโอกาสให้เราคิดว่าของกินน้ําหมัก
22:56
อ้าว เค้ากินคุก คือจะมา นั่งตีความไม่น่าจะได้คิดอย่างเงี้ย
22:59
เราเห็นอะไรแบบนี้เนี่ยเราก็ตีความตามที่เราได้เห็น แต่ถ้ามีโอกาส ที่จะคิดในแง่ดี
23:08
เราก็จะคิดเห้ยตามที่มีปัจจัยอยู่มีหลักฐานอยู่ ใครที่เผยความดีเราก็จะคิดในแง่ดี
23:28
เห็นคนมาละหมาหน้าวัตถุที่มันสิ ความหมายถูกต้อง
23:40
ข้อเนี่ยอันนี้คุณอ่านเนี่ย สนับสนุน
23:45
อยากได้ดูมิสยูนิเวิร์สอีมันเห็นคนหนึ่งคนใดเนี่ยมาลําบากมาสิสม่ําเสมอ นี่เป็นสักขีพระยานะว่าคนนี้เป็นไม่ใช่วุ่นวาย
24:00
ถ้ามีคุณอาจเนี่ย ยืนยัน innermain arthurn are money come
24:02
บูรณะ measion loan แล้วแต่เป็นคนที่เป็นอิสระที่ศรัทธา
24:13
คุณเข้าคาราโอเกะ อุ้ย มุ้งมิ้ง คือก่อนนู้นประธานาธิบดี
24:21
เป็น คน ที่ เค้า พู ด นะ เค้า พูด นะ ว่า เค้า ละมั้ง เค้า ล่ะ
24:26
หมา ทุกเวลา จนกระทั่ง เค้ามี สัญลักษ ณ ์ ที่ หน้าผาก
24:32
แต่ต่อเนื่องก็มีนะ คําสัญญา กับ yield สูบบุหรี่ ภรรยาไม่คุ้ม
24:35
มีทราบ ทั้งนี้ทั้งนั้นน่ะนะ เค้าตั้งฉายาให้ตัวเองเนี่ยว่าอะไร
24:38
moment ประธานาธิบดีเป็น มันมันไม่ใช่มันไม่ใช่ ยศนะ
24:58
เออไอ้ชีวิตน่ะ ใครใครมีเส้นมีสายเนี่ยก็จะได้เป็นใครเผยความดีเราก็จะคิดในแง่ดี
25:12
เขาด้วยเหตุผลแห่งความดีนั้นนั้นแบบไม่ว่าอะไรว่ามันเอาเหอะ ผู้ใดที่บุ๋ยความชั่ว
25:20
เราก็จะคิดในแง่ที่ไม่ดีในแง่แห่งความชั่ว กว่าอะไรอย่างงี้แล้วจะเกลียดเค้าในเรื่อง
25:30
ความชั่วดูความไม่ดีนะ คือเผยความชั่วก็จะขีดเข้าในเรื่องความชั่ว
25:33
เขาจะคิดเขาเลยเหรอ เขามากินเหล้าต่อหน้าเราเนี่ย
25:34
5นาทีเราก็เกลียดการกินเหล้าของเขา แต่เราจะไม่เกลียดความดีในเวลาอื่นอื่นของเขา
25:48
เว้ยแล้วอาจจะเริ่มมาอ่านคุณอ่านก็จะรักใครเค้าในเรื่องความดีที่เค้าทํา ถ้ามีนะเราก็จะรักเค้าแต่เราเห็นแต่ความชั่วเราก็จะเกลียดเค้าด้วยความชั่ว
26:02
เกลียดเค้าก็ไม่หล่อไม่เครียดเกลียดเค้าก็แต่งตัวไม่ทําแฟชั่นมั้ย เกลียดเค้าไม่เค้าพูดไม่ถูกใจอะ
26:03
ไม่ถูกคอมั้ย ไม่ อันนี้ มัน เป็น มาตรฐาน ของ
26:17
อารม ณ ์ ส่วน ตัว ซึ่ง คน เยอะแยะ นะ ครับ ก็จะ วาง มาตรฐาน
26:22
ชีวิต ในเรื่อง ความรัก ความผิด แบบนี้ ทําไมทําไมไม่ไม่สยามคนนี้
26:31
ผู้ศรัทธาจะทํายังไง อ๋อ ผมไม่สยามคนนี้หรอก
26:33
ทําไมคนนี้เนี่ยกล้าเอาเหล้ามากินเนื้อทุเลา ค้ายาเสพติด ทั้งความชั่วในสังคม
26:44
ก่อความเสียหายภูมิศาสนาหรอก คนแบบนี้เหตุผลดูมีเหตุผลทางศาสนา
26:54
อีกอีกฉากนึงอีกฉากนึงเพราะเราอยู่ว่าฉัน ทําไมไม่ไม่สละคนเนี้ย
27:01
กูไม่ชอบขี้หน้ามัน คือไม่ใช่ไม่ชอบหน้านะ
27:09
ไม่ชอบขี้หน้า ด้วย ขนาดไหนเนี่ยขนาดเครียดขนาดนะ
27:13
ไม่ชอบขี้หน้า นี่เป็นเหตุผลด้านศาสนามั้ยเนี่ย
27:20
ทําไมทําไมทําไม ไม่ชอบคนนี้ มันลุ้นนะ
27:24
บางทีเนี่ยเป็นเหตุผลตรงข้ามกับเรื่องความทําไมไม่ชอบคนเนี่ย มันเคร่งเกินไปมันเคร่งยังไงอะ
27:25
แปลหัวเราะเหลือเกินละหมาดนะฮะ อยู่ตรงเวลา
27:26
เอ้าแล้วจะให้เค้าทํายังไงอะ ทํายังไง
27:41
จะได้ชอบอะให้ทิ้งเลยหมาดใช่มั้ย ให้ทําเหมือนตัวเองใช่ไหม
27:50
เผยความช่วยเหลือเราก็จะคิดในแง่ที่มันไม่ดีจะเกลียดเค้าในเรื่องที่ไม่ดีที่เค้าทํา ส่วนความลับ
28:08
ของพวกท่านก็ระหว่างพวกข้างของ คนนี้เผยความดี แต่ความลับเขา
28:13
นี่ชั่วคนไม่รู้ คุณไม่รู้ที่เขารักคนนี้เนี่ย
28:18
เพราะเขามีความดีที่เปิดเผยเนี่ยเขาเขาบาปมั้ยคนนี้ บาป เค้าได้บุญมีซ้ํา เอ้า
28:26
แล้วความรักของเค้าที่เป็นความชั่วคนไม่รู้หรอกว่าไม่ถูกกันเรื่องนี่แหละครับ เป็นเรื่องระหว่างเค้ากับสามีเนี่ยตอบตรงเนี้ย
28:39
ไอ้ความชั่วที่เราเห็นนี่เรารู้ที่สังคมประจักษ์ชัดเนี่ยนะ ทําไมนี่ทําไมไม่รู้ไอ้นสิหัดไม่เตือนเค้าไอ้นี่เป็นเรื่องระหว่างเค้าก่อนแล้วไม่ใช่
28:41
นี่เป็นเรื่องระหว่างเค้ากับเรา ไอ้เรื่องระหว่างข้อกล่าวว่านี่คือ
28:55
เรื่องที่เราไม่เห็นมีคนมาบอกว่าเนี่ยคนที่ทําสินะเห็นมั้ยไม่เห็น ไม่เห็นแสดงว่า
29:03
เป็นเรื่องเรียกว่าพี่ตอบแบบนี้ถูกต้องเห้ย คนนี้ไม่เคยเห็นบ่าว
29:03
บ่าวไม่เห็นเห็นก็ว่ากัน อ้าว ถ้าไม่มีหลักฐานคุณ
29:05
อย่าไปว่าเค้าเนี่ยเป็นเรื่องระหว่างเค้าอะเนอะ แต่มีเรื่องที่เป็นความชั่วชัดชัดที่สังคมรับผลกระทบ
29:23
3 ีภรรยาอย่างเงี้ย ทําไมไม่มีภรรยา
29:24
กูมีทราบก็ไม่ต้องบังคับอะ ทําไมไม่บอกภรรยาให้กูมีแค่บอกนะ
29:32
ของบังคับ เค้าไม่ได้นี่คือเรื่องระหว่างเค้าก็ไม่ใช่
29:34
เป็น เรื่องระหว่าง 3ี กับภรรยาเธอแต่มันไม่บอกเคย 3
29:37
ีและหมัด ที่เป็นเรื่องระหว่างเจ้าของไม่ใช่เราอยู่ด้วยกันเป็นเรื่องระหว่างกัน
29:48
แล้วมีใครมาแยภรรยา ผมว่านี่3ีไปแอบมีชู้
29:49
มีหลักฐานมั้ย ไม่มีสํานึก ต่อหน้าฉันยังไม่มีต่อหน้าฉันยังบริสุทธิ์
29:59
ยังเป็นคนดี อ้าวเรื่องที่คนก็ใส่ร้ายกันอ่ะ
30:01
ถ้าไม่มีหลักฐาน ถ้าเป็นเรื่องระหว่างเขา ก็เอาหรอ
30:07
นี่คือคําสั่งสอนของ ระเบียบเอ็นดูเซ้งนี่เป็นการเป็น
30:17
คนคนหนึ่งเผยความดีกวู่ซิมมูชั้นรอแล้วก็ ห ลบซ่อน หรือ ปกปิด
30:27
ซึ่งความเลวแบบแก้วอะไรอย่างงี้แล้วท่านรักเขา ด้วยความดีที่เห็นน่ะไอ้ความชั่วที่เค้าแอบทําอยู่แล้วเราไม่เห็นความดีที่เค้า
30:41
ขี่ก็เปิดเผย เราเห็นเราก็รัก กันมาว่านะผมมีอํานาจจะตอบแทนกัน
30:45
เนื่องด้วยความรักที่ท่านมีต่อความดีของเขา จะไม่บอกว่า เป็นรักคนชั่วได้ไง
30:58
ทําไมพวกคนนี่นั่งอํานาจนี่ถือว่า เป็นคนชั่ว แล้วมาต่อหน้าชาวบ้าน
31:03
จะแอบทําชีวิตนี้เป็นต้นทุกวัน แต่เราไม่เห็นคนทําชีวิตเราก็รักเค้าด้วยความดี
31:04
เราเนี่ยได้บุญแล้ววันเกมส์ อัลลอฟส์ จะไม่บอกไม่ไปนะ
31:05
คนชั่วได้ไง เรารักในสิ่งที่เห็นที่อัลลอฮ์บอกว่าให้ดูให้ตรวจสอบได้
31:23
โอ้ยแล้วไอ้จรัญ จูเนียร์หากเห็นคนหนึ่งเผยความชั่ว
31:24
โอ้ยอูซี่รู้เคยรอ และก็ปกปิดความดีก็มา
31:25
นึกว่าเค้านี่เป็นคนดี แต่เผอิญเค้าทําความชั่วอย่างนึงอย่างใดอย่างเปิดเผย
31:26
ถ้าบอกว่าอะไรงี้แล้วท่านไปเกลียดเค้า ที่เค้าเกลียดเค้าเนี่ยด้วยเหตุผลด้านศาสนา
31:50
เราก็จะ ตอบแทน ขั้น ต่อความ เกลียด ความชั่ว ของคน นั้นนั้น
31:59
แล้วก็ ตอบแทน ทั้งนั้น ดิ ในเชิง ลักษ ณ ์ นี่ นะ เค้า เป็น คนดี
32:04
เป็น คน ที่ มี ความดี มีมาเรื่องอย่างไร
32:11
เรื่องความขัดแย้งระหว่างผู้รู้ แล้วพูดตาม ครูรู้2คน
32:18
มีความเห็นต่างกัน แล้วผู้รู้ แต่ละคนนี่ก็มีลูกศิษย์ ลูกลูกค้า
32:30
ยุคหลาน ประกอบด้วยหลัก การมีเหตุผลในทัศนะของตัวเอง
32:44
กับตําอะที่เค้าตามโดยไม่มีหลักฐาน เพียงแต่เพราะ เชื่อผู้รู้สึก
32:55
บางทีพูดตามนี่นะ เกลียดช่างพูดตามของผู้รู้คนอื่นเพราะผู้ตามของผู้รู้คนอื่นเนี่ยไม่ได้ตามกูรู้ของตัวเองไม่ได้ตามของผู้รู้รู้ของตัวเอง
33:08
กูไปเกลียดเค้า ความเกลียดแบบนี้แม่นว่ะ
33:15
มันเป็นความเกลียดที่มีภายนอกของเหตุผลด้านศาสนาดูเหมือนว่าเออเขาเกลียดเพราะอะไร ทําไมไม่ตามบูโร
33:30
ทําทําไมไม่เชื่อฟังกูรู้ของเขาอะนะ ก็เหมือนเหตุผลว่าสู้ทําไมเขาไม่ไม่เอาสิ่งที่ถูกต้องตามความยุ่งของเขา
33:40
ไม่ใช่ บางทีเนี่ยมันจะมีอารมณ์ มีความรู้สึกส่วนตัวแฝงอยู่ยังไงอ่านมาฟังกูแล้วมาแต่ก่อน
33:42
ผมเนี่ยเป็นนักจิตวิทยานะ ไม่ธรรมดา นะ
33:54
วิเคราะห์ลึกมากเนี่ย ผมชอบมากเนี่ยตอนเนี้ย
33:59
ขัดแย้งกันเยอะในเรื่องศาสนาว่า เกิดมากมาย
34:10
ซึ่งความแตกแยกเนี่ยเกิดขึ้นเยอะก็คือ ราบีเซอร์ บาร์บีคารีกาตาร์
34:19
ขัดแย้งกันทะเลาะกันเกลียดฉันกันแล้ว บางทีก็สาปแช่ง เช่นกัน
34:28
ที่อิรักนี่มีอยู่ยุคนึงอ่ะนะ พี่อีเนี่ย สู้รบกันเลย
34:33
สู้กันดับฆ่ากันเลย มันอะไรกันนักหนา
34:47
เกลียดคนโน้นเกลียดบอกอะไรเกลียดลินเลอะเกลียดผม อัลลิเกลียดเพราะเหตุผลด้านศาสนา
34:59
โดยข้อเท็จจริง อาจมีเหตุผลจริง หัวเกิ้ลเลยอะ กูดูมา กกว่าสู้นะ
35:04
แต่บางครั้งบางคราวนี่นะก็ไม่มีเหตุผลทําไมอะ มาเลียคู่นู้นอุเตอร์บีอารีร์เว่อร์
35:05
โอ้ว โดย ข้อเท็จจริง เนี่ย เค้า ตาม อารม ณ ์ ของตัวเอง ต่างหาก
35:18
ทําไมอะ นี่ นี่สําคัญมาก ทําไม ถือว่า กรรม อารม ณ ์ รู้ ยัง
35:28
ไงอะ ถ้า อารม ณ ์ มัน ต้องมี สถา นะ มัน ต้องมี สัญญา ณ มันก็
35:34
เอ๊ะ ตาม อารม ณ ์ อย่า ใช้ อารม ณ ์ ได้ยินมั้ย
35:43
แค่เห็นใครเสียงเช็คอารมณ์ดี อันนี้ ก็ไม่ได้ อารม ณ ์ ผู้ใช้
35:48
เสียง ต้องแยกนะ มีสัญญาณ พรุ่งในการค้นหาเพื่อเข้าใจและรู้จักสาเหตุที่เขาเกลียดนี่เกลียดเพราะอะไร
36:07
เป็นคนสังคมของเรามีมากมากเลย ทําไมเกลียดคนเนี้ย พอ อาจารย์
36:22
ฉันเกลียดเข้า แล้วรู้ว่าอาจารย์เกลียดว่าอะไรไม่ไม่รู้
36:24
เห็นอาจารย์ด่าเค้านี่ชั้นก็ต้องด่าเค้า ไปว่าคนนี้เค้าว่าคนนี้นอกรีดศาสนาหรือคนไม่มีใช้ไม่ได้เลย
36:34
ตรวจสอบรึเปล่าว่าข้อครหาเนี่ยมีข้อเท็จจริงแค่ไหน มีความจริงมีสัจจะธรรมแค่ไหน
36:47
บ้านเรา นี่ เคยกล่าวหาอาจารย์ดิเรก เป็น 10
36:56
10 ปี เลยนะ ชีวิตผมนี่ไม่เคยเห็นแบบนี้เลย
36:58
ทุกคนนี่ผมเจอและกล่าวหาอาจารย์ยูนิตทุกคนน่ะที่ผมถามเขาอะ หลักฐานของท่านนี่คืออะไร
37:09
ชื่อมันตอบเหมือนกันหมดเลย ก็ชื่อคนนั้นน่ะเค้าพูด
37:14
คนนั้นนะพูดนิท่านเนี่ยจําอะไรบ้าง มีอะไรบ้าง เคยได้ยิ นมาเห็นผล
37:22
ปฏิเสธ แล้วท่านเคยอ่านไม่ในหนังสือตําราของไม่ได้อ่าน
37:25
อ่าวแล้วก็รู้ยังไงอะ ก็ฟังเค้าพูด
37:38
ไม่ดีไม่ดี ตอบว่าสังคมมันบกพร่องในเรื่องนี้
37:39
แต่คนที่จะบกพร่องที่สุดเนี่ยคือผู้รู้ที่ใช้ยุทธศาสตร์ของนักปกครอง นักปกครองเนี่ยเขาจะปกครอง
37:55
สังคมด้วยการ ไม่สนับสนุนการศึกษาอย่างแท้จริง
38:03
ปกครองคนโง่นี่ จะปกครองคนที่มีความรู้ต้าสว่างนี่เยอะทําไมอะ
38:12
ถามนู่นถามนี่ทําไมอย่างงู้นทําไมอย่างงี้คนฉลาด คนฉ้อหลานนี่เค้าไม่ยอมเรื่อย
38:20
และจะให้คนง่ายยังไงอะ ให้คุณลูกเค้าโง่ไปเลย
38:21
เชิญผู้รู้บางคนเนี่ยใช้วิธีนักปกครองนี่แหละ คือสอนไม่หมด
38:32
ซ้อนครึ่งของข้อมูลอะนะ ปล้นไปก่อนไม่มีเหตุผล
38:32
เรื่องอะไรนี่ไม่ต้องสอน เพราะถ้าสอนไม่มีเหตุผลเรื่องอะไรนี่นะ
38:34
มันถึงจุดที่ไม่ได้ตังค์ไม่ได้ละตามไม่ได้ละ ข้อมูลบางอย่างนี่ก็ป้อนไป
38:46
ให้สังคม นี่ นะ บริโภค ข้อมูล แล้วก็ตาม อย่างเดียว เหตุผล
38:52
หลักฐาน ต่างต่าง นี่ อันนี้ ไม่ต้อง คุย ประสบการ ณ ์ ที่ เจอ
38:56
เนี่ย ที่ เห็น นะ ครับ ว่า ยุทธศาสตร์ในการเผยแพร่ความรู้เนี่ย
39:00
ผู้รู้จะต้องเลื่อมใส ซ้อนให้หมด ก็จะเผยหลักฐานหมดหลักฐานที่เข้าข้างเค้าหลักฐานที่เข้าข้างฝั่งตรงข้ามด้วยบอกหมดแล้วก็ให้คําตอบ
39:27
ไม่แคร์นะว่าจําเป็นต้องเคลียร์ทุกประเด็นร้อยเปอร์เซ็นต์ เพราะบางประเด็นเนี่ยเป็นไปไม่ได้
39:36
แต่เพียงพอ ที่จะได้คะแนนต่อ แต่ละประเด็นนี่นะ
39:40
ได้คะแนนและน้ําหนัก พอที่จะวินิจฉัยได้ว่าเรื่องนี้เนี่ยใช่ไม่ใช่
39:41
แต่จะฟันธงทุกเรื่องเนี่ยนะครับ คือมันฟันธงหลังจากที่ได้ให้คะแนนให้ได้คะแนนแล้วเนี่ย
39:42
อันนี้ 70 อันนี้ 30 70 นี่ถือว่าฟันธงนะ
40:01
เพราะเราจะมีจุดยืนต่อเมื่อ มีข้อมูลเพียง
40:05
พอที่จะให้เราตัดสินใจกับจุดยืน ถูกต้องมั้ย เราเห็นไฟแดง
40:11
ไฟเหลืองไฟเขียว ไอ้เราเนี่ย บอดสี สมมุตินะ เข้าใจบ่อชี
40:20
มีคนมองสีนี้ไม่ได้ ไม่เห็นสีนี้มันขาวดําอะแบบสีมันเพี้ยนอ่ะ
40:28
แดงเหลือแดงเหลือแดงมันอยู่ ข้างบนจําไม่ได้ลงเหลืองมันอยู่ตรงกลาง
40:30
หรือข้างบนลืมแล้วเอ้ย ยังไงมันก็ต้องตัดสินใจทําไม
40:31
เพราะกําลังขับรถอยู่ ถ้าหากว่ามันเขียว
40:44
แล้วเรา เข้าใจ ว่ามัน แดง แล้ว ก็จะ จอดรถชน ใช่ป่ะ ชน คนชน
40:52
ถ้าหาก ว่ามัน แดงแล้ว เราเข้าใจ ว่ามัน เขียว เราก็จะ เดินหน้าชน
40:58
ข้างหน้า ใช่ป่ะ แต่ ยังไง ก็ตาม มันต้อง ทําอะไร สักอย่าง หนึ่ง
41:02
จะ จอด หรือจะ เดินหน้า มันก็ มันจะ สักอย่าง หนึ่ง นี่แหละ
41:06
ครับ เค้าก็ วินิจฉัย ก็ดู สถานการ ณ ์ ประกอบ สิ่งแวดล้อม
41:10
อุ้ย ไปอย่างเดียวก็ดูมีรถไปนู่นไปนี่มั้ย
41:11
รถข้างหลังมาเพราะ อ๋อ นี่ซะนี่หน้าจะแดงนะ
41:18
ทําไมอะเพราะเริ่มจะเริ่มจะข้นนัก ข้างหลังนี่จะข้นแล้วไอ้พวกนู่นมันเริ่มจะขยับละอะ
41:19
แสดงว่ามันน่าจะแดงนะก็จอด หยุดไอ้ที่หยุดเนี่ย
41:32
จากหลักฐานร้อยเปอร์เซ็นต์มั้ง ไม่เจาะต้องประกอบต่างต่างของสิ่งแวดล้อม
41:36
อาจจะไม่ถึงร้อย %80%70% อาจจะ 51% ด้วยซ้ําไป
41:38
แต่ตกลงพี่เค้าจอดนี่ถือว่าฟันธงมั้ย พี่น้องเรานี่ต้องเข้าใจประเด็นนี้ให้ดีนะ
41:55
ก็ครูบางคนนี่หลอกสังคมด้วยคําเนี่ยไอคนนั้นไม่ชัดพูดไม่ชัด ไม่ฟันธงต้องต้องการอะไรอะ
42:05
ต้องการให้ต้องครูบอกว่าฉันเนี่ยดี ฉลาดไอคนอื่นเนี่ย
42:05
ควายนี่นี่ฟันธงอย่างงั้นน่ะ ไปจนฟิน
42:14
ข้าพเจ้าเนี่ยถูกแต่อาจจะผิดคนอื่นนี่ผิดอาจจะถูกไอ้แบบนี้เนี่ย เค้าจะได้กินหม่ําซาบฮิอะไรอะทุกทุกทุกคนเนี่ยมันต้อง
42:27
ไม่มีจุดยืน ข้าพเจ้านี่ถูกแกอาจจะผิดก็ได้นะ
42:35
แล้วตอนข้ามอ่ะเค้าผิด แต่อาจจะถูกก็ได้นะ เอ้า
42:38
เราก็สับสนสิครับ ไม่ต้องสับสนนะครับ
42:40
ไอ้คนที่สับสนเนี่ยคือคนที่เห็นแก่ตัว คือคนโง่เขลาที่ไม่มีพื้นฐานด้านความรู้ด้านศาสนาเลยเร่งละหมากนี่สําคัญกว่าละหมาดมั้ย
42:47
ไม่มีสําคัญกว่าละหมาดนี่สุดยอดเร็วโอชิตอนมากระซิบชะตอนมากระซิบ อ้าวผายลมป่ะเสียนละหมาดรึเปล่า
42:48
เราก็สับสนละเสียไม่เสียเสียไม่เสีย ทํายังไงดีก็ต้องดูก็ต้องคิดต้องพิจารณาต้องวินิจฉัย
43:16
บางทีเออไม่น่าจะเสียแล้วแล้วหมาแล้วทําไมอ่ะ เพราะก่อนหน้านี้เนี่ยตอนเข้ามาสิเนี่ยฉันจําได้นะว่าเปียกอ่านแล้วมา
43:16
นี่เปียกกันเหลือเกินเอาเอาพระอาทิตย์หน้ากําลังชิดนี่แสดงว่าฉันมีแล้วละหมาดแน่แล้วมันไม่ได้เสียหรอก ไม่ได้เสียแต่ว่าก็เลยหาไอ้น้ําหนักว่าไม่เสียน้ําละหมาด
43:37
แต่ร้อยเปอร์เซ็นต์มั้งไม่ใช่ร้อยเปอร์เซ็นต์มันยังมีข้อสงสัยซะ 5% 10% ว่าอาจจะเสียงอะไรมาก แต่
43:39
90%80% เนี่ยไม่เสียศาสนาให้ทํายังไง
43:51
ถือว่าไม่เส ฟันธงว่าไม่เสียเรื่องอะไรอะ
43:54
แต่ทําไมเรียกว่าฟันธง มาต่อ ถ้าหากว่าข้อสงสัยว่าเสียงเรื่องหมาดนี่มันมีผลแม้แต่น้อยนะ
44:03
แล้วมันตอบไม่ได้ แต่ที่เรามาต่อนี่เพราะการที่ถือว่าไม่เสียหน้าละหมาดดีนะ
44:10
อัลลา นี่นะ อัลเลาะการันตีและอ้าว
44:20
จุดยืนที่ไม่ดีเรื่องและหมาด น่ะ เรื่องอื่นอื่น กําลัง บอก แหละ
44:26
แต่มัน บอกว่า บางคน เนี่ย อารม ณ ์ ของเขา ที่ทํา ให้เขา
44:29
ตาม ผู้รู้ ไม่ได้ ตาม ก็ ค้นหา หลักฐาน ตาม ที่ พวก กูรู้ นี่
44:34
พูด เก่ง พูดคน นี้ดัง พูด คนนี้ ไม่ได้นะครับ พี่น้อง การเมือง
44:42
เกิดเสื้อเหลือง ในการค้นหาหลักฐานว่าเค้าเกลี่ยเกลียดเพราะอะไรบกพร่อง
44:50
ใส่ในกาซีเรามีอะไร In the my agoy more and phative mutual you
44:56
and you love you lead court loan have o
45:00
บางทีเกลียดคนนู้นนี่เพราะอะไร เพราะเขาไม่ตามอาจารย์คนนี้ที่เขาคิดว่าอาจารย์คนนี้เนี่ยไม่น่าจะพูดความเท็จ
45:16
เค้าเชื่อว่าอาจารย์คนนี้นะ น่าจะพูดสัจธรรมตลอดฉันคนนี้ไม่ตามมาจนคนนี้ไม่เอาความจริงแล้วสัจธรรมตรรกะแบบนี้รั่ว
45:29
อาจารย์คนนี้เนี่ยพูดความจริง เสมอ
45:30
นี่อันนี้เกิดจากความมั่นใจส่วนตัวคนอื่นเค้าอาจจะไม่เห็นด้วยคนอื่น เค้าอาจจะมีหลักฐานที่มีน้ําหนักมากกว่าอาจารย์ของคนนี้ก็ได้
45:44
อย่างแน่ นอนนะ ความเข้าใจแบบเนี้ยกว่าที่เกลียดคนนี้เพราะไม่ทําอาจารย์คนนี้ถี่คิดว่า
45:49
จะไม่ผิดเลยเนี่ย ความเข้าใจแบบเนี้ย ข้อต่ออุ้ม
45:59
ผิด ก็ตอนนั้นอย่างแน่นอน แต่เค้าหมายรวมว่า
46:11
เค้าพูดความจริงแล้วสัจธรรม ในความเชื่อของเค้าที่คนอื่นเค้าขัดแย้งกัน
46:19
แย่งกับข้าวนี้นะ เห็นว่าจะบอกว่าหนูก็
46:24
ความเข้าใจต่อผู้รู้ที่เขายึดมั่นในสัจธรรมตามทัศเนอร์ของเขาเนี่ย มันก็อาจจะถูกอาจจะผิดก็ได้อยู่ดี
46:26
ใช่ปะมันไม่ใช่มารู้ว่าคิดว่าเขา น่าจะถูกต้องอดทําไมอะเพราะเขา
46:43
ทําอะไรนี่เค้าก็จะต้องพูดความจริงในทัศนะของตัวเองก็ใช่สิครับ ใครต่อใคร เนี่ย เค้าก็
46:51
เชื่อว่าตัวเองเนี่ย ถ้าถูกแล้วนี่นะเอาหูชนฝาเลยกูถูกอะ
46:58
ใช่มั้ย เอ้า แสดงว่าเค้าบอกว่านี่ไงคนคนนี้เนี่ยไม่น่าจะทําอะไร
46:59
นอกจากว่าเค้าต้องปฏิบัติตามทัศนะที่เค้าเชื่อว่ามันถูกถูกต้อง แต่บางทีนะบางทีก็ไม่ใช่
47:00
บางทีผู้รู้ได้ปฏิบัติตามทัศนะที่ตัวเองรู้ว่ามันไม่ใช่ เช่น
47:27
ด้วยเหตุผลมีหลักฐานมีปัจจัยส่วนประกอบที่ทําให้เปลี่ยน แต่ได้เห็นตัวครู
47:36
โดยไม่มีปัจจัยเปลี่ยนแปลงไม่มีสาเหตุไม่มีเหตุผลเปลี่ยนแปลงนั่นน่ะ ต้องสงสัยว่าเค้าเปลี่ยนทัศนะหรือเค้าฮิตเปลี่ยนทัศนที่เค้าเชื่อว่ามันเป็นทัศนะที่ถูกต้องรึเปล่าต้องสงสัย
47:52
เหตุการ ณ ์ ตัว ครู ยิว นี่ เห็น ชัดชัด เลย นะ ครับ
47:56
วันนึงวันดีคืนดีนิหามาสเนี่ยเป็นกลุ่มใจดีดีที่บกพร่องอิสลามที่อะไร ไม่กี่ปีนะครับ เป็นกลุ่มบิดพริ้ว
48:09
ขอ สาปแช่ง มัน อย่าไป สนับสนุน มัน ซึ่ง ดูแล้ว เนี่ย ไม่น่า
48:15
จะมี มัน เหตุการ ณ ์ เดีย วอะ เหตุการ ณ ์ ตอน นั้นน่ะ yield
48:19
ตลก ฮา มาส เค้าก็ ปกป้อง hamask นี่ yield houms กับปกป้องยิว
48:24
ซึ่งปกป้องยิวสมน้ําหน้าหามาสมน้ําหน้า ทําไมต้องเป็นเรื่องเค้าก่อนอย่างนี้หรอ
48:25
ไปเริ่มเสียก่อน ก็บอกเลิกให้เจรจาไม่ยอมเจรจา
48:34
อยากสู้นักสะสมน้ําหนักอย่างเงี้ย ซึ่งก่อนหน้านี้นิไม่ได้พูดแบบนี้เลย
48:35
ไม่มีการเปลี่ยนแปลงไม่มีเหตุผลที่จะให้เห็นว่ามีเหตุผลในการเปลี่ยนแปลงทัศนคติของตัวเอง บางทีสาเหตุที่ทําให้เขา
48:57
นี่ลําเอียงนะ อารม ณ ์ ล้วนล้วน เลย คือ พรุ่งนี้ ที่ ลําเอียง ใบ
49:05
เดอะ ส นะ อารม ณ ์ ทั้ง นั้นน่ะ วิน จิ้น ความคุ้นเคย
49:13
อันนี้มีเยอะทุกที่เลยความคุ้นเคย ความคุ้นเคยเนี่ย
49:20
บางทีอาจเป็นโรคที่ต้องรักษา น่ะ เป็นโรคนะที่ต้องรักษา
49:22
เช่นคนสูบบุหรี่จนคุ้นเคย เค้าเกลียดบุหรี่มั้ย
49:32
เค้ารู้ว่าบุหรี่เนี่ยไม่ดีเค้ารู้ แต่ทําไมสูบล่ะเคยคุ้นเคย
49:42
ตื่นเช้าเนี่ย ต้องสูบบุหรี่กินข้าวเสร็จแล้วเนี่ย
49:44
ต้องสูบบุหรี่ไม่สูบแล้วมันจะหงุดหงิดอึดอัด อันนี้ต้องรักษา หรือ ประเพณี
49:59
เอียงซิดนั้น พบประเพณีประเพณีสังคมเนี่ยเห็นชอบที่จะสนับสนุนทัศนะนี้
50:07
เมื่อกี้นี้อย่างเดียว เหตุผลนี้ทั้งหมดเนี่ย มัน กระทบ
50:19
ความบริสุทธิ์ ว่า เกลียด เพื่ออะไร เกลียด เพื่อ จริง หรือ
50:26
เปลี่ยน ไม่ใช่ ความคุ้นเคย ไม่ใช่ ประเพ ณ ี ไม่ใช่ อารม ณ ์
50:30
ส่วน ทวน เค้า เรียกว่า อะไร ที่ บอกว่า มีกิน เนื้อเรื่อง จะได้
50:36
วิเคราะห์ ประเด็น แล้วก็ พูดถึงสาเหตุของปัญหา
50:43
แล้วต่อไปนี้จะนําเสนอวิธีแก้ไข ผมมองว่ามันเป็นปัญหาใหญ่มากในสังคมของเรา
50:44
ความแตกแยก ความเกลียดชังเร่งศาสนานี่แหละ
50:56
ความไม่เห็นด้วยกันในเรื่องศาสนา มีอะไร
50:57
ก็คือไม่เกลียดชังแต่เกลียดเพื่ออํานาจที่ ศาสนามาบังหน้าเอาเหตุผลในศาสนา
51:04
นี่มาเป็นมาเป็นฉากบังหน้า อินทรีย์
51:12
วิธีแก้ไขอยู่จําเป็นหาอะไรสําหรับ มุมินท์ทุกคน อันนี้
51:25
ที่จะต้องบริสุทธิ์บริสุทธิ์ตัว กับตัวเอง บริสุทธิ์ใจกับตัวเอง
51:35
ทุกคนจะต้องบริสุทธิ์ใจกับตัวเอง แต่ไม่ระวังในเรื่องนี้ให้มากที่สุดเรื่องอะไร
51:45
บริสุทธิ์ใจ ตีว่าเค้ามีความบริสุทธิ์ใจไม่
51:56
ทําเรื่องนี้ไม่ทํา เหมือนเขาบริสุทธิ์ใจไหม
52:01
สําคัญนะครับ ก็เคยพูด มีคนเค้าตอบว่าบอกว่า
52:14
พวกคุณเนี่ยไอ้ไอ้ไอ้ระเบิดปีชีพอะทําได้ไงอะ มันฆ่าตัวตายมันเลย
52:21
เค้าบอกว่ากระบวนการคนที่เสนอตัวจะได้ระเบิดพลีชีพคัดเลือกนะ ไม่ใช่ว่าใครอยากจะระเบิดพลีชีพเนี่ยเชิญใช่นะ
52:35
คัดเลือกมีคิว ด้วยนะ หนึ่ง ในนั้นนั่นจะต้องเป็นคนที่ไม่มีปัญหา
52:38
ส่วนตัวหรือปัญหากับสังคมทําไมอะ ไม่เอาสิครับ
52:48
พวกคนนี้อกหักแล้วไงอ่ะ จะฆ่าตัวตายนี่เพราะแทนที่จะฆ่าแล้วกูไม่ได้เปิดบีชีกมึงได้เข้าสวรรค์เลย
52:55
แค่นี้ก็ไม่เอา ดูดิอกหักหรือเปล่า
52:58
มีนี่จ่ายไม่หมดเนี่ยอะไรเงี้ยดูก่อนระเบิดปลีชีพเนี่ยหนีหนีไม่หนีเจ้าหนี้อะยุ่งไม่เนี่ยครับ เค้าจะคัดเลือกคนที่มีมารยาทสูง
53:14
คนที่มีประวัติสะอาดทําไมอะคนนี่เขากําลังจะฮาร์ดจริงนะ ไม่ใช่หนีปัญหาแต่บางทีเนี่ยเราเอาเรื่องศาสนานี่หนีปัญหา
53:27
ทุกปีเนี่ย แล้วมา 9 จุฬา ทุกปีเลยทุกปีมาปีนี้เนี่ยไม่และมาตามจุฬาทําไมอะกลัวเมีย
53:37
ภรรยากําจุฬาปีนี้ก็ไม่ได้มาตามจุฬา แก้แค้นภรรยา ก็เอาจริงเอาจัง
53:48
เห็นมั๊ยอาจารย์ดูหลังจาก พอปีหน้าแล้วนี่ พอดีกันแล้วนิ
53:54
เราต้องอุ้มไม่ไหวได้เหมือนกัน มีศาสนาเป็นของเล่นและศาสนามาเล่นบอลกัน
54:10
เค้าบอกว่าผู้หญิงคนนึงเข้าไปถามกูรู้ เพราะว่าท่านครับ
54:19
มีสุนัขมาชีมีปัสสาวะ กําแพงกําแพงบ้านคนหนึ่ง
54:19
สุนัขปัสสาวะ รถฉีดรถ กําแพงบ้าน เขาก็บอกว่าต้องรื้อกําแพง
54:33
รื้อเสร็จแล้วล้าง 7คันล้างหนาว7ครั้ง
54:39
คนที่มาถามนี่เป็นกําแพงบ้างบ้านท่านนะครับ อ๋อ นิดหน่อยก็ได้ ิ๊ว พูดกันน่ะ
54:52
จริงไม่จริงเนี่ย แต่มันแสดงถึงว่าโอกาสของคน
54:56
แม้กระทั่งผู้รู้น่ะที่จะ เปลี่ยนทัศนะ
54:58
เพราะเรื่องนี้เนี่ยก็เป็นไปได้ เพราะผู้รู้เนี่ยสีมาซุ่ม
55:05
แล้วหน้าที่ของพวกมีต้องทํายังไงอะ ความบริสุทธิ์ใจ เสมอต้นเสมอปลาย
55:11
ทําอะไร เนี่ย มีคํา ตอบ ต่อ นอก สภา นะโมดา เลยว่า ที่ทํา
55:15
เนี่ย นะ ไม่ได้ ทําเพื่อ ตัวเอง ไม่ได้ ทําเพราะ อารม ณ ์
55:20
ทําเพื่อ หลักการ ที่ ถูก ต้อง และ ชัดเจน อ้าว ระมัดระวังเร้ว
55:25
แต่บางเรื่องมันก็สับสน จริงจริงแล้วอะไรอะ
55:27
แล้วจะสับสนจริงจริง ศึกษาแล้วอะไรแล้ว
55:37
เรื่องนี้ความรู้สึกมันปล้นกันนะ เกลียดเพื่ออะไร หรือเกียรติเพราะ
55:43
ซึ่งมันสับสนมาก พี่มา นูเฮียมา นู่นนี่นั่น
55:54
ถ้าเรื่องสับสนก็อย่านําความรู้สึกเนี่ย เข้าไปเกี่ยวข้องเลย
55:55
เพื่อไม่ปนเปื้อนกับความเกลียดชังที่ท่านนาบีห้าม หมายถึงว่าความรู้สึกของเรานี่เกลียดเพื่อเอามาหรือไม่เกลียดว่ามีเหตุผลทางศาสนากับเรา
56:09
ไม่มั่นใจว่าเพื่ออํานาจจริงจริงหรือเปล่า เราจะฟันธงมั้ยเนี่ย
56:10
บอกว่าฉะนั้นอย่าไปเกลียดเลย ทั้งทั้งที่อาจจะมีเหตุผลนะ
56:11
แต่เนื่องจากเหตุผลนี้เนี่ย มันไม่บริสุทธิ์ใจ
56:30
ก็อยากเข้ามายุ่งเลย ไม่เช่นนั้นมันจะมีปนเปื้อนในเรื่องความเกลียดที่เป็นข้อห้าม
56:39
มีอยู่จุดนึง ที่ลึกลับมากของภาพยนตร์ลึกลับมากจําเป็น
56:49
ที่ทุกคนต้องตื่น ตระหนัก ไม่ใช่ตื่นตระหนก ต้องระมัดระวัง
56:59
ก็เป็นเรื่องที่ต้องใช้วิจารณญาณ ค่อยค่อยคิดค่อยค่อยวิเคราะห์ว่า
57:16
โปรดด้วยนะ มีอยู่เรื่องนึง มีอยู่ 2 ทัศนะอุ
57:23
แล้วมาคนหนึ่งเลือกทัศนะนี้ด้วย เหตุผลหลักฐาน
57:24
ต่างๆที่เขาอ้างอะนะ เวลามาคนนี้เนี่ยได้พ้นบาป
57:24
ถ้าเขาถูกต้องเนี่ยเขาได้ผลรับบุญ 2เท่า
57:26
ถ้าเขาไม่ถูกเนี่ยเขาได้ผลลัพธ์บุญอย่างน้อย เนี่ยหนึ่งเท่า หนึ่ง เสน่ห์
57:43
ไม่มีบาปแน่นอน เค้าวินิจฉัยปฏิบัติ สุดความสามา
57:44
รถและหัวหน้า อย่ากู้มุนมุนกุศิริมาก่อนนะ
57:55
กะลูกศิษย์แล้วพูดตาม เนี่ย อาจไม่ได้ผลบุญเหมือนผู้รู้
58:01
มีการสนับสนุนทัศนะของเค้า ทําไมอะมีอันนั่งกัดเล่ออนต้องซูดิฮะ
58:11
ก็เดี๋ยวก่อนแล้ว ที่เค้าสนับสนุนทัศนนี้เนี่ยไม่ใช่อะไรหรอก
58:14
สนับสนุนเพราะคนที่เห็นด้วยกับทัศนะนี่คือ อาจารย์ของเขาไม่ได้สนับสนุนทัศนนี้เนี่ย
58:21
เพราะมีหลักฐานมีเหตุผลที่มีน้ําหนักมากกว่า ไม่น่าจะพบว่าต้องระวัง
58:31
อย่าให้ความรักความเลื่อมใส กับอาจารย์กับผู้รู้
58:39
เป็นเหตุผลในการสนับสนุนทัศนะด้านศาสนา ทําไมเรื่องทัศนะอันนี้ถูกต้อง
58:40
มันมีหลักฐานน่ะ ข้อเท็จจริงไม่ใช่
58:55
ทัศนะ นี่นี่เพราะอาจารย์สุดยอดของฉัน
58:56
เลือกชั้นก็ต้องเลือกตามอาจารย์ นี่คือข้อเท็จจริง
59:03
ถ้าเป็นแบบนั้นน่ะ แสดงว่า การสนับสนุน ศาสนา นะ อันนี้
59:10
เราไม่ได้ ผลประมูล เหมือน อาจารย์ เราอาจจะ ผิด เพราะ
59:13
เหตุผล ที่ เราได้ เลือก นี่ ไม่ใช่ เหตุผล ด้าน ศาสนา เหตุผล
59:17
ด้าน อารม ณ ์ อารม ณ ์ ต่างหาก เดี๋ยวให้สุอินเนอะฮูเราให้รู้ไม่ได้
59:27
มาร์ค อื่นเลือกทัศนานี้นี่เค้าจะไม่
59:32
แต่ทีเรื่องทัศนะนี่เพราะอีหม่ํา เค้าเนี่ย เอ้า
59:39
จุดยืนที่จะสนับสนุนคนที่เอาด้วยกับเดอะสตาร์นี้ต่อต้านคนที่จุดยืนทั้งหมดเนี่ยขึ้นอยู่กับอาจารย์ไม่ดี ขึ้นอยู่กับทัศหน้าที่มีเหตุผลที่มีรายการ
59:59
ทั้งทั้งที่ตัวเค้าเองอะนะ เค้าก็คิดว่าเค้าเนี่ยยึดมั่นในสัจธรรมในความถูกต้อง
59:59
แต่ลึกลึกนี่มันไม่ใช่ มันไม่ใช่ ครับอาจารย์ของเค้าเนี่ย
1:00:19
มีเจตนาสนับสนุนสัจธรรม อย่างเดียว ไว้ ด็อกเตอร์ ปิติ
1:00:25
อะดี ถึงแม้ว่าเค้าพลาดก็ตามว่าแม้แต่
1:00:29
เดี๋ยว แต่คนพิการอาจารย์ เนี่ยช่า บัณฑิต
1:00:43
มันมีความรู้สึกความปรารถนาที่อยากให้อาจารย์ของเขาเนี่ย สูงส่งเหนือกว่าคนอื่น
1:00:56
ให้มีชื่อเสียง และไม่ให้ใครตําหนิอาจารย์ของเค้า
1:01:05
ว่าลูกศิษย์ไม่เอาด้วย ลูกศิษย์ไม่เห็นด้วย
1:01:11
ทําไมเลือกเลือกตั้งอาจารย์เฮาส์ถูกต้องอาจารย์มีหลักฐานการลึกลึกเนี่ย ไม่ใช่ถ้าฉันไม่เลือกทัศนัลของอาจารย์เหรอ
1:01:12
อาจารย์ฉันเนี่ยถูกตําหนิ ลูกศิษย์เขาไม่เอาด้วยลูกศิษย์ด้วย
1:01:13
แสดงว่าอาจารย์นี่ไม่น่ากล้าม ถ้าอย่างงั้นไม่ได้ฉันนกบินแล้วนะตามอาจารย์
1:01:35
ไม่จําเป็นไม่จําเป็น เราจะเป็นผู้ตามอาจารย์เป็นลูกศิษย์ของอาจารย์
1:01:37
ถึงแม้ว่าไม่เห็นด้วยค่ะ อาจารย์ทําได้แล้วไม่บาป ประเพณี
1:01:46
บ้านเรา นี่ถ้าไม่ตามอาจารย์แล้วก็อาจารย์ก็งอน
1:01:52
อาจารย์เงืองลูกศิษย์ก็มองหน้าอาจารย์ไม่ได้เค้าไม่ได้ตามอาจารย์สมมุติ อาจารย์ที่ออกอีวันเสาร์กันอ่ะ
1:02:01
ก็เจอลูกศิษย์ คําถามต่อมาเลยกว่าอีวันไหน
1:02:18
มันก็มีเสา คือ อาทิตย์ มันมันก็มี south arts ใช่ปะ
1:02:25
น่าสงสารน่ะ เพราะลูกซิดนี่ ไปออกอีกวัน
1:02:30
อาทิตย์เขาไม่เชื่ออาจารย์ที่เขาบอกว่าวันอีนี่วันเสาร์เขาเชื่อว่าต้องออกอีกตามผู้นําเขาเชื่อ เค้าเห็นว่าหลักฐานของฝั่งโน้นเนี่ยมีน้ําหนักมากกว่า
1:02:45
แต่ลูกศิษย์คนนี้ก็เป็นลูกศิษย์อาจารย์ นี่ก็ออกวันเสาร์
1:02:49
เป็นเรื่องไม่ในสังคม เป็นเรื่อง เป็นลูกศิษย์ฉัน แล้วก็ไม่ออกอีก
1:02:58
อาจารย์ผมไม่ได้ออกไม่ดีออก ไม่ได้ออกวันอาทิตย์ไม่ออกวันเสาร์
1:03:09
บางทีลูกศิษย์ก็ต้องโก 6 อาจารย์อาจารย์ผมไม่ได้หมาดเลย
1:03:16
จบเพื่อนบ้าน ก็อย่างนี้ผ่านนะ ถ้าไม่ละหมาดเลย นี่ผ่าน
1:03:21
แต่ถ้าไม่ละหมัดวันอาทิตย์ ผมคนเดียว
1:03:22
วันเสาร์นี่เอาเป็นเอาตายกลับไปลําบากวันเสาร์สําหรับคนนี่ออกวันอาทิตย์ 9 เอาเป็นเอาตายทําไม
1:03:34
เรื่องนี้เป็นความขัดแย้งด้านศาสนาใช่มั้ย ใครปฏิบัติใครมีอยู่ 2 แนว
1:03:42
เธอเป็นผู้รู้ให้ศึกษาเรื่องนี้ให้ละเอียดอ่อนเชื่อแบบไหน ปฏิบัติแบบนั้นเลย
1:03:42
อย่าทะเลาะกันอย่าด่ากันอย่าว่างั้น ทําเป็นมั้ยเนี่ย ทําเป็นมั้ย
1:03:57
เฮอะ ทําเป็นมั้ย แล้วจะเป็นผู้จําน่ะที่ไม่มีความรู้
1:04:04
การไม่เป็นวินิจฉัยไม่เป็น อ้าวเลือดผู้รู้ที่เชื่อว่าเค้ามีความรู้มากกว่ามีไอ้งูมีตะกั่ว
1:04:05
มีความยําเกรงมากกว่านะเลือกดูด เอ่อคนนี้น่าจะ
1:04:17
โอเคเรื่องการแล้วจะเอาอะไรมาวัดแล้วศึกษาสิครับ ไปตลาดไปห้างไปซื้อกางเกงยีนส์ 3
1:04:27
วัน 3 วันนะครับไปเลย ทําไมไม่ซื้อล่ะไอ้จุดขาด
1:04:37
นี่มันมันยังไม่ถูกใจ มี ขา นั่น ตรง นี้มัน ยังไม่ ถูกใจ 3
1:04:45
วัน นะ ครับ หา กางเกง นี้มัน ดํา อารม ณ ์ แต่จะ บอกเขาว่า หา
1:04:50
อาจารย์ ที่ โอเค ศึกษา หน่อยดิ ศึกษา ดูดิ
1:04:57
ห้างที่มีอาจารย์น่ะมีอยู่ที่ไหนอะอาจารย์ก็สอนกันที่ไหนอ่ะเค้าเค้าเรียนรู้กันไม่รู้จักงานนี่ก็ไปหาสินี่เดินดังไปห้างไปตลาดนู้นตลาดนี้ซื้อกางเกงยีนส์ตัวเดียว ชีวิต
1:05:13
แต่เรื่องศาสนาเนี่ยต้องหาครับเพราะ อุ่นใจแล้วว่าอาจารย์คนนี้เนี่ย
1:05:17
สบายใจในเรื่องความรู้เรื่องความทุกข์ ความก็ตักกะเหี้ยครับ
1:05:25
แบบนี้อาจารย์ก็จะว่างมาปฏิบัตินี่นะ เราไม่เกี่ยวนะว่าอาจารย์คนนี้เนี่ยจะดังไม่ดัง
1:05:34
อาจารย์เนี่ยไปเลือกทัศนะที่ไม่ดัง เฮ้ย อาจารย์กูทําไมเนี่ย แหม
1:05:41
ทําไมเรื่องที่ไม่ตามกระแสสังคมเนี่ย เราก็เริ่มหงุดหงิดละ ไม่ใช่นะ
1:05:43
ตามอาจารย์ตะกรีดเค้านี่เค้าต้องทําตลอดสิครับ ใช่
1:05:54
ถ้ามีเหตุผลมีหลักฐานอะไรที่มันโผล่ขึ้นมาแล้วเราศึกษาแล้วนี่น่าจะไม่น้ําเงินมากกว่า เออเปลี่ยนเชื่อฟังการเยี่ยมอาจารย์นิเปลี่ยนได้แต่ไม่ได้เปลี่ยนอาจารย์นิ
1:05:54
เพราะอ๋ออาจารย์นิอาจารย์สาว่าจะเพี้ยนแล้ว ทําไมคนคนในสังคมเดี๋ยวนี้เค้าไม่พูดเหมือนอาจารย์แล้วนี่ไม่เกี่ยวอะไรกับมึงกันเลย
1:06:11
มันไม่ใช่เหตุผล ความรู้สึกแบบนี้ของผู้ตามเนี่ย
1:06:23
เดสซี่ สตูล กั๊ก ดาฟี กั๊กเดินหักมันเป็นสิ่งลึกลับที่กระทบความบริสุทธิ์ใจในการสนับสนุนสัจธรรม
1:06:38
สัจธรรม สัจจะธรรม ใช่ไหม อย่าให้ความรู้สึกส่วนตัวที่อยากจะเชียร์อาจารย์เชียร์สํานึกคิดเชียร์สถาบันของตัวเองมาเป็นเหตุผลในการสนับสนุนขับเคลื่อน
1:06:41
จุดยืนจุดยืนใด จงเข้าใจเรื่องนี้ให้ดีก็เป็นความเข้าใจที่ใหญ่หลวง
1:07:09
มันเรื่องแบบนี้นะครับ พี่น้อง สอนเรื่องแบบนี้นี่เท่ากับสอนลูกเสียด้วย
1:07:14
อย่าตาม เช่น เสียงมากเสียง เ4ยงคนที่ต้องการปกป้องรักษาบารมี
1:07:21
สถาบันผลประโยชน์มวลชน เขาจะพูดในเรื่องที่เพิ่มพูนซึ่งคะแนนให้ตัวเองเท่านั้น
1:07:34
แต่การสอนให้เพิ่มพูนคะแนนแก่ความจริงและสัจธรรมอยู่ที่ไหนก็ได้ มีปัญญา อีหมาก ดังนั้น
1:07:45
อย่าตามฉันแล้วทุกคนนี่มันก็บอก อย่าตามฉัน เพราะเราทุกคนิกกัน
1:07:54
มาดังดังน่ะ อย่าไปตะกริบคืออะ อย่าถือหาง เค้า
1:08:00
ตัวแรกกินหุ้นหมิ่นให้สุขภาพไปเอาจากแหล่งที่เค้าได้เอามาเอามาจากไหนเอามาจาก มั้ยเ4ยงสิครับ คนที่สอนแบบนี้นิ
1:08:11
เสียงมวลชนทําไมอะ วันดีคืนดีเค้าอาจจะไม่ตามเรานี่เพราะอะไรเพราะเค้าหาว่าเราไม่ไม่ได้ปฏิบัติธรรมคือเสียงมวลชน
1:08:24
เป็นเรื่องที่เ 4 ยง คนเราเนี่ยบอกว่าสิ่งที่มันจะกํากับเรื่องนี้ให้มันอยู่ในร่องในโรยนะ
1:08:30
ให้มีความบริสุทธิ์ใจกับตัวเอง มีคําตอบกลับมาแล้วนี่นะครับ
1:08:38
ให้สบายใจ จะมีอีกขั้นนึงนะครับ ซึ่งเป็นมารยาทส่วนรวมที่ทุกคนต้องมีความเป็นพี่น้องความเป็นพี่น้องคนนี้ละหมาดอีกไม่ตรงกับคนนี้เรื่องนี้
1:08:57
เกลียดฉันได้ไหม คนนี้เรามาวันเสาร์คนนี้ละหมาดวันอาทิตย์นี่นะ
1:09:00
เกลียดได้ว่าเพราะเห็นไม่ได้เลยนะไม่ได้เลย เพราะคนที่เป็นอุลมมะทีเรียกวันอาทิตย์นี้ก็เป็นมาเขาวินิจฉัย
1:09:12
มีบางคนบอกว่าเฮ้ย เขาวินิจฉัยหรือคนได้รับการบ้างเห็นปะเห็นคนรับกันมั่งเห็นปะ
1:09:19
ถ้าไม่เห็นก็เป็นเรื่องระหว่างเขาก็ ไม่เห็นนี่ก็อุบัติ
1:09:25
เค้านี่เป็นอุแลงมาก็ถือว่าได้วินิจฉัยตามความสามารถของเค้า แต่เรามีสิทธิ์ที่จะบอกว่าวินิจฉัยผิดมีสิทธิ์พูดแต่จะบอกว่าเฮ้ย
1:09:26
เค้าไปรับซองมาเฮ้ยเห็นเปล่า เปลี่ยนวันรึเปล่า ฟันธงได้มั้ย
1:09:39
อั้วที่รักแม้จะได้เปลี่ยนวันได้เห็นรึเปล่า เย่เย่เย่เย่อย่าพูดแบบไม่มีไม่มีที่ไปที่ไม่ได้เป็นเรื่องไม่ใช่เรื่องอาคิดนะ
1:09:55
แสดงว่าคนนิละหมัด วันเสาร์แล้ว พอเจอคนที่ละหมาดวันอาทิตย์แล้วเนี่ยก็ยังสามารถกล่าวตักบาหล่อโดยที่ไม่ถูกคณะกรรมาธิการ
1:10:08
โดยที่ไม่ต้องเสียดสี ไม่ต้องดูถูก ไม่ต้องประณามก็ได้
1:10:12
แต่ในเชิงหลักการศาสนาเนี่ยเราพูดได้ เออ
1:10:13
ทําไมอย่างงี้พูดเหตุผลอย่างงี้มันไม่เค้าด่าเพราะมันก็ค้านมันอย่างงี้ อันนี้พูดด้า
1:10:21
แต่ในเชิงความเป็นพี่น้องเป็นที่เค้าว่าเนี่ยเป็นมีความเป็นพี่น้องโอ้โหวะเนี่ย อันนี้เหมือนเราเกลียดชังกันไม่ได้นะ
1:10:32
ไอ้เรื่อง เรื่องที่มันเรื่องอะคิดได้ที่มันเป็นเรื่องบาปเรื่องความชั่ว
1:10:35
อันนี้มันไม่ใช่เรื่องบาปทัศนะที่ไม่เหมือนกันนะ ไม่บาปแต่ไอ้เรื่องบาปชัดชัดอะฮะ
1:10:35
คนที่ทําความชั่วคนที่ทําลายสังคมที่ควรแสดงจุดยืนชัดเจนในสังคมนี่เอากลับไม่มีบทบาทไม่ได้ทําอะไรเลยในการแก้ไขปัญหานี้ ครับ
1:11:01
ก็คงจะฝากไว้เพียงเท่านี้นะครับ มีคําถามมั้ยครับ
1:11:30
กระแสกําลังเตรียมเตรียมนะครับ มีคําถามมั้ยครับ
1:11:46
กรณีที่พี่น้องชัยว่ามีอย่างเงี้ยครับ โดยอ้างว่า คือเกลียดเนี่ย
1:11:58
ขึ้นอยู่กับความเข้าใจของเรา และความเข้าใจในมันก็ต้องขึ้นอยู่กับการศึกษา
1:12:01
สมมุตินะ สมมุติมีคนไปฟัง ไอ้พวก กุมปลา พะยูนนี่
1:12:17
กลุ่มป่าพะยูนนี่เขาจะบอกว่าไอ้ชายหรอกนี่ไม่ใช่หรือจะมาเป็นกลุ่มนอกกรีดเป็นกลุ่มล้มกาง ปกครองที่จะได้ คนก็โอ้
1:12:31
นี่ถ้าเพลงแบบนี้เราจะไป ต้องเกลียดครับ
1:12:37
จุดยืนของเค้าในการเกลียดเนี่ย นี่นะ สมมุติว่าเค้าเชื่อ
1:12:41
แบบนั้นจริงด้วยเหตุผลที่เค้าเชื่อว่าจริงอะนะ อันนี้ผ่าน
1:12:46
พอได้พูดด้วยเหตุผลด้วยหลักฐานนี่ว่าอะใช่แล้วนี่เค้าเชื่อสิ่งที่มันขัดกับหลักการศาสนาเค้าเชื่อแบบนั้น อันนี้ผ่านแต่ที่ไม่ผ่าน
1:12:57
สมมุติวายแชร์ร่อนนี่เค้าเป็นเช่นนั้นจริง ของเค้าเนี่ยไม่ถูกต้องจริงจริง
1:13:09
มันมีหลายงวด มีหลายวาระอะ ใช่เราเพี้ยนหมดเลยอะ
1:13:16
อาจจะผิดบางส่วน ถ้าผิดบางส่วนนี่ก็ชี้ผิดตรงนี้ผิดตรงนี้เนี่ย
1:13:16
ถ้าผิดตรงนี้ตรงนี้ตรงนี้แล้ว ฉันเกลียดอาชญากรรมในเรื่องนี้
1:13:27
เรื่องอื่นเนี่ย argenda อยู่กับ โอ้โห แตะต้องไม่ได้เลย
1:13:35
ต้องแตะไม่ได้ เราก็บอกว่าไอ้ไอ้นี่ก็เหมือนจะมา
1:13:49
แต่ถ้ามีใครวินิจฉัยว่าโดยรวมอาแฉรัชถือว่า เป็นโดยรวมเป็น อลิซุนน์
1:14:01
ดังนั้นไม่มีเหตุผลที่ต้องเกลียดเค้า ก็เป็นเหตุผลที่ตามได้เช่นเดียวกัน
1:14:07
สําหรับผู้รู้ที่วินิจฉัยนี้ และสําหรับผู้ตามที่ตามผู้รู้ตามเหตุผลนี้เช่นเดียวกัน
1:14:11
มาเจอกันในประเด็นเดียว แม้ว่ากีฬานี่เค้าจะผิดเนี่ยเค้าเนี่ย
1:14:12
โดยรวมนี่ไม่ผิด อาจจะมีผิดบางส่วน
1:14:12
แต่โดยรวมนี่ไม่ผิด ความเป็นพี่น้องระหว่างว่า
1:14:31
เนี่ยมันจะไม่เกิดขึ้นหรือ ความเป็นพี่น้องนะ
1:14:35
จะไม่เกิดขึ้นหรือเปล่า นี่คนละประเด็นแล้วเวลาเจาะลึกมาถึงประเด็นนี้เนี่ย
1:14:39
เขาไม่ชอบคุยต่อทําไมเพราะไม่มีเหตุผล ยอมให้ผิด ผิดกี่เปอร์เซ็นต์
1:14:55
ถ้าเค้าบอกว่าผิด ผิดมา กกว่า 50% 60% 90% ว่าแบบนี้นี่นะ ถ้าเป็น
1:15:01
มร รคของตัวเองนะ ถ้าเป็นต๊ะของตัวเองนะ
1:15:03
ต้องออกจากบ้านเลยนะ และประกาศว่าพระมะลิเพี้ยนศาสนา
1:15:14
อยู่กับป้ามากไม่ได้นะ ข้าคิดได้แบบนี้นะครับ
1:15:18
แค่เพียงขนาดนี่ แต่เค้าไม่กล้าเดินหน้าต่อไปนี่
1:15:19
เพราะรู้แล้วว่าเธอจะตอบแล้ว นี่นะ
1:15:25
ไปไม่ไปไม่รอดกี่เดือนพี่เท่าไหร่ 10% 20% และ 80%น่ะ
1:15:35
ศาสนาของเค้าทั้งหมด นี้เพี้ยนกี่เปอร์เซ็นต์
1:15:40
เอาชนะลําบากเหมือนกันมั้ย คุณอ่านเหมือนกันไหมเหมือนกันไหม
1:15:40
เทียบแล้วคนละเรื่องจะเอาอาชาร้อนนี้มารวมกับเชี่ยเอาพี่น้องเดาว่าเหมารวมกับเชียร์เพี้ยน เชี่ย นี่ไม่ถูกกัน
1:15:55
เรื่องคุณอ่านก็ไม่ถูกกัน อันนี้ก็ไม่ถูกกันแล้วมา
1:15:56
ก็ไม่เหมือนกันก็ไม่เหมือนกันก็ไม่เหมือนกันก็ไม่เหมือนกัน พี่น้องเดาว่ามันเกินทุกอย่าง
1:16:11
มามาหาถึงจุดสําคัญ อ้าวถูกตกลงเขาพื้นแบบนี้ได้อย่างที่คุณกี่เปอร์เซ็นต์คุณก็ว่าเขาทําตามเนื้อผ้าสิครับ
1:16:11
ผิดตรงนั้นก็แขกตรงนั้นอีกทีเหลือนี่ถูกนี่ก็ยังเป็นพี่น้องกัน ยังอยู่ในกรอบของอิสสแลมยังอยู่ในรีกของอิสลาม
1:16:33
เรื่องนี้เนี่ยไม่น่าจะไม่น่าจะมีปัญหาเลย ก็เนื่องจากว่าคนที่ชอบขุดคุ้ยแล้วก็กูก็เรื่องมาสร้างประเด็น
1:16:47
สังคมที่ไม่ต่อสู้ศัตรูอิสลามนะ ลงโทษเขาให้หาศัตรูในตัวเขาเอง
1:16:58
ถ้าเรามีที่5สตรีและก็จะมาที่5ตัวเอง เหมือนที่5ตัวเองแล้วคนไม่มีรูปที่ทําลายตัวเองทุกชนิดในโรคจิตใจ
1:17:04
ทําลายตัวเองอะนะ เช่นคนที่มี โรค โรคผิว เก่าเขาตลอดจนเลือดไหลอ่ะ
1:17:19
การรักษา บางทีเป็นโรคที่จิตใจนะรักษาด้วย
1:17:20
ไม่ใช่ทางทายา ก็เก่า วิธีรักษา นี่คืออะไรให้เค้าเนี่ยมีงานอื่นไปใช้เล็บใช้นิ้วเนี่ยเก่า
1:17:26
แล้วก็ทํากับคนอื่น จะได้ลืมตัวเอง
1:17:37
แต่คนนี้ไม่มีศัตรูจะไปต่อสู้กับศัตรูไม่มีศัตรูไม่มีใคร ด่าก็ต้องมาด่าตัวเอง
1:17:45
อันนี้เป็นจิตวิทยา เป็นสัจธรรมนะ กลุ่มเนี่ยที่บ้านเราเนี่ย
1:17:50
เอาสูตรของกลุ่มที่เกิดขึ้นแล้วเนี่ยที่ตะวันออกกลางที่สาวี ตั้ง 8 คน กลุ่มเดียว
1:18:01
ผมเนี่ยเดี๋ยวนี้เนี่ยเป็น8กลุ่ม เป็นตัดผมทําไม พอ
1:18:06
8กลุ่มนี้เนี่ยเค้าเริ่มต้นเค้านี้นะด่าคนอื่นด่าสุนนึกไอ นั่นไอ้
1:18:06
นั่นซุนนะไม่แท้รู้ยังไงอะนึงอะซุนนะแบบนี้มันคล้ายคล้ายพวกอิควานแม่พวกนี้มันบิดได้ไอ้พวกนี้อ่ะพวกนี้เนี่ยมันไม่ค่อยชัดเจนเรื่องซี้ดขอโทษนี่ไม่ชัดเจน แสดงว่ามันเล่าเรื่องด่าด่าเนี่ยมันด่าละเอียดยิบยิบเลยนะครับ
1:18:31
เพราะด่าเสร็จแล้วเนี่ยหมดแล้วในสังคมด่าหมดแล้วไง นิสัยเขา
1:18:35
นี่ก็ต้องด่าทุกวันต้องด่าเนี่ย ต้องด่าต้องว่า
1:18:36
พอมาวันหนึ่งแล้วมันด่า หมดแล้ว มันหมดแล้ว มา
1:18:46
นี่มากัดกัดกันจนเดี๋ยวนี้เนี่ยเป็นเป็ดกลุ่มบ้านเราก็เหมือน เหมือนก็เดี๋ยวก็จะกัดกันอ่ะ
1:18:54
คนนี่ไม่มีงานทําอ่ะ คนนี้ไม่มีงานทําแบบตกงานอ่ะนะ
1:19:00
ก็จะมามาตําหนิจะมาว่าตัวเอง ฉะนั้นยุทธศาสตร์ที่เราเผยแพร่นะครับ
1:19:08
ในสังคมให้สังคมทํางาน เพื่อ ไข เพื่อ สังคม เพื่อ ลูก เพื่อ
1:19:15
มนุษยชาติ เรามี งาน ใหญ่ ที่ ต้องทํา อ้าว ไม่ได้ ส่ง เรามา
1:19:20
จะได้ มา กัด พี่น้อง กันเอง อาเนาะ ส่งมา จะได้ ดึง ประชาชาติ
1:19:24
ทั้งหลาย นี่มา เข้าใจ สถานการ ณ ์ เราก็มี งานทํา
1:19:29
หากว่ามีงานทํามั่นใจได้เลย เราจะไม่มีเวลาที่จะไปเจาะใจกับพวก
1:19:29
11ผม ฝากไว้ด้วยวันหนึ่งวันใดถ้าเราชอบเรื่องนี้ชอบโต้กับเรื่องที่ชอบด้วย
1:19:37
ระวังมันเป็นโรคติดต่อนะ โรคติดต่อ
1:19:39
อย่าให้ความสําคัญนอกจากว่าจะชี้แจง บางครั้งบางชี้แจงให้คนเข้าใจแบบเนี้ย
1:19:40
ชี้แจงแต่อย่าไปเสียเวลาตอบโต้ เย้ง
1:19:59
ขุดคุ้ยเสียเวลาคนที่จะเสียหายพี่น้องรู้สึกของเรา สิ่งที่เสียหายคือศาสนาของเรา
1:20:02
บุคลากรสําคัญใดที่จะทํางานวิสแลนด์ก็กลับไปทํางานพืชใช้ตน ในการสร้างความเกลียดชัง
1:20:03
ความขัดแย้งแบบแยกในสังคม ครับผม ทุกครั้งนะครับ