Latest / Entre Café y Caos / Oranges and Lemons
Transcript
- 0:32Hola a todos, bienvenidos a otro episodio más de entre café y
- 0:36caos. Las campanas siempre han tenido
- 0:41algo ritual, algo espiritual. Nos avisan de la hora del
- 0:45peligro de la misa. Nos llaman a congregarnos o a
- 0:50escondernos y a veces nos recuerdan que algo está por
- 0:53terminar. Oranges and Lemans es una de las
- 0:57canciones infantiles más musicales, más coreografiadas y
- 1:01más inocentes aparentemente, pero al mismo tiempo es una de
- 1:06las más oscuras. Hoy la exploramos campana por
- 1:11campana hasta llegar a ese último verso que, aunque muchos
- 1:14no lo notan, termina con una cabeza cortada.
- 1:21Oranges and lemans, Save the Bells of Sand Clements.
- 1:25Naranjas y limones dicen o cantan las las campanas de San
- 1:49Clemente. Me debes 5 lo que era en ese
- 1:52momento la moneda. ¿Dicen las campanas de San
- 1:54Martín, Cuándo me pagarás? Dice las campanas de all bailey.
- 2:00Aquí viene una vela para alumbrar tu cama, aquí viene un
- 2:06cortador que te cortara la cabeza y ahí, con esa frase
- 2:10brutal, se cierra El juego, una vela, un hacha y pum, adiós
- 2:15cabeza. ¿Orange and Lemmons es una
- 2:19canción tradicional, de dónde creen?
- 2:23Inglesa que menciona diferentes iglesias del centro de Londres,
- 2:27cada una con su propia campana y su propio verso.
- 2:30Oigan, si ahí ingleses escuchándome, no lo tomen a mal.
- 2:33Pero bueno, es que oigan las las historias que ustedes cuentan,
- 2:35pues pues así son, no digo, no es nada en contra de los
- 2:39ingleses para nada, ni de Inglaterra es un país precioso,
- 2:42pero vaya, que que es que tienen unas historias un poquito, en
- 2:46fin. Las versiones completas incluyen
- 2:48hasta 16 líneas y cada campana representa una zona específica
- 2:52como San Clemente, San Martín, la Iglesia Bou, San San Mary, le
- 2:58bou, entre otras muchas iglesias.
- 3:00Van a mencionar las 16 estrofas de esta canción.
- 3:03A nivel formal es una maravilla. La cadencia de la letra imita el
- 3:07repique de las campanas, o sea, si la escuchan es.
- 3:11Bonita en el sentido de que cada frase que habla de la campana de
- 3:14esta catedral específica va a a replicar el repique de esa
- 3:19campana específica de la Iglesia y El juego que la acompaña.
- 3:22También es maravilloso porque donde los niños pasan en fila
- 3:26bajo un arco de brazos, convierte la canción en una
- 3:28especie de danza. Pero justo al final, cuando todo
- 3:33parece un juego todo lindo, bonito e inocente, llega el
- 3:38hacha. ¿De dónde viene ese final?
- 3:41Pues hay varias teorías. La más inquietante es la que
- 3:47relaciona el final de la canción con las ejecuciones públicas.
- 3:50En la Inglaterra medieval y moderna, la vela que te lleva a
- 3:54la cama puede ser un símbolo de muerte, como en muchas
- 3:57tradiciones antiguas. ¿Y el Chopper, qué es el
- 4:01cortador o el hacha? En este caso aparece justo
- 4:04después como si fuera parte de un rito.
- 4:08Algunos investigadores vinculan esto con las ejecuciones que
- 4:11tenían lugar cerca de la Iglesia del Santo Sepulcro, una de las
- 4:15mencionadas en versiones antiguas.
- 4:17Cuando alguien era condenado a muerte en Londres, se le llevaba
- 4:21en procesión y las campanas tocaban una vela encendida.
- 4:24Era parte de la ceremonia y el final.
- 4:28El final era cuando el verdugo llegaba.
- 4:31¿Por qué una canción tan macabra cómo cómo?
- 4:34Como en muchos casos. Lo más inquietante es cómo se
- 4:38oculta la oscuridad bajo el disfraz del juego, porque Orange
- 4:42and le mans no se canta con solemnidad, se canta jugando, 2
- 4:46niños hacen un arco con los brazos como si fuera una puerta
- 4:49o unas tijeras, los demás pasan por debajo al ritmo de la
- 4:52canción y cuando llega el verso final here comes the chopper to
- 4:56chopove your head, se hace el arco baja, atrapa al niño que
- 5:00está justo en medio y si fuese cierto, pues lo decapitaría.
- 5:06¿Te suena familiar? Exacto, es el mismo patrón de
- 5:11London Bridge, pero con un final, pues todavía más
- 5:13explícito, por si London Bridge no les había quedado claro, aquí
- 5:17no sólo cae el puente, aquí alguien pierde la cabeza.
- 5:22Otro detalle fascinante es que en versiones antiguas cada
- 5:24campana representa un comercio. San Clemente era conocido por
- 5:28los cítricos que llegaban al puerto y recuerden que el nombre
- 5:31de la canción es naranjas y limones San Martín por sus
- 5:35mercados. O bailey por sus juicios y
- 5:38bowcherch, por su cercanía a la zona de las ejecuciones.
- 5:43Es decir, la canción es un recorrido por toda la ciudad, en
- 5:46su época más gloriosa, en su época más sanguinaria, un viaje
- 5:51en Rima por la vida, la deuda, el trabajo y al final la muerte.
- 5:57¿Y por qué se canta esto a los niños?
- 5:59¿De verdad que qué onda? Pues tal vez porque al volverlo
- 6:03juego. Nuevamente volvemos a lo mismo,
- 6:06el miedo se disfraza o porque, como en tantos rituales
- 6:09antiguos, la muerte era parte del aprendizaje, una lección
- 6:12temprana cantada con risas, algo así como así termina todo.
- 6:17Así termina siempre con una vela y un hacha.
- 6:23Orange and Lemans es muchas cosas, es un mapa, una canción,
- 6:28un juego, una procesión. Es el sonido de una ciudad que
- 6:33de una ciudad que ya no existe y el eco de un miedo que nunca se
- 6:38fue. Ahí sigue Inglaterra tiene esta
- 6:42esta cosa, no esta, pues como magia, aunque sea un macabra.
- 6:46Pero es esta magia de de todo lo que su historia ha revelado, no
- 6:51a través de los siglos. Y ahí sigue.
- 6:53Ahí sigue esta historia, porque regresando a esta canción,
- 6:57mientras la canción siga sonando y sigue sonando.
- 7:01¿Siempre habrá alguien esperando al final del Arco, cómo con una
- 7:07vela en la mano y un hacha lista?
- 7:12¿Quién dijo que las canciones de cuna eran para dormir hasta la
- 7:16próxima vez?