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T18E11- Wake up dead man: el retrato del catolicismo · Estúpido Nerd

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Speaker 2: Crazy hueca. Gran meme
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Speaker 2: Gran memoji
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Speaker 3: Momazo.
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Speaker 2: Diego, hoy escuché un sonido que jamás había escuchado.
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Speaker 3: ¿Qué?
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Speaker 2: El sonido de muchos culitos cerrándose así.
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Speaker 3: Y que causó ese sonido.
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Speaker 2: Yo estaba viendo el partido de la Champions aquí en
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Speaker 2: Barcelona
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Speaker 2: Uf.¿ Usted sabe lo divertido que es ver fútbol cuando
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Speaker 2: no es hincha de ninguno de los dos equipos?
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Speaker 3: Es increíble, especialmente si uno está rodeado de hinchas.
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Speaker 2: ¡Obvio! Esto es buenísimo. A uno no le importa nada.
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Speaker 2: Es un
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Speaker 3: placer.
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Speaker 2: Uno ve el fútbol como es. Esta gente lo ve.
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Speaker 2: Yo soy de esa gente también. Cuando lo veo con
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Speaker 2: el equipo me importa. Pero es como, man, eso es falta. Man,
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Speaker 2: eso no es falta. Man, ahí no pasó nada. Y
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Speaker 2: uno está tranquilo. Yo llego a mi casa, no sufro.
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Speaker 2: Pero con el gol de Nustemar, el silencio.
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Speaker 3: Claro, porque ya lo tenían. El
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Speaker 2: empate. Claro, y cuando están atacando y cuando casi hacen
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Speaker 2: otro gol, suena así. Como que el aire en la
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Speaker 2: habitación como que se baja un poquito. Porque la gente... Claro,
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Speaker 2: porque todo el aire
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Speaker 3: se metió en el culo, claro. Ajá.
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Speaker 2: Qué...
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Speaker 3: video. Bueno, toda una experiencia futbolí... Schadenfraudica.
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Speaker 2: Schadenfraudica.
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Speaker 3: El Schadenfraude, el sentir placer por el dolor ajeno.
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Speaker 2: No sabía que era Schadenfraude
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Speaker 3: Gran palabra. Alemana, obviamente. del inglés no es no y
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Speaker 3: pues con ese significado uno dice sí oye hermano dice
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Speaker 3: ese escúpido
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Speaker 2: Hola y bienvenidos a Estúpido Nerd, un podcast sobre series, películas,
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Speaker 2: misterios y otras cosas ñoñas. Otras cosas ñoñas como la fe, Diego.
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Speaker 2: Otras cosas ñoñas como tener fe como un granito de mostaza.
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Speaker 2: Otras cosas ñoñas como eso lo dice el señor. Otras
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Speaker 2: cosas ñoñas como te vas al pueblo que nadie quiere
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Speaker 2: ir como castigo. Otras cosas ñoñas como Sherlock y Agatha Christie.
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Speaker 2: Otras cosas ñoñas como lo humorístico que pueden ser estos misterios.
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Speaker 2: Y otras cosas ñoñas como el grupo de Samson. Porque
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Speaker 2: hoy vamos a hablar de la tercera parte de Knives Out.
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Speaker 2: Wake up, dead man. Y como siempre, estamos con Diego,
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Speaker 2: el Beno Blanc del podcast. Arguello.
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Speaker 3: Por un instante, solo por un instante pensé en hacer
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Speaker 3: el acento y luego quedé en cuenta de que no
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Speaker 3: iba a salir nunca en la vida.
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Speaker 2: Simplemente, hola. Diego es Arroba Lefrito, yo soy Arroba Juan
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Speaker 2: Dapu y recuerden que todas las redes sociales de Estúpido
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Speaker 2: Nerd las encuentran en estúpido-nerd.com. También que si quieren apoyarnos,
3:21
Speaker 2: no solo escuchándonos, pueden compartir este capítulo, compartir este podcast, recomendarlo, comentarlo,
3:26
Speaker 2: comentar nuestros TikToks, comentar todo, todo, todo y compartirlo y
3:31
Speaker 2: puntuarlo y dejarlo. corriendo en las plataformas en las que
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Speaker 2: lo escuchan habitualmente para que la publicidad suene y nos
3:39
Speaker 2: den dinero y si ustedes quieren no escuchar esa publicidad
3:43
Speaker 2: pueden suscribirse a nuestro Patreon en patreon.com pueden hacer parte
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Speaker 2: de la orden que en los primeros tiers tienen el
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Speaker 2: capítulo sin publicidad y antes que todos y en los
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Speaker 2: tiers más avanzados tienen episodios exclusivos que proponen ustedes y
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Speaker 2: que damos nosotros En este momento están las votaciones por
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Speaker 2: las semifinales del episodio para este mes. Y también vamos
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Speaker 2: a hablar de la segunda parte de los juegos del hambre.
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Speaker 2: Más hambreados que nunca. Exacto. Y pues todo eso en patreon.com
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Speaker 2: slash estúpido nerd. Y dicho todo esto, Diego,¿ cuáles son?
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Speaker 2: Despiérteme esos tropos muertos. Muy bien, Don Juan.
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Speaker 3: Los tropos que le traigo para hoy. Primero, saquemos del
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Speaker 3: camino el que ya fue nombrado. Obviamente está el grupo
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Speaker 3: de desadaptados. Grupo de desadaptados... Grupo encontrado, pero al mismo
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Speaker 3: tiempo hecho
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Speaker 3: Grupo de desadaptados, al fin y al cabo. Por otro lado,
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Speaker 3: tenemos el tropo de... Y el asesino es... Porque obviamente
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Speaker 3: tiene que tener su escena de... El asesino. Todas las
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Speaker 3: películas de Knives Out tienen esa escena.
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Speaker 2: Con el giro. Pero no, sí, está, está, está. Está
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Speaker 2: la escena, está
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Speaker 3: la escena, está la escena. Le da un cambio, pero está.
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Speaker 2: Sí, sí
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Speaker 3: sí, sí. Nada más que Knives Out siempre tiende a
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Speaker 3: darle cambios a las cosas. No es tan uno a
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Speaker 3: uno en todo eso, pero está la escena. Por otro lado,
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Speaker 3: está el tropo de la resucitación. Resucitencia. La resucitencia, que
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Speaker 3: voy a dejarlo así, sin más detalles, porque pues es
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Speaker 3: que muchas... Cualquier cosa que explique es un spoiler. Te
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Speaker 3: voy a dejar el tropo de la resucitación. Por otro
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Speaker 3: lado está el tropo de encontré a Cristo porque mi
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Speaker 3: vida estaba en la mierda. O sea, el tropo drogadicto.
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Speaker 3: El tropo drogadicto. Esta vez no es un drogadicto, pero
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Speaker 3: es el tropo drogadicto. Sí, es el tropo drogadicto. Y
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Speaker 3: por último tenemos el tropo de... Que esto no es
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Speaker 3: Red Pill. Esto no es la machósfera, pero el tropo... ¿Sí?
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Speaker 3: El poquito redpil igual.
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Speaker 2: Sí, un poquito
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Speaker 3: El tropo redpil. Pongamos el tropo redpil. El tropo redpil.
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Speaker 3: El tropo maga. El tropo maga. Que en las tres
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Speaker 3: películas ha habido un personaje así. En las tres películas
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Speaker 3: ha habido un personaje así. Siempre es un man
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Speaker 2: muy rápido en internet. Es como si Rian Johnson quisiera
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Speaker 2: hacer algún tipo de comentario sobre eso. Es casi
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Speaker 3: como si estuviera tratando de decirnos algo. Esos son los
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Speaker 3: tropos que vengo aquí a despertarle, Don Juan Dapo. usted
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Speaker 3: que Juan Datazo se encontró en esa tumba de Lázaro
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Speaker 2: pues ya que empezó por ahí Jeremy Renner volvió al
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Speaker 2: cine con esta un poco película
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Speaker 4: con
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Speaker 2: esta un poco película volvió un poco con esta película
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Speaker 2: después del accidente que tuvo en el cual pues casi
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Speaker 2: se muere
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Speaker 3: sí que con un reaccidente
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Speaker 2: y después también de todo lo que pasó él hablando
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Speaker 2: de Disney diciéndole que le iban a pagar menos porque
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Speaker 2: era menos hombre pues eso no lo dijo Disney así
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Speaker 2: pero él lo sintió así y él lo expresó así
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Speaker 2: Y aquí vuelve con un personaje como debe ser, porque
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Speaker 2: había hecho como un cameíto en Glassonion. Un gran cameo,
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Speaker 2: por cierto. Un gran cameo, sí. Un pseudo cameo. Sí,
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Speaker 2: pero aquí volvió a ser un personaje y eso está cool.
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Speaker 2: La película se filmó del final hacia atrás. La historia
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Speaker 2: se filmó del final hacia atrás. Y los primeros, pues, en...
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Speaker 2: En grabar las escenas fueron Daniel Craig, O'Connor y Mila Kunis. Ok.
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Speaker 2: O sea,¿ hace cuánto yo no veía a Mila Kunis?
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Speaker 3: ¿Verdad? ¿Cierto? Sí, es buena actriz y es bien guapa.
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Speaker 3: Desapareció
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Speaker 2: del planeta.¿ Y es bien guapa?
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Speaker 3: Desapareció
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Speaker 2: del planeta. Esta policía está guapa. Es como, marica,¿ por
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Speaker 2: qué se me hace conocida? No la reconocí, me tocó
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Speaker 2: buscar quién era y era Mila Kunis. Y al final
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Speaker 2: de la producción, uno de los últimos en incorporarse fue
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Speaker 2: Josh Brolin, que estaba pues matando a la mitad de
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Speaker 2: la gente o alguna joda así. Y Glenn Close, que
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Speaker 2: es la que hace de Marta.¡ Qué miedo a los personajes! Sí,
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Speaker 2: el gran actor. Y Glenn Close, la que hace de Marta,
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Speaker 2: llevó uno de sus propios crucifijos a la película, que
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Speaker 2: fue comprado en la Basílica de San Pedro y... pues
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Speaker 2: como que le daba más ella sintió que le daba
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Speaker 2: como más el canto al personaje y
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Speaker 3: y o sea
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Speaker 2: y total yo conozco gente santurrona y esa exacto sí
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Speaker 2: y aquí vuelve a aparecer Noah Segan que es como
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Speaker 2: el amuleto de la buena suerte de Rian Johnson entonces
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Speaker 2: y es el dueño de El Diabolo
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Speaker 3: El Diabolo y
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Speaker 2: ya Esos fueron los Juan Datazos y los Death Tropes
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Speaker 2: y después de la siguiente cortina vienen todos los spoilers
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Speaker 2: de Wake Up, Dead Man, A Knife's Out Story. Much,
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Speaker 2: much
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Speaker 6: larger scheme Para entender este caso, debes mirar el mito
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Speaker 6: que se está construyendo. Un hombre... dice un sermón. Y entonces,
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Speaker 6: en plena visión de todos, camina en una caja de
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Speaker 6: concreto cerrada. Y 30 segundos después, ese hombre está muerto. Un
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Speaker 6: crimen clásico, imposible. Ok, me estás asustando ahora. Esto...
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Speaker 2: Wake Up Deadman cuenta la historia de el padre Jules,
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Speaker 2: quien va a la congregación del monseñor Wicks un poco
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Speaker 2: por golpear a otro padre que era un imbécil.
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Speaker 3: Un poco muy explícitamente y solo por eso.
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Speaker 2: Exacto, pero todos creían y todos, o sea, nadie lo
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Speaker 2: culpaba por eso, pero igual tocaba hacer algo. O sea,
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Speaker 2: como cuando le pegan al bully del colegio y es como,
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Speaker 2: igual está mal, pero igual todo bien. Todos se
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Speaker 3: lo celebramos, pero igual algo tenemos que hacer.
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Speaker 2: Exacto. Y el man se da cuenta que este man
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Speaker 2: es un loco en esa congregación, pero el man lo mata.
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Speaker 2: El man es homicidiado y pues se junta y pues
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Speaker 2: llega obviamente Benoit Plank a resolver quién es el asesino
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Speaker 2: porque todo indica que es el padre Jude, pero el
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Speaker 2: padre Jude no es. Y pues que vamos de aquí
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Speaker 2: para allá y de aquí para allá a ver quién
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Speaker 2: pudo haber sido hasta que nos encontramos que fue Marta,
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Speaker 2: exactamente la mamá de Batman y Superman, quien descubriendo un poco, no,
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Speaker 2: quien descubriendo cuando se revela que este man era un
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Speaker 2: loco porque ella le descubre que tiene el tesoro del
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Speaker 2: que fue su padre, del que fue su abuelo, perdón,
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Speaker 2: ahí o cerca, pues hace toda una trampa para joder
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Speaker 2: a la iglesia y llevarse ese tesoro. Ahí untando al
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Speaker 2: que es el hijo ilegítimo del man y Benoit Blanc
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Speaker 2: le da la oportunidad a ella de confesar su pecado
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Speaker 2: y morir en manos del padre que limpia su nombre.
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Speaker 2: Y esa es la peli. O sea, no hay mucho más.
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Speaker 2: Y yo quería empezar por...¿ Y para qué?¿ Y para
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Speaker 2: qué mucho más? Yo quería empezar por lo bueno, obviamente.
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Speaker 3: ¿Sí, Juan Dapo?¿ Vamos a empezar por lo bueno
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Speaker 2: No, mentira. Yo quería empezar por lo malo.
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Speaker 3: Vamos a empezar por lo bueno
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Speaker 2: Juan Dapo? No, no. Esa es la
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Speaker 3: colina en la que vamos a matarnos. No,¿ cómo dices
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Speaker 3: por lo malo? Sí. O sea, como preámbulo, debo decir
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Speaker 3: que para mí, querido Ryan... Con esta trilogía vas tres
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Speaker 3: de tres. Haz más. Sí, entiendo que sé que es
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Speaker 3: la que menos le gustó a usted. Probablemente sea la
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Speaker 3: que menos me ha gustado de estas tres, pero
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Speaker 2: igual la disfruté
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Speaker 3: muchísimo.
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Speaker 2: Sí, no, igual es divertida.¿ Qué pasa? A mí una
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Speaker 2: cosa que me pareció mala, de verdad, es que en
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Speaker 2: esta no sentí que todos tuvieran un buen chance de
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Speaker 2: haberlo matado. Ah. Y eso me parece grave en tanto
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Speaker 2: este es el tipo de historia en la que yo
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Speaker 2: tengo que ver quién es el culpable. Y para mí,
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Speaker 2: nadie era el culpable. Porque era un crimen que se
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Speaker 2: había logrado de una forma en la que nadie era
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Speaker 2: el culpable. El único culpable era el cura. Era como quién,
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Speaker 2: si no el cura, es realmente. Porque él es el
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Speaker 2: único del que tenemos esta inocencia.
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Speaker 3: Sí, ese es como el... Digamos que el man, Ryan Amiguin, él,
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Speaker 3: cuando le dije Ryan, usted mandó un beso por allá.
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Speaker 3: Pico al Ryan.
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Speaker 2: Y cuál Ryan? Qué guapo está ese Ryan
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Speaker 3: El man siempre de alguna forma trata de subvertir un
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Speaker 3: poco el género, ¿no? O sea, en la primera, un
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Speaker 3: poco la idea de que a mitad de la película,
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Speaker 3: la película de repente ya no es acerca de quién
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Speaker 3: lo hizo, sino de cómo ocultamos que esta vieja lo hizo.
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Speaker 3: Y al final luego vuelve otra vez a hacer todo esto.
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Speaker 3: En Glassonion es más la cosa como de... Los gatos distraen.
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Speaker 3: en Glass Onion es más la cosa como de esto
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Speaker 3: no puede ser así estúpido o sea esto no puede
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Speaker 3: ser así estúpido esto no puede y que lo que
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Speaker 3: me gusta es lo mucho que eso ofende a Blanca
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Speaker 3: no puede ser así estúpido
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Speaker 2: además lo resuelve todo en grandes momentos
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Speaker 3: exacto esta última es más como un No es que
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Speaker 3: yo les voy a poner aquí a los quién habrá
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Speaker 3: sido de estas personas. O sea, ese no es el
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Speaker 3: cuid del asunto. El misterio es como más grande que
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Speaker 3: simplemente quién lo hizo. Es más, este misterio, más que
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Speaker 3: un quién lo hizo, es un cómo carajos. Este es
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Speaker 3: mucho más cerca del cómo que del quién. Sí, pero... Sí, pero...¿
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Speaker 3: Por qué? Y entiendo por qué eso puede ir en
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Speaker 3: desmedro de la idea del whodunit, que de por sí
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Speaker 3: me encanta que ese sea el nombre de este tipo
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Speaker 3: de películas. El whodunit.
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Speaker 2: Pero claro, para mí el misterio es buenísimo. Y eso
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Speaker 2: no se lo voy a quitar. Es una de las
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Speaker 2: cosas buenas que quiero hablar. Pero para mí sí es
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Speaker 2: como un poco este show de magia que siento que
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Speaker 2: en Knives Out no estaba. Y que a mí no
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Speaker 2: me gusta tanto de Sherlock Holmes como si me gusta
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Speaker 2: de Agatha Christie. Porque en las obras de Agatha Christie
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Speaker 2: un poco sí es yo puedo resolverlo. Con Poirot. Yo
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Speaker 2: puedo resolverlo. En las de Sherlock es como, Sherlock es
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Speaker 2: tan inteligente que me va a sacar datos que a
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Speaker 2: mí no me han sido revelados. Y entonces es un
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Speaker 2: poco sacarlo de la manga.
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Speaker 3: Sí
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Speaker 2: sí, sí, entiendo. Y esta sentí un poco esto, como
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Speaker 2: de repente esta información no está del todo dada y
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Speaker 2: cuando está dada es como, pues ya es el final.
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Speaker 2: Es como, yo no iba a poder resolverlo y a
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Speaker 2: mí me encantan estas historias. en tanto yo puedo jugar
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Speaker 2: a ser el detective. Y para mí eso es malo
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Speaker 2: de esta, que no estaba en la 1. Entiendo, sí. En
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Speaker 2: la 1 sí, cualquiera podía haberlo hecho. Tenía razones. Aquí realmente
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Speaker 2: pocas razones había. Sí, sí
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Speaker 3: sí. O sea, luego se ve que no es que
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Speaker 3: necesariamente tuviera pocas razones, es más como que... No es
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Speaker 3: el centro, no dan eso. Digamos que ese misterio, buena
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Speaker 3: parte de ese misterio y buena parte de todo esto
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Speaker 3: además se ocupa con otro tipo de, no sé si
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Speaker 3: decirle misterio, pero otro tipo de preocupación muy distinta que
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Speaker 3: es acerca de todas las charlas sobre el oficio de
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Speaker 3: ser cura.¿ Y qué significa? Y la fe y la
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Speaker 3: labor de... Sí, como buena parte del conflicto en esta
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Speaker 3: película está en el boxeador.
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Speaker 2: El boxeador cura
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Speaker 3: El boxeador cura peleando contra eso, ¿no? Siento que en
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Speaker 3: ese sentido es un poco más... Abarca más que las
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Speaker 3: otras en cuanto a las temáticas que ocupa. Sí. Las
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Speaker 2: otras son
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Speaker 3: mucho más puras en su... Hay un misterio específico que
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Speaker 3: tenemos que resolver. Aquí siento que complejizan más la situación.
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Speaker 2: Sí.
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Speaker 3: Y entiendo, o sea, y eso para un Judonet es, pues,
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Speaker 3: le quita al Judonet, o sea, básicamente. Sigue siendo un
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Speaker 3: misterio acerca de un asesinato, pero es un tipo de
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Speaker 3: misterio muy distinto y no es un misterio en el
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Speaker 3: que podamos, como usted dice, jugar a, bueno,¿ quién habrá sido?
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Speaker 3: O podemos, pero es más como, pues, adivinamos, marica, porque
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Speaker 3: no es como que nos estén dando unas pistas muy claras.
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Speaker 3: Y también para mí es un
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Speaker 2: poco meh, un poco malo, porque sentí que a Blanc
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Speaker 2: se le aparecían las cosas, se le resolvían las cosas,
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Speaker 2: que su único, bueno, no su único, pero voy a
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Speaker 2: exagerar un poquito esto, pero como que el papel más
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Speaker 2: grande de Blanc era como ser muy inteligente para poder
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Speaker 2: conectar los puntos, pero no tanto el cómo llegaba él
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Speaker 2: a esas conclusiones, sino como que se le presentaban y
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Speaker 2: él solo las conectaba, que gran momento, gran personaje para
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Speaker 2: hacer esto igual, no le quita el genio que es,
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Speaker 2: no es como que le den las respuestas, pero un
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Speaker 2: poco no sentí esa viveza aquí como cuando en Knives Out,
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Speaker 2: que es como, yo soy más inteligente que ustedes y
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Speaker 2: les voy a sacar lo que necesito que me digan,
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Speaker 2: pero es porque yo lo voy a lograr. Hay algo
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Speaker 2: que no sé, pero yo lo voy a lograr. Y
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Speaker 2: aquí un poco es como me lo voy a ir encontrando.
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Speaker 2: Y para mí un poco fue decepcionante el papel del... Pero,
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Speaker 3: por ejemplo,¿ cuál es el siguiente que él se encontró?
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Speaker 2: Lo de la manzana de Eva. Se lo encontró. Que
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Speaker 2: el man le tuviera, que hubieran grabado todos los oficios
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Speaker 2: de todos los trapos sucios. Es como, no me jodas, huevón. ¿Saben?
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Speaker 2: Es que al man le grabaron todo. Al man le
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Speaker 2: daban la información todo el tiempo. El man la conectaba.
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Speaker 2: Me encanta que la conecte. Para mí, la pregunta fue como,¿
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Speaker 2: Qué descubrió él siendo investigador?
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Speaker 3: Básicamente, pero lo que él sí descubrió fue cómo el asesinato.
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Speaker 2: Él no descubrió lo de alrededor
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Speaker 3: pero descubrió
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Speaker 2: el asesinato. Pero claro, por eso lo que descubre es
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Speaker 2: cómo él conecta los puntos. Pero siento que él no
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Speaker 2: llega a decir como, claro, si este, este, entonces esto
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Speaker 2: es lo que debió pasar y llegar ahí y comprobarlo,
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Speaker 2: sino el man llegaba de suerte y ahí pasaba algo
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Speaker 2: y el man en retrospectiva se daba cuenta.
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Speaker 4: Ok
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Speaker 2: En vez de preguntar y ser insidioso y ser como
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Speaker 2: a ver si me cuentas algo y ahí me doy
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Speaker 2: cuenta de otra cosa, ¿no, Alman? Es que tampoco quiero,
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Speaker 2: porque tampoco siento que fuera tan malo, creo que estoy
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Speaker 2: más en me ahora, pero, porque igual me gustó.
19:14
Speaker 3: Es que yo lo llevo más hacia el me, a
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Speaker 3: mí también me parece más me, es porque sí cambia
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Speaker 3: el género, diría yo, o sea, o pues, bueno, no
19:24
Speaker 3: lo cambia, o sea, No es que sea ahora otra
19:26
Speaker 3: cosa completamente distinta, pero sí lo modifican para que no
19:29
Speaker 3: sea un hudonet y ya. Y obviamente al hacer eso
19:32
Speaker 3: quita una parte de algo que a uno probablemente le
19:35
Speaker 3: guste del hudonet. Pero también es que siento que agrega
19:38
Speaker 3: algo muy chévere. Entonces por eso es que hay como
19:41
Speaker 3: tal vez una cuestión de expectativas. Si yo voy esperando
19:44
Speaker 3: un hudonet como de quiero intentar adivinar, quiero meterme en
19:47
Speaker 3: esto y quiero sentirme inteligente como el detective cuando lo resuelve,
19:51
Speaker 3: pues está perfecto. no va a ser la mejor película
19:54
Speaker 3: para eso, probablemente.
19:56
Speaker 2: Pero sí es una película que le promete un poco
19:58
Speaker 2: eso a uno.
20:00
Speaker 3: Por lo que hace parte de la historia. Por lo
20:02
Speaker 3: que ha sido. Por eso es que me parece meh.
20:04
Speaker 3: O sea, por eso es que no es solo como...
20:07
Speaker 3: Igual es como un... Ok, ok, esperaba algo distinto, pero...
20:12
Speaker 3: Chévere lo que me estás mostrando, pero esperaba algo distinto
20:14
Speaker 3: y alcanzo a ver el momento en el que... Sí,
20:16
Speaker 2: sí lo entiendo. Entonces, para mí fue eso. Eso no
20:19
Speaker 2: es ni bueno, ni malo, ni meh. Pero, Mánica,¿ usted
20:21
Speaker 2: se dio cuenta de las orejas de este man lo
20:22
Speaker 2: planas que son?
20:24
Speaker 3: Qué impresionante!
20:25
Speaker 2: O sea, el man no tiene nada aquí
20:27
Speaker 3: Me parece una vaina rara porque eso no es... O sea,
20:29
Speaker 3: el man era boxeador, pero eso no son las antiorejas
20:32
Speaker 3: de boxeador. ¿Sí? O
20:35
Speaker 2: sea, el mando plano ahí,¿ qué putas esas orejas? Parecen
20:38
Speaker 2: de mentiras, parecen mal dibujadas.
20:40
Speaker 3: Sí.
20:40
Speaker 2: Me causaba mucha impresión
20:43
Speaker 3: A mí me encanta cuando uno ve personas, va a
20:45
Speaker 3: sonar horrible, pero no lo tome como algo malo. A
20:48
Speaker 3: mí me encanta cuando uno ve personas realmente distintas. Como
20:51
Speaker 3: con rasgos que uno dice...
20:53
Speaker 2: A Diego, escucharon aquí, a Diego le aterra la diversidad. Sí,
20:56
Speaker 3: señor. Dije que me gusta. Dije todo lo contrario. Me entretiene.
21:04
Speaker 2: A Diego la entretiene la gente distinta.
21:06
Speaker 3: Muy bien. Siento en esta película, no sé si tampoco
21:10
Speaker 3: meterlo como me. Está difícil encontrarme. En esta película se
21:13
Speaker 3: demora muchísimo en entrar Blanc. O sea, como que entiendo
21:15
Speaker 3: por qué, ¿sí? Y es muy interesante cómo lo cuentan.
21:19
Speaker 3: Pero no sé, como que el principio de la película
21:22
Speaker 3: no se siente como si yo estuviera viendo una película
21:24
Speaker 3: de Knives Out. Siente como si estuviera viendo otra cosa.
21:28
Speaker 3: El problema es que no sé si eso lo meto,
21:29
Speaker 3: si alcance a ser un... O sea, lo estoy metiendo
21:31
Speaker 3: en me porque... Si me prometieron que la película era
21:35
Speaker 3: un judone, también me prometieron que iba a haber Benoit Blanc.
21:40
Speaker 3: Y hay buena
21:41
Speaker 2: parte... Es que no es el Benoit Blanc de las
21:42
Speaker 2: otras dos películas. Es que para mí fue lo malo.
21:46
Speaker 2: Como que no es este personaje. O sea, sí lo es,
21:49
Speaker 2: en parte. Pero como que en cómo está resolviendo el
21:53
Speaker 2: crimen no lo es
21:56
Speaker 3: También creo que porque es un crimen distinto. Claro. Es
22:00
Speaker 3: un crimen distinto. En los otros, por ejemplo... O sea,
22:04
Speaker 3: la persona que muere, muere. O sea, es claro cómo muere.
22:09
Speaker 3: El misterio no es cómo muere, es quién lo mató.
22:12
Speaker 3: En estas es mucho más el misterio cómo muere. Sí.
22:19
Speaker 3: Y todo lo que hay alrededor de eso. Lo que
22:21
Speaker 3: pasa es que también a esta le meten un montón
22:24
Speaker 3: de vainas que aquí ya estoy empezando borderline lo bueno,
22:29
Speaker 3: pero que empieza a meter un montón de vainas, no sé,
22:31
Speaker 3: como por ejemplo lo de la tumba de Lázaro, que
22:34
Speaker 3: chimba detalle, pero ese montón de detalles que nos la
22:37
Speaker 3: van diciendo desde el principio, todo esto va a entrar
22:40
Speaker 3: en juego y todo entra en juego y en la
22:44
Speaker 3: cabeza uno dice claro, todas estas piezas obviamente encajan, pero ¿cómo?
22:50
Speaker 3: porque todo tiene que ver claro que todo tiene que ver,
22:53
Speaker 3: todo tiene sentido que tenga que ver pero¿ cómo la
22:56
Speaker 3: están haciendo encajar? ese es como el Sí, no sé.
23:00
Speaker 3: O sea, es... Ok
23:01
Speaker 2: vamos a lo bueno porque siento
23:02
Speaker 3: que eso es muy chimba la película. Exacto, exacto. Pero
23:05
Speaker 3: por eso es que lo puse ahí en el borde, ¿no?
23:07
Speaker 2: Sí, porque estar perdido... O sea, gran película para saber
23:11
Speaker 2: qué verga se está pasando, ni por qué, ni cómo conecta.
23:14
Speaker 2: Y cuando cree que tiene una pista, esa pista como
23:16
Speaker 2: que no, de verdad, no lleva nada, pero luego pega
23:19
Speaker 2: con otra cosa. Lo del control remoto, que como... Esto
23:24
Speaker 2: es como tan demasiado en reverso. Sí. reversado que uno
23:29
Speaker 2: dice hijo de puta y aparte está la presión de
23:31
Speaker 2: la tomba obviamente que ese es un gran detalle me
23:34
Speaker 2: gustó mucho que fue como marica el mal lo mató
23:38
Speaker 3: lo amenazó de muerte el día anterior
23:41
Speaker 2: nadie pudo entrar el mal entró solo el mal lo
23:44
Speaker 2: mata o sea es la conclusión más lógica la policía
23:48
Speaker 2: está haciendo bien su trabajo es como marica
23:51
Speaker 3: obvio incluso en el libro que le da Blanc está
23:54
Speaker 3: la respuesta La que él no le da, la que
23:57
Speaker 3: está en el libro, es esa. Es como la de,
24:00
Speaker 3: la única otra opción es que este mal lo haya hecho. Entonces,
24:02
Speaker 3: y a mí algo que me gustó mucho es que, claro,
24:04
Speaker 3: todas estas pistas que uno dice, claro, esta pista tiene
24:08
Speaker 3: que ser, y luego esta pista no me lleva a
24:09
Speaker 3: ningún lado, y al final, no, sí, la pista sí iba.
24:12
Speaker 3: O sea, todo igual. O sea, ninguna de estas pistas
24:15
Speaker 3: son como un, ah, esto no iba a ningún lado.
24:17
Speaker 2: No. Todas son como, esto no es algo que esperabas
24:21
Speaker 3: Exacto.
24:22
Speaker 2: O esto fue una promesa y luego esa pista se
24:25
Speaker 2: cae y es como, bueno, lo seguí mal y luego, no, no, no,
24:27
Speaker 2: espera que esto es igual parte de la trama, solo
24:30
Speaker 2: que hay que ver dónde conecta, no conecta ahí, conecta
24:32
Speaker 2: en otro lado. Y eso me encantó
24:35
Speaker 3: Sí, en ese sentido, entonces, claro, no es un judón tradicional,
24:38
Speaker 3: uno no va a poder entrar, o pues no de
24:40
Speaker 3: la misma forma en el juego en el que uno
24:42
Speaker 3: entra con los judones como de, bueno, quién lo hizo
24:44
Speaker 3: y por qué y las pistas y las qué. Pero
24:47
Speaker 3: qué misterio tan teso.
24:49
Speaker 2: Me acuerdo de una cosa, y son la participación de
24:51
Speaker 2: los otros personajes.
24:53
Speaker 3: La vio pobre. Sí. Sí. De acuerdo. De acuerdo, de acuerdo.
24:58
Speaker 2: El man de maga es como,¿ y este man qué?
25:02
Speaker 2: O sea, como que el efecto que tenía él es como,¿
25:04
Speaker 2: y esta gente? Claro, porque es el problema de tergiversar
25:08
Speaker 2: el judío de... Es que esta gente no me está
25:10
Speaker 2: contando nada.
25:12
Speaker 3: Claro
25:12
Speaker 2: Tanto. Y
25:13
Speaker 3: todos, y todos. Usted me dice el maga, pero no.
25:15
Speaker 3: El maga, la hija de la silla de ruedas,
25:17
Speaker 2: la mamá del
25:18
Speaker 3: maga, el doctor, que igual al final tuvo mucho que ver,
25:21
Speaker 3: pero en ese momento no.
25:24
Speaker 2: Pero es que el doctor está triste y el maga
25:26
Speaker 2: está triste. Es como que todos tienen esa influencia sobre
25:29
Speaker 2: esta gente, pero es que esta gente no tiene agencia
25:32
Speaker 2: y no me está contando nada.
25:34
Speaker 3: Y más allá, yo le veo eso... Dos problemas. El primero,
25:38
Speaker 3: que es el que tiene que ver con el Hoodonet,
25:40
Speaker 3: entiendo por qué no, porque pues ya vimos y ya
25:43
Speaker 3: lo dijimos, esa no es la historia que están contando. Sí. Sí.
25:47
Speaker 3: Pero la segunda, y este también, sí, por lo cual
25:50
Speaker 3: también no lo pondría en mí, es porque son grandes
25:53
Speaker 3: actores y son grandes personajes y quería más. O sea,
25:56
Speaker 3: el autor, chimba de personaje y qué gran actor es
25:59
Speaker 3: ese hijo de puta.
26:00
Speaker 2: Sí, pero para mí la pregunta grande era como,¿ para qué?
26:04
Speaker 2: Porque el misterio funciona mucho y funciona... casi en su totalidad,
26:08
Speaker 2: sin ellos.
26:10
Speaker 3: Sí, como que están ahí como para dar la idea
26:13
Speaker 3: de que hay todavía como un...
26:15
Speaker 2: Un secreto de una comunidad y a ver si alguno
26:17
Speaker 2: de ellos fue el asesino, pero realmente ninguno es tan bruto.
26:20
Speaker 2: Digamos que
26:21
Speaker 3: yo sí entiendo por qué están ahí, pero no es
26:23
Speaker 3: para el misterio. O sea, para mí, ellos existen en
26:26
Speaker 3: la película, es...
26:28
Speaker 2: Yo sí entiendo, dijo el hijo de puta. Juan Dapo
26:31
Speaker 2: no entiende porque es bruto, pero Diego sí entiende. Bueno,
26:34
Speaker 2: bueno
26:34
Speaker 3: momento. Yo no dije que usted era bruto, solo lo insinué. Ah, perdón, sí,
26:39
Speaker 3: es cierto.
26:39
Speaker 2: Porque pensé que
26:40
Speaker 3: no tenía que decirlo, no pensé que fuera tan bruto. No,
26:43
Speaker 3: lo que yo vi en esos personajes, la importancia para
26:47
Speaker 3: mí de esos personajes es darle rostro, darle nombre a
26:54
Speaker 3: la comunidad a la que el sacerdote quiere llegarle, pero
26:58
Speaker 3: está corrompida hasta el nivel en el que está. O sea,
27:01
Speaker 3: ellos no están haciendo el papel del judón, no están
27:03
Speaker 3: haciendo el papel de quién fue el culpable. pero sí
27:06
Speaker 3: están haciendo el papel de personas que claramente necesitan ayuda. Sí,
27:12
Speaker 3: en eso sí. Y que están fuera del alcance de
27:14
Speaker 3: este man, lo cual eleva el nivel de frustración en
27:17
Speaker 3: el que él está muchísimo. Pues ese fue el... Sí,
27:21
Speaker 3: entonces igual obviamente está con frustración de... Pero me hubieran
27:23
Speaker 3: mostrado más de esos personajes. O sea, porque además, grandes actores.
27:27
Speaker 3: Marica está Kerry Washington, está... ¿Sí?
27:30
Speaker 2: Sí, pero por ejemplo, el man no tiene mucha relación
27:33
Speaker 2: con ellos. Eso es como que es frustrante. Y obviamente
27:37
Speaker 2: es interesante para el personaje, pero es como que esta gente,
27:40
Speaker 2: estos personajes son muy planos. Ellos son fieles a este
27:43
Speaker 2: man y tienen un problema. Y nunca vemos como si
27:49
Speaker 2: el man puede acercarse o como que no hay, siento
27:53
Speaker 2: que no hubo ningún tipo de exploración. Para mí son
27:57
Speaker 2: gente extra de color que obviamente le da el poder
28:00
Speaker 2: a Monseñor. Sí
28:02
Speaker 2: que es importante que él mantenga ese poder sobre la...¿
28:05
Speaker 2: Cómo se dice? Esta palabra. La congregación. Y que el
28:13
Speaker 2: otro no tiene poder y quiere... acercarlo, pero más allá
28:18
Speaker 2: podrían ser cualquiera, más allá de esto podrían ser Kiss,
28:21
Speaker 2: las historias de ellos parecen ser interesantes pero no aportan,
28:25
Speaker 3: no son vitales para la historia,
28:26
Speaker 2: son cero vitales la historia
28:28
Speaker 3: independiente de cada uno no es vital para la historia,
28:30
Speaker 3: no estoy completamente
28:31
Speaker 2: de acuerdo son la gente que salva a Spiderman o
28:33
Speaker 2: Superman es importante que Superman y Spiderman salven a la
28:37
Speaker 2: gente porque es uno que los hace héroes podrían ser
28:42
Speaker 2: otros personajes y el propósito seguiría siendo exactamente el mismo.
28:47
Speaker 3: De acuerdo, en eso estoy de acuerdo. Digamos que ahí
28:50
Speaker 3: los personajes inamovibles son el monseñor, el sacerdote, obviamente. Y Marta.
28:57
Speaker 3: Y Marta. Y en menor medida, pero igual importantísimo, pues
29:01
Speaker 3: el esposo de Marta. Siento que más el doctor. Bueno,
29:05
Speaker 3: el doctor y el esposo, digamos que el doctor, pues
29:07
Speaker 3: incluso el... Del doctor, no, mentira, no del doctor. Es
29:11
Speaker 3: que sí, el doctor es importante que sea un doctor
29:13
Speaker 3: y es importante que el man esté despechado a ese
29:16
Speaker 3: nivel de que el dinero lo enloquezca.
29:19
Speaker 2: Y qué le podrían quitar?
29:23
Speaker 3: Y que tendrían como a chantajearlo. Ajá, el man tendría borracho. Exacto.
29:29
Speaker 3: Del otro, del groundskeeper, del
29:30
Speaker 2: señor de
29:31
Speaker 3: servicios generales. Del enterrador, Diego. Del enterrador, del undertaker.
29:37
Speaker 2: Del undertaker.
29:39
Speaker 3: Bueno, el amor que sentía por Marta, como el nivel,
29:43
Speaker 3: y un detalle que me encanta cómo lo utilizan, y
29:48
Speaker 3: es el pacto de sobriedad que tenía con Monseñor. Mónica,
29:51
Speaker 3: de las tres películas de Knives Out, siento que esta
29:54
Speaker 3: es la que más momentos emocionalmente lindos ha tenido. Porque
29:57
Speaker 3: los momentos, o sea, y además con un tema que
30:01
Speaker 3: para nosotros, o sea, nosotros somos hipersínicos con el tema
30:03
Speaker 3: de la religión. O sea, nosotros usted y yo, hipersínicos
30:07
Speaker 3: con el tema de la religión. Hay que el momento
30:10
Speaker 3: de la llamada, de cuando el man necesita el dato
30:12
Speaker 3: y la vieja le dice, por favor, reze por mi
30:13
Speaker 3: madre que está enferma. No, si hay... Hablemos
30:18
Speaker 2: un poco de la religión, porque ese momento es muy bonito,
30:23
Speaker 2: pero también hubo un momento en iluminación de toda la
30:26
Speaker 2: película y es como cuando Benoít es esta persona súper
30:30
Speaker 2: poco creyente, todo se torna frío. Sí. Sí. el ambiente
30:36
Speaker 2: es frío, la luz va cambiando y cuando el cura
30:39
Speaker 2: es como esta figura de esperanza y de conexión humana
30:44
Speaker 2: el ambiente se torna cálido porque no es un milagro
30:47
Speaker 2: y no es y si es y no es el
30:51
Speaker 2: tema que sea una religión porque me gusta que no
30:54
Speaker 2: la endiosa pero le da el valor social que tiene
30:58
Speaker 2: y es como de comunidad y de sanar todo bien
31:01
Speaker 2: no pero para esta gente sí, y los hace mejor persona,
31:06
Speaker 2: y el man cree que la gente puede ser mejor
31:08
Speaker 2: persona mediante esto, que yo es algo que sí creo,
31:12
Speaker 2: aunque no sea creyente de Dios, sí creo que este
31:16
Speaker 2: tipo de comunidades cuando están bien y cuando se hacen
31:18
Speaker 2: como Jud quería, es que poner a Jud y poner
31:22
Speaker 2: a Monseñor es como la religión ahora, es como ver
31:25
Speaker 2: a los pastores cristianos en elección, es como, ustedes son
31:28
Speaker 2: este man malo, y el otro man es como, yo
31:31
Speaker 2: les puedo dar una versión de calma espiritual que les
31:36
Speaker 2: va a servir a su vida sin falsas promesas y
31:39
Speaker 2: eso es bueno para ustedes si creen y si no
31:44
Speaker 2: creen todo bien porque la conversación que él tenía con
31:46
Speaker 2: Benoit era como no me importa que usted no crea
31:49
Speaker 2: somos storytellers evidentemente
31:54
Speaker 3: sí a mí creo que no sé si decir qué
32:01
Speaker 3: es lo que más me gustó de la película porque
32:02
Speaker 3: hubo hartas cosas que me gustaron de la película Pero
32:04
Speaker 3: de lo que más me gustó de la película fue
32:05
Speaker 3: la forma como trataron la religión. Me parece impecable. Me
32:11
Speaker 3: parece impecable una película que muestra la problematización que hay
32:15
Speaker 3: alrededor de la religión sin ser irrespetuoso con la religión
32:18
Speaker 3: en ningún momento, pero sin ser permisivo tampoco. O sea,
32:22
Speaker 3: sin pasarle ninguna... Y sin ir al... Y sin ir
32:28
Speaker 3: a donde normalmente se va con estas críticas, ¿no? Es como, ah,
32:31
Speaker 3: el cura pedófilo, ah, el... No. Cero. O sea, no
32:35
Speaker 3: se fueron a ese que qué triste que eso sea ahora,
32:37
Speaker 3: pero a ese chiste fácil. Sino una crítica honesta desde
32:45
Speaker 3: el qué se está volviendo la religión ahora. Bueno, ahora.
32:50
Speaker 2: Imagina que usted es creyente.¿ Y qué podría
32:52
Speaker 3: ser?
32:53
Speaker 2: Imagina que usted es creyente y ve esta película. No
32:55
Speaker 2: se va a sentir atacado, pero de repente algo sí
32:57
Speaker 2: se puede mover. Claro. La comunidad es parecida a la
33:00
Speaker 2: de Monseñor y no parecida a la de ellos. Algunos
33:02
Speaker 2: como maricón. algo hay
33:04
Speaker 3: acá algo hay acá exacto porque y es que buen
33:08
Speaker 3: señor era una re gonorrea era
33:11
Speaker 2: una
33:11
Speaker 3: re gonorrea o sea Thanos era una buena persona al
33:14
Speaker 3: lado de este cabrón marica los ataques que el man
33:17
Speaker 3: le hacía a la gente nueva como dirigidos solo para
33:20
Speaker 3: fortalecer más a estos seguidores... y que luego se les
33:25
Speaker 3: volteara así... es que es un cabrón, marica...
33:28
Speaker 2: es muy hijo de puta... es muy cabrón, muy cabrón...
33:31
Speaker 2: me encanta cuando el... Jun se confiesa y dice como no...
33:35
Speaker 2: y pues vi los registros de... de la comunidad y
33:39
Speaker 2: al cura... no se le para, entonces todo eso que
33:41
Speaker 2: me está diciendo... es mentira, es como... es cuando le
33:45
Speaker 3: pega... maravilloso es como tómelo en su cara, gonorrea... Como, ah,
33:52
Speaker 3: qué gororrea, tómelo, pum. Y luego al final es como, ah, claro,
33:55
Speaker 3: eso debe haber sido después de que tuve el hijo,
33:57
Speaker 3: entonces soy yo para evitar ese tipo. También lo conecta, ah, vida, hijueputa.
34:01
Speaker 3: Todo lo conecta, o sea, me gusta mucho cómo conectan
34:04
Speaker 3: todo después. Y visual y simbólicamente la película es muy tesa.
34:10
Speaker 3: Ese momento de cuando se abre la tumba desde adentro. Oiga,
34:13
Speaker 3: no hay derecho a que sea tan épica esa mierda.
34:16
Speaker 3: No hay derecho a que sea tan épica. Y ridícula. Épica,
34:20
Speaker 3: pero dentro de la ridiculez de lo que está pasando ahí,
34:23
Speaker 3: porque el cura llega y ve eso y está lloviendo
34:25
Speaker 3: y no puede ver bien porque igual hay mucha lluvia
34:28
Speaker 3: y cuando corre igual se resbala en el barro porque
34:30
Speaker 3: eso está hecho mierda, pero no deja de ser una
34:33
Speaker 3: cosa súper misteriosa que igual el mismo cura, a pesar
34:38
Speaker 3: de ser cura del mal, diciendo, obviamente esto no es
34:41
Speaker 3: un milagro, aquí hay algo raro.
34:45
Speaker 2: Pero yo, es como...¿ Este man es otro o este
34:50
Speaker 2: man es...?¿ Cómo fingió su muerte? Porque también puede ser.
34:54
Speaker 2: Están las opciones. Claro. Claramente no es un milagro. Claramente
35:01
Speaker 2: el man no lo mataron. La
35:03
Speaker 3: misma policía le dice en un momento o en otro.
35:06
Speaker 3: Está muerto. Estaban muertos, muertos
35:08
Speaker 2: muertos.¿ Cómo hicieron esto? Si es este man. O si
35:13
Speaker 2: es otro.¿ Cómo lo cambiaron? Porque igual la duda queda...
35:18
Speaker 2: En la cabeza, pero que la duda esté, es una chimba.
35:22
Speaker 3: Claro.
35:23
Speaker 2: Que uno sí alcance a pensar cómo el monseñor se
35:26
Speaker 2: va a volar. Sí
35:28
Speaker 2: Es una chimba. Hijo de puta. Como, marica, yo te
35:31
Speaker 2: creí que el man estaba muerto.
35:33
Speaker 3: Completamente.
35:34
Speaker 2: Entonces, el man, en mi cabeza en ese momento fue como, claro,
35:37
Speaker 2: Jude no puede ser un asesino si el man está vivo.
35:42
Speaker 4: Sí.
35:43
Speaker 2: Y esa es la prueba que necesitaría un poco la
35:45
Speaker 2: policía para decir, o él para decir, yo no maté
35:48
Speaker 2: a alguien que está vivo.
35:49
Speaker 3: Obvio.
35:50
Speaker 2: Es básicamente imposible.
35:53
Speaker 3: Es que, a ver, en cada película hay muchas de
35:55
Speaker 3: esas vainas. Me encanta todo este juego con el... Además
36:01
Speaker 3: me resuena con la primera película. Toda esta idea de
36:05
Speaker 3: que llega un momento en el que más dice, yo
36:06
Speaker 3: lo hice. No sé cómo, pero lo hice. Y además
36:09
Speaker 3: es muy de una persona realmente creyente y es como,
36:12
Speaker 3: Puede que no lo haya hecho, pero lo desee con
36:14
Speaker 3: tanto odio que es como si lo hubiera hecho. Y
36:17
Speaker 3: me encanta la frustración de Benoit Blanco. Es como este
36:20
Speaker 3: hijo de puta. ¡No! ¡No, hijo de puta! ¡No! No
36:25
Speaker 3: lo haga. Porque claro, son dos visiones del mundo completamente distintas.
36:32
Speaker 3: Trabajando juntas que me parece una chimba
36:35
Speaker 3: La frustración del uno con el otro. Porque también el cura...
36:39
Speaker 3: Está 100% en lo correcto. Esto para usted es un juego.
36:44
Speaker 3: Esto para usted es un juego. No es más que eso.
36:48
Speaker 3: Y yo aquí estoy tratando de hacer otra cosa.
36:51
Speaker 2: Me gusta el momento en que me hace cuenta de eso.
36:53
Speaker 2: Y le dice como, mi trabajo no es llevar a
36:55
Speaker 2: la gente a la justicia, a los criminales a la justicia,
36:58
Speaker 2: sino es llevarlos a Cristo. Aquí se acabó. O sea,
37:00
Speaker 2: yo no quiero seguir jugando a esto más. Ese es
37:02
Speaker 2: el suyo. Su trabajo es llevarlos a la justicia. a
37:06
Speaker 2: mí déjeme en paz
37:07
Speaker 3: y que es lo único que podría sacarlo de ahí
37:09
Speaker 3: el cuerpo saliendo de la tumba es que es muy
37:13
Speaker 3: teso pero sí esa dicotomía no hay nada de los
37:18
Speaker 3: dos hay visiones de mundos radicalmente distintas pero los dos
37:21
Speaker 3: como técnicamente con el mismo fin le da un dinamismo
37:25
Speaker 3: muy teso a la película cosa que me encantó la
37:29
Speaker 3: forma como está contada la película yo sé que al
37:31
Speaker 3: principio dije que se demora mucho en salir Benoit Blanc
37:34
Speaker 3: y todo esto Pero, marica, primero que empezara con un
37:40
Speaker 3: montón de exposición, con un narrador contándonos cosas.
37:44
Speaker 2: Pensé que
37:45
Speaker 3: el man estaba llamando a Blanc. Exacto, y contándolo así,
37:50
Speaker 3: de esa forma, para que luego nos digan que es
37:54
Speaker 3: una carta. que le puso a escribir el mismo Benoit Blanc,
37:58
Speaker 3: después de que igual ya llevaban un rato investigando. Ese
38:01
Speaker 3: tipo de recursos este man los usa muy bien. Es
38:04
Speaker 3: muy teso, es muy teso como está contada esta película.
38:07
Speaker 3: Parece muy teso. Ese recurso de él me pareció muy cool.
38:13
Speaker 3: Y al final, de nuevo, es que estas películas son
38:16
Speaker 3: callback tras callback tras callback. El momento del camino de
38:20
Speaker 3: Damasco de Benoit Blanc también me pareció... ¡Maravilloso! ¡Oh! está
38:24
Speaker 3: este man en su momento o sea incluso después de
38:28
Speaker 3: haberse subido al púlpito a decirles a todos que van
38:31
Speaker 3: a temer la voz de Dios que es un momento
38:35
Speaker 3: putamente chistoso porque el mismo cura le dice como pero
38:41
Speaker 3: todo
38:42
Speaker 2: se
38:42
Speaker 3: ha ido a poder hasta la vieja rezandera Marta o
38:48
Speaker 3: sea claro que estos manes que putas Y que sea
38:53
Speaker 3: el momento de Benoît Blanc. O sea, este ha sido
38:56
Speaker 3: el momento de Benoît Blanc durante todas sus películas. Es
38:59
Speaker 3: el momento de vengan, les digo qué pasó, hijo de puta.
39:02
Speaker 2: Como soy más que pa' que todos ustedes, hijo de puta.
39:06
Speaker 2: Como ninguno de ustedes pudo engañarme
39:09
Speaker 3: No pudieron, no pudieron, aquí les voy a decir. Y
39:12
Speaker 3: llega ese momento y tiene ese momento de... Antes de
39:16
Speaker 3: llevar a la justicia, sin ser literales, pero antes de
39:18
Speaker 3: llevar a la justicia, Los voy a llevar a Dios.
39:21
Speaker 3: Destapar a esta vieja enfrente de todo el mundo.
39:23
Speaker 2: Le voy a dar el chance
39:24
Speaker 3: Le voy a dar el chance y voy a quedar
39:26
Speaker 3: yo como un culo. Yo voy a quedar como un culo.
39:31
Speaker 3: O sea, tanto así que este maga de mierda va
39:36
Speaker 3: a usarme a mí como ejemplo de que eso fue
39:38
Speaker 3: un milagro. Y el otro chino también. Y el otro
39:41
Speaker 3: chino también. Pero qué gran momento y que luego Marta
39:44
Speaker 3: llegue a confesar. A confesar. Además, que me encanta eso.
39:48
Speaker 3: A confesar confesándose o sea es como a confesar en
39:55
Speaker 3: todo el sentido de la palabra y que lo último
39:58
Speaker 3: de Marta sea un o sea que sea el cura
40:00
Speaker 3: diciéndole y Grace y ella como el
40:07
Speaker 2: puño cerrado el puño cerrado deje ir el odio esa
40:11
Speaker 2: pobre muchacha
40:12
Speaker 3: pobre muchacha
40:13
Speaker 2: ufff las dos escenas de Grace son increíbles la primera
40:19
Speaker 2: es satán La luna roja detrás de ella cuando entra.
40:24
Speaker 2: Es como, claro, es el diablo. Claro, porque
40:28
Speaker 3: además solo está profanando, solo está maltratando
40:32
Speaker 2: a la niña. Rojo, la mirada. Y luego, cuando la
40:36
Speaker 2: cuentan del otro lado, es como, marica, esta persona fue...
40:39
Speaker 3: Maltratada.
40:40
Speaker 2: Abusada, maltratada. Y luego Marta la hace esto. Uf, pobre pelada. Claro. Humillada.
40:51
Speaker 2: Y le mintieron.¿ Sabes por qué? Porque el papá, hijo
40:57
Speaker 2: de la gran puta, le mintió. Esa pobre pelada. Y
41:04
Speaker 2: luego la trataron así, y luego se llevó eso en
41:08
Speaker 2: su legado. Como, no, marica, horrible, horrible. Marica, claro que ahí,
41:11
Speaker 2: durante cuánto tiempo
41:14
Speaker 3: simplemente fue conocida como la,¿ cómo es que le dicen? La...
41:17
Speaker 3: La ramera. No acuerdo cuál es el término que utilizan exactamente,
41:20
Speaker 3: pero pues sí, o sea, lo utiliza esta película. Me
41:24
Speaker 3: gustó muchísimo.
41:25
Speaker 2: Buenísima. A ver si en el cast está... Harlot Hoare.
41:31
Speaker 2: The Harlot Hoare. Pobre pelada. Y Joss Brolin, o sea,
41:36
Speaker 2: el monseñor, qué personaje tan detestable. Ese hijo
41:40
Speaker 3: de puta es un
41:40
Speaker 2: muy buen malo, güey. Y el chino, el hijo... ¡Corrible!
41:46
Speaker 2: Incluso odiaba a estos dos tanto, el man grabando siempre,
41:50
Speaker 2: es como... Sí, es puto fastidio. Pero... Pero sí, cuando
41:55
Speaker 2: revela el misterio, que no lo quiere hacer y llega ella,
41:58
Speaker 2: se confiesa y está la policía ahí y él le
42:01
Speaker 2: va ayudando y deja caer la piedra y el man
42:03
Speaker 2: al final le dice como tú, le dice, es que...
42:06
Speaker 2: como que hace lo mismo que hizo el papá de Monseñor,
42:10
Speaker 2: el abuelo de Monseñor, ¿verdad? Pero ahora como bien, porque
42:13
Speaker 2: le dice lo mismo que le dijo a la china,
42:15
Speaker 2: como su herencia es la manzana de Eva, y aquí
42:18
Speaker 2: le dice como su herencia está en Cristo, y literalmente,
42:21
Speaker 2: que era re obvio, parece que ya fue re obvio,
42:23
Speaker 2: es como, va a estar en el crucifijo, pero literalmente
42:27
Speaker 2: el diamante está
42:29
Speaker 2: o lo que sea, la olla está en Cristo, la
42:32
Speaker 2: herencia del manto está en Cristo
42:34
Speaker 3: Bello momento.
42:35
Speaker 2: Y Benoit está haciendo como, yo no sé, yo no
42:38
Speaker 2: vi nada, a mí no me importa nada, yo me voy,
42:41
Speaker 2: usted haga lo que quiera, bendición. Y luego los llama
42:44
Speaker 2: a juicio, es como, yo no vi nada. Vamos a
42:46
Speaker 2: hacer esta mentira.
42:47
Speaker 3: Que también es muy Benoit Blanc, ¿no? Él siempre, sí, claro,
42:50
Speaker 3: yo quiero resolver el misterio, pero él no veía la
42:53
Speaker 3: moralidad detrás de él, ¿no? Sí. Él nunca, nunca veía.
42:57
Speaker 3: En la segunda película, o sea, esta vieja, digo, esta
43:00
Speaker 3: vieja destruyó la moralidad. Pato, efecto práctico. Pero, y su excusa,
43:03
Speaker 3: ese no es el caso. Ese no es el problema mío.
43:06
Speaker 3: Ese no es el caso. Y sí, George Brolin, gran personaje. Marta, uff. Qué...
43:15
Speaker 3: Qué molesto ser. Qué gran personaje también.
43:17
Speaker 2: Pero nadie fue fastidioso. No, no, o sea... Porque yo
43:21
Speaker 2: odiaba a Brolin. Sí, el Monseñor Wicks
43:25
Speaker 3: Pero no me molestaba cuando salía.
43:27
Speaker 2: Y no era Jeffrey Baratheon.
43:29
Speaker 3: No, exacto
43:30
Speaker 2: No era como ese odio. Es como, no, yo sé
43:32
Speaker 2: que este man es un hijo de puta, pero... Tampoco
43:36
Speaker 2: es como, es que no lo puedo ver.
43:37
Speaker 3: No, porque además está la cosa, que eso es algo
43:38
Speaker 3: que le pasaba a Joffrey, que es un hijo de
43:40
Speaker 3: puta con carisma. Es un hijo de puta con carisma.
43:45
Speaker 3: O sea, el man es un hijo de puta, pero
43:46
Speaker 3: las confesiones con el padre eran muy chistosas.
43:51
Speaker 2: Eran muy palas, sí. Era
43:52
Speaker 3: un cabrón muy chistoso. Y Marta, Marta tenía unos momentos también.
43:57
Speaker 3: O sea, la introducción del personaje de Marta me parece genial.
44:02
Speaker 3: Es como que aparece de la nada detrás de... El
44:04
Speaker 3: padre
44:05
Speaker 2: Veo que ya conduciste a Marta. Que el padre siempre
44:07
Speaker 2: está diciendo como, ¡Jesus!¡ Holy fuck! Y Marta como... Perdón.
44:15
Speaker 3: No, pero hablando de entradas increíbles, la de Benoit Blanc
44:18
Speaker 3: es una gran entrada. No, es una gran entrada. Esta
44:22
Speaker 2: película tiene
44:23
Speaker 3: muchos momentos
44:24
Speaker 2: así. Y es cuando el man está hablando de Cristo,
44:26
Speaker 2: que es cuando lo primero que pasa es el man
44:28
Speaker 2: habla porque es cura y se vuelve cálida otra vez
44:31
Speaker 2: la escena y llega la policía. Es como, yo siempre siento,
44:34
Speaker 2: es como... ¡Ah, qué estúpidos! Dios mío, la policía,¿ por
44:38
Speaker 2: qué es tan estúpida? Pero, pues, marica, de verdad, gran,
44:45
Speaker 2: gran peli. La pasé muy bien. me gustó mucho el
44:50
Speaker 2: misterio me gustó como lo enreversado que es como como
44:56
Speaker 2: que puta que está pasando la imposibilidad que igual tendría
45:01
Speaker 2: que haber un un asesino que de repente el cura
45:08
Speaker 2: no estaba del todo libre de sospecha para uno aunque
45:14
Speaker 2: se lo dijeran que no que no es como pues
45:16
Speaker 2: no voy a confiar en ti porque igual
45:18
Speaker 3: además y para uno y para nadie el man es
45:22
Speaker 3: como yo maté a alguien yo maté a alguien y
45:25
Speaker 3: yo odio a este hijo de puta y lo amenacé
45:28
Speaker 3: dije que lo iba a extirpar como un cáncer además
45:31
Speaker 3: es que fue como puta vida que uno entiende porque
45:36
Speaker 3: lo llevaron a eso pero igual eso no quita no
45:39
Speaker 3: quita si usted me dijera que hubo una película de
45:43
Speaker 3: Knives Out para mí iba a ejemplificar mejor lo que
45:48
Speaker 3: significa la religión católica. Que la película sobre la elección
45:53
Speaker 3: del Papa, yo le diría que usted está loco. Está loco.
45:57
Speaker 3: Pero ya no. Muy bien. La
46:02
Speaker 2: película sobre la
46:02
Speaker 3: elección del Papa, para mí, ejemplifica lo que es la
46:05
Speaker 3: política mundial, no lo que es la iglesia católica. Esto sí,
46:09
Speaker 3: esto es un dilema moral sobre la iglesia católica
46:14
Speaker 2: completo. Me pasó algo de esta película, Diego.¿ Usted sabe
46:18
Speaker 2: el mito que hay de la que la gente tiene iPhone? Sí.
46:23
Speaker 2: Que no es la mala. Hay un momento en la
46:26
Speaker 2: película que le muestran todos los celulares de todos y
46:30
Speaker 2: todos tienen Android. Menos dos personas que yo recuerdo. Benoit Blanc,
46:36
Speaker 2: claramente él no es el que lo mató. Y el doctor.
46:42
Speaker 2: Y el otro iPhone que está es el de Vic.
46:45
Speaker 2: El de Sid. ¿Sí? ¿Sabes? El de Psy. El
46:48
Speaker 3: de Psy, sí. El del hijo. Sí, el que está
46:50
Speaker 3: filmando todo el tiempo.
46:51
Speaker 2: Y ellos dos sí tienen que ver. O sea, Psy no,
46:56
Speaker 2: pero el man bueno no es. Y el doctor tiene
47:00
Speaker 2: que ver.
47:00
Speaker 3: Sí. O sea, el doctor mató a Samson.
47:06
Speaker 2: Para quedarse con el anillo único. Gran momento de tentación,
47:10
Speaker 2: muy Señor de los Anillos. Sí. Y que la razón
47:16
Speaker 2: sea como,¿ quién quiere que vuelva a su hijueputa esposa?
47:17
Speaker 2: Eso solo
47:17
Speaker 3: lo hace más detestable y por eso me gustó más.
47:20
Speaker 2: Más
47:20
Speaker 3: catético.
47:21
Speaker 2: Porque es
47:22
Speaker 3: detestable. Porque además es una cosa, claro, los personajes, sí, detestables.
47:26
Speaker 3: Pero además, saber que es detestable en buena medida por
47:30
Speaker 3: culpa de Monseñor. Sí. Hace que, uy, Monseñor, hijo de puta. Más,
47:36
Speaker 3: aún más.
47:39
Speaker 2: Sí, sí. Mucho
47:40
Speaker 3: hijo de
47:40
Speaker 2: puta. Pero gran
47:44
Speaker 3: gran peli, digo. Gran peli. Es muy disfrutable esa foto.
47:47
Speaker 3: Y como... Y esta aplica lo mismo que le aplica
47:50
Speaker 3: a las otras dos también de Knives Out. Vale definitivamente
47:54
Speaker 3: una revisitada para ver estas cosas ya conociendo.
47:59
Speaker 2: Sí. El final. Sí. Yo
48:02
Speaker 3: la había visto en diciembre. La revisité ahorita para este
48:06
Speaker 3: capítulo y sí, definitivamente uno sigue encontrando vainas y sigue siendo...
48:12
Speaker 3: Que igual eso, digamos, lo ve uno dentro de la
48:14
Speaker 3: misma película, pero no sé, el momento este de Marta
48:17
Speaker 3: diciéndole al monseñor, y luego uno se acuerda que no
48:19
Speaker 3: es el monseñor, sino de Samson, como,¿ tú te levantarás?
48:22
Speaker 2: Uf,
48:22
Speaker 3: y
48:22
Speaker 2: que el primero que entra es el doctor quitándolo a
48:25
Speaker 2: él y tapando y escribiendo ¡Marico
48:28
Speaker 3: Que es exactamente el mismo momento en la segunda en
48:31
Speaker 3: Glass Onion de cuando el man le da el vaso
48:34
Speaker 3: de whisky a al influencer a Drax Que es exactamente eso. Sí,
48:44
Speaker 3: así es en la película. Pero obviamente uno no lo ve.
48:48
Speaker 3: Pero así es. Es exactamente lo que pasa. Y si
48:50
Speaker 3: les ha gustado lo que han escuchado acá y quieren más, más,
48:54
Speaker 3: más de nosotros, no se les olvide que pueden acompañarnos
48:57
Speaker 3: en patreon.com slash estúpido nerd. Ahí tenemos contenido adicional, como
49:03
Speaker 3: capítulos adicionales, uno o dos, dependiendo del tira en el
49:06
Speaker 3: que estén. además de nuestro increíble TCG y de los
49:11
Speaker 3: capítulos que sacamos sin publicidad y además con un pedacito
49:16
Speaker 3: extra de amor para ustedes. Un poquito de conversación más
49:21
Speaker 3: acerca de estas obras que estamos analizando, como el día
49:25
Speaker 3: de hoy, por ejemplo, que vamos a decir a dónde
49:29
Speaker 3: llevaríamos nosotros Knives Out 4, en qué contexto meteríamos Knives Out 4.
49:35
Speaker 3: O cinco, seis, siete, dependiendo de qué tan creativos estemos
49:38
Speaker 3: y qué tantas ideas se nos ocurran. Entonces, si quieren
49:42
Speaker 3: escucharnos acerca de en qué contexto meteríamos nosotros más películas
49:47
Speaker 3: de Knives Out y en qué lugares extraños meteríamos a
49:51
Speaker 3: Benoit Blanc, acompáñennos en patreon.com slash estupionerd en la orden
49:56
Speaker 3: y allá nos vemos.
50:04
Speaker 5: Qué es la verdad? No lo sabemos.¿ Qué existe?¿ Alguna
50:08
Speaker 5: de estas existen
50:11
Speaker 6: Qué está pasando ahora mismo? Es hora de descubrir lo
50:14
Speaker 6: que este flujo de lobos malditos está escondiendo. Confesión. Confesión. Confesión. ¡Borin, pausa!
50:28
Speaker 6: Ese fue nuestro episodio sobre Wake Up, Dead Man and
50:31
Speaker 6: Knives Out Story.
50:56
Speaker 2: Fun fact, que a Ryan Johnson no le gusta el
50:58
Speaker 2: A Knives Out Story y nunca sale en las dos
51:01
Speaker 2: películas que siguieron en razón de un día acá, sino
51:03
Speaker 2: el man quiere más que sea como un tema tipo
51:05
Speaker 2: Agatha Christie, pero pues por marketing hay que asociarlo todo.
51:09
Speaker 2: Lo que ha de decir que son Knives Out del grupo. Exacto,
51:11
Speaker 2: como a la saga. Muchísimas gracias por escuchar este episodio.
51:14
Speaker 2: Si les gustó, compártanlo con sus familiares, amigos, con su
51:17
Speaker 2: cura de confianza. Y si no les gustó, compártanlo con
51:20
Speaker 2: sus enemigos, la familia que odien y su cura de confianza.
51:26
Speaker 2: Y también si quieren apoyarnos solo escuchándonos, recuerden que pueden
51:29
Speaker 2: dejar puntuación, comentarlo, dejarlo correr cuando se vayan a dormir
51:34
Speaker 2: para que el subconsciente diga que tienen que ir a terapia.
51:37
Speaker 2: Y se escuchan ahí todas las publicidades y eso le
51:41
Speaker 2: ayuda mucho al podcast o pueden suscribirse a nuestro Patreon
51:44
Speaker 2: en patreon.com pueden hacer parte de la orden y tener
51:48
Speaker 2: los episodios sin publicidad días antes y más contenido como
51:53
Speaker 2: las 500 cosas que hemos hecho anteriores incluidos los capítulos del
51:57
Speaker 2: podcast pero todos los extras, todas las cosas que tienen
52:00
Speaker 2: el podcast en video el TSG y los capítulos especiales
52:06
Speaker 2: que este mes pues estamos votando que seguramente Va a
52:09
Speaker 2: ganar uno que ya tienen perfilado, pero que la votación
52:14
Speaker 2: sigue mes a mes. Y también vamos a seguir con
52:21
Speaker 2: los juegos del hambre 2. Más hambreados, más juegos. Atrapando fuego.
52:27
Speaker 2: Too fast, too furious. Too games, too hunger. Dicho todo esto,
52:32
Speaker 2: no podemos irnos sin antes darle la impresión Tercatólicamente famosa
52:37
Speaker 2: puntuación de Estúpido Nerd para Wake Up Death Man. Don Diego,
52:44
Speaker 2: del 0 al 10,¿ cuántas veces se ha confesado esta película?
52:50
Speaker 3: Es una gran película. Yo la disfruté muchísimo. Me gusta
52:53
Speaker 3: mucho y definitivamente soy fan de las películas de Benoit
52:57
Speaker 3: Blanc que ha hecho Ren Johnson hasta ahora. No sé
53:02
Speaker 3: si puedo decir que esta me alcanzó a gustar más
53:04
Speaker 3: que la primera. Es que la primera me... La primera
53:08
Speaker 3: no me la esperaba en lo absoluto. Cero. No me
53:10
Speaker 3: esperaba que fuera a ser así de... O sea, que
53:13
Speaker 3: me fuera a coger tan por sorpresa. ¿Sí? Siento que
53:19
Speaker 3: esta me gusta más que la segunda. Aunque a mí
53:21
Speaker 3: la segunda me gustó considerablemente más que usted. Entonces, pues...
53:25
Speaker 3: Eso en mi caso es significativo. Sí. Sí. Yo a
53:31
Speaker 3: esta película le voy a poner un nueve.¿ Un nueve? Ok.
53:41
Speaker 3: Don Juan, del cero al diez,¿ cuántas cabezas de lobo
53:48
Speaker 3: le pone usted a esta película? El diablo.
53:53
Speaker 2: El diablo.¿ Cuántos Robb Stark le pongo? Me gustó, me
54:01
Speaker 2: gustó muchísimo, muchísimo, muchísimo. Me gustó como el humor que
54:07
Speaker 2: tiene sin ser una película cómica, pero es chistosa. O sea,
54:12
Speaker 2: alguien murió, están pasando cosas importantes, pero hay algo en
54:16
Speaker 2: Benoit Blanc que es... Profundamente gracioso Sin ser una película
54:20
Speaker 2: de comedia Y es una película en la que están
54:22
Speaker 2: pasando cosas graves Pero no es una película pesada Ni densa,
54:26
Speaker 2: ni nada Las cosas que pasan, sí Pero la peli
54:31
Speaker 2: Por algún momento, por alguna razón Digo, es ligera Ligera
54:35
Speaker 2: en este No, pues sí, sí
54:37
Speaker 3: lo entiendo.
54:38
Speaker 2: Estamos hablando de alguien que tiene dolor crónico. Estamos hablando
54:41
Speaker 2: de la religión. Una película es como... Hay un misterio
54:45
Speaker 2: y está Benoit Blanc aquí. Y nos vamos a reír mucho.
54:50
Speaker 2: Esto se va a descontrolar. Es larga, pero no se siente.
54:55
Speaker 2: Y yo la pasé muy bien como ¡No! ¡No! ¡No!
55:01
Speaker 2: Y nada, me divertí mucho, me divertí mucho. Y me encanta,
55:05
Speaker 2: yo creo que también soy fan de estas, de este
55:08
Speaker 2: nuevo detective. Y creo que está de segundo. Poguero, Benoit
55:14
Speaker 2: Blanc y Seattle. Y yo le pongo un 8.5. Un 8.5 a
55:17
Speaker 2: Wake Up Deadman. Entonces, nueve más ocho, cinco da un
55:23
Speaker 2: promedio de ocho, siete. A ustedes,¿ qué tal les pareció?¿
55:28
Speaker 2: Les gustó?¿ No les gustó? Y muchísimas gracias por escuchar
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Speaker 2: este episodio. Nos vemos dentro de ocho días hablando de Frieren.
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Speaker 2: Temporada uno, temporada dos. Treinta años después de la muerte
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Speaker 2: del héroe. No siendo más, ¡adiós, estúpidos nerds!