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“Trad-Zetas”: Nuevas generaciones, viejos valores (PETAZETAS - CARNE CRUDA #1391) · Carne Cruda Podcast

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  Speaker 2: Hoy a la audiencia de Carne Cruda le apetecía que
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  Speaker 2: hiciéramos programas sobre la Generación Z, así que ordené que
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  Speaker 2: despidieran a Javier Gallego de Radio Nacional, luego le despedí
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  Speaker 2: de la cadena SER, construí la República Independiente de la Radio,
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  Speaker 2: contraté a Violeta Starr, me hice técnico de sonido, llamé
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  Speaker 2: a Sara Ribeiro y bauticé la sección como PETA Z,
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  Speaker 2: en directo a las 10.
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  Speaker 3: Bienvenidos a Carne Cruda. Cruda, el álbum. Únete a Danger,
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  Speaker 3: Exact Net, Innovación...
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  Speaker 4: Convertirte en la perfecta ama de casa, ser el macho
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  Speaker 4: protector y proveedor, la posesividad y los celos como motivo
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  Speaker 4: de orgullo, el número de parejas sexuales a raya solo
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  Speaker 4: para ellas, monogamia como religión o búsqueda de la respetabilidad
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  Speaker 4: marrancia en el colectivo LGTBIQ+.
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  Speaker 5: El modelo tradicional y machista y homófobo en las relaciones
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  Speaker 5: sexoafectivas está de moda
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  Speaker 4: Y no precisamente entre los boomers. Lo reaccionario tiene un
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  Speaker 4: revival en un sector de la gente joven.
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  Speaker 5: Sí, amigas, creíamos haber dejado atrás discursos como los de
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  Speaker 5: la sección femenina y también los de Anaíri Simón, pero
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  Speaker 5: parece que no.
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  Speaker 4: Hoy nos preguntamos,¿ de dónde viene esta moda entre los Z?¿
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  Speaker 4: Por qué esa vuelta a la feminidad de antaño y
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  Speaker 4: la moralidad victoriana?
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  Speaker 5: Es la búsqueda desesperada de certeza y seguridad de algo
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  Speaker 5: a lo que agarrarse ante la precariedad laboral, la crisis
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  Speaker 5: de la vivienda o la emergencia climática?
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  Speaker 4: Movimientos como el de las tradwives o esposas tradicionales son
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  Speaker 4: un fenómeno real que viene para quedarse?¿ O son las
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  Speaker 4: redes vendiéndonos una realidad que no existe? 1950s woman... la
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  Speaker 4: mujer de los 50... es lo que busca John Stevens Van...
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  Speaker 4: en este tema de 2015... que parece de 1915... y
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  Speaker 4: por lo que parece... muchos otros... veinteañeros y veinteañeras. I'm
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  Speaker 4: not Paul Newman... or Cary Grant...
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  Speaker 6: that is true... but I seek a lady... equal to
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  Speaker 6: those they knew... if she is out there... then this
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  Speaker 6: is not just a fantasy... Somewhere she is looking for
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  Speaker 6: a 1950s man like me Searching for my 1950s woman
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  Speaker 6: Searching for my calendar girl that I can come home
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  Speaker 6: to Searching for my 1950s woman The kisses in the
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  Speaker 6: morning leave me dreaming the whole day through Where is
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  Speaker 6: my moon river singing? Audrey Hepburn today Or I could
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  Speaker 6: go for a secret love with Doris Day Shirley MacLaine
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  Speaker 6: would make the apartment so complete While Natalie Wood would
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  Speaker 6: make me feel pretty pretty neat searching for my 1950s
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  Speaker 6: woman searching for my calendar girl that I can come
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  Speaker 6: home to searching for my 1950s woman
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  Speaker 4: Es lo que tiene la nostalgia por el pasado, que
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  Speaker 4: empiezas echando de menos el tupe y acabas echando de
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  Speaker 4: menos a la mujer de los 50, a la pin-up,
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  Speaker 4: que llevarte a casa, como dice la letra de este
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  Speaker 4: tema de John Stevens Band. Hoy vamos a tratar de
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  Speaker 4: entender y desmontar todo este reaccionarismo chungo. Y para eso
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  Speaker 4: recuperamos renovada, revigorizada, supervitaminizada una sección que os flipaba y
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  Speaker 4: nos flipa. Una sección para escapar del espíritu viejuno y
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  Speaker 4: comprender mejor a la generación Z. Vuelve Nuevo Mundo 2.0
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  Speaker 4: o lo que es lo mismo, Petacetas.¡ Qué aburrimiento
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  Speaker 7: Descubre lo fascinante Petacetas. Cultura.
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  Speaker 8: Redes
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  Speaker 7: Tendencias. Ideas. Ideas. Que explotan en la boca con un
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  Speaker 7: efecto efervescente superdivertido.
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  Speaker 9: Petacetas. Petacetas. Un espacio discorreante. Unísimo. Me encanta.
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  Speaker 4: Os va a encantar. De hecho, hemos traído petacetas para
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  Speaker 4: celebrar que está aquí la periodista, creadora de contenido digital
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  Speaker 4: y obsesa de las redes sociales e internet, Sara Ribeiro, a.k.a.
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  Speaker 4: vuestra amiga y vecina Sara Ribeiro en X, antes conocido
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  Speaker 4: como Twitter. Persona que también es creadora y co-creadora, respectivamente,
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  Speaker 4: de los podcasts personal y político recomendabilísimo y coquetas y bravas.
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  Speaker 4: Más recomendable todavía. Sara Ribeiro, bienvenida a Crudos Días.¿ Cómo estás?
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  Speaker 10: Crudos Días. Estoy muy agradecida de que pronuncies bien coquetas
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  Speaker 10: y bravas porque no pasa a menudo.
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  Speaker 5: Es very
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  Speaker 10: difficult todo
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  Speaker 5: esto. A la
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  Speaker 10: gente se le hace difícil. No, pero quería deciros que
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  Speaker 10: me hace mucha, mucha ilusión estar aquí porque llevo mucho
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  Speaker 10: tiempo escuchando Carne Cruda y me acuerdo incluso de estudiarlo
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  Speaker 10: en la carrera y de decir,
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  Speaker 11: jo,
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  Speaker 10: qué proyecto más guay.
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  Speaker 4: Ostras, de estudiarlo en la carrera. Se
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  Speaker 10: nos
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  Speaker 4: estudia en la carrera. A ver, yo también, ¿eh? Perdona
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  Speaker 5: que no soy tan mayor. Yo escuchaba Carne Cruda cuando
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  Speaker 5: estaba en la carrera.
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  Speaker 4: Esto me hace muy viejuno.
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  Speaker 5: Estamos todos bien en nuestra age.
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  Speaker 4: Yo soy ancient history. Se me da en medieval
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  Speaker 4: No estoy en historia contemporánea, será historia medieval de los podcast.
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  Speaker 4: Ahí estoy
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  Speaker 5: yo. En derechos romanos. Nosotros sí que estamos muy contentos
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  Speaker 5: de tenerte por aquí, así que cuéntanos de qué van
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  Speaker 5: a ir estos programas y de qué va el de
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  Speaker 5: hoy concretamente. Pues queremos hablar
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  Speaker 10: mucho de gente joven de tendencias y de internet. Y
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  Speaker 10: en concreto, y como adelantabais con el temazo ese terrible
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  Speaker 10: y terrorífico de 1950s woman, vamos a analizar esta vuelta
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  Speaker 10: al conservadurismo añejo entre algunos sectores de la GNZ. O sea,¿
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  Speaker 10: por qué hay tanta gente tan joven abrazando ideas tan reaccionarias?
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  Speaker 10: Hoy le he
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  Speaker 12: preguntado a mi novio que qué le apetecía comer. Así
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  Speaker 12: que he decidido hacerle unos papardelle con ragú de pato
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  Speaker 12: a la naranja. Empecé marcando el magre en la olla
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  Speaker 12: hasta que soltó toda la grasa y se quedó así
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  Speaker 12: de dorado. Las eché en la olla y las poché
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  Speaker 12: un rato hasta que se quedaron
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  Speaker 10: blanditas. Supongo que todas las aquí presentes habéis oído hablar
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  Speaker 10: de una joven creadora de contenido conocida como Rorro. A
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  Speaker 10: Pablo le
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  Speaker 12: encantan los sándwiches de queso, así que hoy le voy
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  Speaker 12: a dar una sorpresa y le voy a hacer uno
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  Speaker 12: para merendar
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  Speaker 5: Creo que de Rorro y de Pablo han oído hablar
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  Speaker 5: hasta en otros planetas, pero por si alguien se acaba
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  Speaker 5: de despertar de un coma de tres años, resúmenos un
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  Speaker 5: poquito la movida, a ver.
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  Speaker 10: Pues Roro es una tiktoker de veintipocos años que hace
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  Speaker 10: vídeos cocinando para su novio platos elaboradísimos a los que
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  Speaker 10: le dedica horas o días enteros. También, para que os
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  Speaker 10: hagáis una idea, a veces le fabrica libros a mano
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  Speaker 10: porque se pone a imprimirlos y maquetarlos ella misma. Y
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  Speaker 10: este verano se hizo bastante viral como una especie de
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  Speaker 10: representante española del movimiento de las llamadas tradwives.
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  Speaker 4: Cuéntanos qué es eso de las tradwives.
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  Speaker 10: Pues una tradwife es una traditional wife, o lo que
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  Speaker 10: es lo mismo, una esposa tradicional. Viene de Estados Unidos,
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  Speaker 10: donde hay todo un movimiento de mujeres muy jóvenes, muchas,
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  Speaker 10: ojo al dato, de la comunidad mormona. Que reivindican que
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  Speaker 10: las mujeres hemos nacido para criar, cocinar y limpiar. Allí
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  Speaker 10: tienen influencers con millones de seguidores como Hannah Nealman, que
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  Speaker 10: se hizo muy viral porque trabaja en una granja y
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  Speaker 10: quería ser bailarina y tiene una historia muy trágica detrás.
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  Speaker 10: O Nara Smith, que
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  Speaker 13: es a la que más comparan con Rorro.
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  Speaker 10: Estas creadoras suben cientos de vídeos cocinando platos elaboradísimos para
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  Speaker 10: su familia, no sé si os suena, o cuidando de
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  Speaker 10: sus niños y de sus granjas.
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  Speaker 4: Y todas tienen esta manía de hablar de una manera... Bueno,
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  Speaker 10: a ver, un poquito
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  Speaker 5: de SMR,
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  Speaker 10: a
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  Speaker 4: mí me gusta eso. Un poco de SMR, sí, pero
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  Speaker 4: es como de... Para no molestar, una mujer que no
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  Speaker 4: molesta
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  Speaker 5: Y son gente que no molesta y que ya tiene
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  Speaker 5: hasta series de televisión. Sí, yo
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  Speaker 10: tengo pendiente de verla porque tiene muy buena pinta, pero
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  Speaker 10: nos están vendiendo estos valores super rancios como lo más
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  Speaker 10: guay del momento. Y en esto lo explica muy bien
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  Speaker 10: la periodista Naomi Frye en el New Yorker. con la
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  Speaker 10: serie The Secret Lives of Mormon Wives,
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  Speaker 4: las vidas secretas de
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  Speaker 10: las esposas mormonas.
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  Speaker 4: ¡Guau! No me lo pierdo.
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  Speaker 10: Están desesperadas por lograr una mezcla perfecta de la feminidad contemporánea,
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  Speaker 10: fuerte y suave, madre amorosa y puta jefa, e influencer
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  Speaker 10: sexy que siempre pone a Dios por delante.
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  Speaker 4: Me encanta. Oye, volviendo a Rorro, ella ha dicho que
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  Speaker 4: sus tiros no van por ahí, pero claro, si usas
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  Speaker 4: valores tradicionales y aflautas la voz para parecer una niña pequeña,
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  Speaker 4: aunque sea por marketing para ganar pasta, ayudas a difundir
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  Speaker 4: y consolidar esos valores rancios de mujer sumisa.
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  Speaker 10: Claro, ella ha dicho explícitamente que no defiende el modelo
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  Speaker 10: transwife y hay mucha gente que opina que su contenido
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  Speaker 10: es inofensivo. Pero es verdad que cuando te pones una
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  Speaker 10: máscara antigua y te sumerges en los comentarios de sus vídeos,
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  Speaker 10: empiezas a ver un poco el problema. Hay muchísima gente joven,
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  Speaker 10: mayoritariamente hombres, por supuesto, idealizando a las mujeres como Rorro,
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  Speaker 10: con su voz de niña pequeña, su estética supuestamente modesta
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  Speaker 10: y desviviéndose por hacer feliz a su querido novio.
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  Speaker 5: Claro,¿ hay algún ejemplo del nivel de grima que se
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  Speaker 5: maneja por ahí? Pues sí,
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  Speaker 10: os he hecho ese favor y ha sido durísimo. Música
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  Speaker 10: de circo, por favor,¿ qué es lo que es esto? Hola,¿
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  Speaker 10: qué tal?¿ Cómo estamos? Para el próximo comentario os voy
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  Speaker 10: a dar contexto. Esto era una receta de kimchi que
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  Speaker 10: tiene que fermentar durante cinco días.
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  Speaker 14: Solo hace falta un poquito de paciencia, cosa de las
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  Speaker 14: que muchas, muchas de las demás carecen. Venga, vamos
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  Speaker 10: Vamos con otra.
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  Speaker 14: Para los que anden pensando,¿ qué hace Pablo? Pues él
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  Speaker 14: va y trabaja y trae dinero a la casa.¿ Por
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  Speaker 14: qué creen que Rorro saca tantos alimentos para la comida?
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  Speaker 14: Eso sí es balance. Mujer, casa y cocina. Hombre, trabajo
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  Speaker 14: y dinero. Esto es real.
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  Speaker 10: Esto es real y estoy bastante segura de que la
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  Speaker 10: persona que lo ha escrito tiene 14 años y le
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  Speaker 10: roba la tarjeta a su madre para comprarse skins en
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  Speaker 10: el fornite. Pero no pasa nada, que viva su fantasía.
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  Speaker 10: Y vamos con el último que he querido dejar para
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  Speaker 10: el final por el nivel de delirio.
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  Speaker 14: Por favor, que la
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  Speaker 4: quinta velada del año sea Rorro contra Irene Montero. Flipas. Bueno,
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  Speaker 4: no podía faltar la mención a Irene Montero. Ya estaba tardando.
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  Speaker 10: Sí, como veis tienen cuatro chistes que van repitiendo un bucle.
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  Speaker 10: En fin, Rorre se ha convertido para una panda de
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  Speaker 10: incels de internet en el símbolo de la mujer perfecta,
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  Speaker 10: porque le atribuyen la actitud sumisa y servil que quieren
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  Speaker 10: ver en todas las mujeres. Claro
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  Speaker 5: y la pregunta al final es por qué hay tantos
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  Speaker 5: tíos tan jóvenes a los que no les da vergüenza
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  Speaker 5: decir esas mierdas cuando en teoría vivimos en una era
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  Speaker 5: super woke de corrección política feminazi que censura a todos
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  Speaker 5: los hombres pobrecitos. Sí, pues espera porque hay más.
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  Speaker 3: Nunca te puedes fiar de lo que una mujer te dice,
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  Speaker 3: cuánto ha estado con tíos, etcétera, etcétera. Y aunque evidentemente
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  Speaker 3: es imposible saber con cuántos hombres exactos ha estado, es
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  Speaker 3: más fácil de lo que pensáis saber si una mujer
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  Speaker 3: es promiscua, si está muy experimentada. Y esto es algo
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  Speaker 3: de lo que vamos a hablar en Patreon. Si quieres
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  Speaker 3: saber detalles, cosas en las que te tienes que fijar
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  Speaker 3: para saber si una mujer ha estado con 50 o
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  Speaker 3: ha estado con 2, repito, Nunca vas a saber si
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  Speaker 3: ha estado con tres o con setenta y cinco, pero
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  Speaker 3: vas a saber si ha estado con pocos o con muchos.
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  Speaker 3: Pero vamos a enseñar en Patreon.
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  Speaker 4: Qué
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  Speaker 3: le pasa a
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  Speaker 4: este muchacho? Que quiere dinero y que se lo pongáis
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  Speaker 4: en Patreon. Bueno, es muy fuerte que tras años de
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  Speaker 4: grandísimos avances feministas se vuelva a juzgar a las mujeres
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  Speaker 4: por no ser vírgenes y puras.
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  Speaker 17: Aparte de todo eso, de que no les gusta la exclusividad,
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  Speaker 17: una mujer que está con demasiados hombres está dañada internamente.
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  Speaker 17: Ya nos da a entender que es una mujer que
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  Speaker 17: no se valora y no valora su cuerpo y tampoco
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  Speaker 17: valora su energía.
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  Speaker 10: Tenemos todo esto que ya teníamos antes, pero ahora se
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  Speaker 10: usan nombres modernos y exciting como body count, que en
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  Speaker 10: español vendría a ser recuento de cuerpos.¿ Recuento de cuerpos
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  Speaker 10: podría ser cadáveres?¿ Hablamos de cadáveres? A ratos te diría
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  Speaker 10: que ojalá, pero no. Se refiere al número de parejas
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  Speaker 10: sexuales que has tenido antes de la actual. Y por supuesto,
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  Speaker 10: cuanto más bajos sean el caso de las mujeres, mucho mejor.
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  Speaker 10: Solo para las mujeres, claro. Por supuesto, a los hombres
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  Speaker 10: da igual. Hace unos días estaba en Twitter y me
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  Speaker 10: encontré con dos tweets que lo definían a la perfección.
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  Speaker 10: Por favor, unos violines de fondo para hacerlo aún más dramático.
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  Speaker 16: Conclusión de la noche. Que vuelvan los valores tradicionales. Estoy
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  Speaker 16: harta de que la gente se canse en dos días
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  Speaker 16: la falta de interés a la hora de conocer a
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  Speaker 16: una persona, el ghosting, hablar con mil, de gente jugando
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  Speaker 16: con los sentimientos de otras personas. Que vuelva el amor
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  Speaker 16: y no esto.
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  Speaker 18: En un tuit hablando de amor me habéis mencionado a
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  Speaker 18: la izquierda y al feminismo en casi todas las respuestas. Dios,
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  Speaker 18: estáis enfermos y no os aguanta nadie. Sois los típicos
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  Speaker 18: con los que no se puede ni hablar. Dios, qué
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  Speaker 18: pereza dais. Dios,
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  Speaker 5: qué pereza dais. Es que tiene razón. Pedir que vuelvan
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  Speaker 5: los valores tradicionales no tiene nada que ver con la
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  Speaker 5: política ni con el feminismo.
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  Speaker 18: Qué tienen
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  Speaker 5: que ver el amor y la política? Amiga y vecina,
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  Speaker 5: Sara Ribeiro, por Dios,¿ qué es eso? Absolutamente
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  Speaker 10: nada. Pero es que esa es 100% la vibra que llevan.
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  Speaker 10: Les escuchas hablar y es como, no, yo solo estoy
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  Speaker 10: diciendo que las parejas de antes duraban más. que fuera
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  Speaker 10: porque las mujeres tenían que quedarse en relaciones de abusos
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  Speaker 10: donde no podían divorciarse ni tenían la más mínima autonomía,
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  Speaker 10: es completamente irrelevante
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  Speaker 5: Lo contaba aquí en la redacción el otro día, oía
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  Speaker 5: a la Ana Portero en Cadenaser decir que, claro, las
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  Speaker 5: transwives no existen, lo que hay es demasiados aspirantes a transhusbands,
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  Speaker 5: a mariditos de este tipo.
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  Speaker 4: Yo también diría que las transwives sí existen, porque hay
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  Speaker 4: mujeres que están aspirando a este modelo y
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  Speaker 5: están
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  Speaker 4: imponiéndolo. Sí, hombre, eso por supuesto, siempre te vas a encontrar...
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  Speaker 4: Muchos aspirantes a ocupar esa posición de ponme las zapatillas
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  Speaker 4: y la cena en la mesa.
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  Speaker 10: Tú qué opinas, Sara? Sí, es una fantasía bastante masculina.
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  Speaker 10: Yo creo que las mujeres que fantasean con limpiar o
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  Speaker 10: con cocinar nos lo dirán después, pero yo creo que
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  Speaker 10: hay algo más detrás porque es que a nadie le
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  Speaker 10: ha dado un orgasmo fregando el suelo
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  Speaker 5: de la cocina. Que conozcamos
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  Speaker 10: Y a nadie le apetece ponerse a vivir de eso
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  Speaker 10: porque además me consta que es bastante aburrido. Entonces, hoy
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  Speaker 10: vamos a hablar un poco de todo esto y más
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  Speaker 10: en general, más allá de los hombres rancios que siempre
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  Speaker 10: han existido y que haremos lo que pueda para que
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  Speaker 10: dejen de existir, Hoy vamos a hablar de por qué
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  Speaker 10: en algunos sectores, como el feminismo y la lucha LGTBI+,
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  Speaker 10: estos hombres rancios están encontrando aliadas. Hay mujeres que dicen
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  Speaker 10: que su trabajo es cocinar y criar, y hay hombres
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  Speaker 10: gays que reniegan de la pluma, las drag queens y
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  Speaker 10: todo lo que ofenda la moral católica, apostólica y romana.
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  Speaker 4: Bueno, pues tras esta fantástica presentación, sin más dilación, señoras
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  Speaker 4: y señores, amigas, amigos, respondamos a la pregunta del millón.¿
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  Speaker 4: Es la generación Z más conservadora que las anteriores?
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  Speaker 9: Esto de la serie de Aida tiene ya unos añitos.
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  Speaker 9: Y era una mofa sobre las chavalas jóvenes que abrazan
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  Speaker 19: el rollo damas de casa y
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  Speaker 9: hombres proveedores. Pero hoy es que lo estamos viendo de
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  Speaker 9: forma masiva, especialmente en redes sociales como Instagram y TikTok.
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  Speaker 4: Ese fenómeno lo investigaron la socióloga Silvia Díaz Fernández y
• 13:52
  Speaker 4: Elisa García en el informe Jóvenes en la Manosfera, que
• 13:56
  Speaker 4: estuvieron aquí la pasada temporada.
• 13:58
  Speaker 10: Sí, por si alguien se lo ha perdido, o yo
• 14:00
  Speaker 10: todavía no estaba, vamos a hacer un pequeño flashback para
• 14:02
  Speaker 10: recordar lo que decían
• 14:03
  Speaker 20: de este tema. En los últimos años, con el auge
• 14:05
  Speaker 20: de la cuarta ola del feminismo y la apuesta por
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  Speaker 20: las leyes progresistas... han crecido las posiciones feministas y antifeministas
• 14:13
  Speaker 20: polarizadas entre la juventud española. De nuestra investigación de espacios
• 14:17
  Speaker 20: digitales masculinos y a través de técnicas cualitativas dirigidas a
• 14:21
  Speaker 20: hombres jóvenes, se desprende que la manosfera satisface un vacío
• 14:25
  Speaker 20: emocional y cubre las necesidades de cuidados de muchos hombres,
• 14:29
  Speaker 20: a la vez que tiene un inmenso potencial para la
• 14:32
  Speaker 20: politización del antifeminismo. En este sentido, el emergente victimismo masculino
• 14:38
  Speaker 20: facilita la circulación de las ideas antifeministas y misógenas en
• 14:42
  Speaker 20: la vida social y política de nuestro país. Vale,¿ y
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  Speaker 20: todo esto en qué se traduce más o menos? La manosfera,
• 14:48
  Speaker 20: a través de su producción de conocimiento de género, está
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  Speaker 20: contribuyendo a polarizar el debate público sobre cuestiones clave. como
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  Speaker 20: es la regulación sobre el consentimiento en las relaciones sexuales,
• 14:59
  Speaker 20: la protección a las víctimas de violencia y el reconocimiento
• 15:03
  Speaker 20: de derechos de las personas LGTBIQ+.
• 15:08
  Speaker 10: Claro, leyendo sobre esto yo me quedé muy loca. Así
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  Speaker 10: que quise preguntarle del tema a mis queridísimas amigas de
• 15:12
  Speaker 10: Proyecto Una, que para mí son de la gente más
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  Speaker 10: guay que hay ahora mismo en Internet.
• 15:15
  Speaker 4: Y para nosotras también. De hecho han venido varias veces
• 15:17
  Speaker 4: al programa a explicarnos cositas.
• 15:19
  Speaker 10: Por si alguien vive debajo de una piedra y no
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  Speaker 10: las conoce, os cuento un poco quiénes son, porque de
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  Speaker 10: verdad que esta gente hay que tenerla muy ubicada. Es
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  Speaker 10: una colectividad millennial que investiga nuevas formas de fascismo ocultas
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  Speaker 10: bajo simbología aparentemente inofensiva. Son autoras de Leia, Rihanna y Trump,
• 15:33
  Speaker 10: que para mí es como la Biblia de Internet, y
• 15:35
  Speaker 10: están terminando otro libro que se llama La viralidad del mal,
• 15:37
  Speaker 10: quién ha roto Internet, a quién beneficia y cómo vamos
• 15:39
  Speaker 10: a arreglarlo.
• 15:40
  Speaker 4: Bueno, habrá que traérselas cuando saquen este libro, ¿no?
• 15:42
  Speaker 10: Vamos, yo encantadísima.
• 15:43
  Speaker 4: Se van a venir aquí a vivir. A tu petaceta
• 15:45
  Speaker 4: tienen que venir. Que se vengan
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  Speaker 10: por favor. Y ellas, como saben tanto, quise preguntarles si
• 15:49
  Speaker 10: la generación Z era más conservadora que las generaciones anteriores.
• 15:52
  Speaker 10: Y esto fue lo que me dijeron.
• 15:54
  Speaker 21: No, no creemos eso y cualquier persona que recuerde cómo
• 15:58
  Speaker 21: era el mundo hace 30 años o 40, o incluso menos,
• 16:03
  Speaker 21: puede darse cuenta de eso. Por ejemplo, la cantidad de
• 16:06
  Speaker 21: gente que estaba en el armario, que era mucho mayor
• 16:10
  Speaker 21: hace 15 años incluso que ahora.
• 16:12
  Speaker 4: Claro. Igual antes estaba más normalizado hacer comentarios homófobos, misóginos
• 16:16
  Speaker 4: o racistas y nos sorprendía menos.
• 16:18
  Speaker 10: Sí, que un adolescente fuera homófobo en los 90 yo
• 16:20
  Speaker 10: creo que no generaba muchos titulares. Claro,
• 16:23
  Speaker 5: pero entonces¿ por qué ese discurso general de que todo
• 16:25
  Speaker 5: ha ido a peor?
• 16:27
  Speaker 22: Creemos que se está partiendo de un análisis erróneo del problema,
• 16:31
  Speaker 22: porque en realidad aquí lo que hay que pensar es
• 16:33
  Speaker 22: que hay una reacción a ciertos avances en derechos sociales
• 16:38
  Speaker 22: que se han dado en los últimos años. En los
• 16:40
  Speaker 22: últimos años la mentalidad de muchísima gente ha cambiado y
• 16:43
  Speaker 22: ha avanzado muchísimo en materia de derechos sociales y está
• 16:46
  Speaker 22: habiendo una reacción que es natural y históricamente es algo
• 16:51
  Speaker 22: que ha pasado siempre. Sí
• 16:52
  Speaker 4: por algo se dice que esta nueva ola de conservadurismo
• 16:54
  Speaker 4: es reaccionaria, reacción a la acción, progresista. Son un montón
• 16:58
  Speaker 4: de cavernícolas protestando contra avances sociales tan terribles como que
• 17:01
  Speaker 4: las minorías tengan derechos.
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  Speaker 10: Es que normal.
• 17:03
  Speaker 4: Es que de verdad,¿ a dónde vamos a llegar?¿
• 17:05
  Speaker 10: Qué van a hacer? Es que es una locura esta,
• 17:07
  Speaker 4: hay que hacer
• 17:07
  Speaker 10: algo.
• 17:08
  Speaker 4: Dejad de darles derechos a las mujeres y a los negros.
• 17:10
  Speaker 4: Ya
• 17:10
  Speaker 10: está bien. Por favor, que después se les va la olla.
• 17:12
  Speaker 4: Y a los gays. Y a los gays encima. Y
• 17:13
  Speaker 4: a los trans.¿ Pero esto qué va a ser?
• 17:14
  Speaker 10: Es que la gente se sube a la parra
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  Speaker 4: y ya no se puede. De verdad
• 17:17
  Speaker 10: Bueno, ya que
• 17:17
  Speaker 4: teníamos
• 17:18
  Speaker 10: aquí a esta buena gente, aprovecho para preguntarles también por qué,
• 17:21
  Speaker 10: si según ellos esto es una especie de sector muy minoritario,
• 17:25
  Speaker 10: por qué hay tantísimos medios de comunicación comprando estas tesis
• 17:28
  Speaker 10: y convirtiéndolos en ciertos artículos y titulares bastante alarmantes.
• 17:31
  Speaker 21: Dentro de la economía de la atención, en la que
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  Speaker 21: vivimos ahora mismo en redes sociales y en el resto
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  Speaker 21: de la economía de medios, titulares clickbaiteros que apelen al
• 17:43
  Speaker 21: pánico moral acerca de la juventud, que es una franja
• 17:47
  Speaker 21: que por la edad que tienen es muy fácilmente infantilizable
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  Speaker 21: y muy fácilmente se le puede quitar agencia. Pues sí, claro,
• 17:55
  Speaker 21: hablar de guerra de sexos o de los jóvenes que
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  Speaker 21: se vuelven de ultraderecha, pues ayuda a que cliquemos en
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  Speaker 21: estas noticias.
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  Speaker 4: A ver si me he enterado, según Proyecto 1, esta
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  Speaker 4: situación se está exagerando para meternos miedo.
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  Speaker 10: Para meternos miedo y para que la gente haga clic.
• 18:11
  Speaker 10: Para ganar
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  Speaker 4: dinero unos,
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  Speaker 10: ¿no? El Patreon del otro, los clics de los otros. Entonces,
• 18:17
  Speaker 10: quedamos en que esto en realidad no es tan preocupante
• 18:20
  Speaker 10: como podría parecer, pero sí es cierto que hay un
• 18:22
  Speaker 10: sector muy conservador dentro de la generación Z y les
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  Speaker 10: hemos querido preguntar un poco cómo son y sobre todo
• 18:27
  Speaker 10: si se diferencian en muchas cosas de otros sectores de
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  Speaker 10: mayor edad.
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  Speaker 21: En general, las generaciones jóvenes tienden a agruparse identitariamente para
• 18:36
  Speaker 21: intentar diferenciarse de sus padres, sus abuelos, etc. Esto se
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  Speaker 21: puede ver, por ejemplo, en los votos conservadores. A mayor edad,
• 18:45
  Speaker 21: más voto al PP y a menor edad, más voto
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  Speaker 21: a la Vox. Esto no significa que haya más votos conservadores,
• 18:51
  Speaker 21: sino que simplemente sea dividido por una franja de edad.
• 18:54
  Speaker 21: Hay determinados lenguajes que pueden ser más propios de la
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  Speaker 21: juventud o más propios de... de generaciones anteriores, pero en
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  Speaker 21: general coinciden, digamos, programáticamente o culturalmente o ideológicamente.
• 19:07
  Speaker 4: Es curioso, hablando de lenguaje, porque estos discursos racionales parecen innovadores,
• 19:10
  Speaker 4: pero en realidad cuando te fijas un poco, lo único
• 19:12
  Speaker 4: que hacen es utilizar palabras en inglés. Esa es toda
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  Speaker 4: su innovación.
• 19:15
  Speaker 10: Claro, se quejan tanto de las chicas que hablan todo
• 19:17
  Speaker 10: el rato en plan de basically y así, y ellos
• 19:19
  Speaker 10: no dejan de usar walkie, no dejan de usar todo
• 19:21
  Speaker 10: lo que da la gana. Y además esto se nota
• 19:23
  Speaker 10: en que siempre ha habido hombres misóginos que odiaban a
• 19:25
  Speaker 10: las mujeres porque no follaban con ellos, pero ahora se
• 19:27
  Speaker 10: han organizado y se hacen llamar
• 19:28
  Speaker 5: incels. Totalmente. Y luego, supongo que otra diferencia evidente es
• 19:32
  Speaker 5: que hoy las redes sociales también tienen ese papel fundamental
• 19:34
  Speaker 5: para difundir su discurso. Sí, esto nos
• 19:36
  Speaker 10: interesaba muchísimo y también les preguntamos. Y esto es lo
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  Speaker 10: que dice Proyecto Una.
• 19:40
  Speaker 22: Una grandísima cantidad del contenido que se consume en Internet
• 19:44
  Speaker 22: es propuesto con los mecanismos de sugerencia de las mismas plataformas.
• 19:48
  Speaker 22: Esto les da un poder enorme. a la hora de
• 19:50
  Speaker 22: decidir qué contenidos se priorizan, qué contenidos se recomiendan y
• 19:55
  Speaker 22: por lo tanto se consumen. y se opera siempre bajo
• 19:59
  Speaker 22: una lógica mercantilista de conseguir el máximo número de visualizaciones
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  Speaker 22: para vender espacios publicitarios. Hay estudios que demuestran que el
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  Speaker 22: contenido que más les funciona a las plataformas y que
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  Speaker 22: por lo tanto más recomiendan es aquel que tira hacia
• 20:14
  Speaker 22: cosas cada vez más profundas, hacia cierto ámbito o más extremistas.
• 20:20
  Speaker 22: Y esto ha sido usado por los propagandistas de ultraderecha
• 20:25
  Speaker 22: para hacer llegar sus mensajes a un número mayor de gente.
• 20:29
  Speaker 5: Vale, y ahora que sabemos cómo funcionan estos mensajes,¿ qué
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  Speaker 5: podemos hacer para combatirlo? Entender cómo funcionan
• 20:36
  Speaker 22: entender qué formas de propaganda y de manipulación política están operando,
• 20:41
  Speaker 22: dar este conocimiento tanto a la gente joven como a
• 20:44
  Speaker 22: la gente mayor, porque se habla mucho de la gente joven,
• 20:47
  Speaker 22: pero ahí hay otro tema también con la gente mayor
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  Speaker 22: y con todo el mundo en realidad. y dar apoyo
• 20:52
  Speaker 22: a las creadoras de contenido que están generando cosas fuera
• 20:57
  Speaker 22: de estas lógicas y también a los espacios que van
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  Speaker 22: más allá de las plataformas comerciales, como podría ser, por ejemplo,
• 21:03
  Speaker 22: el Fediverso.
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  Speaker 4: O sea, crear contra discurso como estamos haciendo aquí. Por
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  Speaker 4: eso tienes que apoyar programas como Carne Cruda y La
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  Speaker 4: República Independiente de la Radio. Y Petacetas. Y Petacetas, que
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  Speaker 4: es una sección que se produce dentro de Carne Cruda.
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  Speaker 4: Pues eso
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  Speaker 10: es, crear contradiscurso. Y ahora que tenemos todo este contexto
• 21:17
  Speaker 10: con toda esta gente súper lista, vamos
• 21:19
  Speaker 2: a hablar un
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  Speaker 10: poco de lo que me interesa a mí realmente, que
• 21:21
  Speaker 10: siempre son girls, gays and gays.
• 21:23
  Speaker 2: Chicas, gays y gays.
• 21:25
  Speaker 10: Vamos a hablar de cómo afecta esta ola conservadora no
• 21:27
  Speaker 10: tanto a los hombres rancios, sino a las mujeres y
• 21:30
  Speaker 10: a las personas LGTB+.
• 21:31
  Speaker 23: Rafa,¿ cómo te defines? Pues yo soy un caso muy particular.¿
• 21:34
  Speaker 23: Por qué?¿ Sabes por qué? No, no. Soy de la falange, maricón,
• 21:38
  Speaker 23: rumano y adoptado.¿ Cómo lo ves? Ostras
• 21:41
  Speaker 4: Ostras. De la falange, maricón, rumano y adoptado. Es duro, ¿eh?
• 21:45
  Speaker 4: Lo tiene todo, ¿eh? Es duro. Este está en porcoches.
• 21:48
  Speaker 10: Sí, cuando me pidieron cortes, pensé al momento en este
• 21:50
  Speaker 10: corte de
• 21:51
  Speaker 5: First Date. Claro, que lo tiene
• 21:52
  Speaker 10: todo, papi. Además, First Date siempre ayuda mucho a calibrar
• 21:54
  Speaker 10: la población. Es un estudio sociológico interesantísimo.
• 21:56
  Speaker 5: Sí, sí.
• 21:57
  Speaker 10: Pues si pensamos en gente joven de ultraderecha, lo más
• 21:59
  Speaker 10: normal es que nos imaginemos a un hombre cis heterosexual
• 22:02
  Speaker 10: blanco que escucha a Jordi Wilde, sigue al vice y
• 22:04
  Speaker 10: escribe en foro coches. Una pedazo de pieza. Pero como
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  Speaker 10: decíamos al principio, también hay mujeres y personas LGBT, especialmente hombres,
• 22:10
  Speaker 10: que tienen discursos bastante anacrónicos.
• 22:12
  Speaker 5: Claro, de hecho se viene hablando últimamente. Cuéntanos más sobre ello.
• 22:16
  Speaker 10: Pues por ejemplo, estamos leyendo a chicas jóvenes decir que
• 22:18
  Speaker 10: se suicidarían si su novio tuviera relaciones de amistad con
• 22:21
  Speaker 10: otras mujeres o que jamás saldrían con un hombre que
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  Speaker 10: no las invitase a todo. Razón
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  Speaker 24: número uno y la más importante.¿ Es en serio que
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  Speaker 24: usted me va a decir que el hombre se gasta
• 22:30
  Speaker 24: lo mismo que se gasta la mujer mensualmente? Los hombres
• 22:35
  Speaker 24: ganan más que las mujeres. Ahora quiero que vayan a
• 22:38
  Speaker 24: cualquier centro comercial donde puedan ver los precios. No sé,
• 22:43
  Speaker 24: una cuchilla, algo básico. Es más cara la cuchilla de
• 22:46
  Speaker 24: la mujer que la cuchilla del hombre. A ellos no
• 22:48
  Speaker 24: les toca gastar en peluquería, en uñas, en maquillaje. Vayan
• 22:54
  Speaker 24: con sus
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  Speaker 5: novias.
• 22:55
  Speaker 4: Es verdad que parece que hay unos productos de estética
• 22:57
  Speaker 4: que son bastante más
• 22:58
  Speaker 5: caros. Ahora, lo que eso implica es
• 23:00
  Speaker 10: que te inviten siempre y que pague el hombre. Es
• 23:02
  Speaker 10: que se está manipulando algo que es muy importante para
• 23:05
  Speaker 10: las mujeres, como el pink tax. Que
• 23:07
  Speaker 11: a las
• 23:07
  Speaker 10: mujeres se nos cobra muchísimo más por productos idénticos.
• 23:09
  Speaker 11: Se
• 23:10
  Speaker 2: nos
• 23:10
  Speaker 10: cobra, por ejemplo, se espera de nosotras que llevemos las
• 23:12
  Speaker 10: uñas bien hechas, que vayamos a la peluquería. Pero se
• 23:14
  Speaker 10: está llevando eso al terreno de... Y por lo tanto,
• 23:16
  Speaker 10: tu novio te lo tiene que pagar.
• 23:17
  Speaker 4: Claro.
• 23:18
  Speaker 11: Y
• 23:18
  Speaker 10: si no te lo paga, vaya pringado.
• 23:20
  Speaker 4: Exactamente.¿ Y por qué no bajamos el precio de todo
• 23:22
  Speaker 4: esto y hacemos que la gente esté, digamos, más igualada?
• 23:25
  Speaker 4: No sé, digo yo.
• 23:26
  Speaker 10: Sería lo
• 23:26
  Speaker 4: suyo. Comunista. A lo
• 23:27
  Speaker 10: loco. No, pero es mucho más guay tener un marido
• 23:29
  Speaker 10: que te lo pague todo.
• 23:30
  Speaker 4: Por supuesto. Y tú
• 23:30
  Speaker 10: estás cocinando, que es divertidísimo.
• 23:32
  Speaker 4: Bueno, no sé si acordáis la película El Triángulo de
• 23:34
  Speaker 4: la Tristeza, que empieza, de hecho, con una discusión entre
• 23:39
  Speaker 4: dos buenorros, un modelo y una modelo, que son pareja,
• 23:42
  Speaker 4: y Y ella quiere que él pague la cena. Ella
• 23:44
  Speaker 5: gana más, pero él se siente mal de que él
• 23:47
  Speaker 5: no pague, de que
• 23:47
  Speaker 4: se han
• 23:48
  Speaker 5: pringado, claro. Es
• 23:49
  Speaker 10: que
• 23:49
  Speaker 5: yo
• 23:49
  Speaker 10: sentía que esto estaba ya muy lejos, pero aparentemente está
• 23:52
  Speaker 10: bastante cerca. Y hablamos de mujeres, pero también tenemos a
• 23:55
  Speaker 10: chicos gays, muy recientemente, diciendo que el cruising es algo
• 23:58
  Speaker 10: bochornoso y despreciable o que quien tiene relaciones sexuales esporádicas
• 24:01
  Speaker 10: tiene un problema mental y nunca será feliz.
• 24:03
  Speaker 4: O sea que en mayor o menor medida, Sara, nadie
• 24:06
  Speaker 4: se libra.
• 24:06
  Speaker 10: Eso parece. Y para hablar de este tema he traído
• 24:08
  Speaker 10: a dos personas listísimas
• 24:10
  Speaker 4: que saben
• 24:10
  Speaker 10: un montón y a las que admiro muchísimo.
• 24:12
  Speaker 19: Claro, es que antes la gente se casaba más y
• 24:14
  Speaker 19: estaba junta toda la vida.¿ A costa de qué, Bauman?
• 24:17
  Speaker 19: Lo que dicen las críticas feministas es que es a
• 24:19
  Speaker 19: costa del silencio y la violencia contra las mujeres que
• 24:22
  Speaker 19: han estado relegadas al matrimonio y a la maternidad. que
• 24:27
  Speaker 19: eran los únicos ámbitos en los
• 24:29
  Speaker 4: que se le permitía a las mujeres desarrollar. Preséntanosla
• 24:30
  Speaker 10: Esta chica a la que estáis escuchando es Miriam Jiménez Lastra, politóloga, socióloga,
• 24:34
  Speaker 10: creadora de contenido con perspectiva de género y autora del
• 24:36
  Speaker 10: libro La virginidad no existe, o sí. Miriam ha hablado
• 24:39
  Speaker 10: muchas veces en sus redes sociales de cómo normalizamos algunos
• 24:42
  Speaker 10: roles de género y actitudes patriarcales en nuestro día a
• 24:44
  Speaker 10: día y, sobre todo, cómo nos afecta esto a las mujeres.
• 24:46
  Speaker 4: Miriam, crudos días,¿ cómo estás?
• 24:48
  Speaker 10: Muy bien, encantada
• 24:49
  Speaker 19: de estar
• 24:49
  Speaker 10: aquí.
• 24:49
  Speaker 4: Nosotros también, de que hayas venido. Oye,¿ qué hay detrás
• 24:51
  Speaker 4: de esta romantización de los roles de género tradicionales? Ahora
• 24:54
  Speaker 4: que parecía que estábamos empezando a alejarnos de ellos.
• 24:56
  Speaker 19: Bueno, pues yo creo que lo primero es una socialización
• 24:59
  Speaker 19: en redes sociales muy diversa. Empezando por las cámaras de eco,
• 25:02
  Speaker 19: que son estos espacios en los que solo vemos lo
• 25:04
  Speaker 19: que nos interesa. Ahora estas cámaras de eco se están
• 25:07
  Speaker 19: empezando a destrozar y los algoritmos están empezando a estar
• 25:10
  Speaker 19: mucho más polarizados. Es decir, que te enseñan lo que
• 25:12
  Speaker 19: odias para que tú te enganches. Vemos que las mujeres,
• 25:15
  Speaker 19: por ejemplo, Sara y yo podemos decir que hemos socializado,
• 25:18
  Speaker 19: hemos crecido con los movimientos feministas, con el 8M, pero
• 25:21
  Speaker 19: probablemente hay muchos hombres que no han tenido referentes masculinos
• 25:25
  Speaker 19: dentro del feminismo. En cambio, han sido atrapados por estos
• 25:28
  Speaker 19: podcast de señoros diciendo absolutas barbaridades.
• 25:31
  Speaker 10: Durísimas declaraciones.
• 25:32
  Speaker 4: Durísimas declaraciones para empezar.
• 25:34
  Speaker 5: Claro,¿ y en qué medida ese movimiento surge como reacción
• 25:37
  Speaker 5: a los avances del feminismo? Y en función de lo
• 25:40
  Speaker 5: que tú creas que es esto,¿ cómo tenemos que enfrentarlo?¿
• 25:42
  Speaker 5: Pasamos de ello?¿ Los combatimos? Yo creo que lo que
• 25:45
  Speaker 5: hay es que
• 25:45
  Speaker 19: empezar a dar respuestas y seguridad. Creo que obviamente hay
• 25:50
  Speaker 19: una juventud que se encuentra muy perdida, que necesita respuestas,
• 25:54
  Speaker 19: que necesita cierta seguridad y
• 25:55
  Speaker 2: de
• 25:55
  Speaker 19: repente se encuentra a personas diciendo... cosas de manera muy
• 25:59
  Speaker 19: sólida en podcast y pues se las cree, ¿no? Entonces
• 26:02
  Speaker 19: yo creo que sí que hay que empezar a desmontar
• 26:03
  Speaker 19: estos discursos, a dar información, a dar respuestas, a dar
• 26:06
  Speaker 19: seguridad a la juventud.
• 26:08
  Speaker 5: Podríamos solucionar mucho de esto desmontando podcast que no son podcast?
• 26:11
  Speaker 19: De esto que se
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  Speaker 5: graban en la sofá de la gente. Que
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  Speaker 19: solo tienen un
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  Speaker 5: micro.¿
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  Speaker 4: Vas a hacer una ley de regeneración democrática de los podcast? Antipodcast.
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  Speaker 4: Vas a empezar a decir esto es un buen podcast
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  Speaker 4: y lo demás, ¿no? Perdón, perdón
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  Speaker 10: prosigamos. No, hay que equipear
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  Speaker 4: un poco. Perrasanse
• 26:24
  Speaker 10: Vale, y en el caso de ellas,¿ crees que está
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  Speaker 10: vuelta a las barreras tradicionales? Es porque el feminismo como
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  Speaker 10: que no ha sabido encontrar un punto intermedio entre ser
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  Speaker 10: la cuidadora perfecta o ser una girl boss que trabaja
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  Speaker 10: 14 horas al día.
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  Speaker 19: Bueno, más que el feminismo, porque no hay un feminismo,
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  Speaker 19: hay muchos feminismos, muchas corrientes, el movimiento es muy diverso.
• 26:42
  Speaker 19: El sistema capitalista en el que estamos no nos ha
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  Speaker 19: permitido tener una conciencia de clase o dar respuesta a
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  Speaker 19: las soluciones tradicionales. a los problemas materiales que existen. Y
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  Speaker 19: voy a poner un ejemplo muy concreto, porque yo creo
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  Speaker 19: que es ambas de las cuestiones que estás diciendo. Este año,
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  Speaker 19: cuando estaba haciendo una investigación sociológica con madres solteras, había
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  Speaker 19: una mujer que me dijo algo que se me quedó
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  Speaker 19: muy grabado. Ella tenía una situación en la que se
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  Speaker 19: divorció porque había violencia dentro de su casa, el exmarido
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  Speaker 19: dejó de pasar la prestación... Y pues ella tenía un
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  Speaker 19: trabajo a la vez que tenía que cuidar de su
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  Speaker 19: hijo que era menor, que tenía que quedarse solo en
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  Speaker 19: casa muchísimas horas y claro, ella me decía con palabras literales,
• 27:23
  Speaker 19: es que el feminismo es una estafa, porque a mí
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  Speaker 19: me han dicho que yo tenía que trabajar fuera de
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  Speaker 19: casa y claro, antes yo trabajaba, las mujeres trabajaban en casa,
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  Speaker 19: los hombres trabajaban fuera y el hombre mantenía, pero yo
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  Speaker 19: ahora tengo que trabajar fuera de casa, tengo que trabajar
• 27:37
  Speaker 19: dentro de casa. y encima mi ex marido no me
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  Speaker 19: da ni para un chicle. Y esto es una respuesta
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  Speaker 19: a la doble explotación laboral que hay a día de hoy,
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  Speaker 19: porque el capitalismo se está aprovechando de que las mujeres
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  Speaker 19: estamos teniendo una doble jornada laboral. Es decir, mientras que
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  Speaker 19: nosotras hemos salido al ámbito público, al mercado laboral, ellos
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  Speaker 19: no están entrando dentro del hogar y no están haciéndose
• 27:57
  Speaker 19: cargo o no están siendo corresponsables totalmente con las tareas
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  Speaker 19: del hogar. Entonces, creo que el problema es el sistema económico.
• 28:04
  Speaker 10: Claro, y esto también nos afecta un poco... todas o
• 28:07
  Speaker 10: a mí por lo menos me ha pasado de tener
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  Speaker 10: momentos ligeramente tradwife, de decir,
• 28:11
  Speaker 11: joder, es que a mí también me apetece dejar de trabajar.
• 28:14
  Speaker 10: A ratos lo pienso y sí que es como me
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  Speaker 10: encantaría dedicarme a hacer pasteles y tener un delantal precioso
• 28:19
  Speaker 10: y estar tranquilita. Y
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  Speaker 13: esto es un
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  Speaker 10: poco también retorno de un monkey, ¿no? En plan el
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  Speaker 10: rollo de el mundo es demasiado complicado, quiero volver a
• 28:24
  Speaker 10: lo sencillo. Y es como, vale, no tienes ni idea
• 28:26
  Speaker 10: de que lo sencillo implica estar limpiando caca de vaca,
• 28:29
  Speaker 10: ¿sabes
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  Speaker 5: Tienes un poco
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  Speaker 10: idealizado todo este rollo.
• 28:32
  Speaker 5: Lo sencillo es muy oscuro, pero¿ quién no puede verse
• 28:35
  Speaker 5: atraída por eso? Mirar por una ventana, pajaritos...
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  Speaker 4: Bueno, ante un mundo complejo, un presente inquietante, mejor mirar
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  Speaker 4: a una especie de simplificación del pasado idealizado y bucólico.
• 28:44
  Speaker 19: Exacto. De hecho, esto que estás diciendo yo creo que
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  Speaker 19: es el ejemplo perfecto porque las redes sociales, las tradwives
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  Speaker 19: en redes sociales nos dan una pequeñita ventana de lo
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  Speaker 19: que es el trabajo doméstico, pero de una manera totalmente idealizada.
• 28:56
  Speaker 19: En ningún momento nos muestran todo lo malo del trabajo doméstico,
• 28:59
  Speaker 19: ni siquiera lo ponen en valor.
• 29:01
  Speaker 4: Y, por cierto,¿ es viable siquiera ser tradwife? O sea,¿
• 29:05
  Speaker 4: ama de casa en esta economía? Y depender solo del
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  Speaker 4: salario de un supuesto marido que trae el pan a casa,
• 29:11
  Speaker 4: como no sea rentista, lo veo difícil.
• 29:14
  Speaker 19: Pues obviamente esto depende de la clase social a la
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  Speaker 19: que pertenezcas. Estuve buscando datos ayer, por ejemplo, con el
• 29:19
  Speaker 19: tema de la vivienda. Porque si tienes un nivel adquisitivo altísimo,
• 29:23
  Speaker 19: puede que sí, pero a día de hoy para la
• 29:25
  Speaker 19: mayoría de la población es absolutamente impensable. En 2023 el
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  Speaker 19: sueldo medio de una vivienda de alquiler estaba en 1920
• 29:33
  Speaker 19: en Madrid, pero según el portal en alquiler el precio
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  Speaker 19: medio anual de alquiler se encuentra en los 1.770. O sea,
• 29:41
  Speaker 19: se
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  Speaker 4: te va prácticamente el 80-90% del
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  Speaker 19: sueldo. No te da para pasteles. Claro, la mayoría de
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  Speaker 19: la población no puede con un sueldo medio pagarse un alquiler.
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  Speaker 19: El problema de vivienda que tenemos a día de hoy
• 29:51
  Speaker 19: es gravísimo y nos impide desarrollar nuestros proyectos personales.
• 29:55
  Speaker 4: Este es el gran problema. De hecho, además, si eres tradwife,
• 29:57
  Speaker 4: tienes que tener no solo el piso, sino tienes que
• 29:59
  Speaker 4: tener la granja para tener las gallinas que te dan
• 30:01
  Speaker 4: los huevos, los cerdos que te dan la carne, las
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  Speaker 4: vacas que te dan la leche, para hacer todo eso
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  Speaker 4: que tienes que hacerle a Pablo. Bueno, has dicho que
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  Speaker 4: eran dos los invitados listísimos. Vamos con el segundo.
• 30:12
  Speaker 10: Vamos con el segundo que me hace mucha ilusión. Hoy
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  Speaker 10: también contamos con Cristo Casas, periodista y antropólogo, además de
• 30:17
  Speaker 10: entidad en diversos formatos digitales como el podcast, el story y,
• 30:20
  Speaker 10: en particular, el tuit. Marica de clase obrera con la
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  Speaker 10: esperanza de abolir la familia, pero especialmente el trabajo.
• 30:26
  Speaker 11: ¡Bien!
• 30:27
  Speaker 10: En su ensayo Maricas Malas, analiza el discurso reaccionario en
• 30:30
  Speaker 10: el colectivo LGBT. Es decir, esta separación entre el gay bueno,
• 30:33
  Speaker 10: que reniega de lo queer, y la marica mala, que
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  Speaker 10: se sale de la norma.
• 30:36
  Speaker 26: Para mí ser una marica mala significa no pedir perdón
• 30:38
  Speaker 26: ni pedir permiso cuando hacemos algo mal
• 30:42
  Speaker 4: Cristo Crudos Díaz,¿ cómo estás? Muy buenos
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  Speaker 27: días. Encantado de estar aquí
• 30:48
  Speaker 4: Nosotros también teníamos muchas ganas de que vinieras algún día
• 30:50
  Speaker 4: y ya lo ha hecho Sara posible. Oye, vemos dentro
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  Speaker 4: del colectivo LGBT sectores muy jóvenes que critican las prácticas
• 30:55
  Speaker 4: más estigmatizadas y se marcan un yo no soy como
• 30:59
  Speaker 4: los otros gays o lo que tú defines como yo
• 31:01
  Speaker 4: no soy una marica mala.¿ Puedes explicarnos la diferencia entre
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  Speaker 4: el buen homosexual y la marica mala? Bien
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  Speaker 28: pues el buen homosexual realmente no existe. El buen homosexual
• 31:11
  Speaker 28: es una figura ideal a la que no se van
• 31:13
  Speaker 28: a aparecernos, pero es absolutamente imposible ser y realmente en
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  Speaker 28: eso recibe su poder, en el hecho de tenernos entretenidas
• 31:20
  Speaker 28: toda la vida intentando ser buenas, intentando ser limpias, intentando
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  Speaker 28: ser listas, intentando ser perfectas y que sea imposible de alcanzar,
• 31:27
  Speaker 28: porque así nos tienen entretenidas hasta la muerte y no
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  Speaker 28: nos organizamos entre nosotras y creamos una revolución contra esta imposición.
• 31:35
  Speaker 28: Por otra parte, yo lo que defino como maricamala es
• 31:37
  Speaker 28: toda esta figura de la que se ha renunciado públicamente
• 31:40
  Speaker 2: a la que se
• 31:40
  Speaker 28: ha rechazado con con
• 31:41
  Speaker 11: la
• 31:42
  Speaker 28: adquisición de derechos que nos han aburrido de alguna
• 31:44
  Speaker 2: manera
• 31:45
  Speaker 28: Y la marica mala representa precisamente todo lo contrario a
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  Speaker 28: los valores de la familia tradicional. Representa a una persona
• 31:50
  Speaker 28: que no se avergüenza de ser promiscua, una persona que
• 31:52
  Speaker 28: no se avergüenza de
• 31:53
  Speaker 2: tener relaciones que
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  Speaker 28: definiríamos como disfuncionales, o como mínimo relaciones que no son
• 31:58
  Speaker 28: efectivas para un sistema capitalista. Y en el libro lo
• 32:01
  Speaker 28: que hago es un poco una propuesta de acercarnos a
• 32:04
  Speaker 28: esta figura de marica mala porque tiene un potencial revolucionario,
• 32:08
  Speaker 28: no solo para las maricas, sino para cualquier persona, que
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  Speaker 28: nos puede ayudar a posicionar tanto esta deriva reaccionaria que
• 32:15
  Speaker 28: estamos viviendo como la capitalista que se perpetúa a través
• 32:18
  Speaker 28: de este reaccionarismo.
• 32:20
  Speaker 10: Y crees que este perfil de homosexual más conservador que
• 32:23
  Speaker 10: reniega un poco del resto del colectivo para parecerse un
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  Speaker 10: poco más al sector heterosexual y para entrar como en
• 32:29
  Speaker 10: espacios más privilegiados,¿ crees que este perfil se está dando
• 32:32
  Speaker 10: más en las generaciones jóvenes o es algo habitual en
• 32:34
  Speaker 10: todas las edades?
• 32:36
  Speaker 28: No, para nada. Yo aquí coincido bastante con el análisis
• 32:39
  Speaker 28: de Proyecto 1. Yo creo que esa sección de la
• 32:42
  Speaker 28: población LGTBI que ha sido conservadora y que no son
• 32:44
  Speaker 28: solo hombres gays, también hay mujeres lesbianas, personas bisexuales y
• 32:48
  Speaker 28: personas trans que son conservadoras, porque esto suele responder más
• 32:51
  Speaker 28: a un factor de clase que no de orientación sexual
• 32:53
  Speaker 28: o de identidad de género.
• 32:55
  Speaker 2: Yo no
• 32:56
  Speaker 28: creo que abunden más. Lo que sí que creo es
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  Speaker 28: que redes sociales como TikTok, donde predomina un sector de
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  Speaker 28: la edad, se viralizan más y son más visibles.
• 33:05
  Speaker 2: Entonces esto
• 33:05
  Speaker 28: nos hace percibir a los colectivos, a las personas jóvenes,
• 33:09
  Speaker 28: como más reaccionarias simplemente porque su contenido es más visible.
• 33:13
  Speaker 28: Pero vaya, yo invito a cualquier persona a darse un
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  Speaker 28: paseo por Facebook,
• 33:16
  Speaker 2: donde
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  Speaker 28: pueden socializar personas de 40, 50, 60 años y les
• 33:21
  Speaker 28: puedo garantizar que TikTok parece un día en PortAventura en
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  Speaker 28: comparación con aquello que es Halloween 365
• 33:26
  Speaker 20: días
• 33:26
  Speaker 28: al año.
• 33:27
  Speaker 4: Precisamente ha habido mucha censura del ejemplo de Marica Mala
• 33:32
  Speaker 4: por el siguiente reportaje.
• 33:34
  Speaker 20: Los últimos destellos de sol doran las copas de los
• 33:37
  Speaker 20: árboles de la casa de campo. En este idílico paraíso,
• 33:40
  Speaker 20: unos 20 hombres deambulan por separado en búsqueda de más hombres.
• 33:45
  Speaker 20: Todos vienen a lo mismo. Cruising, una práctica que moviliza
• 33:48
  Speaker 20: a un centenar de gays diariamente hasta el pulmón verde
• 33:52
  Speaker 20: de la ciudad para practicar sexo anónimo y ocasional. El
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  Speaker 20: placer se encuentra fácil y el sexo es inminente, aunque
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  Speaker 20: los peligros merodean. robos, palizas y enfermedades de transmisión sexual.
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  Speaker 10: Este reportaje de finales de agosto en el país creó
• 34:11
  Speaker 10: mucho revuelo por homófobo y casposo. Pero dentro de la
• 34:14
  Speaker 10: propia comunidad gay hubo gente que salió a criticar el
• 34:16
  Speaker 10: cruising como vergonzoso o repulsivo. Queríamos preguntarte, Cristo, uno de
• 34:20
  Speaker 10: los temas que más parece sacar esta vena conservadora es
• 34:23
  Speaker 10: el sexo y las relaciones fuera de los estándares de
• 34:25
  Speaker 10: la pareja más estándar y más aceptada por la sociedad.¿
• 34:29
  Speaker 10: Nos hemos vuelto más conservadores en cuanto al sexo comparado
• 34:31
  Speaker 10: con otras generaciones?
• 34:33
  Speaker 27: Bien, este reportaje la verdad es que a mí me
• 34:35
  Speaker 27: parece importado directamente de los años 90 u 80. De hecho,
• 34:38
  Speaker 27: hubo un reportaje bastante similar en Estados Unidos exponiendo al
• 34:41
  Speaker 27: artista George Michael que había sido pillado haciendo cruising en
• 34:44
  Speaker 27: unos baños públicos en Nueva York y las consecuencias de
• 34:47
  Speaker 27: aquel reportaje fueron renadas policiales en baños públicos por todo
• 34:50
  Speaker 27: el país y personas que denunciaban a sus vecinos y
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  Speaker 27: a usuarios que se encontraban anónimos en los cuartos de
• 34:57
  Speaker 27: baño y de repente un pánico moral a ser violadas
• 34:59
  Speaker 27: por maricones en cualquier baño de estación o en cualquier parque, ¿no?
• 35:02
  Speaker 27: Y esto derivó en muchísima violencia hacia el colectivo LGTBI.
• 35:05
  Speaker 27: Creo que aquí el país debería hacer una reflexión porque
• 35:07
  Speaker 27: en el contexto en el que estamos, con el auge
• 35:09
  Speaker 27: de la extrema derecha, igual tampoco es lo más inteligente
• 35:12
  Speaker 27: despertar este pánico moral a ser violadas en el retiro
• 35:15
  Speaker 27: por unos maricones que nada más lejos de su intención,
• 35:18
  Speaker 27: como personas que están buscando el placer, su primera intención
• 35:22
  Speaker 27: es no ser pilladas y no ser interrumpidas. Entonces no
• 35:24
  Speaker 27: hay ninguna necesidad de exponerse y no hay que confundir
• 35:27
  Speaker 27: el sexo en público con el sexo con público, que
• 35:31
  Speaker 27: son cosas distintas.¿ Crees que
• 35:31
  Speaker 10: este miedo un poco rancio al sexo tiene que ver
• 35:34
  Speaker 10: también con este movimiento que hay últimamente en las películas
• 35:36
  Speaker 10: de que la gente se queja de que hay demasiadas
• 35:38
  Speaker 10: escenas sexuales, a pesar de que si comprueba los datos
• 35:41
  Speaker 10: realmente en las películas que se están estrenando ahora mismo
• 35:43
  Speaker 10: hay menos que antes, pero hay como una especie de
• 35:45
  Speaker 10: rechazo raro.
• 35:46
  Speaker 27: Sí, sí, de hecho es bastante sorprendente porque el cine
• 35:49
  Speaker 27: es más insípido y más higienizado que nunca. O sea,
• 35:52
  Speaker 27: las escenas sexuales están en tremenda caída desde los últimos
• 35:56
  Speaker 27: 20-30 años, mientras que las escenas de violencia siguen siendo
• 35:59
  Speaker 27: tremendamente comunes y hasta no nos preocupa que haya niños
• 36:01
  Speaker 27: que vean asesinatos en el cine o escenas tremendamente sangrientas,
• 36:06
  Speaker 27: pero nos preocuparía que vieran a dos hombres o a
• 36:08
  Speaker 27: dos mujeres o a una persona trans manteniendo sexo, lo
• 36:11
  Speaker 27: cual es bastante curioso, pero no es nuevo porque el
• 36:14
  Speaker 27: pánico a las personas LGTBI es muy antiguo. Sí que
• 36:17
  Speaker 27: es cierto que de alguna manera y sobre todo gracias
• 36:20
  Speaker 27: al discurso poco avergonzado de formaciones como Vox, esta condena
• 36:25
  Speaker 27: del sexo no normativo se está haciendo más visible, no
• 36:29
  Speaker 27: creo que sea más extendida. Pero sí que lo veo
• 36:31
  Speaker 27: bastante más común ahora y sobre todo porque hay muchísimo
• 36:34
  Speaker 27: contenido viral en TikTok desde que nos promociona el algoritmo,
• 36:37
  Speaker 27: como comentaba Proyecto Una, que se dedica a demonizar la
• 36:41
  Speaker 27: sexualidad disidente. Pero insisto, yo creo que se trata más
• 36:44
  Speaker 27: del contenido que nos recomiendan las redes que no del
• 36:46
  Speaker 27: contenido que se genera realmente o de la que es
• 36:48
  Speaker 27: la verdadera opinión pública.
• 36:50
  Speaker 4: Sí, como decía antes Miriam, que pasa también con el
• 36:51
  Speaker 4: tema de las tradwaves.
• 36:53
  Speaker 5: Claro, y dentro de este rechazo al activismo LGTBI,¿ crees
• 36:57
  Speaker 5: que hay una falta de memoria histórica dentro del propio colectivo?
• 37:00
  Speaker 27: Hay una falta de memoria histórica dentro del propio colectivo,
• 37:02
  Speaker 27: pero también fuera. Yo reniego bastante de hacernos responsables solo
• 37:06
  Speaker 27: a nosotras, de tener que hacer la pedagogía, la memoria
• 37:09
  Speaker 27: histórica del colectivo LGTBI, Es memoria de todo el mundo.
• 37:12
  Speaker 27: Aquí me gusta mucho citar a Silvia Güero, una activista
• 37:15
  Speaker 27: contra el antigitanismo, que en sus charlas siempre comienza preguntando
• 37:20
  Speaker 27: al público si les pueden decir algún día importante para
• 37:22
  Speaker 27: el pueblo gitano. Y el público siempre dice la liberación
• 37:25
  Speaker 27: de los campos de concentración de Mauthausen o
• 37:28
  Speaker 2: la
• 37:28
  Speaker 27: adquisición de derechos en el Estado español, etcétera. Pero ella
• 37:32
  Speaker 27: les dice, bueno, y el día que el hombre llegó
• 37:33
  Speaker 27: a la luna no es importante para el pueblo. Entonces,
• 37:38
  Speaker 27: no sé, el descubrimiento de la penicilina, porque enfermedades que
• 37:41
  Speaker 27: necesitan antibióticos tenemos todas también los colectivos minorizados. Y en
• 37:44
  Speaker 27: este sentido creo que la memoria histórica no solo la
• 37:47
  Speaker 27: tiene que hacer el colectivo LGTBI y obviamente debemos de
• 37:50
  Speaker 27: rendir homenaje a las personas que ganaron derechos para nosotras.
• 37:54
  Speaker 27: Pero la memoria histórica del colectivo LGTBI es memoria histórica
• 37:57
  Speaker 27: de la humanidad y también el resto de la población
• 37:59
  Speaker 27: debe educarse en ella y ser más consciente.
• 38:02
  Speaker 4: Estamos notando que hay bastantes puntos en común entre ambos temas,
• 38:05
  Speaker 4: el que hemos tratado con Miriam y el que estamos
• 38:07
  Speaker 4: tratando con Cristo. Así que vamos a andar un poco
• 38:09
  Speaker 4: en ello.
• 38:10
  Speaker 15: Aguacho acá el Cuervo, defensor de la monogamia. Para mí
• 38:12
  Speaker 15: monogamia o bala. Así que voy a empezar a decir
• 38:14
  Speaker 15: por qué creo que las relaciones abiertas son una mierda.
• 38:17
  Speaker 15: Para arrancar, la mayoría de las mujeres mienten y los
• 38:19
  Speaker 15: hombres también, son infieles. Pero cuando encontrás dos personas que
• 38:23
  Speaker 15: se ponen la relación al hombro y saben llevar un
• 38:25
  Speaker 15: buen vínculo, no hay nada más lindo que un vínculo
• 38:27
  Speaker 15: de dos personas que se aman sanamente. Bueno, lo de
• 38:29
  Speaker 15: sanamente lo podemos evitar, que se aman. Porque ella sanamente
• 38:32
  Speaker 15: es capaz de pedir mucho. Pero por otro lado existen
• 38:35
  Speaker 15: unos seres humanos que son enviados por el demonio que
• 38:38
  Speaker 15: les gusta abrir la pareja. O sea, empezar a estar
• 38:40
  Speaker 15: con otras personas manteniendo una relación.
• 38:43
  Speaker 4: Este que es el hijo bastardo de mi ley.
• 38:47
  Speaker 10: Pero ha mencionado un tema muy interesante que es lo
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  Speaker 10: de monogamia o bala, que es mi mayor enemigo en Twitter.
• 38:52
  Speaker 4: Sin
• 38:52
  Speaker 10: sello tampoco. Monogamia
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  Speaker 11: o bala.
• 38:55
  Speaker 10: Sí, es una cosa que han acuñado y que básicamente
• 38:57
  Speaker 10: preferiría morirme antes de que mi pareja mirara a otras personas.
• 39:00
  Speaker 28: Madre de Dios.
• 39:01
  Speaker 10: Es bastante duro, la verdad. Os recomiendo que no os
• 39:03
  Speaker 10: metáis mucho por ahí.
• 39:03
  Speaker 28: Pero
• 39:04
  Speaker 10: es curioso porque es gente que usa términos sociológicos como
• 39:07
  Speaker 10: las relaciones líquidas de las que hablaba Sigmund Bauman para
• 39:09
  Speaker 10: criticar cualquier relación romántica que no sigan los estándares de
• 39:13
  Speaker 10: Pilar Primo de Rivera. ¡Vivo! Entonces, os quería preguntar a vosotras.¿
• 39:17
  Speaker 10: Creéis que se están pervirtiendo algunos conceptos sacados de la
• 39:19
  Speaker 10: sociología o la psicología para introducir discursos ultraconservadores?
• 39:22
  Speaker 19: 100%. De hecho, creo que no se ha hecho un
• 39:25
  Speaker 19: buen análisis de Pabón. Creo que hay sectores muy conservadores
• 39:30
  Speaker 19: que han querido apropiársele, pero también hay ciertos autores sociológicos
• 39:33
  Speaker 19: que incluso han hecho nuevas teorías o que han aportado
• 39:37
  Speaker 19: un mejor análisis para que precisamente no se puedan apropiar
• 39:41
  Speaker 19: de estos conceptos. Y una cuestión que a mí me
• 39:44
  Speaker 19: gusta mucho es precisamente esta idea de que los hombres
• 39:47
  Speaker 19: siempre amaron líquido, que es una visión feminista que se
• 39:50
  Speaker 19: hace de la teoría de Bauman. Entonces,¿ qué pasa? Que
• 39:53
  Speaker 19: el problema es que ahora también las mujeres, las personas
• 39:56
  Speaker 19: del colectivo LGBT, todo el mundo está empezando a amar
• 39:58
  Speaker 19: de la misma manera, porque quiero decir, la exclusividad sexual
• 40:02
  Speaker 19: siempre ha sido para las mujeres, siempre ha sido castigado
• 40:05
  Speaker 19: el adulterio en las mujeres, incluso jurídicamente, a lo largo
• 40:09
  Speaker 19: de la historia, pero en cambio los hombres siempre han
• 40:11
  Speaker 19: tenido una libertad sexual brutal, incluso fuera del matrimonio, era
• 40:14
  Speaker 19: una cosa que Bueno, pues que si escuchamos a nuestras
• 40:17
  Speaker 19: abuelas era una realidad que se seguía realizando. Entonces, que
• 40:22
  Speaker 19: a veces miramos atrás, pensamos que todo tiempo pasado... Fue
• 40:27
  Speaker 19: mejor y a mí me gusta más esta frase de
• 40:30
  Speaker 19: esta compañera de la SER que dice de todo tiempo pasado,
• 40:32
  Speaker 19: pues fue pasado y fue anterior. Fue anterior.
• 40:34
  Speaker 5: Nieves
• 40:35
  Speaker 4: con costrinas, sí señora. Sí, efectivamente
• 40:36
  Speaker 5: que me encanta. Claro, es que al final es sorprendente
• 40:39
  Speaker 5: que la gente que defiende posturas propias de los años
• 40:43
  Speaker 5: 50 crea que está haciendo contracultura. Cristian,¿ tú crees qué
• 40:47
  Speaker 5: pasa con esta gente?
• 40:50
  Speaker 27: A mí en este punto hay una reflexión que me
• 40:53
  Speaker 27: gusta mucho de Clara Ramas en el ensayo El tiempo perdido,
• 40:55
  Speaker 27: que ella dice que esta gente no es conservadora porque
• 40:57
  Speaker 27: no están conservando nada, porque lo que defienden nunca ha
• 41:00
  Speaker 27: existido y por tanto no lo puedes conservar. Que esta
• 41:03
  Speaker 27: gente es reaccionaria porque se está inventando desde cero un
• 41:05
  Speaker 27: pasado que nunca ha existido, como contrapropuesta a la acción
• 41:10
  Speaker 27: revolucionaria que hemos vivido estos años en derechos feministas y LGTBI. Entonces,
• 41:15
  Speaker 27: lo que hay que hacer también es un poco desmontar
• 41:16
  Speaker 27: esta ficción que están creando sobre cómo la gente era
• 41:19
  Speaker 27: feliz en los años 50, los años 60 o los
• 41:21
  Speaker 27: años 70. Y creo que el Estado español, que salió
• 41:23
  Speaker 27: de una dictadura casi en los años 80, pues es
• 41:26
  Speaker 27: un buen ejemplo. O sea, yo cuando me dicen que
• 41:28
  Speaker 27: mis abuelos eran súper felices y tenían dinero para comprarse
• 41:30
  Speaker 27: una casa y una segunda residencia, etcétera, etcétera, etcétera, yo
• 41:33
  Speaker 27: lo que pienso es que mis abuelos tuvieron baño por
• 41:35
  Speaker 27: primera vez en su casa en el año 1986. Ajá.
• 41:38
  Speaker 27: Entonces no sé de qué pasado me hablan, no tengo
• 41:41
  Speaker 27: ni idea de a quién se refieren porque la clase
• 41:42
  Speaker 27: trabajadora tiene muy claro que en los años 80 tuvo
• 41:44
  Speaker 27: que secuestrar autobuses para asfaltarse los barrios de la periferia
• 41:47
  Speaker 27: a mano y ese pasado feliz, ese pasado rico, ese
• 41:51
  Speaker 27: pasado en que la gente tenía muchísimas propiedades, pues quizá
• 41:54
  Speaker 27: hable del pasado de una clase dominante muy concreta, que
• 41:57
  Speaker 27: es la clase que tiene la sartén por la mano
• 41:59
  Speaker 27: y que es la clase que puede dominar los algoritmos
• 42:02
  Speaker 27: y hacernos creer que todas estamos en el mismo barco
• 42:04
  Speaker 27: que ellas, pero esto es como cuando tu jefe te
• 42:06
  Speaker 27: dice en una empresa que esto es una familia y
• 42:08
  Speaker 27: tenemos que remar todas juntas. Es una familia compuesta por
• 42:11
  Speaker 27: su familia, la que vive en su casa con él,
• 42:13
  Speaker 27: no por los trabajadores.
• 42:14
  Speaker 10: Pues tal y como lo estabas diciendo, tenemos un poco
• 42:16
  Speaker 10: claro a quién benefician estos discursos y quién quiere que
• 42:19
  Speaker 10: tanto mujeres como colectivo LGBT como toda la sociedad sigamos
• 42:22
  Speaker 10: estas reglas, pero¿ cómo se explica que los defiendan las
• 42:25
  Speaker 10: mismas personas que se ven perjudicadas por ellos?
• 42:28
  Speaker 19: Yo creo que Lo que hablaba un poco al principio
• 42:31
  Speaker 19: y lo retomo ahora es por esta inseguridad que tiene
• 42:35
  Speaker 19: la juventud a día de hoy, de no tener nada sólido,
• 42:38
  Speaker 19: estos discursos catastrofistas de que todo se va a acabar,
• 42:41
  Speaker 19: que no tenemos futuro, que vamos a tener peores vidas
• 42:45
  Speaker 19: que nuestros padres, que a día de hoy yo creo
• 42:47
  Speaker 19: que sí que existe una incertidumbre absoluta y parece que
• 42:51
  Speaker 19: solo nos queda mirar atrás porque somos incapaces de imaginar
• 42:55
  Speaker 19: un futuro. Entonces se están enganchando a ciertas ideas tradicionales
• 42:59
  Speaker 19: Yo lo que creo es que, a cualquier persona que
• 43:01
  Speaker 19: tenga cierta duda, que si quiere saber lo que es
• 43:03
  Speaker 19: una vida tradicional o cómo se vivía en el pasado,
• 43:06
  Speaker 19: en vez de mirar TikTok y ver tradwives, que hablen
• 43:08
  Speaker 19: con sus abuelas.
• 43:09
  Speaker 4: Muy buena recomendación, Cristo. Y en el mundo LGBT,¿ por
• 43:12
  Speaker 4: qué también hay esta ola reaccionaria, por lo menos en parte,
• 43:15
  Speaker 4: de las personas del colectivo?
• 43:18
  Speaker 27: En el mundo LGBT, lo que yo creo es que,
• 43:20
  Speaker 27: a ver, el porcentaje de población conservadora ha existido siempre porque,
• 43:23
  Speaker 27: como decía, creo que responde más a otros valores de
• 43:25
  Speaker 27: identidad nacional e identidad de clase que no a la
• 43:28
  Speaker 27: orientación afectivo-sexual. Pero lo que sí que es cierto es
• 43:30
  Speaker 27: que el matrimonio igualitario supuso un punto de inflexión. Si
• 43:33
  Speaker 27: antes de este matrimonio igualitario todo discurso mediático y todo
• 43:37
  Speaker 27: discurso político sobre las personas LGTBI era estigmatizante y las
• 43:41
  Speaker 27: trataba como un colectivo a discriminar
• 43:43
  Speaker 2: o
• 43:43
  Speaker 27: incluso a extinguir, era lógico que las voces que más
• 43:46
  Speaker 27: se escucharan desde este colectivo fueran precisamente las que responden
• 43:49
  Speaker 27: a estos discursos reclamando derechos y pidiendo mejoras o pidiendo
• 43:53
  Speaker 27: incluso una revolución. Claro, una vez se nos concede el
• 43:56
  Speaker 27: matrimonio igualitario y de repente las personas LGTBI tienen acceso
• 43:59
  Speaker 27: a imitar la vida heterosexual, lo cual quiere decir no
• 44:01
  Speaker 27: solo casarse, sino también tener un trabajo digno, también tener
• 44:04
  Speaker 27: acceso a una hipoteca, acabar comprándose una casa en la
• 44:07
  Speaker 27: periferia con piscina, con perrito y con niños. Obviamente aquí
• 44:11
  Speaker 27: de repente ya tienes una riqueza, una ganancia que defender,
• 44:13
  Speaker 27: ya estás integrado en una sociedad o en una estagonación
• 44:16
  Speaker 27: que defender. Y entonces a partir de aquí se te
• 44:18
  Speaker 27: permite el acceso a la arena política desde un lugar
• 44:21
  Speaker 27: de poder y no solo desde un lugar de revolución.
• 44:24
  Speaker 27: Y creo que el mayor ejemplo que estamos viviendo es
• 44:27
  Speaker 27: lo que está ocurriendo en Francia o en Alemania, donde
• 44:29
  Speaker 27: un gran porcentaje de población LGTBI puede votar a la
• 44:32
  Speaker 27: propuesta de Marine Le Pen o la propuesta de Alianza
• 44:35
  Speaker 27: por Alemania, que son de extrema derecha, porque lo que
• 44:38
  Speaker 27: hacen estos movimientos es prometerle a la población LGTBI que
• 44:41
  Speaker 27: van a ser defendidas de los malvados inmigrantes, por lo
• 44:44
  Speaker 27: general población musulmana. Lo que han conseguido es desplazar el
• 44:47
  Speaker 27: enemigo del colectivo LGTBI, que anteriormente era un Estado que
• 44:50
  Speaker 27: le reprimía, ahora una supuesta amenaza extranjera que viene a
• 44:54
  Speaker 27: Europa a acabar con los derechos LGTBI, lo cual no
• 44:57
  Speaker 27: puede ser más falso porque quien nos va a quitar
• 44:59
  Speaker 27: los derechos van a ser las mismas que nos prometen
• 45:00
  Speaker 27: la protección de la Europa fortaleza.
• 45:03
  Speaker 4: Miriam Jiménez Lastra, autora de La virginidad no existe o sí,
• 45:06
  Speaker 4: y Cristo Casas, autor de Maricas malas, muchísimas gracias por iluminarnos.
• 45:11
  Speaker 4: Por favor, volved pronto a Betacetas. Sara, trátelos más. Me
• 45:14
  Speaker 4: han encantado
• 45:14
  Speaker 19: Yo me los traigo cuando quieras. Sí,
• 45:15
  Speaker 4: sí, que vengan siempre contigo.
• 45:17
  Speaker 19: Ojalá, yo encantada. Habéis
• 45:18
  Speaker 4: sido chisporroteantes y perdón por el mal chiste. Un abrazo
• 45:21
  Speaker 4: muy fuerte. A ti, muchas gracias. Acompañados por la gran
• 45:36
  Speaker 4: Carmen Sevilla cantando a la familia Phillips, después de este
• 45:39
  Speaker 4: programa entiendo un poco mejor por qué se lió la
• 45:41
  Speaker 4: que se lió con todo el tema de Rorro y
• 45:43
  Speaker 4: la Stratwife, Sara.
• 45:44
  Speaker 10: Claro, es que toco nervio porque ahora mismo hay un
• 45:46
  Speaker 10: caldo de cultivo muy peligroso en Internet y tenemos que
• 45:49
  Speaker 10: conocer muy bien los códigos para no acabar romantizando sin
• 45:51
  Speaker 10: querer cosas como la explotación de mujeres o la familia
• 45:54
  Speaker 10: nuclear tradicional como único modelo válido en la vida. Estamos
• 45:57
  Speaker 10: en un momento complicado en el que el viejo mundo
• 45:58
  Speaker 10: está muriendo, el nuevo tarda en aparecer y mientras tanto
• 46:01
  Speaker 4: Mientras tanto surgen los monstruos.
• 46:04
  Speaker 10: Pero no me gusta acabar las cosas siendo pesimista, así
• 46:06
  Speaker 10: que me gustaría recordar que a día de hoy, según
• 46:07
  Speaker 10: la encuesta de Radiografía Intergeneracional de la Desigualdad de Género,
• 46:11
  Speaker 10: Llevada a cabo por la agencia 40 Decibelios, el 66%
• 46:14
  Speaker 10: de las mujeres de entre 18 y 26 años se
• 46:16
  Speaker 10: considera feminista. Y según el estudio de Ipsos Orgullo LGTB
• 46:20
  Speaker 10: Plus 2024, más del 17% de las personas de la
• 46:23
  Speaker 10: generación Z forman parte del colectivo LGTB.
• 46:26
  Speaker 4: Vamos, que los tweets y contenidos rancios que vemos en
• 46:28
  Speaker 4: redes no tienen por qué ser representativos de toda una generación,
• 46:32
  Speaker 4: ni mucho menos. Hay
• 46:33
  Speaker 10: esperanza. Bueno, es que Internet ahora mismo es un lugar
• 46:35
  Speaker 10: que no es nada representativo.
• 46:37
  Speaker 4: Si tú pagas 8 euros
• 46:38
  Speaker 10: al mes a Elon Musk, parece que tienes más razón
• 46:40
  Speaker 10: porque tus mensajes se ven más. Y sabemos cómo es
• 46:42
  Speaker 10: la gente que le da dinero al señor Musk y
• 46:44
  Speaker 10: cómo son sus comentarios.
• 46:45
  Speaker 5: Claro, y al final es lo que decían nuestros invitados.
• 46:47
  Speaker 5: Es importante tener memoria histórica, recordar por qué tantas de
• 46:50
  Speaker 5: nuestras madres y abuelas pelearon para poder tener un trabajo,
• 46:53
  Speaker 5: independencia económica, una carrera y una vida más allá de
• 46:56
  Speaker 5: ser madre, esposa y hacer pasteles. Exacto, y esto aplica
• 46:59
  Speaker 5: también a la comunidad
• 47:00
  Speaker 10: LGBT. Muchos de los gays conservadores que reniegan de las
• 47:02
  Speaker 10: partes del colectivo que no les gustan no tendrían los
• 47:05
  Speaker 10: derechos que tienen hoy si no hubiera sido por esas
• 47:07
  Speaker 10: maricas malas.
• 47:07
  Speaker 4: Sara Ribeiro, muchas gracias por traernos este temazo, contarlo también
• 47:10
  Speaker 4: con tan buenos invitados y para sacudirnos el mal rollo
• 47:12
  Speaker 4: de lo que vemos por las redes, creo que vienes
• 47:15
  Speaker 4: a traernos ideas de, esta vez sí, cosas buenas que
• 47:18
  Speaker 4: se encuentran en Internet, ¿no?
• 47:20
  Speaker 8: Así es. Cosas de Internet que me devuelven las ganas
• 47:24
  Speaker 8: de seguir. Cosas de Internet que me devuelven las ganas
• 47:26
  Speaker 8: de seguir. Cosas de Internet que me devuelven las ganas
• 47:28
  Speaker 8: de seguir.
• 47:31
  Speaker 4: Todo tuyo. Bueno,
• 47:31
  Speaker 10: me encanta, me encanta la careta. A ver, como mi
• 47:34
  Speaker 10: trabajo es estar crónicamente online, para bien o para mal,
• 47:37
  Speaker 10: quiero acabar petacetas con recomendaciones de cositas que me encuentro
• 47:40
  Speaker 10: en Internet.
• 47:41
  Speaker 5: Nos hace mucha falta porque es muy difícil encontrar algo
• 47:43
  Speaker 5: que merezca la pena en medio de todos esos bots
• 47:45
  Speaker 5: y gente que quiere tu dinero, tus datos, tu atención
• 47:47
  Speaker 5: o todo a la vez.
• 47:48
  Speaker 10: Lo sé. Por eso hoy os traigo tres cosas que
• 47:50
  Speaker 10: me recuerdan un poco al Internet antiguo de cuando yo
• 47:52
  Speaker 10: era pequeña.
• 47:53
  Speaker 4: El Internet antiguo? A ver si vas a decir la
• 47:54
  Speaker 4: verdad nostálgica.
• 47:55
  Speaker 10: A ver si soy boomer. No, pero me refiero al
• 47:58
  Speaker 10: Internet en el que gente anónima hacía cosas porque le apetecía,
• 48:01
  Speaker 10: por amor al arte.
• 48:03
  Speaker 4: Cuál es la primera?
• 48:04
  Speaker 10: Pues es una newsletter. Una newsletter
• 48:06
  Speaker 10: Sí, han vuelto. Diría que es una recomendación
• 48:07
  Speaker 4: un poco viejuna. Nunca se fueron, nunca se fueron. Claro,
• 48:10
  Speaker 4: es que ha habido... Hay newsletters muy buenas.
• 48:11
  Speaker 10: Ha habido un revival de las newsletters muy importante en
• 48:13
  Speaker 10: los últimos años. Y debo decir que tiene muchísimo mérito
• 48:15
  Speaker 10: conseguir que a día de hoy alguien decida voluntariamente recibir
• 48:18
  Speaker 10: más emails.
• 48:19
  Speaker 3: Sí
• 48:20
  Speaker 10: Os quiero recomendar concretamente la newsletter Gargola Digital de Ainhoa Marzol,
• 48:23
  Speaker 10: que es una de esas personas que lleva metida en Twitter,
• 48:25
  Speaker 10: en Tumblr y en todos lados prácticamente desde que existen. Sí,
• 48:28
  Speaker 5: estuvo aquí en el programa que hicimos sobre irse de
• 48:30
  Speaker 5: la red y por qué a los jóvenes no les
• 48:31
  Speaker 5: dolía tanto como a los boomers.
• 48:33
  Speaker 4: Hay alguien interesante que no haya pasado por aquí? Vamos
• 48:36
  Speaker 4: a
• 48:36
  Speaker 5: tener que decirlo. Bueno, y ahora tienes un newsletter que
• 48:38
  Speaker 5: se llama Gargola Digital, que es un nombre guapísimo. ¿Verdad?
• 48:42
  Speaker 10: Tiene muy buena sonoridad. Pues es muy curioso porque normalmente
• 48:45
  Speaker 10: son recomendaciones que ha ido curando o bien a Inoa
• 48:47
  Speaker 10: o bien alguna de sus invitadas con muchísimo cariño para
• 48:49
  Speaker 10: abrirnos un poco la puerta a sus obsesiones de la semana.
• 48:52
  Speaker 10: Y es fuerte porque tú abres el email, que es
• 48:53
  Speaker 10: un acto de por sí violento
• 48:55
  Speaker 11: y horrible
• 48:56
  Speaker 10: y de repente te encuentras con que hay un bebé
• 48:58
  Speaker 10: hipopótamo buenísimo en un zoo de Tailandia o con un
• 49:00
  Speaker 10: ensayo de estética medieval.
• 49:01
  Speaker 4: Anda.
• 49:02
  Speaker 10: Nunca sabes muy bien qué vas a leer, pero siempre
• 49:04
  Speaker 10: cerras el email habiendo aprendido algo. Muy bien
• 49:06
  Speaker 4: Muy bien, pues nos lo anotamos. Gárgola digital. Gárgola digital.
• 49:08
  Speaker 4: Entre hipopótamos y el medievo.¿ Qué más tenemos?
• 49:11
  Speaker 10: Pues mi siguiente recomendación es un podcast que más que
• 49:14
  Speaker 10: Gen Z tiene una energía un poco boomer, pero me
• 49:16
  Speaker 10: lo vais a perdonar.
• 49:17
  Speaker 4: Te veo de verdad muy nostálgica. No, puede ser boomer
• 49:20
  Speaker 4: aquí no puede ser despedida ahora mismo
• 49:23
  Speaker 10: yo os lo describo y si no os convence me
• 49:25
  Speaker 10: despedís
• 49:25
  Speaker 4: el
• 49:25
  Speaker 10: podcast se llama Delirios de España y es de lo
• 49:28
  Speaker 10: más divertido que he visto jamás
• 49:29
  Speaker 30: en esta serie de podcast vamos a contar historias ya
• 49:32
  Speaker 30: sé por eso todas tienen un protagonista de clase obrera
• 49:35
  Speaker 30: que se convirtió en la persona más famosa del país
• 49:39
  Speaker 30: Esas personas protagonizaron un evento que no había ocurrido antes
• 49:43
  Speaker 30: y que no volvería a repetirse después. Y España entera
• 49:47
  Speaker 30: lo vivió todo a través de la tele, que es
• 49:50
  Speaker 30: el lugar donde este país se explica mejor a sí mismo.
• 49:53
  Speaker 4: Tiene mucho éxito entre parte de nuestro equipo, por ejemplo,
• 49:55
  Speaker 4: Kelu Robles, es una seguidora de Delirios de España, ¿verdad?
• 49:58
  Speaker 31: Me encanta.
• 49:59
  Speaker 4: Por qué?¿ Por qué te gusta tanto? ¿Qué, Lu?
• 50:00
  Speaker 31: Engancha, me reconecta con esa España de los años 80, 90, 2000. Bueno,
• 50:04
  Speaker 31: que además tú
• 50:05
  Speaker 4: eres muy de Sara Montiel. Claro, tú eres muy de
• 50:08
  Speaker 4: gente de esa época.
• 50:09
  Speaker 5: Nel
• 50:10
  Speaker 31: Cuché, Nel Cuché. Las corridas de Jesulín. De mujeres.
• 50:15
  Speaker 4: Ostras. Marflores. Ostras.
• 50:17
  Speaker 31: Sí, sí, sí. El homenaje a Miguel Ángel
• 50:19
  Speaker 10: Blanco. Por supuesto.
• 50:21
  Speaker 4: Muy bien, muy bien, muy bien.¿ Y esto quién lo hace?
• 50:22
  Speaker 10: Esto estábamos escuchando ahora a Juan Sanguino, que ya vemos
• 50:25
  Speaker 10: que la conocen por el equipo, pero si alguien no
• 50:27
  Speaker 10: lo conoce, es la persona que más sabe de televisión
• 50:29
  Speaker 10: en toda España y también la que mejor habla de ella.
• 50:31
  Speaker 10: Y para las fans de Operación Triunfo, igual ese nombre
• 50:33
  Speaker 10: os suena, porque efectivamente... Es el que escribía las icóniquísimas
• 50:37
  Speaker 10: crónicas de cada gala del programa.
• 50:39
  Speaker 5: Claro, es que aquí se está notando que hay muchos
• 50:40
  Speaker 5: fans de Sanguino y de Operación Triunfo. Yo me he
• 50:42
  Speaker 5: escuchado un par de episodios este verano realmente delirantes. Cuenta
• 50:46
  Speaker 5: un poco más de qué va el podcast.
• 50:47
  Speaker 10: Pues mira, se dedica a analizar los mayores delirios de
• 50:49
  Speaker 10: la cultura pop en España centrándose en los 92.000. Y
• 50:53
  Speaker 10: jugando bastante con la nostalgia millennial. De ahí que tuviera
• 50:55
  Speaker 10: miedo de que me despidieras por Boomer.
• 50:56
  Speaker 2: No.
• 50:57
  Speaker 10: Pero no pasa nada porque veo que estoy en terreno amigo. Total.
• 50:59
  Speaker 10: Por poneros un ejemplo de lo ecléctico y absurdo que
• 51:01
  Speaker 10: es todo, es que ya lo comentábamos. El segundo episodio
• 51:03
  Speaker 10: va sobre la corrida de toros que organizó Jesúl Indubrique
• 51:06
  Speaker 10: en 1994 solo para mujeres, que era un fenómeno fan,
• 51:09
  Speaker 10: que era una
• 51:09
  Speaker 5: locura.
• 51:09
  Speaker 10: Brutal. Corridas para mujeres, chavales.
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  Speaker 4: Bueno, que luego sacó un disco y todo.
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  Speaker 10: En fin
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  Speaker 10: Es que el primer espacio no mixto fue la corrida
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  Speaker 10: de todos. Así en la vida.
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  Speaker 4: Bueno, un delirio todo. Yo todavía no lo he escuchado,
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  Speaker 4: pero tengo muchísimas ganas y más después de escuchar cómo
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  Speaker 4: habláis de ello.¿ Tienes una última recomendación?
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  Speaker 10: Sí, y aquí nos pasamos al terreno audiovisual porque tengo
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  Speaker 10: una webserie.
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  Speaker 4: Fue la
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  Speaker 10: ganadora del certamen de webseries del Festival Carvallo Interplay de
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  Speaker 10: este año y se llama Historia Malt.
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  Speaker 4: Usted quién es?
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  Speaker 25: Yo soy un músico de la banda que se están
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  Speaker 25: quedando sin hielo los invitados del baile.
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  Speaker 4: Cómo que se están
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  Speaker 25: quedando sin hielo? Que no queda hielo, que las copas
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  Speaker 25: están calientes. Y además con la velocidad de coger barco
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  Speaker 25: la gente bebe más deprisa.
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  Speaker 5: Esto no lo conozco y lo quiero escuchar ya. Entiendo
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  Speaker 5: que es una webserie de temática histórica, pero a la
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  Speaker 5: vez no.
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  Speaker 10: Es historia mal, la verdad. O sea, es una idea
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  Speaker 10: loquísima que me da mucha envidia no haber tenido yo.
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  Speaker 5: Básicamente,
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  Speaker 10: imaginaos
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  Speaker 5: que os
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  Speaker 10: juntáis con un grupo de amigos y os ponéis a
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  Speaker 10: intentar recrear hechos históricos, pero inventándolos por completo en base
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  Speaker 10: a lo que os suena. O sea, es como si
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  Speaker 10: nosotras ahora nos pusiéramos a contar de memoria la vida
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  Speaker 10: de Isabel la Católica y si algo no sabemos, nos
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  Speaker 10: lo inventamos. Pues esta conversación, bastante espontánea y bastante absurda,
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  Speaker 10: la graban y la convierten en capítulos animados con dibujos
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  Speaker 4: que son
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  Speaker 10: completamente ridículos
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  Speaker 6: claro
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  Speaker 4: bueno esto de inventarse el pasado lo hace también la
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  Speaker 4: ultraderecha lo que pasa es que con mucha menos gracia
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  Speaker 4: porque a mí me hace más gracia lo
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  Speaker 5: de llevarle los cubitos que se le están ahogando las
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  Speaker 5: copas a los músicos del Titanic me gusta más esa
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  Speaker 5: anécdota
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  Speaker 4: oye¿ y qué eventos históricos ha ultrajado?
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  Speaker 10: pues por ahora tienen tres capítulos es que son increíbles
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  Speaker 10: de verdad El primero es Rasputin y la Revolución Rusa
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  Speaker 10: No tengo palabras. Después tienen el que escuchábamos del Titanic
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  Speaker 10: y después el 23F.
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  Speaker 5: Por
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  Speaker 10: qué no?
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  Speaker 4: Es un
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  Speaker 10: poco a gusto de todas.
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  Speaker 4: Claro, pero tienen para todo el mundo. Para todos los públicos. Maravilloso.
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  Speaker 5: Vamos a acabar hoy temprano de trabajar que me tengo
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  Speaker 5: que escuchar esto.
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  Speaker 4: Sí, claro. Bueno, está en YouTube, ¿no? Tiene para todo
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  Speaker 4: el
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  Speaker 5: mundo
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  Speaker 4: Tiene para todo el mundo. Pero bueno. Está en YouTube, ¿no?
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  Speaker 10: Sí
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  Speaker 4: lo podéis
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  Speaker 10: encontrar poniendo Historia Mal. Y bueno, hasta aquí mi sección
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  Speaker 10: de cosas lindas de Internet.
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  Speaker 4: Sara Ribeiro, nuestra amiga y vecina y conductora de Petacetas.¡
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  Speaker 4: Qué gran estreno!¿ No te puedes ir de aquí?
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  Speaker 10: Va a pasar
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  Speaker 4: Sí, hombre, claro. Sin tomarte unas Petacetas con nosotras,
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  Speaker 5: ¿verdad?¿
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  Speaker 4: Tienes ahí tu bolsillo? Hombre, por favor.¿ Esto
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  Speaker 5: qué va a ser?¿ ASMR raro? Claro
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  Speaker 4: va a ser ASMR.
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  Speaker 5: Entre ASMR y babas de personas. A ver.
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  Speaker 4: Qué me estáis diciendo del control? Que no estoy escuchando
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  Speaker 5: nada. Que tiene lactosa
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  Speaker 4: Ah, que tiene lactosa.¿ Alguien es
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  Speaker 11: intolerante?
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  Speaker 22: Pues se me quesa
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  Speaker 22: Se me
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  Speaker 4: quesa
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  Speaker 22: ahora
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  Speaker 4: sí. Espera, SMR, SMR. Ah, SMR, perdón. Ah, qué guapo
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  Speaker 4: está esto.¿ Por qué no me suena?
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  Speaker 5: Guau.
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  Speaker 4: Ahora sí
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  Speaker 5: En este momento...
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  Speaker 4: Guapísimo el programa, eh. Una
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  Speaker 5: cosa más trepidante que he hecho en mi vida, chicos.
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  Speaker 11: Pero
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  Speaker 5: esto se va a hacer siempre o...?
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  Speaker 4: Espero que no, porque... Vale, vale. Pero bueno, tampoco está mal. Escucha...
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  Speaker 4: No
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  Speaker 5: no, no, lo que vamos es así. Que me costó
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  Speaker 5: muchísimo encontrar estos sobres, que no los venden en todos lados.
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  Speaker 4: Pues el programa no queda desde todo chiporroteante. Claro, queda bien.
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  Speaker 4: Que hacemos el chiporroteo. Oye, que ha sido un placer,
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  Speaker 4: de verdad.
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  Speaker 10: Ha sido un placer para mí.
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  Speaker 4: Me he
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  Speaker 10: pasado un montón de veces por esta cristalera y miraba
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  Speaker 10: con envidia y
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  Speaker 4: decía,
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  Speaker 10: claro, es que aquí al lado está mi librería favorita,
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  Speaker 10: que es la Meri Red.
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  Speaker 4: Efectivamente, son vecinas.
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  Speaker 5: Mírate, y ahora aquí dentro, babeando. Pues
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  Speaker 4: qué bonito
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  Speaker 5: ¿no?
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  Speaker 4: Que ahora del paseo, por aquí has llegado a entrar.
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  Speaker 10: Me paso y les compro algo, por supuesto.
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  Speaker 4: Una
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  Speaker 10: historia de superación.
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  Speaker 4: Qué bien, qué bonito. Bueno, Sara, hasta la siguiente.
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  Speaker 10: Hasta la próxima
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  Speaker 4: Y en honor a Sara, que es gallega, hoy nos
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  Speaker 4: vamos con Tataraboa, un temazo de las viguesas y cetas,
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  Speaker 4: fillas de Casandra.
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  Speaker 5: En el que cuentan lo orgullosas que estarían sus tatarabuelas
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  Speaker 5: de que sus tataranietas puedan hacer lo que quieran en
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  Speaker 5: vez de estar sometidas como las mujeres en el pasado.
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  Speaker 32: Ellas
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  Speaker 5: mezclan sonidos tradicionales y modernos, pero en este caso,
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  Speaker 32: bien. Tradición bien.
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  Speaker 11: Niña se ama la herba que me
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  Speaker 32: mata. Tataraboa
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  Speaker 5: qué bonita traducción, qué bonitas palabras tenéis en gallego para tatarabuela.
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  Speaker 5: En este tema ellas cuentan lo orgullosas que estarían sus
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  Speaker 5: tatarabuelas de que sus tataranietas puedan hacer lo que quieran
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  Speaker 5: en vez de estar sometidas como las mujeres en el pasado.
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  Speaker 5: Y ella, pues ya la conocéis, mezclan sonidos tradicionales y modernos,
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  Speaker 5: pero en este caso bien.
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  Speaker 32: Se nos vise no pal gogo a forza dum vendavare.
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  Speaker 32: Non sei ben se chorarían o ben subirían con nosa cantare.
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  Speaker 32: Hoy es un lado que ellos aman,
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  Speaker 32: con todo y esto que fichan no serán, no sea alarma,
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  Speaker 32: no sea asusta, él ha vivido mil veras. Hoy es
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  Speaker 32: un lado que ellos aman, con todo y esto que
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  Speaker 32: fichan no serán, no sea alarma, no sea asusta, él
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  Speaker 32: ha vivido mil veras. Hoy es un lado que ellos aman,
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  Speaker 32: con todo y esto que fichan no serán, no sea alarma,
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  Speaker 32: no sea asusta, él ha vivido mil veras. Hoy es
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  Speaker 32: un lado que ellos aman, con todo y esto que
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  Speaker 32: fichan no serán, no sea alarma, no sea asusta,
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  Speaker 33: Miña Nay era el mejor que hay en el mundo.
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  Speaker 33: Una luchadora, trabajadora, loca por los niños, por los netos.
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  Speaker 33: Tiene una voz
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  Speaker 4: Las fillas de Casandra sí que se han dado cuenta
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  Speaker 4: de que nuestras abuelas y tatarabuelas lo tuvieron más difícil
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  Speaker 4: y que no hay que volver hacia atrás después de
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  Speaker 4: los derechos y libertades conquistados precisamente por esas abuelas, tatarabuelas
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  Speaker 4: y madres. Bueno, pues mañana volvemos con otro programa en
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  Speaker 4: el que también hablamos de jóvenes, aunque en otro tono.
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  Speaker 5: Sí, porque entrevistamos a la ministra de Infancia y Juventud,
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  Speaker 5: Sira Rego, a la que preguntaremos por los menores no acompañados,
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  Speaker 5: por la vivienda y por otros muchos asuntos que preocupan
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  Speaker 5: a jóvenes y no tan jóvenes
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  Speaker 4: Yo me voy a ir tomándome un último trago de petocetas.
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  Speaker 4: Porque eres muy joven, eres
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  Speaker 5: muy joven. Bueno, hasta mañana. Salud y república. Y que
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  Speaker 5: la radio...
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  Speaker 4: Pues la
• 58:09
  Speaker 5: acompaña.