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Um chamado transformador - 2º dia · Igreja Presbiteriana de Brasília

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Boa noite, agora liguei aqui meu relógio pra não fazer o que eu
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fiz ontem, né? E falei um Monte de minutos a
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mais, agora você fala mais, é pecado mesmo, pastor, não tem
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jeito, né? Boa noite, queridos.
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Só ligando, ligando aqui. Quem esteve aqui ontem, só pra
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eu saber aqui, rapaz, quase todo mundo.
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Que bom prazer. Revê Los.
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Então pra pra os que não estiveram eu e Damares e minha
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amada. Porque ela de pé de novo, meu
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amor. Ela é minha paixão por 45 anos e
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2 meses. 11 dias, né? Né?
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Ah, é que eu comecei a namorar com ela um mês antes dela
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começar a namorar comigo. Ela não sabia, mas a gente se
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brincadeiras eles estão, estão rindo.
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A gente celebra o nosso namoro em Datas diferentes e isso prova
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que você pode ser autossuficiente às vezes.
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Ah, faz 30 anos que essa igreja 29, descobrimos agora não 30,
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né? Pensei que fosse 30, calculei
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errado, 29 anos que essa igreja vem.
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Acho que orando mais que isso, mais que 30, mais
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financeiramente, ajudando o nosso Ministério.
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É uma gratidão profunda pra gente naqueles dias mais
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difíceis em volta da mesa, quando a gente falava, esse pão
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tá aqui por causa dessas pessoas fiéis e o nome de você?
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Isso foi citado muitas vezes, então muito obrigado de todo o
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coração a ontem. Fizemos uma introdução aí sobre.
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Esse chamado transformador vinde, após mim, eu vos farei.
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Pescadores de homens, aqueles homens foram completamente
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transformados por conta desse chamado.
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Jesus o fez. Então ontem nós pensamos em quem
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chamou e hoje nós vamos pensar um pouco nesse chamado, mas
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agora você vai ter que me acompanhar, tá bom, pra eu não
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ficar, então pode ir lá pro próximo versículo, e depois isso
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aí eu vou ler aqui com vocês, tá bom?
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Caminhando junto ao mar da Galileia, Jesus viu Dois Irmãos,
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o Simão, que era chamado Pedro, e o André, que lançava as redes
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ao mar porque eram pescadores. E disse lhes vinde após mim e eu
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vos farei, pescadores de homens. Então eles deixaram
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imediatamente as redes e o seguiram passando.
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Adiante, viu outros Dois Irmãos, Tiago, filho de zebedeu, e João,
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seu irmão. Que estavam no barco em
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companhia do pai, consertando as redes, e chamou os então eles no
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mesmo instante, deixando o barco e seu pai o seguiram.
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Quando nós pensamos nesse Pescador aqui, é difícil pessoas
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urbanas como nós entender o que isso significa?
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Eu cresci em Santos. Na Ponta da Praia de Santos,
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onde os barcos pesqueiros param e esses barcos pesqueiros têm
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computador a bordo, eles têm estatísticas também.
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Eles sabem onde os cardumes estavam nos últimos 10 anos e
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eles preveem onde estarão agora e erram muito pouco.
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Esses barcos são extremamente estáveis.
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Nós ganhamos um desses uma vez e eu andei pra um lado, eu dei pro
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outro barco, nem adernou pra cá, nem adernou pra lá.
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Falei, rapaz, isso aqui dá um consultório de odontologia
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maravilhoso para o Amazonas. Fortes, excelentes embarcações,
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enfeitos. Esse pessoal tem redes
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industrializadas, tem tudo industrializado ali, aperta o
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botão, a rede vai para lá, vem para cá, puxa, claro que ainda
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faz força, né? Mas é muito pouco.
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Esse Pescador aqui é diferente. Esse Pescador aqui, ele desce a
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rede com a própria mão. Ele não tem absolutamente nada
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industrializado, porque nós estamos falando de 2000 anos
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atrás. O que que vai no coração desse
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Pescador se a gente não entende quem eles é?
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Pois é, eu vou traduzir para vocês.
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Por quê? Porque OE Damares e um grupo de
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centenas e de voluntários, milhares de pessoas, temos nos
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envolvido com esse tipo de Pescador, eu em particular, com
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Damares, pelos últimos 44 anos. Isso que a gente faz.
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Anda no meio desse povo, vive no meio deles, é um deles.
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Pega o sotaque deles, o jeitão deles.
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Tem terminologias lá em casa que a gente usa até hoje, porque são
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tão melhores pescadores. É tão melhor do que não a gente
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não atola mais em lugar nenhum. A gente suruca.
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É tão melhor surucar do que atolar.
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E aí a gente pode ter uma PIP vez, uma vez, dá umas coisas
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assim diferentes na gente. Por quê?
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Porque terminologias deles lá que a gente foi adotando pra
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gente. A gente pincha coisas em vez de
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jogar coisas do Pescador. E esse pessoal com quem nós nos
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relacionamos, 30% deles nunca tinham visto um carro na vida,
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gente isolada, alguns deles que comanda a Maris, compartilhou
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hoje à tarde que nunca tinha ouvido o nome de Jesus quando
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questionados pela equipe. Ministrando mas vocês?
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Não conhece Jesus? Ele fala assim, não, ele não
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mora aqui, deve ser em outra Vila.
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É esse tipo de isolamento que a gente tá falando.
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E esse Pescador é artesanal, igualzinho esses aqui, idêntico
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esses aqui, faz a rede com a própria mão, a canoa, Machado e
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echó e queima também. Escolhe lá uma árvore e vai
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fazendo a canoa deles. E eles têm um relacionamento com
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a pesca. Que o Pescador da Ponta da
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Praia, de Santos, ou que o Pescador de Vitória do Espírito
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Santo não tem, não é uma profissão, é a vida.
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E é com esses pescadores que Jesus está falando.
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Então, como eles entenderam isso?
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Porque a gente pode aplicar melhor para nós.
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É isso que eu vou tentar traduzir para vocês hoje e
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amanhã. Como que um Pescador artesanal,
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simples, rural, com zero de industrialização?
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Dependendo da pesca, caso contrário, não sobrevive.
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Pensa quando essas coisas acontecem?
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Bom, aqui, quando ele diz que eles deixam o barco e o pai,
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Pedro André deixaram o barco, e Tiago e João deixaram o pai, o
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barco, o pai, as redes e et cetera.
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Mas como diz deixar o barco e o pai, isso está falando do
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ambiente, do conforto. É disso que se trata aqui.
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Não é tanto do barco e do pai, mas para nós seria um ambiente
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do conforto. O que que seria esse ambiente do
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conforto aqui para gente? Se alguém vem a mim e não
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aborrece o seu pai e mãe, mulher e filhos, irmãos e irmãs, e
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ainda sua própria vida, não pode ser meu discípulo.
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É disso que se trata. Para eles, o barco era muito
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mais do que uma ferramenta. E em comunidades familiares.
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A gente nunca abandona o pai. Eu me lembro aqui no começo do
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Ministério, a gente já passando de Vila em Vila, Mano, eu estou
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longe daí, viu? Estou em Lucas 1426.
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O aí tem. Acho que não está mexendo aí,
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né? Isso.
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Eu e Damares começamos a andar naqueles lugares e começamos e
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aí conheci o pessoal, quantos filhos a senhora tem?
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9 quantos filhos a senhora tem, 12 quantos filhos a senhora tem?
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1618. Qual foi o recorde lá?
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Amor, 18 filhos, 18 filhos. E aí nós tivemos uma brilhante
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ideia. Eu tinha acabado de chegar e
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todo mundo que chega rápido assim tá chegando, tem ótimas
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ideias que jamais funciona. A gente teve a ideia de ensinar
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como usar anticoncecional, bolamos um plano e a gente, né?
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No auge dos nossos 23 anos de idade, sem filho, sem ter
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provado nada na vida, sabemos direitinho o que era melhor para
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eles e vamos ensinar. Rapaz, dá para ser pior que
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isso? Ainda bem que vocês ainda não
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olhavam por nós aquele tempo. Acho que a gente teria evitado
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isso, essa essa vergonha que a gente passou.
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Fomos para as vilas. E começamos a conversar com as
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pessoas. Vocês sabem que na cidade as
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pessoas têm só 2 filhos, 3 filhos, tal, tal, tal, tal.
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Então dá para se controlar isso não é difícil e tal.
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E começamos a ensinar, a ensinar.
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Nós somos completamente rejeitados, absoluta e
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completamente rejeitados. Aquele povo não existia ainda,
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defenso, não existia ainda bolsa família, não existia nada disso
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naqueles dias. Estamos falando de 1984, aquele
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povo. Só sobrevive na velhice porque
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eles têm filhos. E os filhos jamais abandonam os
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pais, porque eles vão ser velhos um dia.
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Eles querem gerar um modelo para os seus próprios filhos de serem
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um dia cuidados, e isso é colocado neles com tanta força
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que vira eles. Aquilo é cultura deles, é
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indiscutível. Você não consegue nem discutir
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aquilo ali. Existem muitas outras coisas
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indiscutíveis, entre eles que são discutíveis entre nós.
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Muito cedo a gente, a gente estava sentado em cima das em
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volta das fogueiras que é lá. Eles têm a casinha onde eles
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moram. Geralmente é um quarto só.
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Principalmente onde é mais frio, né?
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No Paraná. Imagina que você tem uma casa
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que você foi lá no Mato com Machado, tirou, tirou madeira,
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juntou, tem aquelas frestas e ali chega lá 4°, 5°,
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temperatura, quando entra o vento sul e o vento sopra rápido
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e eles não tem cobertas, que eles não tem acesso a esse tipo
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de coisa aqui eles pegam palha, forram uns uns galhos, então
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eles dormem aqui em cima e tudo mundo um encostado no outro ali.
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E inclusive, lembrei agora de uma vez como o nome das meninas
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mesmo, que estavam com frio e a gente pegou no colo.
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A Diva e Edna eram pequenininhas assim, eu ainda mais chegamos,
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já era de noite, aquele frio terrível, chorando só assim,
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roupinha, uma bermudinha e uma camiseta.
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A gente tudo agasalhado já com frio.
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Aí eu peguei uma no colo, a Damares pegou outra no colo.
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E aquecemos elas e ministramos falamos do amor de Deus e tudo
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mais. E quando a gente foi pro barco,
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a gente morava no barco, né? A gente foi pro barco, nós
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cobrimos já tem uns, já dá uns 8° a gente em uns 1520 minutos.
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Amor, a gente viu elas começando a chorar e choraram a noite
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toda. Nunca odiei tanto um cobertor
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como aquela noite, odiei meu cobertor.
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Então é gente que pequenas coisas são grandes.
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Quando você fala de barco para eles ou como cobertor, é uma
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coisa muito grande. Ninguém deixa pai, ninguém
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impede de um filho chegar. E todo mundo sabe que essa
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Independência é linda. Então quando esse camarada larga
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o pai e larga o barco para você e para mim.
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Significa você abrir de mão de tudo que te dá conforto, o que
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acalenta teu coração, o que te impulsiona de um jeito doce para
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a vida, que não tem a ver com lutas, mas Descanso.
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É isso que tem. Que que significa esse barco e
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esse pai para eles. O que essas coisas são para
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você? Você está disposto a servir a
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Jesus, abrindo mão disso? Largando isso, eu não estou
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dizendo que ele vai pedir isso para você.
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Mas, por exemplo, eu saí dos relacionamento dos meus amigos,
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da minha família e a gente perdeu muito porque morava no
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Mato, sem telefone e sem energia elétrica.
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Eu consegui levar Damares raramente.
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Uma vez meu pai perguntou, porque que você nunca veio aqui?
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Eu falei, não. Não consigo, papai, eu não
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tenho. Eu vou de carona para São Paulo.
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Pegava a carona com caminhoneiro, aquelas histórias
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bonitas de levar caminhoneiro a Cris, que teve que parar na
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Costa, mente chorando. Eu tenho um Monte dessas e fazia
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o que tinha que fazer, voltava, mas não dava, né?
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A gente não tinha recursos financeiros, tempo, equipamento
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para visitar os nossos pais, mas a gente não teve sentimento de
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perda por isso. Você teve amor, o sentimento de
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perda, mas a gente teve que ir de coração.
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Falar, senhor, tem alguma coisa maior do que do que essas coisas
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que nos trazem conforto aqui? E mergulhar no chamado dele para
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nós. Ah, então pensa nisso, como como
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eu estou agarrado naquilo que me dá conforto e como eu posso
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fazer com que essas coisas não se tornem meu Deus, como é que
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você sabe quando a coisa se torna seu Deus e quando você não
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tem a coisa, a coisa te tem? Você só tem alguma coisa.
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Se você pode, dá la. Se você não pode, dá la, você
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não tem aquilo, você é tido por aquilo.
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Então, o conforto, o que o conforto faz com você em termos
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de te atrapalhar, deixa o degrauzinho um pouquinho mais
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baixo aqui. Ser um pouquinho mais
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provocativo, pessoal, pregar o evangelho nunca vai ser
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confortável. Porque antes das Boas Novas você
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tem que dar as más novas. Antes de dizer que tem o Cel,
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você tem que dizer que o cara tá inferno.
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Antes de dizer que ele pode ser sal, você tem que dizer do quê?
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Ele de dizer que ele pode ser um cara Santo, você tem que chegar,
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chamar ele de pecador nunca vai ser confortável pra igual.
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Evangélico. E a nossa comunidade e a nossa
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sociedade de alguma maneira fez a seguinte conta, Deus é bom.
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Conforto é bom, Deus é conforto. Nossa sociedade fez isso.
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Eu vou dizer provar para vocês. Agora, quando o Pedro foi preso
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e eles bateram nele, falaram, eu disse para você nunca mais falar
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em nome de Jesus e bater e tudo mais.
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Todos sangrando, foi preso e falou, nunca mais fale nesse
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nome. Eles saiam dali.
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A palavra é chara regozijando uma Alegria que não se pode
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conter espontânea gol. Sabe esse tipo de de Alegria?
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Ele saiu desse jeito por terem sido considerado dignos de
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sofrer por causa de Jesus. A gente não tem esse arrepio de
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sofrer em nome de Jesus porque a nossa cultura diz que isso é
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ruim, isso é mau, isso não é de Deus.
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A na viagem para cá, eu e o Damares lembramos de um amigo
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nosso, ele não. Ele construtou num dos negócios,
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ele pegou um carrão importado, o outro pegou um barco, botou o
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barco atrás do carro, veio nos visitar e tava dizendo, lá da
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Glória de Deus, andando com o barco para lá e para cá e tal
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barco não funcionou. Que sabe barco sabe, né?
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É mais, você fica mais feliz quando vende que quando compra.
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Então o barco chegou tudo errado, aí fui lá, consertei,
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consertei, passei uma tarde lá consertando, aí ele começou lá,
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esquilo andou para lá e para cá e tal, e ele deu Glória a Deus.
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Aí quando saiu atrelou, tudo foi embora, daqui a pouco ele me
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liga, Márcio, o diabo me pegou, falei como o diabo pegou esse
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cara fica um possesso, traiu a esposa de caminho para casa, que
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que aconteceu com esse cara? É como o diabo te pegou.
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Eu falei, o que que aconteceu é o engate não aguentou.
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Deu um l na carreta, o barco caiu, quer dizer, foi difícil, é
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do diabo, foi gostoso, é de Deus.
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Deus nunca falou que as coisas seriam confortáveis, só falou
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que seriam boas. Nós nem tivemos uma vida
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confortável. Morar no barco que não tem
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banheiro picado de mosquito o dia inteiro, não é confortável.
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Foi muito bom, a gente faria ir a cada minuto de novo.
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Então, larga barco é talvez. E eu, nessa minha provocação,
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chego nisso. Talvez eu fosse olhar para
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dentro e confrontar a cultura do Reino com a sua cultura e dizer
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assim, na cultura do Reino, conforto não é bom,
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necessariamente pode ser um grande inimigo.
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E eu sei que isso pode ser demais para você, mas é isso que
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esse texto significa, deixa barco, deixa pai.
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É, quem sabe você fazia alguns divórcios com a sua cultura, a
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favor da cultura do Reino de Deus, que vira o rosto pro
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segundo tapa, que deixa a capa na injustiça e é da segunda
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milha, quando pra si mesmo não seria necessário.
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Mas vamos em frente. Eles não deixam só o barco, o
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pai. Eles deixam as redes.
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Eles deixam as redes pessoal. Isso é muito grande.
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O camarada da Ponta da Praia, o camarada de Vitória, pra onde
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vocês vão aqui pro mar? Onde é que o pessoal de Brasília
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fala Ah, vou pra praia, vai pra onde?
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Não vai, tá? Entendi pra um Monte de lugar,
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né? Você chega lá, você vê esses
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pescadores profissionais, mas você não vê esse Pescador aqui,
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porque ele só existe nesses lugares isolados.
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Aonde a indústria não chegou que se ele não fizer a canoa comprar
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para mão, ele fica sem barco. Se ele não tecer uma rede, ele
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fica sem rede. Onde os pesos não são de chumbo,
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porque eles não tem uma indústria ali, são pedras.
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EE eles não pescam de arrasto, eles deixam lá no horário certo,
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2 horas antes da da maré virar e 2 horas depois que a maré virou.
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Quando a maré não está correndo muito ali, o peixe entralha.
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Ele não, ele não fica preso de outra forma, ele fica preso
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assim na guelra. Então cada malha, que é o
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tamanho do quadradinho, é para pegar o peixe, certo?
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Então a malha grande, o peixe sai lá dando na boa, é valeu
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agora uma malha, por exemplo, 11 tainha, né?
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Você tem que ter uma malha, 91 malha, 4 já baratinho, mas você
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vai pegar 11 peixe grande, aí já é uma malha 1215, então é é a
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rede certa para o peixe certo, essas coisas o Pescador sabe,
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mas ele faz na mão. Tu perdeu a rede aqui, tu liga
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para o cara, no dia seguinte tem uma rede no teu barco.
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Ficou chateado? Ficou e o Pescador não comeu o
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artesanal. Esse Pescador aqui, o Pedro
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André, o Thiago João, não comeu nem ele, nem o filho e sabe
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quando ele vai comer, quando ele conseguir outra rede, sabe
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quanto tempo ele vai conseguir para fazer esse tecido e
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etcetera e tal, vai demorar muito e para esse aqui, até mais
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do que do nosso aqui, porque o nosso ainda consegue uma linha
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de náilon hoje no começo não, a gente vinha muita.
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Muita é rede feita de coisa que não era náilo da natureza mesmo,
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mas agora não todas são de náilo mesmo nas comunidades
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artesanais. Deixar a rede grande.
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Olha só, ontem eu contei a história do Valentim.
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Lembra que a gente subiu ao nada, pisou no pindar, o cara
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ficou bravo, a gente conversou, fomos para a primeira casa, que,
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aliás, era uma caverna, uma caverna fechada.
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Os caras, 323 primos moravam ali, Dois Irmãos e um primo.
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Não sabiam ler, pegaram o evangelho, João de cabeça para
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baixo, fui até a casa do Valentim, Valentim se converte,
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eu já passou da igreja uma história linda, eu, eu
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discipulei o Valentim, eu IA nessa Vila direto, IA lá longe,
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no mar aberto. Lembro que uma vez eu tinha um
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empresário lá e ele era o único que achava que a igreja tinha
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que fazer e não uma missão. Falei assim, cara, tu não pode
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me ajudar, eu estou sozinho, eu estou indo lá para o montão do
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trigo para disciplular os caras que se converteram, vamos lá,
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marcião, vamos lá, nadava bem para chuchu, meu garo, dá uma
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fortão grandão, baltão. Aí fui e levei o barco aí, e aí,
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que que eu faço? Segura o barco aí enquanto eu
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ligo aí ele está segurando com o barco no meio da onda, bom por
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aí, o barco atropela ele, ele empurra barco, ele, ele já ficou
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inimigo do barco ali, ele só não bateu no barco porque é do e a
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mão, aí eu saio acelerando, ele vem nada atrás de mim, não chega
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lá fora, ele pula para dentro do barco e ele fala, e aí, cadê a
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ilha? Eu falei, está lá, ué, não estou
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vendo ilha nenhuma e é que está um pouquinho, é com fog, como é,
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está um pouquinho. Neblinado hoje aí tá com um
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pouquinho de neblina hoje, então, mas tem uma ilha ali, ele
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também tá relaxado porque ele tá olhando pra trás, tá vendo?
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Terra, tá olhando pra frente, não tá vendo porcaria nenhuma,
21:21
tá indo daqui a pouco ele lá pra trás, ele não tá vendo muito
21:23
Terra, olha pra frente e não vê também.
21:24
Ele falou, você tem certeza? E ele começa a agarrar o barco
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aqui, apertar o barco aqui de um jeito.
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Aí daqui a pouco eu falei, aí, tá vendo aí ele, aí ele não.
21:34
Porque como eu sabia o formato da ilha, quem é essa aí?
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Aliás, né, ó, meu irmão, foi rápido, é essa, Hein?
21:40
Ele achava ó, Palmas para ele, não tava nem no nem no script,
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se redimiu exatamente quando ele viu isso aí no meio da da
21:50
neblina, depois de um minutinho. Não demorou muito não, depois
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que eu que eu vi que eu sabia o shape direitinho, aí ele viu ele
21:55
aí foi relaxando e tal, chegou lá e aí a gente desce onde eu
21:58
falei a nado, aí eu falei joga âncora aí 30 m e pão.
22:03
Ele não pegou em nada em lugar nenhum.
22:05
Pô, é fundo, aqui é fundo, mas nada tanto faz 2 m 30, tudo
22:08
morre igual. Vamos nessa, pessoal, bateu um
22:13
vento lá de mais de 110 km por hora.
22:15
Isso em Santos, a tribuna de Santos eu sei porque fui o
22:19
casamento do meu amigo Paulo real, pastor lá em Maringá hoje,
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escritor de livro, pastor de pastores, casou naquele dia lá
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eu nunca vi bambu quebrado com vento.
22:30
Aquele dia eu vi bambu verde, não amarelo bambu. 30% das casas
22:36
descobertas, barcos afundaram, etc. 3 barcos atrás da da ilha
22:41
aqui de motor ligado o tempo todo, a bala vento, né?
22:44
Deixando o vento batendo na ilha primeiro, ficando pertinho pra
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se proteger e a gente e a gente tinha que que ir embora, a gente
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tinha que ir embora, mas um pouco antes disso, um pouco
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antes de cair, o tempo cai, o tempo é o jeito que eles falam,
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os todo mundo sair sabia o que IA acontecer.
23:03
Eu não acredito, está certo nisso, rapaz.
23:06
Pastor, Ah, não, Rui aí que a sua só falta aqui da marcada de
23:12
novo 20052, vamos lá, nossa, esse cara fica até vermelho
23:19
nunca eu sou cara de pau, mas dessa vez eu fiquei mal quando
23:24
armou o tempo todo mundo sair, rapaz, vai ser ruim esse negócio
23:27
aí, ouço uma gritaria. É interessante porque a cultura.
23:31
Social, vamos dizer assim, a comunicação social depende muito
23:35
do ambiente em que você está. O pessoal lá dos do do Rio, de
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dentro, tal que é tudo também, nunca ter.
23:42
Esses ventos não atrapalham ninguém.
23:44
Canais estreitos, protegidos pela mata, ninguém grita com
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ninguém. Uma vez ainda mais, estávamos
23:49
dormindo no barco a 100 m da gente.
23:51
Um cara matou o outro dentro do boteco e a gente não escutou.
23:54
Mas aqui onde tem mar aberto o tempo todo, onde e tal, todo
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mundo grita, como todo mundo parece que tá dando uma briga
23:59
louca, mas não tá, é só gente deles se comunicarem.
24:02
Então, por exemplo, se eu pregar, quando eu prego nesse
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lugar aqui calminho, eu tenho que pregar um pouco mais lento.
24:08
Não se eu falar assim, entusiasmo, acho que teve briga
24:10
na igreja, agora se eu falo entre o pessoal lá, o pessoal
24:14
vamos morar, todo mundo dorme, então a gente tem que tem que
24:19
ir, ir que nem eles. Quando a gente ouviu a gritaria,
24:21
eu sabia que não era briga. Mas era alguma coisa diferente,
24:26
gritaria, gritaria. Mulher, homem, criança, no
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camarada, ele tava descendo pra pegar a canoa dele e buscar a
24:34
rede dele. A rede tava fundeada, né?
24:37
Tava ancorada, tava fundeada lá no mar aberto e aquela
24:41
tempestade que tava vindo IA desaparecer com a rede dele.
24:44
Ele talvez perdesse a rede. E aí o pai de Valentim esqueci o
24:48
nome dele agora. O líder da comunidade na época
24:52
falou assim, não vai porque você vai morrer.
24:56
Eu e Jaime, como nosso barco inflável de 4 m, motor de poupa
25:00
25, que eu só respeitava porque era mais velho que eu, um
25:02
motorzinho ruim. Aí o cara virou e falou assim,
25:09
se eu não pegar minha rede, eu também vou morrer.
25:11
E foi, foi, pegou a canoa dele, nossa, minha RP, até hoje.
25:19
Pegou a canela dele e começou a remar e aquele tempo entrando 8
25:23
barcos afundaram ali, não qualquer barco, barco de
25:26
Pescador profissional afundaram no litoral norte, naquela
25:28
tempestade, essas subtropicais, né?
25:32
Rapaz, eu olhei para o Jaime e falei, Jaime, esse cara vai
25:35
morrer, esse não vai voltar a tempo, vamos pegar o barco e
25:40
vamos lá. Nosso barco tinha um motor 25,
25:42
aí vamos, fomos lá, jogamos um inflável na água, aceleramos.
25:49
Rebocamos esse cara com a canoa dele, eu tenho slides aí mal
25:52
tirados para chuchu em algum lugar disso, e aí enquanto o
25:56
Jaime estava ajudando ele a colher a rede, eu estava tirando
25:59
fotos. Eu tenho que estar chegando
26:01
assim, e agora eu não sei se a gente vai voltar a tempo.
26:04
Chegando, chegando, chegando, chegando, chegando, chegando,
26:06
olha, para te fazer uma ideia com todo esse negócio de tirar
26:08
barco e et cetera, ele ainda não tinha saído da circunferência da
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ilha, ainda não estava no mar aberto, ainda estava na
26:13
costeira, porque remando, né? Não manda nada aquela canoa.
26:18
Aí a gente mão no fundo aberto de torcido, que a gente fala lá,
26:22
torcido, levamos o cara lá, trouxemos ele de volta, a gente
26:25
pisou em Terra, cai o tempo, nós já subimos na tempestade, mas a
26:30
gente estava protegendo, o vento estava batendo de sul, né?
26:32
Então a gente está aqui do lado do norte, não aconteceu nada com
26:35
a gente, estamos subindo telhado caindo lá, a gente subindo essa
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loucura toda. E ali eu não entendi o que a
26:41
rede significa para um Pescador, a rede é a vida dele.
26:46
Tirou a rede, você matou ele. Uma facada no coração é
26:49
praticamente a mesma coisa. Então, quando você lê isso
26:52
daqui, você não entende o que significa deixar a rede e
26:55
seguir. Jesus é um ambiente de
26:59
segurança, de controle de futuro, de perpetuação quase de
27:06
salvação em termos de de vida. Eu não sei o que que é esse
27:18
ambiente de segurança para você, eu não sei onde você onde você
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põe a tua Esperança para o amanhã.
27:30
Eu não sei se é na garantia do teu contracheque ou se é no teu
27:34
senhor que sabe de todas as coisas.
27:38
Mas esses caras largaram a rede tinha algo maior ali, tinha algo
27:44
maior, e seguiram. Então, o que que é largar a rede
27:50
para para você? Pensa aí, tenta achar alguma
27:53
coisa similar. O que que eu na minha vida, no
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meu contexto, significa largar a rede?
28:02
Pode ser, não sei, prática da profissão não, porque se eu
28:07
estou nessa profissão aqui, com certeza eu vou fazer o básico.
28:12
Mas se Deus me chamar para tal lugar, eu não vou poder praticar
28:15
essa profissão. Sei, pode ser o seu emprego,
28:22
pode ser a sua herança. Eu não sei o que pode ser.
28:28
Eu só sei que essas coisas não podem ser maior do que o Cristo
28:34
que te chama. Porque senão você nunca vai
28:37
experimentar um chamado transformador, porque você não
28:42
vai aceitar o chamado. Eu tenho coisas maiores do que
28:46
isso pra viver. Eu sei que isso não é
28:50
politicamente correto, porque eu tô pregando aqui pra vocês, mas
28:54
vocês só vão me convidar daqui a 10 anos e mesmo então não tô nem
28:56
aí. É exatamente isso que passava na
29:01
mente daqueles caras. A rede é a coisa mais importante
29:05
que eu tenho na minha vida, mas agora tem algo maior, tem algo
29:10
maior. Cristo é isso, Cristo é isso na
29:13
sua vida. E aí eles seguem, e quando fala
29:22
seguir, seguir, reedição total, porque agora você não é dono
29:28
mais do seu futuro, não é dono mais da sua história, porque
29:33
alguém tá dizendo o caminho que você vai andar, alguém tá
29:36
dizendo que você vai fazer, você não tem mais agenda.
29:41
Que tem a nossa amadinha aqui. A natali falou hoje o meu
29:47
chamado. Eu tinha minha vida toda
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estruturada, tudo escrito. Eu peguei no papel e falei
29:52
assim, Deus, acabou esse negócio aqui.
29:53
De hoje em diante o senhor escreve e ela chorou aqui com a
29:56
gente, encheu o olhinho de lágrima.
29:59
Eu não sou mais dona da minha história.
30:02
Foi isso que essa menina, que trabalhou entre os índios e
30:05
etcetera, falou com Deus quando ela se rende.
30:11
Eu era um pouquinho mais materialista, era mais novo na
30:15
fé. Quando me desafiaram a isso, eu
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tinha umas 12 horas de convertido mais ou menos.
30:22
E o Raj fez esse desafio de rendição total.
30:27
E aí cada um saiu me entregando namorada, mãe, futuro,
30:32
faculdade. Eu entreguei minha moto.
30:37
Juro que eu fiz isso uma CE fiz aquilo de todo meu coração,
30:47
rapaz, que vontade de bater naquele moleque.
30:50
Mas era a maior coisa da minha vida.
30:51
Vai ser superficial no outro, Deus usa o que ele quiser usar,
30:55
meus amados, Deus usa não importa.
30:58
Você não vai dizer assim, cara, eu não sou matéria suficiente,
31:01
isso é problema dele. Porque Pescador, porque se não
31:04
foi atrás do Lucas, povo vai atrás do Pedro também.
31:07
Não podia dar certo esse negócio, né?
31:09
Não, claro, isso não é problema para Jesus, porque ele te
31:13
desenhou antes da fundação do mundo de uma maneira perfeita.
31:17
Porque se ele fez, tem que ser perfeito, absoluto, impossível
31:23
ele ter errado você. E é você que ele chama, não é
31:28
outro, é você. Vinde após mim, eu vou fazer
31:32
você um Pescador de homens. Essa rendição total é abrir mão
31:38
de controle de onde eu quero chegar, de agenda, de história,
31:43
de futuro que nem meus planos lá era.
31:48
Eu queria me aposentar cedo, porque como eu vivia no meio de
31:51
gente assim rica, eu achava muito triste algumas coisas.
31:58
A gente jogava bola com os moleque na praia da pouca
32:00
farinha, que era um bairro pobre, mas eles não entravam nas
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nossas festinhas. Eu acho que é um absurdo aquilo.
32:05
Eu falei, pô, tenha pelo menos a honra de não jogar bola com o
32:08
cara, não, mas é legal, é legal, mas pô, então traz o cara pra
32:13
tua festa, mas ele é pobre, eles não tinham coragem de fazer, de
32:17
falar isso. Ele não vem porque ele é pobre,
32:19
não tinha coragem, mas era isso que significava, nossa, eu
32:22
odiava aquilo e fazia mal, como é que tu?
32:26
Como é que eu quero ter um amigo aqui jogando bola?
32:29
Não é teu amigo aqui na festinha?
32:34
Então eu tive um plano, eu vou enriquecer rápido pra não
32:39
precisar trabalhar depois dos 38 anos de idade, ou trabalhar
32:44
muito pouco e criar minhas filhas, meus filhos.
32:46
Eu sempre quis ter menina, né? Isso foi uma coisa que Deus
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atender meu, chamar meu meu coração 100%, né?
32:51
Eu tive uma menina, uma menina, e quando nós adotamos uma menina
32:54
também. São 3 meninas.
32:56
A cachorra era fêmea, ou seja, eu não mandava nada naquela
33:00
casa. Esse era a minha, o meu plano,
33:07
que enriqueço rápido e crio minhas filhas num lugar simples,
33:11
simples. E eu criei minhas filhas num
33:14
lugar simples. Criei minha vida em vilas e
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minhas filhas em vilas e pescadores.
33:20
Elas cresceram entendendo coisas que o pessoal da Ponta da Praia
33:23
de Santos não entende. E foi muito rico.
33:29
A pobreza nos enriqueceu muito, com praticamente nada na nossa
33:33
vida. Foi muito rico, mas eu tive que
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render meus planos. Tive que falar, senhor, não
33:41
termino engenharia. As empresas, esquece.
33:46
Com 18 anos de idade, eu já tinha um apartamento na
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anacosta, que é a Gonzaga. Ali a mais top, né?
33:53
Um Opala 0 km, que na época desculpa Opala 0 km, o pessoal
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vai ter pena de mim e me dar uma oferta na saída, né?
33:59
Na época era o carro, né? E dinheiro no banco.
34:05
Eu com o meu próprio trabalho, eu mantinha meu irmão na
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faculdade, não tinha porque era uma brincadeira do meu pai
34:10
assim, ó, tu paga a faculdade do teu irmão, teu pai, teu irmão
34:12
paga, paga dele eu quero que vocês sejam cada vez meus amigos
34:15
paguei a dele até o dinheiro não pagou a minha aliás, me lembro
34:19
de cobrar ele amor na próxima vez.
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Não deu certo, tadinho do meu pai.
34:24
Mas rendição foi isso, senhor. A casinha branca na frente do
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mar, a mulher bonita, criar filhos em lugar simples, motos
34:34
for 400, super esporte, o barco, viajar o mundo.
34:39
Entrego tudo para o senhor. Eu viajei 37 países do mundo,
34:43
morei em Casa Branca na frente do mar, criei minhas filhas em
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lugar simples. Tive uma mulher que ganhou o
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prêmio de mulher casada, mais bonita da cidade.
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Foi astroficial, mas ganhou. E eu não tive um barco.
35:00
Eu tive uns 1215 naquela época. Hoje são 34, não são meus, mas
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eu posso andar em qualquer um deles.
35:11
Eu abri mão de tudo e sem querer e sem pensar. 20 anos depois,
35:18
pregando sobre missões numa igreja grande de Santos, e os
35:23
pais ficando chateados porque os filhos estavam respondendo a
35:26
isso, queriam também ser missionários.
35:28
Eu pensei, o que que eu posso dizer para esse pessoal que Deus
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não destrói a gente quando ele nos chama?
35:34
Aí eu comecei a pensar na minha vida.
35:36
Aí eu falei, rapaz, olha só, eu entreguei a Casa Branca, tenho a
35:40
Casa Branca, morava na Casa Branca, na ponta.
35:42
Eu entreguei isso, entreguei isso, só tive de um outro jeito,
35:45
não foi grande dinheiro. Tive de um outro jeito, foi só
35:50
seguindo, me rendendo. Deus não violenta você quando
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você se rende. Ele não é um patrão malvado, ele
36:00
é um senhor amado. Você não precisa ter medo de
36:05
Deus, mas tem que ter temor e temor tem um percentualzinho de
36:11
medo, mas a gente não vai nem entrar por aí, né?
36:13
É muito mais amor, muito mais reverência do que medo, mas se
36:16
não tinha o medinho, também não é temor, mas esse percentual não
36:19
sei muito bem como é que como é que fica aí, meus amados, o que
36:23
que o que que significa rendição total é que a gente tem esse
36:27
sentimento de perda. Rendição total não é perda, é
36:30
ganho. Eu acordava todo dia me falando,
36:34
não acredito, senhor, que o senhor me escolheu pra ser teu
36:36
sócio. O senhor quer ganhar muito e
36:40
falar assim, Marcel, vem comigo, vamos fazer esse negócio juntos.
36:43
Né, porque eu conheço um Monte de gente que me ama, mas ninguém
36:45
me deu sociedade, mas o mais importante deles fez, eu amei
36:52
fazer o que eu fiz cada dia e faria tudo de novo, tudo de
36:55
novo, tudo de novo. Uma coisa eu mudaria se Deus
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permitisse você ficar menos tempo longe da família, mas
37:00
também não estou reclamando, fiz pra Glória de Deus, mas doeu,
37:03
doeu muito todas as vezes a dentro da dói, hoje achei que
37:06
fosse acostumar só piorei, foi difícil, mas foi uma parte de
37:11
morte também que eu acho que não é.
37:14
Morte no sentido de entregar o riso para ele.
37:19
Senhor, eu só vou chorar porque eu estou com saudade da minha
37:21
família, mas vou ficar aqui e fazer o que o senhor mandou.
37:23
Eu acho que tem esse papo também quando tem temor, mas que é
37:27
pequeno, tão pequeno perto de todo o resto.
37:31
Eu só ganhei, mas eu me rendi. Mas eu queria me render mais
37:37
hoje, ontem, amanhã queria me render mais.
37:39
Eu acho que isso é tão rico. Completa.
37:43
Tanto faz também que eu quero mais.
37:46
Eu quero muito, eu quero tudo que eu puder.
37:49
Mas eu, como sempre, sou meu pior inimigo.
37:52
Considero essas coisas. Considero essas coisas porque
37:56
eu, mediante a própria lei, galatas 2, 19 e 20, galatas 2,
38:01
19 e 20, porque eu, mediante a própria lei, morri para lei, a
38:06
fim de viver para Deus, estou crucificado com Cristo.
38:14
Logo, já não sou eu quem vive, mas Cristo vive em mim.
38:19
Esse viver que agora eu tenho na carne, eu vivo pela fé no filho
38:23
de Deus que me amou e assim mesmo se entregou por mim.
38:28
Logo, já não sou eu quem vive, mas Cristo vive em mim.
38:33
Logo, já não sou eu quem vive, mas Cristo vive em mim.
38:37
Isso é rendição total. Não estamos falando de morte.
38:42
Estamos falando de vida, mas é mais abundante.
38:47
Quando eu me converti, eu cheguei de volta do acampamento.
38:51
Foi no acampamento e eu era líder de uma ganguezinha de
38:54
motoqueiro na Ponta da Praia de Santos.
38:56
Como eu era atleta, a gente não fumava, não bebia, a gente só
38:59
brigava e a gente não começava. A gente só provocava alguém,
39:06
começava, só que aí a gente não parava, então o negócio era
39:09
assim, era brigar. Era isso que AA turminha fazia
39:14
quando eu me converto, eu tô vazando de amor pra tudo quanto
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é lado, né? Só que eu não sabia disso, eu
39:21
não sabia disso. Então eu chego em Santos, ligo
39:24
pra galera e falei, ó, 9 horas na frente da casa da Nena, aí tá
39:28
Monte de moto lá e tal, papai chegou todo mundo e aí marcião,
39:33
como é que foi a semana? Eu falei, vou contar,
39:36
evangelizei todo mundo. Falei do começo ao fim, falei
39:39
tudo, tudo, tudo, tudo, da insignificância da vida, que
39:42
isso aqui é passageiro de eternidade, de pecado, de
39:45
salvação, de arrependimento, de perdão, de se sentir nada, isso
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é tudo, e virar um com Deus não tem tudo.
39:51
Falei até que o espírito de Deus eu IA morar no nosso coração,
39:54
porque os clientes falaram isso. Eu não acreditava, mas acreditei
39:56
na hora que meu irmão me bateu e eu vi que meu coração estava
39:58
diferente. Aí eu preguei tudo, aí Oo cara
40:03
que era mais velho, lá era o senhor.
40:05
Coroa do nosso grupo tinha 25 anos de idade.
40:09
Ele falou assim, mas espera aí, Márcio, quer dizer que então
40:11
agora é crente e eu realmente não, não lembrei de perguntar
40:15
para os caras o que que era aquilo, o nome não perguntei,
40:17
era um acampamento bíblico, né? Não perguntei como é o nome
40:20
disso aí que eu virei, não esqueci de fazer essa pergunta,
40:24
e aí eu de fato eu não sabia dizer para o cara.
40:27
Eu falei assim, cara, eu não sei o nome não, mas esse negócio
40:29
funciona, o negócio funciona, aí o Wilson.
40:35
O Márcio, tu não vai mais brigar, rapaz.
40:39
Eu não tinha pensado nisso, porque eu só queria mais.
40:41
Eu só queria beijar, só queria cuidar, só queria abraçar e lá
40:44
for pensar em brigar, né? Nem passo pela aí eu falei
40:47
assim, parei e pensei e falei, Ilson, se eu quiser, eu brigo,
40:54
se eu não quiser, eu não brigo. Só que antes eu não tinha opção,
41:00
eu tinha que brigar. Aí eu olhei para ele e falei
41:03
assim, eu acho que eu tô livre de mim mesmo.
41:09
E até hoje eu acho que a obra de Cristo em nós é nos livrar de
41:13
nós mesmos todos os dias para que o verdadeiro eu nasça.
41:18
Não sou eu quem vive em mim, mas Cristo e esse viver que agora eu
41:23
tenho na carne, eu vivo pela fé no filho de Deus que me amou e
41:28
assim mesmo se entregou por mim. Ninguém fala de morte na
41:30
Redenção. Fala de vida, mas vida plena.
41:34
Senhor Deus, oi, coisinha chata de se engolir.
41:42
Mas que grande libertação quando a gente consegue andar nesse
41:45
ambiente da fé de entregar e descansar.
41:51
Disse que sem se importar, sabendo que não tem ninguém que
41:55
zele por nós. Como senhor zela.
41:58
Que jamais nossos planos chegariam aos pés dos seus
42:01
planos por nós. Que jamais todo amor que temos
42:04
por nós mesmos se compararia com amor que o senhor tem por nós.
42:07
Que jamais o significado da nossa vida seria encontrado em
42:11
nossos nossos caminhos. Mas nos teus caminhos a gente
42:17
sabe disso hoje em Cristo Jesus, mas hoje o senhor nos dá numa
42:24
medida profunda. Uma percepção na história
42:31
daqueles pescadores. O senhor quer de nós.
42:35
Não sabemos que esse chamado é transformador, mas que ele só é
42:39
transformador se a gente souber quem o senhor é, como vimos
42:43
ontem, e a gente se deixar levar como vimos hoje.
42:49
Então pedimos que toda a rendição que tem que acontecer
42:54
para sermos mais sensíveis a tua voz.
42:56
Ao teu toque e a tua direção vai nascendo em nós.
43:00
A gente sabe que o senhor não torce as coisas a ponte quebrar,
43:04
mas que o senhor vai moldando e moldando até fazer um vaso para
43:10
tua honra, que nós queremos tanto ser.
43:14
Então nos abençoe enquanto a gente sai também e talvez seja
43:17
um pouquinho mais quieto, pensando um pouco mais, mas que
43:21
não saiamos, só desafiados, mas constrangidos.
43:24
Constrangidos pelo teu amor. Talvez um pouquinho
43:28
constrangidos com a nossa pouca resposta a ele, sabendo que com
43:36
o senhor conosco, esse negócio pode ser muito diferente amanhã
43:40
quero muito me render mais, pai, você sabe disso, mas preciso do
43:44
senhor para te agradar. Eu gostaria tanto que fosse
43:47
diferente, mas não é sentir pai ainda.
43:50
Nada que o presta eu consigo fazer e é tão bom depender de ti
43:54
te seguir. Te adoramos em nome de Jesus
43:58
também. Sim, minha mãe.
44:00
Obrigado.