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“जिसने पा लिया, वह मौन हो गया”: अतृप्त इच्छाओं के कोलाहल से मुक्ति पाने का मार्ग! · Baba ji Vijay Vats

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  बाबा जी, प्रणब, कौशिल्या देवी लौसी का प्रसिद्ध वचन जिसने पा
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  लिया वह मौन हो गया। इसका गहरा रहस्यत्मक अर्थ गहरा
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  बाबा जिसने पा लिया वह मौन हो गया क्योंकि वह परम मून के पास
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  पहुंचे। परमोन के पास पहुँचकर जैसे तुम
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  फूल के करीब पहुँचो सुगंधा आना स्वभाविक है।
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  क्योंकि फूल के पास सुगंध होती है, परमात्मा के पास शोर नहीं
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  परमात्मा पर मौन में जिसने पा लिया।
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  वह मौन हो गया, पर मौन के पास पहुँच कर तुम मौन ही तो हो जाओगे,
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  शोर में पहुँच कर जैसे तुम कान बंद कर लेते हो।
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  बहुत ज्यादा ज्यादा देसी बल हो, तुम तुम्हें शोर सुहाटन, लेकिन
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  शांति कितनी भी गहरी हो। वह तुम्हें इरिटेट नहीं करते।
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  कोलाहल अगर बहुत ज्यादा हो तो तुम्हें इरिटेशन होगी।
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  तुम गानों को बंद कर रहो। तुम कहोगी यह शोर मुझे अच्छा नहीं
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  लगता सुहाटन लेकिन परमात्मा के पास इतनी शांति है इतना परमून है?
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  और उस पर मोहन के पास जाकर ज़रा भी तकलीफ नहीं मची।
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  एक तरफ अति का शोर मैं तुमसे सहन नहीं होता और जब अपने अंत में
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  जाओगे। तो अति की शांति, अति का शोर और
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  उसको तुम आराम से बर्दाश्त करोगे बल्कि प्रसन्न भी हो।
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  जो उसके पास पहुँच गया वह पर मौन है।
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  पर मौन के पास पहुँच कर तो मौन हो जाओ जैसे तुमने देखा आइस फैक्टरी
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  के अंदर जाके बाहर कितनी भी गर्मी पड़ रही हो।
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  जब तुम आइस फैक्टरी के मित्र प्रवेश करोगे तो तुम्हें ठंडी
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  रहेंगी। क्यों यहाँ टेम्परेचर शून्य से कम
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  है? -4 डिग्री के ऊपर बर्फ़ जमती है
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  और तुम उस स्थल पे पहुँच गए जहाँ टेम्परेचर माइनस में है, तो
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  निश्चित ही बाहर कितनी भी गर्मी हो।
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  आग पढ़ रहे हो तुम्हें ठंडक लगी बस ऐसा ही है, बाहर कष्ट हैं कलश।
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  चिंताएं हैं चिंता की अग्नि है चित्ता है जलाती है बाहर सूरज की
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  तपता है सूरज अपने चर्म उत्कर्ष पे।
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  दोपहरी की वेला है रेगिस्तान में तुम उछलते हो बालू भी गर्म है आग
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  उगल रहा है उगल रहा है उससे उसके ऊपर तुम्हें चला नहीं जाता और तुम
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  कोई वृक्ष की छैयां ढूँढ़ते हो। जैसी संगता वैसी रंगत अगर संसार
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  के तापेड़ों में चलो गए, तो साँझ ढलते ढलते।
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  कितनी छपते पड़ेंगी तुम दिल दिमाग तुम्हारा, जलने लगेगा कभी प्यास
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  लगेंगी, कभी छाया ढूंढोगे। पांव धरती के ऊपर बालू उबल रहा
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  है, ऊपर दुपहरी का सूरज आग उगल रहा है।
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  क्या होगे कहाँ संसार का स्वभाव ऐसा ही?
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  और तुम्हारे अंतः का स्वभाव भी ऐसा है अब तुम बाहर जाओगे तो
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  लोगों के थपेड़े खाओगे और अब तुम भीतर आओगे तो ठंडी ठंडी आइस।
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  ठंडी ठंडी आई -4 डिग्री बस ऐसा ही तो हो थोड़ा सा बाहर आये बुद्धि
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  के तल्प वहाँ तो आ गए। वासनाओं की आग, त्रिक्षणाओं की
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  आग, अतिरिक्त इच्छाओं की आग, तुम कुछ और बनना चाहते थे, प्रकृति ने
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  तुम्हें कुछ और बना दिया। इसका आक्रोश दिल जलता है।
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  मैं क्यों नहीं उत्तीर्ण हो पाया? मैं क्यों नहीं उत्तीर्ण हो पाई
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  यह दर्द? तुम्हें सताता है लहू लुहान हो गए
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  तुम कांटे छिदते हैं तमन्नाएं तुम्हारी टूटती हैं लेकिन ध्यान
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  रखना, पुत्र। अगर चले हो गुलाब के फूल तोड़ तो
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  कांटे भी हैं, उन कांटों में भी हाथ जा सकता है संसार ऐसा ही।
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  फूल की महक लेने चली हो, फूल को तोड़ने चली हो तो इतना प्यारा फूल
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  प्रकृति ने उसकी सेफ्टी के लिए कांटे लगा दी।
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  उसका भी अपना जीवन है, ये तुमने कभी सोचा नहीं?
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  उसने भी जीना है और उसकी जंदगानी चाहे एक ही दिन की हो।
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  लेकिन यह 1 दिन की ही जिंदगानी सुफ्फिसिएंट है उसके लिए तुम अगर
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  उससे 1 दिन की जिंदगानी भी छीन लोगे तो उसका सब कुछ छीन गया और
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  तुम्हें कुछ मिला नहीं। इसलिए प्रकृति उसके आस पास कांटे
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  लगा देती है। तो यहाँ तुम्हारे हाथों में कांटे
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  भी छुपेंगे और अगर किसी तरह तुम्हें गुलाब का वो फूल हासिल भी
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  हो गया। तो भी पाप तुम्हारी शर्म मटा
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  जाएगा क्योंकि तुमने हस्ती खेलती जिंदगानी एक ही तो दिन के लिए
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  बेचारा खेला तुमने हस्ती खेलती जिंदगानी।
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  को नेस्तनाबूद कर दिया और तुम्हें पता भी नहीं होगा कि फूल को
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  तोड़ना जुर्म होता है। मना नहीं होता है, जुर्म होता है,
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  पार्क होता है क्योंकि वह भी एक जन।
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  तुम जिंदगी में बहुत से ऐसे कर्म कर लेते हो जिससे किसी का जीवन
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  चला जाता है अपनी जीव के स्वाद के लिए।
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  तुम बकरों की बलि दे देते हो, मेमनों की बलि देते थे, मुर्गे की
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  बलि दे देते हो अपनी जीव के स्वाद के लिए।
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  तुम ये नहीं देखते, तुम्हारे कोई चुटकी भरे तो दर्द होगा और तुम
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  दूसरे की गर्दन के ऊपर कलमा पड़ो और दर्द उसे भी होगा क्योंकि भीतर
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  की। पर नाली तो वही है, लेकिन तुम फिर
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  भी करते हो और करती भी हो और तुम तुम्हारे दिमाग के ऊपर कोई किसी
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  तरह का। प्रायश्चित का भाव भी नहीं होता
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  कि हाँ, मैंने गलत कर दिया। मैंने एक हस्ती खिलती जंदगानी दो
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  1 दिन के लिए मिली थी उसे और काफी थी।
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  तुम्हारे लिए तो 100 साल की ज़िन्दगी भी काफी नहीं होती, तुम
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  तो कहते हो थोड़ा और छी लूँ लेकिन गुलाब कभी नहीं चाहता थोड़ा और छी
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  लूँ बस गुलाब ये चाहता है। कि मैं जितना जीवन मिला, 1 दिन के
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  लिए जीरो और बड़ी प्रखरता से जीता है, बड़ा नाचता है।
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  इन बर्फीली सजाओं में और माह का बरसाता है।
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  तुम्हारे लिए एकन तुम उसका बात कर देते हो और तुम सोचते भी नहीं कि
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  हम कैसे कैसे पाप कर देते हैं। कोई तुझसे फूलों की बलि नहीं
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  होता, फूल जहाँ खिलते हैं वहीं खेले रहने में तुम्हें क्या तकलीफ
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  है प्रभु के चरणों में पहले से ही हैं वो।
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  कोई मिट्टी की मूर्ति के ऊपर अगर पुष्प अर्पित कर दोगे उससे कोई
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  फर्क नहीं वरना तुमने उसके उसके मूल उदगम से तोड़ लिया और पत्थर
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  की मूर्ति के ऊपर चढ़ा दिया। मैं यहाँ रोज़ कहता हूँ शीशों को।
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  के फूल तोड़ के मत लाया करो एक पूरी ज़िन्दगी तोड़ कर तुम मेरे
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  पांव में रख देते हो। मुझे दुख होता है लेकिन फिर भी ले
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  के आते हो अजब वो मुड़ता है। किसी की जिंदगी बर्बाद करना और
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  तुम्हारे ऊपर ज़रा भी उसका अगम नहीं ना ही तुम प्रयासित करते हो
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  लेकिन एक बात तो मैं समझाती। कुछ चीजें यहीं लोग तुम्हें लुटा
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  देते हैं जो तुम करते हो एक्शन रिएक्शन के रूप में लेकिन सभी
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  चीजें तुम यहाँ भुगत नहीं पाते। कभी तुम इतना बड़ा अवकार कर देते
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  हो। कि उस उपकार का कोई मूड नहीं
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  होता। आदमी नहीं चुका सकता फिर उसकी
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  दरगाह चुकाते वह सब चुकता कर देता है।
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  ये सब कभी तुम इतना बड़ा पाप कर देते हो।
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  कि हमारे न्यायालय के पास सबूत नहीं होता और वो सबूतों के अभाव
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  में तुम्हें बरी कर देता है। तो फिर लेखा जोखा उसके दरबार में
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  होता है। असर तो लेखा जोखा उसके दरबार में
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  होता है। चंगियाइयां बुर्यांयां वाछ
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  तरमहदुर चंगियाइयां बुर्यां वाछ तरमहदुर।
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  कर्मी आपको अपनी के निर्णय कर कोई जल्दी कोई देरी प्रोसेसिंग के
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  हिसाब से हर बीज फलता है और तुम्हें उसका फल मिलता है जरूरी
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  नहीं है। कि तुम्हारी यहाँ की आदालते या
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  तुम्हारी यहाँ के लोग ही तुम्हें उसका फल अवश्य यह जो जन्मजात कष्ट
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  को साथ लेकर बच्चे जान जाते हैं। तुम इसकी कभी विश्लेषण नहीं कर
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  सकोगे। इसका विश्लेषण तो सिर्फ संत ही कर
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  सकता है जो अपने पिछले जन्मों में झांक लेता है।
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  वह फिर रोश नहीं करता, वह शोक नहीं करता।
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  वह कहता है ठीक है, इसने कुछ किया था।
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  प्रकृति मूर्ख नहीं बड़ी समझता है।
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  ऐसी शानदार संग रचना उसने बनाई कि वैज्ञानिक देखकर हैरान है।
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  इतनी बारीकी से गढ़ा उसने हर चीज़ को कायनात की रग रग में उसने ऐसा
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  धागा पिरोया। कि वैज्ञानिक हैरान हैं, ऐसी
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  शानदार संरक्षण मनुष्य नहीं बना सकता, लेकिन वह बनाने वाले ने बना
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  लिया। तुम तो खोज भी नहीं सकते जीसको वह
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  बना देता है। चाँद, तारे सूरज जलता हुआ सूरज
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  1,00,00,000 डिग्री सेल्सियस तापमान है उसकी इन्नर सर्फेस का
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  ज़रा देखिए वो हाथ कैसे होंगे जिन्होंने स्टीक स्थान पर उसे।
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  प्रतिष्ठित किया वो जले नहीं होंगे।
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  इसलिए कृष्ण कहते हैं, नैनम दहती पांव का आग जला नहीं सकती।
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  वह वही शक्ति है जिसे आग जला नहीं सकती।
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  वो जलता हुआ सूरज सही स्थान पर 15,60,00,000 माइल्स आवे।
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  फ्रम अर्थ बिलकुल एक्यूरेट दूरी है।
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  अगर थोड़ा करीब हो जाए तो मुश्किल हो जाए।
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  अगर थोड़ा दूर हो जाए तो मुश्किल हो जाए।
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  लेकिन उसकी जो। धरती की प्रणाली बनाई वो अंडाकार
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  बनाई ऋतु में बदलतीं थोड़ा नजदीक भी आता है सूरज थोड़ा दूर भी जाता
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  है सूरज लेकिन यह सब उसकी संरचना है ताकि तुम छः ऋतुओं का आनंद उठा
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  सको। तुम्हारे आनंद के लिए परमात्मा ने
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  क्या कुछ नहीं किया लेकिन फिर भी तुम कमी निकाल देते।
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  तुम कुछ न कुछ कमी निकालते रहते हो जैसे कि तुम उससे ज्यादा
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  समयदार। मेरी एक बात को लिख लेना हृदय पटर
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  अगर तुम्हारी साथ जिंदगी में कुछ अनहोनी हो जाए यानी तुम्हारी
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  अपेक्षाओं से विरुद्ध हो जाए। तो उसे तत क्षण स्वीकार कर लेना,
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  क्योंकि जिसने ऐसा किया वो तुमसे ज्यादा बुद्धिमान है।
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  उसने तुम्हारा भला सोचा अगर वो भला न सोचता तो फिर तुम्हारे
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  हिसाब से करता। तुम सदा ही ये कहते हो कि मेरे
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  हिसाब से हो जाए, तुम्हें पता नहीं अगर तुम्हारे हिसाब से
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  परमात्मा सब कुछ करने लगी तो तुम्हारी जनदगानी उबलता हुआ नर्क
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  हो जाएगी, क्योंकि तुम्हारी बुद्धि की औकात कितनी है?
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  तुम्हारे हाथ कितने हैं? और उसके वृहद हाथ देखो जिसने
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  1,00,00,000 सेल्सियस का सूरज। सही जगह के ऊपर बिना किसी लैंडर
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  के प्रतिस्थापित कर तुम ज्यादा अपने आप को समझदार समझता हो नहीं,
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  यही मैं तुमसे कहता हूँ। वह जो करता है उसे स्वीकार कर
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  लें, क्योंकि वह कभी भी तुम्हारे बुरे के लिए नहीं करता।
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  भला पिता अपने बच्चे के लिए कभी बुरा सोचेगा, माँ बाप अपने बच्चे
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  की रक्षा करेंगे। बुरे के लिए कभी सोचा है किसी माँ
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  बाप ने नहीं सोचा तो तुम उसके ऊपर आक्षेप लगाकर उसकी तोहिन करते हो।
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  तुम यह जताते हो कि तुम ज्यादा समीदार हो।
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  तुम्हारे माता पिता से यही तुम्हारी मोड़ता है और यही संत
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  कहते हैं कि जो वह करता है उसे स्वीकार कर ले, क्योंकि वह ज्यादा
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  बुद्धिमान है। तुमने जिसे खोजा नहीं उसने वह बना
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  दिया, तुम अपनी औकात तो देखो तुम उसके किए के ऊपर गलतियाँ मत
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  निकालो। उससे बढ़िया चित्रकार और कोई नहीं
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  इसलिए मैं तुमसे कहता हूँ तुम्हें अच्छा लगे या बुरा लगे अपनी परवाह
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  छोड़कर जो हो गया। उसे सहज मन से पूर्ण स्वीकृति से
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  स्वीकार कर ले। फ्रम दी इन्नर फ़ॉर ऑफ इनर हार्ट
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  तशरीम कर ले। उसे इसमें तेरा भला है क्योंकि
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  उसने जो किया है। तुम्हारे वाले के लिए किया है।
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  तुम जो करोगे उससे तुम्हारा हित नहीं होगा, तुम्हारे करने से
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  तुम्हारा अहित ही होगा। तुम्हारी बुद्धि की क्षमता कितनी
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  और तुम उस महत? एक्सिस्टेंस को वह न दे रहे,
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  शिकायत कर रहे के प्रभु ये तो तुने ठीक नहीं की भरा तुम ज्यादा
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  समयदार हो नहीं, संत सदा यही कहते हैं।
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  शिकायत मत करना क्योंकि तुम्हारी शिकायत कोई मायने नहीं रखती।
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  तुम्हारी शिकायत तुम्हारे ही विपरीत पड़े।
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  अगर परमात्मा तुम्हारी शिकायत को कहीं सुन लें तो तुम्हारा जीवन न
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  रखा हो जायेगा। वह समयदार है, वह तुम्हारी
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  शिकायतों को सुनता नहीं। वह तुम्हारी अरदासों को भी नहीं
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  सुनता। तुम्हारी गलतफहमियाँ हैं अगर
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  तुम्हारी अरदासों को परमात्मा सुन ले तो तुम कुम्भी पाक नर्क में
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  पाओगे अपने आप को क्योंकि तुम्हारी अर्धासें ही ऐसी।
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  नेपाल में सातवीं शताब्दी से 605 से लेकर 621 तक शायद जहाँ तक मेरी
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  स्मृति काम करती, एक महासमन्त थे। शिवदेव नामक राजा के।
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  शिवदेव अक्सर बीमार रहा करता था। कामकाज सारा मेरा नाम उस जीवन में
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  अशोभार बन था। सारा कामकाज में देखा करता था तो
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  मेरे कामकाज से प्रसन्न होकर शिवदेव कहने लगे।
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  मैं बीमार ही रहता हूँ, तुम बढ़िया से समय रहते हो, इसलिए तुम
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  ही शासन व्यवस्था समय लो मुझे। अर्थ इजाजत दो कि मैं सन्नस्त हो
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  जाऊं तो मैंने कहा ठीक आपकी मर्ज़ी बैठे रहोगे तो अभी मैं
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  चलाऊंगा। संन्य सो जाओगे तो फिर मैं चलूँगा
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  605 से पहले भी मैं चलाता था, लेकिन शिवदेव अक्सर बीमार रहे थे।
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  उन्हें फेफड़ों की तकलीफ थी। उनको स्वास्थ्य ठीक नहीं आते थे।
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  ठीक से चल फिर नहीं सकते थे। बोलते हुए तो हंसते थे तो शिवदेव
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  ने महम सामंत से मुझे राजा घोषित कर दिया।
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  राजगद्दी के ऊपर तिलक थी 605 से 621 तक जहाँ तक मेरी स्मृति काम
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  करती, 1617 वर्ष मैंने नेपाल पे राज़ की।
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  और यह राज़ उस वक्त का गोल्डन स्पैरो माना जाता है।
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  स्वर्णिम काल क्योंकि ऐसी शानदार व्यवस्था थी।
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  उस संयोजक ने शुरू से ही मेरे भीतर ऐसा यंत्र नहीं डाला जो लोभ
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  का यंत्र होता है। लोभ मैंने कभी नहीं किया।
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  अपने अगर मैं 15 जन्म भी देख तो लोभ नहीं, मैंने ज्यादा किया
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  थोड़ा बहुत बस जीवन को चलन नहीं दे और यूं ही कोई एकदम से व्यक्ति
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  उस परमरास के पास नहीं पहुँचता। मुद्दतें लग जाती हैं।
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  धीरे धीरे धीरे धीरे चेतना का विकास होता है।
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  ऐसे बहुत से जनमों में लगातार लोभहीनता की अवस्था में मैं राजा
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  भी बना गरीबीवीआई बैरिस्टर होते हुए पिछले जन्म में मेरे पिता और
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  मेरे दादा दोनों ही दीवान थे अंग्रेजों के राज़।
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  और दीवान का पद मुख्यमंत्री के पर प्रबंध है।
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  लेकिन फिर भी करुणा थी बैरिस्टर का, वो काला कोट पैंट उतार दिया,
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  टाई उतार दी, मोजा उतार दिया। निकल पड़ा।
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  एक धोती में लंगोट में समझता हूँ सर्दी की ठंडी रातों में मैं वो
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  ही पहने पहने घूमता हूँ, इसीलिए नहीं के लोग मुझे सम्मान है।
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  सलमान की कामना कभी नहीं की। ये बहुत सी चीजें हैं जो व्यक्ति
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  को उस परमरस तक पहुंचाती है। यक्ष्ना कोई एक दम से उस परमरस को
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  चखता नहीं, मुझे रोज़ छोड़ना जाती है, मैसेज आ जाती है बाबा।
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  अपने चरणों में कब लाओगे? बस यही तुम्हारी कवच मैं तुम्हें
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  कहता हूँ जब घटना होगी हो जाएगी तुम धीरज मत गंवा देना, धीरज
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  गंवाया तो चौंक जाओ क्या? और उसके आने का इंतजार भी मत खो
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  देना, इंतजार भी बराबर रखना। 1 दिन वह आए और धीरज भी मत गंवाना
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  के वह आया क्यों नहीं अगर यह दो तुम्हारे में काबिलियत हैं?
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  तो एक ना 1 दिन वह आएगा वह परमरस का बैला बरसेगा तो 1605 से 1601
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  क्षमा करना 605 से 621 तक। हालांकि मैं लक्ष्मी वंश का नहीं
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  और शिवदत्त लक्ष्मी वंश के थे फिर भी उन्होंने मुझे राजगति दी थी।
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  राजा भी था, उसके बाद अनेको जनम मैंने देखा।
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  लेकिन उन जन्मों में मैंने लोग की ज़रा भी तमन्ना नहीं ज़रा देखिए
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  अपने आपको उस स्थिति में लाकर समझिए, तुम्हें गद्दी मिल सकती
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  है। तुम्हारी जय जयकार है हर तरफ।
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  और तुम अपना कोट पैंट डालकर गद्दी पर बैठ सकते हो।
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  महात्मा गाँधी के कर सकते थे और अभी इतने बूढ़े भी नहीं हुए थे,
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  आराम से बैठ सकते थे। जो व्यक्ति 1,00,000 किलोमीटर तक
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  पैदल चल सकता है, वह बैठ तो सकता ही है, लेकिन फिर भी लोभ न होने
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  के कारण साबरमती ही अच्छा लगा। लोगों की बातों को कभी हृदय में
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  मत लेके आना कानों में तो आएँगे सोने का तुम्हें लेकिन हृदय में
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  मत उतारना यही भगवान शंकर का नीलकंठ होना तुम्हें समझता है।
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  के लोगों ने तो बहुत कुछ तुम कितना ही कर तुम्हारे कानो में से
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  तुम्हारे भीतर बस गले तक ही रह जाए नीलकंठ हो जाओ जहर जो बोला
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  लोगों ने वह तुम्हारे गले तक रह जाए हृदय में ना उतरे।
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  और हृदय में उतर गया तो तुम दूषित हो जाओगे तो गाँधी भी रहा, आज भी
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  हूँ लोभ की तो आज भी चरानी जो कर रहे हैं ये जहाँ बैठा हूँ।
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  नहीं मेरे पास तो ₹1 भी नहीं थे ये सब आपने बनाया सब आपने बनाया
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  अपने लिए बनाया और मैं अच्छी तरह से जानता हूँ ना मैं लेके जाऊंगा
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  ना मेरे। पहले बुजुर्ग कुछ लेके गए और नहीं
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  मेरे बाद वाले कुछ लेके जाएंगे सब खाली हाथ सब खाली हाथ जाएंगे
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  बखूबी मैं जानता हूँ तुम्हारे अंतस को एक रस की जरूरत है।
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  बस इसी रस की खोज में वह दर दर भटकता है।
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  वासना के हर द्वार दरवाजे वो खटकाता है भोगता है, लेकिन मिलता
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  नहीं। तुमने वासनाओं के कौन से दरवाजे
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  नहीं खटखटाए, बताओ लेकिन कहीं कुछ पाया, धन के अम्बार लगा दिया,
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  सोने के अम्बार लगा दिए, राजा भी बने, चक्रवर्ती राजा भी बने।
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  छोटे देश के भी बने बड़े देश के भी बने लेकिन कभी वो रसपिया
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  गद्दियों में वो रस होता है। लोग तुम्हारे चरण धो धो के पानी
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  पी लेंगे उससे तुम्हें कोई फर्क नहीं पड़ेगा।
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  तुम्हें मान सम्मान देंगे, उससे कोई फर्क नहीं पड़ेगा तुम्हें,
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  तुम गद्दी नसीन हो जाओ, लेकिन जब उतरोगे तो पाओगे, हाथ मलते रह
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  जाओ, कुछ नहीं होगा। यहाँ कुछ मिलता है भी नहीं।
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  यहाँ मिलता है सिर्फ भ्रम और भ्रम के सपने, जो सदा ही टूटते आए हैं,
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  सभी के टूटते आए हैं, सभी के टूटते रहे हैं।
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  और सभी के टूट जाएंगे ये महज तुम्हारे ख्यालात की अगर मैं इस
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  संसार से चला गया तो फिर कौन करे तुम गलती में हो वो वृहद हाथ
• 35:26
  जिन्होंने संग रचना की? वह सब संभाल रहा।
• 35:33
  यद्यपि तुम एक्स्ट्रा संभालने की थी स्टमिशन तुमने हो के तो भी वो
• 35:41
  बखूबी संभालेगा और तुमसे बढ़िया संभालेंगा।
• 35:47
  कोई भी तेरी राह ना देखे नैन बिछाये ना कोई कोई भी तेरी राह ना
• 36:04
  देखे। नैन बीजाये ना कोई दर्द से तेरे
• 36:15
  कोई ना तड़पा दर्द से तेरे कोई ना तड़पा।
• 36:25
  आँख किसी की ना रोई आँख किसी की, ना रोई, कहे किसको तू मेरा
• 36:41
  मुसाफिर? जाएगा कहाँ वहाँ कौन है तेरा
• 36:52
  मुसाफिर जाएगा कहाँ दम ले ले दो घड़ी।
• 37:02
  छिया आएगा कहाँ वहाँ कौन है तेरा मुसाफिर, तुने तो सबको?
• 37:19
  राह दिखाई तू अपनी मंजिल क्यों भुला तुने तो सबको राह बताई तुने
• 37:35
  तो सबको। राह बताई तू अपनी मंजिल क्यों
• 37:44
  भूला सुलझा के राजा औरों की उलझन सुलझा के राजा।
• 37:56
  औरों की उलझन क्यों? कच्चे धागों में झूला क्यों कच्चे
• 38:05
  धागों में झूला क्यों नाचे सफेरा मुसाफिर?
• 38:16
  जाएगा कहाँ वह कौन है तेरा मुसाफिर जाएगा कहाँ दम ले ले दो
• 38:30
  घड़ी ये छिया। पायेगा का?
• 38:39
  कहते हैं ज्ञानी दुनिया है फानी कहते हैं ज्ञानी दुनिया है फानी।
• 38:52
  पानी पे लिखी लिखाई है सबको देखी है सबकी जानी है सबकी देखी है
• 39:07
  सबकी जानी है सबकी देखी। है सबकी जानी हाथ किसी के न आई
• 39:21
  हाथ किसी के न आई तेरा, न मेरा कुछ गिरा न मेरा।
• 39:33
  मुसाफिर जाएगा कहाँ दम ले ले दो घड़ी ये छिंया पायेगा कहाँ वहाँ
• 39:49
  कौन है तेरा? मुसाफिर जाएगा कहाँ बीत गए दिन
• 40:00
  प्यारी के पलछन बीत गए दिन प्यारी के पलछन।
• 40:09
  सपना बनी वराते भूल गए, वो भूल गए, वो भूल गए वो तू भी भुला दे।
• 40:26
  प्यार की वो मुलाकातें, प्यारी की वो मुलाकातें, सब दूर अँधेरा, सब
• 40:40
  दूर अँधेरा मुसाफिर। जाएगा कहाँ बल दम ले ले दो घड़ी
• 40:53
  ये छिंया आएगा कहाँ वहाँ कौन है तेरा मुसाफिर?
• 41:05
  जाएगा। कहा ये तुम्हारा भ्रम है कि मैं
• 41:13
  चला जाऊंगा, तो फिर कौन होगा? यही तो भ्रम और एक मात्र भ्रम मैं
• 41:22
  हूँ तो हूँ। तुम्हें पता नहीं तू चला जाएगा तो
• 41:29
  तेरे से अच्छा आएगा, तू ही तो है जड़ दुखों की जड़ अकेला अकेला भोग
• 41:39
  ले दूसरों को काहे तम करता है? कोई भी तेरी कोई भी तेरी राह ना
• 41:55
  देखे, नैन भी छाये न कोई। तुझे भ्रम है सब अगर मैं चला
• 42:05
  जाऊंगा तो नैन बचाकर लोग फल की झुकाकर तेरा इंतजार करेंगे।
• 42:11
  नहीं नहीं, तू गलती में है, बल्कि तेरा होना ही।
• 42:21
  इस धारा पर कष्टकारी है, तेरे लिए ही नहीं, दूसरों के लिए भी।
• 42:29
  महात्मा बुद्ध ने कहा महात्मा बुद्ध का नाम तथ आगत रखा है।
• 42:38
  यानी पता ही नहीं चला उस व्यक्ति का।
• 42:42
  वह कब आया और कब चलाता? लेकिन लोग यहाँ आते हैं जो दिखाते
• 42:51
  हैं कि मैं हूँ। आज ऐसे ही लोगों का जमावड़ा है।
• 43:00
  जो अपने आप को दिखाना चाहते हैं कि मैं हूँ और सब वक्त के
• 43:05
  गर्दोगुबार में ढक जाएं, बिखर जाएंगे सिकंदर की तरह उनकी रेत की
• 43:18
  माटी के ऊपर तुम चलोगे। पांव से लटते हुए उसके शरीर की
• 43:22
  मर्जी और उसे पता भी न चलेगा वो कहाँ दफन है बहुत प्यारी कविता
• 43:33
  मुझे सदा याद आती है लेट में लाइव ऑन सीन अन्नोन।
• 43:40
  यह कोई पहुंचा हुआ खिलाड़ी लगता है।
• 43:45
  ऐसे शब्द उसी व्यक्ति के अंत से आया करते है।
• 43:51
  लेट मी लाइव ऑन सेन अननोन एंड अनले मेंट लेट मी डार्क।
• 44:00
  यहाँ तो राधे माँ कहती है कि मेरी अंतिम इच्छा है कि मेरे
• 44:04
  क्रिमिनेशन में मेरे अंतिम अरदास में 2,00,000 लोग।
• 44:16
  2,00,000 लोगों के लिए इच्छा है मरने के बाद मूर्ख ऐसी इच्छा कर
• 44:27
  सकते हैं और मूर्ख ऐसी इच्छा तुम्हें दिखा सकते हैं मरने के
• 44:33
  बाद सच। मरने के बाद स्वर्ग मरने के बाद
• 44:40
  नरक ये मूर्खों की प्लानिंग है। योजनाएं हैं तुम्हें लूटने की,
• 44:48
  मरने के बाद कुछ नहीं। मरने के बाद तो अगला जन्म होता
• 44:53
  है, ना कोई सच खड्ड होता है, ना कोई सतलोक होता है।
• 44:59
  अगर इनकी बातों में खो गए तो तुम सदा के लिए खो जाओगे, तुम उस अवसर
• 45:06
  का इंतजार करना। जब कोई जीवित गुरु तुम्हारे सारे
• 45:09
  भ्रम तोड़ने के लिए आ जाए तो तुम उपस्थित हो जाना, अपने भ्रमों को
• 45:15
  तुड़वाने के लिए वह गन उठायेगा, तुम सिर नीचा कर देना वह तुम्हारा
• 45:21
  सिर तोड़ देगा तुम कहना बहुत अच्छा हुआ।
• 45:28
  सच्चे शिष्य की यही निशानी वो कतल भी करते हैं तो चर्चा नहीं होता
• 45:39
  हम आह भी भरते हैं तो हो जाते हैं बदनाम तुम आह भी न।
• 45:47
  और सच्चा गुरु तुम्हारे हित के लिए गान उठाता उन्हें तुम से कोई
• 45:53
  वैर नहीं को तुम्हारी मान्यताओं को जो तुम्हें दुख का कारण बताती
• 45:59
  हैं, बनाती हैं उनको छोड़ते हैं तुम्हारे दुखों के लबादे को हटाते
• 46:05
  हैं क्या बुरा करते हैं। कुछ भी तो बुरा नहीं करते।
• 46:13
  सही बात तो ये है तो वो तुम्हें बुलाते भी नहीं तुम ही ढूंढ डाँट
• 46:20
  के उन्हें ढूंढ लेते हो और उनके पास शत हो।
• 46:26
  फिर कौन कहता है तुम अगर तुम इस अल्लवादे को जो तुम्हें दुख देता
• 46:33
  है इसे हटाने को मंशा नहीं है तुम्हारी अभी और दुख भोगने की
• 46:40
  इच्छा है तुम्हारी तुम मज़े से दुख होगा।
• 46:48
  गुरु नहीं कहता कि मैं तुम्हारे दुःख दूर कर दूंगा, मेरे पास खाओ
• 46:53
  नहीं तुम अगर दुखी हो कुआ कभी बुलाते है किसी को कि आखिर पानी
• 47:01
  पीलो नहीं कुआ। ये कहता है कि अगर तुम्हें प्यास
• 47:08
  लग गई तो मेरे पास पानी उपलब्धता है।
• 47:11
  बस इससे ज्यादा और कुछ और कुआं अपने स्थान से टस से मस नहीं
• 47:16
  होता। तुम ही अपने स्थान से चलकर कुआं
• 47:19
  के पास चल के अपनी प्यास सोचा। इतना भी लोभ अगर गुरू में हो के
• 47:27
  मेरे पास शीशों की कथा हो तो यह लोभ तो बहुत बड़ा है।
• 47:35
  यह लोग तो तुम्हारे गुरुत्त्व की अनंत कर देगा फिर तुम गुरु कहने
• 47:40
  के होके। गुरु कभी नहीं चाहेगा कि मेरे पास
• 47:47
  बहुत लंबी कतार वरना गुरु यही चाहेगा।
• 47:54
  मेरे पास जो भी आए वो प्यासा न जाए।
• 47:59
  लेकिन जो कोई नहीं आए उन्हें बनाएगा नहीं।
• 48:03
  उसे प्यास लगी नहीं और उसके आने का कोई फायदा भी नहीं क्योंकि
• 48:07
  जीसको प्यास लगी ही नहीं, उसको तुम पानी ऑफर करोगे, वह पी नहीं
• 48:13
  पाएगा, वह वैसे ही रखा रहेगा। तुम देखो घरों में जाते।
• 48:17
  सबसे पहले तुम्हें पानी की सौगात मिलती है ऑफर होता है और तुम बहुत
• 48:22
  जगह से पानी पी के आए हो। तुम कहते हो नहीं पानी नहीं
• 48:26
  पीऊंगा मैं तो चाय भी पानी सब कुछ पी के आया हूँ, ज़रा देखो जब
• 48:33
  तुम्हारी तमन्ना ही नहीं। तो तुम्हें पानी ऑफर करने का
• 48:37
  औचित्य क्या? गुरु कभी भी कभी भी देखिए कबीर
• 48:45
  कबीर की बात आज तुम सब करते हो, लेकिन उसके पास मुश्किल से 2030
• 48:52
  लोग आते थे, सुन नहीं कर दिया। इत्ते से ही होते थे और कित्ते से
• 49:02
  होते थे। नानक के पास कोई ज्यादा नहीं होते
• 49:06
  थे, बस एक मर्दा ना उनके साथ रहता था और जहाँ जाते वहाँ थोड़े थोड़े
• 49:13
  लोगों से जाके मिलते थे। ऐसा ही बुद्ध महावीर है क्या?
• 49:18
  कुछ ज्यादा लंबी कतारें 20501000 लोग साथ चलते मैं अकेला ही चला था
• 49:30
  जानबे मंजिल मगर मैं अकेला ही चला था जानबे मंजिल मगर।
• 49:39
  रोक साथ आते थे और कार्यवां बनता थे।
• 49:45
  उसने भी किसी को नहीं पका रहा था। सार्थनाथ का पहला प्रवचन उन्होंने
• 49:50
  पांच आदमी को किया। महावीर भी कुछ ज्यादा इकट्ठा नहीं
• 49:58
  किया था। लोग साथ साथ ए और कारवां बनता
• 50:05
  गया, जो कतार को ढूंढ़ता करे, जो भीड़ को ढूंढ़ता करे वो गुरु नहीं
• 50:14
  ये लक्षण गुरु जानता है। जब वह मिलेगा अकेलापन में मिलेगा,
• 50:22
  क्या वह की प्राप्ति केवल होने में मिलती है केवल की प्राप्ति
• 50:28
  केवल होने में मिलती है, तुम ही रह जाओ एक वह भीड़ में कभी नहीं
• 50:37
  मिलता। इसलिए भीड़ इकट्ठा करना तो भीड़
• 50:42
  इकट्ठा करने का कुछ मनसा और होता है।
• 50:47
  यह राजनीतिकों का डंक भीड़ इकट्ठा करेंगे तो राजा वश में रहेगा।
• 50:58
  भीड़ इकट्ठा करेंगे तो कल तो लोग आरती करके जेल हो जाएगी।
• 51:03
  पैरोल और पैरोल मिल जाएगा और थोड़ा बहुत रेशम चिढ़ा के बरी भी
• 51:10
  हो जा बस यही है कोई तमन्ना? वह सनाउ का समूह भरे हुए हैं।
• 51:19
  लोग संत कहलाने के हकदार नहीं संत कहलाने का हकदार आदमी नहीं बताया
• 51:32
  करता कौन है? यह अपने भीतर से आया करता है।
• 51:36
  जो संत हो गया वह आनंद की खुमार में अकेला बैठेगा।
• 51:46
  वह शिष्यों की कतार लेकर जाने की इच्छा नहीं करेगा।
• 51:50
  यद्यपि शिष्य से चले बात अलग इच्छा नहीं होगी, उसकी अकेला भी
• 51:56
  रह जाए तो कोई बात नहीं। ऐसा ही बुद्ध के साथ हुआ।
• 52:04
  अंगली मार एक आदमी की जरूरत थी उसे बाली लेने की वह आदमी को
• 52:11
  मारता, सिर काटता उसकी ऊँगली काटता।
• 52:14
  और गले में डाल देता। 999 उंगलियां हो गई थीं 1000 की,
• 52:20
  उसने सौगंध खाई थी, एक बाकी था, लोगों को पता था लोगों ने उस
• 52:28
  रस्ते से आना जाना बंद और भी कोई जाता तो उसे रोकते देखो भाई, उधर
• 52:33
  मत जाओ। वहाँ अगली माल है और उसको एक आदमी
• 52:37
  की जरूरत है कभी आखिरी व्यक्ति तुम ही न बन जाओ इत्तेफ़ाकन बुद्ध
• 52:46
  भी वहाँ से गुजरा तो वहाँ के लोगों ने बताया।
• 52:54
  बनते उधर से मत जाओ, इधर रास्ता है, थोड़ा दूरी से पड़ेगा, लेकिन
• 53:01
  इधर से जाओ क्यों कई इधर बड़ा खूंखार?
• 53:11
  हत्यारा रहता है अच्छा उसको एक व्यक्ति की जरूरत है।
• 53:18
  वो आदमी को मार देता है, वो आदमी को मार कर उसकी अंगुली काट लेता
• 53:24
  है, उसके पास कापा है एक। और गले में डाल लेता एक व्यक्ति
• 53:33
  की जरूरत है, उधर मत जाओ प्रभु तब उसने कहा फिर तो मेरी जरूरत है
• 53:44
  उससे अगर ऐसा है तो फिर तो मेरी जरूरत है उससे।
• 53:51
  फिर तो मुझे अवश्य ही जाना होगा और देखिए 50,000 की भीड़ में से
• 53:57
  एक व्यक्ति भी साथ नहीं चला। शिशु ने बहुत रोका लेकिन तथागत ने
• 54:05
  कहा, आप मुझे जाने दो। मेरी जरूरत है उससे मेरी ही जरूरत
• 54:15
  है और कोई और कोई उसको बदल भी नहीं पाएगा ही।
• 54:21
  वहाँ से ट्रांसफर में कर इनर ट्रांसफर में और कोई कर भी नहीं
• 54:27
  पाएगा। तो मुझे ही जाने दो तुम यहाँ और
• 54:33
  कोई पीछे आया भी नहीं, सब ने माथा पीट लिया, जान लिया क्या भैया बाप
• 54:41
  से नहीं आया गए? बुध तो गए तथा आदत जैसे आए थे
• 54:47
  वैसे ही गए। लेकिन बुद्ध तो सही सलामत लौटे और
• 54:55
  अगली माल ब्राह्मण हो गया। अगली माल पुराण रूप से स्वाम हो
• 55:01
  गया। यह अजूबा कैसे घटित हो?
• 55:09
  ने कहा, फिर तो मेरी जरूरत है, मुझे लोग कहते हैं यहाँ हत्यारे
• 55:15
  बैठे हैं, गद्दी नहीं, किसी को बोलने नहीं देते।
• 55:21
  मैंने कहा फिर तो मेरे बोलने की आवश्यकता है।
• 55:28
  अगर किसी को बोलने नहीं देते, जेलों में डाल देते, मार देते,
• 55:33
  कत्ल करवा देते, यह मैतशा है। ये अमित अजीत है।
• 55:47
  ये नरेंद्र मोदी है, ये हरदी पूरी है, ये मरवा देते हैं लोगों को और
• 55:56
  किसी को बोलने नहीं देते और सब डर रहे हैं तो मैंने कहा फिर मेरी
• 56:02
  आवश्यकता है। मैं जद भी भीतर बैठा हूँ, लेकिन
• 56:06
  मेरी आवाज़ जहाँ तक मुझसे पहुंचाई गयी मैं पहुंचाऊंगा।
• 56:11
  बाकी तुम अपना काम करो, बाकी दायित्व तुम भी न मानो मेरी आवाज़
• 56:18
  को सारे हिंदुस्तान में फिराक। यह है दायित्व आपका क्योंकि मैं
• 56:25
  तो एक स्थान पे बैठा हूँ और जो व्यक्ति अपने अंत में उतर जाएगा
• 56:30
  वह स्तिथि प्रज्ञा हो जाएगा। वह शिथिल हो जाएगा।
• 56:34
  अमानित्वं दंभित्वं हिंसा शांतिराजम आचार्य उपाससनम धैर्यम।
• 56:43
  शीघ्र हो जायेगा आत्म विग्रह आत्म विग्रह अपने आप में विनग्रह अपने
• 57:02
  आप का निग्रहण करेगा देखेगा मैं हूँ कौन?
• 57:07
  हर पल देखेगा तो फिर मैं बोल रहा, लेकिन बड़े बड़े आचार्य जो बड़े
• 57:16
  बड़े प्रदेश देते थे, उनकी भर्ती जैसे बल हो गए जहाँ समझती है।
• 57:27
  कमपन छूटा अगर मैं बोला तो मुझे मार दे अरे भाई नहीं बोला तो क्या
• 57:34
  मौत नहीं मार देगी और कोई भरोसा है अगले को उड़ जान प्राण तेरे।
• 57:49
  हुड जान प्राण तेरे फिर क्या नी बोल दा फिर तू बोलने के योग्य भी
• 58:02
  नहीं रहेगा। उड़ जान प्राण तेरे फिर क्यों
• 58:11
  नहीं बोल दा हो में भरी गुंजिया तू फिर क्यों नहीं?
• 58:23
  खोल दा फिर क्यों नहीं कहता, क्या मैं हूँ, फिर क्यों नहीं कहता?
• 58:33
  अब जरूरत है तुम्हारी? अब काम नहीं आया तो आजादी मिल गई
• 58:39
  तो साबर का करना क्या? फिर गप्पे हाकते हो, गप्पे हाकते
• 58:46
  रहा। जरूर ताज है तुम्हारी और सुर में
• 58:50
  वो ही जो आज मैदानी जंग में उतरेंगे कित्थे तेरी कित्थे तेरी
• 58:59
  आँख कूड़ा। ते किथे अभिमान होय किथे तेरी
• 59:10
  आगणाँ ते किथे अभिमान होय। फलदा भरोसा कोई ना ऐसी तेरी जान
• 59:26
  होए मिट्टी दे आ बंदे आ कौन है जहाँ पर जो हमारे रहेगा?
• 59:37
  ये जो हत्यारे हैं, कतलोगार करते हैं।
• 59:40
  क्या ये वचन 5,00,00,000 6,00,00,000 लोगों का हत्यारा माव
• 59:47
  से तुंगा आज कहाँ कहाँ है मसूदनी हिटलर?
• 59:57
  स्टालिन कहाँ है? अगर तुम भी कोई पांच
• 1:00:07
  710,00,00,000 लोग मार दोगे तो मर दो, तुम भी जाओ क्योंकि तुम्हें
• 1:00:14
  कोई मारेगा नहीं। तो मौत तो मारते कहाँ?
• 1:00:21
  गुमराहि के आलम में खोए फुरते यहाँ सदा रहना तेरा नसीब नहीं
• 1:00:35
  कहाँ गुमराहि के आलम में खोए फुरते।
• 1:00:40
  यहाँ सदा रहना तेरा नसीब नहीं है, कौन रहा है?
• 1:00:46
  1 दिन चला ही जाता है और यही मृत्यु न होती तो तुम शायद मृत्यु
• 1:00:54
  को भीख में मांगते। बेला शक अगर लाख साल की तुम्हारी
• 1:01:00
  उम्र हो जाएगी और इंशाअल्लाह खैर करे वैज्ञानिक एक खोज कर लेंगे,
• 1:01:07
  तो तुम लाख साल तो कहीं मरोगे, तो तुम देखना दुकानों के ऊपर बोर्ड
• 1:01:12
  रखेंगे। यहाँ पर आसानी से मृत्यु दी जाती
• 1:01:16
  है। बस सिर्फ 100 साल में 50 तुम मरने
• 1:01:21
  के लिए तरसोगे मेरी भविष्यवाणी नोट कर लेना क्योंकि जीवन में कुछ
• 1:01:27
  है नहीं, यही तो बुद्धों का नतीजा है संसार दुख है।
• 1:01:41
  जीवन में दुखों के सिवा और कुछ और।
• 1:01:44
  तुम इस दुख को लाख साल का करना चाहते हो नहीं, तुम नहीं जियोगे
• 1:01:51
  अगर लाख साल का तुम्हें ऑपर्चुनिटी भी मिल जाए तो परमा तो
• 1:01:58
  बड़ा समझदार है तुम्हें लाख साल। जलाता भी है, लेकिन वह समझदार से
• 1:02:03
  पड़ी गुत्थी कहाँ से लेता है? वह तुम्हें लाख साल जला भी देता
• 1:02:08
  है, लेकिन कष्टों में 100 साल, 50 साल 60 साल ताकि तुम्हारी जीव ही
• 1:02:16
  न बनी रहे। मरने की तमन्ना नो।
• 1:02:21
  और अगर यहाँ के साथ तुम्हें लाख साल की जिंदगी दे दी जाए तो मेरी
• 1:02:25
  ये बात आज रिकॉर्डेड भी है और नोट कर ले तुम मृत्यु की भी कोई है जो
• 1:02:35
  मुझे मार सके? तुम कहाँ फिरते हो?
• 1:02:40
  कहाँ किस किस आलम में गुम हो गए? तुम अवश्य तुम किसी पागल की शैतान
• 1:02:49
  की पैदाइश अभी कल मुझे कोई कहने लगा।
• 1:03:00
  कि भारतवर्ष की दुर्दशा का कारण कौन है?
• 1:03:03
  सर मैं हंसा, मैंने कहा मुझसे पूछते हो क्या तुम्हारी आँखें
• 1:03:11
  नहीं हैं? क्या तुम्हारे दिमाग में ये है?
• 1:03:15
  लेकिन मंद है, आप बता दो, मैंने कहा सबसे पहले सी जे आई।
• 1:03:31
  हिंदुस्तान की दुर्दशा का कारण सीजेआई जो वक्त वक्त पे मौजूद कोई
• 1:03:40
  अच्छा भी होता है तो सिर्फ दो फैसले अच्छे दे देता उसके बाद।
• 1:03:50
  पहले कर देता है हराम फिर हलाल डरने गया जाता है।
• 1:03:57
  फिर ला इला हाँ इलल्ला मोहम्मद और रसूल अल्लाह फिर हल्लाह ना?
• 1:04:12
  सीजेआई सबसे पहले गुनाहगार और दूसरा हमारा सारा प्रशासनिक
• 1:04:25
  ढांचा। सारी लोकसभा के सदस्य जिम्मेदार।
• 1:04:37
  कोई एक वरला उठकर चिल्लाएगा तो उससे कोई फर्क नहीं होता है।
• 1:04:44
  हाँ चिल्लाने वाले लोग भी हैं, लेकिन वह एक हाथ हैं और याद रखना।
• 1:04:51
  कभी भीड़ नहीं जीता करती। एक व्यक्ति जीता करता है, कभी
• 1:04:58
  भीड़ नहीं जीतती। तुम्हें ये अजूबा लगेगा क्योंकि
• 1:05:03
  एक व्यक्ति के साथ सत्य की ताकत होती है।
• 1:05:07
  भीड़ के साथ दुष्कता की ताकत होती है।
• 1:05:11
  और दुष्टता की ताकत सदैव राजा में तब्दील हो जाती है।
• 1:05:17
  सत्य की ताकत सदा विजय में तब्दील हो जाती है।
• 1:05:25
  दूसरा, यह हमारा सार नीती का ढांच सारी पार्लियामेंट एक नहीं सर,
• 1:05:36
  क्योंकि कोई तो उठे कोई तो कहे नहीं मंजूर हमें बाज आए इस बाहुब
• 1:05:45
  से उठा ले पान। लेकिन सब कायरों की औलाद कहे।
• 1:05:58
  कौन कौन कहे के रानी अगा का ग हमारे पंजाबी में किसी में जरूरत?
• 1:06:11
  कायर कायरों के आगे जो करें साहस इनमें है।
• 1:06:19
  बस सिर्फ शब्द बोलते हैं। साहस और शब्द में बड़ा फर्क शब्द
• 1:06:28
  तो कोई भी बोल देगा। तोला भर की जुबान तो कोई भी हिला
• 1:06:33
  दे, लेकिन साहस तो बहुत अलग सी चीज़ है।
• 1:06:37
  वहाँ तो सिर काट कर हथेली पे रखना होता है जो कि असंभव है।
• 1:06:45
  नेक्स्ट? तो मैं निकाह तुम मुझसे पूछते हो
• 1:06:55
  जिम्मेदार कौन जिम्मेदार यही बाकी तो सभी जनता और अगर आज थोड़ा जग
• 1:07:04
  जाए दुनिया। और मंदभक्ति का ये पर्दा हट जाए
• 1:07:14
  तो ये पाएंगे मंदभक्त वैसे थोड़ी है 17% 83% तीक्षण बुद्धि है।
• 1:07:24
  लेकिन वह मंदबुद्धि के संग बैठकर यथासंगत तथा रंगत कौन बोले कौन
• 1:07:31
  बोले कि रानी अगर टक किसी को तो उठना ही होगा।
• 1:07:45
  बुध कहते हैं अगर ऐसा तो फिर मुझे जान।
• 1:07:49
  क्यों? क्योंकि बुद्ध अपना आपा देख ले,
• 1:07:54
  बुद्ध जानते हैं कि मृत्यु नाम की कोई चीज़ नहीं होती।
• 1:07:59
  सिर कट जाएगा। तेग बहादुर जानते थे, इसलिए तो
• 1:08:02
  यहाँ से चल के दिल्ली गए, जानते थे कि सिर काट लेगा।
• 1:08:11
  और यह भी जानते थे कि सिर मैं नहीं, बस यही बात बनती यह भी
• 1:08:19
  जानते थे कि राजा की तलवार बड़ी लंबी है और नंगी है।
• 1:08:24
  दायर, बड़ी तेज। और यह भी जानते थे कि मेरी गर्दन
• 1:08:30
  काट लेंगे, लेकिन यह भी जानते थे कि गर्दन काट लेंगे, मुझे नहीं
• 1:08:37
  काट पाएंगे। इसलिए तो मंसूर सामने अड़ के खड़ा
• 1:08:41
  हो जाता है कि काट मुझ तू देखते हैं कि तू मुझे काट पाएगा?
• 1:08:48
  इसलिए तो ईशा अड़ जाती है। तू चढ़ा मुझे सूली पर हाथ और पांव
• 1:08:55
  में कीलन ठोंक देखते हैं, तू मुझे मार पाएगा और आखिरी शब्द ऐसा
• 1:09:04
  बोलते हैं ओह गॉड। फॉर गीव देम बिकॉज़ दे डोन्ट नो
• 1:09:10
  वर्क दे डन? यही करुणा की प्रमाणिकता
• 1:09:17
  प्रमाणिकता डंडप के पलों के ऊपर सर्दी के मौसम में गर्म रजाइयां
• 1:09:25
  लेकर नहीं बोली जाती। और तो तूफानों की ठंड किया आग में
• 1:09:32
  ही गूंजा करती अगर जग गया ये जगह तो हुआ है बस थोड़ी सी चिंगारी
• 1:09:43
  तुम्हें नहीं पता। तुम्हारे ही टैक्स से सब चलता है,
• 1:09:49
  ये न्यायपालिका उजड़ जाएंगे, ये चुनाव आयोग उजड़ जाएंगे।
• 1:09:54
  न पारदिया में रहेंगी, न असेंबलीस रहेंगी, न फौज को क्या देंगे,
• 1:09:59
  कहाँ से देंगे? इनके बाप की जायदाद है इनके बाप
• 1:10:03
  तो चाय भेजते रहे। और आज तक इनकी इतनी हिम्मत नहीं
• 1:10:07
  पड़ी। जवाहरलाल को गाली निकालने वाले जो
• 1:10:13
  30,000 करोड़ रुपये की संपत्ति अपने प्यारे भारत को दान कर गए,
• 1:10:19
  उसके ही पौत्र से। एक छोटा सा मकान जो किराये पे था
• 1:10:23
  वो छीन लिया क्या श्रद्धा के लिए बने रहेंगे?
• 1:10:30
  कहीं ऐसा तो नहीं? बिल्कुल ऐसा ही होगा तुम्हारी
• 1:10:34
  कब्रों पर नूर खान की तरह जूते पड़ेंगे क्योंकि जीते जी तो।
• 1:10:40
  तुमने मौका नहीं दिया जीते जी तो तुम्हारी सेवेन लेयर्स प्रोटेक्शन
• 1:10:49
  लेकिन मर कर तो कोई प्रोटेक्शन नहीं होगी।
• 1:10:51
  मर कर तो जैसे नूर खाना जूतियां खाता है ऐसे ही तुम भी जूतियां
• 1:10:56
  खाओ। जिम्मेदार हूँ।
• 1:11:04
  सबसे पहले सीजीआई क्योंकि सीजीआई ने बड़ा समझ कर मैं सलाम करता हूँ
• 1:11:12
  बाबा साहब अंबेडकर का जिसने एक शानदार हथियार।
• 1:11:20
  सुप्रीम कोर्ट के हाथ में दे दिया 142 संविधान की 142 अनुच्छेद,
• 1:11:36
  उसको कहते हैं कंप्लीट जस्टिस। ज़रा देखो मान्यवर पंडित पंडित
• 1:11:48
  जी, पंडित जी और पूरा मान्यवर पंडित जी।
• 1:11:55
  जब 27,00,000 लोगों ने गुहार लगाई कि हम चिंता हैं और हमारे नाम कट
• 1:12:02
  गए हैं, ज्ञानी इस कुमार ने काट दिए हैं।
• 1:12:06
  पहले राजीव कुमार भी अलग अलग तरीकों का इस्तेमाल करते थे।
• 1:12:14
  और चुनाव अभी हुए नहीं। एंड यू हॅव दी पावर टु कैंसिल दी
• 1:12:21
  इलेक्शंस? तो अगर नहीं तुम ये अपनी पावर का
• 1:12:27
  इस्तेमाल करते तो फिर चोर कौन हुआ?
• 1:12:32
  पंडित जी? और अब जो इतनी जल्दी दिखाते हो,
• 1:12:39
  यह नाटक क्या हमें समझ नहीं आता क्या यह नाटक अच्छी तरह समझते हैं
• 1:12:49
  हम? क्या हुआ अगर तुम्हारे जैसे
• 1:12:57
  बिरयानी नहीं खाते तो? लेकिन नाटक तो अच्छी तरह से समझते
• 1:13:03
  हैं क्या हुआ? हम इजरायली नहीं खाते मशरूम तो
• 1:13:09
  नाटक तो बहुत अच्छी तरह से जानते हैं कि तुम खेल रहे हो।
• 1:13:14
  तुम्हारी कल्पनाओं को तो अच्छी तरह से भाप लेते हैं हम, लेकिन
• 1:13:22
  मुझे ऐसा लगता है कि सभी के भीतर कल्पना की तो बहुत सी पुर्जे फिट
• 1:13:33
  करते हैं। शर्म का पुर्ज़ा सबके भीतर से
• 1:13:35
  निकाल दिया गया। यह गद्दी को वरदान है।
• 1:13:39
  क्या ऐसा की जो इस गद्दी पर बैठ गया?
• 1:13:43
  उसका शर्म का पुर्जा अभी अभी 2014 से शुरू हुआ है।
• 1:13:49
  शर्म का पुर्जा निकाल लिया और दूसरा पुर्जा डाल दिया।
• 1:13:56
  बस कल्पना ही कल्पना, वो देखो बाहर है होती है खेजा तुम कहते हो
• 1:14:14
  खेजा है, पागल हो है अरे अंधे हो आँखें दे के आओ।
• 1:14:22
  फिर चंद्रचूड़ पूछते हैं कि इतिहास मेरे बारे में क्या
• 1:14:26
  दिखेगा? तुम्हारी आत्मा ने बता तो दिया
• 1:14:29
  तुम्हें, अन्यथा ऐसा कोई कहता है तुम्हारी आत्मा ने पहले आगाह कर
• 1:14:35
  दिया यू आर डूइंग दी रॉन्ग? इसीलिए तो कहते हैं कि आने वाला
• 1:14:44
  इतिहास मेरे बारे में कल और अगले ही दिन गणेश पूजा के वक्त महान
• 1:14:52
  योग प्रधानमंत्री जी आपके घर पे दिखाई पड़ती है।
• 1:14:58
  अभी कहते पंजाब जीतना है, मैंने कहा जीत लो, जब मुहिम पे चले हो
• 1:15:06
  तो पंजाब भी जीत लो, पाकिस्तान भी जीत लो कौन रोकता है?
• 1:15:13
  लेकिन एक बार ख्याल रखना मोदी जी। 750 किसान लेके आना हमारे मैं
• 1:15:22
  पंजाब से बोल रहा हूँ 750 किसान लेके आना हमारे जो आपने मार दिए
• 1:15:33
  मैंने मार दिए खुद मरे। इनका दिमाग खराब था, घर में बैठे
• 1:15:40
  थे आपने तीन कार्य कानून किसने बनाए?
• 1:15:44
  जीस जीस ने उसके ऊपर दस्तखत किए, वो गुनहगार उन सबको हम एक एक करके
• 1:15:53
  घसीटते। तुमने साइन किये तो यह मेरे पास
• 1:15:58
  हो, वो निशांत ही हम सब करेंगे सब यहाँ पर रिकॉल कर और फिर एक एक को
• 1:16:10
  बुलाएंगे कि 750 किसान दोनों में। तुम कहोगे मावजा ले लो, हम कहेंगे
• 1:16:17
  नहीं हम ही किसान से महात्मा बुद्ध के भाई देव व्रत ने जाते
• 1:16:27
  हुए पंछी को तीर मारा फट फड़ाता हुआ नीचे करके।
• 1:16:34
  अब कोई कसूर तो था नहीं उसका, लेकिन वह तो तीरंदाजी सीख रहा था
• 1:16:42
  और साहब राजनीति सीख रहे थे। ये राजनीति सीख रहे थे कि दुष्ट
• 1:16:49
  नीती सीख रहे थे। दुष्ट नीती सीख रहे थे।
• 1:16:57
  कहते क्या मेरे कारण मर गया? मलिक कहते हैं, और किसके कारण मर
• 1:17:01
  गया? तीन काले कानून किसने पास किये?
• 1:17:05
  वो तो सबने सामूहिक पास किये और इनके हित के लिए थे, हित के लिए
• 1:17:10
  थे। तो ये क्यों आके बैठे?
• 1:17:12
  इन्हें ज्यादा पता है कि आपको पता है तुम्हारी चुटकी भर ली जाए तो
• 1:17:17
  तुम कहते हो दर्द होता है। तुम्हें ज्यादा पता है के भरने
• 1:17:21
  वाले को ज्यादा पता है मूर्ख बनाने की चेष्टा न करो।
• 1:17:27
  सब कुछ अडानी, अंबानी को सौंप जाओगे।
• 1:17:32
  तो 146,00,00,000 जनता है उनसे छीनने के लिए याद रखो मेरी बात को
• 1:17:39
  जब ये अपने रबाब के अंदर आ गए। जब ये अपने शबाब के अंदर आ गए तो
• 1:17:47
  बोटी बोटी नहीं छोड़ेंगे इनकी। निस्तनाबूद करने के वंश समझाती
• 1:17:54
  है, कहाँ की बात करते हो तुम अभी तो नई नई आज़ादी पाई शुक्र है
• 1:18:01
  तुमने अभी से लिया अन्यथा शायद तब तक लहू ठंडा हो जाता।
• 1:18:10
  तुम्हें बा मुसकर गद्दी मिली थी और तुम्हें गद्दी का इस्तेमाल से
• 1:18:17
  ही ढंग से कर सब कुछ तो ठीक चल रहा था।
• 1:18:22
  अभी कल मैथिली कह रही थी कहाँ फंस गई सब कुछ तो ठीक चल रहा था।
• 1:18:27
  मैंने कहा फिर पंगा तुमने दिया है, लोक अप्रसिद्ध गायिका थी,
• 1:18:35
  सारे वैड के अंदर नाम पर इतनी शानदार आवाज़ है, बस बोलने में
• 1:18:41
  तोतली है थोड़ी और तो कोई खराबी है नहीं।
• 1:18:57
  तो भाई बिलकुल आना मोस्ट वेलकम हमारी अतिथि हो तुम अतिथि देवो
• 1:19:03
  भवः यह पंजाब की धरती है हमारे लिए अतिथि भगवान आओ लेकिन हमारे
• 1:19:12
  750 किसान विज्ञान किसान। माप जन तो वह कहने लगा बुद्ध कहने
• 1:19:22
  लगा ये पंछी तुमने मार दिया और कहते मैंने मैंने थोड़ी मारा, तीर
• 1:19:28
  ने मारा और कहते फिर अब इसको जिंदा करो, जिंदा कैसे कर दूँ?
• 1:19:36
  जैसे मारा, यह तो असंभव है। फिर मारक वो देव व्रत प्रथम वार
• 1:19:45
  लाचार हुआ। उसका मुँह खुला कर खुला है कि
• 1:19:50
  मेरा ही भाई ऐसा भी बोल सकता है। हाँ, बिल्कुल बोल सकता है।
• 1:19:56
  अगर कोई गद्दार हो जाए तो रावण को छोड़कर विभीषण छोड़ दिया करता है।
• 1:20:02
  लंकाकार साम्राज्य और उसी की विनाश के बीज बोया करता है।
• 1:20:15
  अगर रावण मरा तो विभीषण के कारण मरा अन्यथा कोई माई का लाल नहीं
• 1:20:21
  था जो रावण को मरवा सकता चाहे राम कितना भी बनी थी।
• 1:20:27
  विभीषण के कारण रावण मरा, वहीं से चला लंका।
• 1:20:34
  घर का भेदी लंका ढाय किसी की औकात नहीं किसी में जागती जमीर नहीं जो
• 1:20:42
  उठ के गए हम तो चले लेकिन किसी ने नहीं।
• 1:20:50
  एक चुनाव आयोग में एक व्यक्ति देखो याद रहेंगे।
• 1:20:54
  सद एक व्यक्ति ने रिसाइन के दे दिया नो माई कॉन्शस डज़ नॉट अलाउ
• 1:21:06
  और उसने हसे पा दे दिया। तीन में से एक था।
• 1:21:12
  राजीव के वक्त की बात सब दुनिया देखती है।
• 1:21:17
  जनता सब देखती वह व्यक्ति इतिहास के पन्नों में अमर रह, तुम चाहे
• 1:21:27
  कोई बहाना बना लो। लेकिन जो बनि की वेदी पर चढ़ गए
• 1:21:31
  हमारे राष्ट्रपति धनकड़ वो सदा याद रहेंगे?
• 1:21:36
  उनकी कोई तबियत खराब नहीं थी, वो सांड की तरह फिरते लेकिन तुमने
• 1:21:42
  डरा कर, धमका कर, कुछ कर कर ईडी भेज के वो भेज के हाँ।
• 1:21:48
  अरे जिसने कमाया होगा, वो डरेगा और मैं तुमसे पूछता हूँ, मैं ईडी
• 1:21:56
  वालों से पूछता हूँ, अरे विपक्ष में इतना भरा पड़ा है 17,000
• 1:22:02
  करोड़ तुमने फ़ौरन वहाँ चले जाना था और प्रधानमंत्री बोल रहे हैं?
• 1:22:08
  तुम गए वहाँ नहीं गए शुभेंदु अधिकारी ने ₹5,00,000 सरेआम
• 1:22:16
  रिश्वत लेता हुआ कैमरे के ऊपर अब भी दिखाया और बीजेपी ने अपने ही
• 1:22:22
  प्रचार तंत्र पर उसे प्रकाशित किया।
• 1:22:27
  और आज वह स्वर्ण इन पश्चिमी बंगाल क्या तुमने उसके घर की तलाशी ली?
• 1:22:36
  वह अगर मुख्यमंत्री है तो मुख्यमंत्री तो केजरीवाल ही था।
• 1:22:48
  वो दूसरों का कुत्ता, कुत्ता तुम्हारा कुत्ता डोगी ख्याल रखो
• 1:22:57
  ईडी वालो सबसे पहले लपेट में तुम ही आने वाले हो और अगर टाँगे
• 1:23:04
  जाओगे मेरी बात समझना। या तुम मुझे टाँग दे, कोई बात
• 1:23:10
  नहीं जब से जाना है मरने का नाम है ज़िन्दगी सर पे कफन बांधे का
• 1:23:20
  दिल को ढूंढ़ते या फिर अगर हम बच गए तो फिर याद रखना।
• 1:23:26
  यू विल बी दी फर्स्ट टू एम सबसे पहले तुम्हें टान देंगे और हम सब
• 1:23:34
  हमारे पास नंबर नोट है। कौन है यह अजय पार सब जिसने जाकर
• 1:23:41
  चुनाव में 80 धांधली की ऐसा बोला जाता है?
• 1:23:46
  जैसे तुम बोले, हाँ, अब मैं तुम्हें क्या कहूँ, मेरा पेट।
• 1:24:03
  डायलॉग बोल दूँ? कोई आकिस्म जलाये क्यों है
• 1:24:26
  फातिहाय यहाँ? कोई किसम जलाये क्यों कोई चार फूल
• 1:24:47
  चढ़ाई क्यों? मैं वो वे कसी की मजाक हूँ।
• 1:25:05
  ना किसी की आंख का नो ना किसी के दिल का करा जो किसी।
• 1:25:51
  धन्यवाद।