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#265 - Para fazer isso, precisamos cultivar a paz interior. · Podcast Iluminação Diária: Budismo e Meditação para a Mente Ansiosa

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Para fazer isso, precisamos cultivar a paz interior.
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Olá, tudo bem, aqui é Leonardo OTA.
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Esse é o podcast iluminação diária.
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Se você quiser ouvir todos os episódios, basta acessar o site
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sobre o budismocombr. Hoje trago o ensinamento do
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mestre Tina ramos em budismo vietnamita.
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E ele diz assim. Ter espaço para ouvir com
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compaixão é essencial. Se queremos ser um verdadeiro
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amigo, um colega leal, um pai ou parceiro de verdade.
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Ninguém precisa ser um profissional da saúde mental
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para saber escutar bem. Na verdade, existem muitos
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terapeutas que não sabem ouvir, pois vivem repletos de
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sofrimento. Eles estudam psicologia durante
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vários anos, conhecem muito bem as técnicas, mas, no fundo,
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nutrem sofrimentos que não foram capazes de curar e transformar.
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Ou talvez não tenham sido capazes de oferecer a si mesmo
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Alegria e diversão para se equilibrar a dor que retira de
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seus clientes e por isso não tem espaço para ajudar de maneira
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muito eficiente. As pessoas pagam um bom dinheiro
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a esses terapeutas, voltando semana após semana, sempre na
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Esperança de cura. Mas nenhum conselheiro será
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capaz de ajudar se não conseguir ouvir a si mesmo com compaixão.
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Os terapeutas e conselheiros são seres humanos que sofrem como
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todo mundo. Sua habilidade de escutar os
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demais depende, em primeiro lugar, da sua capacidade de
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ouvir com compaixão a si mesmo. Se quisermos ajudar os demais,
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precisamos cultivar a paz interior.
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E essa paz nós criamos a cada passo, a cada respiração, para
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depois ajudar. Caso contrário, estaremos apenas
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fazendo com que os demais percam seu tempo e também seu dinheiro.
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Se fomos profissionais do ramo. O que todos precisamos em um
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primeiro momento é de tranquilidade e leveza, além de
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paz para o nosso corpo e espírito.
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Aí eu vou fazer uma observação aqui.
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O Tina rã, por uma questão de de tá?
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Tradução, né? Ou até mesmo de forma de ensinar
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como meio hábil, essa seria uma palavra melhor.
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Ele usa essas essa palavra como espírito, né?
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Mas no budismo não existe essa crença em espírito, né?
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Aqui, como as traduções e os livros são para ocidentais,
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geralmente. As pessoas estão mais
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acostumadas com essa palavra, espírito, mas só para deixar
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claro que no budismo não, não há crença em alma, espírito.
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Nesses elementos tá bom, continuando, é só então e só
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então seremos verdadeiramente capazes de escutar o outro.
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Isso exige certa prática. Reserve um tempo todos os dias
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para ficar atento à sua respiração e aos seus passos
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para trazer sua mente de volta ao corpo para lembrar que você
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tem um corpo, separe um tempo todos os dias para ouvir com
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compaixão a criança que você carrega dentro de si para
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escutar as pequenas coisas que clamam para serem ouvidas.
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Depois você saberá como ouvir os demais.
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Olha como é bonito esse ensinamento, né?
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Como a gente vai poder querer ajudar alguém, ouvir alguém
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mesmo a gente sabendo todas as técnicas?
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Por exemplo, eu posso aprender. Aprender uma técnica específica,
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ser muito boa, decorar toda essa técnica e quando alguém vier me
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pedir ajuda, eu posso falar, olha, faz isso isso, isso que é
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bom. Uma coisa que eu gosto muito.
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Dentro do budismo é que uma pessoa só se torna mestre por
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indicação do teu próprio mestre. Então um discípulo se torna
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mestre. Porque o próprio mestre dele
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falou, não, agora você está preparado para ensinar?
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Não porque você aprendeu teoria, mas porque você realizou
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determinadas coisas em determinado nível.
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Agora você pode ensinar até essa parte até esse ponto, não,
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porque você fez uma faculdade para virar mestre e aqui não é
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uma crítica a psicólogos, profissionais da área da saúde.
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Não é uma crítica a isso. É importante esse trabalho e
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muitas pessoas são beneficiadas com isso.
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No entanto, como em qualquer profissão, existem profissionais
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que sabem muitas técnicas, mas ele mesmo sofre e não consegue
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aplicar aquilo na vida dele. E aí aqui eu tô trazendo essa
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questão do próprio dos mestres, né?
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Dentro do budismo, esse. Mestres, eles são indicados
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baseado na tua experiência, por exemplo, tem professores do
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budismo que não podem ensinar qualquer coisa porque porque ele
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não realizou aquilo. Ele não.
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Teve nenhuma realização experimental daquilo.
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Baseado na leitura que o próprio mestre fala da relação que ele
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tem com O Mestre, o discípulo tem com O Mestre, então um
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mestre, vira pro discípulo, fala.
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Agora você é professor, mas você pode ensinar até determinado
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ponto. Outras coisas você ainda precisa
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continuar seu treinamento? E aí trazemos isso mais para nós
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mesmos, né? Se nós.
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Não aplicarmos o darma, os ensinamentos.
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Trazer a mente pro momento presente, lidar com as nossas
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emoções e pensamentos. Aprender a ter uma percepção
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diferente. Sobre a realidade diferente no
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sentido de ver as coisas como elas são, desenvolver amor,
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compaixão, sabedoria. Qualidades elevadas se a gente
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não faz isso com a gente, como que a gente vai fazer isso com
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outras pessoas? Se se nem você se ouve como você
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vai querer ouvir outras pessoas? E aí, o que que a gente faz?
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A gente não vai esperar, concluir, aprender algo assim.
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Então, por exemplo, eu estou estudando sobre prática.
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Um exemplo, né? Eu vamos supor que eu esteja
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estudando e praticando sobre como desenvolver compaixão.
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Tô fazendo meditações sobre compaixão comigo mesmo e assim
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por diante. Eu não preciso realizar esse
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ensinamento para ajudar outras pessoas.
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A gente vai fazendo isso no meio do caminho, então você ao mesmo
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tempo que está aprendendo, está fazendo com você mesmo, talvez
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se alguém vier te pedir ajuda, você pode.
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Falar com aquela pessoa, olha, eu estou fazendo isso comigo,
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isso está me ajudando a pensar assim, assado, a fazer uma
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determinada prática ou olhar a vida de um jeito, olhar as
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coisas com desse ângulo. Veja se funciona para você, não
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como um professor, mas com alguém que está aplicando em si
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mesmo. E se alguém vim te perguntar ou
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te pedir ajuda, você pode falar, eu estou fazendo isso, isso está
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me ajudando, dá uma olhadinha nesses ensinamentos aqui eu vou
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te mandar um link, um livro. Que é esse trabalho que eu faço
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aqui no sobre budismo, é exatamente isso que eu faço,
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tudo o que eu compartilho aqui, eu realizei.
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Não? Óbvio que não.
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Não estou aqui num eu não me posiciono como professor aqui
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no. Sobre o budismo no podcast, onde
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quer que seja, eu sou um praticante leigo.
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E tá muito bem assim. Eu tô muito feliz com esse
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trabalho que eu estou fazendo e não tenho pretensão de nada além
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disso. O que acontecer na minha vida
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com a minha prática? Que aconteça o que tiver que
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acontecer. E aí, o que que eu faço?
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Eu compartilho um ensinamento sobre compaixão.
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Tem coisas que eu venho e trago. Um exemplo prático.
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Olha esse ensinamento. Eu tenho um exemplo, aconteceu
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isso isso na minha vida. Eu sempre trago alguma coisa
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prática aqui. Mas no geral eu compartilho
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outros ensinamentos que eu não realizei.
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Por quê? Porque isso beneficia as
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pessoas, porque na verdade o meu objetivo aqui.
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É fazer você conhecer todos esses ensinamentos dos que mais
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fazem sentido para mim também, né?
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Elas vezes não pegam de uma determinada escola ou
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ensinamento que eu acho que aquilo para vocês que estão
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ouvindo, que estão chegando agora, pode ser que em
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determinado ensinamento, não caiba para quem está chegando
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agora. Então eu meio que vou dando uma
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filtrada no que eu sinto que vai ser mais benéfico para você que
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está no ponto que é 80% de toda. Todas as pessoas que.
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Acesso ao seu budismo são ou curiosos, ou simpatizantes ou
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iniciantes? O que que é o curioso?
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Às vezes é uma pessoa que já tem a sua própria espiritualidade já
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ou é cristão, é espírito, é muçulmano, enfim, tem sua
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tradição espiritual. E quer conhecer um pouquinho o
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que que é o Buda? O que que é essa, essa tal de
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meditação? Como é que faz tal coisa?
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A pessoa ainda está curioso, simpatizante, alguém que já está
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namorando com o budismo, a pessoa já está com o pé lá e um
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pé fora, um pé dentro e um pé fora.
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A pessoa já quer fazer um retiro, já quer se aprofundar,
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se aprofundar num livro, quer ver alguma coisa mais
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específica? Já com uma determinada
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frequência, já começa a ver os ensinamentos, a pesquisar um
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pouco e o iniciante é aquele que já.
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Eu quero entrar nesse caminho. Já fez um retiro, já começou a
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se envolver mais, já tentou entrar em contatos com o centro.
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E já já deu aquele aqueles primeiros passos, já tá dentro,
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vamos dizer mesmo, talvez sem ter feito nada especificamente
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dentro de de uma escola budista, talvez a pessoa foi num centro
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de prática, fez uma aula online, fez alguma coisa assim, né?
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E a tutoria, né? Que é o acompanhamento vem pra
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ajudar nisso também. Quem tá chegando quer um passo a
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passo? Tá perdido porque tem muita
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informação na internet. Às vezes a gente não sabe se as
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informações são seguras, tem a tutoria do sobre o budismo.
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Que vem para preencher essa lacuna.
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E aí, aqui na descrição, tem algo sobre a tutoria, se você
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tiver interesse, e aí é interessante, porque para
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desenvolver essas coisas a gente trazendo agora para uma parte
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mais prática, como é que a gente desenvolve tudo isso dentro de
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nós? Essa é uma outra pergunta
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importante, tá? Eu sei que eu preciso ter
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desenvolvido dentro de mim algumas coisas para eu poder
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oferecer aos outros, oferecendo sentido de ajuda.
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Quando alguém vier me pedir alguma ajuda, alguma coisa, mas
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como desenvolver isso de forma prática, você vai precisar
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meditar, ouvir os ensinamentos, participar.
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De alguma coisa online? Por exemplo, a tutoria para quem
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está chegando, você vai precisar ler livros, você vai precisar se
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abastecer de todos esses ensinamentos.
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Para você ter essa capacidade de fazer.
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Aplicar em vocês tudo isso que você está se abastecendo para
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você ter a capacidade de, se alguém vir te pedir 11, ajuda
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você saber baseado na tua experiência no que você aplicou
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em você e que você teve algum resultado.
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Poder ter essa capacidade de ajudar alguém verdadeiramente.
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Imagina, você ensina uma técnica para uma pessoa para ser uma
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pessoa mais pacífica, menos raivosa.
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Mas você sofre de raiva a cada pessoa que fala com você?
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É muito isso, não é? Talvez não ajude o outro de
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verdade, né? Pode ser que ajude você.
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Mande um link, um livro, alguma coisa e ajude a outra pessoa.
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Mas, de forma geral, é isso, aspiro que esse ensinamento te
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ajude, que de alguma forma você possa colocar em prática que
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você possa se transformar, que você possa se beneficiar com
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tudo isso e, consequentemente, também ajudar outras pessoas.
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Então, um grande abraço até o próximo podcast iluminação
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diária.