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Ravenhill: Trinta Milhões de Palavras perante o Juiz · Na Mesa com Well

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  Bem-vindo ao na mesa com well o lugar para quem busca a
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  profundidade e historicidade de forma acessível na correria do
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  dia a dia. E este é o nosso novo episódio
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  do dossiê da série legado de unção Leonard Raven Hill, o
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  profeta do secreto e do Avivamento.
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  Chegamos num ponto de inflexão. Incrível, né?
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  Pra fechar essa jornada. Com certeza é o capítulo final
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  de uma vida na Terra. Mas olha, antes da gente
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  mergulhar, é bom deixar a regra do nosso dossiê de hoje bem
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  clara, uhum. É fundamental.
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  Nossa missão hoje é estritamente documental e biográfica, a gente
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  não vai fazer nenhuma análise teológica aqui.
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  Exato, o foco vai ser 100% nos fatos nos últimos dias do
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  ravenir, a lucidez dele diante do fim e claro.
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  Aquela marca física que ele deixou?
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  Sim, a marca esculpida na sepultura.
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  E pra guiar quem tá ouvindo, a gente vai trabalhar com 3
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  conceitos básicos baseados nos registros históricos, tá?
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  O primeiro é o que chamamos de prestação de contas final.
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  Que é aquela consciência pesada, né?
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  Isso a consciência aguda de um orador idoso de que
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  absolutamente cada palavra falada.
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  Vai exigir uma contabilidade rigorosa?
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  Nossa, pesadíssimo. O segundo ponto é o silêncio do
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  guerreiro, aquele momento em que um derrame confina o silêncio.
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  Um homem que falava sem parar, mas mantendo ele num estado de
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  louvor inerte e. Por último, o.
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  Epitáfio provocativo, a inscrição no túmulo que resume
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  tudo em uma pergunta só. Ok, vamos desvendar isso.
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  Porque, tipo, como que um cara tão focado na eternidade lidou
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  com a proximidade real do próprio fim físico?
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  É uma excelente pergunta e a gente tem que voltar para os
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  meses finais dele para entender. Ano de 1994, ele estava com 87
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  anos e fisicamente bem frágil, né?
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  Mas a mente. A mente operava numa lucidez
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  absurda. Afiada demais e tem um registro
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  de uma reunião de oração na comissão do calvário.
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  Em 14 de setembro daquele ano. Isso e o que ele relata nessa
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  reunião é fascinante. Ele conta que acordou às 3 da
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  manhã angustiado. Suando frio por causa de uma
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  matemática? Exato, uma reflexão moral
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  matemática. Ele estimou o seguinte, quem
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  prega por 1 hora? Usam umas 7200 palavras mais ou
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  menos. Uhum até aí, OK?
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  Só que aí ele multiplicou isso por 60 sermões ao ano.
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  Caramba. E multiplicou de novo por mais
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  de 70 anos de Ministério público.
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  O que resulta num acervo insano de mais de 30000000 de palavras.
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  30000000 de palavras pregadas. E o registro mostra que ele
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  declarou abertamente o terror, o peso monumental que era ter que
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  prestar contas disso tudo. Prestar contas para o criador de
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  cada vírgula. Olha para quem está
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  acompanhando. A gente imagina a seguinte
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  situação, pensa numa auditoria corporativa, irreversível, sabe?
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  Nossa. Imagina ter cada e-mail, cada
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  mensagem de áudio, cada palavra que você digitou ou falou numa
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  carreira de 70 anos? Impressos ali na mesa do CEO ou
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  supremo para serem auditados. É aterrorizante.
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  É uma transparência absoluta da calafrios mesmo.
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  E o fascinante aqui é que no crepúsculo da vida, o
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  comportamento padrão do ser humano.
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  Curtir o que construiu, né? Exato.
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  Celebrar legado, número de vendas, de livro, descansar.
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  Mas os registros mostram um homem focado puramente na
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  responsabilidade documental da própria voz.
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  E aí que está a ironia mais brutal dessa linha do tempo,
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  porque o homem que acabou de calcular o peso de 30000000 de
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  palavras perde. Subitamente, a capacidade de
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  falar qualquer outra coisa, sim. Exatamente 2 semanas depois,
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  como o corpo reage quando a sua ferramenta principal é arrancada
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  de você de 1 hora para outra? Pois é, as Datas cravam isso de
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  um jeito chocante, foi dia 28 de setembro, às 9 da manhã. 14 dias
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  depois daquela reunião de oração, ele estava lendo com a
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  esposa dele, a Marta, e caiu do sofá.
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  Um derrame cerebral severo e a consequência mais imediata foi o
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  que a gente chama de a fazia. Aquele silêncio forçado?
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  Sim, ele perdeu totalmente a capacidade.
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  De articular sons. A voz estridente dele foi
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  roubada em instantes. Ele passou uma semana no
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  hospital e depois foi pra casa, né?
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  Passou mais 7 semanas oscilando ali entre semi consciência e
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  consciência. Teve relatos até de que ele
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  parava temporariamente de respirar em alguns momentos.
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  E aqui é que a coisa fica realmente interessante, porque
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  assim, para um orador. Perder a voz costuma ser
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  sinônimo de desespero. Frustração total?
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  Sim, a pessoa perde a identidade, mas a Marta
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  registrou um comportamento muito peculiar dele.
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  Que é um prato cheio pra ciência do comportamento.
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  Total. Ela botava velhos hinos pra
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  tocar no quarto e ele, mesmo sem conseguir se comunicar,
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  logicamente continuava mexendo os lábios.
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  E levantando a mão esquerda no estado contínuo de louvor
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  silencioso. Inconsciente, mas adorando.
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  O que esse movimento nos diz, do ponto de vista puramente
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  biológico e do hábito humano, não teológico?
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  Se conectarmos isso a um Panorama neurobiológico é
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  fascinante. O cérebro cria caminhos quando
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  você repete algo por décadas. Vira memória muscular.
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  Exatamente, vira um hábito alojado numa área mais
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  instintiva do cérebro. Ah, entendi.
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  Então, quando a mente consciente dele foi desligada pelo derrame?
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  O córtex parou de funcionar direito.
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  A parte que pensa e racionaliza apagou.
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  Isso e o que assumiu o controle automático, aquele hábito mais
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  arraigado da vida dele? A reverência a.
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  Reverência é o piloto automático que ele construiu durante 87
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  anos, sendo acionado quando o consciente pifou.
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  Cara, é? Impressionante é o eco físico de
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  uma disciplina de vida. Só que bom esse estado não foi
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  uma recuperação, né? Não foi a antessala da partida
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  dele. E aí a gente chega no desfecho
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  documental de 1994, domingo, 27 de novembro.
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  Ao meio-dia. Ele faleceu aos 87 anos e foi
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  sepultado num lugar bem simples no Texas.
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  O cemitério de gorden Valley liindale.
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  Fica até a poucos metros do túmulo do Kiss green, que foi
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  amigo e discípulo dele, sim. Mas o que mais me pega é a
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  Pedra, o epitáfio, porque de novo ele foge de qualquer padrão
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  humano, né? Foge totalmente.
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  O normal de uma lápide é ostentar títulos, frases de
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  conforto, o legado eclesiástico. Mostrar o quanto a pessoa era
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  importante para a sociedade. Mas o túmulo dele não tem nada
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  disso, tem uma única pergunta, cortante.
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  As coisas pelas quais você está vivendo valem a morte de Cristo.
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  Então, o que tudo isso significa?
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  No fundo, é como se a lapide fosse o último sermão dele
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  gravado em Pedra. É perfeito pensar assim.
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  Ele pegou a própria sepultura e transformou tipo num pedágio
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  mental, ninguém passa por aquele pedaço de grama sem ser
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  confrontado com o próprio reflexo.
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  E isso levanta uma questão importante, sabe?
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  Documentalmente, o epitáfio é o resumo brilhante de toda tese
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  de. Vida dele?
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  Exatamente. Ele pegou o peso da mortalidade,
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  tirou dos próprios ombros e transferiu pra quem quer que
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  pare. Na frente daquela Pedra, ele
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  desafia os vivos a fazerem a própria contabilidade
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  existencial. Isso prova muita coisa, a
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  validade da trajetória de uma pessoa pública.
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  Não se mede só pelo fogo que ela tem no início da caminhada.
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  Não mesmo. Se mede pela integridade factual
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  na linha de chegada. Exato, pelos registros dos
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  últimos dias, aquele corpo em silêncio ali na cama e depois
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  aquela pergunta cravada na Pedra, servem como um lembrete
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  físico de que todo mundo vai prestar contas.
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  Inevitavelmente. Vamos prestar contas da mordomia
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  do nosso tempo e das nossas palavras.
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  E a Esperança é que a resposta da nossa vida para aquela
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  pergunta da lápide seja, no final de tudo, aprovada.
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  Mas fica? Uma semente para reflexão aqui,
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  se o tempo da vida de quem tá ouvindo esse dossiê terminasse
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  hoje e o resumo das ações precisasse ser cunhado numa
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  única frase de Pedra para as gerações futuras.
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  Que pergunta esse legado faria o mundo?
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  Se você curte nosso conteúdo, segue a gente e deixa uma
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  avaliação aqui na plataforma em que você está ouvindo e fala, o
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  que te marcou nesse dossiê até mais?