2021.12.2 捨與得之間的衡量與抉擇

成人信仰教育-胡志彊牧師+有影無聲文章分享-詹俊裕長老 · Aug 28, 2026 · 1m

一群人在公園裡的廣場津津有味的聽著街頭藝人唱歌，一曲又一曲，大家都覺得唱的真好。等快結束時，大家一哄而散，除了少數觀眾打賞之外，絕大部份的人都走了。你聽得很入迷，心裡也覺得應該給街頭藝人一些獎賞，但想想還是去買杯飲料喝吧。於是你默默地轉身離開，但心裡還是一遍又一遍的稱讚這個歌手唱的真好，這就叫真實的人生抉擇。

那些能夠主動拿錢出來打賞的觀眾，並不是他們比你富有，不在乎那些小錢，而是他們知道要給自己的良知買單。

弘一大師李叔同先生說：惡，莫大於縱己之欲；禍，莫大於言人之非。

明朝理學大師王守仁、陽明先生以“心即理、致良知及知行合一”的學說而傳世，他說：縱己之貪為欲，反己之欲為致良知。良知都是反人性的，而反人性的最高級形式就是“給多取少”，永遠讓別人佔便宜，讓自己吃點虧，這就叫佈施。

佈施和捨既是治癒人性之惡的良藥，更是積聚財富的秘方，而這種智慧只有中上之人才能領悟。

老子“道德經”第36章：將欲歙之必固張之；將欲弱之必固強之；將欲廢之必固舉之；將欲取之必固與之。其中“將欲取之，必固與之，主要的意思是：想要奪取它，必須暫時先給予它。

要想奪取些什麼，得暫且先給些什麼。指先付出代價以誘使對方放鬆警惕，然後找機會奪取。我們常發現很多生意做得很好的人都是這樣：小捨小得、大捨大得，越捨越多，越多越捨；反之則是越貪越少，越少越貪，智慧者捨一而得萬報，執迷者，得一而失萬福。…