Latest / Fiti Oameni / Renunță la nevoia de a te APĂRA! - Luigi Mițoi

Transcript

Renunță la nevoia de a te APĂRA! - Luigi Mițoi · Fiti Oameni

0:00
Evanghelia după Matei, capitolul 5.
0:04
Începem cu versetul 38 și încheiem cu versetul 48.
0:11
Matei 5 38. Cornilescu, a numit.
0:17
Paragraful acesta, suferirea răului și iubirea Vrăjmașilor.
0:26
Ați auzit că s-a zis ochi pentru ochi și dinte pentru dinte?
0:31
Dar eu vă spun să nu vă împotriviți celui ce vă face
0:33
rău. Ci oricui te lovește peste
0:36
obrazul drept întoarce-i și pe celălalt.
0:40
Oricui vrea să se judece cu tine și să-ți ia haina lasă-i și
0:44
cămașa, dacă te silește cineva să mergi cu el o milă de loc
0:48
mergi cu el 2 celui ce îți cere dă-i și nu întoarce spatele
0:54
celui ce vrea să se împrumute de la tine.
0:57
Ați auzit că s-a zis să iubești pe aproapele tău și să urăști pe
1:02
vrăjmașul tău? Dar eu vă spun iubiți pe
1:05
vrăjmașii voștri binecuvântați pe cei ce vă blesteamă faceți
1:10
bine celor ce vă urăsc. Și rugați-vă pentru cei ce vă
1:13
asupresc și vă prigonesc. Ca să fiți fii ai tatălui
1:17
vostru, care este în ceruri căci el face să răsară soarele său și
1:22
peste cei răi și peste cei buni și dă ploaie peste cei drepți și
1:25
peste cei nedrepți, dacă iubiți numai pe cei ce vă iubesc ce
1:29
răsplată mai așteptați nu fac așa și vameșii.
1:34
Și dacă îmbrățișați cu dragoste numai pe frații voștri, ce lucru
1:37
neobișnuit faceți oare păgânii nu fac la fel voi, dar fiți
1:42
desăvârșiți. După cum și tatăl vostru cel
1:45
ceresc este desăvârșit, Amen vă invit cu respect să vă ocupați
1:50
locurile. Spuneam duminica trecută.
1:58
Și vă aduc aminte și în duminica aceasta.
2:03
Că în ultimii ani. Am avut o experiență personală
2:09
în intenția de a îmbunătăți viața mea spirituală.
2:15
Ca și dumneavoastră și eu mă gândesc la mine.
2:19
La anii pe care mi-a dat Dumnezeu la mila de care mi-a
2:23
făcut parte. Și.
2:28
Conștientizând defectele, slăbiciunile pe care le am în
2:33
viața personală în viața de familie în viața socială.
2:37
Mă rog, lui Dumnezeu să mă ajute și să.
2:42
Sfințească pe deplin. Sufletul meu în lupta aceasta a
2:48
sufletului. Am conștientizat faptul că a fi
2:53
sfânt este o chestiune foarte subiectivă și relativă
2:57
flexibilă. Și atunci am încercat să găsesc
3:01
în cuvântul lui Dumnezeu o stare de fapt care să se constituie
3:06
într-o dovadă a sfințeniei. Și am găsit smerenia ca pe una
3:12
dintre consecințele Sfințirii. Un om nu poate fi mai sfânt
3:19
decât este smerit, așa că mândri n-au nici o șansă.
3:23
Nici aroganții, nici infatuații. Cine este un om sfânt una dintre
3:32
ferestrele prin care se va vedea sfințenia este smerenia cristos.
3:37
A fost merit. Apostolii au fost smeriți.
3:42
Pavel a fost unul dintre cei mai proeminenți bărbați ai timpului
3:47
lui un super dotat, un membru al Parlamentului, religios al țării
3:52
și după ce s-a convertit, nu-l mai poți recunoaște.
3:58
Are o blândețe, deși vorbește cu autoritate și este ferm.
4:03
Are o bunătate și vorbește de faptul că a fost bătut.
4:07
Că a fost nedreptățit și că nu s-a luptat pentru a și impune
4:11
dreptatea. Și exemplele acestor oameni ne
4:16
lovesc ca o palmă peste obraz. De aceea, am încercat duminica
4:21
trecută atât cât poate să reușească un om vorbind câteva
4:25
zeci de minute să pună în evidență faptul că smerenia.
4:30
Este dovada sfințeniei noastre. Dacă încă nervii se mai impun.
4:38
Și ne transformă în niște persoane dificile răutăcioase
4:43
răzbunătoare. Violente, chiar și mai ales
4:49
dincolo de spațiul public, mă refer acum la familie și acolo
4:53
unde putem răbufni i. Atunci.
4:57
Sfințenia noastră este destul de șubredă șubrede înseamnă ceva
5:03
foarte slab. Asta am încercat să fac data
5:07
trecută și în seara aceasta o să reiau puțin gândul ăsta și o să
5:12
mai spun câteva lucruri ca un fel de aducere aminte.
5:19
O să spun 3 lucruri în legătură cu treaba asta și primul dintre
5:22
ele este să spun că din punct de vedere al smereniei, oamenii se
5:26
împart în 2 categorii. Cristos spunea Lucrul acesta în
5:30
Matei capitolul 23, orice om care se va înălța.
5:36
Va fi smerit. Însă oricine se va smeri singur,
5:42
va fi înălțat. Din punct de vedere al
5:45
smereniei, oamenii se împart în 2 categorii.
5:48
Și diatezele activă și pasivă fac diferența între aceste 2
5:54
feluri de a te smeri. Unii se smeresc singuri pentru
5:58
că starea de sfințenie în care au ajuns.
6:03
Le creează oportunitatea înțelegerii și trăirii în
6:08
manieră de smerenie. De umilință de modestie.
6:12
Dar cei care nu se smeresc. Vor fi smeriți.
6:20
De smerenie nu scapă nimeni. Ea va fi liber aleasă sau
6:24
impusă. Însă între acestea 2 alternative
6:30
există o diferență ca de la cer la pământ.
6:34
Al 2-lea lucru pe care vreau să vi-l amintesc este că Pasajul
6:37
din vechiul testament pe care noi îl evocăm uneori ca pe o
6:41
metodă de trezire spirituală, are 4 condiții.
6:47
Dar prima dintre ele nu e nici rugăciunea.
6:51
Nu este nici căutarea feței lui Dumnezeu și nu e nici a te abate
6:55
de la căile rele, ci este smerenia.
6:59
Vă aduceți aminte de 2 Cronici, 7 cu 14.
7:03
Dacă poporul meu peste care este chemat numele meu se va smeri?
7:10
Smerenia este prioritară în raport cu rugăciunea.
7:14
Că de rugat se roagă toți oamenii religioși, dar de smerit
7:18
nu se smeresc toți. Oamenii religioși este adevărat
7:20
sau nu? Este adevărat, doamne doamne
7:22
spune toată lumea. Că nu te doare gura, și-ți ia 2
7:26
secunde. Smerenia este prioritară
7:32
smerenia este prioritară în raport cu a căuta fața lui
7:35
Dumnezeu, că fața lui Dumnezeu, oamenii o caută împinși de
7:38
necazuri, de suferințe și de crize, dar smerenia n-are niciun
7:42
câștig. Ba dimpotrivă, te Umilești te te
7:46
faci modest, dimpotrivă, te comporți ca și cum ai pierdut
7:50
exact cum a făcut domnul Isus când a murit.
7:53
A murit ca un falimentar. Dacă nu învia.
7:59
Pierduse bătălia la omorât, romanii.
8:04
Și, de asemenea, este superioară și prioritară în raport cu a te
8:09
abate de la căile tale rele. Smerenia.
8:16
Este atât de adâncă? Încât pur și simplu.
8:23
Ne pierdem pe noi din vedere. Și locul nostru.
8:30
Apare o ființă 9. Pe care foarte mulți oameni de
8:35
pe Pământ, o onorează o cinstesc și îi pronunță numele.
8:39
Acesta este Isus cristos, în viața unui om smerit se vede
8:44
Dumnezeu în viața unui om mândru și arogant se vede el.
8:49
Valorile lui, realizările lui, competențele lui, așteptările
8:54
lui, pretențiile lui, mustrările lui, aroganța lui și așa mai
8:59
departe să fii religios nu implică să fii smerit, dar să
9:04
fii născut din nou și sfânt. În primul rând, implică să fii
9:11
un om smerit. Trebuie să conștientizăm puterea
9:18
priorității. În primul rând se va smeri i.
9:22
Smerenia. Este esențială și al 3-lea,
9:26
lucru pe care vreau să-l spun ca o evocare a titlului de data
9:30
trecută este faptul că smerenia este în contrast absolut cu
9:34
mândria. Din mândrie diavolul a căzut și
9:39
s-a transformat într-un înger de întuneric.
9:43
Uitați-vă, vă rog frumos la aceste 2 coloane.
9:48
Smerenia presupune acceptare în timp ce mândria folosește
9:53
îndreptățirea. Eu nu e adevărat, am argumente
9:56
pentru ce am făcut. Întotdeauna mândria se
10:00
îndreptățește, smerenia nu se îndreptățește niciodată.
10:04
Nu are nevoie să se îndreptățească.
10:07
De ce? Pentru că ea acceptă.
10:10
Uitați-vă la domnul Isus uitați-vă la Pavel, uitați-vă la
10:14
Apostoli. Mai mult de atât, smerenia are
10:16
bunătate, în timp ce mândria este critică.
10:21
Este critică, dar nu e vorba de o critică constructivă care
10:25
ridică care îmbunătățește, ci e vorba de un criticism care vine
10:29
din invidie și concurență. Care are rolul să jefuiască?
10:34
Să pună la pământ. Uitați-vă la smerenie care
10:37
implică modestie și priviți la mândria care se laudă.
10:42
Nu-i mai ajunge timpul să se laude.
10:45
Rețelele de socializare spline de laudă mustesc de laudă de la
10:50
Poșete până la ce vreți dumneavoastră este o expunere
10:55
ieșită din comun. Asta e singur astea sunt
10:58
singurele lucruri pe care le mai avem.
11:01
Și ne mai lăudăm cu ce avem? Este așa de trist să vezi 2
11:06
miliarde de creștini, că nu mai au cu ce să se laude decât cu
11:10
lucruri? Decât cu lucruri pentru care
11:15
muncesc si ziua și noaptea. Oare ăsta este viitorul nostru?
11:21
Oare nu mai avem nimic la noi asupra noastră decât niște
11:25
lucruri scumpe cu care vrem să ne etalăm în fața altora?
11:31
Dacă asta este smerenie. Atunci.
11:40
Smerenia este înțelegătoare. Ați întâlnit vreodată o persoană
11:44
înțelegătoare? Nu-i așa că v-a umilit?
11:48
Faptul că a avut înțelegere și bunătate și toleranță am
11:52
întâlnit nu demult. Un om care m-a înțeles într-o
11:55
manieră în care mă făcea să să nu știu.
11:59
Simțeam că nu pot să plec și trebuie să-i mai mulțumesc încă
12:02
o dată, dar deveneam ridicol să-i mulțumesc de 10 ori.
12:06
A dat dovadă de o atitudine de înțelegere.
12:08
Parcă era mama mea sau tatăl meu, un om cu inimă de înger.
12:14
Însă, de partea cealaltă, este mânia.
12:17
O mânie care nu se mai epuizează niciodată, doar o mânie.
12:23
Mânie, răutate, violență, ură. De asemenea, blândețea este o
12:30
manifestare a smereniei, însă de partea cealaltă este aroganța,
12:34
putem să mergem în paralel cu foarte multe exemple, punând în
12:37
antiteză aceste 2 valențe de extremă, dar nu este necesar
12:42
pentru că noi citim scriptura și înțelegem despre ce este vorba
12:45
și am vrut să pună în evidență. Este următorul lucru, un om
12:49
sfânt va fi smerit dacă nu e smerit adio sfințenie.
12:54
Faptul că vine la biserică nu înseamnă că e sfânt.
12:58
Care e diferența între religios și sfânt.
13:01
Spuneți dumneavoastră? Nu vreau să pronunț numele
13:03
bisericilor istorice pentru ca nu cumva să ofensez pe
13:08
ortodocșii sau catolicii care vor asculta predica aceasta.
13:11
Probabil, cândva, dar vreau să spun următorul lucru,
13:14
bisericile, catedralele, spațiile religioase sunt pline
13:17
de oameni care sunt religioși, dar nu sfinții a fi sfânt depune
13:21
în raport cu Dumnezeu, nu cu preotul, nu cu biserica, nu cu
13:25
dogmele, nu cu teologia și nu îți afectează obiceiurile, îți
13:29
afectează viața esența acesteia. Spuneam data trecută că o să
13:37
spun ceva duminica viitoare, care va fi un fel de continuare,
13:40
în sensul că dacă sfințenia. Este validată de smerenie
13:47
smerenia. La rândul ei este și ea
13:50
validată. De renunțarea la nevoia de a
13:58
avea dreptate. Renunți în mod voluntar.
14:03
Liber consimțit. La nevoia de a te îndreptăți.
14:11
Nu ai nevoie de lucrul acesta, vă dau un exemplu banal.
14:16
Când am venit cu 20 și 20 de ani în urmă, aici în biserică.
14:21
A fost nevoie să vă spun câte ceva despre mine, pentru că eram
14:24
o persoană necunoscută. Astăzi nu mai e nevoie să vă
14:28
spun nimic. 20 de ani vă sunt arhi suficienți ca să știți
14:34
aproape totul. Nu mai aveți nevoie cum mă pot
14:38
eu îndreptății acum? Să vă spun că n-ați văzut bine
14:40
alalteri sau acum un an sau acum 2 sau acum 5 sau 10 n-ați văzut
14:44
bine? Cu ce mă pot eu îndreptății?
14:50
Sau cât de caraghios aș fi, dacă aș încerca să fac lucrul acesta?
14:55
Dar ce ar fi să încerc și următoarea metodă care vine din
14:58
smerenie, iar smerenia vine din sfințenie să renunț.
15:04
La nevoia de. Am apăra.
15:10
Dacă sunt sfânt, nu trebuie să mă apăr că lucrul acesta va fi
15:14
vizibil. Dacă sunt cinstit, nu trebuie să
15:18
mă apăr, pentru că lucrul acesta va fi cunoscut.
15:22
Dacă voi fi punctual sau mă rog, pot să dau alte exemple.
15:25
Nu trebuie să mă apăr, pentru că lucrul acesta este cunoscut.
15:31
Dacă totuși mă apăr și nu există.
15:36
Justificare pentru asta atunci atitudinea mea este caraghioasă.
15:41
În seara aceasta vreau să spun câte ceva despre.
15:46
Renunțarea la nevoia de a te apăra.
15:51
Și o să plec de la Pasajul pe care l-am citit.
15:54
O să trec puțin prin subiectul familie, că de fapt acolo se
15:58
aplică cel mai mult predica din seara asta, dar nu EO predică de
16:01
nuntă. Nu e nici un seminar de familie
16:03
și nici nu o să rămân prea mult la ideea asta.
16:06
Dar vă spun dacă există aici o soție nefericită.
16:12
Acum lăsați-mă să vă spun o întâmplare care e mai digerabilă
16:15
decât. Predica mea se spune că o femeie
16:19
foarte lovită, frustrată și amărâtă.
16:23
S-a dus la preot că n-a știut ce să mai facă cu bărbatul său,
16:26
care era sub toată critica? Și a spus părinte, nu mai mă
16:30
înțeleg cu omul meu, dar de ce e mânios?
16:34
Nu mă înțelege n-are timp de mine.
16:39
Nu mai știu ce să-ți mai spun, dar e din cale afară și el i-a
16:42
spus, uite, eu am niște apă într-o sticluță.
16:45
E niște apă specială și tu trebuie să iei o linguriță.
16:52
Când auzi că vine bac ai luat o linguriță și o singură nu
16:58
înghiți, nu înghit să nu cumva s-o înghiți că s-a stricat
17:01
Totul. Și o ții acolo, cât poți tu de
17:03
mult? Și vin la mine peste o lună de
17:06
zile și mai vorbim peste o săptămână.
17:09
S-a dus la preotul din nou și a zis, părinte, nu știu ce mi-ai
17:13
dat, dar e miraculos extraordinar, dar mi s-a
17:16
terminat, Te rog frumos, să mai îmi dai.
17:20
Și-a spus, nu-ți mai trebuie? Du-te acasă ia orice apă, o
17:26
linguriță țină în gură până când se culcă bărbatul și o să fie
17:29
bine acum. Nu cred că doar femeile trebuie
17:32
să țină apă în gură. Aceasta este doar o întâmplare.
17:34
Cred că EO fabulă nu cred că e adevărată, dar probabil că e
17:37
adevărată. Ideea este următoarea, știți ce
17:39
a făcut femeia asta? A renunțat la nevoia de a se mai
17:43
apăra că nu mai avea cu ce instrumentul de vorbit era
17:46
încuiat. Nu putea să mai vorbească.
17:50
Dacă eu ajung acasă și CARMEN e MÂNIOASĂ și eu TAC din gură
17:54
mânia îi trece într-o secundă. Dacă eu încerc să mă apăr a
17:59
atunci se aprinde focul iese prin acoperiș.
18:04
Dacă aici este o femeie care o soră, o soție care nu e fericită
18:09
în familie. Luat sticluța asta imaginar
18:13
acasa. Și luați câte o linguriță în
18:16
fiecare seară și dacă peste o săptămână nu se întâmplă nimic
18:20
să mă așteptați la sfârșitul predicii și să-mi spuneți că nu
18:23
s-a întâmplat nimic, dar asta nu e numai pentru surori.
18:27
Asta este pentru oameni. A renunța la nevoia de a avea
18:32
dreptate. O să plec așa cum am spus de la
18:35
pasajul pe care l-am citit și. Trebuie ca este acolo.
18:42
Ăăă du-te din nou la Pasajul pe care l-am citit, adică Matei,
18:45
Capitolul 5 și ne uităm de la versetul 44 în Jos.
18:53
Iubiți pe vrăjmașii voștri în vechiul testament era iubiți pe
18:58
frați și urâții pe vrăjmași. Biblia spune Iubiții pe vrăjmași
19:03
ca pe frați. Acum poate să ajungă un bărbat
19:07
mai rău decât un vrăjmaș nu atunci iubește-l.
19:11
Vei spune, dar nu pot Pavel spune pot totul în cristos care
19:14
mă întărește. Ce putere a fost peste Pavel și
19:17
nu este peste noi, nu, nu este vorba de nu pot.
19:20
Este vorba că nu m-am disciplinat să pot.
19:23
Nu m-am disciplinat să pot vreți să mă credeți că astăzi pot să
19:27
fac lucruri pe care altădată nu le puteam face și știți cum am
19:30
reușit să le fac, rugându-mă domnului dimineața și disciplină
19:33
în timpul zilei până seara? Omul este în stare să se
19:38
disciplineze cu ajutorul lui Dumnezeu în foarte multe aspecte
19:41
ale vieții și se va mira că el reușește să facă lucruri care
19:45
erau așa de departe de capacitatea lui altădată.
19:49
Aceasta spune Dumnezeu lasă Pasajul pe scrin te, rog.
19:53
Iubiți pe vrăjmașii voștri. Ce înseamnă asta renunț?
20:00
La nevoia de al critica de AI reproșa de AI, spune, Ești un
20:06
prăpădit, m-ai mințit, m-ai furat renunț la treburile astea
20:10
renunț și îl iubesc. Adică cum îl iubesc, nu-i mai
20:14
spun nimic din ce a făcut. Nu-i mai spun nimic din ce a
20:18
făcut. Când eu m-am pocăit Dumnezeu, nu
20:20
mai mi-a spus nimic din ce am făcut.
20:23
Mila biruiește judecata e valabil versetul ăsta sau nu?
20:26
Este cred că e valabil. Haideți să ne uităm la
20:29
următoarea parte binecuvântați pe cei ce vă blesteamă.
20:34
Binecuvântați pe cei ce vă blesteamă ați observat că, deși
20:38
fon abil, am devenit noi. Fără să ne blesteme nimeni
20:41
lucruri foarte nebăgate în seamă, domnule, ne ofensăm.
20:46
Să nu mai predici de iad că mă dor urechile.
20:49
Serios. Deci ce fel de urechi ai?
20:53
Nepocăite. Cum să te doară urechile dacă
20:56
citesc din cuvântul domnului? Am devenit foarte sifonabil.
21:02
Tendința de secularizare este foarte profundă, nu mai simțim
21:06
cu limbajul lui Dumnezeu, vrem un limbaj impus de moda
21:10
timpului. Observați cum ne tratează
21:13
ideologia contemporană, toată lumea e în depresie, domnule
21:16
zici că toată lumea e operată 8 miliarde de oameni, nimeni nu
21:19
mai e bun de nimic. Uitați-vă la următoarea parte,
21:28
faceți bine celor ce vă urăsc. Putem să privim versetul ăsta
21:34
din punct de vedere practic. Ați făcut vreodată bine unui om
21:39
pe care care vă urăște pe dumneavoastră?
21:41
Ați făcut vreodată bine cuiva care vă urăște?
21:44
Ați observat cât de greu e să faceți asta?
21:48
Haideți să mergem mai departe? Rugați-vă pentru cei care vă
21:53
asupresc și vă prigonesc rugați-vă pentru ei.
22:00
Am ajuns să ne fie greu, să ne rugăm pentru niște bieți
22:03
neconvertiți să nu mai vorbesc despre oameni care ne fac răul.
22:09
Hai să mergem la versetul 46. Dacă iubiți numai soțul, soția,
22:14
rudele, prietenii, asta fac și budiștii asta fac și ATI, asta
22:20
fac și musulmanii. Toată lumea își iubește rudele,
22:22
nu? Trebuie să ne iubim vrăjmașii,
22:26
nu rudele că rudele le iubim de la sine.
22:29
Asta fac toți oamenii creștinii evlavioși creștini sfinți și
22:34
smeriți. Ei pur și simplu ajung la
22:37
nivelul la care privesc cu milă compasiune și înțelegere.
22:41
Asculta ți vă nu e nici o performanță să fii rău.
22:46
Oamenii ăștia nu trebuie invidiați, trebuie compătimiți
22:49
un om care e atât de frustrat încât se poarte urât înjură e
22:53
mizerabil în comportament, în limbaj omul ăla e un om care nu
22:58
se mai poate controla. Și-a pierdut frânele și a
23:01
pierdut volanul pur și simplu se duce spre nicăieri.
23:04
Îl poartă instinctele îl poartă, amintirile, îl poartă mânia,
23:08
Dorința de Răzbunare Ăla nu mai este om serios omul ăla trebuie
23:14
privit cu înțelegere și cu bunătate.
23:17
Pentru el trebuie să ne rugăm și trebuie să îi fim un model de a
23:21
se întoarce la linie la Dumnezeu la lumină.
23:25
Așa privește scriptura această realitate și încă ceva și
23:29
închei. Dacă îmbrățișați versetul 4 7
23:34
dacă îmbrățișați cu dragoste numai pe frații voștri, unde e
23:37
diferența și păgânii fac la fel și păgânii și îmbrățișează
23:40
frații importante dacă ne îmbrățișăm verișorii, nu frații
23:44
pe frații ușor să-i îmbrățișez că frații sunt dulci, frații
23:48
sunt frumoși, frații nu îți greșesc cu nimic, însă sunt o
23:53
grămadă de oameni care ne-au făcut răni, au provocat răni
23:55
adânci. Pe aceștia trebuie să îi iubim.
23:59
Și această iubire se va constitui într-un miracol pentru
24:02
ei, pentru că nu se poate înțelege niciodată, cum nu ne
24:05
răzbunăm. Așa ar merge evanghelizarea mai
24:09
bine decât dacă doar i-am chemat pe oameni aici.
24:14
Mărturia noastră contează mai mult decât predicile mele sau
24:17
ale altor predicatori. N-o să poată niciodată predicile
24:22
noastre, să acopere mărturia noastră.
24:25
N-o să poată mărturia noastră. Este absolut necesară și închei
24:29
cu versetul 48. Voi să fiți desăvârșiți punct
24:34
asta, spune Evanghelia. Voi să fiți desăvârșiți.
24:38
Frați dragi asta este dorința lui Dumnezeu pentru noi să fim
24:43
desăvârșiți. Asta înseamnă că vom fi sfinți
24:47
că sfințenia noastră se va manifesta prin smerenie.
24:50
Îmi veți spune de lupte, oameni dragi, dar numai morții nu mai
24:53
au lupte și provocări. Oamenii vii au provocări.
24:57
Suntem puși în situația să ne certăm cu cineva, să ne enervăm,
25:00
să ne mâniem și să ne comportăm urât, să ne scape din gură.
25:05
Vorbe foarte pe care le regretăm.
25:07
Mai târziu, oamenii vii toți sunt confruntați cu provocări de
25:10
genul ăsta. Numai oamenii morți nu mai pot
25:13
să zică nimic, nici bine, nici rău.
25:14
Nu încercați să spuneți, da, dar eu da, dar dumneata matale mereu
25:18
ai dreptate, renunță la dreptul de a te apăra că nu rezolvi
25:23
nimic sfințenia e singurul lucru pe care îl poți face, nu scuze.
25:27
Nu justificări. Nu folosesc, nu folosește
25:31
nimănui scuzele și îndreptățirea noastră.
25:35
Renunță la nevoia de a te îndreptăți.
25:39
Astea nu rezolvă problema, problema, o rezolvă sfințenia,
25:43
pocăința smerenia, EVLAVIA, dragostea, iertarea, nu
25:47
îndreptățirea da, dar eu da, dar eu da, dar și ăla.
25:53
Ăsta e argumentul nostru mare că în lume mai e cineva mai păcătos
25:56
decât noi. Bine că mai e cineva mai păcătos
25:58
decât noi. Aș vrea să ne uităm un pic la un
26:04
studiu de caz legea talionului. Dinte pentru dinte ochi, pentru
26:10
ochi cristos o desființează. Este una dintre cele mai vechi
26:16
legi. Cele mai multe religii au legea
26:20
aceasta. Sau au avut legea aceasta.
26:25
Ea constă în reciprocitatea crimei sau în reciprocitatea
26:29
pedepsei. M-ai omorât, cineva te va omorî
26:32
mi-ai tăiat un deget Vino încoace, o să stai un deget,
26:35
Mi-ai scos un ochi, o să scot în ochi reciprocitatea pedepsei,
26:39
reciprocitatea crimei, reciprocitatea nedreptății
26:43
cristos vine și abrogă legea aceasta.
26:48
Ați auzit că s-a zis ochi pentru ochi dinte pentru dinte, dar eu
26:51
vă spun. Să nu vă împotriviți celui care
26:55
vrea să vă facă răul. Asta înseamnă că trebuie să
27:01
renunți la nevoia. De a te îndreptăți.
27:11
În trafic. Când cineva se bagă în fața
27:15
noastră, suntem tentați să ne băgăm în fața lui la semaforul
27:19
următor. Ne suntem ispitiți cu soluția
27:24
asta. Poate nu chiar toți să vă spun
27:29
dacă eu sunt ispitit sau nu, nu vă pot spune.
27:36
Există 2 proverbe care. Sunt spuse de 2 vecini într-o
27:41
manieră contradictorie. Românul spune capul plecat de
27:44
sabie nu e tăiat, adică. Renunță la dreptul de a te
27:49
apăra. Turcii prietenii noștri bogați.
27:54
Spun așa. Capul plecat merită tăiat.
28:00
Eu acum vă întreb, românii au dreptate sau turcii au dreptate
28:04
cum am ajuns 2 popoare aproape vecine să spună 2 lucruri
28:08
contradictorii, românul spune, apleacă ți capul că o să ieși
28:13
bine, smerește-te. Turcu spune numai apleacă ți
28:17
capul că o să scot paloșul și. O să ți-l tai?
28:22
Dumneavoastră, cum explicați diferența asta proverbială?
28:27
Păi haideți să întotdeauna? Răspunsul este în istorie.
28:31
Românul a fost bătut de toată lumea, l-au bătut.
28:36
Rușii, bulgarii, turcii, austriecii, ungurii.
28:41
Toată lumea i-a bătut pe români un popor mic aflați la o
28:45
intersecție mare. Toți s-au împiedicat de ei.
28:48
Turcii a bătut pe toată lumea. Ăștia au fost bătăușii.
28:57
Observați cum gândesc ei dacă și-a plecat cineva capul la el?
29:01
Uitați-vă cum cum gândește o slugă cineva care s-a obișnuit
29:06
să fie pe locul 2? Cineva care tot timpul a avut
29:09
stăpân. Capul plecat sabia nu-l taie și
29:14
a avut dreptate dacă erai român și mai ales locuiai, unde a fost
29:17
pașalâc turcesc foarte mulți ani în giurgiu, să zicem.
29:21
Era acolo nepotul lui baiazid cu paloșul și cu ienicerii acolo.
29:25
Dacă ridicai capul Încurcai, dar dacă stăteai cuminte, poate
29:28
scăpai și așa a luat naștere capul plecat.
29:30
Sabia nu-l taie. Dar la turci la stăpâni.
29:34
Nu funcționează treaba asta, funcționează invers.
29:39
Însă dincolo de turci și de români, ce spune scriptura?
29:45
Renunțând la nevoia de a avea dreptate nevoia de a avea
29:47
dreptate este o nevoie comună. Eu am început să practic
29:52
lucrurile astea de câțiva ani. Și este foarte greu, mai ales
29:57
pentru cred că e mai greu pentru bărbați că bărbații.
30:03
Bărbații au nevoie de respect. Și atunci când ei TAC ceea ce
30:08
fac, ei refuză respectul de a spune.
30:11
De a se apăra pentru femei. De asemenea, este greu că ele
30:15
sunt obișnuite să vorbească și să spună ce simt.
30:19
Cred că pentru oameni este greu, dar în general nevoia de a avea
30:23
dreptate este o nevoie comuna tuturor oamenilor.
30:25
Mai mult de atât, lupta cuiva pentru a demonstra că are
30:28
dreptate, pare o luptă pentru adevăr.
30:33
Cineva s-ar putea să spună, da, tu vrei să spui acuma că eu
30:36
trebuie să TAC și dacă TAC cine mă apără, nu e normal să spun
30:41
care este adevărul. Ba da sigur e normal să spui
30:45
adevărul, dar de câte ori ai de gând să spui care e adevărul și
30:48
după ce spui o dată și informezi ce o să faci, nu cumva o să îl
30:52
repeți și după ce o să-l repet, nu-i așa că te faci roșu la față
30:56
și după ce te faci roșu la față? Nu-i așa că ți se umflă venele
30:58
de la gât și după ce ți se umflă venele de pe gât?
31:01
Nu-i așa că ridici tonul și după ce ridici domnului, așa că
31:04
strici mărturia? Cui folosește treaba asta?
31:08
Pe cine convingi? Dacă dumneata ții cu Steaua așa
31:12
cu dinamo, crezi că o să-l faci stelist peste noapte?
31:15
Da crezi că dacă ții cu Trump, celălalt cu dabil cu Bayer, o
31:19
să-l faci Trump is pe ăsta nu e ăla moare și moare cu hayden în
31:23
cap. Este necesar să trăim adevărul?
31:29
Este necesar să spunem adevărul, însă nu este necesar să credem
31:35
că avem întotdeauna dreptate și nici să convingem pe cineva cu
31:39
dreptatea noastră. Nu este necesar.
31:43
Este necesar să știm adevărul, e necesar să trăim, să spunem
31:46
adevărul, dar nu este necesar să credem că întotdeauna avem
31:50
dreptate, deși tare suntem ispitiți să credem asta.
31:54
Încă ceva. Adevărul este că atunci când
31:57
vrei să demonstrezi că ai dreptate, de fapt vrei să ai
32:00
control? De ce vrei neapărat să-l
32:04
convingi pe celălalt? Este o formă de a avea control
32:06
atitudinea aceasta. Vei spune, da, dar eu am
32:10
dreptate și ăla va câștiga dacă și el crede ca mine, dar același
32:13
lucru crede și el. Nu ți se pare că cele mai multe
32:17
lucruri pe care noi le discutăm pe stradă sunt relative cu
32:21
privire la adevăr. Dumneavoastră, știți că există o
32:25
capitală a religiei la Ierusalim una există la Vatican una există
32:31
la constantinopol. Una există la Mecca.
32:36
Mai pot să înșir câteva care e adevărul.
32:41
Și-am dat un exemplu, poate cel mai nepotrivit dintre ele,
32:45
pentru că noi știm care e adevărul cu privire la asta, dar
32:48
gândiți-vă la politică. Gândiți-vă la sport.
32:52
Gândiți-vă la o grămadă de lucruri unde adevărul este așa
32:55
și pe dincolo, dar noi ne luptăm și ne pierdem timpul pentru că
32:59
încercăm să ne impunem, de fapt, fără să ne dăm seama, noi
33:02
încercăm să controlăm. Când nu te vezi, când nu te
33:08
validează performanțele pe care le ai stilul de viață de viață,
33:12
nivelul la care ai ajuns când nu te validează lucrurile acestea
33:16
când nu te validează nici alții, alți oameni care te cunosc,
33:20
atunci vei cădea în capcana să te validezi singur și atunci vei
33:24
încerca să te impui. Vei încerca să convingi, vei
33:27
încerca să te lupți pentru ca să demonstrez că ai dreptate de
33:31
fapt. Când ai cea mai puțină dreptate,
33:34
este nevoie să-ți aperi dreptatea, pentru că atunci când
33:38
ai dreptate, nu e deloc nevoie să ți-o aperi, trebuie să nu mai
33:41
să lași timpul să treacă și dacă ai dreptate, lucrul acesta se va
33:46
vedea. Nichita Stănescu spunea că în
33:49
familie, în dragoste, cine vrea întotdeauna să aibă dreptate
33:53
rămâne singur asta ca să revin puțin la subiectul pe care l-am
33:56
deschis puțin mai devreme. A trecut și el prin viață.
34:00
A fost un poet, a fost un om de litere.
34:01
El a constatat că în viața de familie, când vrei întotdeauna
34:05
să ai dreptate, vei rămâne singur.
34:08
Sunt bărbați rigizi care întotdeauna vor să aibă
34:11
dreptate, sunt femei ă. Nu știu ce adjectiv să găsesc ca
34:16
să fie bine. Probabil că e suficient dacă
34:19
spun femei care vor timpul tot timpul să aibă dreptate.
34:22
Nu-i așa că există riscul să rămâneți singur singură?
34:25
Cum poate un om să aibă totdeauna dreptate, adică cum
34:28
te-ai căsătorit cu cineva care nu poate niciodată să aibă
34:30
dreptate? Chiar așa n-ai reușit să-ți
34:32
găsești pe cineva pe măsură? Este bine să avem dreptate, însă
34:40
nu este bine să ne luptăm pentru dreptate.
34:43
Întreb dacă tot timpul ne luptăm cu soția, unde o să ajungem?
34:47
Dacă tot timpul ne luptăm cu soțul, dacă tot timpul ne luptăm
34:50
cu copiii, nici nu intră bine pe ușă că iar e cel mai rău copil
34:53
din adunare, iar e cel mai rău copil din școală, păi?
34:57
În general, copiii seamănă cu părinții.
35:00
Asta nu înseamnă că seamănă întotdeauna și la orice, dar în
35:02
general, dacă seamănă cu cineva cam cu părinții seamănă.
35:07
Unde ajungi într-o relație dacă tot timpul ai dreptate tot
35:10
timpul ai dreptate, dar devii sufocant.
35:13
Devii greu de acceptat. Trebuie să acceptăm faptul că
35:20
dreptatea noastră, așa cum spuneam de foarte multe ori,
35:24
este subiectivă. Adevărul este că unii oameni
35:28
sunt dispuși, uneori să renunțe la o relație decât de la
35:31
dreptatea lor. Rigiditatea.
35:36
Este o mare problemă într-o relație.
35:40
Încăpățânarea de a crede că întotdeauna ai dreptate și te
35:43
cerți pentru nimic. Scumpii mei sunt lucruri pentru
35:46
care trebuie să ne luptăm, dar foarte multe lucruri.
35:51
Pentru care noi ne luptăm n-ar trebui să ne luptăm că nu merită
35:54
astea. Sunt războaie pe care nici nu se
35:57
merită să le câștigăm, dar avem ambiția asta.
36:00
Probabil am dobândit-o în copilărie din problemele
36:03
familiei părinților noștri, când ne-am obișnuit să ne certăm
36:07
pentru nimic, doar pentru a ne valida că am reușit să avem
36:11
dreptate și să nu mai punem o dată jos pe ăla sau pe Aia
36:14
Oameni buni. Asta nu este o atitudine care
36:16
vine din sfințenie. Asta este un duh de ceartă?
36:21
Se știe o dorință de control. Asta este o frustrare, un
36:25
complex de inferioritate care s-a cuibărit în mintea cuiva și
36:30
de care omul încearcă să fugă și fiecare bătălie pierdută
36:34
validează că n-are valoare, iar fiecare bătălie câștigată în
36:38
sfârșit îi mai ridică. Punctajul mai ridică sondajele.
36:47
Una dintre libertățile oamenilor este libertatea de a alege
36:51
propria atitudine. Este libertatea de a alege.
36:57
Să renunți la dreptul de a te apăra.
37:01
Nu am nevoie să vă conving că sunt mai buni decât m-ați văzut
37:05
în ultimii 20 de ani. Cum ați văzut dumneavoastră în
37:08
ultimii 20 de ani? Așa sunt.
37:11
În afara faptului că cineva are o problemă personală cu mine și
37:15
mă vede mai alb decât sunt asta e cu totul altceva, dar la modul
37:19
general, când trăiești cu un om 20 de ani, cam poți să îți dai
37:22
seama ce fel de om este. Detaliile le cunoaște Dumnezeu,
37:26
dar la modul general. Sunt sute și mii de ore când noi
37:30
am stat împreună frați și surori.
37:34
Aș vrea să mă apropii de încheiere, spunându-vă faptul
37:36
că. Un om puternic.
37:40
Își arată măreția nu pedepsind. Nu criticând nu înjosind nu
37:46
țipând și nu. Comportându se urât oamenii mari
37:51
își arată măreția iertând. Iubind oferind OA, 2-a șansă.
37:57
Dând un sfat cald. Pentru că atunci când cineva se
38:00
aștepta să-l cerți, nu numai că nu-l cerți.
38:05
Dar îl rogi să vină să se așeze și vorbești ca un tată,
38:09
indiferent dacă e mai în vârstă sau mai tânăr.
38:12
Și spui renunț la dreptul meu de azi, reproșa ce ai făcut?
38:18
Pentru că nu mi-ar folosi la nimic.
38:20
Vreau să avem o altă discuție, vreau să înțelegi.
38:25
Că nu te duci bine pe drumul ăsta și trebuie să te oprești.
38:29
Vreau să devenim prieteni. Vreau să te ajut.
38:31
Vreau să mă rog pentru tine, vreau să cunoști dragostea
38:34
domnului, o abordare de genul ăsta, indiferent ce va face om
38:39
oricum îl va pune puternic pe gânduri.
38:41
Bunătatea deschide inima mila elimină critica reproșurile
38:47
judecata. Așa ne-a câștigat Hristos.
38:51
Oameni dragi uitați-vă în istoria bisericii, uitați-vă la
38:55
Mântuitorul care a inventat creștinismul.
38:58
Uitați-vă la apostoli, uitați-vă la sfinți și o să vedeți că
39:02
lucrurile în care au excelat ei a fost sfințenia cu valențele
39:06
care o manifestă. În lucrurile în care ați ajuns
39:11
la aceea de aceeași părere să umblați la fel, spune filipeni.
39:14
Capitolul III Pavel în filipeni, Capitolul 3, versetul 16.
39:20
Adevărata noastră problemă. Este problema eului.
39:29
Aceasta este partea din noi. Ăsta este un mecanism
39:32
psihologic. Care gestionează fenomenul
39:38
acesta ego. Acesta se ocupă cu această
39:44
tendință de a se lupta de a se îndreptăți, de a rezista de a
39:49
trece peste. Vrem să avem dreptate.
39:55
Uneori tocmai datorită acestui mecanism.
40:00
Poate că avem tot felul de experiențe care au generat un
40:04
automatism comportamental care se manifestă fără să ne dăm
40:08
seamă. Atunci când oamenii încearcă să
40:12
demonstreze că ei au dreptate și ceilalți greșesc.
40:16
Aceasta este o atitudine a eului.
40:21
Dacă am fi cinstit și am vrea să îndreptăm pe cineva am atacat
40:24
problema, nu persoana. Nu vi s-a întâmplat să greșiți
40:29
față de un om. Într-un fel sau altul să zicem
40:33
involuntar și el a venit și a făcut un scandal monstruos, dar
40:38
nu numai atât. Va ataca personal și a spus,
40:41
ești un? Și-a mai spus lucru din istorie,
40:46
s-a gândit la toate și vii le-a deșertat pe toate în cap.
40:49
Întreb. L-ați apreciat pentru atitudinea
40:52
asta? V-a ajutat să vă îndreptați
40:56
atitudinea asta o să-l respectați și mâine când îl
40:59
întâlniți în mintea dumneavoastră, o să spuneți,
41:03
acesta este un om adevărat, o să puteți spune asta să spuneți.
41:07
Acesta este un om al lui Dumnezeu, o să puteți spune
41:10
asta, nu? Nu.
41:13
Dacă o să-l suportați, o să-l suportați pentru că aveți
41:16
caracter, dar el nu mai merită asta.
41:22
Nevoia de a avea dreptate vine de cele mai multe ori din
41:25
egoism. Din autosuficiență.
41:29
Care este părerea noastră despre noi și din frustrare?
41:33
Acumulăm frustrări pe care le refuzăm în momente nepotrivite.
41:37
Dacă eu sunt supărat? Și mă întâlnesc cu dumneavoastră
41:41
și dumneavoastră numai un pic mă deranjați.
41:44
O să îmi sară capacul, dar dumneavoastră nu ați făcut nimic
41:47
pentru atâta mânie revărsată, dar asta nu era mânia de la
41:51
dumneavoastră. Era strânsă din altă situație,
41:54
dar s-a întâmplat că dumneavoastră ați dat foc la
41:56
sărit capacul și ați văzut ce nu merita să vedeți Casa era pentru
41:59
altcineva, de multe ori ni se întâmplă așa de multe ori acasă.
42:03
Mergem și refulăm supărările de la lucru și biata nevastă se
42:06
uită la noi și spune, mă, dar ce s-a întâmplat chiar așa de tare
42:10
ți-am greșit. Ți-a sărit capacul atât de atât
42:12
de repede. Noi suntem niște ființe care
42:16
uneori încercăm să ne facem dreptate în locuri nepotrivite
42:19
și în raport cu persoane care nu au nicio legătură cu supărarea
42:22
noastră. Egocentrism înseamnă de fapt ego
42:27
în centru. Asta înseamnă ego pus în centrul
42:30
vieții unui om. În limbajul de zi cu zi,
42:34
egocentrismul înseamnă să te gândești doar la sine.
42:38
Să te gândești doar la sine. E un fel de narcisism accentuat,
42:43
dar dacă vom mai fi în viață și sănătoși, o să vorbim altădată
42:47
despre lucrurile astea. Aș vrea în câteva propoziții să
42:49
pregătesc încheierea, să ne rugăm și să ne oprim oameni
42:52
dragi. Putem să învățăm cântări pentru
42:56
că ele sunt un sunt un serviciu pe care noi îl facem.
43:02
Este ca și cum ai face prăjituri sau mâncare, dar când faci
43:06
prăjituri, nu ți se schimbă caracterul.
43:08
Deci e un serviciu pe care îl faci.
43:10
Poți să cânți cântări, poți să ții predici, poți să poți să
43:13
faci ceva oriunde în biserică sau în afara bisericii, dar asta
43:16
nu înseamnă că te schimbă pe tine.
43:18
Este doar un serviciu pe care îl faci.
43:21
Dar întreb dumneavoastră, știți că nu slujirea ne califică pe
43:25
noi înaintea lui Dumnezeu slujirea?
43:28
Cere răsplată, nu mântuire, ceea ce ne califică pe noi înaintea
43:33
lui Dumnezeu este starea noastră de sfințenie.
43:36
Și asta nu are legătură cu serviciile noastre.
43:39
Asta are legătură cu caracterul nostru.
43:42
Sfințenia noastră se manifestă prin în multe feluri, dar unul
43:46
dintre cele mai evidente feluri este smerenia, iar smerenia
43:50
noastră se manifestă prin această stare de echilibru pe
43:55
care o avem. Stare care ne dă puterea să
43:59
renunțăm la nevoia de a ne certa cu toată lumea de a ne
44:03
îndreptăți de a avea tot timpul conflicte, adversitate și
44:07
discuții aprinse cu cineva pentru ca să îi convingem că nu
44:10
e adevărat că noi suntem păcătoși că nu suntem să îi
44:13
convingem că nu e adevărat că noi am mințit că noi nu mințim
44:16
să îi convingem că nu e adevărat, că noi avem
44:18
slăbiciuni, că noi nu avem, domnule, Doamne ferește.
44:22
Lupta aceasta este o luptă care demonstrează că avem nevoie să
44:27
ne luptăm, pentru că altfel se vede că avem probleme.
44:31
Frații mei surorile mele atunci când urmărim sfințenia, când
44:36
practicăm smerenia, nu este deloc nevoie.
44:42
Să ne îndreptățim. Lupta aceasta este un lucru la
44:46
care trebuie să renunțăm. Nu mă înțelegeți greșit, nu
44:49
vorbesc despre nevoia de a spune adevărul.
44:52
Asta trebuie spus, dar dacă suntem cu cineva cu care vom
44:56
intra în conflict, spunem adevărul și ne oprim vă dau un
45:00
sfat, deși sunt aici și oameni cu mai multă experiență ca mine
45:03
și nu mă simt confortabil să spun că le dau un sfat, dar acum
45:06
dacă tot am spus, am spus-o, dragii mei, încercați să faceți
45:11
lucrul ăsta până duminică în duminica după sărbători, când o
45:14
să revenim la predica cu egoul. Până atunci, încercați să dacă
45:18
dacă nu uitați, încercați să faceți următorul lucru, când
45:21
ajungeți în familie și aveți un copil mai mare?
45:26
Care este mai țepos acuma casas tinerii câteodată.
45:30
Și simțiți că intrați în conflict cu el, pentru că îi
45:33
spuneți ceva? Și vedeți că se revoltă.
45:37
Vă recomand, opriți-vă tăceți din gură.
45:41
Pur și simplu tăceți? Fără să spuneți absolut nimic
45:46
dacă. Se întâmplă asta cu soția sau cu
45:49
soțul? Vă recomand tăceți?
45:51
Pur și simplu nu ziceți nimic. Vă garantez în această seară că
45:55
el sau ea, dacă dumneavoastră ați tăcut, n-o să mai zică nici
45:59
el nimic. N-o să vă vină să credeți cât de
46:03
miraculoasă este tăcerea. N-o să vă vină să credeți că
46:07
liniștea din casele dumneavoastră este aici.
46:10
Aici. Aici orice om zice ceva când
46:14
este provocat când i se răspunde, pentru că o aruncăm de
46:18
la unul la altul, dacă nu i-o mai arunci el nu mai are cu ce
46:21
să arunce sau ea nu mai arunca că i-ai luat eu jucăria.
46:26
Poate vi se pare că metoda nu este suficientă pentru situația
46:29
în care vă aflați, însă vă mai spun și lucrul acesta niciodată.
46:34
Când veți fi duhovnicești, nu veți pierde.
46:37
Niciodată, când veți fi pașnici nu veți pierde.
46:41
Niciodată când. O să puneți apă pe foc, nu gaz
46:46
pe foc, nu veți pierde. Dacă vreți să mă credeți?
46:51
Ultimul lucru care mă interesează la vârsta asta este
46:54
să-i dovedesc lui Carmen că am dreptate.
46:58
Suntem de 40 de ani împreună, m-am săturat să mă lupt să-i
47:02
dovedesc că am dreptate. Nu mai mă interesează nici cât e
47:07
negru sub unghie și ce să fac eu cu dreptatea asta puteți să-mi
47:11
spuneți și mie ce să fac eu cu dreptatea?
47:12
Asta m-am săturat de dreptate din asta până peste cap.
47:16
Vreau să fiu un om fericit, vreau să fiu un om liniștit.
47:21
Vreau să am pace, să mă bucur de zilele pe care mi le de
47:25
Dumnezeu. Ne cunoaștem suficient de bine
47:27
de 40 de ani. Dacă e nevoie să-i spun o
47:31
informație. Pe care n-o știe eu spun.
47:36
Și dacă e nevoie să avem o discuție asupra la informația
47:39
asta, eu nu vreau să am o astfel de discuție.
47:42
N-am pentru ce i-am spus, am informat-o, acum știe face ce
47:46
vrea, cu ce i-am spus ce rost are, să îi spun că e adevărul
47:49
adevărat adevărul meu și că nu e adevărat adevărul ei eu.
47:54
Nu mai fac așa ceva? Pentru că m-am convins că nu are
47:59
rost pentru următorii 500 de ani.
48:01
Eu am argumente să discut cu ea și are argumente se discută cu
48:05
mine. Eu nu mai mă joc jocul ăsta
48:07
niciodată, pentru că nu este folositor.
48:10
Am informat-o și am încheiat discuția.
48:14
Ceea ce este surprinzător că dacă ea se oprește, eu mă opresc
48:18
automat că n-oi vorbi singur. Dacă eu mă opresc ea se oprește
48:22
automat. Nu vreau să vă supăr, dar vă mai
48:25
spun, încă o dată, încercați lucrul ăsta și dacă n-o să
48:28
funcționeze, vă rog frumos să mă opriți.
48:30
Când se termină biserica, haideți să stăm înaintea
48:34
domnului și să ne gândim la faptul că minunea stă în inima
48:36
noastră, inclusiv la pacea din familie.
48:39
Ne ridicăm să ne rugăm inclusiv la pacea din familie, inclusiv
48:42
la pacea cu rudele, inclusiv la pacea cu frații, inclusiv la
48:46
orice fel de pace din relațiile umane.
48:49
Dacă ne pasă doar de dreptatea noastră, vom trăi în conflict cu
48:52
toată lumea. Dacă vom vrea pace, liniște și
48:55
fericire, vom spune adevărul și ne vom opri, pentru că fiecare
48:59
om are dreptul să accepte sau să respingă adevărul.
49:03
Ăsta este dreptul lui sau al ei, indiferent de cine e vorba de la
49:06
soția mea până la o persoană pe care n-am văzut-o niciodată.
49:11
Ne rugăm domnului Dumnezeu să ne asculte.