Latest / Hạnh Phúc Đây Này! / Đường Xưa Mây Trắng (Phiên Bản 3) – Thiền Sư Thích Nhất Hạnh – Chương 72. Chống Đối Im Lặng

Transcript

Đường Xưa Mây Trắng (Phiên Bản 3) – Thiền Sư Thích Nhất Hạnh – Chương 72. Chống Đối Im Lặng · Hạnh Phúc Đây Này!

0:04
Chương 72. Chống đối im lặng.
0:19
Thấm thoát mà đã đến ngày buộc nói pháp thoại tại trúc lâm.
0:23
Kỳ đảo quần chúng đi cũng thật đông.
0:26
Có mặt tại buổi pháp thoại cũng có quốc vương bimbisara và có cả
0:31
hoàng thái tử igatu nữa. Đại đức ananda để ý thì thấy các
0:36
vị khất sĩ các nơi về đông lắm, đông gấp 2 kỳ trước đại đức đ và
0:41
data cũng có mặt ở hàng đầu. Các vị khất sĩ đã đứt ngôi giữa
0:45
2 vị sariputta và maha kassapa. Cũng như lần trước, sau khi buộc
0:54
thuyết pháp xong, đại đức diva đá ta đứng dậy tiến lên, chắp
0:59
tay lễ buộc và nói. Thế tôn, người đã từng dạy các
1:03
vị khất sĩ nên sống theo các nguyên tắc thiểu dục và tri túc,
1:07
bỏ dần các ham muốn và sống thật đơn giản với những điều kiện vật
1:11
chất tối thiểu. Còn xin đề nghị một quy chế 5
1:15
điểm để thực hiện các nguyên tắc thiểu dục và tri túc đó.
1:19
Điểm thứ nhất, các vị khất sĩ chỉ ở suốt đời trong rừng hoặc
1:23
trong chốn vườn cây mà không được về ngủ ở ngoài thành phố
1:27
hay trong thôn xóm. Điểm thứ 2, các vị khất sĩ chỉ
1:32
đi khất thực suốt đời mà không được đáp lời mời của giới cư sĩ
1:35
tới thọ trai ở nhà họ điểm thứ 3, các vị khất sĩ chỉ có quyền
1:40
lượm giẻ rách và những mảnh vải vụn để may lại thành y chứ không
1:45
được nhận y do dưới cơ sĩ cúng dường.
1:48
Đến thứ 4, các vị khất sĩ chỉ được ngủ dưới gốc cây mà không
1:52
được ngủ trong phòng ốc. Điểm thứ 5, các vị khất sĩ chỉ
1:57
được phép ăn chay không được động tới thịt cá thế tôn.
2:01
Nếu giáo đoàn khất sĩ theo đúng 5 điểm này thì chắc chắn các
2:06
nguyên tắc thiểu dục và tri túc mới được thực hiện nghiêm chỉnh.
2:11
Vượt nói. Đ và data nhiều line không chấp
2:16
nhận sự bắt buộc phải làm theo 5 điểm ấy.
2:20
Vì cước sĩ nào muốn chỉ cư trú trong chốn viêm lâm thì được
2:23
phép chỉ cư trú trong chốn viêm lâm nhưng những vị khác có thể ở
2:28
tu viện tịnh xá và tạm trú tại thành phố hay thôn lạc khi cần
2:32
thiết. Vị bác sĩ nào muốn chỉ khất thực
2:36
mà không muốn đến nhà đàn việt thỏa chay thì được phép chỉ đi
2:40
khất thực nhưng những vị khác có thể đáp lời mời của giới cơ sĩ
2:44
tới nhà thọ trai và thuyết pháp. Vì khất sĩ nào muốn chỉ lụm dễ
2:49
và vải vụn để may thành y thì được phép chỉ lụm rẻ và vải vụn
2:54
để may thành y nhưng những vị khác có thể thọ nhận y của giới
2:58
đàn việt cúng dường với điều kiện là không có quá 3 y.
3:03
Vì khước sĩ nào chỉ muốn ngủ dưới gốc cây thì được phép chỉ
3:07
ngủ dưới gốc cây nhưng những vị khác có thể ngủ trong tăng xá
3:11
tịnh xá và ngủ tạm tại nhà cửa ở thành phố hay thùng lạc khi cần
3:16
thiết. Vị nào muốn chỉ ăn chay thì được
3:20
phép chỉ ăn chay nhưng những vị khác có thể tạm thọ nhận thức
3:24
cúng dường mà đằng việt đã làm sẳn, trong đó có ngủ tình dục,
3:30
nghĩa là những vị đang việc này đã không vì các vị bác sĩ mà sát
3:34
sinh. Đ và data thêu pháp trí hiện
3:38
thời, các vị khất sĩ có đủ cơ hội để tiếp xúc và hướng dẫn
3:42
người cư sĩ, nhất là những người mới có duyên tiếp xúc lần đầu
3:46
với đạo giác ngộ. Đại đức đi vào đất ta thưa như
3:51
vậy là thế. Tôn không chấp nhận pháp 9 5
3:53
điểm không ta. Nhiều line không chấp nhận phát
3:57
trí của thùy đề nghị. Đi vào đất ta cúi chào buộc và
4:02
trở về trúng ùi miệng mỉm cười, không có vẻ gì thất vọng.
4:10
Tui hổng ấy bục nghĩ lại tình xá ở tu viện trúc lâm, người nói
4:14
với đại đức ananda. Ananda như lai biết tâm trạng
4:19
của devadatta như lai nghĩ là sẽ có chia rẽ trầm trọng trong giáo
4:24
đoàn khất sĩ. Một hôm đi khất thực trong thành
4:30
phố zadar gaha đại đức ananda gặp đại đức devadatta 2 người
4:35
dừng lại bên đường để nói chuyện.
4:37
Đại đức devadatta cho đại đức ananda biết là từ nay trở đi,
4:42
đại đức sẽ tổ chức những lễ tụng giới bố tát tự tứ và an cư riêng
4:47
trong giới các vị đệ tử và thân hữu khất sĩ của đại đức không
4:51
còn làm chung với giáo đoàn khất sĩ do buộc lãnh đạo như trước.
4:56
Buồn bã đại đức ananda về bạch lại với buộc.
5:02
Lễ bố tát thường được thực hiện tại tu viện trúc lâm, đại đức
5:06
ananda nhận thấy kỳ bố tát này có hàng trăm vị bác sĩ vắng mặt.
5:11
Số lượng các vị này ước nhất là 300.
5:14
Chắc hẳn là họ đi dự lễ bố tát trên tu viện tượng đầu do đại
5:18
đức đ và data tổ chức. Lễ bồ tát và tụng giới cử hành
5:22
xong một số các vị khất sĩ tìm tới tình xá.
5:25
Gặp bụt họ nói. Thí tường những người bên phía
5:31
đại đức đi va data đã đến với chúng con.
5:34
Họ nói rằng chúng con nên theo về giáo đoàn do sư huynh đệ va
5:38
data lãnh đạo. Bởi vì bên ấy pháp chí nghiêm
5:41
chỉnh hơn pháp trí của thế tôn dược.
5:43
Họ đưa ra pháp 9 5 điểm pháp lý mà thế tôn không chấp nhận trong
5:47
kỳ pháp thoại vừa rồi, họ nói tu hạnh như bên trúc lâm thị sướng
5:51
quá có các dì người không tu đâu buộc chạy pháp thiểu dục và tri
5:56
túc nhưng không chấp nhận pháp chế 5 điểm để thực hành cho đúng
5:59
mức. Những phép ấy như vậy là mâu
6:02
thuẫn. Thiết tưởng chúng con đã không
6:05
nghe lời sư huynh đ và data chúng con có đức tin nơi buộc
6:09
nơi trí tuệ và sự xét đoán của người.
6:12
Nhưng có rất nhiều vị bác sĩ trẻ chưa có kinh nghiệm, nhất là
6:16
những vị xuất thân từ va di do đại đức đi va data thế độ.
6:21
Những vị này thấy pháp 9 5 điểm của hạnh rất là hấp dẫn và đã đi
6:25
theo về bên ấy. Chúng con xin tin để thí tôn
6:28
biết. Buộc dạy xin các thầy đừng lo
6:35
lắng quá về vụ này. Điều quan trọng nhất là tự mình
6:39
mình phải tu học và sống đời phạm hạnh cho xứng đáng.
6:47
Mấy hôm sau, y sĩ diva ca lên thăm buộc ở trên núi linh thứu y
6:52
sĩ cho bục biết là trên 500 vị khất sĩ đã theo về phía đại đức
6:56
devadatta. Đi vào đất, ta đã đưa tất cả về
6:59
trung tâm tượng đầu ở gaza, vista và lập đại bản doanh của
7:04
giáo đoàn độc lập. Ở đấy, y sĩ cũng cho mục biết là
7:07
một cuộc vận động khác cũng đang âm thầm diễn biến trong lãnh vực
7:11
chính trị. Trong đó, đại đức devadatta có
7:14
dính líu quan trọng và ông đề nghị với buộc nên chính thức
7:18
tuyên bố khai trừ đại đức đi va data ra khỏi giáo đoàn khất sĩ.
7:24
Tình đại đức devadatta lập giáo đoàn riêng, làm chấn động hết
7:28
mọi giới đi đâu? Các vị khất sĩ cũng bị cuồng
7:31
chúng chất vấn tất cả các thời đều được đại đức sariputta dặn
7:36
là chỉ nên trả lời như sau, những ai gây nhân xấu sẽ gặt quả
7:41
xấu, chia rẽ giáo đoàn là một trọng tội đối với đạo pháp.
7:47
Một hôm nói chuyện với các vị khất sĩ buộc nhắc lại lời của y
7:51
sĩ diva ca là phải lên tiếng về vụ đại đức devadatta.
7:56
Phải tuyên bố rằng mình không chịu trách nhiệm gì về hành động
8:00
của devadatta và devadatta không còn giữ một chức vụ gì trong
8:05
giáo đoàn của vụ đại đức sariputta.
8:08
Ngẫm nghĩ hồi lâu rồi bạch với bụt.
8:12
Thế tôn, ngày xưa chúng con đã từng 8 tháng tại đức của sư
8:17
huynh devadatta trước mặt mọi người bây giờ, nếu chính chúng
8:21
con lại đi tố giác sư huynh của chúng con thì chướng lắm ngó sao
8:25
được. Bụt nói sariputta ngày xưa tán
8:30
tháng tài đức của diva data trước đám đông, thầy có nói sự
8:34
thật không? Bạn thiết ôm ngày xưa 8 tháng,
8:38
tài đức của sư huynh đê va data còn đã nói sự thật.
8:43
Vậy bây giờ nếu tố giác đi va data, thầy có nói sự thật không?
8:49
Bạn thiết tương nếu bây giờ đi tố giác sư huynh devadatta con
8:54
cũng sẽ nói sự thật. Bụt dạy.
8:58
Vậy thì có gì là chướng ngại đâu?
9:01
Vấn đề là nói ra sự thật mà thôi.
9:05
Những ngày sau đó, trong dịp tiếp xúc với quần chúng, các vị
9:09
bác sĩ báo tin cho thiên hạ biết là đại đức đ và data đã bị khai
9:13
trừ ra khỏi giáo hội. Các vị khất sĩ cũng nói thêm, từ
9:17
nay buộc và giáo đoàn không còn chịu trách nhiệm gì về hành động
9:21
của đại đức devadatta nữa. Trong khi đó, 2 đại đức
9:27
sariputta và moggallana vẫn luôn luôn giữ im lặng.
9:32
Họ không mở miệng để nói bất cứ một lời nào.
9:35
Dù được quần chúng hỏi thấy thái độ ấy, đại đức ananda hỏi.
9:40
Các sư huynh không nói gì hết. Có lẽ các sư huynh đã có chủ ý.
9:47
Sự huỳnh ananda. Đúng như vậy, chúng tôi có chủ
9:51
ý. Chúng tôi sẽ phụng sự buộc và
9:53
giáo đoàn bằng những phương tiện khác.
10:00
Trong giới quần chúng, có những người xì xào bàn tán cho rằng
10:04
các vị bác sỹ tố cáo giáo đoàn độc lập vì thù ghét và ganh tị,
10:09
nhưng cũng có nhiều người nghĩ rằng có những lý do sâu kín bên
10:12
trong mà họ chưa thấy được. Những người này vẫn có đức tin
10:16
vững chãi nơi bục và giáo đoàn. Một buổi sáng trong lúc trời còn
10:23
mưa gió nặng nề, dân chúng ở thủ đô được tin là hoàng thượng
10:27
bimbisara thoái vị và nhường ngôi cho con là hoàng thái tử a
10:31
tattoo. Lễ đăng quang của thái tử sẽ
10:34
được tổ chức trong vòng 10 hôm vào ngày trăng tròn sắp tới.
10:38
Tình này buộc không được nghe trực tiếp từ quốc vương
10:41
bimbisara mà đã nghe qua các vị khất sĩ.
10:45
Từ trước đến nay, chưa bao giờ vua bimbisara lấy một quyết định
10:49
quan trọng như thế mà không trực tiếp báo tin cho buộc mấy hôm
10:54
sau jivaka lên hậu bụt và xin phép được nói chuyện riêng với
10:58
người buộc mời ông đi thiền hành với buộc trên sườn núi. 2 thầy
11:03
trò im lặng đi và thở đến cuối thiền lộ bục trí một phiến đá
11:08
mời vip ak ngồi người cùng ngồi xuống một phiến đá khác.
11:14
Dị vật gà cho bục biết là hoàng thái tử a xà tu đã ra lệnh nhốt
11:19
vua bimbisara trong cung cấm và không cho ai ra vào thăm hỏi trừ
11:24
hoàng hậu vi đề hy hoàng. Thái tử cũng bắt giam 2 vị đại
11:28
thần thân tín nhất của vương vì sợ những người này âm mưu cản
11:32
trở việc lên ngôi của hoàng thái tử.
11:35
Ban đầu thì thái tử chỉ cấm không cho 2 người này vào thăm
11:39
vua thôi nhưng sau đó vì chưa yên tâm nên thái tử bắt giữ luôn
11:43
họ. Gia đình.
11:45
Các vị này được thông báo là các vị được lưu lại ăn ngủ trong
11:48
cung để luận bàn. Chính sự trong vòng 7 hôm sự
11:52
thật thì họ đang bị nhốt trong cung cấm mỗi người một phòng
11:56
riêng. Y sĩ k cho bục biết là những
12:00
chuyện trên hoàn toàn được giữ bí mật.
12:02
Sở dĩ ông được biết là vì ông đã có cơ hội tới chữa trị cho hoàng
12:07
hậu và hoàng hậu đã thuộc hết sự thật cho ông và nhờ ông lên núi
12:12
bạch với bụt tất cả tự sự. Dị tật k kể cho bụt.
12:17
Nghe chi tiết của tất cả những gì đã xảy ra một hôm cách đây
12:21
gần cả tháng, ngự lâm quân thấy thái tử đột nhập vào cung vua
12:25
trong đêm khuya. Thời gian giúp thái tử có vẻ khả
12:28
nghi ngự lâm quân đã chặn thái tử lại để lục soát và đã tìm
12:33
thấy một thanh gươm dấu trong áo của thái tử.
12:36
Họ đưa thái tử vào gặp vua trình lên vua thanh gươm và kể lại từ
12:39
sự vua hỏi a, sao ban đêm còn ban gươm vào cung để làm gì?
12:46
Tâu phụ vương, con muốn hành tích phụ vương.
12:50
Tại sao con lại muốn giết ta? Tâu phụ vương, con muốn làm vua.
12:56
Làm vua thì làm vua, tại sao lại phải giết cha?
13:00
Nếu con muốn làm vua, còn chỉ cần nói lên một tiếng là ta
13:03
thoái vị lập tức và con có thể lên làm vua ngay.
13:07
Tàu phụ vương. Con không biết như vậy, con đã
13:11
lở lầm xin phụ vương tha tội cho con.
13:14
Ai xúi giục con làm chuyện này. Thái tử à satou im lặng vô gặng
13:21
hỏi một hồi thì thái tử tiết lộ là đại đức devadatta.
13:25
Vua cho gọi 2 vị đại thần thân tín của vua vào cung ngay lúc
13:28
nửa đêm, vua thuộc hết cho họ nghe và hỏi ý kiến của họ.
13:33
Một vị nói rằng tội ám sát vua là tội xử trảm và đề nghị đem
13:37
chém đầu các tội phạm, trong đó có thái tử agartha tu khất sĩ đ
13:42
và data và tất cả các vị khất sĩ.
13:46
Trẫm không muốn giết alexa tu vì nó là con trẫm trẫm cũng không
13:51
muốn giết các vị khất sĩ. Bởi vì các vị khất sĩ đã từng
13:55
tuyên bố là họ không chịu trách nhiệm về hành động của
13:58
devadatta. Chậm thấy trong vụ này buộc là
14:02
người sáng suốt nhất người đã tiên đoán được những gì sẽ xảy
14:05
ra, cho nên người đã cho công bố không chịu trách nhiệm về data.
14:11
Trẫm cũng không muốn giết đ và data vì dù sao để va data cũng
14:17
là một vị khất sĩ nổi tiếng và lại là em chú bác của bộ.
14:23
Vì đại thần thứ 2 lên tiếng. Lòng tử vi của BH thật không có
14:28
ai sánh bằng bệ hạ thật xứng đáng là học trò của đức thế tôn
14:32
vậy bệ hạ định thu xếp như thế nào?
14:36
Vù nói ngày mai trẫm sẽ hạ chiếu cho bạn dân thiên hạ biết là
14:40
chậm, thoái vị và nhường ngôi cho con chấm là araçatuba. 10
14:46
hôm sau, thái tử sẽ làm lễ đăng quang.
14:49
Vậy còn tội mưu sát? Trẫm tha thứ cho con trẫm và cho
14:53
khất sĩ data mong rằng 2 người ấy thấy được tấm lòng của trẫm
14:58
mà học được chút gì từ đức độ của trẫm. 2 vị đại thần lái
15:04
xuống thái tử assad tattoo cũng lãi xuống vô rận các quan giữ
15:09
nội vụ thật bí mật và thi hành ngay những quyết định của vua
15:13
bắt đầu từ giờ phút ấy. Ngay sau khi chiếu trị thoái vị
15:17
của vua được ban hành, đại đức devadatta đã về ngay kinh đô để
15:21
hội kiến với thái tử. Thái tử có nói với hoàng hậu
15:24
videhi là đại đức devadatta đã được thái tử mời về để bàn luận
15:29
về lễ đăng quang của thái tử. Nhưng hoàng hậu cho biết là chỉ
15:33
2 hôm sau cuộc đàm luận đó, thái tử ra lệnh cô lập vua trong cung
15:37
cấm và bắt giữ luôn 2 vị đại thần.
15:41
Y sĩ gì và k nói. Lại buộc còn bông là sau lễ đăng
15:45
quang, azra sartu sẽ trả tự do lại cho thượng hoàng và cho 2 vị
15:50
đại thần vì giam giữ. Trịnh song mọi việc jivaka lại
15:59
bục và xuống núi. Ngày mai lại buộc tiếp sứ giả
16:03
của triều đình mời buộc và các vị khất sĩ tới dự lễ đăng quang
16:06
của thái tử. Chính quân đội đi tổ chức kết
16:10
linh môn và treo cờ đèn ở khắp nơi trên thủ đô buộc được cho
16:14
biết là đại đức devadatta và trên 600 vị khất sĩ.
16:17
Theo thầy đều đã có mặt tại thủ đô để tham dự lễ đăng quang này,
16:22
buộc cho gọi đại đức sariputta người nói.
16:26
Này, sariputta. Như lai sẽ không về kinh dự lễ
16:31
đăng quang và như lai mong rằng tất cả các vị, các sĩ của giáo
16:35
đoàn cũng không nên về kinh dự lễ.
16:38
Chúng ta không nên can dự vào công việc ác đức này.
16:43
Đại đức sariputta nói lại buộc con hiểu con sẽ thông bạch với
16:48
đại chúng là thế tôn sẽ không về dự lễ đăng quang và thế tôn muốn
16:52
các vị khất sĩ trong giáo đoàn cũng không về dự lễ này.
16:56
Và đại đức rút lui. Ngày lễ đăng quang của vua mới
17:08
đã tới không thấy bục và các vị các sĩ trong giáo đoàn do người
17:12
lãnh đạo quần chúng bắt đầu đặt câu hỏi và từ câu hỏi họ tìm ra
17:18
được sự thật, họ biết thượng hoàng và 2 vị đại thận đang bị
17:21
giam giữ. Họ biết được là sau lễ đăng
17:24
quang vừa mới cũng không trả tự do lại cho thượng hoàng và 2 vị
17:27
đại thần này. Họ bắt đầu hiểu được ý buộc
17:31
trong quần chúng nổi lên một phong trào âm thầm chống đối
17:35
đường lối thiếu nhân nghĩa của triều đình mới quần chúng bắt
17:38
đầu phân biệt được sự khác nhau giữa giáo đoàn của bục và giáo
17:42
đoàn của đại đức devadatta. Đ và data đã bắt đầu tự xưng là
17:47
một vị giáo chủ nhiều giới đàn việt trước khi cúng dường cơm
17:51
vào bát, vị bác sĩ đã hỏi thăm là vì các sĩ thuộc về giáo đoàn
17:55
nào và họ từ chối không cúng dường cho những vị khất sĩ thuộc
17:59
giáo đoàn độc lập. Thái độ của họ là để đối kháng
18:03
lại sự phản bội của devadatta cũng như của ông vua mới.
18:09
Vùa a rất xa thu được báo cáo về phong trào chống đối âm thầm
18:13
này, vua rất dựng nhưng vua không thể dùng quyền lực để bắt
18:17
giam buộc hoặc đàn áp các vị bác sĩ trong giáo đoàn vừa biết.
18:21
Nếu vô động đến bục và giáo đoàn một cách trực tiếp thì không
18:24
những vua sẽ bị dân chúng trong nước chống đối mà còn có thể bị
18:28
cô lập ngoại giao đối với các nước lân bang nữ vừa biết rõ là
18:33
buộc rất được ngữơng mộ ở các nước này, nhất là ở vương quốc
18:37
kosala. Quốc vương baseina j có thể đem
18:40
quân sang chinh phạt. Nếu ngại nghe vua động tới buộc
18:44
vua triệu đại đức đ và data vào cung điện để vấn ký.