Latest / Baba ji Vijay Vats / 15 Jun 25 - आर्थिक तंगी बहुत है, घर जमीन सब कुछ बिक गया है। क़र्ज़ा बहुत है। नौकरी लगती नहीं, कोई रास्ता बताइए।

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15 Jun 25 - आर्थिक तंगी बहुत है, घर जमीन सब कुछ बिक गया है। क़र्ज़ा बहुत है। नौकरी लगती नहीं, कोई रास्ता बताइए। · Baba ji Vijay Vats

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  बाबा जी प्रणब मैं हरियाणा से हूँ, उम्र है।
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  19। वर्ष आपसे दीक्षित हूँ परेशान।
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  कुछ समझ नहीं आता क्या करूँ? जीवन में एक तरफ संसार की जरूरतें
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  हैं, दूसरी तरफ परमात्मा की कशिश है।
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  समझ नहीं आ रहा क्या करूँ कहाँ जाऊं?
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  पढ़ाई करू तो पढ़ा नहीं जाता। साथ में डर लगता है कि कहीं
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  मस्तिष्क के नुरों। सूचनाओं से भर न जाए और मेरी
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  मुक्ति में बादाना उत्पन्न हो जाए।
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  मोबाइल देखता हूँ तो शंका बनी रहती है।
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  छः 7 घंटे मोबाइल जानकारियां। इकट्ठी न हो जाएं।
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  हम आधा प्रश्न लेंगे आधा प्रश्न बाद में ले लेते है तुमने पुत्र
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  जिन रस्सियों से तुम लिपटे पड़े थे।
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  उन्हीं रस्सियों को खोलकर तुमने फंदा लगा लिया ये समझ लो पहले तो
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  रस्सियां तुम्हारे हाथों पांव को हिलने में दिक्कत देती थी, अब ये
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  रस्सी तुम्हारी जान ही ले लेगी। ध्यान से समझो मैंने क्या बोला और
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  तुमने क्या समझा? अगर मैं कुछ पढ़ता हूँ तो डर लगता
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  है, मस्तिष्क के नूरांझ न भर जाए और मुक्ति में बाधा नौटमन हो जाए
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  तो फिर? मेरे शब्दों ने अमृत का काम नहीं
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  किया, विश का काम किया तुम शब्दों से बंध गए पुत्र अभी तुम्हारी
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  उम्र ही क्या है? 19 वर्ष।
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  और तुम जैसे बच्चे शब्दों में भ्रमित हो जाते हैं।
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  इसलिए तथाकथित धर्मों ने जो उपाय की है, के बच्चे को जन्मजात
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  संस्कार दे दो। क्योंकि वह बच्चा अभी कच्चा।
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  है और इन्होंने तुम्हारे प्राण ले लिए हैं।
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  मदरसा में गुरुकुलों में सबके अपने अपने स्थान हैं।
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  वो चर्च हूँ, गुरुद्वारा हूँ। इससे पहले के बच्चा सोचने के
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  योग्य हो, सोचने की शक्ति उसमें पैदा हो जाए।
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  उसको पहले से ही बांध लो, उसके न्यूरोस में फिट कर दो।
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  फिर बच्चा कहीं नहीं जाएगा, बेफिक्र हो जाओ, फिर वो लाट उठा
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  लेगा, हिन्दू मुसलमान करेगा, सिख, ईसाई करेगा।
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  यह गणित है मनोविज्ञान का। और डायमंड कट्स, डायमंड हीरा ही
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  हीरे को काटता है। लोहा ही लोहे को।
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  काटता है। मेरे शब्दों को तुमने गलत से समझ
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  लिया। मैं तुम्हें कहता हूँ चुप हो जाओ,
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  जाने के बोलो मत बोलो मत कहने के लिए मुझे बोलना पड़ता है।
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  इसका अर्थ क्या है? बोलो मत, यह समझाया नहीं जा सकता
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  इशारा कर सकता हूँ मैं ऐसे कह सकता हूँ शायद तुम समझो हो ना,
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  समझो पढ़ाई करने से डरता हूँ। कहीं नरोज न बढ़ जाए मेरी मुक्ति
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  में बाधा। उत्पन्न हो जाए।
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  पुत्र, मेरे काम, मेरे शब्द तुम्हें जलाने की बजाय तुम्हारा
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  गाद कर गया। अमृत की बजाय विश बन गए।
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  अब तुम डरने लगे। पहले तुम सूचनाओं को इकट्ठे करने
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  की चेष्टा करते थे, अब तुम चेष्टा करने लगे कि कैसे इन सूचनाओं को
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  मिटा दूँ, लेकिन चेष्टाएँ बराबर? जारी है।
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  मैं तुम्हें कहता हूँ चिश्ता से मुक्त हो जाओ प्रयास को बंद कर दो
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  एफर्ट्स को बंद कर दो यही मुश्किल है।
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  मैंने तुम्हें कहा तुमने अब तक न्यूरोस को भर लिया है और ये
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  न्यूरोस तुम्हारे काम पड़े या नहीं पड़े, यह सूचनाएं तुम्हें
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  मुक्त करा पाई या नहीं करा पाई यह देखो।
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  अभी तो तुम भरे ही नहीं हो, पहले भरो खुद को इनको सूचनाओं से भरो
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  निर्वांश को फिर देखो कि क्या तुम सूचनाओं से मुक्त।
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  हुए। सूचनाएं इकट्ठी करके तुम आया सो
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  अपने सर तो बन गए, कॉम्पिटिशन लड़ा, जीत गए, लेकिन क्या वो
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  कुर्सी के लेने के बाद तुमने बंधा हुआ महसूस नहीं किया?
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  अपने आप? कुर्सी कोई भी मिल जाए आयुष।
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  की हो पीएम के हो सीएम के हो एमपी के हो सभी के अपने अपने अधिकार
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  भी? होते हैं और।
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  सभी के अपने अपने कर्तव्य भी होते हैं।
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  और वो कर्तव्य ही तुम्हारे बंधन होते हैं लेकिन तुम कहाँ और ले गए
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  पुत्र? मैंने तुम्हें कब कब कहा था कि
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  तुम सूचनाओं को इकट्ठी न करो, ये भी तो?
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  सूचना ही है। कोई ऐसा महान पुरुष हुआ है?
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  गीता अष्टावक्र गीता उपनिषद, जिन्होंने शब्दों के परे जाके
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  बोला कोई ऐसा गुरु ग्रंथ साह? श्री गुरुगन साहब के 1430 पन्ने
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  हैं तुम्हें सूचनाएं हित हो देते हैं।
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  गीता के 700 श्लोक तुम्हें सूचनाएं हित हो देते हैं।
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  सारे उपनिश्चित सूचनाएं ही तो देते हैं।
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  चारों रेत सूचनाएं ही तो देते हैं वाइबल कुरान तुम्हें क्या देते
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  हैं, सूचनाएं ही तो देते हैं। लेकिन तुम्हारे धार्मिक लोग बड़े
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  मूर्ख हैं। वो कहेंगे इन सूचनाओं को इकट्ठा
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  कर लो जो हमारी गीता में लिखे हमारे कुरान पुराण में लिखे ये
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  सूचनाएं इकट्ठी कर लो। बाहर की सूचनाएं इकट्ठी न करो वे
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  तुम्हारे लिए। मुक्ति में बाधा भी नहीं, फिर तुम
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  तत्व को समझेंगे नहीं। बुद्ध मैं तुम्हें सूचनाओं से
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  मुक्त करना नहीं चाहता। मैं तुम्हें सूचनाओं की व्यर्थता
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  महसूस कराना चाहता हूँ और मेरे इन शब्दों को आप सर्कल में ले लो।
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  मैं तुम्हें सूचनाओं से मुक्त करवाना नहीं चाहता, सूचना इकट्ठी
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  करो, खूब करो, मज़े लो। लेकिन जीस दिन तुम्हें सूचनाएं
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  व्यर्थ मालूम पड़ने लग जाएं। उस दिन से शुरू हुई मुक्ति की
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  यात्रा, उससे पहले सूचनाएं तुम्हारे बंधन थी।
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  तुम्हें पता नहीं था क्या? सोते हुए तुम्हें पता होता है कि
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  तुम सोए हो ना? सच में बताऊँ।
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  तुम गहन निद्रा में सोए पड़े हो, रात को रोज़ जाते हो निद्रा में।
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  क्या सोए हुए तुम्हें पता होता है कि हम सोए हुए हैं?
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  कब पता चलता है जब तुम जाग जाते हो तो पता चलता है।
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  कि हम सोए हुए थे। सूचनाएं इकट्ठी करोगे, उसे लाभ
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  उठाओगे, कॉम्पिटिशन लड़ोगे, जीत जाओगे, कुर्सियां पाओगे,
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  कुर्सियां पाओगे, कुर्सियों से धन के अम्बार लगाओगे।
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  बड़ी सी कारणों के टेप कमाते हुए महल अटारिया खड़ी करोगे तुम खुश
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  हो। देख।
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  देख के प्रसन्न हो जाओगे। उस किसान की भांति एक की फसलें
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  उसके शरीर से ऊपर चली गईं। लेकिन अगर फल ना लगा हो, फल न लगा
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  तो वह जो सारा। फसलों का मटेरियल है और पशुओं के।
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  खाने के युग रह जाएगा, मनुष्य के खाने के युग नहीं होगा।
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  मैं तुम्हें नहीं कहता कि सूचनाओं को इकट्ठा करना बंद कर दो।
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  मैं तुम्हें उस तल पे ले जाना चाहता हूँ जहाँ सूचनाएं व्यर्थ हो
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  जाती हैं। मैं नहीं कहता धन इकट्ठा न करो,
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  मैं नहीं कहता श्रेय मत लो, मैं नहीं कहता तुम सलमान को इकट्ठा मत
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  करो अगर कोई देता। है, तो ले लो।
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  लेकिन मैं तुम्हें जो बात कहना चाहता हूँ, पुत्र को समझो तुमने
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  तो उसी रस्सी से जिससे बंधे हुए थे, उनको खो लिया और उससे तुमने
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  फंदा लगा लिया। गला घोंट।
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  लिया। पहले जीवंत तो थे, कम से कम बंदे
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  हुए थे। अब तो फंदा लगा के तुम मरने की
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  चिष्ट हो जाओ तुमने मेरे शब्दों को गलत से ले।
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  लिया तुम फिर समझो बेटा। सूचनाओं को इकट्ठे कर जहा से भी
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  मिलती हैं, वो ठीक हैं, वो गलत हैं।
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  कोई बात? नहीं चलेगा।
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  मैं कहता हूँ तुम गलत हो। सूचनाएं ही इकट्ठे कर ये
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  प्रेमानंद जी मार रहे हैं। कहते हैं राधे राधे करते रहो तुम
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  ये ही कटरा करो, कोई बात नहीं। चलेगा ये भी चलेगा।
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  और साइंस का सत्य अन्वेषण भी चलेगा।
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  वह भी शब्द है तुम न्यूट्रिन के ला सीख जाओ, आइंस्टीन के ला सीख
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  जाओ इज़ इक्वल टु एम के। तो?
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  प्रेमानंद की राधे राधे रामानुज का राम, राम आइंस्टीन का इस इक्वल
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  टु एम सिसका न्यूट्रॉन का लव ग्रैबिटेशन।
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  सब सीख लो। मैं तुम्हें कहता हूँ सीख लो
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  निहिसंकोच सीख लो और फिर उनसे तत्व निकालो, कुर्सियां पाओ
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  कॉम्पिटिशन लड़ो, भागो, दौड़ो मैराथन के दौड़ो में शामिल हो।
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  मैं तुम्हें किसी भी पुरुषार्थ से रोकता नहीं, पुत्र मेरी बात के
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  गहरे रहस्य को खोजने का प्रयास करो, इसके भीतर रस क्या है, वह
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  देखो। मैं तुम्हारी दूसरी समस्या पर भी
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  आऊंगा, पहले तुम इस समस्या को। सोचो सूचनाओं को इकट्ठा करो।
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  वो गलत है या ठीक है, इसकी तरफ ध्यान ही मत करो।
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  और जब सूचनाएं तुम्हें गद्दियाँ दे दें, बड़ी गद्दियाँ दे दें और
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  लाल सा उठे और बड़ी गद्दियाँ दे दें, धन के अंबार लग जाएं, सब कुछ
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  हो तुम्हारे पास, उस क्षण में तुम पाओगे कुछ है।
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  जो अभी भी अनमिला रह गया सब मिला, लेकिन कुछ अभी भी रह गया जो बिन
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  मिला रह गया, वह क्या है? जब तुम इस स्थल पर आ जाओगे ना
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  पुत्र तो मेरी वीडियो कहीं गयी नहीं, इनको खंगाल लेना बड़ी काम
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  आएगी तुम्हारी मैं उन्हीं के लिए छोड़।
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  के जा रहा। हूँ तुम्हारे लिए जब तुम परिपक्व
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  हो जाओगे। और जब तुम कुर्सियां पालोगे जब
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  तुम धान इकट्ठा कर लोगे, महल अड़ारियों के स्वामी हो जाओगे,
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  जमीन जायदादों के मालिक हो जाओगे, तब तुम्हारी आत्मा को भीतर से
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  लगेगा कुछ। है, जो अभी मिला नहीं।
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  और सच पूछो तो वही कीमती है जो अभी तक मिला।
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  नहीं। सब धन पाकर भी जो निर्धनता का
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  अहसास करे। इसको फिर से समझ लो, सब धन पाकर
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  भी जो निर्धनता का एहसास करे, वह ज्ञान ज्ञान की राह पे चल पड़ा
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  महुमुक्षु पहले पातो लो, तुम तो पहले ही फिकरमंद हो गए।
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  बाबा पढ़ाई करता हूँ तो निरौंज भर न जाए कहीं ये डर कहाँ से आया है
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  तुम्हारे बितर? मेरे बच्चे तो डरा।
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  नहीं है करते है। ये के सदुस्त हैं, तुम्हारे बितर
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  बेक रख। दिया तुम्हारे ही मान।
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  मन दुधारू तलवार है, जिधर जाता है उधर काटता है तो फिर तुम्हारे माँ
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  ने ये रिसाल्ट निकाला कि हम इकट्ठा ही ना करें।
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  मैंने जो बात कही उसे तुम फिर नहीं समझा।
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  अब यहाँ अस्त्वक काम पड़े वो कहेंगे तुम इकट्ठा करो, तुम राजा
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  जनक बन जाओ क्योंकि वो जानते हैं कि राजा जनक ही भोगों की व्यर्थता
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  को समझ सकता है। जिसने बोगा ही न हो, जिसके हाथ
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  में भिक्षा पत्र ही रह जाए, वह कहे कि मैंने ड्राई फ्रूट्स?
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  का क्या कर दिया? यह कहाँ तक उचित है?
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  भिक्षा? में सूखी रोटी मिली।
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  भिक्षा में उसके देने वाले के मन मुताबिक भोजन मिला और फिर तुम कहो
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  कि मैंने ड्राई फ्रूट्स का त्याग कर दिया।
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  यह भाषा उचित है क्या? नहीं उचित?
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  है। उचित भाषाजनक कह सकते हैं बुद्ध
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  कह सकते। हैं।
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  जैनियों। के 24 के 24 गुरु तीर्थों को 24
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  के 24 मन्नू जी महाराज से जो पीढ़ी चली उसकी पांचवीं पीढ़ी जैन
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  धर्म का पहले गुरु थे। ऋषभदेव वृषभदेव कह लो, ऋषभदेव कह
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  लो। जैन धर्म के पहले गुरु थे।
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  सिद्ध सी बात है कि सनातन धर्म पहले हुआ।
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  उसकी पांच पीढ़ियाँ गुजर गईं तो वहाँ से पांचवीं पीढ़ी ऋषभदेव के
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  रूप में जैनियों की प्रथम तीर्थंकर बने।
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  वो सनातन धर्म की पहली पीढ़ी चलती है।
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  मनू और शत्रु का से। मन शतरूपा की औलादें, उनकी
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  पांचवीं पीढ़ी जैन धर्म के ऋषभदेव हो गए।
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  और आगे चलकर तीसरी पीढ़ी बौद्ध धर्म के बुद्ध हो गए।
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  चौथी बूढ़ी गुरु नानकदेव सिख तो इन चारों धर्मों का डीएनए समान ही
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  है। इसे चारों को मैं सनातन कहता हूँ।
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  ये शाखाएं हैं सनातन। सब की फिलॉसोफिकल मान्यताएँ कितनी
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  ही डिफरेंट क्यों न हो, लेकिन हैं एक ही वृक्ष से उपजी हुई शाखाएं
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  सनातन। वो हिंदू हो, उससे आगे जैन हो।
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  दूसरी पीढ़ी, तीसरी पीढ़ी बुद्ध हो, चौथी पीढ़ी सेख।
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  हो? ये मनुष्य ही चली, ये एक ही जड़
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  की शक्मे इनकी जड़ एक है। मूल एक पत्ते अलग अलग दिशाओं में
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  फैलते हैं, कोई पूर्व, कोई पश्चिम, कोई उत्तर, कोई दक्षिण
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  लेकिन इनका मूल डीएनए एक और वो एक है सनातन जो सदा से है और इन
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  चारों ने उसी की बात की। जो सदा से है आध सत्य जुगाध सच
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  हैप्पी सच, नानक और सिम भी सच सभी तो उस नातन की बात करते हैं।
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  छः 7 घंटे का मोबाइल न देखूं, कोई जानकारी न जुटाऊं ये तो पुत्र
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  तुमने? अंधविश्वास कहाँ से पैदा कर रही
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  है? मैं अंधविश्वास को तोड़ते तोड़ते
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  तुम मुझे ही अंधविश्वासों में घसीटने लगे।
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  अब ये न्यूरोज की सूचनाएं तुम्हारी मुक्ति में बाधा बनी
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  हुई। ये तुम्हारे मन ने सोच लिया ये छः
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  7 घंटे मोबाइल का देखना तुम्हारी मुक्ति में बाधा बनेगी।
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  ये तुम्हारे मन की कार्ड है इन्वेंशन।
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  है। मैं तुम्हें ये नहीं।
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  करता। मैं कहता हूँ छः 7 घंटे का मोबाइल
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  देखो और देख कर तुम ये पाओ कि जो तुमने सूचनाएं ठीके है उसकी एवज
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  में तुम्हें थकावट तो मिल गई। छः 7 घंटे तुम मोबाइल देखते हो,
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  थक जाते हो सो जाते। हो?
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  कोई कुछ भी दे, किस से फर्क नहीं पड़ता, कोई धार्मिक प्रवचन बाबा
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  का सुन ले या कोई रील्स देख ले या कोई फ़िल्म देख ले, सब कोई फर्क
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  नहीं। बात है कि तुम कुछ भी देखो, वह
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  व्यर्थ है जो तुम देखते हो देखते देखते तुम उस स्तर पर आ जाओ जहाँ
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  ये अहसास हो कि 7 घंटे मोबाइल तो देखा।
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  टायर्डनेस के अलावा कुछ न। मिला।
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  और जो मिला वह स्थायी नहीं था। थोड़ी देर के लिए हंस रही है तुम
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  मनोरंजन कर लिया जैसे फ़िल्म को देख के आते हो जैसा दृश्य होता
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  है। वैसा तुम पर प्रभाव हो जाता है।
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  तुम हँसते हो, रोते हो, सहानुभूति करते हो, गुस्सा करते हो, उषा
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  द्वेष करते हो, मोबाइल पे छः 7 घंटे बिताकर तुम ये जानो।
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  कि इससे मिला क्या? इसको देखना बंद न करो।
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  ऐसे साइंस नए नए आविष्कार करती रहेंगी।
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  तुम किस किस से भागोगे, ये साइंस तो हमारे आराम का कार्य ही है।
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  हमें पंखा भी देता, हमें एयर कंडीशन भी देता, हमें और सुविधाएं
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  महिया कराता है। साइंस ही तो है ये और ये साइंस ही
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  तो है। कि मैं यहाँ बोल रहा हूँ, तुम
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  वहाँ सुन रहे हो नहीं इस विज्ञान को बुरा मत कहो।
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  विज्ञान का दुरुपयोग बुरा है। जमाने थे, हमारे वक्त पंखे भी
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  नहीं थे, हमारे वक्त पंखे भी नहीं थे।
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  हमारे वक्त बिजली भी नहीं थी। हमारे शहर में पहली बिजली का
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  कनेक्शन हमारे गुरुद्वारा साहब में लगा।
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  उसके बाद शहर में घरों में लगनी शुरू हुई।
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  सबसे पहले बिजली का कनेक्शन हमारे गुरुद्वारा साहब में।
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  लगा। कभी थे जब पंखे नहीं होते थे,
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  लाइट नहीं होती थी तो माता कहती शाम की आरती कर।
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  लो। शाम की आरती बस यही होती थी
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  अँधेरा हो गया अब ज्योति जला दो, अंधेरे में कुछ दिख नहीं सकेगा।
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  किसने खाना भी खाना रह गया है, किसने पढ़ना भी है?
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  इसलिए दीपक जला लो, वो दीपक तुम्हारी आरती का सबब बन गया है।
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  तुम उलझ गए। उसमें आज बहुत से लोग हैं जो दीपक
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  किए बिना खाना नहीं खाते। तुम उन मूड़ मान्यताओं में।
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  बंध गए तुम भूल गए कि ये मान्यताएँ।
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  कहाँ से शुरू हुई? हमारे वक्त में बिजली नहीं होती
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  थी और माता हमें कहती बेटा संध्या वती कर लो।
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  बती करते दीपक जला लेते, उसे रोशना ही हो जाती, तुमने देखा
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  पहले के घरों में आले होते थे आले के छोटे छोटे।
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  होल्स वो सिर्फ इसलिए होते थे कोई दीप रख दो, कोई सामान रख दो आज
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  घरों में आले कहाँ मिलेंगे तुम्हे आज घरों में आले है ही नहीं, नए
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  घरों में तुमने आले देखे थे, पुराने घरों में क्यों होते थे
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  संध्या वत्ती को? सांझ होगी, सूर्य छिप जाएगा,
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  रौशनी चली जाएगी, दीपक जला के रात देना और बहुत से लोग हैं।
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  आज सब कुछ है, बिजली है, लाइट है, हजारों तरह के हैलोजन पम्प्स हैं
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  लेकिन फिर भी दीपक कर रहे हैं। देसी घी का बहुत से लोग शंकर जी
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  की आरती उतारते हैं। मैंने कहा क्या कर रहे हो पागलपण
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  तुम्हारी मान्यताएँ तुम्हारे साथ गिसट के आज तक आ गई।
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  विज्ञान ने कितनी भी तरक्की कर ली हो।
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  हम उस वक्त के उपज है जब पंखा हाथ में लिए हुए है।
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  हम पसीना सुखाते थे। यह पृथ्वी वैज्ञानिक के अनुसार
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  करीब 4.5 अरब वर्ष प्राणी है। 4.54 अरब वर्ष प्राणी है।
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  ये पृथ्वी तुम क्या समय के हो के परमात्मा ने उसके बाद कुछ तरमीन।
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  की है नियमों में? ज़रा सोचो कुछ परिवर्तन किए हैं,
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  अपनी सृजना में सृष्ट नहीं किया जैसी 4.5 अरब वर्ष पहले थी,
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  पृथ्वी वैसी ही आज है। कोई परिवर्तन नहीं हुआ, कोई तनमीन
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  नहीं। यानी जो एटम बम आज बनाया गया वो
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  पहले भी बन सकता था। बिल्कुल बन सकता था बस तुम्हें
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  यही बताना चाहता हूँ सैकड़ों। बार।
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  ये धरतियाँ अनिष्ट हुईं। लेकिन तुम जानते नहीं इसका एक ही
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  उपाय है कि तुम अपने उस जंक्चर प्वाइंट पे पहुँच गए पुराने
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  जीवनों में जाकर इतने पुराने जीवन में चले जाओ।
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  जब इस धरती का विनाश हुआ। इससे पहले की प्रलय हुई जिसे तुम
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  प्रलय कहते हो तो इससे पहले की प्रलय हुई तो वैज्ञानिक कहते हैं।
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  क्योंकि एक उल्का पिंड एस्ट्रोड जिसे कहते थे वो धरती से टकराये।
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  बहुत आग बरसी वो जनसंख्या मारी गयी, थोड़े से लोग बचे, ऐसा ही आज
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  भी होगा। परमात्मा के पास सबसे श्रेष्ठ
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  उपाय यही है। बस ये उसके लिए।
• 29:19
  एटम का काम करता है। सीधा एटम को नहीं करा सकता यह एटम
• 29:26
  से भी ज्यादा खतरनाक। होता है।
• 29:33
  तो वैज्ञानिक कहते हैं कि मेक्सिको में।
• 29:39
  और मेक्सिको में गिरा और उसने क्या किया जो हमारी सबसे बड़ी
• 29:44
  प्रजाति होती थी उन्नत डायनासोर उसको समाप्त कर दिया।
• 29:51
  देखिये इस सारी मेरी बातों में। कृपा करके वैज्ञानिक दिमाग से
• 29:59
  कामना में, क्योंकि मैं उस तल पे जाकर एहसास किया जहाँ तल पर वक्त
• 30:09
  की परिभाषा और वक्त का चलना। उसमें।
• 30:14
  फर्क पड़ जाता है। समय की गति कहींकहीं धीमी हो जाती
• 30:21
  है, कहींकहीं तेज हो जाती है। तो मैं जब अपने पिछले जन्मों में
• 30:26
  गया तो मैं। ज्यादा से ज्यादा वहाँ तक पहुंचा
• 30:33
  जहाँ से मेरी यात्रा शुरू हुई। इसलिए मैं जान पाया कि कैसे कैसे
• 30:39
  ये इस सृजना का एनलाइटन चेतना का कान्शस्नस का विकास हुआ?
• 30:49
  कृष्ण के काल में है। बुध मैंने नहीं देखे महावीर मैंने
• 30:54
  नहीं देखे कृष्ण के काल में आया, राम जीके काल में आया कुछ
• 31:01
  स्मृतियां मेरे भीतर। अब भी है आज भी है।
• 31:07
  और इसकी हुहु काफी आपको। प्रमंड में तो मिल ही जाएगी आप आज
• 31:13
  तक जो भी शब्द बोले, जो भी शब्द बोले वह इस प्रमंड ने कबोलिया
• 31:21
  रिकॉर्ड कर रखा है। कोई भी कुछ शब्द बोला, कोई जीव
• 31:25
  जंतु भी चिल्लाता तो इसकी आवाज है।
• 31:30
  मैं क्यों रखता है इसका पता नहीं, लेकिन उसका रिकॉर्ड है इस चीज़ के
• 31:34
  पास जब मैं अपने पिछले जन्मों में उतरा उतरने की विधि में बहुत बार
• 31:42
  बता चुका। हूँ।
• 31:43
  अपने भीतर जाओ, जंक्चर पॉइंट पे पहुंचो, वहाँ से बड़ी शाखाएं
• 31:49
  मिलेंगी। आप जिधर जाना चाहते हो, उधर चले
• 31:51
  जाओ। पिछले जन्म में उतर जाओ, आगे की
• 31:55
  बातों को देख पाओ और हजारों हजारों किस्म की आपको यात्राएं
• 32:00
  मिलेंगी। आप जहाँ चाहो वहाँ जा सकते हो,
• 32:04
  लेकिन कबीर क्यों कहते हैं वहाँ पर्यटक मत जाना?
• 32:09
  वहाँ से सीधे मुक्ति के मार्ग में चले जाना अपने आप को जानना बस
• 32:15
  उलझे तो फिर फिर वो ही यात्राएं शुरू।
• 32:17
  हो गई। वहाँ से, तुम भटक सकते हो वहाँ से
• 32:21
  तुम मुक्त भी हो सकते हो अब जो तुम्हारी इच्छा पर निर्भर करता
• 32:26
  है। तो मैंने जब अपने पिछले जन्मों
• 32:33
  में जाकर देखा तो मैं कृष्ण जीके उसके बाद राम जीके राम जीके बाद
• 32:39
  कुछ ऐसे जन्म आए। फिर उसके बाद कुछ ऐसे जन्म आए कुछ
• 32:46
  ऐसे जन्म आए जहाँ समझ नहीं थी। निश्चित ही पशुओं के होंगे,
• 32:52
  वृक्षों के होंगे। फिर ऐसे जन्म आये जैसे पात्र
• 32:56
  क्यों सिर्फ सिर्फ एक एहसास दिखा किसने एहसास अनुभूति?
• 33:07
  जैसे कोई गुजर रहा है यहाँ से भागता हुआ ऐसा एहसास वो मुझे लगा
• 33:15
  जैसे पत्थर का युद्ध है। कोई दौड़ रहा है?
• 33:19
  इतनी सी, इतनी सी, हल्की सी कान्शस्नस उसमें होती है।
• 33:26
  उसके बाद। पेड़।
• 33:27
  पौधे जैसे कोई खा रहा है पत्ते, कोई बकरी होगी, कोई आरती होगा,
• 33:36
  उसके आगे कोई चल रहा है, कोई तैर रहा है, ये संकेत मिलते हैं सिर्फ
• 33:43
  उन संकेतों से तुम सोच सकते हो। अनुमान लगा सकते हैं सत्य ऋण नहीं
• 33:48
  किया जा सकता अनुमान ही मैं लगा रहा हूँ मेरी दृश्यता के लिए एक
• 33:53
  क्षमा करें जो मैं नहीं जाना आपको बदला दिया गलत भी हो सकता।
• 34:00
  हूँ। ऐसा मैंने देखा, भगवान राम मैंने
• 34:05
  देखा साक्षात्क है भगवान कृष्ण मैंने देखे, साक्षात्क जो मैंने
• 34:13
  जाना, बिलाशक कह दूंगा हूबहू मैंने देखे।
• 34:21
  उनकी कल्पना नहीं, उनकी वास्तविकता मैं आज भी कर दूंगा
• 34:25
  ऐसी आँखें, ऐसी ठोडी, ऐसी नाक, ऐसे कान, ऐसा रंग, रूप ऐसा कद,
• 34:32
  काठ ऐसा स्वभाव, ऐसी मदुर मुस्कान सब बता दूंगा तुम्हें जो जो मैंने
• 34:38
  अनुभव किया जो जो मैंने देख। और जो मैंने नहीं देखा, अनुमानतः
• 34:42
  मैं कह दूंगा, ये मेरा अनुमान शायद ऐसा हो सकता है और वैसे अगर
• 34:48
  देखा जाए तो वैज्ञानिक भी सिर्फ अनुमानतः कहते हैं।
• 34:54
  अनुमानतः यह सृष्टि। 4.54 बिलियन प्याज़ इतने साल
• 35:05
  पुरानी है चार पॉइंट चौपन अरब वर्ष परम अनुमानता पक्का वो भी
• 35:14
  नहीं कर सकते। बस पत्थरों को चट्टानों को उनको
• 35:22
  देख लिया। वैज्ञानिक विधि खोजी कार्बन
• 35:30
  डेटिंग उससे पता चलता है कि यह वस्तु कितनी प्राण है।
• 35:35
  क्रीब क्रीब अनुमान से कामयाब भी दिखी।
• 35:40
  विज्ञान की खोज है विज्ञान की खोजें काफी असरदार होती है इसलिए
• 35:48
  इन खोजों का लाभ उठा लेना मैं नहीं कहता।
• 35:54
  तुम इन सूचनाओं को इकट्ठी करनी बंद कर दो, मैं तुम्हें ये कहता
• 36:00
  हूँ कि सूचनाओं को इकट्ठी करके देखो, उससे जो मिलता है वो भी चखो
• 36:09
  इकट्ठा करो, इकट्ठा करके उसे भोगो।
• 36:16
  भोग के उसका रस निकाल फिर उस रस में से जो निकलेगा वो होगा निचोड़
• 36:27
  वो उपनिषदों में वर्णन किया। 1100 वैसा।
• 36:33
  अगर किसी ने रस नहीं निकाला, तो शब्दों की बकवास के अतिरिक्त और
• 36:41
  कुछ नहीं होगा जो आजकल के मैं रोज़ बोलता।
• 36:44
  हूँ अचारों में है, गुरुओं में है।
• 36:53
  ये है। बकवास?
• 36:56
  लेकिन तुम्हें पता लगनी चाहिए पहले इकट्ठी करो, इन्हें सुन सुन
• 37:02
  कर पाओ। इनमें से कुछ आनंद मिला।
• 37:12
  स्वाद मिला, कुछ शांति मिली। बस ये दो चीजें आपकी अंतरिम तलाश
• 37:21
  है, क्या शांति आनंद? अब ये खोज हमारी रेशम।
• 37:33
  के। संत कहते हैं तुम्हें सब मिल जाए,
• 37:41
  लेकिन अगर आनंद न मिले और शांति न मिले।
• 37:46
  आनंद आनंद की शांति ये एक ही चीज़ है जैसे आप और आपकी परछाई आपके
• 37:52
  बिना आपकी परछाई नहीं मिलेंगे। ऐसे ही आनंद की छाया है शांति
• 37:59
  शांति शांति करके शांति नहीं होगी, ओम शांति का जाप मत करो।
• 38:04
  इसका कोई फायदा नहीं है। जैसे ही आनंद आया, उसकी छाया की
• 38:08
  तरह शांति चली आई तो शांति, शांति का जप करना निरर्थक है।
• 38:16
  वक्त को खराब करना है, करना है तो करते रहो, मैं रोकता।
• 38:22
  भी किसी को। को जिसने भोगा नहीं, उसने रस से
• 38:29
  निकाला भी नहीं तो भोगने को मैं तुम्हें स्वतंत्र करता हूँ, तुम
• 38:34
  भोगो, इकट्ठा करो, शुभ नाम को बिलकुल इकट्ठा करो, लेकिन सब
• 38:41
  इकट्ठा करके उसका लाभ उठाओ। कॉम्पिटिशन लड़ो, बड़ी बड़ी
• 38:47
  पद्युए पाओ, पीएम बन जाओ। पीएम बनने के बाद भी तुम देखते
• 38:53
  हो। वैसे तो हाथ गंगन को आरसी का तीन
• 38:58
  तीन बार के प्राइम मिनिस्टर बने हुए आज भी टूटा हाथ में उठाई करते
• 39:02
  है। अबकी बार फिर मुझे वोट करना अबकी
• 39:06
  बार फिर मुझको सरकार दे दो ये क्या है?
• 39:12
  भूखे रह गया क्या ये इस रे भी मुझे ले लेने दो, चाहे वैज्ञानिक
• 39:17
  का ही क्यों ना हो ये इस रे भी मुझे ही ले लेने दो।
• 39:23
  चाहे यह कोच फैक्टरी में बना हुआ इंजन या डब्बा ना हो, झंडी में ही
• 39:31
  दिखाऊंगा। यह चीज़ इस बात का प्रत्यक्ष
• 39:38
  प्रमाण है कि सब भौंकती हुए भी ये।
• 39:42
  खाली हैं, पीते हैं, थोते हैं, बस यहीं से कुछ समझदार व्यक्ति
• 39:48
  अनुमान लगा लेंगे और एक कहावत आती है प्रत्यक्ष को प्रमाण की जरूरत
• 39:53
  नहीं होती। तुम पीएम बनना चाहते हो ना तो
• 39:59
  पीएम को देख लो। अभी वोट मांगता पड़ता है, हाथ में
• 40:04
  टूटा है, उसके लिए सैकड़ों आयोजन करेगा, चाणक्य बैठाए हुए हैं, यह
• 40:14
  शरारत कर दो, उधर यह शरारत कर दो, इसको खरीद लो, इसको दर्द खा लो।
• 40:18
  इसके पीछे आईडी लगा दो। ईडी लगा दो।
• 40:25
  ये क्या आयोजन हो रहे हैं? कुर्सी को पानी जाने कुर्सी में
• 40:31
  स्वाद नहीं यही आया ना तत्व रस यही निकला ना अभी भी जाल बिछा रहा
• 40:40
  है चाणक्य। अभी भी पीएम तृप्त नहीं हुआ, यह
• 40:47
  किस बात का इशारा है? यह किस बात की तरफ इशारा करता है?
• 40:59
  फिर जब ज्यादा पागल हो जाता है पीएम ज्यादा शक्तियां आ जाती हैं
• 41:03
  तो वो डिक्टेटर बन जाता है। फिर उच्चपदासीन हो के ये कहेंगे
• 41:11
  कि मुझे ही चुन लो सदा के लिए है रशिया के राष्ट्रपति पुतिन।
• 41:18
  2036 तक के लिए वो। समझो।
• 41:23
  फिर भी अगर बने रहे तो उन्हें कौन हटाएगा?
• 41:28
  ये कहें के बस मैं ही नहीं। मैं यहाँ तक बात नहीं करता, मैं
• 41:35
  कहता हूँ उसके बाद भी। क्या इनके हास्य वो टूठा भिक्षा
• 41:42
  पात्र छिनेगा? नहीं छिनेगा तो कबीर कहते हैं,
• 41:48
  क्यों नहीं छिनेगा? कबीर देते हैं इसका जवाब
• 41:54
  अष्टावक्कर देते हैं इसका जवाब। संत देते हैं इसका जवाब तुम्हारी
• 42:00
  मूलताओं का जवाब संत देते हैं, जिन्हें मिल गया है, जिन्हें मिला
• 42:08
  ही नहीं, वो कैसे जवाब दे, आगे लोगों को डराएंगे डिकरेटर बनेंगे
• 42:14
  क्यों खुद डरते हैं? इन्होंने जाना कि मनुष्य डरता है,
• 42:21
  मनुष्य का मन डरता है और वह डराया भी जा सकता है।
• 42:27
  यह अनुभव ही नहीं आया कि हम डरते हैं तो दूसरों को डराया जा सकता
• 42:31
  है। जिसके पैर ना फटी विवाह, सो क्या
• 42:50
  जानें फिर पर। जिसके पैर न फटी विवाह, सो क्या
• 43:03
  जान पीर पर ये खुद डरे? तो इन्हें पता चला कि डर होता।
• 43:14
  है। दूसरों को भय दिखा के अपने वश में
• 43:18
  किया जा सकता है। सवाल यहाँ तक नहीं सवाल है कि
• 43:22
  दूसरों को भयद खिला के तुम राजगद्दी पर ले लोगे, मिला शक तुम
• 43:29
  एटम बम की धौंस भी दिखा दोगे? एक वो मोटू राम बैठे हैं।
• 43:33
  उत्तर कोरिया में बाकी सब डराते हैं वो तने डराते हैं न?
• 43:41
  ट्रंप डराते हैं, इसका तो चेहरा ही डरावना है।
• 43:45
  खैर न तो लगता ही पिशाच है। अगर किसी नहीं दिखा तो अमेरिका के
• 43:55
  राष्ट्रपति डोनाल्ड और ट्रंप को देखो या भूत अब इसको भगाओ कैसे
• 44:02
  भगाओ या पागल मुझसे बड़ा पागल है। सवाल ये है सब मिलने के बाद भी
• 44:16
  क्या तुम्हारा वृक्षापत्र छूटा तुमने?
• 44:21
  कितना ही भोग। लिया।
• 44:24
  बस यहीं आके स्थपक। कहते हैं।
• 44:29
  वो भोग ही क्या जिससे वैरागिना पैदा हो जाए?
• 44:33
  फिर तुमने प्रचुर मात्रा में ठीक से समय का भोग किया है, तो महावीर
• 44:39
  कहते हैं तुम समय का भोग कर लो, ठीक से भोग लो।
• 44:46
  तुमने ठीक से भोग नहीं तुम मूर्छित, मूर्छित से भोगते चले
• 44:50
  जाते, मूर्छित भोग से कोई प्रज्ञा उत्पन्न नहीं हो तुम भोगो, जाग के
• 44:59
  भोगो, फिर निकलेगा तत्व, फिर निकलेगा रस।
• 45:04
  और वह रस तुम्हारे भीतर तब्दीले लेके आएगा यही अस्तबक कहते हैं,
• 45:15
  डरो मत, सूचनाओं को इकट्ठा करो पुत्र।
• 45:25
  सूचनाओं को इकट्ठा करके कॉम्पिटिशन लगाओ।
• 45:28
  अभी तुम्हारी उम्र नहीं, जितनी परपक्व भाषा में तुमने बात करनी
• 45:32
  शुरू कर दी, ये बातें इतनी परपक्व हैं नहीं, तुमने इनका अनुभव नहीं
• 45:39
  किया अपने जीवन में, ये मैं नहीं बोली।
• 45:43
  और तुमने समृद्धि की तरह अपने नरोन्स में भर ली।
• 45:47
  यह भी नरोन्स को भरना हो गया मैं क्या कहना चाहता हूँ उसका थीम तो
• 45:53
  तुम समझे मैं कहता हूँ नरोन्स को भरना जीस दिन सार्थक न रहे व्यर्थ
• 46:02
  हो जाए। फिर मुक्ति की तरफ यात्रा शुरू
• 46:06
  होती है। तुमने ब्लैकबोर्ड पे गलत लिख
• 46:10
  दिया, सारा ब्लैकबोर्ड भर दिया, सारा ब्लैकबोर्ड भर दिया और कोई
• 46:15
  जगह नहीं बची और तुमने उसको दुबारा से पढ़ा।
• 46:20
  और पाया कि ये जो लिखा सब व्यर्थ है तुमने बहुत बार अपने ही लिखे
• 46:23
  हुए को मिटा दिया होगा, याद करो और फिर तुम मिटाने में लग गया
• 46:29
  सारा ब्लैकबोर्ड खाली कर दिया। ब्लैकबोर्ड फिर खाली हो।
• 46:34
  गया। बिलकुल ब्लैक पेपर की तरह है,
• 46:43
  व्हाइट पेपर की तरह है। तुम सूचनाओं को इकट्ठा करो, घबराओ
• 46:50
  मत डरो मत से जितनी हो सकें पूर्ण प्रज्ञा से, पूर्ण त्वरा से।
• 47:00
  इनको इकठ्ठा करो, ब्लैकबोर्ड। को भर लो, उस तल्क आ जाओ।
• 47:05
  सूचना इस समाहित होने से इंकार कर दिया और नहीं है जगाने न उस स्पेस
• 47:14
  फिर तुम्हारी आत्मा भीतर से डिमॅंड करेगी इन्हें मिटाओ ये दुख
• 47:19
  देते हैं। तकलीफ देते हैं।
• 47:21
  ये कांटे तुमने कहाँ से इकट्ठे कर लिया?
• 47:23
  सुख तो नहीं मिला, यह बकवास है, तुम लोगों को सम्मोहित कर सकते
• 47:29
  हो, प्रश्नों का जवाब दे, लेकिन प्रश्नों का जवाब देना ही
• 47:37
  पर्याप्त नहीं है आनंद के लिए। जीवन की गुंडों का सवाल हल होना
• 47:46
  चाहिए कब तुम्हारी सूचनाएं जो तुमने इकट्ठी की नीरांज में वो
• 47:55
  व्यर्थ से पहुँच जाएं तब यात्रा शुरू?
• 47:58
  होगी। अध्यात्म के।
• 48:00
  उससे पहले संसार की यात्रा है। ये तो पूरी करण तुम संसार की
• 48:07
  यात्रा पूरी करने से पहले अध्यात्म की यात्रा के बारे में
• 48:11
  सोचने लग गए। अब ये नई मुश्किल खड़ी हो गई।
• 48:17
  तुम कहते हो बाबा पढ़ता हूँ। तो डर लगता है न्यूरोन्स ना बढ़
• 48:22
  जाए, मेरी मुक्ति में बाधा ना बन जाए, नहीं बनेगी तुम बिलकुल
• 48:26
  बेफिक्र हो की न्यूरोन्स को इकट्ठा करो इन न्यूरोन्स को
• 48:31
  इकट्ठा करके बड़े विद्वान बन जाओ प्रवचन करो इन आइचार्यों की तरह
• 48:38
  डिमॅंड करो। संस्था को धन की जरूरत है।
• 48:43
  दंतो लोग दान देंगे तुम्हारी सब तकलीफें मर जाएगी अगला प्रश्न मैं
• 48:48
  लेता हूँ अब तुमने कहा मेरे और मेरे पिता जी वृद्ध हैं।
• 48:57
  मेरे पिताजी वृद्ध होने के कारण हमारी दोनों की निगाहें सिर्फ
• 49:01
  तुमपे हम कर्जदार हैं सब बिक गया घर, मकान, दुकान सब।
• 49:06
  बिक गया खेत? कल्याण सब बिक गया सिर्फ एक कार
• 49:09
  बेचू। उस पर भी लोन अभी नौकरी भी नहीं
• 49:14
  मिली। 2030 40,000 की नौकरी मिल जाएगी
• 49:17
  तो इतना कर्जा है कि उसको उतारेंगे।
• 49:19
  कैसे जाने भविष्य की डर किसको नहीं सताता सबको सताता।
• 49:26
  है, जिसके पास है उसको भी डर सीखाता है।
• 49:31
  उसको भी डर डराता है। जिसके पास नहीं है उसको भी डर ये
• 49:40
  डर काहे का है? कहीं ऐसा ना हो जाए कहीं ऐसा ना
• 49:44
  हो। जाए।
• 49:45
  जिसके पास है उसको डर है कि कहीं कोई चोरी ना करके ले जाए।
• 49:51
  रात को डाका नंबर। कभी चौकीदार मालिक ही ना बन जाए
• 49:57
  और ऐसा है मेरे इशारे को समझ लेना।
• 50:02
  जिन्हें जोड़ लिया वो चौकीदार रखता है, चौकीदार क्यों रखता है?
• 50:11
  कहीं चोरी ना हो जाए। लेकिन अगर चौकीदार ही ताला तोड़
• 50:17
  के मालिक बन जाए फिर कहो यथार्थ यही है कि चौकीदार मालिक है, आगे
• 50:24
  चले। चलो।
• 50:27
  समझ ले लेना मेरी बातों से थोड़े से इशारों में गुंडियां होती हैं।
• 50:32
  बड़े काम पड़ेंगे, तुम्हारे बड़ा कर्जा है, सब गिरवी रख दिया, बिक
• 50:42
  गया कार है उस पर भी लोन है, अब क्या करें बाबा?
• 50:48
  दो रास्ते हैं। एक चारवाक बन जाओ रिणम कर्त्व अगर
• 51:02
  तुम ले कर्ज उठा लिया, मुकर जाओ, घी पी लिया।
• 51:12
  अरे हंस क्यों रे? ये तरीका है भाई चार बार नहीं
• 51:15
  होता है हतो हो के तुम तो दाँत पाटे लेते हो बतीसी यह मनीष है,
• 51:23
  खास तौर से दांत पाटे ही रखते हैं।
• 51:30
  तुम कहते हो कर्ज है मेरे पिताजी और मेरे।
• 51:33
  दिमाग पर बोझ और सिर्फ आशा आपसे है, एक आशा आप जी से दो जी आशा
• 51:45
  छोड़ दे चाहिए भी ऐसे एक के ऊपर ही आशा रखो।
• 51:53
  दूसरे के ऊपर के आश्चर्य छोड़ता हूँ।
• 51:57
  ये शुद्ध प्रज्ञा का परिणाम है। हाथ भी हो जाएगा।
• 52:02
  पुत्र तुम चिंता मत करो। मुकर जाओ नहीं है हमारे पास ये
• 52:15
  कार है ले जाओ ऋण मुक्त कर दो हमें कम से कम चैन का खाना खावाओ
• 52:25
  दूसरा मार्कस नहीं देना ही नहीं हमें।
• 52:31
  है ही नहीं परमार्थ अरे मत रखो भाई, नात फिर पड़े रखते हो नहीं
• 52:38
  देना है नहीं होता है एनलाइटनमेंट नहीं होता है परमार्थ मुकर हो जाओ
• 52:47
  ये प्रमाण पत्र। ये होगा प्रमाण पत्र मेरे दस्त।
• 52:50
  की। भोंकते फिर अदालतें 20 साल से
• 52:53
  पहले न्याय नहीं देती, कम से कम लिखवालो अब बल्कि तो 40 साल
• 53:01
  व्यक्ति के गुजर जाने के बाद हमने फैसले आते देखे।
• 53:05
  आमतौर से। क्योंकि न्यायाधीश भी डरते हैं
• 53:10
  अगर मैंने अपने जीते जी फैसला कर दिया।
• 53:15
  तो? क्या होगा?
• 53:18
  प्रत्येक व्यक्ति जगमोहन सेना नहीं हुआ करता, जिसकी छाती 156
• 53:24
  इंच की होती। जोइन्द्रा को कहते हैं नीचे आ
• 53:28
  जाओगे तुम्हारा इलेक्शन कैंसिल किया जाता है तुमने सेना का उपयोग
• 53:37
  किया तुमने सरकारी तंत्र का उपयोग किया अपने इलेक्शन के लिए और आज
• 53:43
  तो सरेआम। सेना को लगाया जा रहा है और सतह
• 53:50
  है। संज्ञान लेने के लिए कोई भी
• 53:53
  ज्यूडिशियरी आगे नहीं आती। क्यों?
• 53:57
  इसलिए आगे नहीं आती? कहीं ऐसा न हो कहीं वैसा न हो,
• 54:03
  समझ नहीं आई। आगे ही ना?
• 54:05
  हाँ नमस्ते, लेकिन ये भय है सिर्फ तुम ही डरते हो ये मत समझ लेना
• 54:18
  थोड़ा छाती और फलाके देखो तुम देखोगे ये भाग जाएंगे तुम 100।
• 54:25
  52,00,00,000 हो कहाँ करते हो तुम?
• 54:34
  अरे चार चट भुजिया तुम्हारे काबू नहीं आते।
• 54:41
  चार हो 40 हो 40,000 हो या 40,00,000 हो 152,00,00,000 जनता
• 54:48
  के आगे तो कुछ भी नहीं नेगलिजबल हैं।
• 54:50
  ये कैसे राज़ कर रहे हो तुम? यह कोई तंत्र है?
• 55:00
  या कोई विधान है? एक व्यक्ति भूखा सड़ जाए एक
• 55:07
  व्यक्ति के खजानों में ट्रंकों में भरा रहे, मैं रोज़ बोलती हूँ,
• 55:12
  बैंकरों में जमा खेत खलिहान तुम्हारे रोज़ कुर्कियां होती
• 55:17
  हैं, गरीबों की कुर्कियां होती हैं।
• 55:22
  जब कोई तंत्र है। गलत है इस तंत्र को खत्म करता।
• 55:25
  है। पहला रिश्ता तुम यूनाइटेड हो जाओ,
• 55:36
  दुनिया के गरजदारों। तुम जो नहीं ठुड़को जाओ यही माँ
• 55:42
  किसने कहा था के सभी देवता थे, सभी संत थे जो तुम्हारी बड़ाई के
• 55:50
  लिए जीने के नियम बता दे। एक नियम चारवाक बताते हैं, नहीं
• 55:57
  है ना तुम्हारे पास तुम कर जाओ, कोई बात नहीं खा गए घी पी लिया
• 56:02
  ठीक कोई बात नहीं है नहीं तुम कर जाओ, जब होंगे तब वापस कर देना ये
• 56:09
  जीने के तरीके बता के गए हैं तुम जब कोई बुरे व्यक्ति नहीं।
• 56:14
  जीने का टीका बता गया चारवाक तुम देखो तुम्हारे साथ मैच कौन सा
• 56:19
  खाता है? दूसरा तरीका है मार्कस मार्कस
• 56:24
  कहता है तुम इकट्ठा हो। जाओ मज़दूरों इकट्ठा हो जाओ
• 56:32
  तुम्हारे पास खोने के लिए। लोहे की जंजीरों के सिवा कुछ भी
• 56:37
  तो नहीं है और पाने के लिए सोने की खदानें हैं।
• 56:45
  खोने के लिए लोहे की जंजीरों के सिवा कुछ भी तो नहीं है।
• 56:51
  और पाने के लिए सोने की खदानें। ये अजूबा नहीं, जो इन व्यवस्था को
• 56:59
  तुम बरसों बरसों तक झेल गए। यह पूँजीवादी व्यवस्था कब से चल
• 57:06
  रही है? चलनी चाहिए।
• 57:08
  मैं हमेशा एक प्लेनेट का जिक्र करता हूँ, वहाँ पूँजी ही है खत्म
• 57:12
  कर दिया। बड़े ही समझदार लोग।
• 57:15
  होंगे। और मैंने तुम्हे कहा परमात्मा
• 57:20
  व्यवस्था को वापस नहीं लेता। जो नियम कानून कायदे उसने बनाए वो
• 57:24
  बदलता नहीं, कभी तरमीम नहीं करता हूँ।
• 57:27
  मॉडिफिकेशन नहीं करता। हूँ।
• 57:32
  जो आज तुमने एटम बम्ब बनाया, वो लाखों साल पहले भी बन सकता था,
• 57:37
  क्योंकि यही थी तकनीक और यही रहेंगी आगे और तुम्हारे फरिश्ते
• 57:45
  को भी नहीं पता के धरती कितनी बार एटम बम्ब ने खत्म कर दी।
• 57:52
  मोहन जोदड़ो हड़प्पा जिसे सिंधु घाटी की सभ्यता कहते हो, एकदम से
• 58:00
  खाक हो गई खंडहर हो गए ऐसा शानदार व्यवस्थापित माहौल सिंधु घाटी।
• 58:11
  और पल भर में तम्बा हो गया। ऐसा क्या होगा?
• 58:14
  कोई एस्ट्रोइड हो सकता है। ज्यादा मुमकिन है ऐटम बम, ऐटम बम,
• 58:23
  इतनी शीघ्र तबाही और ऐसी तबाही ऐटम बम भी कर सकता है।
• 58:28
  जो दृश्य वहाँ पर देखे गए मोहनजोदड़ो में।
• 58:34
  हड़प्पा में और दृश्य यही बताते हैं, यहाँ एटोमिक एक्सप्लोजन हुआ
• 58:40
  होगा मार्कर्स कहते हैं कि तुम्हारा जिसने छीना है उसे तुम
• 58:48
  छीन लो। तुम्हारे पास खोने को लोहे की
• 58:53
  जंजीरों के सिवा कुछ भी नहीं पाने को स्वर्णिम संसार है।
• 58:58
  सारा तीसरा फार्मूला आता है बाबा नानक का।
• 59:12
  और ध्यान रखें। बाबा नानक सबसे बाद में आने वाले
• 59:18
  संत परिष्कृत रूप संतो का प्यूरीफाई बाबा क्या कहते हैं?
• 59:33
  बाबा कहते हैं जिन्होंने तुमसे छीना, उनसे छीना भी मत, किसी का
• 59:44
  मुकरो भी मत, किसी से बेईमानी भी ना करो।
• 59:55
  ठगी भी ना मारो, कुंड भी ना अपनाओ, मल भक भी ना खाओ तो क्या
• 1:00:05
  करे? बाबा का बड़ा अजीब फॉर्मूला है।
• 1:00:08
  इसको ध्यान से सुन लेना, इससे पहले तुने वीडियो ध्यान से सुनी
• 1:00:12
  हो कर ना सुनी हो। कोई बात नहीं चलेगा।
• 1:00:19
  बाबा संतत्व का परिष्कृत और सरल रूप है।
• 1:00:24
  इससे ज्यादा सरलता और किसी संत में नहीं।
• 1:00:31
  बाबा कहते हैं किसी समाज को बदलने की जरूरत नहीं, किसी नियम को
• 1:00:37
  बदलने की जरूरत नहीं, किसी सर्कमस्टैंस को बदलने की जरूरत
• 1:00:42
  नहीं, बाहरी आवरणों को मत बदलो। किस को बदलू?
• 1:00:58
  बाबा कहते हैं कृत करो अपनी मेहनत करो, सबसे पहले कृत करो, वर्ण
• 1:01:07
  छको। अगर तुम्हारे पास बच ही जाए।
• 1:01:12
  अपना घर का गुजर वैसा करके यही सभी संत करते रहे।
• 1:01:20
  कबीर भी यही करते रहे। हजरत मुहम्मद भी यही करते।
• 1:01:24
  रहे जो बच जाता शाम को बांटते थे। कृत कर सबसे पहला कर्म कर, मेहनत
• 1:01:34
  कर, वंड छक अपने परिवार का पोषण करके जो बच जाए उसे बांटते हैं।
• 1:01:49
  नाम जप। और उसके होने का आनंद उठा नाम
• 1:02:01
  बाबा कहते हैं, जो सब जगह मौजूद है उसे नाम कहते हैं।
• 1:02:05
  उसके होने का आनंद उठा। ज़िन्दगी का सारा तत्व इसमें आ
• 1:02:13
  गया, सारे इसमें गया, मौज उठा। मौज से जी अपने अंतः को रूपांतरण
• 1:02:26
  कर। जो होता है सहज स्वीकृत कर बाहरी
• 1:02:36
  अट्मोसफियर को मत बदल, मनः स्थिति को बदलो, मन को तैयार करो, सब कुछ
• 1:02:45
  जो होता। है।
• 1:02:47
  उसको स्वीकार करने के लिए। किरत कर पुरुषार्थकर मेहनत कर नाम
• 1:02:58
  जप, वंड छक जो बच जाए वह बांटते। और होने का लुत्फ।
• 1:03:09
  उठा। तुम जिंदगी में आए कितने साल की
• 1:03:13
  जिंदगी जीए, तुम कहोगे मैं 19 वर्ष की जिंदगी जीए तुम्हारे
• 1:03:19
  पिताजी। शायद 6070 के होंगे या कम ज्यादा
• 1:03:26
  हो। सच में पूछूं?
• 1:03:31
  उससे? उन्होंने कभी ज़िन्दगी का एक
• 1:03:34
  लम्हा चयन से गुज़ारा क्यों नहीं गुज़ारा कि तुम सर्कमस्टैंसेस से
• 1:03:42
  सदा लड़ते? रहे।
• 1:03:49
  सर्कमस्टैंसेस को अपने अनुकूल बनाने में जुटे रहे।
• 1:03:54
  बाबा जड़ को काटे बाबा कहते हैं, सर्कमस्टैंसेस को मत बदलो, गरीब
• 1:04:01
  हो, कोई बात नहीं। गर्त करो जब उससे तुम्हें मिले,
• 1:04:09
  उसका भरण पुषण करो, बच जाए पांडव आज पागलों की जमात इकट्ठी हो गई।
• 1:04:23
  कुछ लोगों के पास संसार का पैसा इकट्ठा कर रही है, बाकियों को
• 1:04:30
  भूखा मारने पर तुली है। यह व्यवस्था मानवता के ही नहीं,
• 1:04:38
  जीवों के भी विपरीत। है।
• 1:04:41
  अस्तित्व के भी विपरीत, अस्तित्व ने सिर्फ तुम्हारे लिए नहीं दिया।
• 1:04:48
  अस्तित्व ने थोड़े से लोगों के लिए 10 5% लोगों के लिए नहीं दिया
• 1:04:55
  अस्तित्व में 100% जीवों के लिए दिया।
• 1:04:59
  और तुम सभी को खा जाते हो, मुर्गे तुम खा जाते हो बकरे तुम खा जाते
• 1:05:06
  हो सांप चूहे तुम खा जाते हो और गरीबों को तुम खा जाते हो।
• 1:05:17
  बना एक व्यक्ति सारे संसार की संपदा को इकट्ठे करके करेगा क्या
• 1:05:26
  तुम पागल? हुए हो क्या तुम्हारे दिमाग में
• 1:05:32
  कुछ फर्क तो नहीं हो गया है? अगर तुम अकेले ही रह जाओ संसार
• 1:05:39
  में तो ज़रा सोचोगे क्या करोगे दीवारों से टक्करें मारोगे?
• 1:05:47
  वृक्षों से टकरा टकरा के मर जाओगे क्योंकि कोई संगीत शास्त्री ना
• 1:05:53
  होगा। तुम्हारा साथ देने को एक व्यक्ति
• 1:06:05
  या कुछ एक व्यक्ति पांच चार 10,00,000 50,00,000 करोड़
• 1:06:12
  व्यक्ति अगर सारे संसार की संपदा को हड़पना चाहते हैं?
• 1:06:18
  तो ये पागल हो गए हैं तो मैं समझा दूँ मैं।
• 1:06:21
  बात। या तो इन पे नकेल कस लो की।
• 1:06:29
  बात। इन्हें रोको, इनका लूट लो।
• 1:06:41
  यह मार्क्स करता है। और अगर बाबा की बात मानने गुरु
• 1:06:50
  नानक देव की सबसे बाद में आई बाबा के बाद कोई शांत नहीं आया, मैं
• 1:06:55
  तुम्हें समझा। बाबा के बाद कोई संत नहीं आया।
• 1:07:00
  गुरु नानक के बाद आखिरी परिष्कृत रूप से बाबा नानक आए, उसके बाद
• 1:07:11
  जीतने भी आए। बाबा नानक की नकल करने वाले हैं।
• 1:07:15
  पांच नाम ले लो, जपते रहो गुरु धारण कर लो हम आखिर में तुम्हारी
• 1:07:23
  अंगुली पकड़ेंगे, सच ए कण ले जाएंगे कोहरे।
• 1:07:26
  बकवास? अपनी संख्या को बढ़ाना या अपनी
• 1:07:34
  संपदा को बढ़ाना एक ही प्रकार के कर्म हैं संचित निधि को बढ़ाना और
• 1:07:44
  चाहे धन हो, चाहे व्यक्ति हो, चाहे राजनीतिक पार्टी हो।
• 1:07:51
  चाहे धार्मिक संस्थान हो, तुम चाहते क्या हो मूर्खों की संख्या
• 1:07:57
  को इकट्ठा करके तुम चाहते क्या हो यही ना कि तुम्हारे विपरीत कोई
• 1:08:02
  बोलेंगे तो उसका मुँह तोड़ दोगे तोड़ दोगे लेकिन शक्ति को बदल
• 1:08:08
  पाओगे। सत्य को नहीं बुला तुम लाख इकट्ठा
• 1:08:16
  कर लो, दुनिया भर का इकट्ठा कर लो, मैंने उदाहरण दी, तुम्हारे
• 1:08:23
  पीएम आज भी टूटा उठाई करते। हैं।
• 1:08:27
  और बहुत से लोग कहते हैं ये तो मांगते हैं वोट।
• 1:08:30
  कि इन्हें आनंद आता है राज़ करने में।
• 1:08:33
  मैंने कहा नहीं आनंद आया हो तो भोजन का पैमाना क्या है?
• 1:08:40
  भोजन का लक्षण क्या है? भोजन का लक्षण है कि तरफ हो जाओ
• 1:08:45
  बस और जरूरत नहीं भाई तुम पंकज में बैठो।
• 1:08:50
  और तृप्त हो जाओ, उसके बाद कहो पूरी वाला आएगा, खिचौड़ी वाला
• 1:08:54
  आएगा सब्जी लेके आएगा, रायता लेके आएगा, 100 चीजों के हलवे प्रसाद
• 1:09:00
  लेके आएगा, तुम कहोगे नहीं बेनी और नहीं यह तपती के निशानी हैं।
• 1:09:07
  ओर मांगना तृप्ति की निशानी नहीं है।
• 1:09:11
  इन आखिरी पंक्तियों को ध्यान से सुन लेना चाहे पहले की वीडियो
• 1:09:16
  सुनी या नहीं सुनी कोई फर्क नहीं। इसमें सारा रस निकाल दिया गया।
• 1:09:27
  राज़ करने में तृप्ति मिलती है, आनंद आता है।
• 1:09:31
  अगर आनंद आता है तो मैं पूछता हूँ तृप्ति की निशानी क्या है?
• 1:09:36
  भोजन की निशानी क्या है? लड्डू वाला है कचोरी वाला ये
• 1:09:41
  रसगुल्ला वाला गुलाब जमने वाला तुमको नहीं भाई नहीं, वो कह गए एक
• 1:09:45
  बालू शाही तो खा लो। तुम कहो कि नहीं भाई कहाँ से कर
• 1:09:48
  लूँ और नहीं मन करता गल तक तो आ गया है।
• 1:09:53
  यह है तृप्ति के निशान? तुम उसे तृप्ति के निशान नहीं
• 1:10:00
  कहते हो, जिसका ठूठा अभी भरा है। तीन बार राज़ करो, पांच बार राज़
• 1:10:07
  करो, 20 बार राज़ करो, राज़ करते ही चले जाओ अभी 15 साल और राज़
• 1:10:12
  करेंगे मतलब इतने भूखे। 15 साल और पंगत में बैठेंगे,
• 1:10:18
  खाएंगे तप तो फिर भी नहीं होंगे। बींसवीं सदी शुरू हो रही।
• 1:10:30
  थी। ध्यान से समझना मेरी बात को 1999
• 1:10:35
  का आखिरी दिन 31 दिसंबर 31 दिसंबर 1999।
• 1:10:45
  रशिया के इतिहास का एक शानदार दिन बींसवीं सदी का आगाज़ की अंतिम
• 1:10:54
  रात पहली। रात।
• 1:10:59
  31 दिसंबर 1999। रशिया के राष्ट्रपति बोरिस सियासत
• 1:11:06
  से मेरे को याद है वो दिन बिल्कुल अच्छे भरे पदासीन मैं तुम्हें
• 1:11:16
  तृप्ति के निशानी बता रहा। हूँ।
• 1:11:22
  किसी ने तख्ता पलट नहीं किया। बोरिस यतसिन अर्ध रात्रि को घोषणा
• 1:11:30
  करते हैं कि मैं एस ए प्रेसिडेंट ऑफ रशिया रिसायें।
• 1:11:43
  मैं इस्तीफा देता हूँ। 31 दिसंबर 1999 की अर्ध रात्रि को
• 1:11:54
  बोरिस एल सिंह ने अपना पदभार छोड़ दिया।
• 1:11:57
  स्वते। ध्यान से सुनते हैं ना बात को, ये
• 1:12:02
  होती है तृप्ति की निशान तुम कहते हो 15 साल और राज़ करें तुम्हारी
• 1:12:12
  सोचने का ढंग। अलग है।
• 1:12:17
  मेरे सोचने का ढंग और मैं तरफ बड़े मज़े की बात है, तुम सामने
• 1:12:27
  बैठे चीज़ को नहीं देखते, मैं संतुष्ट हूँ मैं तरफ।
• 1:12:37
  वो इस यत से अर्धरात्रि को घोषणा करते हैं।
• 1:12:42
  रशिया के एस प्रेसिडेंट के रूप में मैं त्यागपुरा देता।
• 1:12:51
  हूँ ये निशानी होती। है।
• 1:12:55
  बस। और नहीं चाहिए।
• 1:13:00
  उसके बाद राष्ट्रपति आए आज व्लादिमीर पुतिन वो सुबह मुझे याद
• 1:13:08
  है जब हमें खबर मिली के रशिया में।
• 1:13:13
  कोई क्रांति नहीं है, कोई तक्शप रखता है।
• 1:13:16
  स्वेच्छा से बोरिसियल सिंह ने अपना पदभार छोड़ दिया।
• 1:13:20
  वे उसे बाहर लगने। लगा।
• 1:13:25
  तुम्हें अभी ये भार लग नहीं। रहा।
• 1:13:32
  तुम्हें अभी ये गहने लग रहे हैं जो शरीर को स्वभाव मान करते हैं।
• 1:13:37
  जीस दिन तुम्हें इसका। भार।
• 1:13:40
  पहने हुए गहनों का भार लगने लगा कि भार है तुम उतार दोगे।
• 1:13:51
  तुम कहते हो ये और वोट मांगते हैं 5 साल के लिए क्योंकि राज़ करने
• 1:13:57
  में सुख है तुम्हारा पैमाना अलग है मैं।
• 1:14:07
  कहता हूँ इसीलिए मांगते हैं फिर से 5 साल।
• 1:14:11
  क्योंकि राज़ करने में सुख नहीं वह भोजन ही क्या, जो तृप्ति ना गए
• 1:14:19
  कभी ऐसा हुआ कि तुम लंगर में गए और बैठे ही रहो बैठे ही रहो, कभी
• 1:14:28
  हुआ ऐसा तुम्हारे साथ कभी किसी के साथ हुआ?
• 1:14:31
  नहीं ना ही कभी होगा क्योंकि भोजन करने की एक लिमिटेशन होती है।
• 1:14:39
  कभी तो व्यक्ति तृप्त होगा ही नहीं भोजन।
• 1:14:45
  करने में तृप्ति होती है भूख की। मर जाती है भूख जिसकी भूख अभी
• 1:14:53
  जागृत रही, क्या वह तृप्त हुआ? मुझे सोच के बता देना जो अभी भी
• 1:15:02
  पंगत के अंदर लंगर में बैठा है। क्या वह भोजन से तृप्त हुआ?
• 1:15:10
  नहीं हुआ इसलिए और मांगता है तो अगर तुम्हारे प्राइम मिनिस्टर
• 1:15:16
  तुम्हारे अगर होम मिनिस्टर जीतने भी मिनिस्टर जीतने भी राज़ करने
• 1:15:20
  वाले लोकसभा में बैठे और तुम्हें मौका मांगते हैं तुमसे इसका अर्थ
• 1:15:27
  क्या? है।
• 1:15:29
  राज़ करने से सुख मिला या सुख नहीं मिला या ऐसा सुख मिला जो
• 1:15:37
  तृप्त नहीं कर पाया। तीसरी बात बिल्कुल ठीक है।
• 1:15:42
  सुख मिला, सुविधा मिली, 7 दिन मिले ऐसा सुख नहीं मिला।
• 1:15:48
  जिसे बाबा आनंद कहते। हैं।
• 1:15:54
  वह सुख जोतृप्त करते आत्मा के रोम, रम को शरीर के रोम रम को जब।
• 1:16:02
  डकार आ जाए तुमको, वह हे करो वह। देखो इसको जपना नहीं है, ऐसी
• 1:16:12
  स्थिति में ले आना है। फ़िल्म को बह के गुरु का जाप न
• 1:16:20
  करना है। तुम ऐसी स्थिति में अपने मन को ले
• 1:16:24
  आओ। जब तृप्ति के उस आलम में तुम्हारा
• 1:16:30
  रोवा रोवा पुकार जाए, वह वह एक गुरु इस आलम में लेके आना है खुद
• 1:16:39
  को। आएगा।
• 1:16:40
  कैसे सर्व स्वीकृति के द्वारा। जो होता है।
• 1:16:52
  उसको बर्दाश्त करने की क्षमता अपने आप में भीतर पैदा करो होता
• 1:16:59
  है तेरी रजा में होता है ठीक। होता है।
• 1:17:05
  और संत अखर में यही कहता है लावजे कहते हैं वह जो करता है ठीक करता
• 1:17:15
  है। और, भले के लिए करता।
• 1:17:19
  है। तुम्हारी अवश्वसनीय थोपड़ी इस बात
• 1:17:27
  को मानेगी इसलिए तुम दुखिया हो? क्योंकि जैसे ही तुमने इस बात को
• 1:17:36
  मानना शुरू कर दिया, जो करता ठीक करता, तुम्हारी ज़िन्दगी में
• 1:17:39
  चमत्कार गठित होने शुरू हो जाएंगे।
• 1:17:43
  तुम कहती चमत्कार दिखाओ, मैंने कहा तुम छोड़ो के दिखाओ, उसके ऊपर
• 1:17:47
  चमत्कार गठित होने शुरू हो जाएंगे।
• 1:17:52
  मेरे चमत्कारों से क्या होगा? तुम खुद के साथ ही चमत्कार करो।
• 1:18:01
  उसकी रज़ा में राजी रहता है, राजी यारदी राजी यारदी राजा।
• 1:18:18
  दे विचरण? रैना कोली छुपाएं कख नारवे कोली
• 1:18:29
  छुपाएं कख नारवे चाहे कुछ भी ना रहे, मेरे पास वैसे भी कुछ नहीं
• 1:18:37
  रहेगा। आखिरी 1 दिन आएगा।
• 1:18:40
  जैसे तुम भी नहीं होगे, तुम्हारा भी कोई नहीं होगा।
• 1:18:46
  क्यों ना मरने से पहले ही राजी हो जाओ, जो आखिर में होना है उसके
• 1:18:53
  लिए मृत्यु से पहले ही अपने आप को तैयार कर लो, राजी हो जाओ उस घटना
• 1:18:57
  के लिए। बस बाबत में यही बात समझाते।
• 1:19:01
  हैं। इसी बात का संदेश लेकर मैं ये आज
• 1:19:05
  की वीडियो प्रसारित कर रहा हूँ। हर हालत में हर परिस्थिति में
• 1:19:13
  उसकी रजा समझ कर स्वीकार कर रहा हूँ।
• 1:19:18
  ठीक तू जो करता, ठीक करता है? तो तुम्हारे ये ट्रिलियन डॉलर की
• 1:19:29
  मालिक बनने वाले मास्क तुम्हारी तरफ़ देखते रह जाएंगे।
• 1:19:35
  भौचक्के हक्के वक्के। क्या हुआ इस व्यक्ति को?
• 1:19:40
  अरे मैं तो मांगता ही रह गया, ये तो ठाठ से सो गया, ये तो वरांठे
• 1:19:47
  मर रहा है, हमें तो नींद नहीं आती।
• 1:19:53
  ये आखिरी। संतों का निष्कर्ष है जीने का ढंग
• 1:20:02
  चारबा करक से बताती है, मुकर जाओ, कर्ज ले लो, घी पी लो, वापस मत
• 1:20:11
  करो। अगर कोई वापस मांगे तो उल्टा उसके
• 1:20:16
  ऊपर खाना कचहरी करके उल्टा कहो, मैं नहीं लेनी है।
• 1:20:31
  मार्कस कहते हैं, इन्होंने तुम्हें लूटा है, इन्हें तुम रूठो
• 1:20:37
  लेकिन बाबा कहते हैं दोनों ही ठीक नहीं, दोनों ही मार्ग मूर्खों के
• 1:20:46
  मार्ग हैं। जो कहता है कर्मफल है नहीं विधान
• 1:20:56
  है नहीं, वह भी जानता नहीं जानता नहीं, इसलिए मानता नहीं उसका कसूर
• 1:21:04
  भी तो नहीं है। मार्क एस कहते हैं, गरीबों एक हो
• 1:21:09
  जाओ। खो जाओ, छीन लो क्रांति कर दो
• 1:21:18
  बिलकुल तुम बांट लो समाज को बिलकुल बराबर बांट दो लेकिन बाबा
• 1:21:25
  कहते हैं क्या बाँट पाओगे? फिर कल को फिर उत्पात मचेगा।
• 1:21:31
  तुम कहोगे वो तो तीन रोगियों खाता है, वह बीज खा जाता है, ये तो
• 1:21:38
  असमानता होगी, तुमने बखेड़ा करना ही करना है।
• 1:21:45
  किसी भी बात को तुम बखिड़े में परिवर्तित करने के माहिर हो दक्ष
• 1:21:50
  हो अगर सब संपत्ति को तुमने बांट। दिया।
• 1:21:57
  तो भी बिखेरा हो जाएगा तुमको भी वो तो तीन किलो दूध पी जाता है,
• 1:22:02
  हमसे तो पांव भी नहीं पचता। ये तो ईश्वर ये व्यवस्था है भाई
• 1:22:08
  इसको कैसे बदलोगे? तुम जिसे तुम कम्युनुजम कहते हो,
• 1:22:15
  समाजवाद कहते हो साम्यवाद कहते हो वो आयी ही नहीं, ऐसा नहीं की आएगा
• 1:22:21
  नहीं। तुम संपत्ति का बंटवारा बराबर से
• 1:22:23
  कर सकते हो। वो मैं क्या तुम कर दो कोई भूखा
• 1:22:27
  ना मरे और किसी के गोदाम में पड़ा ना सड़े, ऐसी अवस्था नहीं आनी
• 1:22:36
  चाहिए बिना अन्न के कोई मर जाए। और किसी के गोदाम में पड़ा सड़
• 1:22:41
  जाए, यह नहीं होना चाहिए, लेकिन ध्यान रखना समाजवाद नहीं आएगा।
• 1:22:50
  किसी का पेट दर्द करेगा, कोई कुराड़े मर के सोयेगा कितना ही
• 1:22:56
  बराबर में बांटते? समाजवाद आने को नहीं, तुम्हारी सब
• 1:23:02
  कोशिशों असफल हो जाएंगी। धन बराबर बांट दोगे।
• 1:23:10
  सुख और दुख बराबर कैसे बांटोगे ये तो परमात्मा के दिन?
• 1:23:17
  ज ना बांट पाओगे, संपत्ति को बांट दोगे, खुशादी को कैसे बांटोगे?
• 1:23:25
  एक व्यक्ति स्वाभाविक रूप से प्रसन्न रहता है।
• 1:23:29
  उसकी प्रसन्नता को कैसे बांटोगे? एक व्यक्ति स्वाभाविक रूप से दुखी
• 1:23:34
  होता है। उसके दुख को कैसे बांटोगे नहीं
• 1:23:40
  बांटोगे समाजवाद तुम भौतिक रूप से।
• 1:23:44
  कर सकते हो? ईश्वर्य रूप से समाजवाद आता ही
• 1:23:50
  नहीं, कभी आएगा भी नहीं। तुम लक्ष्येष्टा कर लेना।
• 1:23:55
  समाजवाद नहीं आएगा। हाँ, धन का बंटवारा बराबर कर
• 1:23:58
  दोगे, इसका बंटवारा करने के बजाय मैं तुम्हें एक और फॉर्मूला बता
• 1:24:03
  देता हूँ, जो उस ग्रह पे मैंने देखा वहाँ करेंसी ही नहीं है।
• 1:24:09
  सभी लोग अपनी दक्षता और कुशलता के आधार पर।
• 1:24:14
  काम करते हैं जो खेती करना जानता है।
• 1:24:16
  खेती करें जो इलाज करना जानता है वो डॉक्टरी करें निर्माण करना
• 1:24:23
  जानता है वो इंजीनियरिंग करें। जो प्लान्टेशन करना चाहता है, वो
• 1:24:29
  बीज हुआ है। जिसके पास जो कुशलता है वो वही
• 1:24:34
  काम करे और ईमानदारी से करे। जो स्वर्ग है पैसे का लेन देन ना
• 1:24:40
  कोई इकट्ठा ना करेगा, कोई बेईमानी ना करेगा।
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  अगर मास्क को एक ट्रिलियन डॉलर की अर्थव्यवस्था बनता है खुद।
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  तो बन जाए क्या इस तरह से? लेकिन एक बात समझ लेना धन का
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  मालिक हो सकता है। आनंद से चूक जाएगा आनंद का मालिक
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  नहीं हो पाएगा एक जर्रा। सारे संसार की दौलत को कमा के भी
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  एक जर्रा आनंद का नहीं खरीदा जा सकता।
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  आखिर में। इसका रस रूप मोहब्बत के लिए कुछ
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  खास दिल मकसूस होते हैं। मोहब्बत के लिए कुछ खास दिल मकसूस
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  होते हैं। ये वो नगमा है जो हर सास पे गाये
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  नहीं जाता। तुम लाख मस्क बन जाओ, लाख सिकंदर
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  बन जाओ सिकंदर से बड़ा तो मस्क है भी नहीं।
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  सिकंदर ने करीब करीब आंधी दुनिया जीत ली वह मरा।
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  तो कह के बड़ा मैं समझता था मैं अमर हो जाऊंगा, इतनी छोटी सी उम्र
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  में चला हूँ, रुख से जहान हो रहा हूँ।
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  32 वर्ष की उम्र में मुझको इसका अंदाजा नहीं था।
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  मैं समझता था ज़िन्दगी लंबी है और ये धरती जीतने को छोटी है लेकिन
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  हुआ उल्टा ज़िन्दगी छोटी। है।
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  आज महसूस हो रहा है ज़िन्दगी छोटी।
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  न तुम्हारे धन से मिलेगा, न तुम्हारी पधुई से मिलेगा, न
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  तुम्हारी सूचनाओं के संग्रहण करने से मिलेगा, न तुम्हारी खेती और
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  श्रेय। इकट्ठा मान सम्मान से नहीं
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  मिलेगा। तुम्हारे किसी भी चीज़ की उपलब्धि
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  से भौतिक इकट्ठे से तुम्हें नहीं मिलेगा।
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  जिसके बाद संत करते। हैं।
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  ये बोल नगमा है, जो हर साझ पे गाया नहीं जाता, वो पैदा कैसे
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  होगा? पैसे से नहीं पैदा होगा।
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  इसलिए पैसा तो बहुत लोग छोड़ के जनमनी हो गए, कुछ हो गए कुछ हो
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  जाएंगे। पदवी से नहीं मिलता।
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  मैंने अभी कहा आपको यज्ञ से ने राष्ट्रपति की गद्दी स्वच्छता से
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  छोड़ दिया और बींसवीं सती का आगाज?
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  व्लादिमीर पुतिन ने किया, जो आज तक रशिया के सिंहासन पर बैठे हैं।
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  तृप्ति नहीं हुए होती हुए हैं। जीस दिन तृप्ति हो गई।
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  उस दिन बारिश से यल सिंह की तरह रीसिग्नेशन कर देंगे किसी और को।
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  बताना। मैं सटिस्फाई हुआ मैं तृप्त।
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  हुआ। तुम कब कहते हो?
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  मैं तृप्त हुआ बस इसका इंतजार करना और तुम तृप्त तब होगे।
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  हमारी भाषा में तुम तब तृप्त होगे।
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  जब तुम्हारा रोमा रोमा तृप्ति में डूब जाएगा आनंद भीतर के आनंद का
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  सरोवर खुशी का सरोवर छलक जाएगा। तुम्हारी आवाज में तुम्हारी आँखों
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  से तुम्हारे रोम रोम तुम्हारी मौजूदगी से।
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  उजाड़ भी गुस्ताहा हो जाएंगे, कब्रिस्तान भी भागें, बाहर हो
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  जाएंगे। ये वो नगमा है जो हर शास्त्र में
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  गाया नहीं जाता तुम लाख। कोशिश कर लो करके देख इसलिए मैंने
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  तुम्हे सारे फॉर्मूला बता दिया। है।
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  पहले से लेके। आखिर तक, लेकिन मैं कहता हूँ तुम
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  मुझे पूछो मैं तुम्हें कहता हूँ मैं आखिरी चीज़ को ही कहूंगा ही।
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  पहली चीजों को मैं कहूंगा छोड़ दो बहुत चीज़ ना मिले ना मिले।
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  कल का फेकर करना मूर्खता है, कौन जान है कल का सूरज निकले निकले न
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  निकले तुम पक्का। कह सकते हो?
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  कल काल का दूसरा नाम यही रावण ने मरते हुए कहा आज का काम कल पे मत
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  छोड़ो लक्ष्मण ऐसा मैंने किया देखो मैं खाली हाथ चेरा।
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  तुम आज में उतर जाओ जो मिलेगा अभी मिलेगा और बाहर के किसी पदार्थ से
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  नहीं मिलेगा धन से गतियों से सम्मान से।
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  नहीं मिलेगा मिलेगा तुम्हें अपने अंत से मिलेगा क्योंकि वह तैरती
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  है ही तुम्हारे अंत से और जहाँ है वहीं से मिला करती है पानी चाहिए
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  नदी के पास जाओ कुएं के पास। जाओ।
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  या किसी पानी के स्रोत के पास जाओ।
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  मरो से पानी की आशा करोगे, निराशा ही हाथ लगेंगी।
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  यही है पैगाम हमारा बेटा तुम्हारा प्रश्न तो बहुत?
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  बहुत व्यक्तियों का प्रश्न है। आंधी से ज्यादा दुनिया आज इसी
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  कशमकशमी दुविधाओं में लिप्त। है।
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  किसी के पास है और उसे पता नहीं कहाँ कर।
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  सका। किसी के पास है ही नहीं, अभाव है
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  दुनिया एक कशमकश में खींची जा रही है।
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  करें तो क्या करें बस बाबा का यह उपाय?
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  है। राजी है हम उसी में जिसमें तेरी
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  रजा है। रहा जी हैं हम उसी में जिसमें
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  तेरी सजा है अपनी तो यूँ भी वहवाह है और यूँ भी वहवाह।
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  है धन्यवाद।