Latest / Fiti Oameni / Definiția credinței - Beniamin Fărăgău

Transcript

Definiția credinței - Beniamin Fărăgău · Fiti Oameni

• 0:00
  Călătorim prin evrei cu pași mari și vom lua 2 săptămâni pe
• 0:05
  credință, pentru că dacă prin credință este mântuirea.
• 0:09
  N definirea corectă a credinței este o catastrofă zic eu pentru
• 0:14
  viața noastră, pentru mântuirea noastră.
• 0:17
  Textul spune că și dracii cred și se înfioară și există
• 0:20
  credință neputincioasă, zadarnică drăcească și atunci e
• 0:25
  mare lucru să definești corect credința mântuitoare.
• 0:30
  Credința este un dat al condiției umane.
• 0:32
  Cu alte cuvinte, nu este un muritor care să nu creadă în
• 0:35
  ceva, dar nu credința ne mântuiește obiectul ei și de
• 0:39
  aceea, de pildă noi suntem în epistola credinței și am
• 0:42
  discutat. Câteva săptămâni despre obiectul
• 0:45
  credinței despre domnul Isus Hristos.
• 0:48
  Și dacă începi să-l cunoști pe domnul Isus cristos, credința ta
• 0:53
  se ancorează în el ori. El este Mântuitorul, nu?
• 0:57
  Credința noastră, da, credința noastră de mântuiește doar dacă
• 1:01
  este ancorată în obiectul ei în domnul Isus cristos în moartea
• 1:06
  și în învierea în învierea lui. Dar aș începe prin a citi câteva
• 1:12
  versete din capitolul 10. Versetele 32-39.
• 1:18
  Aduceți vă aminte de Zilele de la început, când, după ce ați
• 1:21
  fost luminați, ați dus o mare luptă de suferințe?
• 1:25
  M-aș opri puțin probabil că peste 2 săptămâni, dacă Dumnezeu
• 1:29
  ne ține, vom vorbi și despre lupta credinței și pericole
• 1:32
  imense care ne pasc, dar cei ce au fost luminați odată și au
• 1:37
  gustat darul ceresc și textul continuă în Capitolul 6,
• 1:42
  Versetele 4-6 și care totuși au căzut este cu neputință despre
• 1:47
  cine vorbește textul. Cred că aș putea spune cei care
• 1:51
  au fost luminați au ajuns la evanghelizare.
• 1:53
  Auzit'o înțeles să o dau respins-o, nu dragii mei.
• 1:57
  Textul din versetul 32 ne spune că cei ce au fost luminați se
• 2:01
  referă la cei care s-au întors de la Moise la cristos.
• 2:05
  Cei care au fost născuți din nou, cei care într-un fel sau
• 2:08
  altul au intrat pe calea mântuirii, aduceți vă aminte că
• 2:12
  în Zilele de la început, da, după ce ați fost luminați, ați
• 2:16
  dus o mare luptă de suferințe? După care textul nostru continuă
• 2:21
  33. Pe de o parte, erați puși ca
• 2:25
  priveliște în mijlocul ocărilor și necazurilor și, pe de alta,
• 2:30
  v-ați făcut părtași cu aceia care aveau aceeași soartă cu voi
• 2:35
  în adevăr. Ați avut milă de cei din temniță
• 2:37
  și ați primit cu bucurie răpirea averilor voastre ca unii care
• 2:42
  știți că aveți în ceruri o avuție mai bună?
• 2:45
  Care. Domnește să nu vă părăsiți, dar
• 2:48
  încrederea voastră pe care o așteaptă o mare răsplătire, căci
• 2:53
  aveți nevoie de răbdare. Ca după ce ați împlinit voia lui
• 2:57
  Dumnezeu, să puteți căpăta ce v-a fost făgăduit?
• 3:00
  Fost făcând. Puțină, foarte puțină vreme și
• 3:04
  cel ce vine va veni și nu va zăbovi în cel neprihănit.
• 3:08
  Și cel ce? Va trăi prin credință, dar dacă
• 3:13
  dă înapoi sufletul meu, nu găsește plăcere în el.
• 3:16
  Nimic din toate aceste lucruri nu se aplică unui vizitator
• 3:20
  pentru că el nu a înțeles lucrurile.
• 3:22
  N-are rost să-i cer să plătească un astfel de preț.
• 3:26
  Răpirea averilor și toate durerile și suferințele prin
• 3:29
  care au trecut, dar observați. Dar dacă dă înapoi.
• 3:34
  Cu alte cuvinte, Dumnezeu nu ne închide într-o pușcărie ne lasă
• 3:38
  libertatea de alegere. Noi suntem în furca edenică,
• 3:41
  alegeri între viață și moarte, și de aceea e foarte important
• 3:45
  să definești corect credința mântuitoare, nu orice credit
• 3:50
  orice credință mântuiește credința MÂNTUITOARE și versetul
• 3:55
  39 este dorința lui Pavel nădejdea lui Pavel.
• 3:58
  Noi, însă nu suntem din aceia care dau înapoi ca să se piardă
• 4:03
  oricare dintre noi, poate da înapoi.
• 4:05
  În afară de faptul că a intrat într-o cutie teologică
• 4:08
  confortabilă, în care odată mântuit pentru totdeauna mântuit
• 4:12
  și chiar dacă mă tăvălesc prin mocirlă tot a domnului sunt, s-o
• 4:15
  crezi tu, da, noi nu suntem din aceia care dau înapoi ca să se
• 4:20
  piardă, ci din aceia care au credință pentru mântuirea
• 4:24
  sufletului. Credința este pentru mântuirea
• 4:27
  sufletului, dacă e corect definită și ancorate în obiectul
• 4:32
  credinței, singurul mântuitor în domnul Isus cristos.
• 4:36
  Dar ce este credința? Versetul unu din capitolul
• 4:40
  imediat următor, vine cu definiția și credința este o
• 4:43
  încredere neclintită în lucrurile nădăjduite o puternică
• 4:47
  încredințare despre lucrurile care nu se văd notați.
• 4:51
  Vă rog, credința este o încredere neclintită în
• 4:54
  lucrurile nădăjduite orice le nădăjduite, nu sunt aici, sunt
• 4:58
  acolo. Cu alte cuvinte, ne-am ajuns la
• 5:00
  ele o puternică încredințare despre lucrurile care nu se văd,
• 5:04
  pentru că lucrurile, deși uite, încă nu se văd, dar când citesc
• 5:09
  o astfel de definiție mi se ridică.
• 5:11
  O întrebare, oare lucrurile ne dezvăluite și lucrurile care nu
• 5:15
  se văd da? Dacă știu, deci nu uită și nu se
• 5:19
  văd. Ce anume mă face să mă ancorez
• 5:23
  în ele, să fiu convins de ele, să nu mă las de ele chiar în
• 5:27
  ciuda suferințelor și în ciuda prigoanei.
• 5:32
  Sunt ele doar o plăsmuire a minții mele.
• 5:37
  Îmi aduc aminte de copilăria mea și de copilăria copiilor și
• 5:40
  nepoților mei, frații mei, un copil are o minte incredibilă,
• 5:45
  ia o bucată de lemn și face din ea un avion.
• 5:47
  Da și dacă s-a săturat de zburat prin aer, începe să umble pe
• 5:54
  face din ea o locomotivă sau face din ea un vapor sau face
• 5:58
  din ea o mașină. Mintea poate plăsmui anumite
• 6:02
  lucruri și atunci cele nădăjduite cele care nu se văd
• 6:06
  nu sunt doar o plăsmuire a minții noastre.
• 6:11
  Copilăria vine și ne atrage atenția asupra unei astfel de
• 6:16
  posibilități. Și atunci întrebarea este care
• 6:19
  sunt în? Primul rând, White.
• 6:21
  Lucrurile nedorite și cele care nu se văd și am spicuit doar
• 6:25
  câteva din epistola către evrei, deci dorim și credem într-o
• 6:31
  într-o ce într-o patrie cerească într-o.
• 6:35
  Cetatea care are temelii tari ale cărei cărui Dumnezeu.
• 6:41
  Știm și credem. Vom ajunge în slavă ca fii ai
• 6:44
  lui Dumnezeu vom moșteni făgăduințele, vom stăpâni lumea
• 6:49
  viitoare despre. Care vorbim?
• 6:51
  De aceea, chiar dacă ni s-a răpit averile aici pe pământ,
• 6:55
  avem în ceruri o avuție mai bună, care.
• 6:58
  Definește, noi credem și nădăjduim ce credem și
• 7:02
  nădăjduim. În mâna lui Dumnezeu, chiar și
• 7:06
  încercările și suferințele sunt instrumente ale sfințirii.
• 7:10
  Le sfințirii noastre, credem și nădăjduim că toate lucrurile și
• 7:14
  cele care nu le pricepem. Care nu ne plac lucrează
• 7:17
  împreună spre binele celor Ce iubesc pe Dumnezeu în.
• 7:22
  Călătoria noastră spre Casa Hristos poate să mântuiască în
• 7:26
  chip desăvârșit pe cei ce se cei ce se apropie de Dumnezeu.
• 7:30
  De lucrul acesta, în ciuda slăbiciunilor noastre, în ciuda
• 7:35
  căderilor noastre, credem că Hristos ne poate ține și poate
• 7:39
  să mântuiască în chip desăvârșit pe cei ce se apropie de Dumnezeu
• 7:43
  prin el. Credem și nădăjduim că va fi o
• 7:46
  judecată. Dreaptă sau a fi o răsplătire va
• 7:49
  fi înviată din morți. Va fi o judecată și va fi o
• 7:53
  răsplătire. Despre toate acestea vorbește
• 7:55
  scriptura și epistola către evrei cristos.
• 7:59
  Credem că Hristos se va arăta a 2-a oară ca să aducă mântuirea
• 8:02
  celor. Ce o ști cel așteaptă totuși,
• 8:05
  dorim să credem că încă puțină, foarte puțină vreme și cel ce
• 8:09
  vine va veni și nu va zăbovi și. Cel neprihănit va.
• 8:13
  Trăi prin credință dacă cel neprihănit va trăi.
• 8:17
  Prin credință, întrebarea este despre ce credință să fie vorba
• 8:23
  despre ce credință să fie vorba? Cum au ajuns toate acestea să
• 8:28
  devină obiecte ale nădejdii și ale credinței noastre?
• 8:32
  Pentru ochii credinței, dar pentru ochii credinței, ele au
• 8:37
  devenit obiecte ale nădejdii noastre prin cuvântul lui
• 8:40
  Dumnezeu, cuvântul lui Dumnezeu le-a articulat, da?
• 8:47
  Acum sunt multe cărți sfinte și poți să iau tot felul de cărți
• 8:51
  cu tot felul de promisiuni, cu tot felul de cuvinte.
• 8:54
  Și atunci întrebarea este oare există pentru credința mea o
• 9:00
  temelie puternică? Nezguduită, dar cum să iau toate
• 9:05
  lucrurile astea? E ușor să citești un text este
• 9:08
  cu totul altceva să trăiești o viață întreagă în lumina
• 9:11
  textului respectiv. Uitați-vă la Primele 3 Versete
• 9:15
  din epistole. În primul rând avem definiția
• 9:18
  credinței și credința este o încredere neclintită.
• 9:21
  Lucrurile nedezvăluite o puternică încredințare despre
• 9:25
  lucrurile care nu se văd. Primul argument l-am în versetul
• 9:29
  2 pentru că în versetul 2 mi se spune că dacă mă întorc înapoi
• 9:33
  în istorie. Văd o mulțime de oameni care
• 9:38
  și-au riscat fie ASA într-un fel s-au așezat pe această
• 9:41
  promisiune, s-au ținut de ea, indiferent ce li s-a întâmplat
• 9:45
  și capitolul 11 aduce. O galerie întreagă a eroilor
• 9:50
  credinței înaintea noastră și nu toți dragii mei au trăit cu
• 9:54
  extraordinare realizări. Unii au pribegit îmbrăcați în
• 9:58
  piei de oaie prigoniți prin munți, tăiați cu ferestrăul în 2
• 10:02
  și cu toate acestea, nu s-au lăsat de lucrurile acestea și de
• 10:05
  aceea, versetul 2 continuă. Pentru că prin aceasta, cei din
• 10:09
  vechime au căpătat o bună mărturie.
• 10:12
  Cei din vechime au căpătat o bună mărturie în primul rând.
• 10:17
  De la cei care au privit în al 2-lea rând și cred că, în primul
• 10:21
  rând, din partea lui Dumnezeu și.
• 10:24
  Totuși, nu există dovezi ceva mai palpabile care să susțină
• 10:28
  creditez. Însă, dacă prin credință avem
• 10:31
  totul fără credință, nu avem nimica da ne va, spune versetul
• 10:35
  6. Vom vedea cine se apropie de
• 10:38
  Dumnezeu. Trebuie să creadă că el este și
• 10:40
  că răsplătește pe cei ce l caută și dacă oricum credința este un
• 10:44
  dat al condiției umane, atunci mă întreb.
• 10:48
  Nu cumva în mulțimea asta de feluri de credință care ne poate
• 10:54
  caracteriza credința mântuitoare, ar trebui să fie un
• 10:58
  pic mai clar dovedită pentru mine să stau pe un teren un pic
• 11:02
  mai sigur decât pe o plăsmuire a minții sau despre un lucru care
• 11:08
  nu îl înțeleg și nu-l cred cu toată inima.
• 11:12
  Dar uitați-vă la versetul 3 prin credință.
• 11:15
  Pricepem că lumea a fost făcută prin cuvântul lui Dumnezeu.
• 11:19
  Așa că tot ce se vede n-a fost făcut din lucruri care se văd.
• 11:22
  Deci. Am spus că credința și nădejdea
• 11:29
  ne-au fost aduse de cuvântul lui Dumnezeu.
• 11:33
  Dar în prima întrebare, este ce a realizat cuvântul lui
• 11:36
  Dumnezeu? Avem dovezi palpabile, mă
• 11:39
  prezint mă prinde masa asta în care sunt sau de piatră, care e
• 11:42
  lângă mine sau florile. Astea le iau în mână și mă uit
• 11:45
  la ele. Textul spune prin credință
• 11:48
  pricepem că tot ce vedem tot ce pipăim, toate creația a fost
• 11:52
  adusă în existență prin cuvântul, prin cuvântul lui
• 11:56
  Dumnezeu Genesa, capitolul întâi versetul întâi, Dumnezeu a zis
• 12:01
  și a fost, cu alte cuvinte, întregul univers material.
• 12:05
  Adus în existență prin cuvântul lui Dumnezeu este dovada
• 12:09
  faptului că Dumnezeul nostru zice și se face poruncește și ce
• 12:14
  poruncește ia ființă. Atunci se țină aminte de etapele
• 12:18
  creației. La început, Dumnezeu a creat
• 12:20
  Cerurile și pământul în vechiul testament, în limba ebraică nu
• 12:25
  există cuvântul univers, îl găsim în noul testament cosmos,
• 12:29
  dar practic afirmația. A creat cerurile și pământul la
• 12:35
  început, Dumnezeu a creat Cerurile și pământul vorbește
• 12:38
  despre întregul univers. Toate galaxia noastră, lună
• 12:41
  soare toate stelele dragii mei, galaxiile.
• 12:44
  Tot ce vedem în universul nostru incredibil de mare și și de
• 12:50
  frumos într-un fel. Dar dacă citesc cu atenție
• 12:53
  textul, trebuie să facă o separare clară între versetul
• 12:57
  unu și versetele care urmează versetul unu este o afirmație
• 13:01
  generică care vizează crearea universului.
• 13:04
  Nu ne spune mai multe. Dumnezeu despre ele, deci în
• 13:08
  versetul una în crearea universului între statele 2-31
• 13:12
  am organizarea acestui univers sau cel puțin organizarea
• 13:16
  planetei Pământ, pentru că din tot universul scriptură se
• 13:20
  retrage pe planeta Pământ. Oare de ce textul din efeseni?
• 13:26
  Capitolul unu versetul 4 ne spune că în el în Cristos
• 13:31
  Dumnezeu ne a ales înainte de întemeierea lumii?
• 13:36
  Cum să iau lucrul acesta? În cristos Dumnezeu ne-a ales,
• 13:40
  păi nu există universul nu exista pământul, nu exista nimic
• 13:44
  Dumnezeu, încă nu crease nimic și atunci, practic, versetul din
• 13:49
  efeseni îmi spune că în mintea lui Dumnezeu.
• 13:54
  Elementul primar a fost mântuirea noastră, mântuirea
• 13:58
  oamenilor. Cu alte cuvinte, planeta Pământ
• 14:01
  este în centrul atenției lui Dumnezeu și cei care locuiesc pe
• 14:06
  această planetă și de aceea textul nostru imediat în
• 14:10
  versetul 2 se focalizează asupra asupra pământului.
• 14:14
  Dar dacă mă gândesc la crearea universului, aveți doar
• 14:18
  planetele și soarele înaintea voastră, dar gândiți-vă la.
• 14:24
  Ultimele descoperiri James Webb telescop, care este acum lansat
• 14:30
  și transmite imagini dragii mei incredibile tot universul
• 14:34
  acestea. A fost creat de Dumnezeu, deci
• 14:37
  în versetul unu tot universul este terminat și pământul
• 14:42
  există, dar pământul este pustiu și gol, ne spune textul.
• 14:47
  Dar cum noi am mai discutat povestea asta când am avut o
• 14:50
  privire de ansamblu asupra genezei, versetul unu îl privesc
• 14:54
  din perspectiva unui Dumnezeu care este în afara universului.
• 14:59
  La început, Dumnezeu cel Veșnic a creat universul, cerurile și
• 15:05
  pământul, dar atunci când vin la versetul 2.
• 15:08
  Până la 31, perspectiva se schimbă total, lucrurile nu le
• 15:13
  mai privesc de sus în jos, ci le privesc de jos în sus.
• 15:17
  De ce din pricina versetului imediat următor versetul II?
• 15:21
  Pământul era pustiu și gol peste fața pământ adâncului de ape era
• 15:26
  întuneric și duhul lui Dumnezeu se mișca pe deasupra apelor.
• 15:30
  Dar cine este duhul lui Dumnezeu observați duhul lui Dumnezeu nu
• 15:33
  este undeva în afara universului, ci duhul lui
• 15:36
  Dumnezeu. Acum a coborât deasupra
• 15:38
  pământului. Pe fața adâncului de APE era
• 15:42
  întuneric și duhul lui Dumnezeu se mișca pe deasupra apelor.
• 15:46
  Observați pământul era pustiu și gol era întuneric și foarte
• 15:51
  interesant de acuma versetul 2 îmi schimbă perspectiva, privesc
• 15:56
  lucrurile de jos în sus de pe suprafața apei, privesc toate
• 16:01
  lucrurile și tot ce urmează trebuie înțeles din perspectiva
• 16:06
  aceasta, am procesul creației și zilele.
• 16:10
  Creației la început Dumnezeu. A zis Dumnezeu a zis dar duhul
• 16:16
  lui Dumnezeu care se mișca pe deasupra apelor este agentul
• 16:20
  creator, iar cuvântul este forța creatoare.
• 16:23
  Cuvântul s, informația sau rostirii a întregul univers este
• 16:28
  scris în limbaj matematic. Ne spun oamenii de știință care
• 16:31
  nu cred în Dumnezeu. Cu alte cuvinte, cuvântul sau
• 16:35
  informația este forța forța creatoare Dumnezeu Inseminat
• 16:40
  Toho va buhul cu informația și a început lucrurile să se.
• 16:45
  Organizeze dacă mă gândesc la început, Dumnezeu a.
• 16:51
  Prin informație a creat și organizat materia.
• 16:55
  Prin informații a creat și organizat materia.
• 16:58
  Primele zile ziua întâi a 3-a este forma pământului, forma
• 17:02
  Pământului Dumnezeu lucrează la forma pământului la stratul de
• 17:06
  nori la apele de sus și de jos, se pare într-un fel uscatul de
• 17:10
  mări, după care în Ziua a 3-a, el VORBEȘTE din nou și vom vedea
• 17:16
  de ce în 2 zile ale creației Dumnezeu vorbește de 2 Ori,
• 17:19
  injectează informații diferite ca să realizeze.
• 17:24
  Lucruri complet diferite. Dacă mă mut la ziua 3 AB până la
• 17:28
  Ziua a 6-a, am Mobilarea Pământului.
• 17:31
  Mai întâi în ziua a 3-a la a 2-a vorbit la Dumnezeu.
• 17:34
  Pământul începe să umple de viață, de ierburi, de plante de
• 17:40
  pom roditor, fiecare cu sămânța lui.
• 17:43
  Apoi în ziua a 5-a dragii mei, păsările cerului peștii mării în
• 17:47
  Ziua a 6-a, animalele și oamenii observați în primele 3 zile, el
• 17:53
  modelează pământul. În zilele 3 la el Mobilează,
• 17:58
  Mobilează pământul, iar acestea sunt zilele creației.
• 18:03
  Dumnezeu a zis să fie lumină, dar acuma luminători existau,
• 18:08
  da, luminător existau ca să fie lumină straturi de nori s-a
• 18:13
  subțiat și lumina început să pătrundă în atmosfera
• 18:17
  Pământului, spun oamenii de știință.
• 18:19
  Era de 200 de ori mai deasă, un strop de lumină nu pătrundea
• 18:22
  până la suprafața pământului, de aceea era întunerec.
• 18:26
  Pe deasupra apelor când duhul lui Dumnezeu a început să
• 18:29
  lucreze, a început să lucreze sus și totul a devenit
• 18:32
  translucid și lumina început să pătrundă.
• 18:35
  Apoi Dumnezeu se pare, om face o întindere între apele de sus și
• 18:40
  apele de jos. Un verset destul de dig matic în
• 18:43
  care se pune circuitul apei în natură iov, capitolul 37, 38 în
• 18:50
  ziua a 3-a, Dumnezeu vine și separă pe pământul uscatul de
• 18:55
  APE și pe urmă. Vorbim de 2 ori în ziua a 3-a,
• 18:59
  observați de 2 Ori în Ziua a 3-a, el aduce la viață ierburile
• 19:05
  plantele de toate felul de Pomi Roditori cu sămânța lor în ziua
• 19:10
  a 4-a să fie niște lumini. Eu nu crează luminătorii, ci în
• 19:14
  ziua a 4-a, Luminătorii încep să se zărească și ăsta era un lucru
• 19:19
  extrem de important. De ce?
• 19:21
  Pentru că viețuitoarele să poată trăi ciclul circadian se poate
• 19:26
  funcționa în viața viețuitoarelor și în viața
• 19:29
  omului. În ziua a 6-a Dumnezeu vorbește
• 19:31
  din Nou de 2 ori, deci Dumnezeu a zis.
• 19:36
  Dar în Ziua a 3-a și așa a zis și a zis de ce este important
• 19:41
  lucrul acesta? Dragii mei, pentru că viața nu
• 19:45
  vine printr-o transformare dintr-o materie moarte într-o
• 19:48
  realitate vie? Nu nu ci viața apare când
• 19:52
  Dumnezeu injectează, rostește într-un fel informația care
• 19:57
  aduce la viață. Imaginați-vă taina, care este
• 20:00
  într-o singură sămânță, fiecare iarbă cu sămânța ei, fiecare pom
• 20:04
  roditor cu sămânța lui în sămânță.
• 20:07
  Există taină, există viața și Dumnezeu a trebuit să duc asta
• 20:11
  prin informație. La fel în ziua a 6-a se pară
• 20:15
  Regnul animal de oameni, dar noi nu suntem descendenți din
• 20:19
  maimuțe, pentru că Dumnezeu ne-a adus în existență vorbind, în
• 20:23
  mod special și specific. Să facem om după chipul nostru
• 20:28
  după asemănarea noastră, uitați-vă la psalmul 33,
• 20:33
  versetele 6-9. Cerurile au fost făcute prin
• 20:37
  cuvântul domnului și toată oștirea lor prin suflarea.
• 20:41
  Gurii lui cerurile au fost făcute prin cuvântul domnului și
• 20:46
  toată oștirea lor prin suflarea lui.
• 20:49
  El ÎNGRĂMĂDEȘTE apele mării într-un morman și pune
• 20:53
  adâncurile în cămări. Tot pământul să se teamă de
• 20:57
  domnul toți, locuitorii lumii să tremure înaintea lui.
• 21:01
  Zice și se face poruncește și ce poruncește.
• 21:06
  Ia ființă. Agentul creator este duhul lui
• 21:10
  Dumnezeu forța creatoare este rostirea lui Dumnezeu.
• 21:14
  Este cuvântul lui Dumnezeu. Tot ce există tot ce vedem și
• 21:18
  pipăim este dovada faptului că. El zice și se face poruncește și
• 21:24
  ce poruncește ia ființă de la Dumnezeu, zice când Dumnezeu
• 21:28
  zice. Cuvântul lui nu se întoarce fără
• 21:31
  rod. Cu alte cuvinte, cuvântul lui
• 21:34
  împlinește, voia împlinește voia lui.
• 21:39
  Universul material adus în existență prin cuvântul lui
• 21:42
  Dumnezeu, este garanția faptului că tot ceea ce a rostit Dumnezeu
• 21:47
  se va împlini. Dar Dumnezeu a rostit nu doar
• 21:50
  lucruri privind realitatea materială în care noi trăim.
• 21:53
  Da ci Dumnezeu a rostit lucruri privind și relația spirituală
• 21:58
  care ne caracterizează spre care tânjim și spre care mergem.
• 22:02
  Cu alte cuvinte, universul material ne spune versetul II și
• 22:07
  III din capitolul 11 universul material, ceea ce pipăim vedem
• 22:14
  dragii mei. În primul rând, este o garanție
• 22:17
  a faptului că Dumnezeu care le-a adus în existență prin cuvântul
• 22:21
  lui. Poate aduce în existență și
• 22:25
  lucrurile dorite și care nu se văd în care se ancorează
• 22:28
  credința noastră, de pildă, în Matei, capitolul 24, versetul
• 22:32
  35. Cerul și pământul vor trece, dar
• 22:36
  cuvintele mele nu vor trece. Neobservați, cerul și pământul
• 22:40
  vor trece, dar informația nu se pierde și asta nu spun
• 22:45
  Fizicienii. Cuvântul meu nu va trece
• 22:48
  cuvântul lui Dumnezeu va rosti în existență un univers nou.
• 22:54
  Dragii mei, în care locuiește neprihănirea ne spune scriptura
• 22:58
  o lume viitoare pe care suntem chemați să creați să stăpânim.
• 23:03
  În ce privește universul material Dumnezeu a zis și a
• 23:06
  fost în ce privește mântuirea noastră.
• 23:09
  Dumnezeu nu s-a mulțumit să zică doar ci.
• 23:14
  Observați ce diferență uriașă între realitatea materială,
• 23:18
  realitatea materială, textul spune că oricum totul va arde
• 23:21
  totul, e deșertăciune și goană după vânt, în ultimă instanță.
• 23:25
  Dar dacă eu sunt o ființă veșnică, dacă există ceva
• 23:29
  dincolo de moarte, dacă nu tot ce vedem și pipăim realitatea în
• 23:34
  care trăim. Există o realitate.
• 23:36
  Dincolo de toate acestea, atunci întrebarea este de ce n-a rostit
• 23:42
  Dumnezeu și mântuirea noastră în existență?
• 23:46
  De ce n-a putut să facă lucrul acesta?
• 23:48
  Pentru că a dat omului în primul rând libertatea de alegere și de
• 23:52
  aceea el nu putea impune mântuirea lui.
• 23:56
  Și întrebarea este ce vine după acel ci și?
• 24:01
  De dragul nostru Dumnezeu și-a întărit cuvântul.
• 24:04
  Printr-un jurământ, dar printr-un jurământ, imaginați-vă
• 24:08
  cuvântul a fost suficient. Dacă cuvântul adus în existență
• 24:11
  întregul univers, de ce Dumnezeu de dragul nostru?
• 24:17
  S-a oprit. Să jure că ceea ce a spus se va
• 24:22
  împlini când mă gândesc la cuvântul rostit prin jurământ,
• 24:25
  îi aduc aminte de muntele moria pe care avraam îl urca împreună
• 24:30
  cu isaac, avea focul și. Cuțitul în mână și i s-a cu
• 24:37
  lemnele în spate și când zidesc altarul și sac se așază de
• 24:40
  bunăvoie pe altar și pumnalul lui avraam se ridică deasupra
• 24:45
  fiului său. Îngerul îl strigă strigă din
• 24:48
  ceruri îngerul. Domnului a chemat a 2-a oară din
• 24:51
  ceruri pe avraam și a zis pe mine însumi jur zice.
• 24:56
  Domnul pentru că ai făcut lucrul acesta și n-ai cruțat pe fiul
• 25:00
  tău pe singurul tău fiu toate neamurile pământului vor fi
• 25:04
  binecuvântate în sămânța ta. Pentru că ai ascultat de porunca
• 25:08
  mea. Pe mine însumi jur, dacă
• 25:12
  Dumnezeu există, dacă tu îmi spui drept jurământul lui, nu-i
• 25:16
  lasă loc de întors. Cu alte cuvinte, indiferent ce
• 25:21
  se va întâmpla, el trebuie să-și împlinească cuvântul, iar de
• 25:25
  dragul nostru jurământul vine să ne convingă de faptul că
• 25:30
  Dumnezeu, într-un fel își va duce planurile la îndeplinire
• 25:33
  ori ceea ce îi spune lui Avraam pe muntele moria toate familiile
• 25:37
  pământului, deci și eu, și tu și noi, și toate neamurile.
• 25:42
  Planete, acestea vor fi binecuvântate în sămânța ta, nu
• 25:46
  și semințele, ci sămânța, una singură, adică cristos,
• 25:50
  Comentează Pavel în galateni 3 cu 16 în evrei, capitolul 6,
• 25:55
  versetele 17-18, după ce a deschis într-un fel o groapa
• 26:01
  marianelor, un pericol imens și care totuși au căzut este cu
• 26:05
  neputință să fie înnoiți iarăși și aduși la pocăință și vom
• 26:09
  vorbi despre ele în săptămâna săptămânile viitoare.
• 26:13
  El vine cu argumentare în ultima parte a capitolului versetul 17.
• 26:18
  De aceea și Dumnezeu, fiindcă voia să dovedească cu mai multă
• 26:22
  tărie moștenitorilor făgăduinței nestrămutarea Hotărârii lui a
• 26:27
  venit cu un jurământ. Deci a venit cu un jurământ.
• 26:30
  Fiindcă voia să dovedească cu mai multă tărie.
• 26:35
  Că ceea ce a spus va împlinii da a venit cu un jurământ de dragul
• 26:39
  nostru. Noi atinși de păcat dragii mei
• 26:41
  ne îndoim noi nu credem, toate lucrurile punem sub semnul
• 26:44
  întrebării. Lucrurile care nu ni se par
• 26:47
  practic verosimile și de aceea ă avem mereu întrebări și îndoieli
• 26:54
  legate de lucrurile din jurul nostru, dar de dragul nostru, ca
• 26:57
  să dovedească cu mai multă tărie.
• 26:59
  Hotărârea lui el a venit cu un jurământ.
• 27:02
  De ce? Pentru ca prin 2 lucruri.
• 27:05
  Care nu se pot schimba. Și în care este cu neputință.
• 27:09
  Ca Dumnezeu să mintă. Să găsim o puternică
• 27:12
  îmbărbătare. Noi a căror scăpare a fost să
• 27:16
  apucăm nădejdea care ne era pusă înainte a.
• 27:19
  Spus înaintea noastră, da Dumnezeu.
• 27:23
  A vorbit este primul lucru a jurat este al 2-lea lucru prin 2
• 27:27
  lucruri care nu se pot schimba, noi să avem o puternică
• 27:32
  încredințare noi care am am avut harul să apucăm nădejdea care ne
• 27:36
  era pusă înainte, dar atunci când e vorba de mântuire,
• 27:41
  Dumnezeu nu s-a oprit nici aici, tocmai ca să așeze sub credința
• 27:45
  noastră sub credința mântuie mântuitoare toate dovezile că
• 27:50
  rostirile lui. Se vor împlinii observați mai
• 27:54
  întâi a rostit cuvântul, l-a întărit printr-un jurământ.
• 27:58
  Dar la împlinirea vremii Dumnezeu întrupat cuvântul, da,
• 28:03
  a întrupat cuvântul și acum, dacă într-un fel mă gândesc la
• 28:08
  Prologul Evangheliei, după Ioan la început era cuvântul.
• 28:12
  Cuvântul era cu Dumnezeu și cuvântul era Dumnezeu.
• 28:16
  El era la început cu Dumnezeu, toate lucrurile au fost făcute
• 28:19
  prin el, toate lucrurile care toate lucrurile, păi au fost
• 28:23
  făcute prin. Cuvântul.
• 28:26
  Prin cuvânt și nimic din ce a fost făcut n-a fost făcut fără
• 28:29
  el. Da în el era viața viața era
• 28:33
  lumina oamenilor și versetul 14 și cuvântul s-a făcut trup și a
• 28:38
  locuit printre noi, plin de har și de adevăr și am privit slava
• 28:42
  lui o Slavă Întocmai ca slava singurului născut din tatăl.
• 28:46
  Deci Dumnezeu a rostit. Dumnezeu a jurat și Dumnezeu
• 28:52
  întrupat rostirea lui Întrupat cuvântul care era cu Dumnezeu și
• 28:56
  Era Dumnezeu și a locuit printre noi, plin de har și de adevăr.
• 29:00
  Cine m-a văzut pe mine? A văzut pe tatăl, spune domnul
• 29:04
  Isus Hristos ucenicilor ucenicilor săi.
• 29:08
  Dacă mă întorc acum în textul din evrei capitolul 6 și îmi
• 29:12
  îngădui să-l parafrazez să-l parafrazez vârstă de la 18-20,
• 29:17
  pentru ca prin 3 lucruri care nu se pot schimba.
• 29:22
  Care sunt cele 3? Care sunt cele 3?
• 29:27
  Cuvântul jurământul și întruparea da observați.
• 29:33
  Pe de o parte, universul material este dovada faptului că
• 29:37
  rostirile lui Dumnezeu au efect prostiile lui Dumnezeu.
• 29:41
  Se împlinesc, el zice, se face poruncește și ce poruncește ia
• 29:46
  ființă, dar când e vorba de mântuirea noastră, să greșești
• 29:49
  într-un fel credința obiectul ei și să te hrănești cu D.
• 29:54
  Deci de înșelătoare. Este o catastrofă pentru că te
• 29:57
  costă eternitatea. Și de aceea Dumnezeu de dragul
• 30:01
  nostru în cele ce privește mântuirea noastră, a venit și-a
• 30:06
  adăugat jurământul la cuvânt și întruparea cuvântului care a
• 30:11
  locuit printre noi, pentru ca prin 3 lucruri care nu se pot
• 30:14
  schimba cuvântul, jurământul și întruparea cuvântului noi să
• 30:18
  avem o puternică încredințare și.
• 30:21
  În care este cu neputință ca Dumnezeu să mintă să găsim o
• 30:25
  puternică îmbărbătare. Noi care mai dinainte.
• 30:28
  Căror scăpare a fost să apucăm nădejdea.
• 30:31
  Care ne era pusă înainte. Da care ne era pusă înainte să
• 30:35
  apucăm nădejdea ce i credința o puternică încredințare despre
• 30:40
  lucrurile nădăjduite, dar de unde au venit aceste lucruri
• 30:45
  prin cuvântul lui Dumnezeu, prin evanghelie, prin descoperire
• 30:48
  dumnezeiască prin Scriptură dragii mei, toată scriptura este
• 30:52
  plină de promisiunile lui Dumnezeu.
• 30:54
  Acum, de unde să știu că ele se vor împlinii?
• 30:58
  Păi în primul rând am lucrurile pipăibile, am universul
• 31:02
  material. Dovada faptului că Dumnezeu prin
• 31:05
  cuvânt a dus totul în existență și el este un Dumnezeu care.
• 31:10
  Poate și ce rostește? Poate să poate să și facă
• 31:15
  Vestele 920. Pe care o avem ca o ancoră a
• 31:18
  sufletului, o nădejde tare și neclintită care pătrunde dincolo
• 31:23
  de Perdeaua dinlăuntrul templului, unde Isus a intrat
• 31:27
  pentru noi ca înaintemergător când a fost făcut mare preot în
• 31:32
  veac după rânduiala lui. Lui Melhisedec cu alte cuvinte,
• 31:36
  cuvântul întrupat a Înviat a 3-a zi din morți 40 de zile.
• 31:42
  S mai târziu, s-a înălțat la tată și s-a așezat la dreapta
• 31:47
  măririi în locurile prea înalte în ceruri și acolo.
• 31:50
  Noi avem un mijlocitor care zi și noapte mijlocește pentru noi,
• 31:54
  pentru desăvârșirea mântuirii noastre, pentru desăvârșirea
• 31:59
  mântuirii noastre. Așadar, universul material.
• 32:03
  Adus în existență prin cuvântul lui Dumnezeu, este o garanție a
• 32:08
  faptului că. El zice și se face poruncește.
• 32:12
  Și ce părul 5 ființa? Ființa, dar noi avem mai mult
• 32:17
  decât atât, noi avem. Întruparea cuvântului pe domnul
• 32:21
  Isus Hristos, o garanție a faptului că tot ce a promis
• 32:25
  Dumnezeu va ființa. Toate promisiunile lui Dumnezeu
• 32:29
  sunt da și amin în Cristos Isus Da toate promisiunile Dumnezeu
• 32:34
  sunt da și amin în Cristos Isus el este obiectul credinței
• 32:39
  noastre, iar credința noastră într-un fel este susținută de
• 32:43
  cuvântul jurământul și întruparea.
• 32:46
  Întruparea cuvântului care a umblat printre noi, plin de har
• 32:49
  și de adevăr, o persoană istorică de netăgăduit da,
• 32:54
  despre care mărturisesc cei care au trăit în preajma lui l-a
• 32:58
  auzit vorbind, l-au văzut făcând minuni, uitați-vă la textul din
• 33:03
  unu corinteni, capitolul 15, peste 12-23 și aș citi 12 6 RON
• 33:10
  până în 16, apoi. Iar dacă se propovăduiește că
• 33:14
  Hristos a înviat din morți, cum zic unii dintre voi că nu este
• 33:18
  înviere a morților? Hristos a înviat din morți.
• 33:21
  De ce e importantă învierea dragii mei învierea este dovada
• 33:25
  faptului că Jertfa a fost primită.
• 33:27
  Noi suntem socotiți, neprihăniți.
• 33:29
  Cu alte cuvinte, învierea din morți, dacă nu crezi în cristos
• 33:33
  înviat, nu ești mântuit. Pavel spune în romani 10 90.
• 33:37
  Dacă mărturisești cu gura ta pe Isus ca domn adică autoritate
• 33:40
  ultimă în Viața ta și dacă crezi că Dumnezeu l-a înviat din
• 33:44
  morți, vei fi mântuit prin credința din inimă, se capătă
• 33:47
  neprihănirea și prin mărturisirea cu gura se ajunge
• 33:51
  la mântuire. Personajul 20.
• 33:53
  Dar acum Hristos a înviat din morți pârga celor adormiți.
• 33:57
  Da. Cum zic unii că nu este o
• 34:00
  înviere a morților, dar cristos a înviat nici morții nu învie
• 34:03
  dacă morții nu învie, nici Hristos n-a înviat, dar acum
• 34:06
  cristos a înviat din morți pârga celor adormiți.
• 34:09
  Când și dacă moartea a venit prin om, tot prin om a venit și
• 34:14
  învierea morților și după cum toți mor în Adam, tot așa toți
• 34:18
  vor învia în cristos. Un alt lucru pe care îl
• 34:22
  nădăjduim pe care le dădu Im lucrurile nădăjduite și care nu
• 34:26
  se vă țin și de învierea noastră, moartea nu-i stația
• 34:30
  ultima. A existenței și de ce ea ă să
• 34:34
  respingi pe Dumnezeu pentru că te-ai supărat pe x sau Y sau
• 34:38
  nu-ți place cutare sau cutare, lucru înseamnă să te joci cu
• 34:40
  veșnicia ta în ultimă instanță, nu contează nici unul din cei
• 34:44
  din jurul nostru. Relația mea cu Dumnezeu este
• 34:47
  personală, noi private, dar personală și de ceea ce în
• 34:51
  ultimă instanță. Eu trebuie să-mi rezolv relația
• 34:54
  cu creatorul și judecătorul judecătorul meu, pentru că el
• 34:59
  îmi va hotărî. Soarta veșnică, soarta veșnică
• 35:04
  și. După cum toți mor în Adam tot.
• 35:08
  Așa toți vor învia în Hristos, dar.
• 35:11
  Fiecare la rândul cetei lui cristos este cel dintâi rod.
• 35:15
  Apoi la venirea lui cei ce sunt ai lui cristos, tot ce a rostit
• 35:21
  Dumnezeu va fi. Tot ce a rostit tot ce a promis
• 35:25
  Dumnezeu. Va fi.
• 35:27
  Cum nu mai ajungem noi să le. Pun întrebarea este.
• 35:31
  Cum anume se ancorează credința mea în nădejde, lucrurile, deci
• 35:36
  ii t și cum anume îmi schimbă lucrul acesta viața, cum
• 35:42
  particip EU sau cum ajung eu să beneficiez de tot ce a promis
• 35:47
  Dumnezeu în cuvântul lui și aici dați mi voie să călătorim un pas
• 35:52
  mai departe în capitolul nostru, vârstele 4-6, dar aș atrage
• 35:57
  atenția asupra unui element structural important.
• 35:59
  În text, avem o galerie. Ă eroilor credinței și eu nu
• 36:06
  i-am înșirat pe toți, pentru că lista este lungă și lângă avraam
• 36:10
  este și isaac și iacov și sara, dar apoi mă gândesc la ă Moise
• 36:17
  și la toate lucrarea lui și pe urmă vin judecătorii, inclusiv
• 36:20
  efta este acolo și barac din cel de care am auzit duminica
• 36:27
  duminica trecută, dar după Primele 3 Versete sunt 2-a nume
• 36:33
  rostite. Abel și Enoh și după enoh.
• 36:38
  Avem o concluzie versetul 6 și fără credință este cu neputință
• 36:41
  să-i fim plăcuți lui cine se apropie de Dumnezeu.
• 36:44
  Trebuie să creadă că el este și că răsplătește pe cei ce l
• 36:47
  caută. Ce îmi spune această structură
• 36:50
  are după care vin demonstrațiile tot ce învăț de la Abel și enoh
• 36:54
  Văd în viața lui noi a lui Avraam a lui Moise și a tuturor
• 36:57
  celorlalți care care urmează, dar mă interesează în primul
• 37:02
  rând de ce izolează pe Abel și enoh de tot restul listei și
• 37:07
  izolarea vine prin concluzia din versetul.
• 37:10
  Din versetul 6, dar să vedem despre ce este vorba prin
• 37:15
  credință. A adus Abel lui Dumnezeu o
• 37:17
  jertfă mai bună decât cain. Prin ea a căpătat el mărturia că
• 37:22
  este neprihănit, căci Dumnezeu a primit darurile lui și prin ea
• 37:27
  vorbește el încă măcar că este mort prin credință.
• 37:31
  A fost mutat enoh de pe pământ, ca să nu vadă moartea și n-a mai
• 37:36
  fost găsit, pentru că Dumnezeu îl mutase, căci înainte de
• 37:40
  mutarea lui primise mărturia că este plăcut lui.
• 37:44
  Dumnezeu plăcut lui Dumnezeu și fără credință.
• 37:47
  Citiți cu voce tare toate salada și fără.
• 37:51
  Credință este cu neputință să-i fim plăcuți lui că.
• 37:57
  Se apropie de Dumnezeu. Trebuie să creadă că el este și
• 38:02
  că răsplătește pe cei ce l caută, îți plătește și în stânga
• 38:07
  și în dreapta și în binecuvântare și blestem
• 38:10
  Dumnezeu este credincios. Observați versetul 6 într-un fel
• 38:14
  este un fel de concluzie la primele 6 versete și atunci mă
• 38:19
  întreb ce învăț despre credința Mântuitoare de la Abel?
• 38:23
  Și Enoh de la Abel și Enoh. În dreptul lui Abel, am
• 38:29
  ascultarea de cuvântul lui Dumnezeu.
• 38:32
  În dreptul lui enoh am umblarea cu Dumnezeu enoh a Umblat 300 de
• 38:36
  ani cu Dumnezeu și nu s-a mai găsit, pentru că Dumnezeu l-a
• 38:39
  luat. Da, dar dacă iau doar cele 2
• 38:42
  personaje și mă întreb ce i credința mântuitoare ar putea
• 38:47
  încerca cineva să definească credința mântuitoare din dreptul
• 38:52
  acestor 2 personaje? Ce înseamnă cred despre
• 38:57
  mântuire. E așa de complicat?
• 39:04
  Fi credința poate fi caracterizată de ascultare.
• 39:09
  Și nu doar ascultare, ci umblarea ca o dovadă a
• 39:14
  ascultării. Ascultarea este punctul care
• 39:17
  naște linia da. Dar cele 2 nu pot fi separate.
• 39:23
  Eu nu mă pot observa dacă aduc în zilele noastre ascultarea ar
• 39:28
  fi să pun mâna pe un pix și să mă înscriu în registru și pe
• 39:33
  urmă în mijlocul bisericii să intru în apa botezului
• 39:37
  ascultarea. Dar ce se întâmplă când am ieșit
• 39:40
  de acolo afară? Actul ascultării mele trebuie să
• 39:44
  se continue cu umblarea mea de zi cu zi cu Dumnezeu și atunci
• 39:49
  văd de ce cei 2 Abel a fost omorât de fratele lui.
• 39:52
  El n-a avut vreme să trăiască prea mult.
• 39:54
  Dar de ce a primit Dumnezeu Jertfa lui pentru că era o
• 39:56
  jertfă de ispășire și fără vărsare de sânge, nu este
• 39:59
  iertare, nu este iertare fratelui care a fost prea mândru
• 40:04
  ca să-i ceară un miel de la fratele mai mic de la Abel, a
• 40:09
  adus ceapă și usturoi și probabil bostan sau nu știu ce
• 40:12
  rodit pământul și l fi adus cu bucurie, dar fără dor de casă,
• 40:17
  fără dorința de a se întoarce înapoi în paradisul pierdut să-l
• 40:22
  regăsească în schimb toată viața lui.
• 40:25
  Abia se reduce la momentul ascultării lui, după care el
• 40:28
  moare măcar că este mort. El vorbește încă ce vorbește
• 40:33
  actul ascultării de Dumnezeu este vital fără acest act al
• 40:36
  ascultării. Nimic nu se inițiază în viața
• 40:39
  mea. Și de ce ea atunci când eu fac
• 40:43
  primul pas? Primul pas, gândiți-vă doar la
• 40:48
  predica de ieri. Nu este singurul text din
• 40:51
  versetele. Capitolele 10-12 în care
• 40:55
  poporul. Începe să-și mărturisească
• 40:58
  păcatul, am păcătuit am slujit altor dumnezei.
• 41:03
  Din din casele lor care a fost problema lor dragii mei, actul
• 41:08
  ascultării lor n-a devenit umblare cu Dumnezeu, ne devenind
• 41:12
  umblare cu Dumnezeu au venit toate nenorocirile peste ei s-au
• 41:15
  întors înapoi și la fel este cu fiecare dintre noi dragii mei
• 41:20
  eu, când intru în apa botezului, nu pot zice, în sfârșit am făcut
• 41:23
  și ce mai trebuia să fac, nu nu avea începe acolo, este
• 41:28
  începutul, este ascult actul ascultării mele, dar chiar
• 41:32
  trebuie continuat cu viața de umblare cu Dumnezeu?
• 41:36
  De zi cu zi, așadar, credința este actul ascultării de
• 41:43
  cuvântul lui Dumnezeu, care duce la.
• 41:46
  Umblarea zilnică cu dubla. Zilnică cu Dumnezeu, credința
• 41:50
  mântuitoare este ascultarea actul ascultării de cuvântul lui
• 41:54
  Dumnezeu, care duce la o viață de umblare zilnică cu Dumnezeu
• 42:00
  ce. Nedumeriri sau întrebări aveți
• 42:04
  legat de această definiție a credinței mântuitoare în lumina
• 42:09
  primelor 2 personaje? Dar cum dacă de pildă, am tras
• 42:13
  concluzia corectă, o pot verifica prin ceea ce urmează și
• 42:17
  dacă textul începe să verifice definiția la care m-au dus
• 42:21
  primii 2. Din lista noastră Abel și enoh.
• 42:26
  Atunci încep să mă liniștesc să simt că am teren solid sub
• 42:32
  picioare. Cu alte cuvinte, n-am patinat
• 42:35
  într-o direcție care e greșită, ci realmente sunt pe drumul cel
• 42:44
  bun. Da, dacă vreți să comentați
• 42:46
  definiția din. Luminița asta pe mine mă duce cu
• 42:50
  gândul la definiția pe care o dă Pavel în romani unu cu 12 când
• 42:56
  zice. Dumnezeu este puterea. 1 60 ele
• 43:00
  este de la unu cu 16 vanghelie se putea pentru mântuirea
• 43:04
  fiecăruia care cred în ea să o privire de credință și care duce
• 43:10
  la credință. Era care să prind din credința
• 43:14
  în moartea în moartea ispășitoare a domnului Isus,
• 43:19
  care duce ă în viață mijlocitoare, domnul Isus până.
• 43:25
  Acum dacă. Se și atunci.
• 43:27
  E foarte fain observația ta Vestul 60 PE mie nu mi-e rușine
• 43:30
  de Evanghelia lui Cristos, fiindcă ea este puterea lui
• 43:33
  Dumnezeu pentru mântuirea fiecăruia care crede, dar vezi
• 43:38
  Tu 7 și spune-mi care este descoperită o neprihănire sau
• 43:41
  dreptate pe care o dă Dumnezeu? Da prin credință și care duce la
• 43:47
  credință. Am nevoie de 2 tronsoane ale
• 43:51
  credinței să intru pe poartă și să umblu pe cale alături de
• 43:54
  Dumnezeu să umblu pe cale alături de Dumnezeu.
• 43:57
  Dacă vin și iau afirmația lui Pavel șefi peste cartea exod în
• 44:02
  cartea exod, am răscumpărare, lege și cord da.
• 44:07
  Răscumpărarea este prin sângele mielului Pascal.
• 44:10
  Cum s-a întâmplat răscumpărarea prin ACTUL Ascultării poporului
• 44:15
  au luat sângele mielului Pascal și l-au pus pe ușorii ușii.
• 44:19
  Îngerul morții a trecut pe lângă și despre asta, spune Pavel.
• 44:23
  Sângele mielului Pascal este puterea lui Dumnezeu pentru
• 44:26
  mântuirea fiecăruia care crede într-un fel sau altul trebuie
• 44:30
  să-l pun pe ușorii sufletului meu a inimii mele, dar este as
• 44:35
  actul ascultării. Când au ajuns la Sinai, Dumnezeu
• 44:40
  le dă legea și înainte să le dea legea îi condiționează.
• 44:43
  Dacă veți asculta glasul meu, când azi mâine, 3 zile pe
• 44:47
  săptămână, nu. Dea lungul vieții voastre, veți
• 44:51
  fi ai mei dintre toate popoarele, căci tot pământul
• 44:54
  este al meu. Observați, deja am confirmarea
• 44:58
  scripturii că elementele astea pe care le găsesc în evrei sunt
• 45:02
  demne de crezare. Poți să călătoresc cu povestea
• 45:06
  asta. Credința este actul ascultării
• 45:08
  de cuvântul lui Dumnezeu, care duce la umblare zilnică cu
• 45:13
  Dumnezeu umblare zilnică în ascultarea de mine.
• 45:16
  Gândiți-vă de. Umblarea cu Dumnezeu.
• 45:21
  Trebuie să fie guvernată tot de ascultare, deci cele 2 nu se
• 45:25
  despart. Se împletesc.
• 45:26
  Probabil că ascultarea e acel, da, care îți spun lui Dumnezeu,
• 45:31
  dar practic, în viața mea de credință trebuie să fie
• 45:36
  ascultarea normă. Asociat de pildă, punctul și
• 45:40
  linia orice linie începe cu un punct, dar linia e formată din
• 45:45
  punctul acela care călătorește mai departe și atunci umblarea
• 45:49
  cu Dumnezeu uitați-vă la Avrameni.
• 45:52
  Capitolul 17 din genesa umblă înaintea mea și fii fără
• 45:56
  prihană, da? A fi fără prihană înseamnă a nu
• 46:01
  fi acuzat de legea lui Dumnezeu a trăi în ascultare de Dumnezeu
• 46:04
  umblă înaintea mea. Și atunci viața creștină este o
• 46:10
  intrare pe poartă. Care este punctul umblare pe
• 46:13
  cale, care este linia și care se termină în întâlnirea mea cu
• 46:17
  cristos cu mirele meu ceresc la nunta mielului și în felul
• 46:21
  acesta definesc credința credința mântuitoare, foarte
• 46:27
  frumoasă. Observația radu.
• 46:29
  Ce alte gânduri vă trezește textul.
• 46:34
  Dreptului enoh vedea accentul pus pe ajungerea lui la
• 46:38
  destinație de 3 ori repetă textul mutat mutat mutare și
• 46:43
  umblarea zilnică cu Dumnezeu văd.
• 46:45
  Finalizată, finalizată, dar în spatele primise, mărturia că e
• 46:50
  plăcut asta ai umblarea zilnică. Da, da, foarte fain observația.
• 46:55
  Deci enoh, când a fost luat de Dumnezeu ajuns la destinație, de
• 47:00
  ce? Pentru că la 65 de ani, când se
• 47:02
  naște metusala ceva se întâmplă în viața lui.
• 47:05
  E adevărat, a existat deja un anumit ethos pe linia lui SET,
• 47:10
  pentru că la nașterea lui Enos oamenii încep să cheme numele
• 47:14
  domnului și metusala într-un fel adus pe lume.
• 47:19
  Nu știm exact în ce condiții și de ce anume e nox, dacă la 65 de
• 47:24
  ani se trezește și 300 de ani umblă cu Dumnezeu și pentru că
• 47:28
  primește mărturia că este plăcut lui Dumnezeu, Dumnezeul Iași.
• 47:31
  Adică la el și acolo e finalitatea.
• 47:34
  Deci punctul care desenează linia ajuns la destinație în
• 47:39
  viața lui enoh dar și foarte fain observația ta Nora Umblarea
• 47:45
  nu este altceva decât ascultarea.
• 47:47
  Este perpetuarea ascultării de Dumnezeu, trăirea.
• 47:51
  De ce îmi ziceți doamne doamne dacă nu faceți ce vă poruncesc
• 47:54
  eu ori asta se referă la fiecare moment al vieții mele.
• 47:58
  Dacă el este autoritatea mea ultimă sau să iau.
• 48:02
  Afirmația lui Pavel, de pe care am citat o dacă mărturisești cu
• 48:06
  gura ta pe Isus ca domn, ce înseamnă asta, nu-s doar
• 48:09
  cuvinte, ci recunoașterea autorității lui finale.
• 48:13
  În momentul acela dai înapoi în mâna lui cristos, dreptul de a
• 48:16
  hotărî binele și răul pe care părinții noștri l-au luat din
• 48:20
  mâna lui Dumnezeu, în Grădina Edenului și de acolo începe
• 48:23
  Umblarea ta cu Dumnezeu, dar ne uitând Cine ești, cine este el
• 48:29
  el este autoritatea ultimă și eu mă supun acestei uitări.
• 48:33
  Autorități de a lungul vieții mele, ori pentru asta strâng
• 48:38
  cuvântul lui în inima mea să nu păcătuiesc împotriva lui să
• 48:41
  cunosc voia lui Dumnezeu și să o cred că este bună, plăcută și
• 48:46
  desăvârșită, cum spune Pavel în romani.
• 48:50
  O. Imagine a ascultării de de
• 48:56
  cuvântul lui Dumnezeu. Mi se pare că este acel shema
• 48:59
  Israel î. Înainte să se dea poruncile.
• 49:05
  Este Israelul chemat la ascultare.
• 49:10
  Mi se pare foarte important, pentru că dacă nu înțelegem.
• 49:15
  Sensul care este sensul adevărat profund.
• 49:20
  Ascultarea de cuvântul lui Dumnezeu nu este ceva care îmi
• 49:23
  vine așa. O șoaptă poate fi și asta, dar
• 49:28
  ascultarea implică o. O implicare implică o completă
• 49:38
  dăruire. Orice spune Petru, da ți vă și
• 49:41
  voi toate silințele ca să uniți cu credința fapta cu fapta,
• 49:46
  cunoștința cu cunoștința înfrânarea evlavia și așa mai
• 49:50
  departe. Deci viața creștină este să
• 49:53
  înoți împotriva curentului și de aici vine.
• 49:57
  Efortul implicarea pasivă, toate da ți vă toate silințele, spune
• 50:03
  Scriptura. Așa e acum și mă ascultă
• 50:06
  israele. Domnul Dumnezeul tău este
• 50:09
  singurul domn să iubești pe domnul Dumnezeul tău, cu toată
• 50:12
  inima, tot sufletul, toate puterea ta, da, toată puterea ta
• 50:16
  și poruncile pe care ți le dau astăzi să le ai în inima ta să
• 50:19
  le scrii pe frunte pe ușorii ușii.
• 50:22
  Pe atunci realmente Israel este chemat nu doar la.
• 50:28
  Un act al ascultării, ci la o continuare a acestei ascultări
• 50:33
  în viața de zi, cu zi ori de ascultarea, vedem în cartea
• 50:36
  judecători. Întotdeauna este pedepsită de
• 50:40
  Dumnezeu. Dumnezeu nu poate binecuvânta,
• 50:43
  neascultarea nu poate. S-ar nega pe sine și de aceea
• 50:48
  neascultare Dumnezeu trebuie mărturisită și lepădate și
• 50:52
  începutul trebuie continuat și asta s-a întâmplat în capitolul
• 50:57
  10-12 început. Cum n-am mai întâlnit în cartea
• 51:01
  judecători, dar care n-a fost continuat.
• 51:03
  N-a fost dus mai departe din pricina necunoașterii.
• 51:07
  Cuvântul lui Dumnezeu a necunoașterii legilor lui
• 51:10
  Dumnezeu. Ca și o mică ca și micro
• 51:14
  completare. Mă gândeam la Luca capitolul 8,
• 51:18
  atunci când domnul Hristos laudă pe sutaș și sutașul, spune și eu
• 51:23
  sunt un om sub stăpânire și domnul Hristos îi spune că n-am
• 51:26
  mai văzut. N-am mai găsit în Israel o
• 51:28
  credință atât de mare. Am putea definii credința și ca
• 51:33
  și recunoașterea autorității suveranități în viața noastră,
• 51:40
  având în vedere comentariul pe care domnul aduce cu privire la
• 51:43
  sutaș. Și cum sutașul se poziționează?
• 51:47
  Sigur însă că ai dreptate. De ce?
• 51:50
  Pentru că ar recunoaște stăpânirea.
• 51:52
  Păi dacă nu recunosc autoritatea lui Cristos, de ce să asculte
• 51:55
  cuvântul lui? Nu de aceea, Pavel spune dacă
• 52:00
  mărturisești cu gura ta pe cristos ca domn ori asta
• 52:03
  înseamnă ce a făcut sutașul, a recunoscut în el pe unul care
• 52:07
  zice și se face zi o vorbă, Da și robul meu se va vindeca și
• 52:12
  Dumnezeu spune Uau în. Christos da se miră pentru că în
• 52:19
  jurul lui ai lui care aveau scriptura, n-au în ei, n-a găsit
• 52:23
  o astfel de credință, dar. Recunoașterea Autorității.
• 52:27
  Practic mă duce la ascultarea cuvântului lui și la respectarea
• 52:31
  cuvântului lui. Apoi dealungul îmbr ă rii mele
• 52:35
  cu el îmi dă rii mele cu el. Dacă aș face un pas mai departe
• 52:41
  și m-aș întreba în textul nostru că am ieșit afară în exod, a
• 52:46
  mers în lucca, dar dacă aș rămâne în textul nostru și m-aș
• 52:49
  duce prin personajele care urmează, Oare definiția la care
• 52:54
  am ajuns un act al ascultării care duce la o umblare zilnică
• 52:58
  cu Dumnezeu în ascultare? Probabil, elementul ăsta trebuie
• 53:01
  adăugat acolo, mă gândesc la noi e.
• 53:04
  Ce s-a întâmplat cu noi, i-a vorbit Dumnezeu și a fost un
• 53:08
  început în viața lui noi toți un chivot în care să-ți mântuiești
• 53:13
  Casa. Păi dacă n-ar fi ascultat
• 53:15
  cuvântul, acela n-ar fi existat și 120 de ani în care a bătut
• 53:19
  cuie și-a dat cu smoală, și-a terminat corabia în care s-a
• 53:24
  mântuit pe sine și împlinit planurile lui Dumnezeu, deci noi
• 53:29
  văd că vine și-mi confirmă definiția la care m-au dus
• 53:33
  primele 2-a personaje. Facem un pas mai departe la
• 53:36
  avraam în capitolul 12 versetul întâi Dumnezeu zisese lui Avram
• 53:41
  ieși din. Țara ta din casa tatălui din
• 53:45
  Rudenia ta și din casa Tatălui Tău și Vino în țara pe care ți-o
• 53:49
  voi arăta pentru că el era sub autoritatea lui ă tatălui său
• 53:54
  Terah. S-a oprit pentru o vreme undeva
• 53:58
  în Haran, dar la moartea lui Terah, cuvântul lui Dumnezeu a
• 54:02
  rămas în urechile lui și el și-a luat nevasta.
• 54:05
  Avea 75 de ani, a luat-o pe sarai pe sara sa pe sarai și au
• 54:09
  ieșit afară dragii mei ca să umble cu Dumnezeu de la 75 de
• 54:14
  ani, la 175 de ani, 100 de ani. Avraam a umblat cu Dumnezeu pe
• 54:21
  mai mult. Avraam este tatăl tuturor celor
• 54:25
  credincioși, deci credința lui Avraam este într-un fel o
• 54:29
  paradigmă pentru credința mântuitoare.
• 54:33
  Aveți undeva pe aici? Una din cărți este pe urmele
• 54:39
  credinței lui, avraam. În genesa 16 tablouri despre
• 54:45
  viața lui Avraam 16 tablouri care acoperă un secol de istorie
• 54:49
  100 de ani și în cele 16 tablouri.
• 54:53
  Dacă te duci și citești prin ele ca pe o scriere heroglife, că
• 54:58
  ajungi să aduni într-un fel? Credința lui Avraam paradigma
• 55:03
  sau dacă vreți etalonul etalonul credinței pe urmele credinței
• 55:08
  lui avraam. Porniți pe urmele lui și vedeți
• 55:13
  ce înseamnă umblare cu Dumnezeu. Asta nu înseamnă că el nu a avut
• 55:17
  căderi și ridicări. Cu siguranță era un om, dar
• 55:22
  Dumnezeu l-a lăudat pentru credința lui și credința.
• 55:25
  Aceasta i-a fost socotită ca neprihănire.
• 55:27
  De ce? Pentru că a crezut și ascultat
• 55:29
  de cuvântul lui Dumnezeu, când Dumnezeu îi spune, așa va fi
• 55:33
  Sămânța ta, Da, și Sămânța ta va stăpâni țara și el dragul de el
• 55:38
  va fi 100 de ani și trebuie să-și alunge.
• 55:41
  Copilul. Adus pe lume prin agar da
• 55:44
  trebuie să-l alunge și cu toate acestea.
• 55:48
  Și pe muntele moria credea că Dumnezeu îl va da înapoi înviat
• 55:51
  din morți, pentru că Dumnezeu nu poate să mintă, da?
• 55:55
  Prin 2 lucruri care este cu neputință ca Dumnezeu să mintă
• 55:59
  cuvântul și jurământul amândouă rostite în auzul lui Avraam
• 56:04
  avraam s-a agățat de ele, uitați-vă la David Dumnezeu îl
• 56:08
  împiedică să construiască templu, dar îi face o promisiune
• 56:11
  și David se apucă cu amândouă mâinile de promisiunile lui
• 56:14
  Dumnezeu și. Toți salbire egal mesianici,
• 56:18
  toate profețiile mesianice izvorăsc din această credință.
• 56:24
  De această din faptul că David, apucat cu CREDINȚĂ promisiunea
• 56:28
  lui Dumnezeu și el a crezut că Dumnezeu va împlini și unul din
• 56:32
  fii lui va fi o împărăție veșnică și un scaun de domnie
• 56:35
  veșnic. Împărăția și în Casa în casa lui
• 56:39
  Dumnezeu, deci un act al ascultării de regăsim și la
• 56:43
  avraam care a dus la o umblare de o viață cu Dumnezeu.
• 56:47
  Dar dacă mă duc la Moise Moise, mai întâi și ia soarta în
• 56:52
  propriile lui mâini, nu mă gândesc.
• 56:54
  A fost pus în suc iașul de papură ci când a ajuns mare la
• 56:59
  casa lui Faraon și care se putea să se bucure de ocările
• 57:03
  Egiptului de. Binecuvântările Egiptului și a
• 57:09
  ales ocara lui Christos dar Moise în fața rugului aprins,
• 57:13
  chiar dacă cu frământare Actul ascultării lui îl găsim acolo,
• 57:19
  după care 40 de ani umblă cu Dumnezeu prin toate problemele
• 57:23
  și greutățile care au urmat toate problemele și greutățile
• 57:27
  prin care a urmat. Dacă mă gândesc la evrei.
• 57:30
  Capitolul 11, versetele 13-16. În credință au murit toți
• 57:36
  aceștia fără să fi căpătat. Lucrurile făgăduite, ci doar
• 57:40
  le-au văzut și le-au urat de bine de departe, mărturisind că
• 57:44
  sunt străini și călători pe pământ.
• 57:47
  Cei ce vorbesc în felul acesta arată deslușit că sunt în
• 57:51
  căutarea unei patrii. Noi bun.
• 57:54
  Dacă ar fi avut în vedere pe aceea din care ieșiseră,
• 57:58
  negreșit că ar fi avut vreme să se întoarcă în ea.
• 58:01
  Da. Dacă ar fi.
• 58:05
  S-ar fi îndoit de PROMISIUNEA Dumnezeu aveau vreme să se
• 58:08
  întoarcă, nu stiu de de ani, poți face pe jos tot drumul până
• 58:12
  în ură, dar asta e tot înapoi la Casa ta cu încălzire în
• 58:15
  pardoseală puteau face treaba asta, dar ei erau ancorați și
• 58:20
  aștepta o cetate care are temelii tari, al cărei meșter și
• 58:24
  ziditor este Dumnezeu, au crezut, a crezut pe Dumnezeu
• 58:29
  vestul 16. Dar doreau, o patrie mai bună,
• 58:32
  adică o patrie cerească, de aceea lui Dumnezeu nu-i este
• 58:36
  rușine să se numească dumnezeul lor.
• 58:39
  Căci le-a pregătit o cetate. A pregătit o cetate și dacă mă
• 58:43
  gândesc la evrei, capitolul 10, versetele 32-39 text pe care
• 58:48
  l-am citit. Gândiți-vă.
• 58:52
  Că viața creștină, promisiunile sunt extraordinare lui Dumnezeu,
• 58:56
  dar viața creștină după duce și prin Valea umbrei morții.
• 59:00
  Care nu-ți plac? Și când te gândești la cei care
• 59:05
  sub presiunea suferințelor și a prigoanei nu mai știau în ce să
• 59:10
  creadă și încotro să meargă lor, le scrie Pavel și.
• 59:14
  Aduceți vă aminte că Zilele de la început?
• 59:18
  Când după ce ați fost luminați, ați dus o mare luptă de
• 59:21
  suferințe? Luptă de suferință.
• 59:23
  Priveliște în mijlocul ocărilor și necazurilor și, pe de alta,
• 59:28
  v-ați făcut părtași cu aceia care?
• 59:31
  Pe de o parte, erați puși ca priveliște în mijlocul ocărilor.
• 59:35
  Da trebuia să schimb și. Și necazurilor și, pe de alta,
• 59:40
  v-ați făcut părtași cu aceia care aveau aceeași soartă ca
• 59:43
  voi? Și voi.
• 59:44
  În adevăr, ați avut milă de cei din temniță și ați primit cu
• 59:48
  bucurie răpirea averilor voastre ca unii care știți că aveți în
• 59:53
  ceruri o avuție mai bună care dăinuiește?
• 59:57
  Dar încrederea voastră. Pe care o așteaptă o mare
• 1:00:01
  răsplătire răsplătire. Căci aveți nevoie de răbdare ca
• 1:00:05
  după ce ați împlinit voia lui Dumnezeu să puteți căpăta.
• 1:00:09
  Ce v-a fost făgăduit? O ascultare de cuvântul lui
• 1:00:15
  Dumnezeu. Care duce la.
• 1:00:17
  O umblare de o viață cu Dumnezeu.
• 1:00:19
  Umblare cu Viața Dumnezeu și versetul 37-39 încă puțină,
• 1:00:25
  foarte puțină vreme cel ce vine va veni și nu va zăbovi și.
• 1:00:32
  Cel neprihănit va trăi prin credință credință, dar dacă dă
• 1:00:36
  înapoi sufletul meu, nu găsește plăcere.
• 1:00:39
  În noi însă nu suntem ce mare lucru, Pavel.
• 1:00:44
  Dacă el a scris cartea el vine și într-un fel suflă în pânzele
• 1:00:50
  vieții lor in curajoase. Noi, însă nu suntem din aceia
• 1:00:53
  care dau înapoi să se piardă, ci din aceia care au credință
• 1:00:57
  pentru mântuirea sufletului. Au credință pentru mântuirea
• 1:01:01
  sufletului dacă credința este corect.
• 1:01:05
  Definită da corect definite. Așadar, credința este actul
• 1:01:10
  ascultării de cuvântul lui Dumnezeu, care duce la o umblare
• 1:01:13
  zilnică cu Dumnezeu în ascultare da actul ascultării există o
• 1:01:20
  inițiere, există un început de drum, dar trebuie să fie
• 1:01:23
  continuat cu umblarea mea cu Dumnezeu în ascultarea de el și
• 1:01:29
  ne întoarcem înapoi la definiția noastră.
• 1:01:31
  Veniți s-o citim cu voce tare și credința este.
• 1:01:35
  Încredere neclintită în lucrurile nădăjduite o puternică
• 1:01:41
  încredințare despre lucrurile care nu se văd.
• 1:01:46
  O puternică încredințare despre ceea ce ne dă știm, dar încă nu
• 1:01:50
  se vede. Observați dacă iau cuvântul
• 1:01:53
  credința și nădejdea toate lucrurile nedezvăluite.
• 1:01:57
  Mi-au fost aduse înaintea ochilor sufletului prin cuvântul
• 1:02:01
  lui Dumnezeu și credința se ancorează în aceste lucruri.
• 1:02:05
  Da, cuvântul îmi aduce lucrurile, deci nu uită și
• 1:02:08
  credința se ancorează în aceste lucruri.
• 1:02:12
  Practic, nădejde este ca o ancoră a sufletului care este
• 1:02:16
  aruncată până în sfânta sfintelor.
• 1:02:18
  În prezența lui Dumnezeu, unde a intrat cristos ca
• 1:02:21
  ÎNAINTEMERGĂTOR și mare preot pentru noi.
• 1:02:24
  Dar dacă cuvântul este cel care inițiază lucrurile atunci?
• 1:02:31
  Pentru că Dumnezeu zice și se face poruncește și ce poruncește
• 1:02:36
  ia ființă. Promisiunile lui sunt temelie
• 1:02:39
  statornică pentru nădejdea. Și credința noastră temelie
• 1:02:44
  statornică pentru nadejdea și credința noastră.
• 1:02:50
  Oare la întâmplare este supărat autorul Epistolei pe
• 1:02:53
  destinatarii săi? Așa cum aduceți aminte de textul
• 1:02:57
  acela destul de dificil din capitolul 15, 11-14, în adevăr.
• 1:03:02
  Asupra celor de mai de sus avem multe de zis și lucruri grele de
• 1:03:07
  tâlcuit, fiindcă v-ați făcut. Greoi la pricepere în adevăr.
• 1:03:11
  Voi care de mult, trebuia să fiți învățători.
• 1:03:15
  De cineva să vă învețe cele dintâi adevăruri ale cuvintelor
• 1:03:19
  lui Dumnezeu și ați ajuns să aveți nevoie de lapte, nu de
• 1:03:23
  hrană tare. Și oricine nu se hrănește decât
• 1:03:26
  cu lapte, nu este obișnuit cu cuvântul despre neprihănire,
• 1:03:31
  căci este un prunc, dar hrana tare este pentru oamenii mari,
• 1:03:35
  pentru aceia a căror judecată s-a deprins prin întrebuințare
• 1:03:40
  să deosebească binele și răul. Binele și răul.
• 1:03:45
  Întrebat ieri. Ce să fac să ajung?
• 1:03:53
  La capătul drumului. Textul nostru spune
• 1:03:58
  Întrebuințează îți mindia în descoperirea căilor domnului ce
• 1:04:03
  m-am dezgustat de neamul acesta e totdeauna se rătăcesc în inima
• 1:04:06
  lor n-au cunoscut căile mele de cunoașterea căilor domnului
• 1:04:10
  necunoașterea, cuvântul Dumnezeu mă face vulnerabil la toate
• 1:04:13
  minciunile celui rău din jurul meu.
• 1:04:17
  Îți iei lumea e plină. De jumătăți de adevăruri, în
• 1:04:22
  plină așa de ușoare muști din ele, mai ales când îți convine
• 1:04:26
  când suflă vântul pânzelor firii pământești Savoy lor firii
• 1:04:31
  pământești de cunoașterea cuvântului.
• 1:04:35
  Lase credința noastră. Fără sol, din care să se
• 1:04:39
  hrănească și din care să crească.
• 1:04:41
  Cu alte cuvinte, cuvântul lui Dumnezeu este ca și cum ai
• 1:04:44
  scoate florile astea din apă. Da și în momentul acela el e mai
• 1:04:49
  trăiesc o vreme pare că toate-s bune și încep să ofilească și
• 1:04:52
  mor. Exact așa este cuvântul lui
• 1:04:55
  Dumnezeu, este solul din care crește credința, cunoașterea
• 1:05:00
  cuvântului. Îți hrănește și ți.
• 1:05:03
  Ține. Ține vie credința.
• 1:05:05
  De cunoașterea cuvântului duce la moartea credinței pentru că
• 1:05:10
  n-are din ce se hrăni credința. Credința se ancorează dacă
• 1:05:13
  cuvântul este greșit înțeles că dincă este falsă și de ce, pe
• 1:05:19
  lângă credință mântuitoare, trebuie să ai un cuvânt curat în
• 1:05:23
  care să se ancoreze credința, pentru că prin cuvânt.
• 1:05:26
  Lucrurile nădăjduite domnul Isus cristos ne este prezentat și de
• 1:05:31
  aceea omul nu trăiește numai cu pâine, ci cu orice cuvânt care
• 1:05:34
  iese din gura lui Dumnezeu. În viața mea trebuie să existe o
• 1:05:38
  cadență în care mănânc scripturile, trăiesc prin ele în
• 1:05:43
  care am un timp de părtășie. Regulate eu nu știu când
• 1:05:48
  dimineața sară seara zilnic, dar dacă te uiți înapoi și au trecut
• 1:05:53
  săptămâni de zile și n-ai vreme de scris, Biblia, îmi pare rău,
• 1:05:56
  diavolul e acolo cu toate șoaptele lui Necunoașterea
• 1:06:00
  scripturii duce la moartea la moartea credinței, își trage
• 1:06:05
  concluziile, dar nu înainte de a vedea dacă aveți întrebări.
• 1:06:16
  Sunt sunt pe internet câteva întrebări.
• 1:06:18
  Te rog. Deci Paul întreabă fiindcă în
• 1:06:21
  diferitele religii există martiri ce lucruri deosebesc
• 1:06:26
  martirajul creștin de celelalte pentru a legitima ca cel corect
• 1:06:30
  adevărat, cei care își dau viața pentru că diferite credințe,
• 1:06:33
  fiecare dintre ei e convins că moară pentru.
• 1:06:37
  Cauza dreapta. Gândiți-vă doar la turnurile
• 1:06:45
  gemene la 2001, nu eram în Statele Unite.
• 1:06:49
  Atuncea săi cei care au intrat cu avioanele într-o lună gemene
• 1:06:54
  și au murit și ei s-au murit. Mii de oameni după aceea trebuie
• 1:06:58
  să fi crezut în ceva, dar credința mea dragii mei nu
• 1:07:04
  confirm nu validează adevărul. Da, eu pot să cred într-o
• 1:07:08
  minciună și de aceea, cum anume aleg.
• 1:07:13
  Obiectul credinței mele, domnul Isus Hristos a zis Eu sunt
• 1:07:17
  calea, adevărul și viața. Nimeni nu vine la tatăl decât
• 1:07:21
  prin mine acuma dacă ce spune el este adevărat, oricine altcineva
• 1:07:27
  ar contrazice. EO minciună da și un mincinos și
• 1:07:33
  de aceea faptul că cineva moare pentru filosofie, pentru un
• 1:07:38
  crez, pentru ceva încă nu validează adevărul lucrurilor
• 1:07:43
  pentru care moare și atunci cum le aleg de unde știu care este
• 1:07:48
  adevărul dragii mei, domnul Isus cristos, cel puțin nu uitați
• 1:07:52
  Dumnezeu a rostit cuvântul, a JURAT și a întrupat cuvântul și
• 1:07:57
  a locuit printre noi, plin de har și de adevăr.
• 1:08:00
  Și de aceea viața domnului Isus Hristos și învățătura lui
• 1:08:04
  într-un fel cerne între învățăturile acestei lumi.
• 1:08:08
  Și atunci eu pot crede cu tărie într-o minciună și lumea e plină
• 1:08:13
  de exemple de felul acesta. Martirajul nu spune nimic decât
• 1:08:17
  că ești convins de lucrurile pentru care ești gata, să mori
• 1:08:21
  tone benzină pe tine și te-a prins în cetate.
• 1:08:23
  Ah, de CE? Pentru că tu crezi că așa este
• 1:08:28
  bine? Dar întrebarea este.
• 1:08:31
  Ai analizat lucrurile pentru care mori în cum le analizat
• 1:08:35
  cine le validează, ori gândiți-vă ca Dumnezeu de dragul
• 1:08:40
  nostru să se facă trup să locuiască printre noi și pe urmă
• 1:08:45
  să înalțe și să mijlocească pentru noi.
• 1:08:49
  Spunețimi, ce altă filosofie are astfel de temelie pe care se
• 1:08:54
  aleg adevărul de minciună? Ori întreaga Scriptură, dacă
• 1:09:00
  v-aș desena, de pildă, istoria biblică crucea domnului Isus
• 1:09:03
  Hristos, moartea și învierea lui sunt stâlpul pe care este
• 1:09:07
  așezată toată credința creștină în.
• 1:09:11
  Frank Morrison, un ziarist american, a vrut să când a
• 1:09:16
  înțeles importanța morții și învierii lui Cristos a vrut să
• 1:09:19
  dovedească că totul EO minciună și s-a pornit pe urmele lui
• 1:09:23
  cristos și a scris o carte. Cartea, primul capitol este
• 1:09:28
  cartea care a refuzat să fie scrisă.
• 1:09:30
  Cine a răsturnat? Piatra este titlul Cărții în
• 1:09:34
  ori. Frământarea asta ă au avut o
• 1:09:37
  mulți de a lungul istoriei, că dacă domnul Isus n-are dreptate,
• 1:09:42
  atunci orice altă idee o poți îmbrățișa.
• 1:09:45
  Dacă domnul Isus are dreptate, atunci orice altă idee trebuie
• 1:09:49
  să o respingi într-un fel. A spus experiența din camera
• 1:09:54
  noastră de zi cu 2 indieni da amândoi studenți la medicină,
• 1:10:00
  dar unul se încreștina se, iar în anul IV și ă.
• 1:10:06
  Verisorul lui, iar anul 5 era practic instruit în hinduism și
• 1:10:11
  inițiat în hindus și eu m-am gândit ce să-i spună omul ăsta
• 1:10:15
  că nu pricep nimic despre lucrurile în care crede el, dar
• 1:10:19
  nici nu trebuie să-mi deschid gura pentru că tan a venit și a
• 1:10:22
  zis, Uite, te aici pe canapea sunt toți întemeietorii
• 1:10:26
  religiilor și fiecare are ideea lui.
• 1:10:29
  Asta e calea asta e care asta e calea și la urmă se ridică unul
• 1:10:33
  din noi bage în seamă și spune, EU sunt calea.
• 1:10:37
  Adevărul și viața cei cu care ai începe fără să clipească zis cu
• 1:10:41
  ultimul stan l-a întrebat de ce dacă pesta rezolv cu ceilalți mă
• 1:10:45
  descurc? Cu alte cuvinte, Isus cristos
• 1:10:48
  este că și opozabil ul meu merge împotriva tuturor celorlalte
• 1:10:53
  afirmații. Dacă el este calea, nu este altă
• 1:10:55
  cale, da nu este altă cale. Și atunci cum aleg între
• 1:11:01
  lucrurile în care cred pentru care trăiesc, pentru că aveți
• 1:11:04
  gata să mor. Dacă nu-s validate de viața și
• 1:11:09
  învățătura domnului Isus, îi păcat să-ți pierzi vremea cu
• 1:11:12
  ele. Alin pascotescu întreabă cum să
• 1:11:16
  gestionăm un alt a rațiunii în raport cu credința?
• 1:11:18
  De multe ori încercăm să ne explicăm scripturile prin
• 1:11:21
  rațiunea, dar parcă credința scada.
• 1:11:29
  Una din dezbaterile mari în zilele noastre pe internet, în
• 1:11:32
  mod special între creștini și atei.
• 1:11:35
  Este în ce fel se împacă probabil știința cu religia sau
• 1:11:39
  știința cu credința și sunt nenumărați exponenți care
• 1:11:43
  vorbesc dragii mei cu elocință incomparabilă cu a mea despre
• 1:11:47
  asta și stați și ascultați ascultați și vedeți oameni care
• 1:11:53
  ajunși în vârful scării educației zilele noastre.
• 1:11:58
  John Lennox, profesor de matematici speciale la Oxford ă
• 1:12:03
  ă diversity dragii mei ascultați Il vorbim despre religie și
• 1:12:07
  credință în universitățile mari. Luați-l pe hurras astrofizician
• 1:12:12
  cel cu RIS în tubii Live în studio Live și care vorbește
• 1:12:18
  despre faptul că el ATO. Pe el știința l-a dus la cristos
• 1:12:25
  felul în care a citit capitolul întâi din din genesa.
• 1:12:31
  Și a început să vadă că nici una din cărțile religioase ale
• 1:12:35
  vremii respective sau de filosofie n-a găsit răspunsurile
• 1:12:39
  pe care le-a găsit în Scriptură. Și el spune, noi credem în 2
• 1:12:45
  revelații. Revelația Generală și specifică
• 1:12:47
  a lui Dumnezeu, cu cât mai multe înțelegem Revelația Generală sau
• 1:12:52
  însușirile lui Nevăzute, puterea lui veșnică și dumnezeirea lui
• 1:12:56
  descoperite în natură, cu atât mai mult avem confirmarea
• 1:13:00
  scripturii. Pentru noi și în ultimă
• 1:13:03
  instanță. Revelația specială scriptură
• 1:13:07
  este spațiul sacru al revelării de sine a lui Dumnezeu, cărările
• 1:13:11
  sau Grădina în care ea și-a lăsat urmele pașilor și pe
• 1:13:15
  urmele lui trebuie să pornim. Deci nu cred că între rațiune și
• 1:13:20
  credință colegii mei, credința, mulți vorbesc.
• 1:13:24
  Este o credință, oarbă da, o credință, oarbă.
• 1:13:28
  Domnule, nu știu, de aceea cred mă arunc în U ă.
• 1:13:34
  Dacă vă uitați la cei credincioși de pe paginile
• 1:13:37
  scripturii, niciunul și-a pus rațiunea în.
• 1:13:41
  Cui una din întrebările care le-am primit de la cineva care
• 1:13:46
  s-a întors la domnul om de știință, mi-a zis, CE să fac cu
• 1:13:50
  rațiunea acuma? Păi abia acum ai nevoie de ea?
• 1:13:53
  Da, să vii să judeci cu cea mai mare.
• 1:13:57
  Disciplină tot ceea ce spune scriptura și atunci îți
• 1:14:01
  folosești. Rațiunea a crede, nu înseamnă a
• 1:14:04
  te arunca în gol, Da CE a crede înseamnă a înțelege cuvântul lui
• 1:14:08
  Dumnezeu, uitați-vă la Pilda Semănătorului, Sămânța Căzută în
• 1:14:12
  Pământ bun este cel ce aude cuvântul.
• 1:14:15
  Și-l înțelege cu cel înțeleg cu rațiunea, îl înțeleg da, el
• 1:14:20
  aduce rod un grăunte dă 100 altul, trăiți 60 altul 30, deci.
• 1:14:25
  Nu poți să. Când eram în ultimul an.
• 1:14:31
  M-au chemat în fața Consiliului profesoral la facultate să mă
• 1:14:34
  dea afară din UTC și profesorul de fizică, care era un buldog.
• 1:14:39
  Toți ne temeam de el. Profesorul de mecanică ă să
• 1:14:44
  ridicati le la Președintele de partid și a venit la mine.
• 1:14:48
  Am un biet student, a venit la mine și a zis crede și nu
• 1:14:51
  cerceta asta e dictonul vostru și am scos biblia din gentuța
• 1:14:55
  mea și am zis, nu vreți să-mi arătați unde scrie parcă i-aș fi
• 1:14:59
  dat o bară radioactiva și au fugit de ea.
• 1:15:01
  Da ce a zis Voi sunteți niște bigoți retrograzi și am scos
• 1:15:06
  Indexul. Eram foarte bun student și am
• 1:15:09
  zis să vă contrazice. M-au dat afară, da, dar atunci
• 1:15:15
  asta se întâmplă ceva și cu creștinii din.
• 1:15:18
  Au fost dați afară de peste tot aruncați în temniță sau rapid
• 1:15:22
  averile, pentru că nu aveau argumente împotriva lor.
• 1:15:26
  Uitați-vă la Pavel. Noi tocmai am terminat faptele
• 1:15:29
  apostolilor de citit în fața lui agripa lui Felix a lui Festus.
• 1:15:33
  Da el are curajul să vină să ridice și să vorbească despre
• 1:15:38
  ori Pavel dragii mei nu putea fi întors de pe drumul lui, dacă nu
• 1:15:44
  s-ar fi întâlnit cu cristos cel înviat.
• 1:15:46
  Dacă n-ar fi avut convingerea fermă.
• 1:15:50
  Isus nu este o un impostor, cum ziceau cei care l-au răstignit,
• 1:15:54
  ci este cel care a zis Dumnezeu adevărat din Dumnezeu adevărat
• 1:15:59
  și elementul ăsta nu l-am mai putut opri.
• 1:16:02
  Nici moartea și asta a făcut martirii care au cunoscut pe
• 1:16:05
  cristos. În total, in întreabă Evrei 11,
• 1:16:10
  26 cum putem explica din text că Moise a socotit ocara lui
• 1:16:14
  Christos? Ă.
• 1:16:18
  Putem înțelege că moise a conștientizat lucrarea domnului
• 1:16:22
  Christos? Acum cristos.
• 1:16:26
  Ă cu siguranță că Moise scrie GN.
• 1:16:29
  Sau un pic mai târziu o scrie, probabil în călătoria prin
• 1:16:33
  pustie și. Dar.
• 1:16:39
  În religia evreilor părinților lui că el nu era străin de
• 1:16:43
  lucrurile astea, imaginați-vă a fost alăptat, nu știm până la
• 1:16:48
  câți ani de mama lui și toate astea și el știe așa ozia,
• 1:16:52
  pentru că evreii erau o populație semnificativă în
• 1:16:56
  Egipt. Acolo forță de muncă, energii
• 1:16:58
  pentru construirea piramidelor, dar cristos apare în geneza
• 1:17:03
  Capitolul 3, versetul 15 era, dacă vreți.
• 1:17:08
  Ascultarea gândiți-vă la binecuvântarea lui iacov fiilor
• 1:17:14
  lui până va veni șilo din din iuda ă.
• 1:17:20
  Cu alte cuvinte, cristosul ca și idee, da, nu ca și Isus cristos,
• 1:17:26
  persoană, pentru că a venit mai târziu în istorie, dar ca idee
• 1:17:30
  călătorește linia mesianică. E acolo cercetați SCRIPTURILE
• 1:17:34
  socotind că nu aveți viață veșnică.
• 1:17:36
  Tocmai ele vorbesc despre mine și atunci.
• 1:17:39
  Când el devine interesat de soarta poporului său și-l omoară
• 1:17:42
  pe egiptean și pe urmă trebuie să fugă.
• 1:17:46
  În 40 de ani, el ori când ajunge în fața rugului aprins se
• 1:17:51
  întâlnește cu Dumnezeul părinților lui și atunci,
• 1:17:55
  într-un fel, el alege. Să pornească pe urmele ă acestui
• 1:18:03
  cristos, care trebuia să vină să intre în planurile lui Dumnezeu.
• 1:18:07
  Și probabil așa nu știu dacă alții dați.
• 1:18:11
  Argumenta altfel afirmația din versetul 26 ocara lui Christos.
• 1:18:18
  O imagine explicată oarecum de Mircea Eliade în istoria
• 1:18:25
  religiilor ă, foarte multe civilizații aveau această
• 1:18:31
  imagine a unui mântuitor Î că era civilizația maya inca sau
• 1:18:37
  știu eu întotdeauna au existat în om acea nădejde, chiar dacă
• 1:18:43
  nu era în cadrul gândirii ebraice.
• 1:18:48
  Ebraice în lumea lui Moise, toate omul în sine avea o acea
• 1:18:54
  nevoie de mântuitor. Dar de unde să-și aibă
• 1:18:58
  rădăcinile lucrul acesta? Geneza 3 cu 15, încă n-avem
• 1:19:02
  națiunile. Națiunile apar doar în capitolul
• 1:19:05
  11 la Turnul Babel și acolo începe împrăștierea, dar
• 1:19:10
  împrăștie dragii mei adus cu ea toate lucrurile care au rămas
• 1:19:14
  într-un fel în mintea lor imaginație că nu aveau internet.
• 1:19:20
  Pe instagram n-aveau Facebook nu aveau Radio nu aveau n-aveau
• 1:19:24
  nimic și atunci, în jurul focului nu se discuta decât pe
• 1:19:29
  gândiți-vă numai la poveștile care Eva le-a spus lui Abel și
• 1:19:32
  Cain. Ea avea o singură poveste de
• 1:19:37
  spus care o repeta în fiecare. Și nepoții mei spune o poveste
• 1:19:41
  din Viața ta acuma ce povești să fi spus că în nu erau nici
• 1:19:47
  scrise nici și atunci ea avea povestea vieții?
• 1:19:51
  Ei cum l-a întâlnit pe ada? Ce i-a spus Dumnezeu cum a venit
• 1:19:55
  șarpele, cum l-a ispitit și imaginați-vă.
• 1:20:00
  Cei 2 Adam și Eva în prezența copiilor lor în hainele de piele
• 1:20:05
  orice erau hainele, piele. Păi era?
• 1:20:10
  Ideea jertfei rămase în EDEN pentru ca ei să trăiască și
• 1:20:14
  atunci asta e diferența dintre Abel și cain.
• 1:20:18
  Rusul miel din grăsimea turmei lui cu gândul la mielul care sau
• 1:20:25
  cu Jertfa care îi va aduce înapoi în prezența lui Dumnezeu,
• 1:20:29
  în timp ce CAINE a adus cu bucurie ce i-a rodit pământul.
• 1:20:32
  Poate cu mulțumire, dar fără dor de casă, mulțumit cu
• 1:20:35
  Deșertăciunea mulțumit dragii mei cu călătoria prin bucla asta
• 1:20:40
  fără știrea ei. Și elementul ăsta ca și.
• 1:20:47
  Esau și Iacov Da iacov a tânjit după dreptul de întâi născut
• 1:20:52
  după conlucrarea cu Dumnezeu, chiar dacă a făcut-o prost, a
• 1:20:55
  plătit pentru asta, dar esau a disprețuit lucrul acesta.
• 1:20:59
  Dumnezeu spune pe Esau l-am urât în.
• 1:21:02
  Pentru că în ultimă instanță, când te rupi de Dumnezeu și te
• 1:21:06
  Mulțumești cu deșertăciunea în care trăiești ă tu, practic
• 1:21:11
  ți-ai călcat în picioare. Incredibilele perspective pentru
• 1:21:16
  care ai fost creat, da pentru care ai fost creat.
• 1:21:20
  Am o întrebare. Ă.
• 1:21:24
  Mă gândeam la moise când spuneați că au început cu
• 1:21:27
  ascultare și pe partea ă. Ascultare și umblare.
• 1:21:32
  Cum ajungem din nou să, de exemplu, mi-am amintit atunci de
• 1:21:38
  Moise, când domnul zi să vorbească stâncii și el nu a
• 1:21:42
  ascultat și o lovit stânca și mă gândeam cum ajungem noi dacă am
• 1:21:48
  să mă gândeam la linia pe care ne-ați expus o să fie poate
• 1:21:52
  întreruptă în partea și cum ajungem din nou pe linia
• 1:21:55
  ascultării și umblării în credință.
• 1:21:57
  Foarte Filip, Tu ești cel care vorbești?
• 1:22:00
  Da î, deci. Foarte bună întrebarea, de ce
• 1:22:05
  dacă zicem că avem părtășie cu Dumnezeu și umblăm în întuneric
• 1:22:09
  mințim și nu trăim adevărul acum la ora asta?
• 1:22:14
  Știu CO pretenție că am părtășie cu Dumnezeu, dar nu știu ce
• 1:22:17
  înseamnă a umbla întunerec versetul următor, dacă umblăm în
• 1:22:20
  lumină care trebuie să fie opusul umblării întunerec.
• 1:22:24
  Avem părtășie unii, după cum el însuși este în lumină, avem
• 1:22:27
  părtășie unii cu alții și sângele lui Isus cristos ne
• 1:22:30
  curățește de orice păcat. Când mă curăță sângele lui
• 1:22:33
  Hristos de orice păcat când scot la lumină faptele mele rele,
• 1:22:39
  neascultările mele. Dacă zicem că n-avem păcat, ne
• 1:22:43
  înșelăm singuri, adevărul nu este în noi, dacă ne mărturisim
• 1:22:46
  păcatele, el este credincios și drept să ne ierte păcatele.
• 1:22:51
  Imaginează-ți că punctul acela care desenează linia se oprește
• 1:22:55
  și linia se întrerupe și întreruperea asta este
• 1:22:58
  neascultare a mea. Ce face Dumnezeu, iar cealaltă
• 1:23:02
  parte și le lipește laolaltă, când ma zice, dacă ne mărturisim
• 1:23:06
  păcatele, el este credincios și drept să ne ierte păcatele și să
• 1:23:10
  ne curețe de orice nelegiuire și în felul acesta se reface rel
• 1:23:14
  asemenea cu Dumnezeu, întotdeauna relația cu Dumnezeu
• 1:23:18
  se reface prin mărturisire. Copilașilor v-am scris aceste
• 1:23:23
  lucruri ca să nu păcătuiți. Dar dacă cineva a păcătuit, avem
• 1:23:29
  la tatăl un mijlocitor pe Isus Hristos, cel neprihănit și el
• 1:23:33
  este Jertfa de ispășire pentru păcatele noastre, nu numai
• 1:23:36
  pentru ale dumneavoastră, pentru ale întregii lumi.
• 1:23:39
  Și atunci eu am într-un fel o realitate pe care o port odată
• 1:23:45
  atins de păcat. Eu nu pot să am pretenția că,
• 1:23:49
  da, eu am scăpat de ispite și eu nu mai păcătuiesc niciodată,
• 1:23:53
  dar. Un credincios nu poate zăbovi nu
• 1:23:58
  se poate complace odată păcatul, mărturisit este iertat de
• 1:24:02
  Dumnezeu. Dacă este iertat de Dumnezeu,
• 1:24:06
  trebuie să-l iert și eu trebuie să primesc iertare lui Dumnezeu
• 1:24:09
  și în felul acesta viața continuă relația continuă
• 1:24:13
  relația cu Dumnezeu și relația unul cu celălalt.
• 1:24:17
  De aia E RUGĂCIUNEA tatăl nostru și ne iartă 9 greșelile noastre,
• 1:24:20
  precum și noi iertăm greșiților noștri, dacă nu iert semenului
• 1:24:25
  meu, nici Dumnezeu nu mă iartă, spune domnul Isus.
• 1:24:29
  Pe internet mai este sanda Gădălean dă un citat din Biblie
• 1:24:33
  Franceză. Credința este demonstrarea
• 1:24:35
  lucrurilor care nu se văd din această cauză.
• 1:24:38
  Cei din vechime au primit o mărturie favorabilă.
• 1:24:41
  Cu alte cuvinte, ca urmare a credinței vine ascultarea.
• 1:24:44
  Mulțumesc sanda, da? Este demonstrarea, cu alte
• 1:24:48
  cuvinte. Eu nu pot să le aduc în
• 1:24:51
  existență de departe de dincolo da, dar pentru că cred în ele
• 1:24:57
  stau ancorat în ele și nu mă las de ele, indiferent ce ar veni.
• 1:25:01
  Și atunci, în felul în felul acesta se demonstrează cel puțin
• 1:25:05
  pentru mine și pentru cei care mă privesc că am ceva în care
• 1:25:09
  credința mea este ancorată. Lucrurile care nu se văd.
• 1:25:14
  Și valentin întreabă o credință creștină minimă, aproximativă,
• 1:25:18
  selectivă, sincretistă. Poate oferi o convingere că sunt
• 1:25:23
  plăcut lui Dumnezeu, dar este suficient mântuitoarea.
• 1:25:29
  Acuma, dacă există credință neputincioasă, zadarnică
• 1:25:34
  drăcească și dracii cred și se înfioară, spune textul.
• 1:25:39
  Ă dacă vă uitați la mărturiile dracilor sunt perfecte, dar tu
• 1:25:43
  ești? Hristosul, fiul lui Dumnezeu?
• 1:25:44
  Ai venit să ne chinui, deci îi vorbesc adevărul sau ghicitoarea
• 1:25:47
  care venea pe urmele lui Pavel în faptele apostolilor, oamenii
• 1:25:52
  aceștia sunt trimișii lui Dumnezeu, da, deci, au spus
• 1:25:56
  adevăruri. Dar Dumnezeu n-ar avea nevoie de
• 1:25:59
  Marturia demonilor date MĂRTURIA demonilor, pentru că nu pe ea a
• 1:26:03
  venit să-i mântuiască și pe ucenicii lui și pe noi toți
• 1:26:06
  ceilalți. Și atunci eu cred că.
• 1:26:10
  În primul rând, dacă nu orice credință mântuiește, nu știu cum
• 1:26:14
  să iau afirmația pe care am auzit o da o credință în care
• 1:26:18
  cred cineva și ne-a și nea și ea.
• 1:26:21
  Credința este un dat al condiției umane.
• 1:26:24
  Ea se ancorează informația pe care o ai.
• 1:26:26
  Dacă informația e corectă credinței bună, dacă informația
• 1:26:30
  e falsă, credință falsă și o credință falsă drăcească,
• 1:26:34
  zadarnică e neputincioasă, nu te poate mântui.
• 1:26:44
  Mă bucur de întrebare, dar se trag concluziile, cu alte
• 1:26:48
  cuvinte, să revin la ce ați auzit și să încerc să le adun să
• 1:26:52
  le comprim un pic. Primele 3 versete și credința
• 1:26:56
  este o încredere neclintită în lucrurile dezvăluite, o
• 1:26:58
  puternică încredințare despre lucrurile care nu se văd și pe
• 1:27:02
  urmă îmi spune pentru că mulți din vechime crezându L și
• 1:27:05
  ancorându se în lucrurile dezvăluite, au rămas ca o
• 1:27:09
  mărturie pentru noi și ăsta e capitolul 11.
• 1:27:12
  Este galeria sau mărturia eroilor credinței, dar textul în
• 1:27:18
  ne-am pus întrebarea. Și totuși, nu există dovezi ceva
• 1:27:22
  mai abil care să susțină. Și versetul 3, care susține
• 1:27:26
  credința mântuitoare și versetul 3 vine și îmi aduce una dintre
• 1:27:31
  prin credință pricepem că. Lumea a fost făcută prin
• 1:27:34
  cuvântul lui Dumnezeu, așa că tot ce se vede n-a fost făcut
• 1:27:38
  din. Lucruri care se văd din lucruri
• 1:27:40
  care se văd cu alte cuvinte. Versetul 9 din psalmul 33, Căci
• 1:27:46
  Dumnezeu zice și se face. Deci lucrurile văzute sunt
• 1:27:50
  făcute prin cuvântul lui prin Suflarea gurii lui Dumnezeu,
• 1:27:54
  căci Dumnezeu zice se face poruncește și ce poruncește ia
• 1:27:57
  ființă. În ce privește universul
• 1:28:00
  material Dumnezeu a zis și a fost.
• 1:28:03
  Și a fost, dar în ce privește mântuirea noastră?
• 1:28:06
  Dumnezeu nu s-a oprit la a zice lucrurile.
• 1:28:10
  Da, deși a vorbit despre mântuirea noastră, ci a venit și
• 1:28:13
  și-a întărit cuvântul. Printr-un jurământ, dar
• 1:28:17
  printr-un jurământ de dragul nostru, Dumnezeu și-a întărit
• 1:28:20
  cuvântul printr-un jurământ, dar când e vorba de mântuire ceva
• 1:28:24
  mai mult observați, pentru ca prin 3 lucruri care nu se pot
• 1:28:28
  schimba, noi să căpătăm o temelie tare pentru credința
• 1:28:32
  noastră. Mai întâi am cuvântul sau
• 1:28:35
  cuvintele lui Dumnezeu pe urma întărirea cuvântului prin
• 1:28:39
  jurământ și am întrupare a cuvântului care umblat printre
• 1:28:43
  noi, plin de har și de adevăr, a plătit prețul păcatelor noastre
• 1:28:47
  și a Înviat a 3-a zi din morți. S-a înălțat la cer și șade la
• 1:28:50
  dreapta scaunului de domnie și textul din evrei.
• 1:28:54
  Capitolul 7. Dacă îl parafrazez, vârstele 18,
• 1:28:57
  20, pentru ca prin 3 lucruri care nu se pot schimba cuvântul,
• 1:29:01
  jurământul și cuvântul întrupat noi să.
• 1:29:06
  Nu se pot schimba acestea trăi. Da nu se care nu se pot schimba
• 1:29:10
  și în care este cu neputință ca Dumnezeu să mintă.
• 1:29:14
  Să găsim o puternică îmbărbătare noi noi a căror scăpare a fost.
• 1:29:19
  Să apucăm nădejdea care ne era pusă.
• 1:29:22
  În și pe care o avem ca pe o ancoră a sufletului nădejde tare
• 1:29:26
  și neclintită care pătrunde și nădejdea noastră în ultimă
• 1:29:30
  instanță. Cuvântul întrupat înviat și
• 1:29:33
  înălțat la cer da, care pătrunde dincolo de perdeaua, adică
• 1:29:36
  domnul nostru Iisus Hristos, marele nostru preot versetul 20.
• 1:29:41
  Unde Isus a intrat pentru noi ca înaintemergător când a fost
• 1:29:45
  făcut mare preot în veac după rânduiala.
• 1:29:48
  Lui rânduiala lui Dumnezeu. Tot ce a rostit Dumnezeu va fi,
• 1:29:54
  dar cum ajung eu să moștenesc aceste lucruri realmente să le
• 1:29:59
  cred atât de mult încât să umblu cu Dumnezeu pe urmele sau în
• 1:30:04
  așteptarea împlinirii promisiunilor lui, chiar dacă nu
• 1:30:07
  se vor întâmpla în timpul vieții mele, da cum a fost cazul lui
• 1:30:12
  avraam evrei capitolul 7, Versetele ă 4-6, am 2 personaje,
• 1:30:18
  după care am tras linia din pricina sfârșitului 6.
• 1:30:22
  Care într-un fel izolează pe Abel și pe enoh de toți
• 1:30:26
  ceilalți, dar ceilalți noe avraam Moise și ceilalți vin să
• 1:30:33
  confirme faptul că într-adevăr a crede, înseamnă.
• 1:30:37
  Asculta și a continuat să asculți, da, au umblat cu
• 1:30:41
  Dumnezeu în ascultare. Actul sau Abel este actul
• 1:30:46
  Ascultării Enoh este umblarea cu Dumnezeu 300 de ani și ajunge la
• 1:30:52
  Țintă Dumnezeu l-a luat. Așadar, credința este actul
• 1:30:57
  ascultării de cuvântul lui Dumnezeu, care duce la umblarea
• 1:31:00
  cu Dumnezeu și nor adăugat prin ascultare la umblarea cu
• 1:31:05
  Dumnezeu prin ascultare evrei xi ă. 1-6 sau versetul 6 și fără
• 1:31:13
  credință. Să fim plăcuți lui, căci cine se
• 1:31:17
  apropie de Dumnezeu trebuie să creadă că el este și că
• 1:31:20
  răsplătește pe cei ce l caută, dar răsplătește pe cei ce l
• 1:31:24
  caută în lumină promisiunilor lui în care ne-am ancorat n
• 1:31:27
  dejdea nu ă în lumina așteptărilor oricui și de orice
• 1:31:33
  fel în lumina promisiunilor lui. Și de aceea, versetul 6 într-un
• 1:31:37
  fel este un capac și mă obligă să mă uit atent la primii 2,
• 1:31:43
  după care urmează toate cealaltă listă.
• 1:31:47
  Noi însă nu suntem din aceia care dau înapoi să se piardă, ci
• 1:31:51
  de aceia care au credință o astfel de credință.
• 1:31:55
  Care a început cu un act al ascultării mele, care la noi
• 1:31:59
  este cu intrarea în apa botezului, da sau cu credința
• 1:32:03
  mea în cristos pentru curățirea cugetului, după care este
• 1:32:07
  umblare în mijlocul fraților mei.
• 1:32:10
  Oare? Noi nu suntem din aceia care dau
• 1:32:15
  înapoi să piardă ceea ceea care au credință pentru mântuirea
• 1:32:19
  sufletului. Asta este întrebarea la care eu
• 1:32:22
  nu pot răspunde în locul tău, ci răspund doar în locul în locul
• 1:32:28
  meu. Luna viitoare vom rămâne în
• 1:32:32
  capitolul 11 versetele care urmează și vom discuta despre
• 1:32:35
  școala credinței, pentru că atunci când umbli cu Dumnezeu,
• 1:32:39
  de aceea v-am sugerat cartea pe urmele credinței lui.
• 1:32:42
  Avraam dacă vi se pare prea groasă, citiți capitolele xii a
• 1:32:46
  25 din genesa și luați cele 16 tablouri și încercați să umblați
• 1:32:53
  pe urmele lui. Avraam să vedeți cum s-a forjat,
• 1:32:55
  cum s-a plămădit credința lui, cum a devenit el tatăl tuturor
• 1:32:59
  celor credincioși. Pentru că în ultimă instanță el
• 1:33:03
  este paradigma. Etalonul credinței mântuitoare,
• 1:33:08
  dar credința dragii mei nu o primești de undeva Pack și
• 1:33:11
  muncești la ea și ea se plămădește se forjează în
• 1:33:15
  umblarea în umblarea cu Dumnezeu școala.
• 1:33:20
  Credinței pe lunea viitoare. Dacă mai aveți întrebări mai
• 1:33:33
  zăbovesc un pic cu voi, dacă nu am putea încheia.
• 1:33:40
  Te rog. Foarte bună întrebarea ta.
• 1:33:50
  De exemplu, la unii se naște la 50 de ani.
• 1:33:52
  La mine s-a născut la 21. Sau ce s-a întâmplat până atunci
• 1:33:55
  și cred că ne-ar ajuta să identificăm ce anume naște
• 1:33:59
  credința pocăința conștientizarea și am putea
• 1:34:04
  spune că zămislește credința în noi sau când când, când îi scrii
• 1:34:08
  scânteia asta credinței care nu vine de la noi, ci este un dar
• 1:34:11
  al lui Dumnezeu. Care dintre voi știe textul din
• 1:34:15
  romani 10 17. Auziți pentru că mulți sunteți
• 1:34:24
  tineri aici, vă spun ce zice ioan, eu am spune, v-am scris
• 1:34:28
  tinerilor pentru că sunteți tari.
• 1:34:32
  Cuvântul lui Dumnezeu rămâne în voi și l-ați biruit pe cel rău.
• 1:34:37
  Tinerețe. Primul lucru sau lucrul?
• 1:34:40
  Cel mai important că trebuie să-l fac este să adun cuvântul
• 1:34:44
  din inima mea. Și pentru asta, Memorarea
• 1:34:47
  scripturilor este esențială, da sau citirea scripturilor și când
• 1:34:52
  pun o întrebare care din voi știți, roman 10 cu 17.
• 1:34:55
  Trebuie să săriți 3/4 dintre voi sus poftim.
• 1:34:59
  Cuvântul credința vine. În urma auzirii și auzirea vine
• 1:35:04
  prin cuvântul lui cristos. Dar cum dacă ți-ai răspunde
• 1:35:08
  singur la întrebare cum ai răspunde în fața acestui text,
• 1:35:12
  pentru că asta este importanța dialogului cu o scriptură, Eu am
• 1:35:17
  întrebări și Biblia am răspunde la ele, dar trebuie să le pun pe
• 1:35:21
  cele 2 laolaltă. Vă dau un exemplu, domnul Isus
• 1:35:25
  termină de spus Pilda Semănătorului și când s-a zis
• 1:35:29
  Amin Mulțimea a încheiat și s-au întors și au plecat.
• 1:35:33
  Surse nici au venit la domnul Isus a zis de ce le vorbești în
• 1:35:36
  pilde și domnul Isus spune un lucru ciudat, pentru că vouă v-a
• 1:35:39
  fost dat să cunoașteți tainele împărăției lor.
• 1:35:42
  Nu le-a fost dat. Care e diferența dintre noi și
• 1:35:46
  ei i-au închis întrerupătoarele și au plecat.
• 1:35:49
  Voi ați venit să întrebați, tălmăcește ne place asta.
• 1:35:53
  Frământarea cu textul este esențială dovada nașterii din
• 1:35:58
  nou este iubirea de cuvânt și iubirea de frați.
• 1:36:02
  Dacă n-am timp pentru cuvânt, pune un mare semn de întrebare
• 1:36:05
  după nașterea din nou, da. Pentru că cuvântul și frații
• 1:36:10
  sunt cele 2 instrumente ale harului cu care duhul operează
• 1:36:14
  în viața noastră, ca să mulțumească pe cristos, să-i
• 1:36:17
  pregătească mireasă, sfântă și fără prihană.
• 1:36:20
  Și atunci, dacă ei au versetul acesta, credința vine în urma
• 1:36:24
  auzirii și auzirea vine prin cuvântul lui Cristos.
• 1:36:28
  Cum să inițiază. Credința, dar ce i cuvântul lui
• 1:36:35
  Dumnezeu este viu și lucrător mai tăietor ca orice sabie cu 2
• 1:36:38
  tăișuri pătrunde până acolo, că desparte simțirile și gândurile,
• 1:36:43
  totul răscolește în mine și atunci mai mult cuvântul este ca
• 1:36:49
  o sămânță vie, care în momentul în care îl primesc în țărâna
• 1:36:53
  trupului meu, în conștiința în mintea, în rațiunea cât primesc
• 1:36:58
  cuvântul, el începe să lucreze și el lucrează spre mântuire.
• 1:37:04
  De aceea, noi am fost scos dintr-un dintr-o sămânță care nu
• 1:37:08
  poate putrezi prin cuvântul lui Dumnezeu, care rămâne în veac da
• 1:37:11
  care rămâne în veac. Și atunci cum se naște credința
• 1:37:16
  doar pe măsura frământării cu cuvântul lui Dumnezeu?
• 1:37:21
  Prima întrebare, Cine ești doamne pentru credința se
• 1:37:25
  ancorează în obiectul ei a 2-a întrebare, este ce vrei să fac
• 1:37:29
  neobservați cine ești? Doamne este începutul, ce vrei
• 1:37:34
  să fac este continuarea. Continuarea și în felul acesta
• 1:37:38
  Biblia Îmi confirmă concluziile mele teologice, dacă sunt bune
• 1:37:42
  sau rele, pentru că Biblia nu se contrazice, da și atunci armonia
• 1:37:46
  scripturilor este dovada interpretării corecte, dar dacă
• 1:37:51
  mă întorc la versetul 17 romani 10, practic, dacă nu ai timp de
• 1:37:56
  cuvânt. N-are din ce se naște credința
• 1:37:59
  pentru că tu n-ai primit sămânța aceea care are taina are viața
• 1:38:05
  în ea. Nu este întrebarea pe internet,
• 1:38:10
  ce spune evrei unu despre pericolul unei credințe care îl
• 1:38:14
  respectă pe cristos? Da, nu îl recunoaște ca Dumnezeu
• 1:38:17
  Suprem. Dragii mei dacă.
• 1:38:27
  Respect pe cristos ca și bunule învățător sau ca și un mare
• 1:38:32
  profet. Wall este un prim pas dar, nu
• 1:38:36
  ajută la nimic. Pentru că în ultimă instanță,
• 1:38:40
  dacă este doar un om. Atunci nu poate plăti pentru
• 1:38:44
  păcatele mele. Da înviat din morți, totul este
• 1:38:49
  o poveste și atunci Saul din tars avea dreptate când prigonea
• 1:38:53
  pe ucenici că îmi pregătea pe ucenici.
• 1:38:56
  El se întâlnește cu Dumnezeu, domnul meu și Dumnezeul meu, da,
• 1:39:01
  ca și toma în camera de sus. Și dacă eu nu cred în
• 1:39:05
  divinitatea domnului Isus cristos, n-a mântuirea.
• 1:39:09
  El nu este doar un om bun, învățător bun, un profet mare,
• 1:39:13
  ci este Dumnezeu adevărat din Dumnezeu adevărat.
• 1:39:17
  Divinitatea lui Cristos este esențială.
• 1:39:21
  Respectul pentru un învățător îi una, dar subordonarea față de
• 1:39:26
  autoritatea mea supremă e cu totul alta.
• 1:39:29
  Ce înseamnă dacă îl mărturisești cu gura ta pe Isus ca domn ă?
• 1:39:35
  Da ca domn. Păi înseamnă să recunoști că
• 1:39:39
  autoritate ultimă și atunci cel puțin trebuie să fac ce a făcut
• 1:39:45
  sutașul pe care ați amintit din Luca capitolul 8, da zi o vorbă.
• 1:39:59
  Haideți să ridicăm să încheiem. Oare care dintre noi poate să
• 1:40:13
  spună, cred, doamne ajută necredinței mele?
• 1:40:40
  Doamne tu ne cunoști pe fiecare dintre noi, știți știe exact cu
• 1:40:44
  ce ne alimentăm credință? Și de aceea mă rog pentru cei de
• 1:40:50
  aici sau cei care ne urmăresc. Dă-ne harul să ne ancorăm
• 1:40:54
  credința în adevărurile tale și de aceea doamne învață-ne să
• 1:40:58
  căutăm biserici în care se profețește cuvântul, nu în care
• 1:41:02
  ne simțim bine sau în care se cântă muzică care ne place,
• 1:41:07
  pentru că biserica este stâlpul și temelia adevărului și doamne
• 1:41:15
  în jurul acestui adevăr am vrea să ne strângem și am vrea să
• 1:41:17
  credem și acest adevăr am vrea să-l predicăm, dar dincolo de
• 1:41:22
  toate. Ajută ne pe fiecare pe fiecare
• 1:41:25
  în parte. Suntem, ancorăm credința în tine
• 1:41:28
  Doamne Isuse cristoase, cel care te-ai întrupat ai trăit printre
• 1:41:32
  noi, ai murit în locul nostru, a inviat și te-ai înălțat la cer
• 1:41:37
  și șezi la dreapta scaunului de domnie al măririi, ca să
• 1:41:40
  desăvârșești mântuirea, răscumpărarea noastră prin
• 1:41:44
  Mijlocirea ta mulțumim frumos că în Scriptură te avem descoperit
• 1:41:50
  și pe măsură ce te cunoaștem, ne vom pleca cu bucurie înaintea.
• 1:41:55
  Doamne, dacă sunt între noi oameni care încă n-au limpezit
• 1:41:58
  problema aceasta, nu știu cine este cristos și n-am avut
• 1:42:02
  curajul să-i spună, vorbește doamne, căci robul tău ascultă
• 1:42:06
  sau nu a avut curajul lui toma să se plece înaintea ta și să
• 1:42:10
  zică domnul meu și Dumnezeul meu doamne, noi lăsați să plece n
• 1:42:15
  frământați fără întrebări de aici și în ultimă instanță.
• 1:42:20
  Tot ceea ce ne dorim este ca într-o bună zi să putem moșteni.
• 1:42:26
  Toate lucrurile pe care le-ai adus prin cuvântul tău ca
• 1:42:29
  nădejde înaintea noastră și îți mulțumim amin.