Latest / TheGuidedPath - الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ / قصة حياة عمر بن الخطاب - الشيخ بدر المشاري (الجزء الاول)

Transcript

قصة حياة عمر بن الخطاب - الشيخ بدر المشاري (الجزء الاول) · TheGuidedPath - الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ

0:00
تعالوا نشوف عمر ابن الخطاب رضي الله عنه.
0:03
من هو عمر ابن الخطاب؟ هو عمر ابن الخطاب.
0:08
ابن نوفيل ابن عبد العزى، ابن كعب ابن لؤي، ابن فهد وفير، هي قريش،
0:17
يلتقي مع النبي صلى الله عليه وسلم بأي جد؟ فالجد الرابع كعب
0:24
ابن لؤي. طبع ا قرى شيء رضي الله عنه
0:27
وأرضاه قريب للنبي عليه الصلاة والسلام هو من قبيلة عدي، وقبيلته
0:33
كانت من القبائل المسؤولة عن السفارة، السفارة، السفارة اللي
0:37
هي تذهب يرسلون سفير يصلح بين القريش وبين القبائل الأخرى.
0:42
أو يصلح بين قبيلة قبائل قريش نفسها، وكان عمر بن الخطاب هو
0:48
المسؤول عن هذه السفارة، أي مشكلة تحدث لقريش تحدث لقبيلته، تحدث مع
0:55
العرب، يكلف فيها عمر بن الخطاب، وهذه القبيلة هذا يعطيكم دلالة
1:01
على أن عمر ذو عقل راجح من قبل الإسلام، ولا كيف تختاره قبيلته
1:06
يكون سفيرا. لها يمثلها، يحل مشاكلها مع الناس
1:11
مع القبائل الأخرى، إلا لوجود عقل، ولثقة فيه.
1:15
كانت قريش تثق فيه، لكن في أمر مهم لازم تعرفونه، ترى عمر بن
1:19
الخطاب في هالفترة ما مارس هذه المهنة ممارسة كثيرة.
1:25
والسبب شيء واحد، لأن قريش كانت هي سيدة العرب في ذلك الوقت،
1:30
ويقوم، وكانت تقود الدنيا وتقود الأمور الدينية، فما كان أحد يجرؤ
1:35
أن يقدم أو يعمل لها شيء يخالف ما تريده، ما تريده قريش، فكان الدور
1:41
الذي يقوم به عمر في ذلك البترا يعتبر دور قليل عمر بن الخطاب مع
1:46
هذا النسب الكبير، إلا أنه كان يعبد الأوثان هو عبد الوثم.
1:52
رضي الله عنه في الجاهلية، وشريب الخمر، طبع ا في قصة مشهورة له،
1:56
ولكنها ضعيفة، قصة أنه كان يعبد صنم من تمر، ثم إذا جاء آكل، وقصة
2:02
أنه وأد بنته، هذه بالمناسبة خبرها ضعيف، وإسنادها فيه ركاكة،
2:07
لكن في ذلك الوقت كان يؤكد. للبنات، وكانت الأصنام تؤكل.
2:14
يقولون أن يقول عمر رأيت رجال ا يصنعون التمر، يجيبون التمر
2:18
جوعان، يقول اطلع الرجل منا جائع، ما معه إلا كيس تمر صغير، ووده
2:24
يروح عند الصنم. الصنم.
2:26
كانت الأصنام توضع في أماكن العالية عند الجبال.
2:30
لكن في أيام البرد مثل هالوقت ما يطلعون لها.
2:33
فيقوم واحد منهم يطلع ويجيب التمر ويصنع له صنم صغير.
2:37
شوف العقول إلى وين؟ يعني هالكلام؟ لو تقوله الأطفال اليوم
2:40
ضحكنا عليهم. وإذا جاء ويش يسوي بطنه.
2:44
ي. يصرصر.
2:46
ويقرقر. والتمر قدامه.
2:48
فياكل من آلهته. ياكلها.
2:50
لا. وشوفوا الأطمع.
2:52
وإذا كلاها يجيها الآن أكرمكم يدخل الحمام.
2:55
يبغى يخرج فضلاته. فإله السهر في النهاية أكرمكم
2:59
الله. والسامعين يقول يقول أحد الشباب
3:02
من الصحابة يقول أدركت عمر وهو خليفة.
3:06
فقلت يا أمير المؤمنين المؤمنين. كيف كنتم؟ يعني؟ ماني مصدق إنك
3:10
إنت يا عمر كنت تعبد لك ربط صنم منتظر؟ كيف كانت؟ ألم يكن لكم
3:16
عقول؟ يقول؟ فابتسم عمر. قال والله كانت لنا عقول، لكن لم
3:21
تكن لنا هداية، الهداية هي غابت، ولذلك أنا أخاطب بعض الناس اللي
3:26
يحكم عقله، في ناس مع الأسف مجنون من ثقته الزائدة بعقله يجعل عقله
3:34
هو مناط الحكم على الكتاب وعلى السنة، هذا جنون يا جماعة لا يقدم
3:39
العقل على النقل مطلقا، يجب أن يكون الإنسان يعرف حدوده.
3:44
الإنسان لمفكر بعض الناس ظل وألحد، والتاريخ شاهد بهذا في ناس
3:49
كانوا يتعبدون رب العالمين ويسجدون تحت الكعبة.
3:54
لكن يوم حكوا عقولهم وتركوا الاستعانة بالله، وظنوا إن عقلهم
3:58
يحكم القرآن والسنة. ظلوا وأضلوا وألحدوا ضاعوا، ولذلك
4:03
أنا أقول لشبابنا وعيالنا ومن يشاهدني إحذر، يقال لك، قال الله،
4:08
قال رسوله، فتجيبني، أو يقول الشاعر أقول قال الله، قال رسوله،
4:15
فتجيبني شيخي إنه قد قال وكيف؟ إذا كان مهم شيخك بعد؟ كيف؟ إذا
4:20
كنت تقول والله عقلي تفكيري؟ ظني أن هالموضوع كذا وكأنك تعارض نص
4:27
نزل من كتاب الله. ومن سنة النبي صلى الله عليه وآله
4:31
وأصحابه وسلم الإسلام، أظهر طاقات عمر بن الخطاب متى ولد عمر ابن
4:37
الخطاب، ولد عمر بن الخطاب بعد عام الفيل بكم سنة من يعرف؟ لأ
4:44
ولد بعد عام الفيل ب13 سنة، هو أصغر من النبي بكم.
4:51
و13 سنة بعث النبي عليه الصلاة والسلام، وعمر عمر بن الخطاب كم
4:55
سنة؟ شرعه؟ حزبه؟ هي 27 سنه، وأسلم رضي الله عنه سنة ستة من
5:03
البعثة على أصح الأقوال، ومن أهل العلم أن يقول أسلم في السنة
5:07
التاسعة. أسلم في السنة السادسة وعمره 32
5:13
سنة، يا جماعة، تولى خلافة المسلمين وعمره 52 سنة، وسار أمير
5:20
المؤمنين وخليفة الأرض عشر سنين وستة أشهر وأربعة أيام، هي مدة
5:27
خلافة، عمر ابن الخطاب رضي الله عنه.
5:31
ماتوا؟ عمرها كم سنة؟ عمره؟ 62 سنة؟ 62 سنة؟ يعني يا جماعة يسلم
5:38
عمر وعمره 32 سنة من اول دقيقة، يعني اول عمرك يا عمر كم؟ 32 سنة؟
5:45
وينكم يا شباب؟ وين اللي يشاهدونا؟ عمره 25 و18. 2/10 سنة؟
5:51
يقول لها ما اقدر اقدم شيء، هذا عمر اسلم وعمر 32 سنة.
5:56
ليش تقول ذاته للقطاب؟ حتى كبير السن اللي يقول والله ما اقدر
6:00
احفظ القرآن الان؟ يوم شاب ودوه الكتاب نقول له تعال عمر بن
6:05
الخطاب، أسلم أول دقيقة له في الإسلام، كان عمره 32 سنة، عندك
6:10
فرصة؟ أنا أقولها اللي لا يزال يتنفس على الأرض، أنا أعتبر عنده
6:17
فرصة لأنه مجرد إنه يقول لا إله إلا الله، دخل الجنة، إذا قالها
6:23
مخلص من قلبه، ولو لم يركع لله ركعة.
6:27
لكن كيف بنا ونحن نركع ونسجد، ونصلي، ونصوم، ونقدم ما لدينا؟ كم
6:33
مدة؟ إسلام عمر، 30 سنة، 30 سنة، كانت مدة إسلام حتى توفي رضي الله
6:40
عنه وأرضاه؟ ولذلك العمل اللي يبغى يقدم شيء يقدر وضوح منه.
6:46
أبوه من أبوه؟ الخطاب؟ أبوه الخطاب، ما كان شخصية معروف، كان
6:51
رجل مغمور وكان غليظ، طبعا توفى على الكفر والشرك، وكان رجل شديد
6:56
يضرب الناس ورجل ماله قيمة، ولذلك مات ما حد حس فيه ولا حد، ولم
7:01
يشعر به أحد، ولذلك نقول إن عمر رفع الإسلام، ولذلك الخطاب موضوع
7:08
عمر يموت ما حد يعرفه. لأن ما قدم رسالة ما عنده هدف،
7:13
لكن عمر بن الخطاب لما أسلم وكل من دخل الإسلام، هذا أبوه، أمه
7:18
باسمها حنتمة بنت من. بنت عاشن هي قريبة جدا لعمرو بن
7:24
هشام من عمر بن هشام، من يعرف؟ أبو جار ويش تقرب لأي.
7:30
هذا أمر ابن هشام في قول أن أخته. وقيل أنها بنت عمه، يعني ي يعني
7:38
أبو جاهل ويش يصير لعمر خاله؟ أبو جهل؟ عمرو بن هشام يصبح خار لعمر
7:46
بن الخطاب، أمه من بني مخزون، ويقال ابن عمته أو ابن عمتها ابن
7:52
عمه أمه الوليد بن المغيرة، يعني خالد بن الوليد أيضا قريب بن عمت.
8:00
عمر رضي الله عنه وأرضاه خاله أبو جهل، وابن عمه خالد بن الوليد،
8:04
تعالوا إلى عدد أولاده، كم عدد أولاد عمر؟ من يعرف عنده؟ مجموعة
8:09
من العيال؟ آه يا شباب؟ كم. تصور؟ كم عددهم؟ أول شيء؟ عدد
8:16
عيالنا ثلتعش. عدد عيال عمر 13 تسعة ذكور، وأربع
8:25
إناث. عمر بن الخطاب أشهر عياله، عبد
8:28
الله بن عمر الصحابي الجليل المعروف وأكثر صحابي كان يحاول
8:33
يطبق السنه حتى يقيل إنه كان يمشي نفس مشية النبي صلى الله عليه
8:38
وآله وأصحابه وسلم، وعنده من بنات من؟ زوجة النبي حفصة رضي الله
8:45
عنهم جميعا، وعنده فاطمة، وعنده عاصم وأولاده من زوجات مختلفات،
8:52
تدري وش الغريب في عياله؟ عنده اسم مكرر في عياله وشو؟ عنده واحد
8:58
من الأسماء مكررة عنده عبد الرحمن الأكبر وعبد الرحمن الأوسط وعبد
9:06
الرحمن الأصغر. ثلاثة كلهم عبد الرحمن من حريم
9:10
متبرقات. طيب ليش مسميه؟ هو عبد الرحمن عبد
9:13
الرحمن. عبد الرحمن.
9:15
يقول عمر سمعت حديث النبي عليه الصلاة والسلام خير الأسماء وحب
9:21
الأسماء إلى الله، عبد الرحمن وعبد الله، فجلس يسمي عبد الرحمن
9:25
عبد الرحمن، يبغى كل ما دخل البيت، يجد عبد الرحمن موجود عبد
9:29
الرحمن الأول، وعبد الرحمن الأوسط أو الأكبر، والأوسط والأصغر، سمع
9:35
هذا الحديث، وتمثل من كثر حبه للرحمن سبحانه.
9:40
وتعالى في ثلاث بيوت، ولذلك هذا تفاعل عمر الإيماني.
9:45
يعطيك شيء من شخصيته عدد زوجات عمر رضي الله عنه، تزوج 73 منهن
9:53
في الجاهلية، ولما نزل قول الله جل وعلا فلا تمسكوا بعصم الكواثر،
9:59
جاء الحريم، قال تبغون الإسلام، أدخلوا ما تبغون، تراكم طالق،
10:04
وطلق حريمه، التي اللواتي لم يدخلن في الإسلام، وهذا أيضا
10:08
يوصفلك. شخصية عمر شخصية قبوله، ولذلك أنا
10:13
أقول يفهم من هذه الرسالة. أننا نريد أن نقول أن عمر بن
10:19
الخطاب طلق ثلاث، لأنهن على غير الإسلام، عارض عليهم الإسلام، ما
10:25
إستقبلوه ولا قبلوه، فتركه أن عمر وطلقهن، فلا أعجب من ذلك، ستجد أن
10:32
عمر شديد التنفيذ. دقيق على طول ما عنده لف ولا
10:37
دورات يأتيها أمر الإسلام، يقول أهل ا وسهل ا تزوج إمرأة بعدما
10:44
أصبح أميرا للمؤمنين، إسمعون القصة.
10:46
كم كان عمره؟ هو خليفة المسلمين؟ كم قلنا؟ 52 سنة؟ يوم جاء عمره 52
10:52
سنة، راح إلى علي بن أبي طالب، قال يا علي، أنا أبغى أتزوج بنتك
10:57
أم كلثوم؟ وأنتوم صغيره من أبوها علي من جدها النبي صلى الله عليه
11:05
وسلم جدتها مني خديجة، وأمها من فاطمة، صدق القائل في فاطمة بنت
11:11
عبد الملك بنت الخليفة، والخليفة، تجدها جدها أخت الخليفة، والخليفة
11:16
زوجها. هي إمرأة دا مكانة، لكنها صغيرة
11:20
تسن، فقال له علي بن أبي طالب يا أمير المؤمنين، إن أم كلثوم صغيرة
11:26
عليك، يعني صغيرة سن، وهو يقصد أخشى لا تقوم بحقك، قال إني أريد
11:32
الزواج منها، وألح على علي بن أبي طالب، وبعض الروايات تقول إن
11:35
عائشة هي اللي راحت، عرضت الموضوع رضي الله عنهم جميعا، فرجع علي بن
11:41
أبي طالب إليه وقال تراها وتراك اللي الشوفة الشرعية، فإن وافقت
11:47
قبلنا بك زوجا لها، وشافها رضي الله عنه، وقبلت به وهي صغيرة وهو
11:52
كبير. وبدت الناس تتكلم.
11:54
أمير المؤمنين. يدور الصغار، وهو خليفة للمسلمين،
11:58
وهذا ليس بالحرام، لكن الناس هذه عاداتهم، فصاعد رضي الله عنه على
12:03
المنبر. وقال للناس إني سمعت أنكم تقولون
12:09
أو إنكم تقولون إنني تزوجت لأنها صغيرة، أليس كذلك؟ والله إني ما
12:14
تزوجتها إلا لحديث قاله رسول الله صلى الله عليه وسلم وش قال يا
12:21
عمر؟ قال إني سمعت النبي يقول كل سبب، وكل نسب، وكل صهر يوضع يوم
12:29
القيامة. إلا السبب، ونسب وصهري؟ أما أنا
12:35
عمر حصدت ثنتين. أنا حصرت السبب إني صاحبه، وحصلت
12:41
النسد إني زوجته. بنتي حفصة، لكني ما حصلت الصهر،
12:46
فلذلك خطبت أم كلثوم حتى يرتفع نسبي، وسببي وصهري رضي الله عنهم
12:53
وأرضاهم، ولذلك عمر بن الخطاب يبحث حتى عن دقائق الأمور، يرغب
12:59
في أن يكون له مع النبي عليه الصلاة والسلام هذا النسد وهذا
13:04
السبب. وهذا الصهر كم ألقاب عمر يلقب؟
13:08
بإيش؟ عمر؟ من يعرف؟ هذا لقب الفاروق واللقب الثاني؟ أمير
13:15
المؤمنين. واللقب الثالث؟ يكمل بأبيش بأبي
13:22
حفص الحفص وش هو الأسد؟ الحفص الأسد.
13:28
لاحظوا كل قط من هاللقاب، إثنين من الألقاب هذه لقبها به النبي
13:32
صلى الله عليه وآله وسلم. الألقاط يا جماعة، ألقاب عمر
13:37
كبيرة، حنا نفرح بدكتور، أستاذ دكتور، صاحب المعالي صاحب كذا،
13:44
لكن تأتي إلى لقب، طبعا من حق الناس أن يلقبوهم بما.
13:48
تعبوا من أجله، إما أستاذا أو دكتورا، أو مهندسا، لكن اللقب
13:52
الحقيقي، هذه الألقاب، النبي عليه الصلاة والسلام لقبه بأبي حفص،
13:58
ولقب بالفاروق، أبو حفص، متى لقبه النبي بها؟ لما جاء يوم معركة بدر
14:04
قال النبي يا أيها الناس من لقي منكم عمي العباس فلا يقتله؟ قام
14:09
عمر، قال والله يا نقتلنه. كيف نقتل آباءنا وإخواننا وعمك؟
14:14
ما نقتله؟ والله لنقتلنا؟ فقال له النبي عليه الصلاة والسلام يا عمر
14:20
أواترضى أن تقتل أو تقطع عنق عم نبيك، وقد خرج مكرها هو ما يبغى
14:27
قتالكم، لكنه طلع مكره، فقال له يا أبا حفص، يقول عمر أول مرة
14:35
يناديني بأبي حفص، كأنه يقول يا أسد، أنا أعرف إنك بطل.
14:40
وأنت أسد، وهذا الموقف موقف رجولي وشجاع ومحسوب لك يا عمر.
14:45
لكن لحظة أنا أعرف من الوحي. العم العباس يريد الاسلام، وان ما
14:51
خرج ضدنا الا لانه خرج مكرها، فهذا اول مرة يلقبه النبي صل الله
14:57
عليه واصحابه وسلم بهذا الت بهذه. بهذا اللقب اللقب، وقيل انه سمي
15:03
هذا حفص او لق بأبي حفص على بنته حفصة، وهذا فيه دلال ايضا انا من
15:09
جمال ما شفت اليوم وقريت يقولون على السير اذا صح ان عمر بن
15:13
الخطاب واد البنات. ولم يصح ذلك، لكنه صح انه عاش في
15:18
وقت واد البنات، وكان يشوفه ويره. هو اليوم يتسمى بابنته، وهذا
15:25
رسالة للمرأة، نقولها شوفي هذا الجليل الصحابي الفاروق، شهيد
15:32
المحراب، ثاني الخلفاء، وثاني وزير في هذه الأمة، يكنى بأبي
15:38
حفص، نسبة إلى ابنته حفصة المرأة، والله لها قيمة، يا جماعة، أقسم
15:43
بالله أنه لم يعرف قيمة المرأة إلا هذا الإسلام.
15:48
اللقب الثاني سمي به من أول يوم أسلم اللي هو.
15:54
الفاروق من أول يوم من أول دقيقة في الإسلام، تقدر تصير فاروق؟ لو
15:59
ساعة. ما هو بساعدة أنا أسأل المشاهد،
16:03
تقدر تصير فاروق في شارعكم الفاروق، إيش معناته؟ يفرق؟ ويش
16:09
بين الحق والباطل؟ يفرق بين الحق والباطل، يقيم الحق ويرفض الباطل؟
16:15
هذا الفاروق ما تقدرين إنت في بيتكم تسيرين للفاروق في تربية
16:21
عيالك، تفرقين بين الحق والباطل، ما يقدر الأب، وأنتم يا شباب تصبح
16:26
ولو يوم لو شهر أن تصبح فاروق في منزلك، في عملك، في معهدك، في
16:31
كليتك. بين شبابك.
16:34
في الجروب في الواتس وغيره. تكون فاروق تجيك نكته.
16:39
فيها إستهزاء. فيها كلام لا يليق في مجلس ولا
16:42
يليق برجولة، ولا يليق بأدب، تكون أنت المتصدي لا فاروق.
16:47
والله نقدر نصبح فاروق. حقيقة.
16:50
فاروق على أن نفرق بين الحق وبين الباطل، ولا يعلن بين الناس إلا
16:56
إلا ما أراد الله، وأراد النبي صلى الله عليه وسلم باللقب الثالث
17:00
وش هو أمير المؤمنين؟ كيف تلقى أبو بكر يسمونه؟ إيش خليفة؟ رسول
17:07
الله؟ قال الصحابة كيف النادي عمر؟ نقول له خليفة خليفة رسول
17:12
الله. طيب إذا مات عمر نقول خليفة
17:15
خليفة، خليفة رسول الله، شغلة وإحتاروا إيش ينادون عمر، وهذا في
17:21
إشارة لطيفة بعد، شوفوا الأدب بين الصحابة، شوفوا الأدب في الإسلام،
17:25
جاء هذا الوفد من العراق معهم، عدي بن حاتم، يوم جاء عدي بن
17:30
حاتم، قابل عمرو بن العاص قال له أين أمير المؤمنين؟ ما يعرفون
17:35
أمير المؤمنين؟ قال من أمير المؤمنين.
17:38
قال عمر ابن الخطاب قال هو من سماه بهذا الاسم.
17:41
قال أليس هو أميرا على المؤمنين؟ قال له أمير علينا.
17:46
قال ليس هو أميرنا. قال بلا.
17:48
قال ألسنا المؤمنين؟ قال بلا. قال إذن هو أمير المؤمنين، والله
17:52
جاهزة لعمر بن العاص، ودخل يستأذن عند عمر، قال السلام عليكم يا
17:58
أمير المويين. التفت عمر، قال من أمير المؤمنين؟
18:01
قال أنت يا عمر؟ قال ومن سماني بذاك؟ وقال له قصة عبيد.
18:06
فتقبلها عمر بن الخطاب. قال إذن أنا أمير المؤمنين
18:10
المؤمنين. هذا اللقب، وهذا الاسم الكبير
18:14
أميرا للمؤمنين، لأن عمر رضي الله عنه وأرضاه هو أول من لقب بأمير
18:21
المؤمنين، ثم أن يقول يا ترى وتكرر، هل بإمكانك أن تكون فاروق؟
18:27
ا في البيت الحي؟ بعض الأحياء لو لعبت أنا بدي أسأل سؤال كم عدد
18:34
المتخرجين من كليات الشريعة؟ ومن أصول الدين ومن بعض الجامعات التي
18:40
فيها من ال. من التخصصات الاجتماعية المسؤولة
18:43
الاجتماعية؟ لكن نيجي لأحيانا في بيوتنا ما نجد هذا الأثر خلك من
18:50
الحي، أحيان، أسرة عائلة قبيلة يمكن فيها 20 رجال متخرج مع
18:55
دكتوراه و20 حرمة معها ماجستير، ويمكن 100 ولا أكثر معهم
19:00
بكالوريوس، وعندهم من الفقه والت وال والعلم، لكن تيجي على أثر
19:05
تطبيقه في الواقع ممارسته في الواقع مع الأسف الشديد.
19:10
لا ترى ذلك إلا إلا قلة، ثم ما هو وصف عمر بن الخطاب؟ الشكل؟ من
19:17
يعطينا؟ من يوصفلي؟ شكله؟ مين يتوقع شكله؟ طويل هاي العمر
19:21
وشاكلة ممكن نتخيله رجل طويل أحسنت إيواء وبعد؟ يقول العلماء
19:27
بائن الطول، يقول من شد الطوله إذا مشى كأنه راكب، يقول أقبل
19:32
عليك، وهو رايح يمشي، وأنت ما شفت رجليه، تحسب، أراكب على البعير
19:36
ولا على المغلى من طوله رضي الله عنه، إثنين في العرب، في وقت
19:41
النبي عليه الصلاة والسلام، وأبو بكر وخالد بن الوليد.
19:45
وأيضا، وجهه أبيض الغريب، ونقرأ في كتب السير.
19:49
لقيت كتب كثيرة تقول أبيض، وفي حمرة في وجهه يعني محضر جيلده
19:55
وبعض الروايات تقول إنها أسمر. حاولت أجمع بين الروايتين وإيش
20:00
طلعت به؟ قالو كان أبيضا. لكن يوم جاء عامل الرمادة المجاعة
20:08
اللي مرت على المسلمين. أقسم ألا يأكل لحما ولا طعاما.
20:12
كان يعتدي من الزيت فقط، ولذلك نحن حتى أن الصحابة يقول والله
20:18
إنا كنا نسأل الله أن يبعد عنا هذه المجاعة خشية على عمر.
20:23
فعمر باين الطول رضي الله عنه وأرضاه، وهو من أطول الرجال أيضا،
20:29
رجل مفتول العضلات، ك كثيف الشارب رضي الله عنه، أصلع، يقولون كان
20:35
إذا جلس مع عدد من الصحابة، لهم شعب كثيف، ويجونا ناس يسألونا
20:40
طبعا الصلع عند العرب أفضل من الشعب بالمناسبة، وكانوا يرون
20:45
الأصلع في شيء من الذكاء، ويظهرلي اليوم وهنا جالسين نطمن الصلعانة
20:50
شوي. ويظهرلي اليوم أن الناس، حتى
20:53
الدراسات، أثبتت أن كثير الصلع يمكن أكثر ذكاء وحدة.
20:57
ولا المعلومة هذه، لا أجزم بها، لكنني قرأتها كما يقرأها غيري،
21:01
لكن العرب قديما كانوا يتفاخرون بالصلاة، ولا يتفاخرون بالشعب عند
21:06
الرجل. أقصد وجاه مرة، رجل يسأله قال يا
21:09
عمر من أفضل شعر؟ من من أحسن الشعر؟ الكث أو الصلع؟ ودرا؟ إنهم
21:17
يقصدون غيره، يعني أن. أن الشعر اللي الكف أنه ماله
21:20
قيمة، قال بأن كذب شعره فهو أحسن. ويا مسار خليفة للمسلمين، جلسوا
21:26
يتكلم عن الصلاة. ويع ويصف إنه الصلع عند العرب له
21:30
قيمة، قالوا قلت في ذاك الوقت، وأظن قالوا عن بعض الصحابة الكبار
21:35
نسيت منه الآن، قالوا كانوا يريدون لمزا لأحد الصحابة، فأردت
21:40
عليهم ردا، وهذا أيضا من فقهي رضي الله عنه، ومن نظرة الكثيرة هو
21:45
حسن الوجه، وأنفه حسن الأنف، مثل ما قلنا في وصف أبو بكر، لو تلاحظ
21:50
وصف الصحابة كلهم جميل. وهنا أكرر على نفس الكلمة اللي تو
21:55
قلتها. ليش دائما نحاول نطلع صاحب الدين؟
21:59
إنه شخصية سيئة، شخصية سيئة المظهر، المنظر الخلقة من الله،
22:04
لكن التجمل في حدود المعقول بالضابط الشرعي هو دين، إن الله
22:10
جميل يحب الجمال، ولكن تخيلوا رجل يتغير لونه بسبب.
22:17
بسبب أنه يجوع يا جماعة. أنا ما أقول جع ولن نقدر نجوع،
22:21
نجوع مثل ما جاء إخواننا اليوم. لا في سوريا ولا في غيرها، لكن
22:25
أقول إذا شبعنا فلنتذكر الجوعى، والله العظيم أنا أنصح اللي
22:32
يستطيع أن يقدم طبعا عن طريق الجمعيات المعروفة والموثوقة
22:36
والجهات الموثوقة، لا تتركوا إخوانكم اليوم يعانون في عراء
22:42
البرد وشدة الجوع والظلم والاستبداد، ما لا يعلمه إلا
22:47
الله. وصوهم، وستجده النصرة من ربكم في
22:50
الدنيا قبل الآخرة. الشيء الثاني.
22:53
عمر بن الخطاب وصف في التوراة. وصف أنه رجل ذهامة عالية لأنه
23:00
وصفه النبي عليه الصلاة والسلام أن الأقصى يفتح في عهد نبي كذا،
23:03
كذا كذا، ويدخل رجل من أمته. لو عا بودوهم هامة عالية وثوبه
23:11
ومرقع هامة عالية عالية. الله.
23:14
هذا الكلمة تحتاج محاضرة لأن نبغى الإنسان يكون هامته عالية، أحيانا
23:19
كلمة تنزل راسك. وموقف سيء ينزل راسك، والمعصية في
23:25
الجملة تجعلك دليل أثر المعصية على الوجه ظاهر، يقول بعض السلف
23:31
إن المعصية يخرجها الله على الشخص، إما في فلتات لسانه، أو
23:36
على قسمات وجهه، إن خيرا فخير، وإن شر فشر، المؤمن العاقل لا
23:42
يوطي نفسه، البنت الطيبة ما تنزل رأس أبوها، ولا إخوانها بمعاكسة.
23:48
الرجل الشريف لا يذهب يبحث عن الحرام والخنا والزنا.
23:52
الإنسان اللي يبغى طاعة الذي يريد الرفعة في الدنيا والآخرة، فعليه
23:57
بطاعة، الله سبحانه وتعالى يرتفع قيمته وترتفع مكانته، بدأ
24:02
الموضوع، متى؟ متى أسلم؟ عمر؟ هذه مقدمة، والمقدمة دايما تصير
24:07
ثقيلة، متى بدأ إسلام عمر؟ بدأ إسلام أقصد بموقف الرسول دعا له
24:13
يا جماعه شوف الرسول إيش يقول؟ مر عمر بن الخطاب وعمرو بن هشام اللي
24:18
هو منه أبو جهل، فشافهم النبي وركزوا معي، بسألكم سؤال الآن قال
24:23
الرسول اللهم أعز الإسلام، اللهم أعز الإسلام بأحد العمرين، عمر بن
24:31
الخطاب أو عمر بن هشام، الصحابة يناظرون كلهم كفار، الآن أنا
24:37
بسألكم سؤال طبع ا في حديث آخر. اللهم اسجد دينك بأحبهما إليك يا
24:44
عمرو. يا عمرو بن هشام، أو عمر بن
24:46
الخطاب، لكن أول لفظ قاله الرسول عمر جاب اسم عمر قبل عمر، فكان
24:52
الله استجاب. الأولى سؤال ليش الرسول جمع بين
24:56
عمر وبين عمر بن هشام؟ مع أن المصير مو بواحد؟ هذا إلى النار،
25:01
وهذا بالجنة، السبب شو؟ العامل المشترك بين الشخصيتين؟ القوة
25:08
الإيجابية يا جماعه الرسول يشوف إنها إثنين فيهم حضور.
25:12
ولهم قوة وعندهم ايجابية، ولذلك يبغى واحد من الأقوياء الإيجابيين
25:18
يكون معنا في صفوف المسلمين. اللهم أعز الإسلام بأحد العمرين
25:24
عمر بن الخطاب، أو عمر بن هشام. يا رب أسدد دينك بأحبهما إليك،
25:30
هذه بداية بداية الهداية، ولذلك الله سبحانه وتعالى لما نزل قول
25:36
الله جل وعلا في قوله تعالى ومن كان ميتا.
25:40
فأحييناه، وجعلنا له نور ا يمشي به في الناس كمن مثله في الظلمات،
25:45
ليس بخارج منها. هذه الآية نزلت في عمر بن الخطاب،
25:49
وفي عمر بن هشام على قول عدد من المفسرين، وإن كان قد خالف مثل
25:54
ابن الكثير وغيره، القول في هذا يقول آية عامة وليست خاصة.
25:58
لكن نجي نقول الرسول يدعو صلى الله عليه وسلم، وهذا الدعاء
26:04
الدعاء يحدد لنا أن النبي يختار الناس الإيجابيين، أقول لكم شيء،
26:12
الأم شهدنا الآن أنت يا أبو عزام، وأنت يا زياد، وأنت يا أبو فيد،
26:17
وأنت يا فلان، إذا شفت في بيتك إدعي لولدك لزوجك، وخاصة من ترى
26:23
فيه. أنه أقرب للقيادة، وأقرب للصلاح.
26:28
ركز على الدعوات. يا جماعة ليش حنا أحيانا نحطم
26:33
الناس؟ أنت والله ما فيك خير، أنت والله مستحيل يكون منك أرفع أكفك
26:38
وأدعو للهداية بالهداية لكل أحد، والله أننا نتمنى الهداية لكل كل
26:45
أرض أن يكونوا على الحق والهدى والدين، ولذلك المسلم قلبه ينبع
26:50
من الإيمان والصفاء، والحك، أدع لهذا، وادع لذاك، وسترى أن
26:56
الإنسان إذا دعوت قل مثل ا، كما قال الله رب جل وعلا ربي هب لي من
27:01
هبلنا من أزواجنا وذرياتنا. قرة أعين، وإجعلنا للمتقين إمام،
27:09
عمر، صفاته غليظة، قلتلكم قصة التجارية.
27:13
العام الماضي. كنا هنا في هذا المسجد، وكان معنا
27:16
الأخ أبو محمد، الله يذكره بالخير من الآباء، تذكره، ولا يا شيخ
27:20
تعلقت على موقف يقولون كان يضرب رضي الله عنه جارية ضربا مبرحا،
27:28
يقولون من شدة ما ضربها، تخيلوا هذا الطويل العملاق.
27:32
الرجل العضل يضرب جاري صغيرة، وكان يضربها لأنها أسلمت طبع ا،
27:37
وكانت تقول له هو تعب ويضربها، قالت قال ما ترين؟ ما فعلت بك؟
27:43
قالت ألا ترى ما فعل الله بك؟ يعني أنت الله تعبك وأنا أنظر فجا
27:48
أبو بكر الصديق، واشتراها منه، واعتقها لوجه الله سبحانه وتعالى.
27:54
عمر بن الخطاب شخصية جدا، جدا، جدا، قوية، كان يتابع النبي قبل
27:59
إسلامه الرسول تعب كل ما جاء، الرسول يطلع يرادبه مثل ما
28:04
رقبوكم، أظنه ولا لأ، يراقبه في كل مكان، وكان يمشي خلفه من كل
28:10
جهة، المشي، هذا أثر على النبي عليه الصلاة والسلام، إنه بينزعج
28:14
منه، ما ترك الرسول لا في ليل ولا في نهار.
28:19
ومره من المرات خرج النبي ظن أن عمر ليس خلفه.
28:22
فالتفت الرسول فإذا أبي عمر وراه؟ قال يا عمر.
28:27
ما تركته، لا، لا، لا، في ليل ولا في نهار، دعني يا عمر، يقول عمر
28:32
بن الخطاب، فرجعت يقول فاجئت ليلى الحق بالنبي يتابع يراقبه ما يبغى
28:37
يطلع من البلد، يبغى يشوف من يدعو، وكان فيه إيذاء قبل إسلامه
28:43
رضي الله عنه وأرضاه، يقول فاجئت مرة ألحق بالنبي، فإذا به يكبر
28:48
عند الكعبة، اللهم صل على محمد بن عبد الله، والله يا جماعة.
28:53
وأنا أعرض السيرة، وجدت كل ما ضاقت بالنبي، فزع إلى الصلاة.
28:59
مفتاح بيدك، همومك التي أشغالتك وظروفك التي آلمتك، و ديونك التي
29:06
أثقلتك، وزوجتك التي أتعبتك، وزوجك الذي جاء ب أتاء بال بال
29:12
بالشدائد عليك، والولد الذي أعقك، إذا أردت تفريج هذا كله، إلجأ إلى
29:18
الصلاة، كل ما ضاقت عليك، كل ما أغلقت في وجهك، توظ الله أكبر.
29:25
أقسم بالله، ستجد أنك تناجي ربك وتجد لذة ذلك.
29:30
رسول في كل وقت يدورونه عند الكعبة، يدورون الله وأكبر يصلي،
29:34
يقول عمر فجأت أدركه، فرأيته يقف عند الكعبة ويش يسوي يصلي؟ شوفوا
29:41
هذا المشهد يرويه عمر بن الخطاب، يقول فلمنا كبر النبي عليه الصلاة
29:45
والسلام، يقول جلس يقرأ من سورة الحاقة الحاقة، ما الحاقة؟ يقول
29:51
أنا أسمع القرآن ينزل علي يقول كالصواحق، يقول أحس بحلاوته.
29:57
يقول قلت هذا شعر يقول فايدة بالرسول يقرأ، وما هو بقول شاعر
30:02
قليلا ما تؤمنون. قلت إيش تراه ذا؟ يقول أنا أسمعه
30:06
وأنا واقف، حدث نفسي، قلت هذا كاهن يقول فإذا بالرسول يقرء على
30:10
طول، وما هو من قول كائن يقول، فلما سمعت هذه القراءات يقول
30:15
تأثرت هنا، تغير عند. عمر بن الخطاب شيء قال والله إن
30:23
هذا القول لا يقول به إنسان، هذا مستحيل، يقول إنسان عادي، هذا قول
30:29
ربنا قول الله، فبدأ الإسلام يدب في نفسه، لكن لا زال يصارع نفسه
30:35
بين الكفر وبين الإسلام، ولذلك مرة يقول جلس ما بعد أسلم، لا،
30:40
طلع مرة، لما بدء المسلمون يهاجرون في امرأة أسلمت رضي الله
30:45
عنها اسمها ليلى بنت أبي حثنة أو حثنة، هذه المرة تقول.
30:51
زوجت أبي ربيعة أو عبد الله أبي عبد الله ابن ربيعة أو ربيعة أبي
30:56
عبد الله. كانت زوجته أسلمت وأخفت إسلامها
31:00
وشافها وإن شايلتنا أغراضها. تبي تاجر فوقفها عمر تقول رضي
31:04
الله عنها فخفت من عمر، تقول لي رأيت إنه عمر ما راح يخليني أخرج
31:10
وأنا أتكلم. قال إلى أين؟ فقالت له كلمة
31:13
واحدة. قالت أفر بديني منك.
31:17
أنتم أق طهرتونا في الفي، اللفظ جاي كذا.
31:20
قهرتونا ظلمتونا نفر بديننا منك، فقال عمر بن الخطاب كلمته الشهيرة
31:28
المشهورة قال إند أه، قال إذهبي وانطلقي إلى الله، أو كما قال هي
31:34
تقول استغربت كيف؟ رد علي عمر الكلام، عمر متوقع إنه يصفقها إنه
31:39
يضربها، إنه يربطها، إنه يمنعها من الذهاب، فراحت إلى زوجتها،
31:44
قالت أبشر أبشر، قال ما الأمر؟ قالت لقيت عمر، فقال لي هذا
31:50
الكلام، إني شعرت برقة في عمر، قال والله ما عندها رقة.
31:54
ولا الآن قلبه، قلت له أنا مش أنا أحس إنه قريب من الإيمان، فقال
31:58
كلمته المشهورة قال والله لو أسلم خي حمار آل خطاب ما أسلم عمر، لكن
32:05
الحرمة حست إيمان، وهذه لفتة جميلة، ترى العاطفة أكثر من
32:11
يعرفها النساء. وهذا أمر مجرب، أنا كرم لا أعرف
32:16
العاطفة كما تعرفها المرأة، المرأة، المرأة صادقة في خ.
32:19
في عاطفتها، لذلك أيضا أقولها إنت عندك عاطفة صادقة وتعرفين العاطفة
32:25
الصادقة من المزيفة، لكن إحذري أن تستغل أيضا العاطفة، وهذه المرأة
32:31
قالت الزوجة أنا أقول لك إن عمر بن الخطاب قريب جدا من الإيمان،
32:37
يقول والله لو أسأل الحمار آل خطاب يا جماعه.
32:41
لا نسكر باب الخير والهدى على الناس.
32:44
حنا ما حنا بوكلاء آدم على ذريته. حنا ما حنا مسؤولين.
32:48
أنا وياك ودورنا ندعو للخير، لكن ما نحكم على الناس لا بجنة ولا
32:53
بنار ولا بكفر ولا بغير ذلك إلا من حكم الله عليه ورسوله، ولذلك
32:58
لا نقنط الناس، نقول هذا والله ما يبتدي فلانة والله ما تلبس
33:04
الحجاب، لو يصير اللي يصير فلان والله ما يبطل الدخان هذا مستحيل،
33:09
لا. كن باب خير، ولذلك عمر بن الخطاب.
33:13
قال قاله النبي لا تعينوا الشيطان على على أخيكم، نكمل إن شاء الله
33:19
تعالى بعد الآذان. عمر بن الخطاب سمع الآيات، هو
33:24
تأثر، لكن ما بعد أسلم وجلس في صراع، شوف لما تجيبي تقنع لك شخص
33:28
أحيانا ويكون عنده قناعة بشيء معين، أحيانا يكون عنده بينه وبين
33:33
نفسه قتال جوه، شيء يقول له إيه؟ وشيء يقول له لأ، هذا اللي وقع
33:36
فيه عمر بن الخطاب في ها البتره، عمر بقي الصراع عنده عزم، الآن
33:42
يوم شاف قريش تفرقت والناس ازدادوا كما يقولون تشتت.
33:47
ظنه أن الإسلام سيفرق؟ قريش عزم على قتل النبي عليه الصلاة
33:52
والسلام، خذ سيفه، وشهر السيف، وطلع، وهو بالطريق، التقى برجل من
33:58
الصحابة اسمه نعيم العدوي، هذا نعيم أسلم وأخفى إسلامه.
34:03
يوم شاف عمر ماسك السيف. درى إن عمر في عيونه شر.
34:08
قال إلى أين يا عمر؟ قال أريد قتل محمد هذا الصابئ عن ديننا ودين
34:13
آبائنا، يقول نعيم إسمعوا هالمقولة، يقول فخفت على رسول
34:18
الله، يقول شو أسوي الآن؟ يقول فقلت له أو لا تظن أن بني عبد
34:24
المطلب يترك؟ وين حمولته؟ وف وعزوته وأعمامه؟ هل تتركك بنو عبد
34:32
المطلب؟ أو بنو طالب؟ قال وإن لم يتركوني قاتلتهم؟ قال لوحدك لا
34:38
تستطيع. قال أصبات أنت عن ديني آبائك يقصد
34:41
نوعين؟ قال لا لا لأ خاف ما يقدر يقول لها أنا أسلمت.
34:45
قلت فأنا جالس أذكر أبغى أأخرها الآن يقول لو تركتها راح للرسول
34:49
يمكن يقتله، فأنا جالس أدور شيء أخره في الذهب يقول لك، فقلت له
34:54
إن كنت جاد تبغى تقاتل هذا الدين؟ روح لأختك وزوجها خرب عليهم، هو
35:00
يقول أنا أبغى أبعده عن ذهابه للنبي.
35:03
حتى أجد، وأقترح أكبر الرسول أن عمر جاي يريد قتله.
35:07
قال أو فعلت؟ يعني؟ هل فعلت؟ هي كذلك؟ أسلمت؟ قال نعم، أسلمت هي،
35:13
وأسلم زوجها، زوجها منه، هباطنا، بنت الخطاب، وزوجها سعيد بن زيد
35:19
رضي الله عنه، وأرضاهم جميعا، وراح منطلق مباشرة، إنه عيب،
35:24
استغل الفرصة، وراح للنبي يخبره، يقوله، ترى عمر يدوركم، والرسول
35:29
كان مختبئ، صلى الله عليه وآله وسلم، ومعه 40 أو تسعة. 30 من
35:34
الصحابة في دار الأرقم ابن أبي الأرقم، وراح عمر بن الخطاب، طبعا
35:39
الرواية اللي ستسمعون الآن هذا في سندها ضعف، لكن هي أشهر ما ذكره
35:45
أهل السير ذكرها بن هشام، وذكرها ابن إسحاق وغيرهما، ولذلك هي تذكر
35:51
كما ذكر المؤرخون، وأنا سأذكره إن كان في أسنا في إسنادها ضعف، لأن
35:56
أحد الروايات إلى أحد الرواة ضعيف وفيها انقطاع أيضا، لكن هذه القصة
36:00
التي اشتهرت عن إسلامي عمر. رضي الله عنه وأرضه، راح عمر بن
36:05
الخطاب يطق لنا. يطق الباب على بيت أخته، على بيت
36:09
سعيد، إبن زيد، وبيت فاطمة بنت الخطاب اللي فتح الباب لهم من هو؟
36:15
خباب ابن الأرض صحابي من الموالي رضي الله عنه أسلم، وكان يعرف
36:21
يقرأ القرآن، وجالس يعلم فاطمة، ويعلم زوجها القرآن.
36:25
شوفو يا جماعة الدين هذا مولى، لكنه يعلم السادة ينفتح الباب،
36:31
قال ماذا تصنع هنا؟ أو ماذا تصنع عند أسيادك؟ وش اللي جابك؟ أنت؟
36:35
عبد ماذا تريد؟ هنا؟ يقول فخفت، يقول ففاطمة واقفة، والمرأة يا
36:41
جماعة. أنا أقول للمرأة اليوم وأكررها
36:43
والله إذا وجدنا إمرأة قوية الإيمان، والله ما يهزها الجبل.
36:50
هذه زوجة فرعون، تهدد بالقتل من طاغية الأرض في وقتها.
36:54
ومع ذلك، اكتبوا الرب ابن لي عندك بيتا في الجنة.
36:58
وواقف فرعون جنبها. لأن الإيمان إذا وقر في القلب.
37:02
المرأة. المرأة.
37:03
أنا أسميها. هي الحقيقة ليست نصف ال.
37:07
هم يقولون المرأة شقيقة الرجل، أو هي نصف الأرض، أو هي نصفنا،
37:11
المرأة كلنا لأنها تمثل النصف، وهي التي أنجبت النصف الآخر،
37:17
فبالتالي المرأة لها قيمة عظيمة كبيرة في الإسلام.
37:21
فاطمة بن الخطاب واقفة ويعطينا هذا تصور من عيال الخطاب كلهم.
37:26
كلهم أقوياء، لا الرجال ولا البنات.
37:28
فلما دخل ع عمر بن الخطاب، ودف خباب إذا أردت، قال أين أنتم؟
37:34
وشاف سعيد بن زيد؟ جالس، يتمتم يقرأ وينزل نطاق، جلس عليه على
37:39
صدره بالرواية ومسك مننا. قال أو استطعت؟ يقول فضارب سعيد
37:44
بن زيد على وجهه حتى أدماه، ثم دفعته زوجته فاطمة، دفت عمر بن
37:48
الخطاب، قالت قم، فلما التفت إليها.
37:52
ضربها، وهذه الرواية المشهورة، ثم وسقط حلب أذنها وشق فمها ونزل
37:58
منها الدم، قال أصبأتي؟ قالت له أو تظن أن دينك هو الحق؟ إذا كان
38:06
الدين الذي جاء أحق مما جئت به؟ وقف يناظر، قال لكانت إحاطة.
38:11
قيل تحت إبطها، وقيل ربطتها في ظفيرتها، وقيل خبأتها رقعة، يعني
38:17
مصحف موجود، وكان مكتوب فيه سورة طه، وأنا ودي واحد من الشباب اللي
38:22
معاذ. قرانا من سورة طه ألعاب، جهز
38:24
المصحف لأني أبغاكم تسمعون الآيات.
38:29
كأنها كأنها يسمعها عمر كعبر بن الخطاب، يوم طاحت الرقعة، ولا
38:34
أمثل بهذا الكرتون أنها مصعب، لكن لما سقطت الرقعة جاء بياخذها،
38:39
فرفعت يدها، ضربت يدها عليه، قالت لا تلمسها يا عمر لا يمسه.
38:46
إلا المطهرون، وأنت نجلس من تطاهر، وخذها منها الرقعة خاصة،
38:50
يقول ففتحتها عمر، وقرأت بسم الله الرحمن الرحيم، يقول يوم قريت
38:55
الرحمن الرحيم حسيت برعشة. ودرت الموضوع خطير يقول فتركته.
38:59
ورحت ووضيت. وهذي بداية الإسلام يقول.
39:03
فلما جيت فتحت الرقعة ونبي نسمع الآن التلاوة أنا ودي والمشاهدون
39:09
كذلك يركزون ترأس القرآن. يا جماعة ليس شعرا ولا هل كلام
39:15
إنشائي أكتبه. ولا يكتبه مؤلف ولا أديب.
39:18
لا. هو كلام الله جل في علاه نبي نقرء
39:22
من أول طاعة إلى آية 16. إقر يا أخوي معاذ.
39:27
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم، بسم الله الرحمن الرحيم.
39:37
طه. ما أنزلنا عليك القرآن لتشقى.
39:47
إنا تذكرة لمن يخشى. تنزل ممن خلق الأربع السماوات
39:57
الأولى. الرحمن على العرش، استوى له ما في
40:03
السماوات وما في الأرض وما بينهما وما تحت الثرى.
40:12
وإن تجهر بالقول، فإنه يعلم السر. أخفى الله.
40:22
لا إله إلا هو، له النسماء الحسنى.
40:28
وهنتك حديث موسى إذ رأى نارا، فقال لأهلهم كثو إني آنست نارا،
40:41
إني آنست نارا، لعني آتيكم منها بقبس، أو أجدنا، أو أجد على النار
40:52
دام. فلم؟ آتها نودي يا موسى.
40:59
اني انا ربكم فاخلعني عليك انك بالوادي المقدس قوى، وانا اخترتك
41:10
فاستمع لما يوحى انني انا الله لا إله إلا أنا، فاعبدوني واقيم
41:21
الصلاة لذكري. واقيم الصلوات لذكري.
41:28
فابدني واقم الصلاة لذكري. إن الساعة آتية، نكاد اخفيها
41:37
لتجزي كلن لتجزكن نفس بما تسعى. هذه الآيات تخيلوا عمر بن الخطاب
41:47
يسمعها ويقرأها، وأنا ودي نسمعها اليوم بإذن عمر وبقلب عمر أثرت في
41:54
عمر وجلس يلتفت أين محمد؟ وين أحصل؟ محمد؟ خبرنا؟ أردت؟ يقول
41:59
شعرت بالإيمان في قلبه. قال هذا الكلام يقوله عمر لا
42:04
يقوله بشر. أشهد أن لا إله إلا الله.
42:08
وأن محمد رسول الله يقول خباد، قلت هذه دعوة محمد لحقتك.
42:15
قال أودها لمحمد؟ قال نعم، والله إني سمعته يقول اللهم أعز الإسلام
42:21
بأحد العمرين عمر بن الخطاب، أو عمر بن هشام، يقول أقالها رسول
42:27
الله؟ قال نعم، قال وين رسول الله؟ قال تجده في دار الأرقم ابن
42:31
أبي الأرقم يقولو راح عمر الآن طبعا للصحابة، النبي عليه الصلاة
42:35
والسلام الصحابة في دار الأرقام. ما يدرون عمر جاي مسلم.
42:40
فأقبل الخبر الأول. أن يريد قتل النبي عليه الصلاة
42:45
والسلام، ودخل عمر بن الخطاب، أو أقبل، ولما طرق الباب يوم طق
42:51
الباب من عمر بوليس شرطة، انقلب المكان اللي قام، واللي جلس إلا
42:57
حمزة بن عبد المطلب، وقبلها نبيكم عليه الصلاة والسلام، قال حمزة يا
43:02
رسول الله، دع عمر يدخل علينا، يعني اسمحلي يدخل إن كان يريد
43:08
خيرا فحي هلا. وإن أراد غير ذلك، فأنا له.
43:12
أنا اللي أوقف قدامي، وحمزة أسد الله رضي الله عنهم جميعا.
43:16
فقال النبي افتحو الباب يوم افتحو الباب، دخل عمر حمزة مباشرة، أول
43:22
ما دخل في الحديث أو بالرواية أنه مسك يديه في عضلة يعني ربط يديه
43:27
وكتبه كده ودفه، وأدخل إلى النبي صلى الله عليه وسلم يقول فردنا
43:32
أقبل على النبي بهذه الهيئة، قال له النبي عليه الصلاة والسلام
43:37
والله ما أراك أن تنتهي يا عمر، حتى تأتيك قارعة من السماء،
43:42
ومتكررت منا. أما آنرك، يا ابن الخطاب، أن تسلم
43:47
وفكه النبي سلمي عمر يقول أشهد أن لا إله إلا الله، وأنك محمد رسول
43:53
الله. وفي بعض الروايات، والله ما جيلتك
43:57
إلا مؤمنا بالله، مؤمنا برسالتك، مؤمنا بما قد أنزل عليك من ربك،
44:03
وأسلم عمر، شوفوا أول دقيقة حطوا بينها قوسين بعضنا يصير عمره 25
44:10
سنة، يفكر، يترك الدخان ولا لأ، يفكر يربي ريحيته ولا لأ، يذكر
44:15
إنه يقصر ثوبه ولا لأ؟ تفكر إنها تلبس حجاب على الراس ولا لأ؟
44:19
ونقعد سنين ونضيع عمرنا، أذكر، أقدم بعض الناس يشرب خمرا ولا؟
44:25
ويفعل زينة أكرمكم الله؟ ولا فكرنا أن يتوب منه؟ فما بالك بعمر
44:30
ابن الخطاب؟ في أول دقيقة؟ قال شوفوا شوفوا الإسلام الجميل
44:34
وشوفوا القوة يا رسول الله، ففي مدنية ليش؟ أنتم متخفين؟ توني
44:41
داخل الإسلام؟ قال ما في تخفي من اليوم يا رسول الله الحق معنا ولا
44:45
معهم؟ هل ما تقوله يا رسول الله هو حق؟ أو باطل؟ أو لسنا على الحق
44:52
وهم على الباطل؟ قال بلى يا عمر. قال يا رسول الله إني أشير بأمر
44:57
في أول لحظة، يا جماعة، أول دقيقة، الرجال جالس يشتغل إيجابي،
45:01
ولذلك اللهم عز الإسلام بأحد العمرين، لأن محمد عليه الصلاة
45:06
والسلام يرى في هذا الرجل. أنا عنده قوة، قال وماذا ترى يا
45:10
عمر؟ كأن الرسول يعرف أن هالفترة أو الوقت هو الوقت المناسب، بس
45:16
نبغى نسمعها منك. قال يا رسول الله ما دمنا على
45:19
الحق وهم على الباطل، فلنخرج إلى الناس واللطف بالبيت، ولنعد
45:25
الإسلام. قال هو الرأي يا عمر، توكلنا على
45:27
الله وطلع صفين 2020. واحد يقوده عمر بن الخطاب، والصف
45:35
الثاني يقوده حمزة ابن عبد المطلب، والنبي بينهم بين الصفوف.
45:40
البطل الشجاع المقدام عليه الصلاة والسلام، ويطلعون وانبهرت قريش،
45:45
وأبو جهل وأبو سفيان يشوفون هالموقف، ويناظرون كيف الصفين؟
45:50
ويش هالقوة، والناس يكبرون المسلمين.
45:53
الله أكبر. الله أكبر.
45:56
يقال أنه لما كبر النبي على إسلام عمر كبر كل من في دار الأرقم، حتى
46:03
سمع التكبير في مكة كلها. فرحن ب بإسلام عمر، كان إسلام
46:08
نصر، وهجرته فتح، وخلابته عز للإسلام والمسلمين رضي الله عنه،
46:14
ومع ذلك يخرج رضي الله عنه، والكفار ينظرون، شوفوا اللي
46:19
شوفوا، شوفوا كيف إن الله جل وعلى الأيام دول، فدخل المشركون في
46:23
بيوتهم، وقفلوا بيبان اللي صار متخف في.
46:25
من الآن هم المشركين، ولذلك اصبر على الحق، لو كنت لوحدك، لأن الحق
46:32
سينتصر، إذا علم الله منك صدقك، أظهرك، وأظهر الحق معك، ويمشون
46:37
الصحابة، الله أكبر ولله الحمد. الله أكبر ولله الحمد، فدخلت كل
46:43
قريش إلى بيوتها، ولم يبقى إلا المسلمين أو المسلمون يطوفون.
46:49
قال عمر من أكثر واحد يغيظه إسلامي؟ أنا بلعب فيهم لعب اليوم.
46:55
لإسلامه، إسلامي يقهره. اليوم أنا بدق خشمه، قال أبو جهل
47:00
قال خلوه لي وين أبا الحكم؟ ويدور أبوجة العمرو بن هشام؟ قالوا في
47:06
بيته داخل مقفل الباب، طق الباب عليه، فتح أبو جاد نعم، ماذا تريد
47:11
يا عمر؟ قال ما علمت يعني ما دريتش الأخبار؟ قال تخبرني، قال
47:17
ما علمت أنني أشهد أن لا إله إلا الله.
47:20
وأني محمد، وأن محمد رسول الله. قال له تب ا لك، أفسدت علي ساير
47:27
اليوم، وصك الباب في وجهه. يقول قال من الثاني اللي أبغى
47:31
أوصلها المعلومة. وأبغى أقهره في نفس الوقت.
47:34
قاعد أروح لأبو سفيان وراح طق على أبو سفيان أفتح يا أبو سفيان من
47:38
عمر فتح نعم؟ قال أنا علمت. قالو إيش تبي تعلمني؟ قال إني
47:42
شهدت ولا إله إلا الله وأن محمد رسول الله قال تبا لك، أفسدت علي
47:47
ساير اليوم وطق وسكر الباب في وجهه.
47:50
يقول عمر بن الخطاب وما يبغى صكة الباب عمر يبغى.
47:55
يبغى يتأذى كما تأذى المسلمون. يبغى هوشة ليش هم طقة وتبادلوا
48:00
ودمية وجوههم، وأبو بكر ظرب، أنا ما صرلي شيء، أبغى أريد أنا أذوق،
48:05
ماذاقوه، أنا أذوق ما ذوقناهم إياه، يا جماعة، هذا عمر يفتخر
48:10
بإسلامه، ليش؟ المرأة. المسلم المتحجمة تستحي من حجابها،
48:15
وليس تستحي من طاعة زوجها. وليش الرجل يستحي؟ كذلك من فعل
48:20
الطاعة؟ ليش الشاب الصغير أو الشاب الذي في مقتبل عمره يستحي
48:25
كذلك أن يرفع ثوبه على السنة؟ ليش؟ وليش؟ وليش؟ ليش؟ ليش نستحي؟
48:29
ليش؟ نحجل من كثير من. من مظاهر ديننا التي هي مظهر عز،
48:34
والله ما تشيننا ولا تعيبنا، بل ترفعنا عمر يقول تعالوا أنا
48:39
أسلمت. أنا عمر بن الخطاب.
48:41
أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله.
48:45
أيا عمر الفاروق، هل لك عودة؟ فإن جيوش الروم تنهى وتأمر، هذا أمر
48:52
ابن الخطاب رضي الله عنه وأرضاه، فيقوم عمر بن الخطاب.
48:56
قال الآن أنا أريد أن ينتشر إسلامي في كل مكة، أنا أبغى أكثر
49:03
خطأ، وينتشر، كيف هذا؟ كيف أوصل أن عمر أسلم؟ راح يدور له على
49:08
رجل؟ اسمه جميل بن معمر أو معمر؟ هذا الرجل؟ معليش هو الصحابي أسلم
49:14
طبع ا، لكن رجل ما كان يكتم السر. ويا كثر اللي ما يكتبون، السر،
49:19
إذا بغيت السر ينتشر، قلت ترى بيني وبينك حتى ادي وداع، وخاصة
49:23
بين قوسين بين أخواتنا، الله يهديهم جميعا، الكلمة السر إذا
49:28
أفشي، وأشد الأزرار أن تفشي ما بينك وبين زوجك، خاصة ما يدور في
49:35
في دار ال ال. النوم، هذا حرامه، وبل سماه النبي
49:39
الخيانة، قال يمسي الرجل يسار زوجته.
49:44
فتصبح تخبر بذلك، فقد خانته، أو خان الخيانة الحقيقية في شيء مثل
49:49
الإصرار. قال في هذا الرجل إسمه جميل يذيع،
49:53
يذيع السر، فجاهب يعشق، يقول عمر بن الخطاب ثقفت إليه، فقلت يا
49:58
جميل أكتمك سرا، أنا أقولك شيء بيني وبينك أهلي؟ نعم؟ قال نعم.
50:06
قال إني أسلمت، وشهدت أن لا إله إلا الله، وأن محمد رسول الله،
50:11
يقول عمر والله ما أنهيتها إلا وقد اختفى، يقول ما كمل كلامي،
50:15
أدور إلا إنطلق، الرجل يقول فكنت أسير خلفه، وهو يقول يا معشر
50:19
قريش، لقد صبى عمر، قال كذبت ما صبأت، ولكن أسلمت، دخلت بالإسلام،
50:26
وقلت أشهد أن لا إله إلا الله، وأشهد أن محمد رسول الله قريش، ما
50:30
جاز لهم الوضع. إسلام عمر غير البوصلة.
50:34
وصار في قوة في صف محمد بن عبد الله عليه الصلاة والسلام،
50:37
فاجتمعوا عليه بعد الفجر، هو طالع، فإذا بقريش يجتمعون أعداد
50:43
كبيرة، فجلسوا يضربون عمر وعمر يضربهم، لاحظوا رجل من قوته يقول
50:48
فجلست في عراك في ضرب بيني وبينهم من الفجر، حتى أصبحت الشمس في كبد
50:53
السماء، يعني لين نصف الضحى، في رواية يقول في عييت.
50:59
يعني اللي تعبت وفي رواية قال لقيته أحد المشركين.
51:03
فجلست على صدره من كبارهم. يقول فأنا جلست، فجلست على صدره،
51:08
فقلت إن أصبعي هاتين لتدخلن في عينيك إلا أن ينصرفوا يا فك عيونك
51:14
يا يتركوني ربعك. يقول فتركوه، يقول.
51:18
يقول عمر رضي الله عنه فرجعت في فرحان ليش؟ ما الذي يفرحك يا عمر؟
51:24
قال فرحت أنني أوذيت كما أوذي المسلمون من قبلي، وأنني لأجل حمل
51:31
هذه الرسالة. أردت أن أنصر هذا الدين، رجع عمر،
51:36
أنا بختم الآن بهالقصة وبعلق تعليق معكم دقيقتين، ثم نقيم
51:39
صلاتنا وبكمل إن شاء الله في اللقاءات القادمة، رجع عمر إلى
51:43
بيته، شوفوا يا جماعة يا جماعة أشرف وأعظم، أكرم وظيفة على وجه
51:51
الأرض أن تبلغ رسالة الله، والله يا جماعة الذي يبلغ دين الله يبلغ
51:59
ميراث الأنبياء والرسل. ولذلك، استغل هذه الشاشة، التي
52:04
يراكم منها ال1,000,000، ولما أقول ال1,000,000، أنا أعني ما
52:07
أقول. ال1,000,000 استغلوها بالرسالة
52:10
الحقيقية، وليستغل المشاهدون المشاهدات، الكلمات لا تناظرون
52:16
بشت بدر المشاري، ولا غطرته، ولا شكل فلان، ولا علان، ولا ملبسه
52:21
ولا مظهره، بل يجب غض الطرف والبصر عما حرم الله، وما منع
52:26
الله المرأة. هي تشاهد التلفاز، بالمناسبة، لها
52:29
الحق أن تشاهد حتى تستفيد، لكن إذا تغيرت النية.
52:33
واختلف الموضوع إلى عجب، إلى غير ذلك.
52:37
هنا يحرم، نقولها. لا، لا، لا، ممنوع.
52:40
ما نبغى تشوفين شيء، لكن ما دمت تريدين الفائدة، تريدين؟ قال
52:45
الله؟ قال الرسول ولذلك بثوا روح الدعوة إلى الله، دخل عمر بيته،
52:52
أسلم الآن وجاي إلى بيته، قال جمعهم حريمه وعياله، اجلسوا،
52:57
اسمعوا مني إني أنا عمر بن الخطاب، بن نوفير، إشهدوا بأمني،
53:02
أشهد أن لا إله إلا الله. وأن محمد رسول الله، فأمر بالله
53:08
وبرسوله، وبما أنزل عليه قاموا سكا خايفين ما يدري شو يقولون.
53:14
فقام عبد الله بن عمر ولده، قال يا أبي يحسب يسلم؟ قال نعم، قال
53:19
أنا أسلمت من سنة، أنا مسلم لي سنة، وكأبي، قال تعال، تعال أول
53:24
ترضى أن يدخل أبيك جهنم، كيف ساكن جهنم؟ يقول أنا خفت، يقول والله
53:30
لو جي عنك ضربا. جاء بعض الرئات أنه ضرب، وقيل أنه
53:34
هدد بالضرب، يقول حتى أن عبد الله بن عمر يقول لما مات عمر بن
53:39
الخطاب؟ قال كثير ما كنت ألقى أبي عمر فيراني وآراه، فكل ما رأي
53:43
نغزني. قال حسبنا الله، كنت تريد أن
53:46
تدخلني جهنم، يعني لو إنك تاركني ولا جائني الإسلام كان ذهبت إلى
53:50
جهنم، فأسلم أهل بيته رضي الله عنه وأرضاه، وأصبح فاروق هذه
53:56
الأمة، عاش عمر بن الخطاب، عمر مديدا، طبعا هذه مقدمة عن حياة
54:01
عمر، وساقف مع عمر إن شاء الله تعالى في اللقاءات القادمة، ما
54:05
أدري، يكفينا لقاء ثاني أو ثالث، المهم سنتحدث عن عمر.
54:10
عن تفاصيل حياة هذا الفاروق عمر، وسنسمع العجب العجابه، اليوم هي
54:15
مقدمة تعريفية، كيف أسلم هذا البطل من أول يوم، من إسلامي غير.
54:21
وكان له الأثر، الأثر الكبير؟ خلونا ندخل في بعض مواقف عمر، لأن
54:26
القصص أيضا تحيي النفوس، وتجعل الإنسان أيضا يركز وينتبه
54:30
الإسلام، قضية عمر، شوفوا في الهجرة يوم الهجرة.
54:35
الناس هاجروا مختفين، كل واحد متخفي، إلا عمر بن الخطاب، خرج
54:41
يجاهر، يجاهر بهجرته، طبعا في روايات فيها ضعف، أنا سأذكر طرف
54:46
منها، لكن ما في وقت أقعد، أوقف عند كل رواية أقول هذه فيها ضعف،
54:51
لكن جملة عمر بن الخطاب. رضي الله عنه خرج وحيدا، هو
54:56
الوحيد اللي خرجه ويعلن هجرته، ولم يخفي تلك الهجرة، طبعا الرسول
55:03
صلى الله عليه وسلم شرع للناس بكام؟ الرسول يقول أنا خرجت أنا
55:07
أبو بكر متخفيا لسبب أنا مشرع لكم، لا أريد أن أشق على أمتي،
55:13
لكن عمر يتصرف تصرف خاص به، حتى عمر يقول، فلما أصبحت خليفة
55:18
للمسلمين. تغير موضوعي، أنا من أول أظهر بعض
55:21
الأمور لأني أتكلم عن عمر بن الخطاب، أما اليوم أنا أتكلم عن
55:25
الأمة، ولذلك إذا صلى أحدكم بالناس وإيش قال الرسول فليخفف،
55:31
وإذا صلى لوحدي فليطل ما شاء، إذا صليت لحالك أمر تجتهد فيه لنفسك
55:36
وعندك عزيمة على أن تؤدي الله يقويك، لكن لا تفرض على الناس ما
55:42
لا يستطيعون، كما قال الله جل وعلا الله فاتقوا الله ما
55:46
استطعتم. عمر بن الخطاب رضي الله عنه
55:49
وأرضاه، خرج يقول للناس دخل في سكك مكة، وراح عند قريش، هذا هو
55:56
ترى سبب ع سؤالي وس وجاوبوني، ما هو سبب سر حبنا؟ العمر بن الخطاب؟
56:01
جاوب؟ ليش؟ أشهر شخصية؟ طبعا كل الصحابة حبهم لمذهب كل الصحابة
56:09
على العين والرأس حبا وإجلالا وفخرا وتقبيرا، وأول ما أبو بكر
56:14
ثم عمر ثم عثمان، ثم علي هذا لا خلاف عليه.
56:17
لكن ليش عمر الشخصية اللي دائم ا حاضرة؟ تفضل.
56:23
لأنه شخصية قوية، بمعنى كان عمر، لأن أعاد العزة عنا عندنا في
56:29
اللاشعور تناسب الأخ سعود والأخ زياد في اللاشعور عندنا أن حبنا
56:35
لي لعمر ظاهر، نشعر من عمر شخصية موجودة، ليش يا عمر؟ لأن عمر
56:41
حسسنا بعزة الإسلام. إذا ذكرنا عمر نذكر مواقف بطولية،
56:46
ونذكر نوع من العزة، وما نجد أن عمر مواقفه، طبعا سأعطيكم أمثلة
56:51
كثيرة وشهيرة، ولذلك حرك يوم الهجرة، تخيل وطلع خذ السيف.
56:57
وأخذ تركب القوس، وأمسك عصاه، وراح عند الأماكن اللي تجتمع فيها
57:03
قريش أكثر أماكن تتجمع عندها عند الصفا وعند المروة، وجاء في الحلق
57:08
حقتهم في أكثر وقت، يعني وقت الذروة، وكان يمشي عليهم ما هو
57:13
منحرج من الإسلام اللي يقصر ثوبه، اليوم اللي يطول لحيته يقول يا
57:17
أخي بيشوفوني ذا متخلف اللي تلبس عباثا عن راسه، والحين بروح
57:21
الزواج. يا الله بيقول هذه جيه من العصر
57:24
الحجري. ليش؟ ليش الحياء؟ ليش الخجل؟ عمر
57:28
جاي عند قريش؟ يقول أنا عمر بن الخطاب وتراني أسلمت وجلس يطوف
57:33
بالبيت سبع. يا جماعة ترى تخيلوا قبل يسلم عمر
57:38
وأنا واحد من الصحابة يقدر؟ يدخل يصلي عند الكعبة إلا منتخبيا،
57:43
يقول عبد الله بن مسعود رضي الله عنه والله ما منا أحد قبل إسلام
57:48
عمر يستطيع أن يصلي في الكعبة أو حول الكعبة إلا متخفيا، إلا يوم
57:54
أن أسلم عمر رضي الله عنه وأرضاه، يعني عطى الإسلام قوة، ولذلك
57:59
النبي يشغل عن عمر، إسمعوها، الحديث ربما أول مرة تسمعونه يقول
58:03
يا عمر، يقول الرسول عمر. إن ملائكة السماء أو أهل السماء،
58:08
فرحوا بإسلامك جبريل ميكائيل، وإسرافيل، وملك الموت والملايكة،
58:13
وحملت العرش فرحانين بأن عمر مسلم.
58:16
ليش؟ لأن نعرف إن إليه يصعد إيش؟ الكلمة الطيبة، واللي يتلقى
58:22
الكلمة الطيبة الملائكة، ويفرحون أن الكلام الطيب والذكر ينتشر في
58:27
الأرض. وهذا عمر بن الخطاب سيكون سبب
58:30
مصدر قوة لانتشار الخير والذكر والإسلام، ولذلك لما أسلم عمر
58:36
تقوى المسلمين، ويش نزل على النبي، لما أسلم عمر، قال الله
58:40
يسمع الآية هذه وتكفيه رضي الله عنه يا أيها النبي، حسبك الله،
58:45
ومن اتبعك من المؤمنين، هذه نزلت بعد إسلام عمر، تخيل إن الله يقول
58:52
يا محمد. يكفيك ربك ومن معك من أهل
58:55
الإيمان، وآخرهم عمر، لأن إيمانهم قوي.
58:59
هذا يا جماعة حسبك الله، إنت ممكن ممكن يقول أبوك في البيت، حنا
59:04
أحيانا مع الأسف ما نعتمد على عيالنا، عمره 20 و25، والله ما
59:09
نقدر نقول روح جيب كيس خبز من الملقالة في بعض الأحيان ونحن
59:13
نتكلم حسبك يقولوا ناويس الحكيم ولا إيش؟ ولا توصي اليوم ما نتكلم
59:20
عن أمور الدين، نتكلم على أمور الدنيا، طيب كيف نقدر نقول فلان؟
59:24
صالح، عبد الكريم سعود في فلان، أي واحد، تعال يا فلان، نبغاك
59:28
تقوم بالمسجد، هذا في القرية، إنت عليك الكلمات تدريس القرآن.
59:33
ومتابعة آذان الأذان في الوقت هذا موضوع واحد، كيف برجل يخبره الله
59:39
جل وعلا أن حسبك الله، ومن اتبعك من المؤمنين؟ طبعا جلس يطوف
59:44
بالبيت، شو هو؟ يطوف سبع، والكفار قريش يناظرون، أول مرة، هذا واحد
59:48
يتجرأ علينا ويجي يطوف قدامنا، ولما انتهى صلى ركعتين ثم قام
59:55
وراح عندهم وقال لهم شاهت الوجوه. الله لا يبارز في ها الوجوه،
1:00:00
شاهد، يعني تمعرت ولا ساءت وجوهكم، ثم نحظ رد عليه خايفين.
1:00:06
قال لهم كلمة ثانيه. يعني حارسهم؟ قال لا أرغم الله
1:00:09
هذه أو أرغم الله هذه المعاطس المعاطس من العطاس، قال يعني جعل
1:00:14
الله و أكرمكم الله و المسجد و السامعين يقول جعل الله أنوفكم و
1:00:18
معطسكم في التراب، أرغم الله هذه المعاطس، ثم جلس رضي الله عنه و
1:00:23
أرضاه ينظر إليهم، قال اسمعوا الكلمات اللي توحي على القوة؟ قال
1:00:28
من أراد أن يتم ولده اللي يبغى ولده يصير يتيم.
1:00:33
من أراد منكم أن يتم ولده، وأن تذكى الأمة؟ يطمن زوجته تراني
1:00:39
بكرة مهاجر ورا الوادي، يجيني إن كان رجال اللي يقدر يبغى يصير
1:00:44
يتيم ولده ولا زوجته تصير أرملة ولا أمه تسير ثكله يلحقني وترى
1:00:49
إني بكرة بهاجر معلن، ماني متخفي، ولا واحد تكلم من كفار قريش،
1:00:55
لأنهم يرون يا جماعة النجاح بعطيكم، هذه قاعدة مهمة، معادلة
1:01:01
لا يمكن أن تقول مثل عمر وتاريخ أسود.
1:01:05
لازم يكون عندك تاريخ تو نتكلم عن عمر، عمر عنده تاريخ، حتى في
1:01:09
الجاهلية، تاريخ نجاح، بمعنى واحد يغيب عن مدرسته، ما يصدقون أنه
1:01:14
يجي تعليق الدراسة، يتباشرون عيالنا وأنتم بعضكم، يمكن مدرسين
1:01:19
وبعضنا يغيب من غير سبب، هذا الشخص الخامل اللي ما يحب
1:01:23
الدراسة، الموظف اللي ما يطلع للساعة 10، 1/2 ويصل 12 إلى
1:01:27
مكتبه، هذا بالله، هذا ممكن نقول والله نعتمد عليك، الإنسان اللي
1:01:31
ما يقوم بمهامه، الأولويات في بيته.
1:01:34
يحتاج إنه يراجع نفسه، عمر بن الخطاب ناجح، وإن كان كافر ا، لكن
1:01:39
عنده مقومات نجاح بشري، لكن لما أسلم تم النجاح الحقيقي ولبس تاج
1:01:45
النجاح الفعلي. ولذلك أنا أقول لو عندك تاريخ مثل
1:01:50
تاريخ الناجحين، ستستطيع أن تكون شخصية مؤثرة، ولك قيمتك، أنا أقول
1:01:56
نبغى نزعة عمرية، تكفى يا شباب، أرجوكم يا مشاهدين، نبغى نزعة
1:02:01
عمرية عند الرجال، أقول لأخواتي ربي أبناءك على النزعة العمرية،
1:02:06
ربي ولدك، قوليلها أنت أبغى ربك حتى تكون مثل عمر بن الخطاب،
1:02:10
طلعولنا عيال، طلعوا لنا رجال رجل، ولذلك الله فرق بين الرجل
1:02:14
والذكر. ترى الذكور الله في القرآن ما
1:02:16
ذكرهم إلا في أمور الدنيا، وللذكر مثل حظ الأنثيل، لكن لما جاء عند
1:02:22
لفظ الرجال ما جاب إلا في أمور الدين، قال من المؤمنين رجال
1:02:27
صدقوا مع عهد الله عليه، قال وجاء من أقصى المدينة رجل يسعى، قال يا
1:02:33
ريت قومي يعلمون في بيوت أذن الله أن ترفع، ويذكر فيها اسمه، يسبح
1:02:39
له فيها بالغدو. والأصال من رجال لا تلهيهم تجارة،
1:02:44
ولا بيع عن ذكر الله، إحنا ما نبغى الذكور.
1:02:47
يا كثر للبادي بدي رجال. لكن الماكينة خرطي.
1:02:51
ما ن هذا الكلام ما نبغاه، نريد الحقيقي الرجل.
1:02:55
اللي قاله رجل في الظاهر وفي الباطن، ولذلك ليس كل ذكر الرجل،
1:03:00
ولكن كل ذك، ولكن ليس كل رجل أو كل ذكر رجل، ولكن كل رجل ذكر، إذا
1:03:08
فهمت أنت المعادلة هذه عرفت ما هي حقيقة الرجولة؟ وكيف تربي الأبناء
1:03:13
على الرجولة.