Latest / 🎙️ Cuando Dios Habla 🙏 / ehová Es Mi Pastor, Nada Me Faltará: Confianza Plena en Su Cuidado
Transcript
- 0:00Speaker 2: Cuando Dios dice, espera, esa instrucción resulta frecuentemente más difícil
- 0:06Speaker 2: de aceptar que casi cualquier otra respuesta posible, incluyendo incluso
- 0:11Speaker 2: una negativa clara y definitiva sobre lo que se está pidiendo.
- 0:17Speaker 2: Al menos una negativa permite procesar la pérdida y avanzar
- 0:21Speaker 2: hacia otras posibilidades disponibles, mientras que la instrucción de esperar
- 0:27Speaker 2: mantiene abierta la incertidumbre indefinidamente, sin ofrecer ninguna garantía clara
- 0:33Speaker 2: sobre cuánto tiempo deberá sostenerse esa espera, ni sobre cuál
- 0:38Speaker 2: será finalmente el desenlace esperado. Cuando Lázaro, el amigo cercano
- 0:43Speaker 2: de Jesús, residente en Betania, se enfermó gravemente, sus hermanas
- 0:49Speaker 2: María y Marta enviaron un mensaje urgente, pidiendo su intervención inmediata.
- 0:55Speaker 2: confiando en que su cercanía personal garantizaría una respuesta rápida
- 0:59Speaker 2: a esa petición desesperada. Sin embargo, el texto describe algo
- 1:05Speaker 2: que resulta desconcertante a primera vista para cualquier lector atento.
- 1:11Speaker 2: Habiendo oído que estaba enfermo, se quedó todavía dos días
- 1:15Speaker 2: enteros en el lugar donde estaba, sin ninguna prisa aparente
- 1:20Speaker 2: por acudir de inmediato. Esa demora deliberada mantenida a pesar
- 1:25Speaker 2: del amor genuino que Jesús sentía por esa familia, precedió
- 1:30Speaker 2: a la muerte de Lázaro antes de que Jesús finalmente llegara.
- 1:35Speaker 2: Sin embargo, esa misma demora permitió que ocurriera algo considerablemente
- 1:40Speaker 2: más significativo que una simple sanidad. La resurrección de Lázaro
- 1:46Speaker 2: después de cuatro días en la tumba, una demostración de
- 1:50Speaker 2: poder que una intervención más inmediata le jamás hubiera podido
- 1:55Speaker 2: manifestar con la misma claridad. Jacob trabajó siete años completos
- 2:02Speaker 2: para poder casarse con Raquel, la mujer que amaba profundamente
- 2:07Speaker 2: desde el primer momento en que la conoció junto al pozo,
- 2:11Speaker 2: sólo para descubrir al final de ese periodo que había
- 2:14Speaker 2: sido engañado y entregado a Lea en su lugar. Su
- 2:19Speaker 2: respuesta a ese engaño no fue el abandono del compromiso original,
- 2:24Speaker 2: sino la disposición a trabajar siete años adicionales para finalmente
- 2:29Speaker 2: poder casarse también con Raquel. Esa espera prolongada, extendida considerablemente
- 2:36Speaker 2: más allá de lo originalmente planeado debido a circunstancias completamente
- 2:41Speaker 2: fuera de su control, ilustra cómo a veces la instrucción
- 2:45Speaker 2: divina de esperar no llega mediante una palabra explícita, sino
- 2:51Speaker 2: a través de circunstancias que exigen una paciencia sostenida durante
- 2:55Speaker 2: periodos considerablemente más largos de lo inicialmente anticipado. Jesús mismo,
- 3:03Speaker 2: durante la celebración de una boda en Caná de Galilea,
- 3:07Speaker 2: recibió de su madre una solicitud implícita de intervención cuando
- 3:12Speaker 2: el vino se agotó inesperadamente ante todos los invitados presentes.
- 3:17Speaker 2: y respondió con una declaración que sugiere una comprensión particular
- 3:21Speaker 2: sobre el tiempo apropiado para cada acción específica. Mujer,¿ qué
- 3:27Speaker 2: tienes conmigo? Aún no ha venido mi hora. Sin embargo,
- 3:32Speaker 2: poco después procedió efectivamente a realizar el milagro solicitado, sugiriendo
- 3:38Speaker 2: que la percepción sobre el momento apropiado para actuar puede
- 3:42Speaker 2: ajustarse incluso dentro del mismo episodio, y que la espera
- 3:47Speaker 2: indicada inicialmente no siempre representa un rechazo definitivo, sino simplemente
- 3:53Speaker 2: una cuestión de tiempo apropiado que se resuelve más rápidamente
- 3:58Speaker 2: de lo que la declaración inicial podría sugerir. Los discípulos,
- 4:03Speaker 2: después de la resurrección de Jesús y su ascensión posterior,
- 4:08Speaker 2: recibieron una instrucción específica antes de comenzar su ministerio de
- 4:12Speaker 2: predicación a todas las naciones. que no se fueran de Jerusalén,
- 4:18Speaker 2: sino que esperasen la promesa del Padre que Él mismo
- 4:22Speaker 2: les había anunciado previamente. Esa instrucción de esperar, en lugar
- 4:28Speaker 2: de comenzar inmediatamente la tarea evidentemente urgente de predicar el
- 4:33Speaker 2: Evangelio a todas las naciones, sugiere que incluso las misiones
- 4:38Speaker 2: más importantes y urgentes pueden requerir un periodo previo de
- 4:42Speaker 2: espera y preparación antes de proceder. en lugar de avanzar
- 4:47Speaker 2: precipitadamente sin la preparación adecuada que esa espera permite desarrollar completamente.
- 4:55Speaker 2: El apóstol Pedro ofreció una perspectiva particularmente útil sobre la
- 5:00Speaker 2: naturaleza del tiempo divino en relación con la espera humana,
- 5:04Speaker 2: escribiendo a comunidades que ya empezaban a impacientarse considerablemente. Para
- 5:11Speaker 2: con el Señor, un día es como mil años y
- 5:15Speaker 2: y mil años como un día. El Señor no retarda
- 5:18Speaker 2: su promesa, según algunos la tienen por tardanza injustificada, sino
- 5:23Speaker 2: que es paciente para con nosotros, no queriendo que ninguno perezca,
- 5:28Speaker 2: sino que todos procedan al arrepentimiento genuino. Esa perspectiva sugiere
- 5:34Speaker 2: que lo que desde la percepción humana limitada parece una
- 5:38Speaker 2: demora excesiva. Desde la perspectiva divina puede representar precisamente el
- 5:44Speaker 2: tiempo apropiado necesario para que ciertos propósitos adicionales se cumplan
- 5:50Speaker 2: completamente antes de proceder hacia el desenlace final esperado. Moisés,
- 5:57Speaker 2: después de huir de Egipto siendo joven tras haber matado
- 6:01Speaker 2: a un egipcio en defensa de un hebreo maltratado, pasó
- 6:06Speaker 2: cuarenta años completos cuidando ovejas en el desierto antes de
- 6:10Speaker 2: recibir finalmente el llamado decisivo de liberar a su pueblo
- 6:15Speaker 2: de la esclavitud egipcia. Ese periodo prolongado de espera, durante
- 6:22Speaker 2: el cual probablemente asumió que su oportunidad de actuar significativamente
- 6:27Speaker 2: ya había pasado definitivamente sin remedio, resultó ser en realidad
- 6:33Speaker 2: un tiempo de preparación necesaria. Familiarizándolo con el terreno desértico
- 6:38Speaker 2: que posteriormente tendría que atravesar liderando a todo el pueblo israelita,
- 6:44Speaker 2: durante otros cuarenta años adicionales de peregrinaje. Conviene también reconocer
- 6:50Speaker 2: que la instrucción divina de esperar no equivale necesariamente a
- 6:56Speaker 2: la pasividad completa durante ese periodo de tiempo. Jacob continuó
- 7:02Speaker 2: trabajando activamente durante sus años adicionales de espera por Raquel
- 7:08Speaker 2: y los discípulos, aunque instruidos a esperar en Jerusalén. Dedicaron
- 7:13Speaker 2: ese tiempo a la oración conjunta y a la preparación espiritual,
- 7:18Speaker 2: en lugar de simplemente permanecer inactivos sin ningún propósito durante
- 7:24Speaker 2: ese periodo intermedio de espera. También merece atención que la
- 7:30Speaker 2: espera indicada divinamente, frecuentemente, sirve para permitir que se desarrollen
- 7:36Speaker 2: circunstancias adicionales que resultan necesarias para el desenlace final. Circunstancias
- 7:43Speaker 2: que la persona que espera, generalmente, no puede percibir completamente,
- 7:49Speaker 2: mientras todavía está atravesando ese mismo periodo de incertidumbre sostenida
- 7:55Speaker 2: y genuina. La demora de Jesús en el caso de
- 7:59Speaker 2: Lázaro permitió que su muerte fuera confirmada más allá de
- 8:03Speaker 2: cualquier duda razonable posible, fortaleciendo considerablemente el impacto de la
- 8:10Speaker 2: resurrección posterior. sobre quienes fueron testigos directos de ese acontecimiento extraordinario.
- 8:18Speaker 2: También conviene reconocer que la espera prolongada, aunque genuinamente difícil
- 8:24Speaker 2: de sostener, puede convertirse en un espacio donde se cultivan
- 8:29Speaker 2: cualidades de carácter que la resolución inmediata jamás hubiera permitido
- 8:34Speaker 2: desarrollar con la misma profundidad. José vendido como esclavo por
- 8:41Speaker 2: sus propios hermanos, tuvo que esperar años enteros en Egipto,
- 8:46Speaker 2: primero como esclavo y luego como prisionero, antes de finalmente
- 8:50Speaker 2: ascender a una posición de autoridad que le permitiría salvar
- 8:55Speaker 2: a toda su familia durante una hambruna severa. Ese periodo
- 9:00Speaker 2: prolongado de espera, marcado por injusticias repetidas y forjó en
- 9:05Speaker 2: él un carácter capaz de perdonar genuinamente a sus hermanos
- 9:10Speaker 2: cuando finalmente se reencontraron años después. Practicar la aceptación de
- 9:16Speaker 2: esta instrucción divina de esperar, sin abandonar prematuramente la confianza
- 9:22Speaker 2: ni forzar artificialmente una resolución antes de tiempo, requiere una
- 9:28Speaker 2: disposición genuina a confiar en que el tiempo apropiado aunque
- 9:33Speaker 2: no coincida con las expectativas propias, resultará finalmente el más
- 9:38Speaker 2: adecuado para el propósito completo que se está desarrollando durante
- 9:42Speaker 2: ese periodo intermedio. Ana, la madre de Samuel, esperó durante
- 9:48Speaker 2: años enteros por un hijo tan anhelado, orando con tanta
- 9:52Speaker 2: angustia en el templo de Silo, que el sacerdote Elí
- 9:56Speaker 2: inicialmente la confundió con una mujer ebria y debido a
- 10:00Speaker 2: la intensidad silenciosa de su súplica sostenida. Su espera, aunque
- 10:05Speaker 2: genuinamente dolorosa y prolongada durante años enteros, finalmente culminó no
- 10:11Speaker 2: solamente en el nacimiento de Samuel, sino en la crianza
- 10:15Speaker 2: de uno de los profetas más significativos de toda la
- 10:19Speaker 2: historia de Israel. Alguien cuyo ministerio posterior hubiera resultado imposible
- 10:26Speaker 2: sin ese periodo previo de espera aparentemente estéril, que Ana
- 10:31Speaker 2: tuvo que atravesar primero con fe sostenida. David fue ungido
- 10:35Speaker 2: como futuro rey de Israel, siendo apenas un joven pastor
- 10:40Speaker 2: sin experiencia militar. Pero tuvo que esperar años considerables, marcados
- 10:46Speaker 2: por persecución constante y peligro genuino de muerte, antes de
- 10:51Speaker 2: finalmente ascender al trono que le había sido prometido desde
- 10:55Speaker 2: su juventud temprana. Durante ese periodo de espera prolongada, desarrolló
- 11:01Speaker 2: cualidades de carácter, de liderazgo genuino y de dependencia profunda
- 11:06Speaker 2: en Dios, que probablemente no hubiera desarrollado de la misma
- 11:10Speaker 2: manera si hubiera ascendido inmediatamente al poder sin ese proceso
- 11:16Speaker 2: previo de refinamiento sostenido a través de circunstancias genuinamente difíciles
- 11:22Speaker 2: y peligrosas. Que hoy, quien reciba de Dios la instrucción
- 11:27Speaker 2: implícita o explícita de esperar, sin ninguna indicación clara sobre
- 11:33Speaker 2: cuánto tiempo deberá sostenerse esa espera particular, pueda encontrar consuelo
- 11:39Speaker 2: en recordar que esa misma instrucción precedió a algunos de
- 11:43Speaker 2: los desenlaces más significativos registrados en toda la Escritura conocida.
- 11:48Speaker 2: Que puedas descansar esta noche confiando en que, así como
- 11:53Speaker 2: sucedió con Lázaro, con Jacob, con Ana, con David y
- 11:59Speaker 2: con los discípulos reunidos en Jerusalén. La espera indicada por
- 12:03Speaker 2: Dios frecuentemente prepara el terreno para algo considerablemente más significativo
- 12:09Speaker 2: que lo que una respuesta inmediata hubiera podido producir por
- 12:14Speaker 2: sí sola.