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Programa Rádio Livre - 25 de setembro de 2024 · Rádio Livre com Nonato Lima

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  A universitária FM apresenta rádio livre conversando nas
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  ondas do. Rádio, 7 horas e 32 minutos.
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  A gente tá no ar pra se informar, saber o que é que há
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  pra se ajudar. A gente tá no ar pra se
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  comunicar. A gente tá no ar pra se
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  divertir, pra falar eu vim pra dançar e pra ficar feliz pra ser
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  livre, rádio livre, rádio livre. Os destaques do rádio livre
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  desta quarta-feira, 25/09/2024 o horário de verão poderá.
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  Resultado numa economia de 400000000 em 5 meses.
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  É o que diz o operador nacional do sistema elétrico.
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  Empresas aéreas querem 180 dias para se adaptarem ao horário de
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  verão se o horário de verão for adotado.
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  Na entrevista de hoje com o sociólogo Pedro Victor Mendes,
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  nós vamos falar sobre identidade indígena e.
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  Na luta contra o racismo. Rádio livre.
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  Rádio livre apresentação, Nonato Lima.
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  Bom dia, estamos começando. Rádio livre ao vivo na
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  universidade FME. Você acompanha também o rádio
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  livre no podcast rádio livre cononato Lima.
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  Nas principais plataformas de podcast e a gente agradece a sua
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  audiência que está aqui agora neste momento, ouvindo ao vivo,
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  mas também você que nos acompanha no horário da sua
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  preferência na plataforma da sua preferência ou podcast rádio
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  livre com Nonato Lima. Pois então, vamos começar pelo
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  verão. A adoção do horário de verão
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  poderá resultar em uma diminuição de 2,9% da demanda
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  máxima de energia e uma economia de 400000000 de reais para o
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  operador do sistema interligado nacional.
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  Isso apenas entre os meses de outubro e fevereiro.
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  A estimativa consta de uma nota técnica divulgada pelo operador
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  nacional do sistema elétrico. Segundo o estudo, a alteração do
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  horário brasileiro durante o verão resultaria em uma redução
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  de custo de combustível, termoelétrico para um Horizonte
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  de de fevereiro a 2000, fevereiro de 2024 a fevereiro de
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  2025, uma economia de 356000000 de reais no pior cenário.
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  E 244000000 no melhor cenário. É o que diz o documento em
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  termos de contratação de reserva de capacidade.
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  Tomando por base os resultados do leilão de reserva de
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  capacidade 2021, a economia anual em termos de pagamento de
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  receita fixa em empreendimentos vencedores do leilão foi de um
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  bilhão e 800000000 de reais ao ano.
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  Essa conversa bonita toda é aquele dinheiro que a gente paga
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  adicional para acionamento das termelétricas, né?
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  Dentre outras despesas, né. As termelétricas que foi no foi,
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  elas entram em funcionamento agora mesmo.
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  É, tem o aí muda, tem a tal Bandeira, né?
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  A Bandeira vai ficando é. É, é verde, vai para amarela,
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  vai para vermelha, et cetera. E tudo isso significando mais
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  dinheiro saindo do bolso do consumidor.
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  Parece haver uma campanha, mesmo aberta, em favor do horário de
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  verão. É, fala se muito em economia de
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  energia, em economia mesmo, de grana.
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  Agora, agora a economia de dinheiro passa a ser
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  significativa. É, é uma economia menor do que o
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  que o estado brasileiro dá de gentileza para o empresariado.
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  São 640 bilhões esse ano. Se a economia de 400000000,
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  então tá, é longe, né? Dos dos 640 bilhões?
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  Pois muito bem, a pergunta é, essa economia vai chegar mesmo
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  para nós aqui que vamos ter que acender a lamparina, sobretudo
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  aqui no nordeste, né? Vai.
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  A pessoa que vai sair de madrugada para parada de ônibus
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  no escuro, ainda no caso do nordeste, é no escuro, sem um
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  padrão de segurança pública adequada, que que ela vai
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  ganhar. Mesmo com o horário de verão,
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  então há uma campanha aberta. Não se sabe ainda como é o bem,
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  a origem dessa campanha, mas há uma campanha pelo horário de
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  verão. Isso está claro.
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  A imprensa está todos os dias, no mínimo tem uma campanha.
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  De imprensa, né? Pelo horário de verão.
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  Mas não há uma explicação sobre os ganhos sociais e ninguém
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  responde ao questionamento fundamental, quando o horário de
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  verão foi retirado é porque não? O resultado era pífio, pelo
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  menos foi o que ficou declarado na época.
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  E então, agora o horário de verão é muito bom, gera
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  economia. Economia para quem?
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  7 e 30. E 9.
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  Aí é o seguinte, voltando aqui a ao horário de verão, não sei se
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  deverão adotar. O fato é o seguinte, que as
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  empresas aéreas elas pedem, elas pedem 180 dias para elas se
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  adaptarem. Ao horário de verão é uma
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  brincadeira, né? Deve ser uma piada mesmo.
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  Olha, se 180 dias para se adaptar, então é melhor não se
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  adaptar, né? Porque processo de adaptação
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  depois do processo de início de uso do horário de verão, aí
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  acaba o verão e o horário de verão.
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  Estranho, né? Mas é isso que foi pedido pelo
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  pelas companhias aéreas. As entidades representativas das
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  empresas aéreas pedem um prazo de 180 dias entre o decreto do
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  horário de verão e o início do horário de verão.
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  Segundo as companhias aéreas, a mudança pode ter impactos
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  substanciais para os passageiros e comprometer a conectividade do
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  país. A nota é assinada pela
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  associação brasileira de empresas aéreas, pela associação
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  Latino Americana do Caribe, Americana e do Caribe e do
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  transporte aéreo. É, e outras 4 ou 5 empresas aí
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  se juntaram para fazer essa reivindicação ao governo.
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  A entrada, eles falam, entrada súbita de horário de verão
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  causaria esse problema. É súbita como é súbita de que
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  jeito? Até aí, uns 2 meses que esse
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  negócio tá no tá na discussão não, né?
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  Tá na nessa campanha midiática. Pela a volta do horário de verão
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  claro que o horário de verão perturba todo mundo, mas não é
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  só as companhias aéreas, né? É um dos setores que tem que se
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  adaptar. Como é que, como é que é a
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  relação com o Japão? Hora diferença de fuso horário
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  tem até no Brasil, né? Já tem no Brasil, normalmente
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  sem horário de verão é pequena, mas tem, então é.
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  As companhias aéreas chegarem com essa história agora, mas
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  também um dia desses nós noticiamos aqui, né?
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  O governo liberou aí 11 grana farta que a mídia chamou de
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  salvação das empresas aéreas. Não sei bem porque que estão
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  assim, em condição de ser salvas, mas foi mais ou menos
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  isso. Tem um fundo nacional que foi
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  direcionado para para as companhias aéreas.
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  E a resposta delas numa situação como essa.
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  Porque assim anão adaptação ao horário de verão, isso se vai
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  criar mais transtorno ainda para os para as pessoas que vão
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  viajar, né? anão adaptação ao ao horário de
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  verão, isso é o esse é um ponto. Então, o operador do sistema
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  operador nacional do sistema elétrico, ontem voltou a
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  recomendar a adoção. Do horário de verão no país.
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  O governo federal ainda vai avaliar o cenário antes de optar
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  por essa decisão. E o operador nacional sistema é
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  que mantém a previsão de que haveria uma redução de 2,9% da
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  demanda máxima de energia elétrica e uma economia poderia
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  chegar a 400000000. E deixa a pergunta, eu devo?
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  Deixa a pergunta, né? Essa economia vai chegar.
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  Lá na nas casas, as pessoas do consumidor já massacrado pelas
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  tarifas elétricas altas 7 e 43. Olha, a polícia federal iniciou
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  uma operação na terça-feira ontem, né?
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  Contra um grupo criminoso especializado no contrabando de
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  tráfico de migrantes bolivianos para fábricas clandestinas de
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  confeção. Aí essas pessoas são submetidas
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  a condições análogas à escravidão.
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  A operação tem apoio do Ministério público do trabalho,
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  do Ministério do trabalho e emprego.
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  E da Defensoria pública da união.
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  De acordo com a com a polícia federal, as investigações
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  revelaram que os criminosos aliciavam migrantes bolivianos
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  através de redes sociais e rádios online.
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  A operação recebeu o nome de libertar como símbolo da luta
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  pela Liberdade dos trabalhadores explorados.
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  Foram cumpridos 36 mandados de busca e apreensão.
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  E 16 medidas cautelares de proibição de deixar o país, além
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  de 26 suspensões de atividades econômicas.
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  Segundo a polícia federal, os mandados estão sendo realizados
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  na capital Paulista, em Guarulhos, em Ribeirão das
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  Neves, Minas Gerais, em Belo Horizonte, também em Minas
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  Gerais, claro e em Corumbá, no Mato Grosso do Sul.
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  Os investigados. Poderão responder por crimes de
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  contrabando de imigrantes, tráfico Internacional de pessoas
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  e trabalho análogo à escravidão. 7 e 44 daqui a pouco da nossa
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  série estamos apresentando toda quarta-feira.
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  Com o sociólogo Pedro Victor Mendes, nós vamos falar sobre
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  identidade indígena, que, por incrível que pareça, na visão é
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  científica do problema. É é algo extremamente grave.
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  Tem sim uma relação com o racismo.
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  Vamos já saber porquê daqui a pouquinho, depois do intervalo
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  às 8:00, 8 e 5 por aí. É quando a gente traz A
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  Entrevista, tá bom? A seca Extrema já afetou,
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  somente no mês de julho, viu 42 territórios e 3000 domicílios
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  indígenas, além de 15 povos originários, sendo um deles um
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  povo isolado. Esses são alguns dos dados do
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  relatório Amazônia à beira do colapso, boletim trimestral da
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  seca Extrema nas terras indígenas da Amazônia
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  brasileira, da coordenação das organizações indígenas da
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  Amazônia brasileira. Esse esse boletim deve
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  repercutir, né? Nos detalhes, é nas discussões
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  sobre Oo clima. E as condições de vida dos povos
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  originários na semana? O clima em Nova Iorque que se
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  realizem agora em setembro já está em andamento, vai até o dia
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  29. É um dos eventos mais
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  importantes dessa área no mundo. O documento que vai ser levado a
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  discussão registra que o cenário de aridez severa também
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  prejudicou o funcionamento. De 110 escolas em 40 unidades de
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  saúde dentro dos territórios indígenas, a Amazônia legal é
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  formada pelos estados do Acre, Roraima, Amapá, Pará, Maranhão,
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  Tocantins, Mato Grosso, Rondônia e o próprio estado do Amazonas,
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  afetados todos esses estados por essa situação de seca.
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  Seca e mudança climática, né? As coisas andam juntas.
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  O monitor de secas da agência nacional de águas e saneamento
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  básico demonstra de maneira minuciosa como o fenômeno foi
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  gradualmente se aprofundando desde maio deste ano.
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  Em janeiro, no Maranhão, por exemplo, o grau da seca passou
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  de moderada para grave, o mesmo ocorrido no leste do Pará e no
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  sul do Tocantins. Desde o início do ano, apenas em
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  janeiro identifica se mancha referente à seca excecional nos
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  estados do Mato Grosso e Rondônia.
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  Mas de maio para agosto, aí o mapa, o mapa se se agrava, as
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  imagens de seca pioram. É isso agora, junto disso, né?
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  Desses, dessa constatação. Tem o outro, tem os outros
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  fatos, né? A própria, os próprios casos de
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  incêndios criminosos que agravam a situação e a situação vivida
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  pelos povos originários. Desde a invasão portuguesa, né?
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  1 hora melhora, outra hora piora, mas é sempre mais ou
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  menos a mesma situação neste momento.
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  Alguma perspectiva existe. Nós vamos já trazer isso aqui na
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  entrevista com o Pedro Vítor Mendes.
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  O que que pode, qual é a situação, o que que pode mudar
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  em relação aos indígenas? O foco hoje é a identidade
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  indígena e as frutas, né? Em torno dessa identidade é e de
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  direitos que isso agrega. Mas tem as outras que a gente tá
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  trazendo aqui. Há praticamente 11 projeto de
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  matança dos indígenas em curso do país, desde desde AA invasão
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  portuguesa. Isso é claro, né?
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  Historicamente já está comprovado.
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  Mas agora, mais recentemente, nos últimos meses, os jagunços
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  pegam seus carrões e suas armas e vão matar indígenas, tocar
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  fogo, invadir terras indígenas impunemente.
• 17:17
  Quantos estão presos pelos ataques aos povos indígenas,
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  Hein? Você sabe o que é que acontece
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  com a jaguçada, que invade Terra indígena, que toca fogo nas
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  aldeias, que atira contra indígenas?
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  O que é que tá acontecendo com eles?
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  Essa resposta precisa ficar bem Clara para o povo brasileiro.
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  Os povos indígenas precisam de um tratamento muito mais, muito
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  mais próximo. Do que, por exemplo, se fez com
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  o Rio Grande do Sul corretamente, se atendeu, se
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  assistiu o Rio Grande do Sul numa situação numa situação de
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  calamidade, pronto. Aquilo é um exemplo de como o
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  país precisa agir em relação aos povos indígenas, inclusive os
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  povos indígenas lá do Rio Grande do Sul.
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  A onda de crime, crime organizado contra os indígenas
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  precisa ser enfrentada. De forma muito mais contundente
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  é, o estado brasileiro precisa convencer o povo brasileiro de
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  que os indígenas fazem parte mesmo do projeto de gestão do do
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  país. Porque às vezes fica parecido,
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  que é uma coisa à parte, e ao ficar parecido, que é uma coisa
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  à parte, aí sobra espaço para atuação criminosa, muitas vezes
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  impune. Muitos desses casos aí que estão
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  chamando de de conflito sobre Terra indígena é é forjado
• 18:59
  sujeito, forja um documento de propriedade de uma Terra em cima
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  de uma Terra indígena, comprovadamente em cima da Terra
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  indígena, e aí pronto. A partir daí, ele abre uma ação
• 19:11
  judicial. EE tem muito dinheiro para
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  contratar advogados para recorrer.
• 19:19
  Reiteradamente por diversos mecanismos, e vai se mantendo
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  sobre a Terra enquanto os povos indígenas morrem ou são mortos.
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  7 e 52 o Ministério das comunicações lançou o programa.
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  Acessa crédito telecom para que é para expandir as redes de
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  banda larga fixa para impulsionar a transformação
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  digital em todo o país, sobretudo em municípios com
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  menos de 30000 habitantes, o programa federal viabilizará a
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  pequenos provedores regionais de serviços de internet os recursos
• 20:10
  do fundo de universalização dos serviços de telecomunicações
• 20:14
  fust, gerido pelo Ministério das comunicações.
• 20:17
  Para financiar os projetos de conectividade, a previsão é que
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  a ampliação da cobertura da conectividade digital nessas
• 20:27
  cidades beneficie 2000000 e meio de pessoas.
• 20:32
  Muito pouco para um país de mais de 200000000.
• 20:34
  Mas tudo bem, né? Fazer o quê?
• 20:37
  O ministro das comunicações, Juscelino filho, disse que serão
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  priorizadas as localidades com comunidades quilombolas.
• 20:45
  Tradicionais de povos indígenas. De forma a garantir que todos os
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  brasileiros tenham acesso a serviços de telecomunicações,
• 21:10
  a agência nacional de vigilância sanitária, a Anvisa proibiu em
• 21:14
  todo o território brasileiro. A fabricação, importação,
• 21:18
  comercialização e o uso em serviços de saúde de
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  termômetros. E outro equipamento aqui,
• 21:26
  medidor de pressão, né? Equipamento medidor de pressão
• 21:29
  com a coluna de Mercúrio. A resolução foi publicada na
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  terça-feira no diário oficial da união.
• 21:36
  Ontem, né? Os equipamentos abrangidos pela
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  resolução tem uma coluna transparente contendo Mercúrio.
• 21:45
  E serve para ferir a temperatura corporal e a Pressão Arterial.
• 21:52
  Indicadores para uso em diagnósticos em saúde, a
• 21:56
  proibição não se aplica a produtos para pesquisa,
• 22:00
  calibração de instrumentos ou uso como padrão de referência,
• 22:05
  ainda de acordo com a resolução. Termômetros com a coluna de
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  Mercúrio. Que forem retirados de uso devem
• 22:14
  seguir as boas práticas de gerenciamento de resíduos de
• 22:18
  serviços de saúde fixadas pela Anvisa em 2018.
• 22:23
  O descumprimento da resolução, segundo a agência, constitui
• 22:27
  infração sanitária, sem prejuízo da responsabilidade civil,
• 22:31
  administrativa e penal cabíveis. Além da do prejuízo mesmo da a
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  saúde, né? O risco que o Mercúrio solto por
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  aí leva para a saúde. É só ver os problemas que a
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  pesca é ilegal está gerando. É em rios, Lagoas, riachos,
• 22:51
  reservatório de água na região norte do país e em outras
• 22:53
  regiões, mas na região norte do país é mais afetada por por esse
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  tipo de de ação. Agora são 7 e 56.
• 23:04
  Vamos ao intervalo? Depois do intervalo nós temos A
• 23:06
  Entrevista com o Pedro Vítor Mendes falando.
• 23:10
  Sobre identidade indígena até lá.
• 23:15
  Rádio livre. Rádio livre apresentação, Nonato
• 23:23
  Lima. Rádio livre entrevista.
• 23:28
  Bom, voltamos ao tema do racismo e principalmente da ação
• 23:32
  antirracista conversando com o sociólogo, radialista,
• 23:36
  companheiro aqui da rádio aniversária, Pedro Vítor Mendes.
• 23:39
  Bom dia, Pedro. Bom dia, Renato, bom dia a todos
• 23:42
  os ouvintes. O Pedro, nosso tema de hoje, se
• 23:45
  relaciona com a identidade, mas é uma identidade é que tem a ver
• 23:50
  com uma problemática que vem da da invasão portuguesa, né?
• 23:54
  Os povos indígenas vivem é uma espécie de genocídio desde o
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  descobrimento, que na verdade foi invasão portuguesa ao
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  Brasil. E agora, neste momento, há uma
• 24:06
  série de de de problemas enfrentados em relação Ã
• 24:10
  sobrevivência mesmo dos povos indígenas, por questões de
• 24:14
  Terra, né? Da do respeito à cultura, et
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  cetera, et cetera. Mas a gente queria trazer esse
• 24:20
  problema inicialmente, vendo é Na Na composição social
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  brasileira, é quem é o indígena, qual é a identidade.
• 24:30
  Do indígena? Da indígena o que?
• 24:32
  Qual é o sentido do que se dá aos povos indígenas na nossa
• 24:37
  realidade? É isso.
• 24:40
  É essa construção, professor, essa ideia do que é o indígena.
• 24:44
  É um assunto muito importante e que tem tudo a ver com a com a
• 24:50
  situação que os povos indígenas hoje estão enfrentando.
• 24:54
  Não é com as suas aldeias pegando fogo, tendo que
• 24:58
  resistir. Quando não é fogo misturado com
• 25:03
  bala, né? Com arma de fogo.
• 25:05
  Fogo com arma de fogo, né, que tem.
• 25:08
  Recentemente, inclusive um adolescente, né Guarani kaiowá
• 25:12
  foi assassinado a sangue frio, né?
• 25:17
  E infelizmente não é o tipo de notícia isolada, né?
• 25:21
  É, é recorrente esse tipo de assassinato contra pessoas, né?
• 25:27
  E não é um assassinato assim, não é um assalto, é um
• 25:29
  assassinato que a pessoa vai lá para matar, para pagar aquela
• 25:32
  pessoa, porque ela é indígena. É diferente, meu caro ouvinte,
• 25:38
  você que está aí. Ah, mas quantas, quantos pais de
• 25:41
  família, mãe de família, adolescência, também não morre
• 25:44
  aqui em Fortaleza, é verdade, mas a pessoa não está sendo
• 25:50
  morta porque é um pai de família.
• 25:52
  Ela não está sendo morta porque é uma mãe de família.
• 25:56
  Quando ela é morta por ser uma mãe de família, por ser uma
• 25:58
  mulher, isso tem nome, feminicídio, né?
• 26:03
  Os indígenas no Brasil majoritariamente são mortos
• 26:07
  porque são indígenas. Não é um assalto, não é um
• 26:11
  acaso, uma bala perdida que a gente sabe que nem as balas
• 26:15
  perdidas são tão perdidas assim, né?
• 26:17
  Mas, enfim, é então porque que refletir sobre a identidade
• 26:23
  indígena é importante. Porque a temos, né?
• 26:29
  A gente constrói por várias, por vários processos de educação,
• 26:33
  né? É, a gente se educa não só na
• 26:35
  escola, mas fora da escola também, né?
• 26:37
  E aí a gente aprende a ler o mundo com essa educação que a
• 26:40
  gente recebe. E muitas vezes a gente pensa,
• 26:43
  indígena ainda pensa o que no indígena amazônico, né?
• 26:46
  É um indígena, aquele que conseguiu.
• 26:50
  A ter menos contato possível com a cultura ocidental, com a com
• 26:57
  os elementos culturais trazidos e impostos pelos portugueses,
• 27:02
  né? E também é um indígena que
• 27:05
  conseguiu é é é menos sofrer também o processo de violência,
• 27:13
  né? Diversas formas de violência,
• 27:14
  inclusive a sexual, porque. Quando dizemos que no Brasil
• 27:20
  somos mestiços, isso é um fato. Mas temos que ter consciência
• 27:27
  que essa mestiçagem não foi em sua boa parte consensual.
• 27:32
  Estamos falando de violência sexual que gerou a mestiçagem
• 27:36
  brasileira, né? E os indígenas amazônicos, por
• 27:41
  estarem, né, mais longe da da Costa e dos grandes centros.
• 27:45
  Conseguiram fugir um pouco mais dessa desse processo, né?
• 27:52
  Então, mas os povos indígenas brasileiros não são só os
• 27:55
  amazônicos, né? Você não tem Ah, é cara de
• 27:59
  índio, traço de índio. Isso no Brasil não existe mais,
• 28:04
  porque os povos indígenas no Brasil são diversos.
• 28:09
  Nós temos povos indígenas que não querem.
• 28:15
  Contato com as comunidades brancas ou que tenham tido já
• 28:21
  contato com a cultura branca não querem, mas temos povos
• 28:25
  indígenas que não tiveram saída, por exemplo, dos povos indígenas
• 28:30
  do do Ceará e da maior parte do nordeste e da maior parte da
• 28:34
  Costa brasileira, que é onde aconteceram os primeiros
• 28:37
  encontros de indígenas brasileiros com portugueses, né?
• 28:42
  Então esses povos sofreram violência, sofrem, sofrem um
• 28:47
  processo de violência há 500 anos e resistem e resistiram,
• 28:53
  né? E mantém hoje a sua identidade
• 28:55
  indígena, né? Então quando você chega e vem
• 28:58
  cobrar desses povos que até hoje estão resistindo, que sejam como
• 29:05
  o indígena amazônico, que geograficamente estão num lugar,
• 29:09
  num lugar mais distante, né? Do centro de ocupação de colonos
• 29:15
  portugueses é uma tremenda injustiça.
• 29:19
  Agora, Pedro, eu me eu me lembro que aqui, no caso do Ceará, nos
• 29:23
  anos 80, houve uma tentativa de negar completamente a existência
• 29:27
  de indígenas, né? Foi preciso estudos
• 29:29
  antropológicos, sociológicos, etcetera.
• 29:33
  É, inclusive, é ações judiciais para trazer de volta.
• 29:38
  O respeito AA identidade indígena cearense, eu estou
• 29:43
  citando o caso do Ceará, você citou é o nordeste, norte e
• 29:47
  nordeste, mais sobretudo o nordeste mais expostos.
• 29:52
  É de que maneira essa resistência tem conseguido fazer
• 29:55
  valer, né? Fazer se reconhecer, é a
• 29:59
  identidade indígena. É muito importante, professor,
• 30:02
  isso que você tá falando, porque quando você quer roubar a Terra
• 30:06
  de alguém hoje. Onde esse tipo de roubo não é
• 30:10
  mais, é eticamente viável. A gente não admite mais isso,
• 30:16
  né? Então você muda as estratégias.
• 30:19
  Uma das estratégias que existe é dizer que aquele povo que é o
• 30:22
  verdadeiro dono daquela Terra não existe.
• 30:26
  Você disse que Ah, não é, esse aqui não é indígena não, esse
• 30:29
  povo aqui não é indígena, não. Esse povo aí é só um povo pobre
• 30:33
  aqui, cearense, que é que quer se dizer indígena para ser dono
• 30:37
  da Terra? O indígena de verdade No No
• 30:39
  Ceará não existe mais. Então, o que que você faz?
• 30:44
  Você quando chega com essa afirmação, você está negando a
• 30:47
  existência deles e isso está liberando, né?
• 30:51
  Dado o poder político dessas pessoas, que em geral, essas
• 30:54
  pessoas que fazem essa afirmação, detêm, está liberando
• 30:57
  essas pessoas para invadir a Terra deles e tomar a Terra
• 30:59
  daquele povo. Não é muito diferente, caros
• 31:04
  ouvintes, do que acontece hoje, por exemplo.
• 31:07
  Na Palestina, boa parte, a despeito de todo o conhecimento
• 31:13
  acumulado sobre a população Palestina, o seu histórico de
• 31:18
  ocupação daquela região, todos os registros que existem, até
• 31:23
  fotográficos. A despeito de tudo isso, você
• 31:27
  tem hoje um currículo escolar em Israel que não é definido por
• 31:33
  acadêmicos, definido pelo governo.
• 31:36
  Que doutrina as pessoas para que elas pensem que ali era uma
• 31:41
  Terra vazia e que a os palestinos foram 11.
• 31:44
  Invenção dos árabes para poder enfrentar aquela Terra que por
• 31:50
  direito deveria pertencer aos judeus, né?
• 31:54
  Então, o que que você encontra hoje?
• 31:57
  Muitos israelenses, infelizmente, reproduzindo sem
• 32:01
  nenhuma base histórica, né? É a ideia de que não existe
• 32:06
  palestino, que a Palestina é uma invenção.
• 32:10
  Vejam só, não é diferente do que as pessoas que querem roubar a
• 32:14
  Terra dos indígenas cearenses falam sobre nossos indígenas
• 32:17
  aqui no Ceará. Dizer que indígena cearense é
• 32:20
  uma invenção mesmo. Estratégia é muito.
• 32:24
  É uma estratégia muito mais refinada do que você
• 32:26
  simplesmente ir lá e eu vou roubar a Terra dessa pessoa,
• 32:29
  porque eu tenho poder para fazer isso.
• 32:30
  Eu tenho poder de arma. Para fazer isso?
• 32:33
  EE ponto. É muito feio você falar, colocar
• 32:37
  as coisas nesse termo hoje. Então você adota outras
• 32:40
  estratégias para poder roubar a Terra de outras pessoas?
• 32:43
  O Pedro nós tivemos de 2019 a 2022, um governo que era
• 32:48
  declarado inimigo dos povos indígenas, declarado e fez tudo
• 32:52
  o que pôde para sonegar qualquer tipo de apoio, assistência,
• 32:56
  reconhecimento dos povos indígenas.
• 32:59
  Em 23, nós passamos a ter o governo.
• 33:02
  Que criou pela primeira vez na história um Ministério dos povos
• 33:05
  indígenas como uma indígena no Ministério e que retomou, né?
• 33:10
  AA Funai, fundação nacional dos povos indígenas como um lugar de
• 33:15
  fato dedicado AA busca de execução das políticas
• 33:19
  relacionadas com os indígenas. Mas ao mesmo tempo, nós temos o
• 33:25
  tal e imoral e genocida Marco temporal.
• 33:29
  Que foi aprovado pelo Congresso Nacional mesmo depois da
• 33:32
  declaração de inconstitucionalidade do Supremo
• 33:35
  Tribunal Federal. Eu estou dizendo tudo isso para
• 33:38
  lhe perguntar, Pedro, qual é a perspectiva agora, né?
• 33:41
  Diante dessa conjuntura, nem vou falar da da da questão da
• 33:44
  violência, que você citou aqui brevemente, mas a gente pode
• 33:47
  fazer um outro programa tratando disso.
• 33:49
  Qual é a perspectiva nessa conjuntura, né?
• 33:52
  Ao mesmo tempo em que há uma sinalização de que bom agora a
• 33:55
  identidade indígena, os direitos dos próprios indígenas podem
• 33:58
  ser. Reconhecidos mas ao mesmo tempo
• 34:00
  você vê nos poderes da República, que é o caso do
• 34:05
  Congresso Nacional, uma atitude absolutamente contrária,
• 34:08
  tentando aí sim simplesmente usurpar toda e qualquer
• 34:13
  possibilidade de espaço de vida para os povos indígenas.
• 34:18
  É, é uma estratégia. É uma outra estratégia de roubo
• 34:21
  de terras, né? Você tenta construir algumas.
• 34:27
  Narrativas que podem se amparar em alguns elementos jurídicos.
• 34:36
  Mais no final das contas, você só tá querendo roubar a Terra
• 34:40
  daquelas pessoas. Os indígenas veem isso de
• 34:42
  maneira muito Clara. Eles sentem isso na pele e eles
• 34:45
  percebem que é esse debate em torno do Marco temporal que se
• 34:51
  caracteriza justamente por dizer que só.
• 34:55
  Irão valer só só estarão asseguradas a as reservas
• 35:00
  indígenas, né? As terras indígenas que foram
• 35:03
  reconhecidas a partir de tal data, né?
• 35:06
  Como se a é antes daquele período não houvesse.
• 35:10
  Indígena é lutando pela Terra no Brasil.
• 35:14
  É um disparate, né? Um disparate.
• 35:17
  Então, eu acho que o que acontece hoje no Brasil é é um
• 35:23
  processo muito Sério. Porque quando escolhemos
• 35:28
  representantes, a gente tem que saber muito bem o que que eles
• 35:32
  defendem. E hoje você tem AA chamada
• 35:36
  bancada do boi. Não é que é uma bancada que
• 35:40
  representa um lobby de produtores rurais muito ricos,
• 35:45
  que tem interesse zero em demarcação de indígenas da das
• 35:50
  terras indígenas, né? Então, e lutam frequentemente.
• 35:54
  Para frustrar todo direito que os povos indígenas têm, a
• 35:57
  própria Terra. Mas para além disso, professor,
• 36:00
  eu acho que também é muito importante a gente reconhecer,
• 36:03
  eu acho que o primeiro passo para a gente entender os
• 36:05
  direitos dos povos indígenas é reconhecer que os povos
• 36:08
  indígenas existem e que eles são identidade contemporânea e que
• 36:14
  tem direito de existir. Ora, meu amigo ouvinte, você
• 36:21
  pode gostar de sushi? Você pode comprar roupa na
• 36:25
  chinesa, Na Na SHEIN, você vai à noite sair com sua namorada para
• 36:32
  poder assistir um filme estadunidense.
• 36:36
  Você pode estar com 111 celular na mão, que vem com peças de
• 36:41
  diversos países, Tailândia, China, zona Franca de Manaus,
• 36:45
  enfim. E você continua sendo
• 36:49
  brasileiro. Ninguém aqui está questionando
• 36:52
  que você, ouvinte, você, minha amiga ouvinte, é brasileira,
• 36:57
  ninguém está questionando isso. Porque que o indígena tem que
• 37:02
  estar o tempo todo com cocar de penas na cabeça, usando roupas
• 37:08
  tradicionais e sem se valer dos benefícios que a tecnologia
• 37:14
  trouxe para o mundo, para todos os povos?
• 37:18
  Porque? Por quê?
• 37:20
  Porque é esse essa ideia de que o indígena não pode ter contato
• 37:25
  com a, com a tecnologia ou com outros elementos culturais de
• 37:28
  outros povos. É uma ideia que a gente reproduz
• 37:31
  sem perceber de que a identidade indígena é frágil.
• 37:36
  Basta um sopro, basta comer um sushi, pronto, já não é
• 37:39
  indígena, basta usar uma China alavanha, já não é indígena,
• 37:42
  basta usar um iPhone, já não é indígena, enquanto que o
• 37:47
  italiano ele pode usar. Comer a roupa, a comida
• 37:50
  tailandesa que quiser. O estadunidense pode comer a
• 37:54
  comida chinesa que quiser, pode usar a roupa italiana que
• 37:57
  quiser. Ninguém questiona a identidade
• 38:00
  desses povos. Por que é que a gente continua
• 38:03
  contestando e questionando as identidades indígenas?
• 38:07
  Por que que o indígena que a gente coloca na cabeça a gente
• 38:10
  tem que botar numa redoma? É o processo de desumanização.
• 38:15
  É como se ele não fosse tão humano quanto todos nós.
• 38:19
  Eu não deixo de ser brasileiro quando utilizo coisas de outros
• 38:22
  países. Eu não deixo quando leio livros
• 38:25
  de outros países, quando vejo filmes, quando absorvo elementos
• 38:29
  culturais de outros países. Eu não deixo de ser brasileiro.
• 38:33
  Por que que o indígena tem que deixar de ser indígena?
• 38:35
  Então? O primeiro passo é reconhecer a
• 38:38
  identidade indígena, saber que eles têm o direito a mudança e
• 38:43
  têm o direito a reivindicar, né? A Terra.
• 38:47
  Que pertence a eles, né? Então, EEE é nosso papel como
• 38:53
  povo, como pessoas solidárias, né, como pessoas decentes e
• 38:58
  apoiar a reivindicação da da desses movimentos indígenas.
• 39:03
  Fora disso, é genocídio, né? É dizimar povos, é eliminar a
• 39:07
  cultura, né? Não, com certeza.
• 39:09
  Então é sem falar nessas outras formas, né?
• 39:12
  Você tanto pode tentar apagar simbolicamente o indígena.
• 39:17
  Dizendo que indígena é coisa do passado, que não existe mais, ou
• 39:19
  dizendo que, Ah, esse esse cara aqui não é indígena não, porque
• 39:22
  ele está usando celular, está usando uma filmadora, está
• 39:24
  usando internet. Como é que é indígena?
• 39:26
  Você pode apagar simbolicamente ou você pode apagar, como alguns
• 39:32
  jagunços estão fazendo agora no Mato Grosso do Sul.
• 39:35
  Impunemente, né? Impunemente, com apoio,
• 39:38
  infelizmente, de polícias locais.
• 39:41
  Muitas vezes, né? Que é apagar fisicamente?
• 39:45
  É o que tem acontecido, infelizmente.
• 39:48
  Agora, qual é a perspetiva? Você você falou que uma das
• 39:50
  coisas é reconhecimento dessa identidade.
• 39:53
  O que mais, assim, resumidamente, se pode é
• 39:56
  incorporar. A criação do Ministério foi
• 39:58
  importante. Com certeza a criação do
• 40:01
  Ministério foi muito importante para fortalecer a formulação de
• 40:05
  políticas públicas, né? Para você dar uma centralidade
• 40:09
  para você poder dizer, olha. Vamos fazer uma política
• 40:12
  pública. Se algum Ministério for
• 40:14
  trabalhar com a política pública que vai impactar nos povos
• 40:17
  indígenas, chama por favor a sua em guajajara, porque ela precisa
• 40:22
  estar envolvida nesse processo, não é?
• 40:24
  E ela tem representatividade. Ela é reconhecida pelos povos
• 40:27
  indígenas como 11 representante, né?
• 40:32
  Da desses povos ali dentro do governo.
• 40:35
  E ela tem todo esse peso, não é? Você percebe a maneira como.
• 40:40
  Ela é saudada quando vai para eventos internacionais, né?
• 40:44
  As pessoas reconhecem ela como uma representante dos povos
• 40:47
  indígenas. E ser representante do de povos
• 40:50
  indígenas não é. Vai além de defender, é pessoas
• 40:57
  que têm direito a sua. A reivindicação de sua própria
• 40:59
  identidade, né? E de sua Terra tem a ver com AA
• 41:03
  defesa do meio ambiente, porque. É o povo que tem a mais fina
• 41:08
  tecnologia de sobrevivência em equilíbrio com o lugar que vive
• 41:13
  a quantidade. Os territórios mais bem
• 41:16
  preservados do Brasil hoje são territórios onde a populações
• 41:22
  indígenas tira o seu, seu seu sustento.
• 41:25
  Isso é tecnologia, caros ouvintes, isso é uma tecnologia.
• 41:29
  Uma tecnologia ancestral você já tem é ciências como a
• 41:33
  bioarqueologia. Que evidenciam que AA grande
• 41:38
  parte das árvores, da dos das Castanheiras, né?
• 41:42
  De castanha do Pará, na Amazônia, foram plantadas por
• 41:45
  povos indígenas antigos, que não tinha como essas castanhas se
• 41:50
  disseminarem da maneira como estão disseminadas hoje na
• 41:53
  Amazônia, se não fosse pela mão humana.
• 41:56
  Então você tem essa tecnologia até hoje que os indígenas tentam
• 42:01
  nos ensinar. De convivência com o meio
• 42:05
  ambiente. Só que a gente é infelizmente,
• 42:09
  né? É por muitas vezes é por
• 42:14
  cegueira. Não quer aprender com eles, né?
• 42:18
  Então acho que é é entender que é um povo com a tecnologia
• 42:21
  refinada. Nós temos, nós já avançamos com
• 42:24
  a tecnologia, outros rumos também, e eles querem aprender
• 42:28
  com a gente que essas tecnologias.
• 42:31
  Que a nossa, a civilização ocidental, né, pôde propiciar,
• 42:36
  mas por que não? Nós não podemos também aprender
• 42:39
  com a tecnologia deles e nos interessar por isso?
• 42:42
  Claro, muito obrigado Pedro Vítor Mendes. quarta-feira que
• 42:46
  vem se encontra aqui novamente, né?
• 42:48
  Com certeza. Professor, obrigado a você,
• 42:50
  obrigado a todos os ouvintes pela.
• 42:53
  Escuta e até próxima quarta-feira, um abraço.
• 42:56
  Aí foi o sociólogo Pedro Victor Mendes, que está conversando com
• 42:59
  a gente aqui toda quarta-feira, trazendo a questão do racismo e
• 43:02
  o anti racismo. Hoje tratamos da identidade
• 43:06
  indígena e quarta-feira que vem a gente se reencontra.
• 43:08
  Aqui a gente agradece a sua audiência e a sua participação.
• 43:12
  Pedro. Agora são 8 horas e 19 minutos.
• 43:22
  O Ministério da justiça e segurança pública lançou ontem a
• 43:26
  primeira etapa do projeto de segurança transparente.
• 43:30
  A proposta é permitir o acesso a dados sobre aplicação de
• 43:35
  recursos do fundo nacional de segurança pública,
• 43:38
  possibilitando, segundo o Ministério, o controle mais
• 43:42
  efetivo por parte de órgãos do governo e também pela sociedade.
• 43:47
  Nessa primeira fase, o Ministério disponibiliza um
• 43:51
  Painel com dados de transferências do fundo fundo
• 43:57
  nacional de segurança e que permite a consulta de recursos
• 44:00
  repassados anualmente aos estados recursos da segurança
• 44:07
  pública. A busca é pode ser feita por
• 44:12
  ente federativa. Ceará, Pernambuco, né?
• 44:15
  São Paulo, et cetera. Mas também por eixo de
• 44:18
  aplicação, a área tipo de de de área de atuação é na segurança
• 44:25
  pública. O Painel apresenta o histórico
• 44:27
  dos repasses desde 2019 e o valor transferido por esse fundo
• 44:33
  nacional de segurança, o valor que foi executado efetivamente
• 44:37
  em cada unidade federativa. E quanto é que tá na conta
• 44:42
  ainda, né? O saldo da conta é.
• 44:46
  O Ministério destaca que o fundo também gere convenhos e
• 44:50
  contratos de repasse com mais de 600 instrumentos ligados Ã
• 44:55
  segurança pública, representando um bilhão e meio sob gestão do
• 45:00
  Ministério da justiça e segurança pública, o ministro
• 45:13
  das comunicações, Juscelino filho.
• 45:15
  Disse ontem que a volta temporária da rede social x no
• 45:20
  Brasil, em 18 de setembro, está sob investigação para saber se o
• 45:26
  retorno foi intencional ou decorrente de problema técnico.
• 45:32
  Juscelino filho adiantou que um caso de descumprimento
• 45:36
  deliberado da decisão do ministro Alexandre de Moraes, do
• 45:39
  Supremo Tribunal Federal. Se esse for o caso, o Ministério
• 45:43
  pode entrar com processo para suspender a permissão de
• 45:47
  operação da empresa Starlink no Brasil em empresa provedora de
• 45:52
  internet de alta velocidade via satélite de propriedade do
• 45:56
  bilionário elomusque, dono também da plataforma x Alexandre
• 46:01
  de Moraes havia ordenado a suspensão da rede social no país
• 46:06
  dependendo da apuração. Se tiver qualquer afronta em
• 46:09
  torno. Do não cumprimento de uma
• 46:12
  decisão judicial, da não obediência à legislação
• 46:15
  brasileira, às providências deverão ser tomadas, disse o
• 46:19
  ministro. Uma das providências é a
• 46:22
  abertura de um processo de cassação de outorga, adiantou o
• 46:26
  ministro das comunicações, Juscelino filho, em entrevista
• 46:29
  coletiva à imprensa no lançamento do programa acessa
• 46:32
  crédito telecom, para incentivar a ampliação da infraestrutura de
• 46:37
  banda larga no país. As forças de ataque de Israel
• 46:46
  fizeram novos bombardeios ontem ontem contra o Líbano, no sul do
• 46:52
  Líbano. Eles dizem que estão atacando o
• 46:56
  Hezbollah. Hezbollah, que é um movimento
• 46:59
  solidário ao povo palestino. Então, o ataque de ontem
• 47:05
  provocou o cancelamento de 40 voos de várias companhias aéreas
• 47:11
  que chegavam ou saiam de Beirute.
• 47:17
  Com os ataques, Israel adota a mesma estratégia utilizada
• 47:21
  contra o povo palestino e o Hamas desde 7 de outubro do ano
• 47:28
  passado. Não que o conflito tenha
• 47:31
  começado em 7 de outubro. A história é bem mais antiga,
• 47:36
  como nós já falamos aqui várias vezes no programa, mas o 7 de
• 47:40
  outubro virou um Marco porque foi o momento em que o Hamas,
• 47:44
  grupo de resistência islâmica que governa Gaza, invadiu
• 47:49
  Israel, que já havia invadido a Palestina e tomado o território
• 47:55
  Palestina ó há décadas. Claro que foi um ato.
• 48:01
  AAO método adotado pelo Hamas naquele momento era um método
• 48:06
  violento. Como violento é a forma como
• 48:09
  Israel vem atuando, não só depois do 7 de outubro do ano
• 48:13
  passado, mas desde antes, desde que foi criado o estado de
• 48:17
  Israel. A forma de atuação do estado de
• 48:21
  Israel em relação às palestinos é de genocídio, extinção de um
• 48:26
  povo e. Usurpação do território são mais
• 48:30
  de 750000 invasores israelenses patrocinados pelo governo
• 48:36
  israelense em território palestino.
• 48:41
  Com esses ataques, então, é há uma preocupação com uma Escalada
• 48:48
  de violência na região do Oriente médio?
• 48:51
  Um professor de geopolítica da Universidade Federal Rural do
• 48:54
  Rio de Janeiro, Pablo Ibanez. Diz que isso é um risco iminente
• 48:59
  e, para ele, é. Essas ofensivas agora se
• 49:03
  caracterizam como um risco extremo, pela forma extremamente
• 49:09
  agressiva adotada por Israel no conflito em Gaza e, portanto, no
• 49:16
  território palestino. O professor fala que houve uma
• 49:20
  destruição, como todos conhecem, né?
• 49:22
  Houve uma destruição praticamente completa do
• 49:25
  território de Gaza. E agora no Líbano, pelas
• 49:30
  mensagens que estão sendo publicadas pelos porta vozes do
• 49:35
  governo, tirano de Netanyahu, o primeiro-ministro de Israel é a
• 49:40
  mesma linha de atuação, lembra. O professor é da Universidade
• 49:44
  Federal Rural do Rio de Janeiro. Ele disse que, se realmente
• 49:48
  seguir essa tendência, as consequências podem ser piores,
• 49:53
  até pela localização. Do país, né?
• 49:58
  Do Líbano. Em Gaza, mais de 40000
• 50:03
  palestinos, principalmente mulheres, crianças e idosos, já
• 50:09
  foram assassinados. Assassinaram também médicos,
• 50:16
  enfermeiros, enfermeiras, técnicos de enfermagem,
• 50:21
  motoristas de ambulância. Maqueiros e destruíram a
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  estrutura hospitalar de atendimento ao povo palestino.
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  Recentemente nós publicamos aqui um relatório, né?
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  Publicado pela OMS, mostrando que simplesmente não há mais
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  como garantir atendimento de saúde para as pessoas vítimas do
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  genocídio israelense em território palestino.
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  Os mortos são mais de 40000. Feridos graves, precisando de
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  assistência imediata e de tratamento longo de
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  reabilitação. São em torno de 25000 feridos
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  gravemente, estima. Se ninguém tem números exatos,
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  mas chegam a quase 100000 pessoas desabrigados, sem
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  comida, sem sem remédio, sem Esperança, é toda a população
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  Palestina. É esse o mundo de 2024 dito
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  civilizado? Patrocinando esse genocídio
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  estão os que lideram a autoproclamada maior democracia
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  do mundo, os Estados Unidos. Então, o conceito de democracia
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  é ofendido cada vez que os Estados Unidos dizem para o
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  mundo que defendem a democracia. A propósito, não vamos longe,
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  não. Em nosso próprio território, a
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  democracia anda ameaçada nas instâncias macro da sociedade e
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  nas instâncias micro, nas relações macro e nas relações
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  micro. A democracia está ameaçada no
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  mundo, no Brasil, aqui e agora. 7.
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  Não 8 e 27. Chegamos ao final de mais um
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  rádio livre. Amanhã a gente volta ao vivo na
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  universidade FME, nas principais plataformas de podcast, podcast,
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  rádio livre, cononato Lima, Assis Lima e eu.
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  Voltamos amanhã até lá. A universitária FM apresentou
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  rádio livre. Rádio livre rádio livre.