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#311 O seu ego te dirá que você já se iluminou · Podcast Iluminação Diária: Budismo e Meditação para a Mente Ansiosa

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O seu ego te dirá que você já se iluminou.
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Olá, tudo bem? Aqui é o Leonardo hotel, seu
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podcast iluminação diária. Se você quiser acessar todos os
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episódios, basta acessar o site sobrebudismo.com.br.
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Eu quero trazer esse tema porque uma pessoa mandou uma mensagem
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no Instagram do sobre budismo, perguntando como que ela é,
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poderia saber que ela já se iluminou, que se ela já
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despertou, se ela está num alto nível.
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Espiritual? No budismo?
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Quem disse isso para você? É o seu mestre?
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Não é? Então, se nós a formos.
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Contar apenas com conosco, com a gente mesmo.
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O nosso ego vai dizer que a gente já está num alto nível,
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que a gente já despertou, que a gente é um ser especial, porque
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o ego quer isso. Ele quer, é ele quer todas essa,
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toda essa pompa. Ele quer é achar que é especial.
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Esse nosso eu, né construído. E o budismo.
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Ele é uma tradição. De mestre?
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Para discípulo? Como que o budismo chegou hoje
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aqui, 2500 anos após o Buda ter morrido?
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Exatamente dessa forma, é. É feito 11 Transmissão oral e de
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experiência do mestre para o discípulo.
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Então não tem como. É no budismo, tá?
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As pessoas acharem que vão se iluminar sozinha.
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Uma coisa que eu já vi muito já até comentei por aqui é em
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perfis é que falam sobre Nova Era, né?
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Essas coisas é que falam sobre determinadas.
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É vários, vários tipos de espiritualidade foram falam de
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várias práticas. Aí é eu já ouvi várias pessoas
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até posts assim, né? Ai porque nós temos que ser o
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nosso próprio mestre, nós temos que ser o senhor de nós mesmos,
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né? A essa coisa de.
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É querer um mestre externo, isso aí não.
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Não está certo, né? É, então eu já vi muito, isso é
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muito interessante. Então até o próprio Buda teve 2
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mestres. Quem dirá nós?
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Que não sabemos lidar com muitas coisas.
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Temos uma mente muito agitada, é muito problemática, né?
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Temos uma mente cheia de obstáculos, cheio de pensamentos
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negativos. Nós temos várias emoções
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negativas também que nos perturbam, né?
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Então, se até ele é não era o Buda ainda, né?
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Se até sidarta gautama. Teve 2 mestres, as setas.
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Quem dirá a gente? E depois o Buda transmitiu para
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os alunos dele, né? AA ilumine a os ensinamentos,
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né? I.
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Esses ensinamentos foram praticados pelos alunos.
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Eles se tornaram mestres e passaram para os seus discípulos
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e depois sucessivamente até chegar aqui.
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Então, a tradição budista ela é uma tradição oral passada de
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mestre para discípulo. Não existe isso no budismo de
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ai, você é o seu próprio mestre. Por que você precisa a de um?
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Por exemplo, como que funciona no budismo para você saber em
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que nível você está, você precisa perguntar para o seu
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mestre, né? Ou a ele vai te explicar o que
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que você deve praticar, em que nível que você está?
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Não você ainda está no nível inicial, volta lá e vai meditar
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mais um pouquinho. Porque a gente, o nosso ego ele
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já acha, né? O nosso eu, ele já acha que tá
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arrasando? A gente, se a gente fosse contar
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apenas com o nosso eu. Ele IA virar pra gente, falou
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assim, não, você já está em alto nível.
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E aí você vai ver os mestres budistas falando.
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Quantos mestres eu já não vi? Eu já participei de muitos
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retiros. Eu participei de um retiro uma
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vez, é com que eu achei muito interessante que Oo professor,
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toda vez que ele IA sentar num é tipo como se fosse um trono, né?
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Que eles falam, é quando no budismo tibetano, né, tem tipo
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um trono, um lugar elevado, na verdade, né?
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E aí, Oo professor que está ensinando ele senta naquele
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local e aí eu percebi que toda vez que ele IA sentar.
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Ele fazia assim, ó. Aí ele, antes de se sentar, ele
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fazia assim e se sentava aí nos aí a gente saia pro almoço,
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voltava, era um retiro de final de semana.
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Na verdade, foram 5 dias de retiro, mas era retiro no
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formato de palestras. Não é?
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A gente praticava um pouco de meditação, mas tinha muitas
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horas de palestra. Aí é a gente, almoçava.
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Ele precisava ir no banheiro. Então toda vez que ele voltava
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aqui, ele IA dar um ensinamento, ele antes de sentar no trono ele
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fazia assim. Aí, alguma uma pessoa na hora
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que abriu para perguntas, perguntou a toda a gente
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percebeu, né? Que toda vez que o senhor vai
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sentar, o senhor faz assim, o que que é isso, né?
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E ele falou a toda vez que eu vou me sentar antes de me sentar
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para dar um ensinamento, eu me recordo que eu sou um ser
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humano, que eu tenho falhas. Eu não sou perfeito, que a nossa
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vida humana ela é muito preciosa, então a.
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A as mudanças vão acontecer um dia.
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Eu vou morrer, então não posso sentar aqui com a pretensão de
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pensar que eu sou melhor que ninguém.
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Então toda vez que eu vou me sentar antes de dar um
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ensinamento, eu, eu, eu faço isso, dá um estalo no dedo e me
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recordo rapidamente desses elementos.
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Então é um é um processo de humildade, né?
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Se você for conversar com os mestres, eu já tive a
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oportunidade de conhecer alguns grandes mestres, principalmente
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do budismo tibetano que eu pratiquei 9 anos, né?
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E também ajudei a trazer. É fez parte da organização, a de
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trazer vários mestres, é de países como Nepal, Butão, Índia,
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para o Brasil, né? Como por exemplo, o gesso mantém
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sem palmo a conga rinpoché e de auto 100 com rinpoché e Gui,
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aula do Camp a sua santidade, galã drupa, eu eu participei
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assim. Da organização, né?
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Para trazer esses mestres, então acabei tendo oportunidade de
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conhecê-los pessoalmente e você percebe assim a humildade que
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eles têm. Então a gente precisa aprender
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com esses mestres. Nós não podemos confiar no nosso
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ego e nessa história, né? Isso eu estou falando a partir
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do ponto de vista do budismo, a gente não pode ficar com essa
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história de ai. Eu sou meu próprio mestre, não
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dependo de ninguém externo. Sim, porém até você se iluminar
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até você despertar, você vai precisar de um apoio de quem já
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trilhou esse caminho. Por que que a gente necessita de
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um mestre, por exemplo? Porque ele já trilhou um DT, ele
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já está em um nível. De despertar, porque a
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iluminação ela não é única. AA iluminação ela tem níveis,
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então, por exemplo, o Buda shakyamuni, que é o Buda
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histórico, ele despertou 11. Ele teve um despertar completo
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aí universal. E ele não retorna mais, né?
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Para esse, para esse mundo. Aí tem um pouco de cosmogonia,
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né? Da do budismo, enfim, mas a.
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Esse é o nível, vamos dizer, o nível supremo do despertar da
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iluminação. Mas há outros níveis menores de
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iluminação. Então existem vários mestres.
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Eu vi até 11 pessoa, fez uma pergunta pro pro budismo.
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Dalai Lama é um mestre iluminado e tal.
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Ele é um mestre, um grande mestre, um grande líder
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espiritual. Porém, ele não tem uma
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iluminação completa, como a de Buda shakyamuni.
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É, ele tem um nível altíssimo de realização espiritual, de de
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prática espiritual, né? Mas ele não é um Buda como o
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Buda shakyamuni. Então, é.
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É importante, a gente é. Eu queria frisar isso, não é
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para você se desenvolver espiritualmente para você
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conseguir caminhar no budismo. Eu não sei como são em outras
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tradições. Você precisa ter um professor
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para te orientar essa história de que há nós somos o nosso
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próprio mestre e tal. Tudo bem, quem quer acreditar
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nisso? Fique à vontade.
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Porém, para o budismo, não há como avançar e se aprofundar no
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caminho do budismo. Sem ter um professor, todos os
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praticantes, todos os mestres que fazem parte de alguma
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sangha, né, de alguma comunidade budista e que estão se
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aprofundando, estão caminhando nessa jornada.
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Tem um mestre. Eu tenho um professor, um mestre
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que é um monge. Guinchou.
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Tive outros mestres já. Então, atualmente o meu mestre
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principal é o monge gancho, e eu ouço ele, então ele sugere ele
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é, olha, faça essa prática, faça dessa forma, faça x vezes por
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dia não faça isso, faça aquilo, eu vou seguir isso porque porque
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Oo sensei é um mestre com 47 anos de prática, mestre
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Internacional da Soto zen, missionário Internacional.
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E ele tem uma realização espiritual em determinado nível,
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então eu também gostaria de chegar nesse nível para isso.
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O que que eu tenho que fazer? Esse não é o objetivo da
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prática, né? Mas nós queremos nos desenvolver
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na prática espiritual. Então, se eu não tiver a
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orientação de um mestre que já chegou em um determinado nível.
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Como que eu vou conseguir chegar lá?
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Eu preciso de uma orientação, então sem você vai falar, faça
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assim, não faça assim, faça retiro aqui, faça isso, não faça
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aquele é meu professor, meu mestre tem também uma diferença
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entre professor e mestre. Um mestre implica que você, eu
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sou um discípulo dele, então eu vou ouvi-lo, é ele, vai às vezes
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falar algumas coisas que eu não vou gostar.
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Para o meu próprio bem, não é? Vai, vai, ó falar esse ponto
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aqui não é assim. Esse ponto não está legal.
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Isso aqui tá errado. Agora, você precisa melhorar em
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determinados pontos, então vai fazer essa prática, vai fazer
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isso e tal. Já um professor é diferente,
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então eu considero sem cenas, já conversamos, né?
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Pessoalmente é, eu considero um discípulo dele, né?
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Isso vai se oficializar ainda é numa cerimônia, né, que vai
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acontecer. Porém, um professor, se você
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viveu uma live do sensei ou live de algum mestre, você é um
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aluno, um aluno e um professor. São 2 coisas diferentes de um
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mestre e um discípulo, um aluno e um professor.
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É assim, o professor fala o aluno fazendo ou não, não tem
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problema. O aluno pode ou não fazer, o
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aluno pode ou não concordar. A partir do momento a que você
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se torna um discípulo, você vai seguir o que o seu professor
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está, a oti orientando, porém. É.
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É baseado nos preceitos, então se um professor pedir alguma
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coisa que está fora dos preceitos budistas, você não faz
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porque aquilo não está seguindo os preceitos, porém de de de,
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né? De forma geral, os professores
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vão te é pedir para fazer coisas, O Mestre, né?
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Vai te pedir para fazer coisas que estão dentro dos preceitos.
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Ele não vai mandar, é você mentir, não vai mandar você
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roubar, não vai mandar você falar mal de outras pessoas,
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porque se ele pedir isso, você fala.
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Não, não vou fazer porque isso não está dentro do do dos
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preceitos, né? Mas é, é geralmente é uma
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relação saudável, positiva que nós temos com os professores,
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com o nosso professor. Então?
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Aspiro que você de alguma forma. Compreendo o que eu estou
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dizendo. A se você pensa diferente, tudo
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bem, não tem problema, você pode é pensar que o que você quiser,
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na verdade é. Esse é um ponto de vista.
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Isso aqui não é a verdade universal.
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Isso tudo que eu falei é tudo baseado Na Na minha experiência,
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né? E o que eu vejo dentro do
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próprio budismo, eu pratico budismo a quase 10 anos, já tive
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outros professores, outros mestres, eu falo professor e
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mestre, não é para mim, tudo é mestre, assim, eu realmente
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procuro seguir as orientações. Para melhorar a minha prática,
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né? Então eu tento ter um mínimo de
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resistência por sirva vezes. É um pouco difícil, mas eu tento
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ter o mínimo de resistência possível e aspiro que de alguma
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forma se podcast, te ajude e te dê um novo ponto de vista.
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Isso aqui que eu falei não está gravado em Pedra.
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Até tente experimente, né? Na sua própria experiência, você
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não quiser concordar, está tudo bem.
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Um grande abraço até o nosso próximo podcast.
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Iluminação diária.