Latest / TheGuidedPath - الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ / آدم عليه السلام - الشيخ بدر المشاري

Transcript

آدم عليه السلام - الشيخ بدر المشاري · TheGuidedPath - الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ

• 0:00
  السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، مساكم الله بالخير جميعا، الحقيقة
• 0:05
  إني إشتقتلكم واجد ولسببين، السبب الأول إنكم تدخلون القلب ما شاء
• 0:09
  الله من غير إستئذان وتنحبون ما شاء الله عليكم، والسبب الثاني
• 0:14
  أنا أشوف تفاعل ال ال الجمهور الأسبوع الماضي على ما شاء الله
• 0:18
  حرصكم وحضوركم. ومتابعتكم، مع إني الحقيقة، أنا
• 0:22
  أقدر ظرف البرنامج، يمكن تقومون أحيانا الساعة، كم تقومون أنتم؟
• 0:27
  يعني ب م تقوم من حول قبل الظهر الآن، وأيضا الحقيقة بعض ال
• 0:30
  البرامج واللي تكون واقعية ومباشرة فيها الحقيقة على ما يقول
• 0:35
  إن شد للذهن وللأعصاب، عسى الله يعينكم ويسددكم، فعاموا من أشكركم
• 0:40
  وأمسي على المشاهدين بالخير جميعا، الآباء والأمهات والأخوة
• 0:44
  والأخوات، وعلى الأبناء والبنات وعلى كل من يشاهدنا سواء في
• 0:48
  المملكة العربية السعودية أو في خارجها، مساكم الله بالخير جميعا.
• 0:53
  ااا تكلمنا حنا الأسبوع الماضي عن ال ال أحسن القصص، وذكرنا مقدمة
• 0:58
  طويلة حول القرآن الكريم ومكانة القرآن الكريم اللي ودي أكد عليه
• 1:04
  قبل أدخل في قصة اليوم. أن هدفنا من هذا البرنامج أمرين،
• 1:09
  نبغى نكسر كل الحواجز اللي بين الناس وبين القرآن، يعني أنا ودي
• 1:14
  الحقيقة بعد هالبرنامج إن شاء الله نسمع الناس يقولون فهمنا
• 1:18
  القرآن، بعض الناس يتوقع أن القرآن طلاسم، هو القرآن باللغة
• 1:22
  العربية، وقد يكون عربي يفهم، هو مسلم وبالفطرة، لكن فيه معاني في
• 1:27
  القرآن قد لا يفهمها إلا المختصون، حنا ودنا في هالبرنامج
• 1:31
  نساهم على أننا نفهم كل من يشاهدنا، حتى الأطفال الصغار
• 1:36
  والبنات. وغيرهم، ولذلك هذا نوع من أهداف
• 1:40
  هذا ال. هذا البرنامج إن شاء الله تعالى
• 1:43
  ما نبغى يكون في حاجز الله يقول، ولقد يسرنا القرآن للذكر إيش، فهل
• 1:48
  من. مو الذكر؟ القرآن سهل، ولا هو
• 1:50
  بطلاسم القرآن باللغة العربية، لكن يحتاج إلى نوع من التركيز
• 1:54
  والتدبر، وإذا تدبرت القرآن وفهمت القرآن واستنبطن القرآن وعرفت
• 1:59
  القرآن، انتهى، كل هذا الأمر، ولذلك أنا الحقيقة أناشد كثير من
• 2:03
  الجمعيات. اللي تابعة للقرى الكريم، مراكز
• 2:07
  القرآن، حلقات القرآن، الجهود التي تبذلها تلك المراكز
• 2:11
  والجمعيات، تذكر فتشكر جهود جبارة، لكن أضيف لبعضها لبعضها،
• 2:17
  أنا أتكلم في العالم كله أنها يا ليت يكون فيه اهتمام كبير في
• 2:22
  تفهيم القرآن، في توصيل رسالة القرآن الكريم، حنا ودنا يكون
• 2:26
  عندنا 100,000 حافظ، 200,000، حافظ 1,000,000.
• 2:29
  لكن مع الحفاظ نبغى عندنا عشرات الآلاف، بل بال1,000,000 من
• 2:33
  يفهمون القرآن ويشرحون القرآن، أنا ما.
• 2:36
  ودي بكرة أقول الله أكبر، ثم أستمع، الإمام يقرأ في آيات ما
• 2:40
  أفهمها، لو نسأل بعض الناس اليوم وإيش معنى؟ مثلا؟ الله الصمد يمكن
• 2:44
  ما يعرفها وإيش معنى؟ قل أعوذ برب الفلق من شر ما خلق غاسق إذا وقب
• 2:50
  وإيش معنى وقب؟ في كثير من أشياء في القرآن نحتاج أن نفهمها.
• 2:56
  وأن نفهمها الناس. الله سهل لنا في القرآن، الغرب،
• 2:59
  إيش يقول؟ أوروبا؟ اكتشفت قبل 300 سنة تقول لما رأينا الكتاب يعني
• 3:04
  القرآن كتاب المسلمين. علمنا أن القرآن والإسلام ليس ضد
• 3:09
  الحضارة، حنا نعرف إن الإسلام مو بضد الحضارة والإسلام، ما هو بضد
• 3:14
  أي تقدم ولا أي تطور ولا أي تغير، لو ترجع الآن إلى بعض الصور
• 3:18
  الوثائقية والأفلام الوثائقية تشوف بعض الصور قبل 7080 سنة،
• 3:23
  وترى الاختلاف الكثير في التقنية والتطوير والعمران والهندسة والطب
• 3:28
  والتعلم وما إلى ذلك، والقرآن كان ترى قبل.
• 3:32
  عند العرب غير منقط، يعني ترى ما كان في نقط في القرآن، أنا زرت.
• 3:36
  كنت. يومين في المدينه النبويه على
• 3:39
  صاحبها. افضل الصلاه واتم السلام.
• 3:40
  صلوا عليه وسلموا تسليما وزرت الحقيقه معرض القران الكريم
• 3:45
  واطلعوني الاخوه على مصحف يمتد عمره الى اكثر من 1300 سنه من
• 3:51
  اكبر المصاحف الموجود في داخل المعرض.
• 3:54
  ورأينا المصحف اول ما كتب المصحف من غير نقط التنقيط هذا جاء في
• 3:59
  وقت علي بن ابي طالب لما اشتكى الناس بعضهم صاروا ما يفهمون.
• 4:03
  ولا ما كان، لا في لا للقاف نقطتين، ولا الفاء نقطه، ولا البا
• 4:06
  نقطه. ولا التاء نقطتين.
• 4:08
  كان القران محفوظا في صدور الرجال قبل ان يكون في الاوراق.
• 4:13
  ولذلك القران يقول احد السلف يكفيني ان انه يصاحبني حكيم يقصد
• 4:19
  القران الله. قال ياسين ايش؟ القرآن الحكيم
• 4:24
  يعني إذا معك حكيم تستشيره وتأخذ رأيه، وتطلع على أحكامها؟ هذا
• 4:29
  يكفيك، فالقرآن فيه من الحكمة، وفيه من البلاغة، وفيه من القوة،
• 4:34
  القرآن حكيم، والقرآن بيض، الله وجهك، والقرآن عزيز، والقرآن كريم
• 4:39
  أحد أكبر، شوفوا حنا في وقت فتن. أحد أكبر وسائل الثبات في كل
• 4:46
  زمان، وفي زمان الفتنة، ترى الكتاب القرآن العظيم أعظم ما
• 4:52
  يمكن أن يكون وسيلة للثبات، قال الله كذلك نثبت به إيش فؤادك،
• 4:58
  يثبت الله قلب النبي صلى الله عليه وآله وسلم، كذلك قصصه بيض
• 5:04
  الله وجهك، استرح الله، لا يهينك، كذلك القصص التي في جاءت في
• 5:08
  القرآن الكريم. هي تثبيت للمؤمنين، ليش؟ الله قص
• 5:12
  على النبي صلى الله عليه وسلم، قصة يوسف وقص عليه قصة موسى، وقص
• 5:17
  عليه قصة الأنبياء الآخرين، أنتم تدرون بالمناسبة قبل هجرة الصحابة
• 5:23
  الأولى الهج الهجرة الأولى، وش كانت؟ أي هجرة؟ هجرة الحبشة قبل
• 5:28
  هجرة الحبشة نزلت على الصحابة سورتين.
• 5:32
  السورة الأولى سورة الكهف. والسورة الثانية سورة مريم.
• 5:38
  الكهف ليش نزلت عليهم؟ هذي تهيئة نزلت عليهم لأن فيها أربع قصص، كل
• 5:44
  الأربعة كلهم هاجروا الفتية الذين آمنوا بربهم راحوا ادخروا الكهف
• 5:50
  فآوا إلى الكهف ينشر لكم ربكم وموسى والخضر في تنقله وذي
• 5:55
  القرنين كذلك كل هؤلاء كانوا يتنقلون كأن الله يقول أنتم أيها
• 6:00
  الصحابة. انتقلتم من دياركم، وستنتقلون من
• 6:04
  داركم. اصبروا فلكم في هؤلاء أسوة، وراح
• 6:07
  تطلعون تهاجرون، تثبيت لهم، وسورة مريم كأنها الميثاق، هم يروحون.
• 6:14
  إلى الحبشة، والحبشة من فيها. النجاشي النجاشي وش وش ديانته؟ نص
• 6:20
  مسيحي نصراني. فبالتالي لا بد أن تنزل مريم.
• 6:24
  وفعلا جعفر بن أبي طالب لما جلس يناقشهم النجاشي، قال عبد الله،
• 6:28
  قال عمرو بن العاص عبد الله بن عمرو العاص اسألهم ماذا يقولون في
• 6:33
  عيسى؟ فقالوا والله ما نقول في عيسى إلا كما يقول رسولنا، قالوا
• 6:38
  وماذا يقول رسولكم؟ قالوا إنه عبد الله وكلمته وروح منها، ألقاه يا
• 6:43
  مريم إلى آخره، ثم قال وماذا قو؟ جاء في كتابكم؟ فقرأ عليك، أفها
• 6:48
  يا عين صاد إلى آخرها. القران أيها الأحبة نور، وحكمة،
• 6:52
  القصص التي تنزل على رسول الله، ونزلت في القرآن، كذلك نقص عليك
• 6:58
  من أنباء الرسل، إيش ما نثبت به فؤادك؟ الأمر الثاني من أسباب
• 7:04
  الثبات في هذا الزمان، العمل بالعلم ما ينفع، شوفوا يا شباب
• 7:08
  الكلام لكم أنتم بالوجه الأول، أنتم يا متسابقين هنا واللي
• 7:12
  يشاهدونا خلف هالشاشة، ما هو بالدعوة سوالف، معليش أنا ماني
• 7:16
  فاضي. وأنتم، أنتم فاضيين والناس اللي
• 7:19
  يشاهدونا ما هم فاضي، حنا ما جلسنا عشان نضيع وقت ولا مسألة
• 7:23
  1:30 ساعة نقضيها في المسجد، حنا جلسنا ننقل، علما العلم الذي
• 7:28
  ننقله يجب أن نعمل به، ولو أنهم فعلوا ما يوعظون به لكان خيرا
• 7:35
  لهم، وأشد تثبيتا، لو أن نطبق العلم، والله والله نثبتنا الله
• 7:42
  على كل شيء، ترى أحيانا الفتنة، بعض الناس يقول يا أخي حنا ما حنا
• 7:45
  الله يفرج عن إخواننا نايمين جميع بكل.
• 7:48
  في سوريا، في اليمن، في العراق، في كثير.
• 7:51
  بعض الناس يقول يا أخي أنا ماني في مفتون في بلاد مثلا الشام أو
• 7:54
  ماني بعندي فتنة مثلا، نقول له يا حبيبي الفتنة ما هي مرتبطة
• 7:58
  بالحروب، الفتنة في بيتك، أحيانا تجيك زوجه تطلع القرون في راسك
• 8:03
  والعكس صحيح، يجي زوج كما قال النبي الله يعطيك العافية، كما
• 8:07
  قال النبي صلى الله عليه وسلم تعود النبي من زوج يشيبني.
• 8:13
  يجيك ولد يفتنك. إنما أموالكم إيش وأولادكم فتنة؟
• 8:19
  إن من أزواجكم أولادكم عدوا لكم أحيانا الولد والزوجه والجار
• 8:24
  والقريب يفتنك في نفسك ويفتنك في دينك وبعض الناس وبعض الأصحاب
• 8:29
  وبعض الأقران، فالفتنة أيها الأحبة تثبت أو التثبيت أو الثبات
• 8:34
  على الحق، حينما تأتي الفتنة الفتن واحدة منها، قصص القرآن
• 8:38
  الكريم من الثبات. الدعاء كثروا من الدعاء، ولذلك
• 8:42
  إحنا نقرأ كل صلاة قبل شئ اهدنا الصراط.
• 8:46
  المستقيم صراط الذين هذا دعاء أن الله يثبتنا على صراط الذين أنا
• 8:51
  أنعم عليهم، كذلك الرفقة الصالحة، واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم
• 8:57
  بالغداة والعشي، يريدون وجهه كل ما كان الإنسان قريبا من ربه،
• 9:02
  أعانه الله. باختصار القرآن ليس فقط شفيعا في
• 9:07
  الآخرة، الم لام ميم ليست حرف. ألف حرف.
• 9:12
  غلام حرف وميم حرف يا شباب، يا جماعة إذا كان سورة البقرة تشفع
• 9:19
  لصاحبها، لو واحد الآن جلس يقرأ سورة البقرة ألف لام ميم ذلك
• 9:23
  الكتاب إلى آخرها 286 آية تشفع ليوم القيامة؟ طيب ما رأيكم لو
• 9:30
  قرأها وفهمها وعرف القصص اللي فيها وتدبرها وعمل بأحكامها وشرحت
• 9:36
  تسوي لها هذه؟ إذا قراءتها بس قراءتها حتى وأنت ما أنت فاهمها
• 9:40
  تشفع لك يوم القيامة، فكيف بالذي يقرأها وهو يفهمها القرآن؟ نور
• 9:46
  وهدى وشفاء ورحمه وبرهان، تراه نور ما هو بزي اللمبة فقط، هو نور
• 9:53
  قد يكون معنويا أو حسيا، ولكن في الأصل إنه معنى.
• 9:58
  لكنه أيضا نور حتى يستنار به نور للعلم، يفتح لك آفاق للعلوم، علوم
• 10:05
  اللغة، بعضها جاءت من وين؟ القرآن من القرآن الكريم، البلاغة، من
• 10:08
  وين؟ القرآن الكريم، علوم التاريخ والأخبار، ما كان الناس يعرفون
• 10:14
  أنهم يكتبون التاريخ إلا لما قرأوا قصص الأولين والأخرين، حتى
• 10:18
  علم القراءة، وعلم الصوت، الأذان، والأصوات الجميلة، في القرآن
• 10:23
  جاءتنا من هذا الكتاب العظيم، بعض بعض إعجاز القرآن، الطب وغيره،
• 10:28
  نحن طبعا لا نتوسع. هذا الباب، مثل ما فعل بعض
• 10:31
  المستشرقين، لكن نقول هذا الكتاب مليء بالعلوم، فلا يتصور الواحد
• 10:37
  أن الموضوع فقط هو مجرد لما قال الله الشفاء، بعضنا يتصور أنك
• 10:41
  تأخذ مويه وترقيها، هذا جزء من الشفاء، هذي رقيه جائزة، لكن
• 10:45
  الشفاء لأمراضنا الاجتماعية شفاء لألسنتنا التي قد تقول كلاما
• 10:50
  بذيئا، شفاء لعيوننا اللي تناظر يمين ويسار شفاء لجوارحنا.
• 10:55
  شفاء لكل أعمالنا. شفاء لأمراض الأمة التي قد ابتليت
• 10:59
  حلول اجتماعية، حلول عندنا مشاكل سياسية في العالم الإسلامي، عندنا
• 11:04
  مشاكل اقتصادية، ما هو بعندنا ربا، بعض البنوك تتعامل بالربا في
• 11:09
  كثير من الم في الفي، البلدان الإسلامية، كيف نحلها؟ نحلها
• 11:13
  بكتاب الله أحل الله البيع وحرم الربا مو بعندنا، في بعض محاكم
• 11:18
  العالم كله بعض الظلم. نقول إذا حكمت بين الناس فحكم
• 11:22
  بينهم إيش؟ بل عدل القرآن، يعالج هذه القضية، الله خاطب محمد
• 11:27
  وعاتبه علشان يهودي يهودي، واحد من اليهود، إثنين يهود، جيرانهم،
• 11:34
  إثنين مسلمين. طب مسلم على بيت اليهودي وسرق
• 11:37
  منه. يوم سرق من راح اليهودي يشتكي،
• 11:41
  قال يا رسول إنني سرقت. ال ال ال عفوا المسلم الذي سرق،
• 11:46
  قال إنني سرقت اللي سارق المسلم مسلم واحد ثاني، فقال من سرقك؟
• 11:52
  شايفه المسلم؟ قال سرقني ذاك، اليهود، هو وش يقول؟ يقول بما إنه
• 11:56
  يهودي بسلامته، يعني خلنا نقول هو الحرامي ومع السلامة، الرسول لم
• 12:01
  يرى ولا فيه بينة على براءة ذلك اليهودي، فأراد أن يحكم فيه شهود
• 12:05
  فقط، فأراد أن يحكم على اليهودي. فأنزل الله إنا أنزلنا إليك
• 12:10
  الكتاب لتحكم بين الناس بما أراك الله.
• 12:14
  فلا تكن للخائنين. خصيمه.
• 12:17
  هذه في حق محمد، من أجل. من؟ من أجل يهودي، هذا ديننا، دين
• 12:22
  عدل، ما في لعب ولا في ظلام ولا في ظلم، إذا عرفنا هذا القرآن
• 12:26
  تكون ذلك الخير كله في نفوسنا، اليوم سنتحدث عن قصة أبونا آدم
• 12:33
  عليه السلام، أنا الحقيقة ما كنت أبى أتكلم عن آدم في.
• 12:37
  ضمن سلسلة القصص. البارح وأنا جالس.
• 12:40
  أعد لأني كنت مرتب اليوم أتكلم عن إبني آدم، لأني ما راح ألتزم
• 12:45
  بالأنبياء، لكن رأيت إن قصة آدم الحقيقة مفتاح للدنيا كلها.
• 12:52
  يعني كل قصة ستأتي بعدها ممكن مضامينها، إسقاطاتنا عليها، راح
• 12:57
  تنفعنا قصة اليوم بشكل كبير، اليوم سنتكلم عن قصة الخلق، كيف؟
• 13:02
  الله خلق آدم، طبعا ما راح أفصل، كيف خلقه وكيف أبتكلم، أنا يهمني
• 13:07
  المضامين اللي هي الإسقاطات، لأن هذه تهمنا بالدرجة الأولى،
• 13:11
  سامحوني أنتم رجال ما شاء الله الواحد منكم عن قبيلة، اللهم صلي
• 13:15
  على محمد والذي يشاهدنا أيضا. نعرف إن في أطفال، وفي صغار وفي
• 13:20
  كبار، لكن بوصل الرسالة إني أنا ماني بجالس، أقول كان يا ما كان
• 13:24
  في قديم الزمان، وفي قصص ذكرها غيري من المشايخ والعلماء
• 13:28
  والدعاة، ومنتشرة في مضامين من خلال البحث، وجدت أنها في تقديري
• 13:34
  الشخصي أنها تحتاج إلى طرح، أنا سأتكلم عن المضامين من خلال قصة
• 13:39
  آدم، ما راح أتكلم عن آدم ثم أتكلم في مضامين، وهذا اللي سيكون
• 13:43
  اليوم. قبل يخلق الله آدم.
• 13:46
  وقبل أن يخلق السماوات والأرض وش كان موجود؟ إيش كان موجود؟ كان
• 13:54
  الله. الله وحدة.
• 13:57
  كان الله وحدة، ولم يكن موجود، لا أنا ولا أنت، ولا أبونا آدم، ولا
• 14:02
  أم نحواء، كلنا مستحدثين في الأرض.
• 14:06
  لا سماء، ولا أرض، ولا جبال، ولا مجرات، ولا كواكب، ولا نجوم، ولا
• 14:12
  حيوانات، ولا بحار، ولا محيطات، ولا أي مخلوق، ولا جن ولا ملائكة،
• 14:17
  كان الله، ولم يكن شيء غيره، قال الله هل أتى على الإنسان حين؟ إيش
• 14:23
  من الدهر؟ لم يكن شيئا مذكرا؟ نعم يا رب، والله جاءنا فترة لم نكن
• 14:28
  موجودين، ما حنا بشيء، الحين بثبت لكم إننا ولا شيء في ملك الله
• 14:33
  سبحانه وتعالى. جاء وفد من اليمن إلى النبي صلى
• 14:37
  الله عليه وسلم، هذا حديث صحيح، حديث عمران في البخاري عمران بن
• 14:40
  حصين قالوا يا رسول الله، جئناك من اليمن، شوف ويش يسألون عنه
• 14:46
  وسلامنا على أهل اليمن، أهل اليمن والإيمان والحكمة والعلم، ونسأل
• 14:51
  الله سبحانه وتعالى أن يخرجهم من هذه الأزمة وأن يكفيهم شرها
• 14:55
  الحوثية، وشر هؤلاء، هذا البلاء الذي أصيبت به اليمن وغيرها.
• 14:59
  اليمن جاء وفد منهم إلى النبي صلى الله عليه وسلم، قالوا يا رسول
• 15:05
  الله، جئناك، نتفقه في الدين؟ قال اسألوا إيش تبون؟ قالوا نسألك عن
• 15:11
  أول هذا الأمر، ماذا كان؟ شفتوه بسؤالهم؟ يعني قبل نخلق وش كان
• 15:18
  موجود على الارض؟ التفت الرسول قال سالتم عن امر عظيم كان الله
• 15:25
  ولم يكن شيئا قبله، بس ما كان الا الله ولم يكن شيئا قبله، احساسك
• 15:30
  ان الله مالك الملك، كل شيء جديد، مخلوق الله جل وعلا خلق كل شيء،
• 15:36
  وان قال الله جل وعلا كل شيء هالك.
• 15:40
  الا وجهه. عرفت ايش معنى الله.
• 15:42
  الله خالق كل شيء وهو على كل شيء قدير.
• 15:47
  وما قدر الله حق قدره. والارض جميعا قبرته.
• 15:52
  يوم القيامة، والسماوات مطوياتهم بيمينه سبحانه وتعالى عما يشركون،
• 15:58
  الرسول يبغى يزرع هالمعنى في الصحابة، صعد على المنبر، وجمع
• 16:03
  الناس، أيها الناس تجمعوا الصحابة، واجتمع أهل المدينة،
• 16:07
  ووقف النبي صلى الله عليه وسلم يخطب أول ما صعد المنبر.
• 16:11
  الحديث عند الإمام أحمد من حديث. عمر رضي الله عنه وأخذ يقرأ، وما
• 16:17
  قدر الله حق قدره، هذا الرسول والأرض جميعا قبضته يوم القيامة،
• 16:24
  والسماوات مطويات بيمينه سبحانه وتعالى عما يشركون، عبد الله بن
• 16:30
  عمر يروي الحديث، قال عبد الله بن عمر، فرأيته يقبل بيده، ويدبر،
• 16:35
  يقول فيقول إن الله يمجد نفسه، أنا الملك.
• 16:40
  أنا الجبار، أنا العزيز، أنا الأول، أنا الآخر، أنا الظاهر أنا
• 16:46
  الباطن يقول حتى جلس المنبر يرتجف من قوة حديث النبي عليه الصلاة
• 16:52
  والسلام، يقول عبدالله بن عمر حتى قلت سيسقط فيه المنبر لأن تعظيم
• 16:57
  الله سبحانه وتعالى أمر أمر عظيم يقول والصحابة ينظرون، كان الكون
• 17:03
  عدما ولا يمكن أن يكون هناك إلا الله سبحانه وتعالى.
• 17:07
  حالة الكون سكون، حتى خلق آدم يا جماعة، تخيلوا؟ مخلوق آدم اللي هو
• 17:14
  أبونا كان الكون، هذا ماله؟ أي قيمة لما خلق آدم دب دبة الحياة
• 17:21
  في الأرض، ودب الحراك فيها، بدأ الله الخلق بنفخة في آدم، فإذا
• 17:27
  نفخته. فإذا نفخت فيه من روحي، فقعوا له
• 17:31
  ساجدين، وآخر الزمان تنتهي الحياة بنفخة.
• 17:35
  بدأت بنفخة، وتنتهي بنفخة، فإذا نفخ في الصور فصعق.
• 17:40
  إيش؟ من في السماوات؟ ومن في الأرض؟ كل من على السماوات، ومن
• 17:46
  في السماوات والأرض كلهم ينتهون بنفخة واحدة.
• 17:50
  كما أنهم بدأوا بنفخة واحدة. ولذلك الله يقول كل من عليها.
• 17:56
  فان، ويبقى وجه ربك ذو الجلال والإكرام قبل شوية أسولف مع
• 18:01
  الإخوان في السيارة، أقول جاء على بالي يوم القيامة.
• 18:05
  وأنها لا محالة قائمة، والله سبحانه وتعالى سيجعل لها نواميس
• 18:10
  ويجعل لها مقدمات، لكن لازم نع نضع في ااا أذهاننا أنها ستكون.
• 18:15
  ستكون هذا المعنى أن الله كان ولم يكن شيء يذكرنا بحديث النبي اللهم
• 18:21
  أنت الأول فليس قبلك شيء، وأنت الآخر فليس بعدك شيء، وأنت الظاهر
• 18:29
  فليس فوقك شيء، وأنت الباطن فليس دونك شيء.
• 18:34
  ولذلك، إذا تح، إذا تذكرت أن الله على كل شيء قدير، تعرف أن الله
• 18:38
  قادر اللي خلقها الخلق ما يقدر يعيده مرة ثانيه، لو جبنا ولله
• 18:43
  المثل على جوال. وعطيناه ال.
• 18:45
  ما ودي أسوي دعاية لبعض الشركات، الشركة الفلانية تقول تفضل
• 18:49
  هالجوال لو فككته تقدر الشركة ترجعه، ولا لا؟ تركبه مثل ما كان،
• 18:54
  ولا المثل الأعلى الله يقوله، والذي يبدأ الخلق ثم يعيده، وهو
• 18:59
  إيش؟ أهون عليه؟ سهلة أنك تتركب من جديد، ويعيدك الله سبحانه
• 19:05
  وتعالى من جديد، بدأ الله خلق السماوات ما راح أفصل فيها خلق
• 19:10
  الأرض. خلق الماء، خلق الرياح، خلق
• 19:14
  الكائنات، بدأت المخلوقات تخلق اسم الله الواجد، اسم الله
• 19:19
  الخالق، الان يتبين لنا ما النبي صلى الله عليه وسلم ماذا يقول؟
• 19:24
  يقول ما الارض عند السماء؟ طبعا هذا الحديث فيه ضعف، لكنه له ما
• 19:29
  يقويه، وشواهد اخرى، ما الارض عند السماء الا كحبة في صحراء.
• 19:37
  شفتوا أرضنا ذي؟ تراها عند السماء الأولى مثل حبة في صحراء.
• 19:42
  وما السماء الأولى عند السماء الثانية إلا كحبة في صحراء.
• 19:48
  وما السماء الثانية عند السماء الثالثة إلا كحبة في صحراء.
• 19:53
  وما السماء الثالثة عند الرابع لك حبة في صحراء.
• 19:58
  حتى السابعة، وما السماء السابعة عند العرش إلا كحبة في صحراء، وما
• 20:04
  العرش عند الكرسي؟ إلا كحبة في صحراء.
• 20:10
  وسع كرسيه السماوات والأرض، الله يقول وما السماوات كلها؟ والعرش
• 20:16
  والكرسي في كف الله إلا كحبة في صحراء، ولا شيء، هذي كلها ما تشكل
• 20:23
  حبة في صحراء، طيب أنا وأنت إيش راح نكون؟ هذا اللي اسمه فيديكس؟
• 20:27
  أظنه أسلا إنجليزي، قبل فترة، تعرفون اللي طلع إلى أن تجاوز
• 20:32
  الغلاف الجوي، نعم فيليكس اسمه أنا قرأت عنه أسلم بعدها يمكن
• 20:37
  بثلاثة أشهر، وش يقول؟ يقول أنا شفت له في لقاء يقول لما صعد في
• 20:44
  هال. المركبة الفضائية يقول بدأت الأرض
• 20:48
  تختفي. تختفي أنتو تشوفون لما تركبون
• 20:50
  الطياره. كيف؟ احيانا بدينه كامله تصغر،
• 20:53
  تصغر. تصغر.
• 20:54
  لين تشوف مثل مثل الضوء الصغير. ثم تختفي.
• 20:57
  قال الارض كلها اختفت. اختفت حتى لم ارى منها شيئا.
• 21:01
  فقلت الذي خلقها؟ أين هو؟ هذا حجم المخلوق؟ طبعا نحن لا نمثل ولا
• 21:08
  نشبه، ولا نكيف، ليس كمثله شيء، وهو السميع البصير، لكن المؤمن
• 21:14
  العاقل، لو فكر حقيقة شوي، يعلم أن المسألة تحتاج إلى أن المؤمن
• 21:19
  فعلا يوقف، طيب الآن خلقت السماوات، خلقت، الأرض، خلقت
• 21:24
  الجبال، المخلوقات من بقى؟ قبل آدم وش كان؟ لا.
• 21:32
  الآن خلق الله. كل شيء.
• 21:33
  ما بعد خلق آدم. ويش المفروض يخلق؟ لا.
• 21:36
  لا، الملكة خلقوا. قسم الله الأرزاق.
• 21:42
  قل أئنكم. اسمعوا الآية لتكفرون بالذي خلق
• 21:45
  الأرض. في كم في يومين.
• 21:49
  وتجعلون له أندادا ذلك رب العالمين، وجعل فيها رواسيا من
• 21:55
  فوقها، وبارك فيها، وقدر فيها إيش أقواتها؟ الآن؟ بدي أخلق أرزاقها
• 22:03
  في أربعة أيام سواء للسائلين، لما خلقت السماوات والأرض والملائكة
• 22:09
  والجبال، باقي الجن خلقت باقي الإنس فقط، باقي آدم.
• 22:15
  قدر الله فيها كل الأقوات، يا ناس الأرزاق بيد الله، ورانا نخاف على
• 22:20
  أرزاقنا، بعضنا. مسكين رزقك مكتوب قبل أن تخرج من
• 22:24
  بطن أمك مكتوب رزقك وحياتك وموتك، ما الذي سيكون لك؟ وما الذي عليك؟
• 22:30
  ليش الخوف على الرزق؟ والله لو يركض الإنسان فيها ركض الوحوش لن
• 22:35
  يأخذ منها إلا ما كتب الله له، والله إن الضعيف اللي ماله أحد
• 22:40
  يسنده في الدنيا. لو كتب الله له جبال الدنيا رزقا
• 22:44
  جاءته، ولو اجتمع الناس مع رجل حتى ياخذ ريالا واحدا واحدا ما
• 22:49
  كتب له والله ما ياخذه. رفعت الأقلام، وجفت الصحف، ولذلك
• 22:54
  نحن نفعل السبب، صح؟ لكن لا نظن أن أرزاقنا غير مكتوبة، كل
• 23:00
  الأرزاق كتبها الله سبحانه وتعالى، لاحظوا الله كتب الأرزاق
• 23:04
  وبارك فيها، أهم شيء أنه يبارك فيها، اسألوا الله البركة في
• 23:09
  أرزاقكم وفي عيالكم وفي زوجاتكم وفي أزواجكم وفي بيوتكم، ما تظن
• 23:14
  الكثرة؟ هي الرزق، الكثرة قد تكون تعجبك شكلا.
• 23:18
  لكن إذا محقت بركتها، ما لها قيمة؟ يمحق الله؟ ايش الربا ويربي
• 23:24
  الصدقات أحيانا الربا بال1,000,000 يضيع لأنه حرام،
• 23:28
  والصدقة قد تكون ريالات، لكن تبارك الله فيها.
• 23:31
  والله نعرف بعض الناس، يقول راتبي 5000 6000 ريال وم، والحمد لله
• 23:35
  فيه بركة يسد حاجتي، وقايمة يعني يغطي حاجاتي وغيره، يقول أستلم
• 23:40
  30,000، لكنها والله ما أدري وين تروح وأنا ماني بمديون وغيره يأتي
• 23:45
  مالا، لذلك يسأل ربك أن يبارك فيما يعطيك سواء في الولد ولا في
• 23:49
  المال أو في غير ذلك، وبعدين أوحى الله في كل سماء أمرها، حدد
• 23:55
  قوانين. كل سماء طيب، خلقت السماوات، خلقت
• 23:58
  الأرض، خلقت الجبال، خلقت المجار، الآن يأمرهم الله بالخضوع الخضوع.
• 24:04
  ترى بعضنا متكبر، ترى ما ضيع إبليس الغبي هذا، إلا إنه تكبر
• 24:09
  اسجد. قال اسجدوا لمن خلقت طينا.
• 24:13
  أنا مخلوق من النار. أسجد لهذا الطين التراب.
• 24:16
  هذا الكبر ضيعه. انتبه تتكبر على الله، يقولون
• 24:20
  هارون الرشيد راح يزور الامام مالك بن نانس امام مالك فقيه
• 24:24
  المدينه رحمه الله، تكلم عنه العام الماضي يقول يوم دخل هارون
• 24:28
  خليفه المسلمين رجل مهاب وحاكم. والإمام مالك يحترم الحاكم، لكنه
• 24:33
  أراد أن يوصل رسالة للناس. المهم إنه طلب ال ال.
• 24:37
  ااا هارون، المالك يجيه في العراق، ورفض فجاءه إلى المدينة،
• 24:42
  فلما جاء إلى المدينة قالوا له النهارون وصل، وأنت تقول إذا جاء
• 24:46
  إلينا رحت له؟ قال العلم يؤتى ولا يأتي؟ قال العلم يؤتى في المسجد
• 24:51
  مو في قصره، خلوه يجيني هنا قصة طويلة، الشاهد منها جو عند البيت،
• 24:57
  قال ما استقبله يجي في المسجد. دخل المسجد وهو في حلقة الذكر
• 25:01
  والعلم الإمام مالك جالس عند الطلاب يحدثهم زي جلوسي هذا الان.
• 25:06
  ودخل هارون رشيد وجابوا معه الحاشية والخدم كرسي.
• 25:11
  جلس الإمام ااا هارون على الكرسي الخليفة، فقال الإمام مالك حدثنا
• 25:16
  فلان عن فلان أن النبي عليه الصلاة والسلام قال من تواضع لله
• 25:20
  رفعه، ومن تكبر عليه وضعه، ففهم هارون، وجلس على الأرض.
• 25:26
  قال نعم، هذه رسالة واضحة، لذلك إذا تكبرت على الحق شوفوا كيف
• 25:31
  الله خضع السماوات والأرض، ثم استوى إلى السماء وهي دخان، فقال
• 25:37
  لها وللأرض إيش إتي طوعا أو كرها؟ قالت أتينا أتينا اخضع، يا اخي
• 25:45
  اخضع لله الان سجودك، خضوع ابتهالك بين يدي، الله خضوع.
• 25:51
  دعائك الى الله خضوع، ولذلك يقول يستكبرون عن عبادتي، اما يجيب
• 25:56
  المضطر اذا دعاه، ويكشف السوء. ذكر الله عن بعض الناس انه يستكبر
• 26:01
  عن دعوته، تقول له ادع ربه، قال ما عندي شيء يدعي ادعي ربه وش
• 26:04
  ابغى؟ يتكبر على الله ما من مخلوق حاكم أو محكوم ملك أو مملوك، غني
• 26:11
  أو فقير، كبير أو صغير، إلا هو بحاجة إلى الله سبحانه وتعالى، ثم
• 26:16
  بدأ الكون، كل الكون يسبحه، يسبح بحمده، ومن شيء لا يسبح بحمده،
• 26:22
  ولكن لا تفقهون تسبيحا، فقولوا سبحان الله، سبحان الله، والحمد
• 26:26
  لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر، ألم ترى؟ أن الله يسجد له
• 26:32
  من في السماوات والأرض والشمس والقمر والنجوم والجبال والشجر
• 26:41
  والدواب وكثير من الناس، وكثير حق عليه العذاب، كلها تسجد لله كلها،
• 26:48
  ساجده لله، وبابن آدم الضعيف، هذا، تقول له صلي، يقول لا صلي يا
• 26:53
  أخي صل. صل ما دمت تستطيع أن تسجد يوم
• 26:57
  يدعون إلى السجود. فلا يستطيعون، وقد كانوا يدعون
• 27:04
  إيش إلى السجود وهم سالمون. أنت كنت في الدنيا تقول لك لأمك
• 27:09
  قمصل، أذن المؤذن، تسمع المؤذن، الصلاة خير من النوم، وإن جالس
• 27:15
  على الريموت تشغل التلفزيون، ولا تلعب جيم، وجالس قم إلى صلاتك،
• 27:19
  افزع إلى الصلاة، لأنه إذا جاء يوم القيامة، وهذا المسكين ما صلى
• 27:24
  سيرى يوم القيامة سجود الشمس، وسجود القمر، وسجود الجبال،
• 27:28
  والشجر، والدواب، والمس. ويحاول يسجد ما يقدر.
• 27:33
  يحاول يسجد، لا يستطيع، فيقال لك كنت تدعى، وأنت سالم سليم معافى
• 27:38
  في راحه، وتدعى أن تسجد الله وتتكبر على الله إما غفلة وإما
• 27:44
  سهوا، وإما جحودا أيا كان، وهذه عاقبتها، ولذلك حتى في الحياة،
• 27:49
  ترى اللي وفق عند لا إله إلا الله، شفنا حنا صور اليوم التقنية
• 27:55
  الحديثة يمكن من إيجابياتها بدأت تنقل لنا بعض الصور التي تؤثر
• 27:59
  فينا. الشيخ الله يغفر له الدكتور خالد
• 28:01
  القرشي، يمكن الأسبوع القادم سمعت عنه الماضي، عفوا توفي وهو يصلي
• 28:05
  في محرابه في. في مكة.
• 28:07
  في مكة، وصورته منتشرة في اليوتيوب، وفي تويتر كان صلى
• 28:11
  بالناس صلاة العصر، والتفتت على الناس، وفي س كاميرا مثل هذه في
• 28:15
  المسجد، فسبحة رصدت الكاميرا، وهو الجالس يقول أستغفر الله، ثم سقط
• 28:19
  في محرابي الأسبوع الماضي، وعزيت أنا وأخوي أحمد قبل أيام، أحد
• 28:24
  الإخوة أيضا يعمل معنا في المكتب، والده توفي بعد مؤذن مسجد، دخل
• 28:29
  المسجد وصلى ركعتين، ثم أذن هو مؤذن أذن وصلى صلاة الفجر، ثم صلى
• 28:35
  ركعتين قبل الصلاة الفجر. وتوفي قبل أن يقام لصلاة الفجر
• 28:40
  بالضبط، يمكن قبل عشر أيام أو أسبوع قبل أن نأتيكم اللقاء
• 28:43
  الماضي، فالمؤمن ذا تعود على شيء، ولذلك من.
• 28:47
  من تعود على شيء مات عليه، احذر أخي الكريم أن تكون ممن يتعلق
• 28:53
  بشيء لا يرضي الله تبارك وتعالى، جاءت السماوات والأرض طائعة،
• 28:59
  ولذلك شف. شف الرسول إيش يقول اللهم إني
• 29:02
  عبدك. تخيل هالكلمات يقول هالرسول وابن
• 29:06
  عبدك أنا عبدك وأبوي عبدك. وابن آمتك، وأمي عبدتك، ناصيتي
• 29:12
  بيدك، قاض في حكمك، عدل في قضاؤك، يجب أن تفهم أنك عبد مخلوق لله،
• 29:21
  يجب أن تخضع لله سبحانه وتعالى. يلا الآن بيجي آدم في شيء قبل
• 29:26
  آدم، ولا خلاص؟ الآن يخلق آدم، إيش رأيكم؟ وش هو طيف الشي؟ ها؟
• 29:34
  خلقه؟ خلاص خلق الله الارض والسموات.
• 29:36
  والان وش باقي الميزان. والان بارك الله في ارزاق قسم
• 29:40
  الاوق الاقوات. ها جنوا النار.
• 29:43
  شوفوا أربعة اشياء بقولها بسرعه. بس مهمه هذه عشان تعرفون كيف ان
• 29:47
  الله رحيم بالامه ورحيم بالخلق وكيف هيا ادم قبل ان يخلق أربع
• 29:51
  اشياء لما خلق الله الخلق. فلما فرق ش خلق.
• 29:57
  خلق الرحم. خلق الله الرحم.
• 30:02
  فقامت الرحم. تجسدت.
• 30:05
  وتعلقت بعرش الرحمن قبل يخلق آدم أي ناس اليوم متهاوشين على قطعة
• 30:11
  أرض. وبينهم طقاق عشان فلان ولد عمها.
• 30:15
  ما زوجه أبوه بنت فلان، ولد ولدنا، خطب منه ولا زوج؟ يا أخي؟
• 30:19
  ما هو بكفو ولدك؟ ما هو بكفو أزود واحد، ما هو بكفو يا ابن، هذه
• 30:23
  بنته ولا بنت عمه، وإذا بنت عمه والثانيه، لأن فلانة قالت بنت
• 30:28
  خالتي وخالتي وعمتي وجدتي وزوجتي ليه؟ ليه؟ هذه القطيعه تعلقت
• 30:34
  الرحم بعرش الرحمن، فقالت يا رب. هذا مقائم العائد بك من القطيعه.
• 30:42
  قال الله جل وعلا أترضين؟ أن أصل من وصلك وأن أقطع من قطعكي، إنما
• 30:50
  اشتقت الرحمة، إنما اشتقت الرحم من اسمي من الرحمن الرحيم، قالت
• 30:55
  نعم يا رب أرضى، رضيت أن الله يصل من وصلها، ويقطع من قطعها، فتلى
• 31:01
  النبي عليه الصلاة والسلام، فهل عسيتم؟ إن توليتم أن تفسدوا في
• 31:07
  الأرض، وتقطعوا أرحامكم؟ شوفوا جمع بين فساد الأرض وبين قطيعة
• 31:11
  الرحم، أولئك الذين لعنهم الله فأصمهم.
• 31:15
  أبصرهم، ترى قاطع الرحم. بركة رزقه غير موجودة.
• 31:21
  اللي يصل رحمه بارك الله في رزقه وينسى الله له في أجله، أنا بنصح
• 31:26
  أخواني وأخواتي، أجلهم أرحام، قطعوهم خاصة على مشاكل دنيوية،
• 31:31
  أقول اتقوا الله، ارجعوا إلى إخوانكم أرحامكم، وتصالحوا قبل
• 31:36
  فوات الدنيا وقبل نهايتها، ويوم القيامة، تأتي الرحم، ولها لسان
• 31:42
  تحت عرش الرحمن يوم القيامة، يا رب قطعت يا رب ظلمت، يا رب أوذيت،
• 31:49
  فيقول الله نفس القول، أترضين أن أصل؟ وصلك واقطع من قطعك؟ هذا في
• 31:55
  الدنيا وفي الآخرة؟ لذلك أنا أقول يجب أن يفهم الإنسان أن الله خلق
• 32:00
  الرحم، هذي إشارة لآدم، ترى بيجي أمر له علاقة في خلقك وفي ذريتك
• 32:06
  وهو الرحم، الشيء الثاني اللي خلقه الله قبل آدم وش هو؟ أعطوني؟
• 32:11
  حاولوا تترحم لما خلق الله السماوات الأرض.
• 32:16
  خلق الله قبل الرحمة بابا. هذا الباب عرضه مسيرة كم؟ 70 عام.
• 32:25
  باب مفتوح. تدرون وين موقعه بالضبط؟ فيه خلقه
• 32:28
  من جهة المغرب؟ هذا الباب ما يغلق إلا متى؟ ألا إذا جاء يوم
• 32:35
  القيامة. هذا الباب باب التوبة، كأن الله
• 32:39
  يقول افتحوا لذريتك يا أدم، باب التوبة لا يغلق هذا الباب حتى
• 32:44
  تطلع الشمس من مغربها، لذلك خ موجود هو في المغرب أو في جهة
• 32:49
  المغرب، من ناحية أخرى، أنه يفهم أن هذا الباب واسع، يا جماعة،
• 32:53
  أدخلوا معها الباب، خلونا الآن نستغفر وإياك قولوا أستغفر الله،
• 32:57
  اللهم إنا نستغفرك ونتوب إليك، أستغفر الله الذي لا إله إلا هو،
• 33:02
  الحي القيوم، وأتوب إليه. ادخل معها الباب 70 عام، مسيرة 70
• 33:06
  عام يقبلني ويقبلك، يقبل الخلق كلهم، الله سبحانه وتعالى يقول يا
• 33:11
  ابن آدم لو بلغت ذنوبك عنان السماء فوق.
• 33:17
  ثم استغفرتني. غفرت لك.
• 33:19
  ولا أبالي. عنان السماء لو بلغت، لذلك موسى
• 33:23
  عليه السلام يوم استسقى. يا رب انزل علينا الغيث، انزل
• 33:27
  المطر، ما نزل المطر، فقال الله يا موسى اني منعتك المطر بسبب رجل
• 33:33
  بينكم، قد عصاني فليخرج. قام موسى خطيب.
• 33:37
  ايها الناس اني استسقيت ربي فحرمنا المطر، ومنعنا بسبب عاص
• 33:43
  بيننا، فليخرج من بين أظهرنا. الرجال يتلفت كيف اطلع بين الناس،
• 33:47
  افضح نفسي. هم طلعت عرفوني إني عاصي قال يا
• 33:51
  رب، اللهم اغفر لي عبدتك واستره، اللهم استرني واغفر لي.
• 33:56
  فنزل المطر. قال موسى يا ربي، إنك منعتنا
• 34:00
  المطر بسبب عاص، ولم يخرج أحد. قال يا موسى، إنني سقيتكم بمن
• 34:06
  منعتكم به، قال من هو؟ يا رب؟ عرفنا من هو؟ قال يا موسى سترته
• 34:12
  وقد عصاني أفضحه، وقد تاب إليهم، أنا سأتره عاصي تبغاني، أفضح يوم
• 34:17
  تاب، فلذلك باب التوبة مفتوح، والله سبحانه وتعالى قادر، هذا
• 34:22
  أمر الأمر الثاني الرحمة أو الثالث خلق الله الرحمة، وجعل كل
• 34:27
  رحمة طباق ما بين السماء والأرض، بل خلق الله 100 رحمة، ترى ما نزل
• 34:32
  الله إلا في الأرض إلا رحمة واحدة.
• 34:35
  كل هذا، ترى، خلقت قبل آدم، وهذا مهم أن الإنسان يعرفها الله.
• 34:39
  كريم، الله غفار، الله تواب، الله رحيم.
• 34:43
  الله الرحمن الرابع كتب الله كتابا عنده فوق العرس، هذا في
• 34:48
  البخاري، قال أبو هريرة كتب الله كتابا عنده فوق عرشه، أن رحمتي
• 34:54
  سبقته غضبي، وفي لفظ تغلب غضبي يوم خلق السماوات والأرض، حنا
• 35:01
  كلنا عبيد لله والسماوات والأرض، يا جماعة يا جماعة افهموها من
• 35:07
  أنت؟ من أنا وأنت مخلوقين من تراب، يخلق لنا السماوات والأرض،
• 35:12
  ويهيئ الجبال؟ الكواكب والنجوم والمخلوقات والمجرات والهواء
• 35:17
  والريح والارزاق والبركه وغيرها؟ كل هذا والرحمه والباب المفتوح
• 35:23
  والرحم تهيئه لهذا المخلوق. ولذلك الان سياتي هذا المخلوق
• 35:29
  العظيم يلا يا ادم تعال الان بيجي ادم كل شيء ظاهر وباطن تم
• 35:35
  الاستعداد الحسي والمعنوي. كلنا عارفين القصه خلق ادم.
• 35:41
  بعدين خلقت حواء. أسجد الله له الملائكة.
• 35:45
  دخل الجنة كل من الشجرة طلع. هذي القصة صح.
• 35:48
  لا لا. هذي معليش.
• 35:50
  هذي رؤوس أقلام. هالكلام اللي قلته أنا في سطر
• 35:54
  تغريدة على ما يقولون، يمكن ما أدري أنا أخلصه اليوم ولا ما
• 35:57
  أخلصه، هذا الخلق اللي حنا نتكلم عنه ورا كل جزئية من هذه مضامين
• 36:03
  تحتاج الوقوف إليها وقوفا عظيما، قصة آدم يا جماعة قصتي وقصتك، قصة
• 36:10
  الإنسان، قصة الكون، يا أنا في تقديري يجب أن تعرف قصة آدم أكثر
• 36:16
  من قصة أبوكم وامك. بعضنا يعرف هذا حقك، أنا فلان ابن
• 36:21
  فلان، ابن فلان، ابن فلان الفلاني من قبيلة كذا، أرجع إلى قبيلة
• 36:25
  كذا، هذا لاعيب فيه، وهذا من. من؟ من.
• 36:29
  من تنسيب العرب كما يقال، أو أنساب العرب، لكن أنا أرى من
• 36:33
  الواجب أن يعرف الإنسان على الأقل ظاهر قصة الأب أبونا آدم عليه
• 36:38
  السلام، احرص على معرفته، لأن هذا الحياة هو الوجود الحقيقي،
• 36:43
  والكيان الحقيقي، طيب. شوفوا المادة التي تتكون منها
• 36:47
  آدم، أنا بتكلم آدم، خلق من ماذا؟ ليش إذا عرفنا المواد اللي خلق
• 36:52
  منها آدم راح ندخل جوا أنفسنا، تعرف خصائصك، أنا البارح ترى
• 36:57
  البارح جمعت المادة هذي لأني قلت كيف الناس تبي تفهم قصة بني أدم؟
• 37:02
  ولما أتكلم عن خصائص الإنسان وقارون وأتكلم عن مريم يجب أن
• 37:06
  نعرف وش هي خصائص الإنسان، يجب أن تعرف نفسك بشكل واضح، الشكل
• 37:11
  العام، الشكل العام، الله خلق كل دابة إيش؟ من ماء، فمنهم من يمشي.
• 37:20
  على بطنه، ومنهم ما يمشي على رجلين، ومنهم من يمشي على أربعة.
• 37:26
  الحمد لله انك خليتنا على رجلين يا رب.
• 37:28
  يقول ابن القيم أحمد الله إن الله جعل يديك حرة طليقة، ولوك تمشي
• 37:33
  عليها. كان علوم.
• 37:35
  لكن الله تدرون ليش؟ الله اختارنا نمشي على الرجلين.
• 37:37
  ليش؟ من يعرف؟ عطوني بسرعة عشان الوقت.
• 37:42
  هذا من التكريم، لكن ليش؟ عشان يرفع هامتك فوق.
• 37:48
  ارفع راسك فوق ارفع هامتك، لا تنحني إلا لي، ولا تركع إلا لله،
• 37:54
  ولا تخضع إلا له، ولا تسجد لسواه، غيرك حيوانات خاضعه، ولذلك إذا
• 38:00
  قمنا من الركوع نقول سمع الله لمن حمده، ربنا ولك الحمد انك رفعت
• 38:06
  رؤوسنا مره ثانيه الذي خلقك. فسواك ايش؟ فعدلك وقفك؟ قومك.
• 38:12
  هذه هامتك مرفوعه فوق. ولذلك الله سبحانه وتعالى جعل هذه
• 38:18
  الهامه مرفوعه. حتى لانك راح تتلقى مهمه صعبه.
• 38:22
  وراح تتلقى امر عظيم في الدنيا. يجب ان تقود الدنيا.
• 38:26
  انت بتصير خليفه. أني جاعل في الأرض خليفة؟ كيف أحط
• 38:30
  لي؟ خليفة؟ رأسه؟ منحني. يجب أخلي خليفة هامة قامة.
• 38:34
  يتلقى المسؤولية على أساس يشعر بقيمته أمام بقية المخلوقات.
• 38:40
  الأسد ملك غابة لكنه منحني. النمر والفهد.
• 38:43
  بعض الناس يجي يمدح. قال فلان ذيب.
• 38:46
  لكن ما ينفع هو في النهاية أكرمكم الله حيوان، لكن أنت إنسان، ولقد
• 38:51
  كرمنا بني أدم، كرامة الإنسان بالإيمان قبل كل شيء، كرامته
• 38:56
  بخلقته، بل أعظم كرامة أن الله نفخ فيك من روحه.
• 39:00
  وسواك بيديه الكريمتين الشريفتين. يا مسلمين، لا تنكش رؤوسكم، عيب
• 39:07
  على الأمة، وعيب على بعض عيالنا وبناتنا، ينكسون رؤوسنا.
• 39:12
  حنا. نعم نثق في أبنائنا، ونثق في
• 39:14
  بناتنا، ونثق إن شاء الله في مجتمعات المسلمين، لكن مشكلة يطلع
• 39:18
  لك واحد في البيت يخرب عليك سمعة البيت كلها.
• 39:22
  لا تنكس راسي يا أخي، ولا تجعل الأمة ذليلة، ولا بيتك ولا أبوك
• 39:26
  ولا أمك، بسبب موقف شيطاني. ولا بسبب سلوك كما يقال، لا يليق
• 39:32
  بالإنسان، يجب على الإنسان يعرف أن هامته مرفوعة، آدم قصة عظيمة،
• 39:38
  الشيء الثاني. الله أطلق يديك جعلها حرة عشان
• 39:41
  تشكل فيها عشان تعمل فيها على أساس تنتج فيها أيدي المسلمين،
• 39:47
  اليوم أنا قريت إحصائية حقيقة بالأمانة أنا أعتبرها، ما هي
• 39:51
  بحلوة مذهلة، يقول في بعض البلدان.
• 39:55
  أن أن اليد العاملة ما، ودي صراحة أذكر بلدان غير مسلمة، حتى لا يظن
• 39:59
  الناس المسلمون فيهم من اليد العاملة والمنتجة، يقول لك يد
• 40:05
  واحدة أو عشرة أيدي من المسلمين تعادلها يد واحدة في بعض البلدان.
• 40:11
  يعني يد واحد في هالبلد عن عشرة في كثير من بلاد العرب والمسلمين،
• 40:15
  حنا ما نبغى ناس منتفخة كروشة، والواحد وزنه، لا وزن، قال والله
• 40:19
  وزني 140 وبعدين وش وش استفدنا من هالكروش وهالشحوم اللي فوق ظهرك؟
• 40:24
  ما استفدنا شيء. لا تكميم ولا حتى لا سوى تكميم
• 40:27
  ورطنا فيه صحيح؟ ولذلك ينبغي أن لا نجمع منها الشحوم واللحوم
• 40:32
  والنام، ليكن حتى البنات في بيتها تعمل.
• 40:36
  ترى الخدامات في الغالب ما شاء الله ما يمرضن عشان يستغلن اللي
• 40:39
  يمرض راعية البيت المعزبة. لأنها متبطحة، نايمة إلا من رحم
• 40:44
  الله، الإنسان يعمل، ولذلك اليد العليا خير من اليد السفلى، اليد
• 40:51
  ال التي تعمل التي تنتج التي تقدم، أين إبداع الأسر؟ أين
• 40:56
  الخياطة والتدبير؟ أين الأسر المنتجة؟ وين عيالنا؟ وين
• 41:01
  الاختراعات؟ وين البراءات؟ نعم في مجموعة وحنا نضرب لهم التحية ونقف
• 41:06
  لهم وقفة احترام وإجلال، ونعرف أن أعداد من شبابنا اليوم أصبحوا
• 41:11
  يمثلون الحمد لله خاصة في المملكة.
• 41:12
  أو في غيرها من بلاد المسلمين، أصبحوا نشرف بهم، لكن نبغها
• 41:17
  الأعداد تزداد وتصبح أعدادا كبيرة، طيب خلق آدم من أي وش؟
• 41:22
  مادة خلق؟ آدم؟ طيب؟ في الطين التراب، شوفوا في آية قال الله
• 41:26
  تراب وآية؟ قال الله طين؟ قال والله، قال طين اللازم، وفي آية
• 41:34
  قال من صلصال من حمأ مسنون، وفي آية قال كالفخار هو إيش خلق منه؟
• 41:42
  هو خلق من هذه كلها. لأن آدم خلق على كم مرحلة.
• 41:47
  على سبعة مراحل، الله قادر يقول كن خلاص، ك يكون، إنما أمره إذا
• 41:52
  أراد شيئا، أي يقول له كن فيكون، لكن الله يبغى، يعلمنا أن من سنن
• 41:58
  خلقه التدرج والتأني، وعدم العجلة، خلق آدم على مراحل، أول
• 42:05
  شيء خلقه من تراب، يقول النبي صلى الله عليه وسلم خلق الله من تراب،
• 42:10
  قبض قبضة من جميع الأرض. الله قبض، قبض، ولا نشبه، ولا
• 42:15
  نمثل من جميع الأرض، فجاء بنو آدم في الأرض على.
• 42:20
  على نفس شكل الأرض، منهم الأبيض، ومنهم الأسود ومنهم الخبيث ومنهم
• 42:25
  الطيب ومنهم السهل ومنهم العسر مثل الأرض.
• 42:29
  بعد أرض سقف خصبة على ما يقولون تحط فيها الماء تنبت وبعضهم صبغة.
• 42:35
  هذا مثل النذل تصب فيه لين تقول بس ولا يستفيدون شيء وبعضهم تشرب
• 42:40
  الماء ولا منها فائدة وبعضهم لا تشرب ماء ولا تنبت كلى وبعضها
• 42:45
  سوداء وبعضها سمراء وبعضها حجر حرة وبعضها.
• 42:49
  رمل أبيض، وبعضها رمل أحمر، هذا خلق التراب، خلق الله آدم من هذه
• 42:54
  كلها، هذا الحديث أرويه الترمذي، والإمام أحمد في المسند، الأمر
• 42:58
  الثاني. مكونات التراب حللت كيميائيا،
• 43:04
  فيها 92 عنصر، حللوا جلد الإنسان، ووجدوا في 92 عنصر، لكن تختلف
• 43:11
  النسب فيها فقط، وهذا فيه دلالة على أن ابن آدم كما ذكر الله
• 43:16
  سبحانه وتعالى مخلوق من تراب، الأمر الثاني أن الله سبحانه
• 43:21
  وتعالى هذا التراب، أنا أستغرب ترابي يتكبر.
• 43:26
  وتراب، ولا يسمع لكلام ربه تراب، تراب، وتتكبر على الخالق.
• 43:32
  الله اللي خلقك من تراب. تقول عائشة رضي الله عنها قال
• 43:37
  النبي يا عائشة والله لو اردت ان تمشي خلفي جبالا من ذهب لمشت
• 43:41
  خلفي، قالت يا رسول الله فلتمشي خلفك يعني خذها يقول يا عائشة نزل
• 43:48
  الي ملك مع جبريل، فقال يا محمد انت واضع؟ يقول فتركتها، وفي
• 43:54
  رواية خيرني الله بيننا اكون ملكا رسول، وان اكون عبدا رسولا.
• 44:00
  فاخترت أن أكون عبدا رسولا. بيعرف إن الدنيا ما هي بشيء،
• 44:06
  ولذلك لما آذوه قريش وطردوها للطايف، طردوها للطايف، راح ينتخي
• 44:11
  فيهم النبي صلى الله عليه وسلم، يقول احموني جئتكم من قريش، تريد
• 44:15
  ذبحي؟ فاني اتيكم يا اهل الطائف، فأنتم وانتم.
• 44:19
  جلسوا يثني عليهم النبي، فوارجه ثلاثة من كبار كفار الطائف ثقيف،
• 44:24
  قال واحد منهم والله لو تعلقت في استار الكعبه قتلناك.
• 44:30
  والثاني قال والله لو نعلم قال ما لقى الله يرسل له انت.
• 44:35
  إن كنت نبيا، فنحن ما نستحق إنك تجينا، وإن كانك بنت بنبي، فحنا
• 44:41
  ما نكذب كوف. إنك نسمع لك.
• 44:44
  والثالث قال لو أقسمت ااا كل لحظة على أنك نبي، ما صدقناك، فطردوه،
• 44:50
  القصة المشهورة لما ضربوه وطردوه مع زيد، هنا جلس يدعو، أراد الله
• 44:56
  أن يكرم محمد، قال تعال، هؤلاء أرادوا إهانتك وطردوك، تعال عندنا
• 45:01
  فوق نكرمك، نخبرك مكانتك، ويأتي حادث الإسراء والمعراج حتى يبين
• 45:08
  مكان النبي، أو مكانة النبي صلى الله عليه وآله.
• 45:12
  وأصحابه، وسلم. الأمر الثاني أنني أستغرب أن هذا
• 45:15
  التراب بعد أن خلقه الله وكونه من تراب، صار طين الطين وش هو؟ أضيف
• 45:21
  إلى الطين إيش ماء؟ فأصبح طينا، قال الله جل وعلا وقال ربك ما إني
• 45:28
  خالقا بشرا خالقا بشرا من طين، هذا التراب أضيف عليه الماء فأصبح
• 45:36
  طينا، وذكر الله أنه من طين، الله قادر أن يخلقه من إيش؟ ليش ما
• 45:41
  خلقنا من حديد وزيت. عشان لا عورتنا ركبنا تزيت نفسها
• 45:46
  وتمشي ولا يخلقنا الله من مطاط. لطحنا ما تكسرنا.
• 45:50
  لكن الله لا خلقك من التراب، ومن هذا الطين، أنا خلقك الله سبحانه
• 45:56
  وتعالى من هذين العنصرين، تدرون ليش؟ لأن أطهر عنصرين في الدنيا،
• 46:01
  التراب والماء، أنت طاهر أبوك. آدم طاهر.
• 46:08
  وجودك طاهر، أنت نقي، أنت نظيف، أنت.
• 46:11
  الله يريد أن يختارك من أنقى شيء في الأرض من التراب والماء، لا
• 46:16
  تنجس هذه الطهاره بنظرة حرام. لا تنجسين هذه الطهارة بخلع
• 46:21
  الحجاب والحشمة، لا تنجس هذه الطهارة بكلمات بذيئة، وغيبة
• 46:26
  ونميمة. لا تنجس هذه الطهارة بقلب يملأ
• 46:30
  حقدا وسوادا، وبغضا للناس، لا تنجس هذه الطهارة بأن تدخل في
• 46:35
  بطنك الحرام، سواء دخان ولا خمرا، ولا أعمال حرام، أو غير ذلك، لا
• 46:41
  تنجس نفسك بزنا، ولا بفاحشة، لا تنجس الطهارة، أنت طاهر، أبوك،
• 46:47
  آدم، طاهر، خلقك من تراب، وخلقك من ماء بعض الناس، اسمحوا لي
• 46:52
  أكرمكم الله البعض وهم قلة. مثل اللي أخذ الزبالة أكرمكم الله
• 46:56
  والمسجد. ومن يشاهدنا اللي أخذ الزبالة
• 46:58
  يكبها في داخل البيت. الله طهرك ونظفك وهيئك لا تنجسها
• 47:04
  بترك الصلاة، لا تنجسها بالعلاقة المحرمة، أنت طاهر، أنت معدني،
• 47:10
  يقولون بعض الناس فلان طينته في طينته طيبة، المقصود أنه طيب
• 47:14
  معدنه، طيب فإذا طاب معدنك طاب أصلك، وطاب كذلك كما يقال نسبك
• 47:19
  وأصلك وفرعك، ولماذا الماء؟ رمز الماء؟ تراه رمز، إيش رمز الصفاء؟
• 47:26
  إذا بغيت تقول مدى الواحد قال والله قلبه نقي مثل المويه.
• 47:30
  لأن الماء رمز للصفاء، ولذلك الله، قال سبحانه وتعالى خلق من
• 47:34
  الماء. إيش؟ بشرا، فجعله نسبا، وصهرا،
• 47:40
  خلق من الماء بشر، وربط بين المويه والنسب والصهر.
• 47:43
  ليش اكثر علاقه تحتاج الى صفاء والى شفافيه العلاقه الزوجيه؟
• 47:50
  اللي بينه وبين زوجته مثل لون بشتي في العلاقة؟ هذا ما يعرف
• 47:54
  معنى العلاقة. ومن آياته أن خلق لكم من أنفسكم
• 47:59
  أزواجا لتسكنوا السكون والراحة لتسكنوا إليها وجعل بينكم موده
• 48:06
  ورحمه، إن في ذلك لايات لقوم يتفكرون.
• 48:10
  وربط الله بين رمز الخير والنماء الطين وش يمثل؟ مع عمركم.
• 48:16
  شفتوا شعار جمعية خيرية؟ ولا وقف وش يحطون؟ طيب يحطون كونكم الله
• 48:20
  طين ولا تراب يطلعون مثلا قطرة موية فيها الطين معناتها النماء
• 48:26
  والعطاء رمزي الصفاء للماء. لكن النار رمزي.
• 48:30
  ايش؟ لذلك ابليس غبي يقول انا خلقتني من نار وخلقته من طين.
• 48:35
  نقول له يا حمار انت مخلوق من نار النار تدل على ايش؟ تدل على
• 48:41
  الحدة، وعلى الطيش، النار طايشة. صحيح ان نستفيد من النار، لكن
• 48:46
  نخاف منها ما نقدر ننام وهي عندنا.
• 48:49
  نخاف تحرق عيالنا وبيوتنا وأنفسنا.
• 48:52
  بل جعلها الله عذاب يوم القيامة يعذب الله فيها الكافر والعاصي
• 48:57
  والمنافق، لكن التراب حتى الجنة فيها تراب، لكن ترابها ايش؟ من
• 49:03
  الزعفران واللؤلؤ. والله يرزقنا وياكم.
• 49:06
  جنه نعرضها عرضها السماوات، عرض النار ترمز للاتلاف وترمز كذلك
• 49:13
  للتحطيم. ترمز للطيش والحده.
• 49:15
  ولذلك تجدوننا نخاف منها سواء كنا كما يقال في صحونا او حتى في
• 49:22
  منامنا. الامر الاخر يجب ان تؤمن بان الله
• 49:26
  تبارك واحسن احسن الخالقين ان تراب ضعيف صح لكن فيه توازن.
• 49:31
  انت ضعيف، لكن الله كرمك كرمك بالطهاره.
• 49:35
  كرمك الان سياتي بنفخه منه سبحانه وتعالى.
• 49:38
  المرحلة الثالثة قلنا تراب وإيش؟ وطين.
• 49:43
  والآن طين. لازم وش معنى الطين اللازم؟ الطين
• 49:47
  اللي صنعته أنتم؟ تركته حتى ينشف إذا نشف يصير ب بدأ الآن ينشف هذا
• 49:53
  الطين يعني ن نشوفه، ليست ليست كالفخار ناشفة كالحجر لينة مثل
• 49:59
  الصلصال، هذا الطين اللازم، وإيش المعنى فيه هذا الطين اللازم يدل
• 50:05
  على التماسك. ويدل على الإرادة في خاصية
• 50:09
  التماسك والإرادة الرابع قال الله صلصال.
• 50:14
  ثم شكلك الله جل وعلا بيده. قال الله ما منعك أن تسجد لما
• 50:20
  خلقت؟ إيش بيدي يا جماعة؟ والله إنه ضعفاء، والله إنه ضعفاء الله،
• 50:27
  شكلك بيده، وأنت صلصال، والله إنه ضعفاء، ونتكبر على الله، تخيلوا،
• 50:33
  فرعون يقول أنا ربكم الأعلى. مخلوق خلقك الله بيديه.
• 50:39
  خلق أبوك بيديه، وتقول أنا ربكم الأعلى، تتكبر على من اليوم، بعض
• 50:44
  الناس ترى هذا حاله، حتى لو ما نطق بها.
• 50:46
  قم صلي. يقول ماني بمصلي، اذكر الله، ماني
• 50:49
  بذاك الله، خف الله ماني بخايف الله.
• 50:51
  رد المظالم. ما أني برادها لا تتكلم في الناس.
• 50:53
  قال مو بشغلك اسكت ما يحارب الله يأكل الربا، يقتل، يضرب، يظلم،
• 50:59
  والأمر بالنسبة له عادي. هذا مسكين، من أنت؟ أنت نطفة؟
• 51:04
  أولك نطفة، وآخرك جيفة، وتحمل في بطنك العذرة كما جاء في بعض
• 51:11
  الآثار، ولذلك اخضع لمولاك، ثم بعد ذلك قال الله هذا الصلصال
• 51:16
  جعله من حمائ ايش الصلصال لما تتركه فترة يبدأ يتغير لونه؟ قال
• 51:22
  العلماء الحمى، المسنون تغير اللون اللي هو بث الغرائز ال
• 51:26
  الشهوانية. غريزة حب الأكل، غريزة الجنس، هذه
• 51:30
  غرائز، إن ضبطت بالخير، هذا توفيق، وإن فلتت ضاع صاحبها،
• 51:38
  ولذلك النبي قال أخوف ما يخاف على الأمة من يؤمن، لما بين فكيه وما
• 51:44
  بين فخذيه، أضمن له الجنة، صك فخذيه عن الحرام، يضمن لك الجنة،
• 51:49
  لأنها شهوة، ركبت فيك، لكن حدد لها مسارات، بالحلال، إذا تجاوزت
• 51:55
  الحلال تهلك وتهلك. ثم لما كون الله هذا الصلصال، قال
• 51:59
  الله جل وعلا من صلصال إيش كالفخار؟ تعرفون الفخار ولا لا؟
• 52:05
  الفخار اللي الجرة هذي، هذا الفخار صارت مجوفة تسمع صوتها،
• 52:10
  لذلك لما خلق الله آدم تركه فترة، وهو ما بعد نفا فيها الروح، ورد
• 52:15
  في الحديث أن الشيطان كان يدور عليه يطوف عليه يتأكد يقول وش
• 52:19
  المخلوق الجديد؟ يقول فنظر، فلما شاف فيه جوف يعني أجوف من الداخل،
• 52:24
  علم أنه خلق لا يتمالك. لأن الشيطان يجري ابن آدم.
• 52:29
  إيش مجرى الدم؟ لأنه مجوف الإنسان، مجو الحديث، هذا في.
• 52:34
  في صحيح مسلم، ثم لما أصبح الإنسان صلصال، وأصبح كالفخار، يا
• 52:40
  جماعة عمركم شفتوا تراب يتكلم؟ عمرك؟ شفت طين يبدع؟ عمرك؟ شفت؟
• 52:47
  فخاض يطير إلى السماء؟ عمرك شفت إنسان يخترع كالفخار وصلصال
• 52:53
  وتراب؟ هذا؟ هذا دليل على أن الله تبارك وتعالى خلق خلقا، شوف
• 53:00
  المعجزة، الآن المرحلة السابعة وهي أهمها وأفضلها وأشرفها
• 53:04
  وأحسنها، وبداية الخلق، فنفخ الله فيه من روحه، قال الله جل وعلا
• 53:10
  فإذا سويته. ونفخت فيه من روحي، فقعوا له
• 53:16
  ساجدين، فسجد الملائكة كلهم أجمعون إلا من إبليس.
• 53:23
  إبليس تكبر يا جماعة. من أنا وأنت؟ لولا هالنفخة؟ لو ما
• 53:27
  في نفخة من الله كان مثل هالقزازة ذي ومثل ههه مثل هالكرسي ذا
• 53:31
  وهالطاولة ما لنا قيمة، لكن هذه النفخة حركت الوجه إبتسامة فتحت
• 53:37
  عينين كان عقل يدرك. سمعت أذنين تحرك الدم ونبض في
• 53:42
  عروق الإنسان. بدأ الإنسان يتحرك وكائن يتحرك.
• 53:46
  أول ما تحرك آدم. ونفخت فيه الروح، الروح.
• 53:52
  طبعا موضوعها سنتكلم فيه. بعدين.
• 53:54
  الله كرم تر. ترى كرم ب بآدم ثلاث مرات فيها
• 53:57
  الآية. قال فإذا سويته هذه واحدة ونفخت
• 54:01
  فيه ثنتين، فقعوا له هذه الثلاث أسجد الله الملائكة، حتى جبريل
• 54:09
  سجد لأبونا آدم، ليش؟ سجدوا له الملائكة؟ من يعرف؟ طيب هذا واحد.
• 54:19
  لانه المخلوق الوحيد اللي جعل الله له التوازن.
• 54:23
  الاختيار الملائكه مخلوقه من نور العباده.
• 54:27
  الجن مخلوقة من نار، أنت مخلوق من صنفين إثنين، وعندك توازن، تستطيع
• 54:34
  أن تزن نفسك، ولذلك نفخة الله في آدم.
• 54:37
  ترى هي الصبغة اللي موجودة الصدق والخير والوفاء والمروءة والطيبة
• 54:41
  والكلام الطيب والحسن والصدقة، وأعمال الصالحة من نفخة الله
• 54:45
  سبحانه وتعالى، أول ما دخلت الروح هاتس عطس آدم.
• 54:51
  فالحديث إن الله يحب. إيش؟ يحبوا العطاس.
• 54:55
  ويكره إيش؟ التثاؤب التثاؤب من إيش؟ من الشيطان؟ لا تثاق يا أبو
• 55:00
  حور؟ التثاؤب من الشيطان، والعطاس يحبه الرحمن، فلما عطس آدم ما
• 55:07
  يدري وش يقول؟ قال الله لآدم علمه، قل الحمد لله، فقولوا
• 55:12
  لعيالكم الصغار لا يعطسوا، أنا بنتي قبل كم يوم تبني.
• 55:15
  أعطصق ورقتك اح مريض. قلت لا، هذه عطسة، ما هي بكحة،
• 55:19
  وهي ورد في البخاري، إذا شفت الشخص يعطس أكثر من أربع، فقل
• 55:23
  شفاك الله، فإذا عطست قل الحمد لله، الله يلقن آدم، قال الحمد
• 55:30
  لله، قال الله رحمك ربك، الحمد لله يا رب، إن أول كلمة سمعها
• 55:35
  أبونا منك، رحمك الله نعمه، إن الله رحمنا من أول شيء.
• 55:40
  قال رحمك ربك أول كلمة قيلت لنا. رحمك ربك الحمد.
• 55:45
  احمد الله يا جماعة، وعليكم بالذكر.
• 55:48
  يقول النبي صلى الله عليه وسلم ان الله اصطفى من الكلام اربعا أربع
• 55:53
  كلمات اصطفاها الله سبحان الله، والحمد لله.
• 55:59
  ولا اله الا الله. والله اكبر.
• 56:01
  والله يقول الامام الشافعي انا انصحكم يا جماعه اذا انكشف يوم
• 56:06
  القيامه الغطاء عن ثواب البشر. لم يروا ثوابا افضل من ثواب ذكر
• 56:13
  الله للذاكرين. ترى ذكر الله ثوابه عظيم.
• 56:17
  ما يحتاج لك تتجه للقبلة، ولا يحتاج انك تتوضأ، ولا يحتاج انك
• 56:22
  تتهيأ بلباس معين، ولا يحتاج انك تروح لمكة ولا المدينة ولا تصلي
• 56:27
  في القدس، ولا تصلي في المسجد. تذكر الله في كل حال، اذكروا الله
• 56:32
  قياما وقعودا وعلى جنوبكم في كل مكان وكل زمان، الا المكان الذي
• 56:38
  في اكرمكم الله الخبث والخبائث. الله يذكر في كل مكان الا الخلاء.
• 56:43
  فاذكر الله ولذلك حياتنا ذكر اول ما تقوم تذكر الله اذا لبست ثوبك،
• 56:48
  ذكرت الله اذا توضأت ذكرت الله اذا دخلت.
• 56:52
  الحمد لله. ذكرت الله اذا خرجت بالحمام ذكرت
• 56:54
  الله اذا جامعت اهلك، ذكرت الله اذا اكلت، ذكرت الله اذا انتهيت
• 56:59
  من الاكل، ذكرت الله اذا شفت الريح، ذكرت الله، اذا هب، اذا
• 57:03
  نزل المطر، ذكرت الله، اذا خفت عدوا، ذكرت الله اذا شرت ثوب
• 57:07
  جديد، ذكرت الله ان دخلت المسجد، ذكرت الله كل شيء ذكر، ذكر، ذكر،
• 57:12
  ذكر، ذكر، تركب الدابه، تذكر الله، تبتلى ببلية تذكر الله،
• 57:17
  فذكر الله يحيط بالانسان من كل جانب، وفي كل مكان، ثم بعد ذلك
• 57:22
  لما. كون الله هذا الإنسان ترى شوفوا
• 57:25
  فيه السماوات. والبحر، البحار، والأرض، والجبال.
• 57:32
  كل يوم تستأذن السماء، وتستأذن البحر، يقول البحر يا رب، إن عبد
• 57:38
  عبادك هؤلاء أكلوا بالرزقك، فعصوك، فأذن لي يا رب أن أغرقهم.
• 57:46
  وتستأذن الأرض، يا رب، إنهم أكلوا من رزقك وعصوك، فاذن لي يا رب،
• 57:51
  ابتلعهم، فيقول الله إنهم عبادي، وأنا خلقتهم، لو خلقتموهم
• 57:57
  لرحمتموهم، اللهم لك الحمد على رحمتك يا رب العالمين، فلذلك الله
• 58:02
  لما خلقنا رحمنا سبحانه وتعالى سبع مراحل، يمر الآدم عليه السلام
• 58:09
  في الخلق فيها، وبعد ما خلق الله ادم.
• 58:13
  يأتي الان موضوع ان الله ينفخ فيها الروح في هذه النفس، او في
• 58:18
  هذا الجسد، او في هذا المخلوق الذي خلق من مادتين الروح.
• 58:23
  ما نعرفها، الجسد، هذا واللي نشوفه الآن، الروح أمرها عند من؟
• 58:29
  الشيء الوحيد اللي الله جاء نسبه له، هذا الأمر يسألونك ماذا
• 58:33
  ينفقون؟ قل ما انفقتم أو قل العفو يسألونك عن الأهلة، قل الأهلة،
• 58:38
  يسألونك عن المحيض، قل هو أذى يسألونك عن الأنفال قل الأنفال
• 58:43
  لما قال يسألونك عن الروح. قل الروح من أمر ربي، لا أحد يسأل
• 58:50
  وما أوتيتم من العلم إلا قليلا إعجازه.
• 58:54
  الأطباء يبغون يعرفون سر هالروح ما يدرون.
• 58:58
  ما يعرفونها. الروح.
• 58:59
  الروح هذي. وش هي؟ وش هي الروح.
• 59:01
  ما يعرفها إلا الله. حتى النبي صلى الله عليه وسلم سئل
• 59:03
  عنها ما يعرفها لا يعرف الروح ولا أسرارها إلا الله، هي محبوسة داخل
• 59:09
  الجسد. كل واحد منا يا جماعة مخلوق من
• 59:14
  طين ومخلوق من ماء، فيه روح، وهذا الجسد يحبسه هذه الروح، لكن بقول
• 59:19
  لكم شيء الروح مخلوقة من وين جاية؟ من وين؟ يلا؟ جاية من نفخة
• 59:25
  من السماء من فوق وال والإنسان الجسم من وين؟ من التراب؟ سبحان
• 59:30
  الله التراب. الجسم يحتاج للأرض يأكل من الأرض،
• 59:35
  يأكل من الخضار، يأكل من فواكهها، يشرب من مائها الروح، تحتاج غذاء
• 59:41
  كما تحتاج اللي يحتاج الجسد، لكن روح الروح، غذاء الروح فوق
• 59:47
  الإيمان، غذائها بالسماء. الروح مرتبطة بالسماء، ولذلك إذا
• 59:52
  مت روحك ترقى فوق وجسدك، يبقى معك يدفن في الأرض، لأن جسدك مرتبط
• 59:58
  بالطين، ومرتبط بالتراب، بس حرام عليك، حرام.
• 1:00:03
  حرام إنك تشبع ب بدنك وجسدك من اللحوم والماكولات، وروحك جوعانة
• 1:00:09
  تقول حرام عليك، شبعني بكتاب الله، اقرأ القرآن، شبعني بسنة
• 1:00:14
  رسول الله. شبعني بسجدات وصلوات، شبعني بحج
• 1:00:18
  وصيام وصدقة، شبعني حتى أشبع الروح، إذا مرضت، يصاب الناس
• 1:00:23
  بالاكتئاب. والقلق، والأرق بعض العيادات
• 1:00:27
  النفسيه عليها طوابير سرع الناس، تشتكي أمراض وهميه لو سالتهم
• 1:00:32
  تصلي، قال والله لك عليها تتصدق، قال لك عليها تصدق داووا مرضاكم
• 1:00:38
  بصدقه، صل جعلت قرة عيني في الصلاة، قالوا حبب الي الطيب
• 1:00:44
  والنساء، وجعلت قره عيني، فالصلاه قره العين.
• 1:00:49
  الراحه الاستقرار اذا صليت، ولذلك روحك لا تكن جوعانه.
• 1:00:55
  وأن تشبع جسدك، وتترك هذه الروح الروح، ترى ارتباطها بالمسجد.
• 1:01:00
  الروح يجب أن تغذيها بالإيمان، الروح لها سر.
• 1:01:04
  ثانيا كل يوم ترقى فوق وترجع. ترى ما تدرون أنتم؟ إذا نمت تحسب
• 1:01:10
  روحك تقعد معك؟ لا يا حبيبي. الله جل وعلا يذكر في القرآن
• 1:01:15
  الكريم. أنها تصعد إليه.
• 1:01:20
  ويش قال الله سبحانه وتعالى إني أذكر الآية؟ الآية أنها تخرج عند
• 1:01:24
  المنام. ويش ويش الآية؟ والتي لم تمت؟ في
• 1:01:29
  منامها، فيمسك الأخرى. إذا نمت، طلعت روحك فوق عند
• 1:01:34
  بارئها، ترى الله قادر ما عاد يرجعها لك، عشان كذا الرسول إذا
• 1:01:39
  قام من النوم إيش يقول؟ الحمد لله الذي أحيانا بعدما كنا ميتين، ليش
• 1:01:46
  الشيطان أكثر معصية يحبها تصير في الليل؟ ذكي إبليس؟ إي، لأنه يعرف
• 1:01:52
  إنك بتنام وتطلع روحك، يقول جعلها تطلع روحك وأنت على على عصيان،
• 1:01:56
  هذا مقصد الشيطان، يبغى روحك إذا خرجت ما ترجع يقول يمكن ما تجي،
• 1:02:02
  فدعني ألهيه عن ذكر ربه، ولذلك الصالحون المؤمنون يختلفون، إذا
• 1:02:09
  جاء الليل تتجافى جنوبهم عن المضاجع، يدعون ربهم خوفا وطمعا،
• 1:02:15
  ومما رزقناهم ينفقون. وبعض أرواح الناس، بعض الناس شاخت
• 1:02:21
  روحه عمره 25 سنة، بس الروح عنده عجوز مهلكها بالمعاصي.
• 1:02:26
  ما تأكل ولا تشرب طعامها وغذائها. هذا هو.
• 1:02:30
  هذا غذائها، هو حارمها منه، ليس من حقك، شوف.
• 1:02:34
  التوازن مطلوب. لو اهتميت بجسدك الحالة دون روحك،
• 1:02:38
  هذا خطأ، ولو اهتميت بروحك دون جسدك.
• 1:02:42
  هذا خطأ. يجب أن تتوازن على أساس تستطيع
• 1:02:45
  أكبر سورة نقرأها. كلكم حافظينها، تعاتبنا لأننا
• 1:02:50
  غذينا أرواحنا وتركنا غذينا أجسادنا، وتركنا الروح.
• 1:02:53
  سورة نحفظها. كلنا ألهاكم التكاثر.
• 1:02:57
  اسمعوا، خل نفسر الآية. عليكم التكاثر، تكثره المال،
• 1:03:02
  وكثره الملابس. لو تفتح دواليب بعض الحريم يا
• 1:03:06
  دافع البلاء. والله لو على الثياب زكاة ان
• 1:03:10
  يزكون بال1,000,000 اشكال والوان الله يرزقهم.
• 1:03:13
  لكن فيها شيء ما له سنع. نتكاثر في الأموال الجوالات، شفتي
• 1:03:18
  ال إيش؟ اسمه؟ ما ودي أنا طبعا أسمي بعض الشركات، المجلس وأحمر
• 1:03:23
  ووردي ولونه كذا، وطولها كذا، وعند وجمعت وخ ولا شيء، ألهاكم
• 1:03:27
  التكاثر، بعض الناس سيارات ما لي حوشه.
• 1:03:31
  حتى زرتم وسمعنا الآية. انتهيتم في دنياكم.
• 1:03:37
  ب بجمعها. وكثرتها.
• 1:03:39
  لين جاكم الموت. حتى زرتم المقابر.
• 1:03:42
  ثم الله يوبخ. كلا.
• 1:03:44
  سوف تعلمون. ثم كلا.
• 1:03:46
  سوف تعلمون. كلا.
• 1:03:48
  لو تعلمون علم اليقين. لترون الجحيم.
• 1:03:51
  ثم لترونها عين اليقين. ثم لتسألن يومئذ عن النعيم.
• 1:03:57
  النبي صلى الله عليه وسلم طلع عمر بن الخطاب رابط على بطنه من
• 1:04:01
  الجوع، جوعان يقول ما كنت أظن أن أحدا من أهل المدينة مثلي جوعا.
• 1:04:07
  اليوم طلعت يقول له ناظر أبو بكر ماسكن على بطنه مثلي.
• 1:04:10
  ههه. قلت وش عندك؟ قال أخرجني الجوع
• 1:04:13
  وربطت على بطني، والله إني خرجت ما أظن أحدا مثلي جائعا، فكنت أنا
• 1:04:18
  وأبو بكر نمشي جوعانين، فإذا برسول الله صلى الله عليه وسلم
• 1:04:24
  يربط على بطن حجرين، ما هو بحجر واحد حتى أضافهم أحد الصحابة من
• 1:04:29
  الأنصار، وذويفهم عليش على كراع، على كتف، طبخ لهم كتف، وشواهلهم،
• 1:04:35
  وأكلوا منه، فبكى النبي صلى الله عليه وسلم.
• 1:04:38
  والله لا تسألن عن هذا النعيم، يقعد رجال على مفطحة أحيانا.
• 1:04:43
  وانعزم أربعها لأربع مفاطيح، ونحط سفرة طولها يمكن 10 م *. 3 م
• 1:04:49
  حلويات وأشكال وألوان من المأكولات والمطعومات، ولا يجلس
• 1:04:53
  عليها إلا ثلاثة وأربعة، والله لن سألن عن هذا النعيم، نحتاج أن
• 1:04:58
  نغذي أرواحنا قبل أن نغذي أبداننا وأجسادنا.
• 1:05:04
  الله اسجد لأبيك آدم الملائكة. ليش؟ لأنه عنده توازن أسجد لك
• 1:05:11
  جبريل وميكائيل وإسرافيل، وملك الموت، أسجد لك ملائكته في
• 1:05:15
  سماواته تعظيما لهذا الأب، طبعا سجود تحية واحترام وسلام، لكن هذا
• 1:05:21
  السجود طبعا نسخ في أمة محمد صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه وسلم،
• 1:05:27
  لذلك أنا أقول الروح لما تطلع وتنزل، أنا دايما أقول تر ترى
• 1:05:31
  روحنا باليومية. إيه والله تطلع روحك وأنت ما تدري
• 1:05:36
  هي ترجع ولا لا؟ ولذلك اسأل الله لا تنام إلا أنت على طاعة، نصيحة
• 1:05:41
  لأبنائي، نصيحة لبناتي لا تنام، وأنت قد ختمت على عينيك بأن تنظر
• 1:05:46
  إلى التلفاز والحرام. أرجوك، لا تنام، وسيجارتك في يدك.
• 1:05:51
  لا تختم يومك بسيجارة. ولا تختم يومك بجوال على موقع
• 1:05:56
  إباحي، لا تختم ليلتك بذاك أبدا، والله لو علم الله صدقك في الليل،
• 1:06:02
  وتعبدك لأظهر الله منك نورا، يراه الناس في وجهك إذا أصبحت في
• 1:06:08
  الصباح. جيب لي إنسان يص يصبح يبدأ يومه
• 1:06:11
  في صلاة الفجر، كيف يكون يومك؟ والله يا اليوم اللي يمر على
• 1:06:15
  إنسان تفوته تكبيرة الإحرام، أو صلاة الفجر، وهو نايم بالغصب،
• 1:06:19
  أحيانا يتنكد ذاك اليوم كله. صلاة الفجر تكون في ذمة ربك.
• 1:06:24
  في ذمة الله، تدخل تروح المسجد، نشيط، ابدأ يومك بطاعته، أنا وأنت
• 1:06:29
  عبيد مخلوقين، ضعفاء، لا نتصور إننا نستطيع نسوي شيء، عضلاتنا
• 1:06:35
  هذه على أنفسنا، ما هي بشيء يهزنا الموت، شوف وافتح اليوتيوب، اكتب
• 1:06:40
  حالة وفاة مفاجئة، شفنا مذيعين ماتوا في التلفاز، في
• 1:06:44
  الاستديوهات، قبل أيام قرأت أن أحد الطيارين في مد خطوط أحد
• 1:06:48
  الدول الخليجية توفي وفي الطائرة. وأحيانا يموت في في بحره في
• 1:06:52
  البحر، ويسبح، وآخر يموت في المسجد، والثاني الآن حنا في
• 1:06:56
  الطريق جايينكم بالمناسبة أنا والإخوان معي حادث رجل رحمة الله
• 1:07:00
  عليه، فالآن قبل قليل. على طريق العمارية ق بعد صلاة
• 1:07:04
  العصر مباشرة. مدعوس في الشارع، ومسجى في الأرض،
• 1:07:09
  ما تدري متى تأتيك المنية. المهم أن الإنسان يستعد ويتجهز،
• 1:07:15
  ويربي هذه الروح، ولذلك أقسم الله والتين والزيتون، شوف السوره هذه
• 1:07:22
  وطور سنين وش بعدها؟ قال وهذا البلد الأمين بعدها.
• 1:07:28
  ولقد. لقد خلقنا الإنسان.
• 1:07:29
  يلا. وش وش العلاقة والطور والتين
• 1:07:32
  والزيتون. وطور سنين.
• 1:07:34
  وهذا البلد الأمين التين والزيتون ثمار.
• 1:07:38
  وطورش. الطرش هو جبل اللي كلم الله عنده
• 1:07:43
  موسى. والبلد الأمين إيش؟ مكة؟ طيب وش
• 1:07:48
  علاقة الإنسان بعدها؟ الله يقسم الآن.
• 1:07:52
  التين والزيتون كناية على فلسطين. وطور سنين على الجبل، البلد
• 1:07:58
  الامين، مكة كلها ثلاثة مواقع طاهرة.
• 1:08:02
  ويقسم الله بك لأنك طاهر مثلها. لقد خلقنا الإنسان في أحسن تقويم،
• 1:08:08
  طهرك الله، ويقسم الله على طهارتك، وعلى خلقك، إنه سواك في
• 1:08:13
  أي صورة، ما شاء، ركبت كيف تنجس هذه الطهارة.
• 1:08:17
  نكمل إن شاء الله تعالى. بعد الأذان.
• 1:08:18
  دخلوا. ثم ردنا.
• 1:08:29
  الله أكبر. الله أكبر.
• 1:08:35
  الله أكبر. الله أكبر، أشهد أن لا إله.
• 1:08:43
  إلا الله. أشهد أن لا إله إلا الله.
• 1:08:53
  أشهد أن محمدا رسول الله. أشهد أن محمدا رسول الله.
• 1:09:06
  حي على. الصلاة.
• 1:09:11
  حي على. الصلاة.
• 1:09:16
  حي على الفلاح. حي على.
• 1:09:24
  الفلاح. الله أكبر.
• 1:09:27
  الله. أكبر.
• 1:09:30
  لا إله إلا الله. ثم رددناه أسفل سافلين، يعني
• 1:09:40
  حينما لم. يسر على طريق الحق والاستقامة،
• 1:09:45
  سار من أسفل الناس، الله، ذكرنا، خلق، خلق، قويم ومتين، ولقد خلقنا
• 1:09:49
  الإنسان في أحسن تقويم، ثم رددناه أسفل سافل، قال إلا الذين آمنوا،
• 1:09:57
  هذاك اللي ترك الإيمان سقط مع السافرين، وفي أسفل السافرين.
• 1:10:03
  أما لأنه ترك الحق، وترك الطهارة اللي الله سبحانه وتعالى خلقه من
• 1:10:07
  أجلها، ولذلك شوفوا أفضل أيامنا اليوم الذي ولد فيه أبونا، أو خلق
• 1:10:13
  فيه آدم، هو يوم إيش؟ يوم الجمعه، إن أفضل أيامكم عند الله.
• 1:10:19
  يوم الجمعة فيه خلق أدم. وفي هنا، وفي خفيه.
• 1:10:24
  وفيه كذلك وفاته، ثم قال النبي وفيها ساعة يعني يوم الجمعة لا
• 1:10:31
  يوافقها عبد مسلم يسأل الله شيئا إلا أعطاه، ما لم يسأل حراما،
• 1:10:37
  اللي هي أي ساعة. العلماء اختلفوا طبعا فيها، لكن
• 1:10:41
  الراجح والله أعلم إنها ساعة العصر، جاء في بعض الأحاديث أن
• 1:10:46
  الله خلق آدم بعد العصر يوم الجمعة.
• 1:10:50
  شوفوا كيف الله. تفضل هال هاللحظة لأنه خلق فيها
• 1:10:54
  أبونا آدم خلق يوم الجمعة، العصر، نفخت فيه الروح.
• 1:10:59
  ولذلك، ساعة يوم الجمعة، العصر، ساعة الجمعة، عموما على اختلاف
• 1:11:04
  العلماء، لكن أكثر أهل العلماء على أنها ساعة العصر آخر ساعة
• 1:11:09
  هذه، لأن آدم خلق فيها، ولذلك أنا أنصحكم يقول بعض الصالحين وقود
• 1:11:17
  الأسبوع الذي ينشطني طوال الأسبوع، هي هذه الساعة، يوم
• 1:11:21
  الجمعة. لا تفوتها إذا ما استطعت أن تجلس
• 1:11:25
  في المسجد مو بشرط، لكن في سيارتك، في بيتك، في متجرك في
• 1:11:29
  الشارع، اذكر ربك وادع والاخوات خاصه في البيوت، لا تتركنا هذه
• 1:11:36
  الساعه لانه لا يدعو الله مسلم شيئا الا عطاه ما لم يكن حراما.
• 1:11:42
  يعني ساعه من مضان. اجابه الدعاء ان شاء الله فرصه.
• 1:11:46
  يا جماعه الله جل وعلا يتنزل الينا.
• 1:11:50
  يمد يده بالنهار ليتوب مسؤول الليل.
• 1:11:54
  ويمد يده بالليل، يتوب مسيء النهار، ومع ذلك بعضنا يمد يا يمد
• 1:11:59
  يده الله جل وعلا يقول من اتاني يمشي؟ اتيته هروله من تقرب الي
• 1:12:08
  شبرا. تقربت اليه ذراعا.
• 1:12:11
  الله غني عني وعنك، ومن تقرب إلي ذراعا تقربت إليه باعا، تقرب إلى
• 1:12:17
  الله يا أخي، ومما يقربك، ولا يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل
• 1:12:25
  بالنوافل، حتى أحبه، يا أخي تنفلوا، واحرصوا على سنن الرواتب،
• 1:12:31
  حتى أنتم يا شباب لا تفوتون ثنتي عشرة، ركعه ثنتين قبل الفجر.
• 1:12:37
  وأربعا قبل الظهر، وثنتين بعد الظهر، وإثنتان بعد المغرب،
• 1:12:42
  وثنتين بعد العشاء، لا تفوتها، ولا تفوت سنة الوتر، أوتر ولو
• 1:12:48
  بركعه من أوتر، ولو بركعه، كأنما قام الليل كله.
• 1:12:54
  لا ركعة واحدة، والنبي ما ترك الوتر، لا في سفر ولا في حضر.
• 1:12:59
  صم يا أخي، إذا استطعت يوم في الشهر، ثلاثة أيام حسب السلاح،
• 1:13:04
  الحين إحنا دخل عندنا البرد، يعني بدأ إن شاء الله الجو يبرد الآن،
• 1:13:07
  والبرد على مشارفه، هذه فرصة غنيمة الصالحين، يطول الليل
• 1:13:12
  لقيامه ويقصر النهار لصيامه، وهذه غنيمة غنيمة العمر ما يتكرر
• 1:13:18
  أحيانا، والله أن يأتي يوم على بعض الناس، والله الذي لا إله
• 1:13:22
  غيره أن عدد من الأموات اليوم. لو رجعوا إلى الدنيا لتمنوا ركعة
• 1:13:28
  واحدة يا أيها الذين آمنوا أنفقوا مما رزقناكم من قبل أن يأتي أحدكم
• 1:13:34
  الموت فيقول ربه لو لأخرتني إلى أجل قريب.
• 1:13:38
  فأصدق، وأكن من الصالحين، ولا يؤخر الله نفسا إذا جاء أجلها،
• 1:13:44
  والله خبير بما تعملون، المسلم العاقل يهيئ نفسه للطاعه للعمل
• 1:13:50
  الصالح، لأنك مخلوق لله، خلق الله آدم، قال للملائكة إني جاعل في
• 1:13:58
  الأرض خليفة. في الأرض خليفة سورة البقرة تتكلم
• 1:14:03
  عن الاستخلاف 286 آية، ذكر الله فيها ثلاثة نماذج النموذج الحقيقي
• 1:14:10
  التمهيدي آدم إني جاعل في الأرض، خليفة، النموذج اللي فشلوا بني
• 1:14:16
  إسرائيل قالوا نؤمن ببعض الكتاب. هناك فرق، بعض نص استواء، هذا ما
• 1:14:21
  ينفعه، أما إبراهيم ناجح المؤمن الموحد قال الله إني جاعلك للناس
• 1:14:28
  إمامة، ثم من الآية 50 آية البقرة، بدأت الأوامر يا أيها
• 1:14:33
  الذين آمنوا لا تقولوا راعنا وقولوا انظرنا، هذه أول آية نظرية
• 1:14:39
  بالأقوال، لا تقولوا راعنا، راعنا أهل حايل، وين بدر؟ ما تقول،
• 1:14:45
  راعني وش معنى راعني عندكم؟ يعني شفني ناظرني راعينا يعني انظر إلى
• 1:14:50
  أحوالنا، راعنا لا تقول راعنا وقول لا تقول راعنا وقول انظرنا.
• 1:14:56
  لا تقومرنا، وأقول راعنا كلها في المعنى واحد، لكن لأنها قيلت في
• 1:15:01
  حق النبي، تهكما لا تقولوها تميزوا حتى في ألفاظكم، ثم جاءت
• 1:15:07
  أوامر الدين كلها على هذا المستخلف، إني جاعلك في الأرض، في
• 1:15:11
  الأرض خليفة، تدرون ليش؟ الله خلق آدم في الجنة؟ طيب الله وش قال؟
• 1:15:17
  اسمعوا ركزوا في الآية إني جاعل في الجنة ولا في الأرض.
• 1:15:21
  في الأرض معناته إن الله عارف. الله عارف طبعا إنه سينزل الأرض.
• 1:15:27
  وهو ما بعد ما خلقه، إذ قال ربك للملائكة إني جاعل في الأرض
• 1:15:32
  خليفة. معناتها إنها معروف إنه بينزف
• 1:15:35
  الأرض، قالوا أتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء؟ قال العلماء
• 1:15:41
  اختلفوا طبعا خلاف كبير في الآية هذي، قالوا على اعتبار أن الله
• 1:15:45
  خلق الجن وأمرهم بالعبادة، فما عبدوه، فقاتلتهم الملائكة
• 1:15:49
  فقتلتهم، وكان ملكة، يا رب تبغى تجيب مخلوق ثاني مثل هذولاك، الجن
• 1:15:55
  اللي عصوك. يسفك الدماء، ونحن نسبح بحمدك،
• 1:15:58
  ونقدس لك. قال إني أعلم ما لا تعلمون، أعلم
• 1:16:02
  ما لا تعلمون، جاعل في الأرض خليفة الله، خلقك، يا آدم في
• 1:16:07
  الجنة، لسبب رئيسي، عشان تعرف إن موطنك الجنة، ما هي بالأرض.
• 1:16:13
  وعشان تشوف ملذاتها وتشوف نعيمها وتتحمس إنك ترجع لها وتعمل من
• 1:16:18
  أجلها، وعلى أساس تكتشف عدوك الحقيقي إبليس، لأن إبليس كان
• 1:16:24
  موجود معه. كان في الجنة آدم وحواء، ومن
• 1:16:30
  وابليس. وكان يدور إبليس حولهم، ولكن
• 1:16:35
  الشيش الشيطان جلس يخطط على آدم تخطيطا كبيرا، وحوى، حتى أوقعهما
• 1:16:42
  في تلك المعصية، لكن قبل ندخل في هذا الموضوع، هنا الله سبحانه
• 1:16:47
  وتعالى. دخل آدم الجنة.
• 1:16:51
  ولما خلقه؟ خلق من ضلعه من؟ أي ضلع اللي خلقت من حوا من يعرفها.
• 1:16:59
  القصير هذا. هذا في الديرة مو بعندنا.
• 1:17:01
  هاهاها. اه الضل على اليسار.
• 1:17:04
  لذلك يقول إن عدد أضلاع اليسرى أقل من اليمنى، وخلقت من اليسار
• 1:17:11
  من ضلع أعوج. بعض الحريم تخاف من هالحديث.
• 1:17:14
  حنا نبي نطمنها اليوم. الضلع هذا هو اللي يحفظ القلب.
• 1:17:19
  ولذلك، هذا ليس كلامي، هذا كلام. العلماء قالوا لو.
• 1:17:23
  لم يكن فيه هذا الضلع المائل الأعوج هنا، وضرب الإنسان لنزف
• 1:17:27
  ومات، فأنت حافظة للرجل أصلا. الله لما خلق آدم خلقه لمهمة
• 1:17:35
  عظيمة، وهو أن يستخلف في الأرض، وحوى خلقها لإيش؟ ممتاز.
• 1:17:39
  على أساس تقوي آدم. على أساس تكون معاضدة لآدم.
• 1:17:46
  تكون تقويه ليه؟ لأنه. وراء كل رجل عظيم، الله.
• 1:17:51
  امرأة عظيمة، وهذا الضلع نام ادم، فلما فاق فإذا بالله خلق حواء من
• 1:18:00
  ضلعه، فلم يستنكرها، ولذلك لم تبدا الحياه.
• 1:18:04
  ومن هنا احد اهدافنا بدات الحياه بإثنين باسره الله قادر يخلق ادم
• 1:18:10
  في الجنه ولما ينزل يجيب له حواء. وممكن نقول حرمة جابها الله في
• 1:18:15
  الأرض؟ لا لا لا. أنتي موجودة معه في الجنة أصلا.
• 1:18:19
  وخلقها الله من هذا الضلع، من آدم، لتكون لصيقة به.
• 1:18:25
  خلق الله الرجال والنساء سواء، إلا في ما اختص الله به الرجال،
• 1:18:30
  أو ما اختص الله تبارك وتعالى به النساء، ولذلك ترى شوفوا يا جماعة
• 1:18:36
  أحمد ربك، ترى الملائكة ودها أنها تم اختيارها مستخلفة في الأرض، هي
• 1:18:42
  تقول لله سبحانه وتعالى لما قال إني جاعل في الأرض خليفة، قالوا
• 1:18:47
  وتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء، ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك
• 1:18:53
  حطنا حنا وشوف يا رب، قال إني. وما لا تعلمون حتى إبليس كان وده
• 1:18:58
  يستخلف. قال أرأيتك هذا الذي ق كرمت علي
• 1:19:03
  خلقته من ناخ من طين، وخلقتني من من نار، أنا أفضل، كان حطيتني أنا
• 1:19:08
  مستخلف في الأرض. لا لا لا.
• 1:19:10
  اخرج منها مذموم مدحورا، أنا ما أبغاك، أنت.
• 1:19:13
  أنا خلقت آدم. اصطفيت آدم من بين مخلوقاتي، بعض
• 1:19:17
  الناس يجي ما يبغى الله جعل لك توازن، لو يبغى عباد مكرمون عنده
• 1:19:23
  ملائكة لا يعصون الله ما امرهم. ويفعلون ما يؤمرون الملائكة بعضها
• 1:19:28
  من يوم خلقت ساجده. سبحان ربي الاعلى.
• 1:19:31
  سبحان ربي الاعلى. سبحان الله.
• 1:19:33
  سبحان ربي الاعلى وبعضها راكعة. سبحان الله.
• 1:19:35
  سبحان ربي العظيم اطت السماء. اطت السماء يعني لها صوت أزيز لما
• 1:19:43
  تحمل أحيانا مكان مثلا خلنا نقول عربة وتسمع تحملها حمل كثير، تسمع
• 1:19:47
  صوتها لها على عزيز، قال الله أطت السماء في الحديث وحق لها أن تأط
• 1:19:56
  ما من موضع أربع أصابع إلا هناك ملك ساجد أو راكع.
• 1:20:02
  واذا جاء يوم القيامة ورفعوا رؤوسهم وش يقولون الملائكة؟
• 1:20:06
  سبحانك ربنا ما عبدناك حق عبادتك. ما عبدناك هو مخلوق الراكع، وساجد
• 1:20:13
  وحنا نمنع الله في خمسة افروض. نجي متأخرين ونتوضى لأقامة
• 1:20:17
  الصلاة، ونلحق على الركعة الأخيرة، وعادي ونسلم بسرعة
• 1:20:21
  وننقرها يا مجنون. والله اسمحوا لي حاجتك التي تريد
• 1:20:26
  أن تركض لها بعد الصلاة، عند الذي استعجلت في الصلاة له.
• 1:20:32
  حاجتك اللي أنت تبغاها تقضيها لما تطلع هنا في المسجد؟ إذا دخلت
• 1:20:37
  تدخل بهدوء، إذا ذهبتم إلى الصلاة فاذهبوا إلى على وقار وسكينة على
• 1:20:44
  وقار، خلي الإنسان يحس فيك، إذا رآك الناس هم تمشي، رايح المسجد
• 1:20:48
  عارفين وقارك وقار مصلي. فإذا دخلتم ما أدركتم فصلوا وما
• 1:20:54
  فاتكم، فأتموا الله أكبر. تنسى دنياك همومك، وظيفتك، زوجتك،
• 1:21:00
  مشاكلك، كل شيء تنساه، لأنك قلت أكبر من كل شيء، أما الله أكبر
• 1:21:05
  والدين في رأسك ما صار، دينك أكبر من ربك، الله أكبر، والزواج في
• 1:21:10
  راسك، إذا الله أكبر، حققها، أن الله أكبر من كل شيء، عشان فعلا
• 1:21:15
  تثبت أنك جاي تصلي لربك. ولذلك، هذا المخلوق آدم عليه
• 1:21:21
  السلام، الملائكة قالت نسبح بحمدك، ونقدس لك، لكن الله سبحانه
• 1:21:26
  وتعالى اختار آدم، اختار آدم، وكل شيء اختاره معه عشان يكون مستخلف
• 1:21:32
  في الارض. شوفوا اذا قامت الساعه عشان تعرف
• 1:21:37
  انك مستخلف وفي يد أحدكم فسله تعرفوا الفسله النبتة وش قال
• 1:21:42
  الرسول؟ يلا اعطوني الحديث. فليغرسها يوم القيامة، الله يقول
• 1:21:48
  إذا السماء انشقت، وإذا السماء انفطرت، إذا الكواكب إذا الشمس
• 1:21:53
  كورت موقف ه موقف مهول، وماسك واحد.
• 1:21:56
  شجرة نبته إذا قامت القيامة، وفي يد أحدكم فاسلة، ما قال في الي
• 1:22:03
  يحذفها ويمطلها، ولا قال فليكبر ليستغل وقتها ركعتين، قال
• 1:22:07
  فليغرسها، لأن هدفك الإصلاح والبناء في الأرض.
• 1:22:12
  هدفك النهضة والقيام في هذه الأرض.
• 1:22:15
  أنتي يا المرأة اللي تشوفيني. مو بس الرجل مسؤول.
• 1:22:18
  أنتم يا شباب عيالنا حتى الخباز والسباك والحداد والنجار وكل
• 1:22:24
  إنسان مسؤول إنه يبني الأرض وأنه يصلح في الأرض، وأنه يقدم شيء
• 1:22:29
  لهذه الدنيا، شوفوا الحديث إذا مات ابن آدم.
• 1:22:33
  انقطع عمله إلا من ثلاث، كل الثلاث مرتبطة بالاستخلاف.
• 1:22:38
  بالنهضة ما قال اذا مات ابن ادم بقيت صلاته.
• 1:22:43
  إذا مات بنادم بقية صيامه. جاب أشياء.
• 1:22:46
  مرتبطة بالنهضة مرتبطة بال بال بال بالتنمية، إذا مات إبن آدم،
• 1:22:51
  إنقطع عمله إلا من ثلاث، إيش؟ صدقة جارية؟ المال النماء عشان
• 1:22:58
  ينمي الأرض؟ أو ولد صالح جيل جديد يرثني يع يعمر الأرض، أو علم
• 1:23:07
  ينتفع به، علم يتعلمه الناس، هذه الثلاث الذي تبقى، وفي الحديث
• 1:23:12
  الصحيح سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله، أول واحد إمام
• 1:23:19
  عادل. لأن العدل يقيم الأرض، والحضارة،
• 1:23:22
  والاستخلاف، والنهضة، والنمو بالظلم يضيع كل هذا، ولذلك حتى في
• 1:23:27
  الحديث الآخر لا تزول قدم عبد يوم القيامة حتى يسأل عن عمره فيما
• 1:23:35
  أفناه، وين راح عمرك؟ شوفوا ايش بعدها؟ وش قال؟ وعن شبابه؟ طيب
• 1:23:40
  توك تقول عمره خلاص يكفي؟ قال لا، الشباب فترة الحيوية والنشاط في
• 1:23:45
  الشباب، يلا وين؟ وين نشاطكم؟ وين الشباب؟ أبناء ال20 وال25 وال30؟
• 1:23:52
  أين عطا؟ نعرف أن هناك أمثالكم وغيركم من أبناء الأمة الذي يفتخر
• 1:23:56
  فيهم الإنسان، لكن أين الأعداد الأخرى من أبناء المسلمين؟ قال
• 1:24:01
  وعن شبابه فيما أفناه؟ وعن ماله من أين اكتسبه؟ وفيما أنفقه، وعن
• 1:24:08
  علمه؟ ماذا عمل به؟ علوم حافظ لك ميتين كتاب، وتعرف تفتح مدري إيش؟
• 1:24:14
  وهذه ما تنفعنا إذا كانت في عقلك لحالك، أما إذا بثتها وزكيتها
• 1:24:19
  وأخرجتها يوم القيامة يسألك الله يجيه ملك يسألك، يقول ماذا أعددت؟
• 1:24:25
  يقول يا ربي صليت؟ قال ماذا أعددت؟ قال يا ربي زكيت، ماذا
• 1:24:30
  أعددت؟ يعني؟ وش سويت للأمة؟ وش قدمت لدينك؟ صليت وزكيت هذه لك
• 1:24:35
  كلها؟ إلى الآن؟ أبغى يقال قدمت لأمتي.
• 1:24:40
  وضعت بصمة لأرضي، وضعت أثرا من بعدي حتى تكون شخصية فعلا، لها
• 1:24:47
  أثرها، وكنت إبنا حقيقيا لآدم آدم.
• 1:24:51
  اسمه مشتق من الأرض من أديم الأرض لأنه خلق من التراب وحواء اسمها،
• 1:24:57
  وهذه بشارة للبنت، والمرأة لتشاهدنا من الحياة والإحياء، ومن
• 1:25:02
  الحيوية، ومن الاحتواء، كما في بعض الفهارس.
• 1:25:07
  والمعاجم هذه من الحياة، حواء حياة واحتواء، ولذلك تجد أن الله
• 1:25:14
  جل وعلا خلق الخلق على أربعة أصناف خلق خلقهم خلق ذكرا، أو خلق
• 1:25:23
  مخلوق من غير ذكر ولا أنثى، وهذا مين.
• 1:25:27
  أدم وخلق؟ مخلوقا من ذكر. وهذه مين حواء، وخلق مخلوقا من
• 1:25:34
  انثى. وهذا مين عيسى، وخلق مخلوقات من
• 1:25:38
  ذكر انثى. وهذا الخلق كلهم والله يخلق ما
• 1:25:42
  يشاء، ولا يسال عما يفعل، وهم يسالون خلقنا الله حتى نعمر
• 1:25:48
  الارض، وحتى نقوم على الارض، والمرأة تراها سكن يا بنت حواء.
• 1:25:54
  يا اختي. يا ابنتي.
• 1:25:56
  يا من تشاهدين، كل امرأة في كل مكان، انت سكن للرجال، سكن لابيك،
• 1:26:02
  سكن لزوجك، سكن لولدك، سكى لإخوانك، سكى، لمنع يحبك من اهلك
• 1:26:07
  ومن آياته، أن خلق لكم من أنفسكم أزواجا إيش؟ لتسكنوا، سكون
• 1:26:13
  الهدوء، الراحة، المرأة إذا أصلحها الله كانت سكن للأسرة
• 1:26:18
  كلها. فالمرأة المباركة أمثالها من
• 1:26:21
  يشاهدنا وأخواتنا إن شاء الله المسلمين.
• 1:26:24
  هؤلاء فيهن الخير الكثير، ولذلك لما فسر علماء الضلع الاعوج قالوا
• 1:26:29
  كثرة الحنان، العاطفة قال ان تركته فهو اعوج، وان اردت ان
• 1:26:35
  تقيمه كسرته وكسرها طلاق امثل لكم حرمة، عندها عاطفه على ولدها تحب
• 1:26:42
  عيالها. ويا ولدي لا تطلع ولا تروح، يقول
• 1:26:45
  أبوهم يا بنت الحلال، أعطيهم شوي حرية.
• 1:26:47
  خليهم يطلعون. خليهم يجون في حدود المعقول، وفي
• 1:26:49
  حدود المراقبة، تقول لا، هو يضغط عليها، إذا رفضت، يمكن يكون بينهم
• 1:26:54
  مشكلة، فيطلقها هذا كسرها، أو تكون عندها غيره زايدة، تخاف على
• 1:26:59
  زوجها، لو التفت يمين قالت شو عندك؟ ولا في ساقات؟ شطالع؟ من دق
• 1:27:04
  عليك؟ يا بنت؟ هذه أمي، وهذه أختي، وهذه جدتي، وهذا رفيقي،
• 1:27:07
  وعلى هالحالة. هذه الغيرة قد تكون أحيانا هي.
• 1:27:11
  حنو وحنان وغيره وعاطفة، لكن إذا زادت قد تنكسر، وقد تكسر كذلك
• 1:27:19
  بيتا، وتخرب كذلك عائلة وأسرة. الشيطان، صفته النار.
• 1:27:25
  والنار ما عندها إلا الإحراق. بعطيكم تبغون ت تقتلون الشيطان
• 1:27:30
  ولا لا؟ أعطيك تقتله تكفى. انقتلته.
• 1:27:34
  أقتله الشيطان في سج سجداتنا في الحديث الصحيح.
• 1:27:39
  إذا سجد الإنسان لله خر ساجدا، يقول الشيطان يا ويلي، وفي رواله
• 1:27:47
  رواية يا ويلاه أمره الله بالسجود، فسجد فله الجنة، وأمرني
• 1:27:54
  بالسجود، فأبيت فلي النار. فيهرب كثرة سجودك، تطرد الشيطان
• 1:27:59
  عنك. لذلك، الشياطين غالبا عند المصلين
• 1:28:03
  ما تجي. المساجد، أما المساجد فهي اليوم
• 1:28:07
  عامرة كأنها من قصور الفرس والروم، وما يصلي بها إلا مؤذنها
• 1:28:13
  أو الإمام، ولكن دون مأموم، نريد الإنسان إذا سجد يحتسب الأجر على
• 1:28:18
  الله سبحانه وتعالى النار، صفة الشيطان، صفتها الطيش والحدة،
• 1:28:25
  وتأكل كل شيء، وتأكل أخضر واليابس، هذه صفة النار، لذلك.
• 1:28:30
  التكبر صفة النار تلقاها دايم لهيبه مرتفع، هي ما هي بشيء،
• 1:28:34
  لكنها تتكبر، وهذه من صفات الشيطان، أما المسلم العاقل
• 1:28:38
  يتواضع، ولذلك إذا شفت المؤمن متواضعا، ترى، ترى المتكبر في
• 1:28:42
  حديث. لا يدخل الجنة متكبر.
• 1:28:46
  لأن الله طلع إبليس من الجنة عشان أتكبر.
• 1:28:49
  وحرم الله فرعون من الجنة لأنه تكبر أنا ربكم الأعلى، كلهم قالوا
• 1:28:54
  أنا كلمة الأنا، الأنا هذا كبر هذا، قال أنا كرم، أنا خلقتني من
• 1:29:00
  نار أنا، وهذا يقول أنا ربكم الأعلى أنكم متواضعا، ولذلك في
• 1:29:05
  الحديث الصحيح يحشر المتكبرون يوم القيامة كأمثال الذر، هو إنسان
• 1:29:11
  لكنه صغير مثل النملة. يدعسهم الناس بأرجلهم يوم
• 1:29:16
  القيامة، ثم قال النبي عليه الصلاة والسلام أن الناس يعني
• 1:29:21
  يمشون عليهم، قال ويغشاهم الذل من كل مكان، لا تتكبر بعض الناس،
• 1:29:27
  والله يمر من جنب، عامل مثلا ما يقول السلام عليكم عشان أعامل أمس
• 1:29:31
  يسولف معي أحد الإخوة يقول صلابنا شخص من جنسية يعني غير.
• 1:29:35
  غير جنسية البلد، ورجل حافظ لكتاب الله.
• 1:29:39
  فيقول قام عليه واحد قال ليش يصلي ابن هذا؟ هذا ما يجوز يصلي، شلون
• 1:29:42
  ما يجوز؟ فيسألني بعد الصلاة، يقول يجوز؟ قلت إيه بالله؟ يجوز؟
• 1:29:45
  ليش ما يجوز؟ قال جاني واحد من الجيران، قلت لا، فلما جاء الفرض
• 1:29:49
  اللي بعده قال لي هذا أبغاك تكلمه، فكلمته وحدثته، يعني قلت
• 1:29:53
  له ما يجوز الرجل حافظ لكتاب الله وقراءته متقنة ورجل عربي، حتى ما
• 1:29:57
  يكسر القرآن ولا يلحن، فليش تمنع من الصلاة؟ قال لا، لأنه ما هو من
• 1:30:02
  جنسيتنا. فقلت له يا أخي ما أبشر الكلام،
• 1:30:04
  هذا القرآن نزل على لسان ههه، على م.
• 1:30:07
  على محمد، عشان يكون لك نزل على أمة محمد كلها، ولذلك إبليس أنا
• 1:30:12
  بأختم الآن، إبليس جلس يدور على آدم في الجنة، دخل الآن آدم
• 1:30:19
  الجنة. أول ما دخل الجنة الله سبحانه
• 1:30:22
  وتعالى قال إن لك ألا تجوع فيها ولا تضم.
• 1:30:28
  ولا يعرف فيها آدم، وقال له كل من كل ما شئت فيها الجنة إلا هذه
• 1:30:33
  الشجرة، لا تقرب هذه الشجرة. جاب ليس لقاها فرصة حوى، وآدم
• 1:30:39
  لحالهم. فجاء إبليس قال ورى ما تاكلون؟
• 1:30:43
  قال إن الله نهانا عنها. قال الله لم ينهكما عنها إلا أن
• 1:30:48
  تكون ملكين، أو تكون من الخالدين، قال لا، لا، أنت تل تلعب علينا.
• 1:30:54
  قال أقسم لكم بالله. الله يقول فقاسمهما.
• 1:31:00
  إني لكما لمن الناصحين، لا تصدق إبليس، أقسم لك هو كذاب.
• 1:31:05
  يقسم لك، يقول، يقول. فلما أقسم لآدم وحواء، اقتنع،
• 1:31:08
  فأكلا منها، الله يقول شوف الشيطان الشيطان، هذا خسيس.
• 1:31:14
  يجيك يزين لك الباطل. مثل هالشجرة، كل الش الجنة لك يا
• 1:31:20
  آدم، أنت وحواء، فكلا منها حيث شئتم، رغد كلها رغدا.
• 1:31:26
  بس لا تقرب هذه الشجرة زي الحرام. يقول ابن القيم ان الحرام الذي
• 1:31:31
  حرمه الله علينا اقل من الحلال. حرم الله الربا، وحل البيع البيوع
• 1:31:36
  اصناف كثيره الربا واحد الله اعطاك تتزوج أربع وبعض الناس
• 1:31:41
  تكرمكم الله يدور ماني بقايل. الله سبحانه وتعالى اعطاك تسمع
• 1:31:45
  القران وتشنف اذانك بالكلام الطيب فيشغل نفسه بالاغاني والمصايب
• 1:31:49
  والفحش والكلام البذيء والسب. ليه؟ ليه؟ فيزينها؟ اضرب لكم مثال
• 1:31:54
  ثاني. يرزق الله رجلا زوجة كريمة.
• 1:31:57
  شريفة عفيفة. جميلة ما شاء الله.
• 1:32:00
  ثم يجعلها أمامها لا تساوي شيء، ويبحث عنه الحرام، حتى يمكن بعض
• 1:32:05
  اللي يعرفونه يقول يا أخي عيب عليك، زوجتك ما شاء الله بنت
• 1:32:08
  وجميلة، الشيطان زين له الحرام، عنده العصيرات، عشرات الأنواع،
• 1:32:13
  فواكه طيبه، ويابى الشيطان، إلا أن يجعلك أكرمكم، الله تشرب خمرا،
• 1:32:18
  وغيرها يزين لك الباطل، هذه شجرة، هذه شجرة آدم.
• 1:32:24
  فقسمهما إني لكما لمن الناصحين لم ينهكما ربكما عن هذه الشجرة إلا
• 1:32:30
  أن تكون ملكين، أو تكون من الخالدين، ترى فيه ناس إلى اليوم
• 1:32:34
  يقولون فيه شجرة في الجنة اسمها شجرة الخلد، ما في شجرة، هذه كذبة
• 1:32:38
  إبليس، كذبة إبريل ذي ما. هذه كذبة إبليس، صدقها بعض الناس
• 1:32:43
  إلى اليوم. إن في شجرة اسمها شجرة الخل، ما
• 1:32:46
  في لو في شجرة، خلد ما مات آدم آدم، وين؟ هالحين؟ شكلا منها،
• 1:32:50
  ومات، ما في شجرة خلد، لكن هذه كذبة كذبها الشيطان إلى اليوم،
• 1:32:56
  يكذبها على الناس، الشيطان له سبعة مداخل، عليك يجيك عن طريق
• 1:33:01
  الشرك، اكفر، لا، اعوذ بالله، أنا مسلم، هذه عدت، يقول لك طيب أشرك
• 1:33:06
  أن تعبد ربك، بس أشرك مع الله، تقول أستغفر الله أنا مسلم واحد.
• 1:33:11
  هذه إن شاء الله ما هي بعندنا، بس أخاف من الثانيات إنها تكون
• 1:33:14
  موجودة، ثم يجيك على الكبائر يا ابن الحلال مرة واحدة في السنة،
• 1:33:17
  ما هي ضرتك؟ كبيرة لا سافرت زنا بسيط مرته التوب ابليس زينا ابد
• 1:33:25
  واحدة مرة مريرة بس وبعدين خلاص وقد تموت ليلتها.
• 1:33:30
  وقد لا تدركك التوبة فيها. تذهب بالاستغفار بلا شك، إذا ما
• 1:33:36
  قدر عليك بالكبائر جاك في الصغائر.
• 1:33:39
  اللمم والصغائر بعض الأمور، والنبي صلى الله عليه وسلم أخبر
• 1:33:43
  أن لا كبيرة مع الاستغفار، ولا صغيرة مع الإصرار، أو مع
• 1:33:50
  الاستكثار، قد يكون أثره حديث عن نسيت.
• 1:33:53
  الأمر الخامس إذا ما قدر على الصغائر.
• 1:33:57
  يأتيك، يضيع عليك، يفوت عليك الأعمال الصالحة.
• 1:33:59
  صليت العشاء؟ يقول اطلع. اطلع.
• 1:34:01
  يا رجال. أنت تقول ودي أتسنى الركعتين، ما
• 1:34:04
  تأخذ الركعتين منك دقيقتين، لكن شوي قمزك إلا أنت في الشارع هناك.
• 1:34:08
  وتلقاها واقفين عند باب المسجد ساعة يسولفون.
• 1:34:11
  وين رحتوا؟ شفت المباراة إيه؟ والله يا أخي وهو توي يقول والله
• 1:34:14
  إني مستعجل، مشغول، يوم طلعنا، راحوا بعضهم يطلع صلاة المغرب ما
• 1:34:18
  يتسنن، وترجع العشاء، تلقاه واقف ما راح عند الباب، حرمه ركعتين
• 1:34:22
  يصليه في 5 دقايق، فوت عليه اجر، هو ما ياثم، لكن فوت عليه.
• 1:34:27
  بعض الأعمال الصالحة ما قدر عليك في هذه، يشغلك بالأقل، أو
• 1:34:33
  بالمفضول على الفاضل، تلقى واحد يلقط قراطيس في الشارع، وش تسوي
• 1:34:37
  يا ابن الحلال؟ قال إزالة الأذى عن الطريق صدقة.
• 1:34:41
  طيب ما تقدر تدعوا إلى الله، قال إلا قل يا أخي أدخل المسح، حدث
• 1:34:43
  الناس أزين لك من تلقطها، القرض يا سيدي يشغله بالمفضول عن
• 1:34:47
  الفاضل، في ناس كذا يشغلها الشيطان، هو عنده إمكانات لكن
• 1:34:52
  يخذله عساس ما ياخذ أجور أكثر، إذا ما استطاع على هذا الباب، آخر
• 1:34:57
  باب يؤذيك يسلط عليك ربعك، شوف لحيتك يا ابن الحلال، والله إنك
• 1:35:02
  بنام قصرت، ثوبك، أنا حاسس إنك مع الإرهابيين، أنت وجهك والله مو
• 1:35:06
  بعاجبني، أنت حاطه ذا العباية على راسك كنسحبله، الله لا يبلانا
• 1:35:10
  الناس تطورت. شوف العبايات الجديدة وشوفي صحيح
• 1:35:13
  يؤذيك بالكلام. لن يضروكم إلا أذى، هذه مداخل من
• 1:35:18
  أعظم مداخل الشيطان سبعة، السؤال أنت أي رقم هذا بينك وبين نفسك؟
• 1:35:24
  أتمنى أن لا يكون، إن شاء الله أحدنا منها، ولقد صدق عليهم إبليس
• 1:35:29
  ظنه. إبليس ظن فيهم ظن.
• 1:35:33
  وصار ظنه في محله. هو عاند ربه.
• 1:35:36
  قال الله سبحانه وتعالى قال فبما اغويتني؟ شوفوا قله الادب مع
• 1:35:40
  الله. يقول الله اغواني.
• 1:35:42
  فبما اغويتني؟ لاقعدن لهم صراطك المستقيم.
• 1:35:47
  ابي اقعد لهم على الصراط المستقيم.
• 1:35:49
  ثم لاتينهم من بين ايديهم ومن خلفهم وعن ايمانهم وعن شمائلهم.
• 1:35:56
  ولا تجد اكثرهم شاكرين. قال الله سبحانه وتعالى ارايت.
• 1:36:02
  شوفوا. شوفوا ابليس وش يقول ابليس.
• 1:36:04
  يقول عنا وصف يدلكم ان ابليس عرف الخطه ابليس.
• 1:36:07
  تدرون ليش هو منقهر من نادم بالمعنى العامي.
• 1:36:11
  يقول ليش الله خلاهم مستخلف. لارضنا لا اسمعوا ايش قال الله جل
• 1:36:14
  وعلا؟ قال ارايتك هذا يكلم الله. شوفوا قله الادب ارايتك هذا الذي
• 1:36:20
  كرمت علي. لئن أخرتني، بس أخرني إلى يوم
• 1:36:25
  القيامة لأحتنكن ذريته. آدم خلاص.
• 1:36:29
  طلع منها مرة واحدة. لعب عليه.
• 1:36:31
  أنا آدم نبي. لكن ما أقدر عليه.
• 1:36:33
  قال هو قالها إبليس ذريته لأحتنكن ذريته.
• 1:36:37
  وإيش معنى أحتنك؟ يلا أنتم عرب. تقصد؟ لا، لا، ما الحنك وينه؟
• 1:36:45
  يقول بأجرهم منه مثل البهائم، أبجرهم.
• 1:36:47
  احنك وبخليه يمشي وراي. والله هذا إبليس يقوله لأحتنيكن
• 1:36:52
  ذريته. إلا قليلا منهم.
• 1:36:57
  يقول أبا أوريك. أجرجرهم.
• 1:36:58
  جر قال الله جل وعلا اذهب. فمن تبعك منهم، فإن جهنم جزاؤكم
• 1:37:07
  جزاء موفورا. وشوف التحدي من رب العالمين.
• 1:37:10
  واستفز من استطعت منهم بصوتك، والله أن عند بعض الإشارات، وتشوف
• 1:37:16
  الأرض ترقص، والسيارة ترقص، واللي في السيارة ترقص، هبال على كل هب،
• 1:37:20
  ودب أغاني وطقطقة، وأعظم يشغل لها شغلات ما هي بالعربي.
• 1:37:26
  بجميع الجنسيات، والله العظيم إنهم يطامرون في إنك تناظرت،
• 1:37:29
  والله تحاسب فيه زلزال في الأرض، ولا مريت من جنب بعض البيوت، نفس
• 1:37:33
  الشيء وفي الاستراحات وفي الشوارع وفي كل مكان.
• 1:37:38
  قال أستفسر من استطعت منهم بصوتك، وأجلب عليهم بخيلك، ورجلك.
• 1:37:44
  جيب جيشك إبليس متحزم، وأجلب عليهم بخيلك ورجلك، وأشاركهم في
• 1:37:51
  الأموال والأولاد، اسمعوا القرآن وعدهم، وما يعدهم الشيطان إلا
• 1:37:58
  غرورا، لكن الله قال لا تخافون، إحنا خفنا حنا، المهم ما يخاف إلا
• 1:38:04
  عباده. ليس عليك، ليس عليك.
• 1:38:09
  ليس علي كلام سلطان. ليس على إيش، ليس لك.
• 1:38:14
  عليهم سلطان، الله يقول ليس لك عليهم سلطان، هذا المؤمن الصادق،
• 1:38:20
  ولذلك قال الله إلا عبادك منهم. المخلصين، لذلك أنت خلك مع أهل
• 1:38:27
  الإيمان الطاعة والذكر، تطرد الشيطان، القرآن يطرد الشيطان، ال
• 1:38:34
  الاستغفار يطرد الشيطان، بر الوالدين يطرد الشيطان، الصدقة
• 1:38:38
  تطرد الشيطان، آدم دخل الجنة وعلمه الله أنه عدو، أعظم أمر
• 1:38:44
  لازم أن نفهمه، إذا عرفنا أن الشيطان اتخذنا عدوا، حنا اتخذناه
• 1:38:49
  عدوا. ولذلك قلنا يا آدم هذا عدو لك
• 1:38:52
  ولزوجك، فلا يخرجنكما من الجنة، فتشقى حذرها الله سبحانه وتعالى،
• 1:38:58
  ولذلك لو عرفنا أن هذا الشيطان عدوا لنا، انتهت إن شاء الله
• 1:39:03
  تعالى. مشكلتنا مع هذا الشيطان الرجيم
• 1:39:06
  الذي نرجو أن الله سبحانه وتعالى يرزقنا حصنا حصينا من الطاعات
• 1:39:11
  والآيات التي تنجينا من هذا الشيطان.
• 1:39:15
  أسف، اسمحوا لي في نقطة تحتاج من دقيقتين بس أول نزاع نزعها
• 1:39:19
  الشيطان وش هو؟ وش نزع من ش. من إبليس؟ من آدم؟ من أدم؟ ينزع
• 1:39:26
  عنهما. لباسهما اسمعوا القرآن ليريهما.
• 1:39:33
  من سوءاتهما. السوءه إبليس باختصار يقول إذا
• 1:39:38
  عريتهم عرفت أغويهم، ولذلك اليوم كل الكلام يدور على اللباس والعري
• 1:39:45
  والحجاب والستر والحجمه لأنها مدخل الشيطان الرئيسي، ولذلك الله
• 1:39:50
  قال يا بني ادم في الاعراف لا يفتننكم الشيطان.
• 1:39:56
  هذه نصيحه لكم يا شباب البناتي للنساء خاصه.
• 1:40:01
  لا يفتننكم الشيطان كما اخرج ابويكم من الجنه ينزع عنهما
• 1:40:07
  لباسهما. تخيل الشيطان ينزع الله سماه،
• 1:40:11
  ينزع، يفسخها، ينزعها. ثم قال الله بعدها يا بني آدم قد
• 1:40:17
  أنزلنا عليكم لباسا، الله ما خلق آدم عاري، إن لك فيها ألا تجوع
• 1:40:22
  فيها ولا تضمر. قال ولا تعرى أيضا فيها ما هو
• 1:40:26
  بعاري مكسي. ولذلك قال الله يا بني آدم.
• 1:40:31
  قد أنزلنا عليكم لباسا يواري سوأتكم وريش، ثم قال ولباس التقوى
• 1:40:38
  ذلك خيرا، أول طريق للشيطان على الإنسان العري، اليوم بدينا نشوف.
• 1:40:46
  بدينا نشوف اليوم شواطئ عراة تسمى.
• 1:40:49
  في كثير من العالم. المرأة التي كانت تضع الحجاب على
• 1:40:53
  رأسها وتفتخر به، صارت ترن هذا لبس تقليدي وقلة أدب، وهذا من
• 1:40:58
  الحجر العصر الحجري. وش الكلام هذا؟ واليوم المرأة
• 1:41:02
  اللي تلبس قفازين. وربما تغطت وتحسنت.
• 1:41:05
  أنا أعرف إن هذا العدد كبير في مجتمعي.
• 1:41:07
  الحمد لله ومجتمعاتنا، لكن فيه نزر، وفيه أعداء لهذا.
• 1:41:11
  لهذه الحشمة. أنا أحذر من العدو، ولنا ثقتي في
• 1:41:14
  بناتي وفي أخواتي في العالم الإسلامي كله، وخاصة في هذه
• 1:41:19
  البلاد، ثقة الحمد لله، يعني لا يعادلها ثقة، أنا واثق أن كثير
• 1:41:24
  بالأغلب حريمنا وبناتنا ونسائنا بحول الله كما زمزم في الطهارة.
• 1:41:30
  وكحمام الحرم في الشرف، كل هذا نعرفه، لكن نخاف نخاف من أعداء
• 1:41:35
  الدين، لأنهم يحاولون يزينون الأمور ويأتون بها بغير اسمها،
• 1:41:40
  وهذه حركات. ترى من أول العرب لعب عليهم؟
• 1:41:43
  إبليس؟ العرب كانوا يطوفون بثيابهم، يقدسون الكعبة، وجاء
• 1:41:47
  الشيطان إيش؟ قال لهم لا تطوفوا على البيت الحرام بثياب عصيت الله
• 1:41:52
  فيها. وجو قريش واحدة قريش قبل الرسول
• 1:41:55
  جاءوا الرسول وهم يطوفون على الحرم فص مفاصيخت.
• 1:41:59
  قالت قريش من أراد أن يحج من العرب لهذا البيت، فلا يلبسن ثوبا
• 1:42:04
  قد عصى الله فيه، يحجون عريانين إلى دافع البلا.
• 1:42:07
  عرف إبليس إن هذا المدخل هذا المدخل، لين جاء الإسلام، وعدل ها
• 1:42:13
  الخزعبلات، إبليس الآن خلى الناس ما بتطوف على القبض، تطوف في
• 1:42:17
  الشوارع في آ عند البحار والشوارع، ولبس قصير وفاضح، أنا
• 1:42:24
  ما أتكلم على بلدي، أنا أتكلم على العالم عموما.
• 1:42:27
  وهذه مصيبتنا إذا خل، ولذلك يقال حرية حرية في اللبس، حري، أي حرية
• 1:42:33
  الدين ضبطنا في القرآن عندنا، حنا ما نقول خذ رأي، هو رأي فلان،
• 1:42:37
  نقول عندنا هذا الكتاب فيه دليل، ونص، الجميل يقول انتهينا.
• 1:42:43
  غيره، ما. ما.
• 1:42:44
  حنا. ما نحكم إلا كتاب الله وسنة
• 1:42:46
  رسوله، ما نأخذ رأي الرجال على كتاب الله، أبدا لا يقدم على كلام
• 1:42:50
  الله، ولا على كلام رسوله، حرفا واحدا من أي إنسان، نأخذ كلام
• 1:42:55
  الله وكلام رسوله صلى الله عليه وآله وأصحابه وسلم، خلاصة الموضوع
• 1:43:02
  من أراد الحشمة، ف ترى الغرب أغبياء، بعضهم، بعض، الغرب قالوا
• 1:43:08
  في نظريات يقولون أن. أن.
• 1:43:09
  أن آدم ولد غريلا. ايه والله يقول وقالوا ان انكم
• 1:43:16
  انتم يا العرب، العالم عموما، الانسان جنس الانسان، ان اجداده
• 1:43:20
  غر الله. وأنه سماه يقول إيش أكرمكم الله
• 1:43:23
  برأي؟ ال. بعض؟ الغرب يقول أنه حيوان ناطق
• 1:43:26
  فيه ااا مفكر إنجليزي نسيت اسمه الآن؟ يقول أن.
• 1:43:30
  أن الإنسان عبارة عن حشرة حقيرة في مزبلة.
• 1:43:34
  وفي. وفي بعض الغرب، قالوا نظريات
• 1:43:37
  أخرى، قالوا الإنسان عنده ملكة، بمعنى أنه ملك الدنيا، يستطيع.
• 1:43:41
  لا. هذا خطأ، وهذا خطأ، حنا نقول نحن
• 1:43:44
  بشر، كرمنا الله. كرمنا الله بالإيمان.
• 1:43:47
  كرمنا الله بالإسلام. كرمنا الله بالتكاليف.
• 1:43:50
  كرمنا بالسجود والخضوع، هذا ملخص القول، دخل آدم الجنة، وكلا من
• 1:43:55
  هذه الشجرة الأسبوع القادم إن شاء الله تعالى.
• 1:43:58
  نتكلم عن ابن آدم. أول ما نزل آدم إلى الأرض، الله
• 1:44:01
  أنزله. بعد هذه الحادثة قلنا اهبطوا منها
• 1:44:04
  جميعا، بعضكم لبعض عدو، إما يأتينكم من هدى فمن اتبع هدايا
• 1:44:10
  فلا خوف عليهم. ولا هم يحزنون.
• 1:44:12
  آدم قيل أنه أقولها لك اللي سألتني عنها.
• 1:44:17
  قيل أن نزل في. في الهند، وأن حواء نزلت في جدة،
• 1:44:22
  ولكن هذه الأقوال ليس لها أي صحة، أنا بحثتها إلى اليوم، لم أجد
• 1:44:27
  دليلا واحدا على هذه الأقوال، وقيل أنها نزلت قرب الطائف، اللي
• 1:44:31
  هي حواء، فاجتمع وتعارف عند جبل عرفة، لكن هذا القول ليس له يعني.
• 1:44:37
  قولا قويا أو حديثا، أو مصدرا، يعتد به، إلا أنه مما قيل حتى
• 1:44:42
  قالوا لما نزل في الهند أنه جلب معه، أنزل معه ورقة من الجنة،
• 1:44:46
  كانت ساترته، وأن هذه الورقة غرسها في الهند.
• 1:44:50
  وأن لي مغروس في الهند، هو الطيب العود اللي يجيبونه من الهند،
• 1:44:53
  الآن، هذا قال به عدد من. من أهل التاريخ وأهل السير، لكن
• 1:44:58
  ليس له أصل، يعني في سنة النبي صلى الله عليه وآله وسلم، الأسبوع
• 1:45:02
  القادم إن شاء الله تعالى نتكلم عن نزول آدم إلى الأرض، وعن ابن
• 1:45:05
  آدم، وقصة آدم، أنا اليوم ذكرت المضامين، هذه أيضا أعتبرها، أنا
• 1:45:09
  مقدمة للقصص، لأن هذه مضامين، الخلق في آدم، ستعطينا لما نتكلم
• 1:45:15
  عن الشخصيات القادمة، سواء مسلمة ولا كافرة، نعرف كيفية البشرية،
• 1:45:20
  حتى أنا. أتكلم، أقدر أقول تذكرون لما قلت
• 1:45:22
  أن الطين التراب الشخصية كذا، فتكون هذي كالمرجع، فعما سنتحدث
• 1:45:27
  إن شاء الله تعالى عنه؟ اللهم إني أسألك أن توفق أبناء هؤلاء
• 1:45:31
  الشباب، اللهم وفق هؤلاء الشباب الذين في هذه القناة المباركة
• 1:45:35
  اجعلهم هداة مهتدين، غير ضالين ولا مضلين، اللهم اجعلهم ممن يوصل
• 1:45:40
  رسالة الحق يا رب العالمين، الله يجعلكم باب خير على أبناء
• 1:45:44
  المسلمين، وعلى بيوتات المسلمين. وعلى شباب المسلمين، الله يجعلكم
• 1:45:49
  قدوة صالحة، ناصحة تعيننا أنفسكم على الطاعة، وإخوانكم كذلك أوصيكم
• 1:45:54
  بتقوى الله، احرصوا على أداء الصلاة في الجماعة، واحضروا في
• 1:45:58
  المسجد مبكرا، احرصوا على أداء سنن الرواتب، أنتم يقتدى بكم عيال
• 1:46:04
  كثير، والبنات وشباب صغار يتابعونكم صلوا الصلوات في وقتها،
• 1:46:08
  احرصوا على اللباس المحتشم والمحتشم، تطلق في حق الرجل، وفي
• 1:46:13
  حق المرأة، بمعنى اللباس الذي يليق بالرجل.
• 1:46:17
  مظهرا واناقة ورجولة، كما أيضا للمرأة لباسا يليق بها.
• 1:46:22
  اخرجوا بالصورة المناسبة كما أنتم وأنا يعلم الله رأيتكم الأسبوع
• 1:46:26
  الماضي، فأحببتكم وارتحت لكم، وأرى إن شاء الله في وجوهكم إن
• 1:46:30
  شاء الله تعالى من الخير الكثير، لكن أوصيكم بتقوى الله، قدموا عبر
• 1:46:35
  هذه القناة وعبر هذه الشاشة ما ينفع الأمة من قيم ومن غيرها من
• 1:46:39
  الأعمال الصالحة. الله يحفظ علينا بلادنا وأمننا
• 1:46:42
  وولاة أمرنا، ويحفظ أبناءنا المرابطين على حدودنا، وينصر
• 1:46:46
  النصر عزيز مقتدر. اللهم من أراد ببلادنا المملكة
• 1:46:50
  العربية السعودية سوءا فأشغله في نفسه، فاجعل تدبيره تدميرا عليه.
• 1:46:55
  اللهم اجمع كلمتنا. ووفق ولي أمرنا، وأعنا على ما
• 1:46:58
  يرضيك، وصلى الله على محمد وآله وصحبه أجمعين.
• 1:47:01
  وبعد الصلاة نأخذ السؤال على أساس ما نطول على المشاهدين، السلام
• 1:47:06
  عليكم ورحمة الله وبركاته. الله أكبر.
• 1:47:15
  الله أكبر. أشهد أن لا إله إلا الله.
• 1:47:17
  أشهد أن محمدا رسول الله. حي على الصلاة، حي الفلاح، قد
• 1:47:21
  قامت الصلاة، قامت الصلاة. الله أكبر.
• 1:47:24
  الله أكبر. لا إله إلا الله.
• 1:47:30
  تقاربوا وسدوا الخلل.