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14 Apr 25 - मैंने आपकी Biography पढ़ी,सभी बातें कपोल कल्पना नज़र आती हैं! कृपया बताने का कष्ट करेंगे? · Baba ji Vijay Vats

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  दीन दयाल शंकर बाबा जी प्रणब। मैं आपके आश्रम में आया था, वहाँ
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  से एक किताब खरीदी। आश्रम वालों ने कोई धन नहीं
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  मांगा। वह किताब मुझे निशुल्क ही प्राप्त
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  हुई आपकी बायोप्राक्षी मैंने वो पढ़ी बाबा।
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  और आपको कोई परेशानी न हो। एक बात कहूं, मैंने पांच चार को
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  नहीं पढ़े थे, जहाँ आपकी ट्रेन की इंसिडेंट की घटना आई।
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  मैंने यहाँ लाकर पुस्तक को बंद कर दिया और एक तरफ फेंक दिया बाबा ये
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  कौन है जिसने लिखी किताब? और यह लिखने वाला रमेश कौन कौन
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  उल्लू का पट्ठा है जिसने ये किताब लिखी।
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  सभी बातें कपोल काल्पनिक नजर आती है।
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  कृपया बताने का कष्ट करेंगे हाँ। पुत्र वह उल्लू का पट्ठा मैं और
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  ये किताब लिखी नहीं गई। बोली गई है और मैंने ही खोली तो
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  वह उल्लू का पट्ठा मैं हूँ। चिंता मत लेना पुत्र, मैंने जैसा
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  गधा अनुभव किया वह बोला अच्छा है। के आश्रम वालों ने आप आपको
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  निशुल्क यह किताब देखी। अब आप इसको मज़े से जला सकते हो,
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  बहाल सकते हो। गंगा में बहाव के गंदे नाले में
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  बहाव लेकिन वो उनमें। मेरी ही बोली गई जीवन की वो तमाम
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  घटनाएं इसको किताब का रूप दे दिया गया।
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  उनकी कोई गलती नहीं। मेरा अनुभव जैसा मैंने देखा और
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  पुत्र तुमने कहा कि ट्रेन की इंसिडेंट।
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  एक व्यक्ति को निचले पायदान से उठा के प्लेटफार्म में भटक देना
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  क्या ऐसा होता है? क्या यह है मूर्खता और मूर्खता की
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  बातें नहीं हैं? हाँ, बिल्कुल।
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  बड़ी मूर्तापूर्ण है 1982 83 की बात है, 83 से भी बात की होगी।
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  शायद मैंने कुछ सिद्धियां की? श्मशान में बैठकर और उनका
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  प्रदर्शन किया करता था। अज्ञानी व्यक्ति प्रदर्शन ही किया
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  करता है। कोई आइसक्रीम मांगता सर्दी में
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  परी शक्ति कोई कहता नोटों की बारिश करवा दो, कोई कहता बाबू
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  काजूगरा कोई कहता मेरे पुत्र नहीं।
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  कोई कुछ कहता, कोई कुछ कहता और मैंने जो सिद्धियां कर रखी थीं,
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  उनसे मैं उनको यह चमत्कार दिखला दी थी।
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  ये कलाएँ हैं। लेकिन कुछ लोग हाथ की सफाई को
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  कलाओं का नाम दे देते हैं। तुमने पुत्र आगे बंद कर दिया,
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  अच्छा हुआ। मैंने आश्रम से पूछा यहाँ कोई इस
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  नाम का व्यक्ति किताब ले के बाबा पता नहीं कौन ले जाता है, हम कौन
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  सा नाम पूछते हैं, निशुल्क बढ़ती है।
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  कोई श्रद्धापूर्वक दे जाए इंकार नहीं करता है।
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  सिर्फ कुछ नहीं, मैं नहीं करता। और अच्छा किया कि तुमने कुछ मुवजा
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  नहीं दिया, भली भाई अन्यथा मुश्किल हो जाता।
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  तुमने कहा कि टीन की इंसिडेंट आते ही मैंने बंद कर दिया, झुंझलाया
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  और फेंक दिया, किताब अच्छा किया। अब इसको नाले में पटक को गंदे
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  में। मुफ्त की चीज़ ऐसे ही लगा करती
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  है। एक व्यक्ति चौराहे में खड़ा तेल
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  बांट रहा था, सरसों का ड्रम भरा हुआ था।
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  वहाँ से कोई आप जैसा गुजरा हो कहाँ ये क्या हुआ यहाँ तेल बढ़
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  रहा है क्या कीमत है भाई? कोई कीमत नहीं निशुल्क है।
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  अब उस विचारे के पास कोई बर्तन नहीं।
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  उसको क्या पता ऐसा हो रहा है चौराहे में खड़ा यका यक के सामने
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  आके। और पूरा ड्रम भरा 200 लीटर का
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  कहता है भाई मेरे पास कोई बर्तन तो है नहीं, वो बांटने वाला कहने
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  लगा, अरे वो रख। अगर बर्तन ही होता तो सबसे पहले
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  हम घर पे ना बिच जाते थे तो उसने सोचा मुफ्त बढ़ रहा है और तो कोई
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  बात नहीं ना का लिफाफा है। ना कोई बर्तन है भोलाएं कमंडल भी
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  तो नहीं है और कहते हैं अगर सरकार मुफ्त का कुछ भी बांटे तो ले लेना
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  चाहिए। अर्जा क्या है तू सुन कहा मेरे
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  पास और तो कुछ नहीं जी उती है उसने की जूती उतारी और जूती उतार
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  के उसने बोला अरे भाई, बर्तन तो कोई है नहीं।
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  किसी को कर दे, ज्योति को कर दे तिल्ली वाली ज्योति मेरे पिताजी
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  कहा करते थे के कुण्डी वाली मूंछें और तिल्ली वाली ज्योति
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  कुण्डी वाली। ये बदमाश लोगों की निशानी है।
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  पुत्र अन्यथा मत लेना, बाद को कुण्डी वाली मूंछें और कुण्डी
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  वाली ज्योति उसमें का बड़े काम आ जाती है।
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  उसने कहा भाई इस समय डाल दो, सरकार मुफ्त बाँट रही है तो उस
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  भाई ने सारी जूती भर दी, अरे वो डाल दे भाई अभी गुंजाइश है नाकों
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  नाक भर दिया। वह लेके चला अब जूती थोड़ा सा हील
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  था। उसमें अब लंगड़ा की चली लंगड़ा की
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  चली है ध्यान जूती में पड़े तेल की तरफ।
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  बिखर न जाए कैंडल न जाए सारा ध्यान उधर हो गया लकड़ा के चलने
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  लगा डच, डच। और ध्यान तो युति के अंदर तेल में
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  था, वह इम्बैलेंस होने के कारण वह
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  कृपया जुति भी गिर गई, वह भी गिर गया।
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  हाथ में फ्रेक्चर आ गया। सड़क पे और भी बंद करके आ थोड़ा
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  सा और भी नुकसान हुआ चोट फिट आई, लोगों ने उठाया उसे देख।
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  ये क्या? अरे जूती में तेल जल्दी से डॉक्टर
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  के पास ले के गए उठा के भले आदमी भी संसार में होते हैं।
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  डॉक्टर ने पूछा क्या हुआ, कुछ हो गया?
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  हाथ नहीं हिल रहा। अरे भाई फ्रैक्चर है तो क्या कर
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  रहा था? कहते डॉक्टर साहब क्या बताऊँ?
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  मुफ्त वालों का यही हाल होता है। तुम्हारी बात तुम्हें समझ गया,
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  पुत्र इसलिए फेंक दी। कि तुम्हें नहीं हुआ और जीतने भी
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  ये नास्तिक हैं? कटाक्ष करते हैं, नहीं होता ऐसा
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  इसका मतलब ये नहीं कि नहीं होता। मार्कर्स कहता भगवान नहीं होता
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  प्यार, वह कहता कोई अक्शैन कार्यक्षन नहीं होता, बस मैं भूतस
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  से देहस्य पुनर आगमनम कुतह। याची वेद सुखी जी वेद परिणमकृत व
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  ग्रितम्पी नृत्य। थोड़ा बोलने में चोक हो जाती है
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  पुत्र बस तुम्हारे साथ ऐसा नहीं हुआ होगा, ये पक्का है और जितना
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  भी नास्तिक वाद है। उनके साथ ये हुआ नहीं कि आपको मूल
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  बेसिक रूट बता देता हूँ। जिनके साथ जो हुआ नहीं वो होता
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  नहीं। ये सिद्धांत है उनका।
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  एनलाइटनमेंट हुआ नहीं तो होता नहीं, मैंने कहा फिर रामकृष्णा
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  परमहंस को मिर्गी का तो। एक्टिंग फैक्ट तो वो करता नहीं
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  था। सिधरा सा आदमी गदाधर बड़ा प्यारा
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  व्यक्तित्व था और फिर एक्टर तो फीस लेते हैं।
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  भागो तो सप्ताह की कथा कहने वालों की तरह उनके मकान में जाओ।
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  बकायदा फिर से की होगी इतनी लगेंगी भाई।
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  इतने दिन का होगा ये एक्टर, लोग हैं पहला सूत्र लिख लीजिए जो भी
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  व्यक्ति कहता है। अपना अनुभव कहता है।
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  दूसरी का अनुभव वह कह ही नहीं पाता।
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  ये पहला सबक आज तुम्हारे साथ जो हुआ नहीं।
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  वो होता नहीं, यह बेसिक मान्यता है और तुम तुम्हारी मान्यताओं के
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  सिर पे जीते आओ। वह उल्लू का पट्टा नहीं, मेरा
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  पुत्र मेरे पास है तथा पापा। परमात्मा की डेफिनिशन कैसे करूँ?
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  मैंने कपुत्र हू कैनट डू फाइन? अनेबल टु डिफाइन जिसकी कोई
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  परिभाषा नहीं जो परिभाषित किया नहीं जा सकता।
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  तुम बाबा पापा। क्या तुमने देखा नहीं, मैंने कहा
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  नहीं और बेटा तुम भी उसे देखने की चेष्टा मत करना अन्यथा हर कमेंट
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  करते थे। बाबा एक बार कह दो, विष्णु जी
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  होते हैं तुम्हारी मान्यताओं को। भोजन देने वाला व्यक्ति तुम्हारे
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  लिए कुछ हो जाता है तो तुमने ठीक किया और अगर कहीं तुमने सारी
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  पुस्तक पढ़ ली है भाई कपूर ही कपूर है।
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  एस्टर ट्रैवलिंग और मैं जाने क्या कुछ कबाड़ा?
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  जो तुम्हारे साथ हुआ वो सब इसमें भरा पूरा?
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  तो तुम निश्चय ही इंटला के हाथ में अमिता मेरा बोबरा बोल देते
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  हैं, उल्लू के पाठ हैं ये सब क्या क्यूँ बकवास लगा रखी है?
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  मैं कह रहा था 8283 के करीब 84। तब तक मुझे वो घटना न घटी थी
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  जीसको मैंने एनलाइटनमेंट के रूप में आपसे साझा किया, तब तक मैं
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  ख्याति ही चाहता था। और जो व्यक्ति कुछ चाहता है वह
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  ज्ञान नहीं है कुछ भी चाहता है और अगर तुम अभी परमात्मा को चाहते
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  हो। तो समझ लो अभी परमात्मा मिलान मैं
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  अक्षर कहा करता हूँ जो कुंभ स्नान जाती है।
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  उन्होंने पाप किया होता है, जानें अनजान उनके भीतर बड़ा भारी होता
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  है तो फिर आपके महापुरुषों ने आपको रास्ता से खिला दिया जाओ,
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  पापों को दो दो गंगा तैयार। आपके पापों को समझ लो, फिर चाहे
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  वहाँ मर ही जाओ तो कोई बात नहीं। पुत्र मुक्ति मिल जाएगी और मोक्ष
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  जी तो चाहेंगे। आदमी को जीवन की अंतिम पराकाष्ठा
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  मिल गई। और क्या चाहिए व्यक्ति को
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  तुम्हें चमत्कार दिखाता? इसमें ज़रा भी हाथ की सफाई नहीं
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  थी, इसलिए मैं कह दूँ चमत्कार दो तरह एक हाथ की सफाई।
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  दिमागी कॉन्सन्ट्रेशन और एक साधना के द्वारा कमाई गई सच मैंने शमशान
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  साधना की। जिसका वर्णन इसी बायोग्राफी में
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  आएगा और सात सुखिस्म की मैंने सिद्धियां की।
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  तो मैं लोगों को दिखाता क्या? पर्पस।
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  मान सम्मान एकत्रित करण और कुछ चम्मचकार दिखलाने वालों के मन
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  में, जबकि वह गहरे नहीं गए होते। लेकिन अगर किसी दिन जाएंगे तो
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  पाएंगे कि वह सिर्फ मान प्रतिष्ठा पाने के लिए एक उपद्रव था।
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  इसके अलावा कुछ न था हजारों की। तादाद में लोग चमत्कार देखे जाते
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  हैं लेकिन फिर दूसरे नए लोग आ जाते हैं।
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  बाबा हम तो नहीं मानते, कैसे मानोगे हमें भी देखना।
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  ऐसा करो, बाबा मूँगफली दे दो पता काजू रख देंगे, जो अक्सर आम बात
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  होगी, मूँगफली मूँगफली दे देता ये लो भाई।
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  देखिए मैंने पहले आपसे बता कि धोखा मत खा जा बड़े थोखे।
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  हैं बड़े थोखे हैं इस प्यार में। बाबूजी धीरे चलना प्यार में ज़रा
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  संभलना ओह बड़े धोखे हैं बड़े धोखे हैं इस प्यार में।
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  बाबू ही धीरे छल हाँ, धोखे हैं बहुत वो ही व्यक्ति धन को कमाने
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  के लिए मान प्रतिष्ठा को कमाने के लिए हाथ की सफाई भी दिखा सकता है।
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  और कोई सुहानी शायद ऐसी ईमानदार जादू पर माइग्रेटर आपको बड़ी सफाई
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  से बोल देती है नहीं। यह सिद्धि नहीं, यह एक कला है जो
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  हमने सीखी जब की सुहानी सा चाहती तो बाबा बाबा ईश्वर बन सकती थी।
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  क्या डिश है? कोई अर्जुन बस कुछ सिरफिरों का
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  संग चाहिए, कुछ लफ्ज़ ही चाहिए और कुछ।
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  सत्ता का साथ चाहिए। लोग तो पागल हैं ही, पहले से ही
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  पागल हैं तो हमें बनाना नहीं पड़ेगा, ये मैं जानता हूँ पक्की
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  कारण। फिर लोग मेरे पास आते, मैं थक
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  गया, बाबा कहते यही ऐसे ही गुजार दोगे टिक जाओ टिक जाओ मैं गौशाला
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  रोज़ जाता हूँ मंदिर। नहर के किनारे घूमता शंकर मंदिर
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  में बैठते हैं। छोटा सा मंदिर दर्शन का मिलता है।
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  अक्सर लोग मुझे पागल भी कहते हैं। आज भी नहीं असामत कर।
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  थोड़ा ज्यादा हूँ। आज पहले का मतलब और कोई पता नहीं
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  यह पागलपन बढ़ता ही चला जा है। हमें भी दिखाओ हमें तो ऐसा करो
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  जहाज का पुर्जा अरे राम, मेरे बाप ने कभी जहाज नहीं देखा, तू जहाज
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  का पुर्जा मांगता है। फिर 1 दिन बैठा एकांत में समझ आई
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  संख्या खत्म नहीं होगी इसलिए तुम्हारे द्वंद नहीं मिटते
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  क्योंकि तुम अपनी आँखों से देखना चाहते हो ये कैसे हो सकता?
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  और जो जादूगर होता है वह तुम्हें सम्मोहित कर लेता।
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  फिर वहाँ दो ऑप्शन हैं। एक कहे कि हमारे पास तो हनुमान जी
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  हैं। मैंने हनुमान जी से पूछा आप जाते
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  हो बागेश्वर धाम तो मैं उसके बाप का गोला रखूं मैं क्यूँ जाऊंगा
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  भला? बस बस बाबा गुस्सा मत हो।
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  तुम्हारी घोषणा से डर बड़ा लगता है।
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  जो आपके साथ हुआ नहीं वह होता नहीं।
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  पहला सब आपका फिर तो जिंदगी जीना भी दूभर हो गया।
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  लोग आते हैं, लोग आते हैं। और बिना पूछे मेरे कमरे में आ
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  जाते हैं। अविवाहित था, खुद से आके बिना
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  पूछे बलव जगा देते। बाबा आज क्या आया, क्या नंबर
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  निकला सट्टे का अच्छा सोये पड़े हो क्या?
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  ओह, हो हो चलो उठ ही गए तो बताओ ना थोड़ी खबर ले दो इधर उधर से
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  मैंने कहा आप जैसा ही मूर्ख मैं बिक रहा हूँ सन्तों को अपने से
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  ऊपर मत समझना। कोई वक्त था जब उन्होंने भी
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  इन्हीं गली कूचों में ये धूल फांकी थी।
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  आज कोई नए नहीं हो गए हैं। ये ठीक।
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  के रत्न ना कर किसी भी वक्त वाल्मीकि हो सकता है।
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  ऋषि अंगुली माल करीब 1000 लोगों का हत्यारा किसी वक्त ब्राह्मण हो
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  सकता है। कौन जाने?
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  नगरी मौख द्वार किस घड़ी उसकी रहमत रहम करीम की रहमत बरस जाए
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  कोई नहीं जानता और देखिए। करवध्य प्रार्थना करता हूँ, कमेंट
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  मत किया कीजिए, अपना चैन खोल लीजिए, भगवान हो गए हों।
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  तो श्याम मानो की तरह अच्छे व्यूस में लेंगे तो अपना चैनल खोल लो।
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  जो नहीं हुआ वो होता नहीं। ये पहला शर्म का चुका है।
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  और ध्यान रखना, सारी दुनिया इसी सिद्धांत के ऊपर चल रही है।
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  मैंने पहले भी कहा, कर्मविधान कुछ नहीं होता जहाँ।
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  कर्ज उठाव और घी पी रही हो और वह ऐसा अब उसकी व्याख्या कर रहा हूँ।
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  पुत्र ने पूछा, बेटा? इस नॉट ओनली अननोन वह सिर्फ ऐसा
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  नहीं कि अज्ञात है। बट ऑल्सो अननोन एबल वह ऐसा कि कभी
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  जाना भी न जा सकेगा और मैं आँखों में आंसू आ जाते हैं।
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  हृदय द्रवित हो जाता है। तुम नास्तिकता की अग्नि में कब तक
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  जलते होगे? चलो सुहाना भरम तो टूटा जाना के
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  होश में क्या है। कहते हैं जीसको प्यार दुनिया क्या
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  चीज़ ये क्या बला है दिल ने क्या? बेवफा तेरे प्यार में।
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  क्या से क्या हो गया बेवफा तेरे प्यार में?
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  यही कहो प्यार दिल ने क्या न सहा बेवफ़ा तेरे प्यार में।
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  वह सिर्फ अज्ञात ही नहीं वह अज्ञात है।
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  बेटा जाना नहीं जा सकता, फिर बाबा अगर जाना नहीं जा सकता जी इतनी
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  साधना है। इतने गुरु क्यों?
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  क्या कोई नहीं जानता? नहीं पुत्र, कोई नहीं जानता अच्छा
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  तो बड़ा भ्रम टूटा है। कोई नहीं जान सकता।
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  नहीं नहीं किसी ने नहीं जाना पक्का इसलिए आज इतने बाबा हैं,
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  निश्चिंत रहें। ये चैनल चलाने वाला है।
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  मैं किसी के कारोबार में व्यवधान बनने वाला नहीं हूँ।
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  थोड़े से लोग मुझे सुनते हैं। रसाता रसोवैसा।
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  तुम्हें जहाँ रस आता है वहाँ तुम जाते हो, कोई मांस की दुकान पे
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  जाता कोई अणिकागणिका के पास जाता बात रसती है।
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  और पाखंडी, नकली शाधूजन अच्छी तरह से जानते हैं आइंस्टीन ने क्या
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  कहा कि वह जाना नहीं जा सकता। बाबाओं की भीड़ लग गया तो फिर
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  अपूर्ण भी बेरोजगारी है। यही धंधा बढ़िया रहेगा।
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  बाबत की सप्ताह की कथा कौन है? रामायण का पाठ रखवालो जाना तो जा
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  नहीं सकता, पोल तो कभी खुलेगी नहीं, पर यही मज़ा है।
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  अध्यात्म में कोई भी व्यक्ति आध्यात्मिक बन सकता है।
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  कोई भी आचार बस आईएएस की कुर्सी लाख बीमार के लिए अब और कुछ भी
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  बोलें स्वीकार क्यों? क्योंकि वह जाना नहीं जा सकता।
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  और पक्का मैं तुम्हें विश्वास दिलाता हूँ, वह जाना नहीं जा सकता
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  या आसमान में धरते हुए भूखंड जिन्हें आवारा एस्ट्रॉयड कहते
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  हैं, वैज्ञानिक इनका तुम एक ज़रा भी नहीं बना सकते।
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  पृथ्वी से बड़े बड़े एस्ट्रॉयड इस यूनिवर्स में आवारा ढूंढ़ते हैं।
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  घूमते हैं तो फिर नकली संतों की भीड़ लगेंगी।
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  तुम धोखा खाओ क्या? यहाँ धोखे यहाँ धोखे हैं हर राह
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  में बाबू जी ढेरे सर ना प्यार में ज़रा संभलना।
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  बड़े धोखे हैं बड़े धोखे हैं इस प्यार में बाबू जी धीरे चार प्यार
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  में ज़रा संभलना। ये मनीष कहते हैं कि बाबा रो रहे
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  हैं, फिर क्या करें? सूक्ष्म शरीर तो जानते हैं हम
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  हैं, लेकिन वह जो आनंद की प्रतिमूर्ति है।
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  अगर वो जाना नहीं जा सकता तो फिर क्या करे?
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  बड़ा मुश्किल में मिला है। घबराओ ना पोत ठहर।
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  अभी ट्रेलर चल रहा है जल्दी ही फ़िल्म शुरू हो जाए।
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  चमत्कारों के लिए मैंने हाथ जोड़ दिए बहुत से लोग आज जीवित हैं,
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  लेकिन उन चमत्कारों में आनंद न था, मान सम्मान था लोगों ने।
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  दरवाजे खटखटाने शुरू कर दिए हैं। मान्यता बढ़ गई, नाम हो गया लेकिन
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  नाम होने से आनंद मिल जाए। इसका क्या संबंध है?
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  शांति मिल जाए, इसका क्या संबंध है?
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  लोग तुम्हारे नाम का स्मरण करने लगे, गुणगान करने लगे।
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  इससे आपको क्या फायदा है? तो फिर क्या किया जा रहा है कि वो
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  सच्चिहारा हुई है? कि वो कूड़ा है तो ठे पार हुक्म
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  रजाई चलाना। नानक लिखिया ना
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  कैसे फर्क किया जाए और फिर जब भीड़ हो भेड़ों की।
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  तो, हम तो अक्सर जहाँ भीड़ ज्यादा होती है वहीं जाते हैं, आप भी
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  देखना जीस दुकान पर भीड़ ज्यादा होती है आप वहाँ जाओ पता है यहाँ
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  राशि जाता है। लेकिन फिर भी जाते हो क्यों जाते
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  हो? आपके भीतर मान्यता है इतने लोग
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  कोई बादल थोड़ी? है।
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  ढंग भी यहीं से खरीदने के बाद ठीक लगेगा।
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  बेईमानी नहीं होगी, गच्चा नहीं। बस इसके पीछे यही दरक है कि वह
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  सजियारा होइया कि वह पूरा तोपते बाहर हुक्म रह जाए।
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  चलाना नानक लिखिया न? तो फिर उस सांची तक कैसे पहुंचा
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  जाए? वह नहीं जाना जा सकता।
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  बिलकुल नॉट ओनली अननोन मटल शो अननोनबल अज्ञात ही नहीं है,
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  अज्ञवे है। ठेका करें, शराब का न पता चले कौन
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  से ब्रांडी की है, कौन सी फैक्टरी में बनी इसका केमिकल एनालिसिस
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  क्या है? तो भी क्या तुम पीना छोड़ सकते
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  हो? क्योंकि तुम जानते हो कि इसको
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  पीने से किसी भी फैक्टरी की बनाओ, नाभा की फैक्टरी का बनाओ या किसी
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  फैक्टरी का बनाओ। हमारे पंजाब में कहावत है नभ्य
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  दीय बांध बोतलें तेनु पीण के नसीब बवालें खुश मत हुआ करो।
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  ये जरूरी होता है जब गहरे प्रसंग चल रहे हो।
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  तो थोड़ा सा खुशनुमा माहौल भी अच्छा रहता है।
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  न पे दीये बंद बोतलें तनुपीण दे नसीब बाले जिनका अच्छा नसीब होगा
• 45:03
  न वे की बनी हुई शराब वही पे। तो क्या किया जाए?
• 45:14
  फिर बाबा हम तो गिर गए, वो होता तो है ना?
• 45:23
  हाँ ये मैं गारंटी देता हूँ, वह जाना नहीं जा सकता, वह जाना नहीं
• 45:31
  गया। लेकिन वो होता है तो यहीं टिक
• 45:38
  जाओगे। चलो ठीक जाओ, कहीं बैठे के जाओ
• 45:48
  मुझे लोग पूछ लेते हैं बाबा मैं राधा स्वामी का शिष्य हूँ।
• 45:55
  मैंने कहा फिट टिके रहो बाबा आपकी दीक्षा ले लो, मैंने कहा भाई यहाँ
• 46:01
  तो जीतने स्टूडेंट्स चाहिए, हाउसफुल है वहाँ हाउस खुला है।
• 46:17
  जहाँ गुंजाइश वह होता है इस चीज़ का हम ऑथेंटिसिटी करते हैं,
• 46:34
  प्रमाणिकता देते हैं। छबी संतो ने कहा और कोई संत पागल
• 46:41
  थोड़ी आपके तथा कचित लेक्चरर 40 मिनट का 30 मिनट का प्रवचन दे के
• 46:53
  महीने का मुआवजा ले लेते हैं। और रिटायर होने के बाद पेंशन ले
• 47:01
  लेते हैं तो फिर ये उल्लू का पठ्ठा क्यों बोल रहा है?
• 47:07
  क्यों वक्त बर्बाद किया? और अभी तो उल्लू का पट्ठा नहीं
• 47:16
  उल्लू के पट्ठे के आगे भी पट्ठा है।
• 47:21
  पर हसा मत, उससे आगे भी पट्ठा है छोटे छोटे पट्ठे और है।
• 47:27
  ये गद्दियों की बात है। भाई ट्रांसफर होती रहेंगी लेकिन
• 47:34
  मेरी बात आज गौर से सुन लेना सुनने योग्य है।
• 47:41
  पूछ ही लिया या तो फिर पूछते ही ना या पूछ लिया तो फिर पूरा सुनना
• 47:52
  भाई। वैसे अगर आप भागना चाहो तो भाग
• 48:00
  सकते हो, मैं डिक्टेटर नहीं हूँ, इतनी बात समझ लेना बड़ा अहिंसक
• 48:06
  हूँ मेमनी की तरह निर्दोष। कबीर कहते हैं, मैं प्रमाणिकता
• 48:25
  पेश करता हूँ, मैं स्टेम्प लगाता हूँ, मैं उसे जानता हूँ।
• 48:33
  शास्त्रों में उसकी प्रमाणिकता नहीं मिलेंगे।
• 48:37
  क्योंकि शास्त्र मूक है और शास्त्र तो कोई बदल ही सकता है।
• 48:43
  लफ्बाजी जब चाहे बदल दो उसके अर्थ होते जाते हैं लेकिन गुरु तो
• 48:52
  समक्ष जिंदा है और जब तक वो जिंदा है।
• 48:57
  तब तक उसका लाभ ले लेना चाहिए। कोई बुराइ नहीं, कुछ गसेगा नहीं,
• 49:07
  वह आपसे मांगता कुछ नहीं, हम उस मेंदारी की तरह हैं।
• 49:15
  जो डुगडुगी बजाते हैं कुछ दे जाए तो भला ना दे जाए तो भला हम
• 49:27
  डुगडुगी बजाते ही रहे। क्या किया जाए?
• 49:36
  इस वीर भड़के में भरा पड़ा है। यूट्यूब भाई यूट्यूब का तो
• 49:40
  कारोबार है और गला हुआ। अगर यूट्यूब न होता तो आप भी मेरे
• 49:48
  इन वचनों को आज कैसे सुनते? तुम कहते कागज़ की लेखी और मैं
• 50:01
  कहता आंखें कबीर आपको निश्चिंत करते हैं कि वह है तुम कहते हो
• 50:11
  फिर बोलो कैसा है, क्या है? वो कहते जूं गूंगा गुड़ खाये के
• 50:20
  कहें कौन मुख स्वाद जैसे गूंगा, गुड़ के खाले स्वाद तो होता है,
• 50:29
  होता है तुमने गुड़ खाया होगा। क्यों भाई होता है जो गूंगा गुड़
• 50:40
  खायेगा कहे कौन मुख स्वाद, लेकिन तुम कहो स्वाद बताओ।
• 50:50
  कबीर कहते हैं, भाई स्वाद तो गूंगा नहीं बता सकते क्योंकि जीवा
• 50:54
  नहीं है। एक दो जीबों लक होईं त लक होईं लक
• 51:02
  20 लक लक बेड़ा आँखें ते एक नाम जगदीश एक राह पति पवड़या चड़िये
• 51:11
  होई 21 सुन गल्ला दरबार की। त गीता आईरिस नानक नदी पर ये ते
• 51:20
  गुड़ी गोडाथिस संतों को बोलते देखकर चैनल पर।
• 51:33
  नकली बाबाओं की भीड़ लग सकती है और मैं कहता हूँ भाई बेरोजगारी
• 51:39
  हैं, मुझे कहते हैं बाबा सरकार से कहो तुम्हें रोजगार दे दे घर बार
• 51:49
  का खर्चा चलाने के लिए। कुछ प्रबंध कर दे।
• 51:55
  सरकार तो नहीं करती फिर क्या? मैंने कहा बाबा देखो वो जाना नहीं
• 52:01
  जा सकता तो जी आपको एक। एक फॉर्मूला दे चला।
• 52:18
  इसलिए आज बाबाओं की भीड़ है और मेरे बोलने के बाद कुछ ज्यादा ही
• 52:23
  हो गई। जब मुझे मूड सा व्यक्ति कोई शान
• 52:30
  नहीं, कोई शकल नहीं। गाना तो कोई भी गा सकता है।
• 52:40
  मोहम्मद रफ़ी लता मंगेशकर क्या वो एनलाइटन थे?
• 52:50
  नहीं थे ना तो आवाज़ में दम हूँ मैं बात हो गया।
• 53:00
  तो बाबाओं की भीड़ इसलिए चलता है लेकिन इनकी आवाज़ में दम जो है
• 53:13
  आनंद का जादू नहीं। अब फिर पूछा इसने तो फिर बाबा
• 53:21
  करें, हम क्या क्या किया जाए? सुन गल्ला दरबार की कीटा आई रीस
• 53:38
  जब मेरे चैनल को कंट्रोलर कहते हैं, बाबा आपके चैनल से कंटेंट
• 53:43
  चुरा लिए जाते हैं। मैंने कब बला बेचारों का पेट भर
• 53:50
  जाए। और एक तो ऐसे मेरे भक्त थे।
• 53:55
  मेरी दीक्षा यहाँ से ले गए और मेरे प्रवचन खुद बोलने लगे।
• 54:02
  हूबहू शेम मैंने उन्हें भी कुछ नहीं कहा।
• 54:10
  एक चुटकुला जाता है संपत सरल जी सुनाया करते हैं प्यारे व्यक्ति
• 54:20
  एक व्यक्ति बोला के स्वतंत्रता संग्राम के।
• 54:31
  आयोजन में किसी प्रकार का बापू का योगदान नहीं था तो हम कुछ नहीं
• 54:43
  बोले। हम चुप रहे हैं, हमने समझा अपने
• 54:51
  बापू की बात करता हूँ। जिसे हम बापू कहते हैं उसकी बात
• 55:01
  नहीं करता होगा तो इसलिए मैं चुप रहा, कुछ नहीं, नो रिएक्शन।
• 55:11
  अब हम मुख्य प्रश्न की। अंतिम पड़ाव में आ जाएं।
• 55:22
  इस बात का जवाब भगवान श्री कृष्ण देते हैं।
• 55:25
  बड़े अद्भुत व्यक्ति हैं। ऐसे ही नहीं उनकी पूजा होती है।
• 55:34
  बड़े भ्रम थोड़े और बड़ी राहत दिखाई मानवता को, लेकिन मानवता ने
• 55:45
  आज भगवान कृष्ण को भी बिगाड़ दी। अर्थ के अनर्थ करते है लड्डू को
• 55:53
  पार। ना कुछ खाता ना कुछ बोलता जब की
• 56:03
  तुम खलाते हो ना कोई काम करता। ना ही सोता, ना ही जागता, एकदम
• 56:19
  बुद्धू मेरी तरह उर्लू का पट्ठा लड्डू को पार मेरे चाचा मेरे पास
• 56:32
  आके गलरी में था मैं। मस्ती में था, 10:00 बज गए थे, वो
• 56:38
  तो ब्रह्म मुहूर्त में 3:40 पर जागने वाले 10:00 बजे मेरे पास
• 56:45
  आये। चलो मेरे साथ बहुत हैं अयोध्या
• 56:50
  चलाओ पुत्र। मैं फिर वापस सुनाऊंगा, तो मेरी
• 56:58
  वसीयत है कि जब मैं प्राण का भगवान राम की सरयू नदी में मुझे
• 57:04
  बहा देना, बस। कोई जन्म जाए, कोई मर जाए मुझे
• 57:13
  सोचना मत देना ठीक मैंने कहा मुझे कहते हैं आप नहाये ही नहीं हैं
• 57:24
  अभी, मैंने कहा नहीं। मैं तो मौज से ही नाता हूँ और कई
• 57:29
  बार तो नहीं बनाता। अच्छा हाँ अरे फिर इसका मतलब मुझे
• 57:39
  स्नान करना पड़ेगा तो मैं क्यों चाचा मुझे मतलब मेरे ठाकुर जी?
• 57:49
  मेरे ठाकुर जी का पवित्र हो गए मैंने क्या चर्चा वो ठाकुर जी,
• 57:56
  क्या जो अपवित्रता को पवित्रता में ना बदल दे, जो खुद ही अपवित्र
• 58:03
  हो जाए? वह है ठाकुर।
• 58:07
  समझदार हो, मैनेजर रहे हो। पंजाब नेशनल बैंक दिल्ली में है।
• 58:19
  इतने मूड तुम होगे, मैं कल्पना भी नहीं कर सकता।
• 58:28
  मेरे न नहाने से तुम्हारे ठाकुर जीके अपवित्र होने का क्या संबंध
• 58:36
  है? नहीं मुझे स्नान करना होगा।
• 58:41
  देखिए। अंधभक्तों को मैं ज्यादा समझाता
• 58:46
  हूँ क्यों? क्योंकि समझ होती है ना समझ समझ
• 58:59
  का थोड़ा सा मात्र हो तो समझाऊं। समझ ही नहीं होती तो इनको मैं
• 59:08
  तीसरे तल पे रखता हूँ दो तलवार बताऊँगा आज अष्टया से मुझे फ़ोन
• 59:21
  आया महेंद्र सिंह। बाबा तुम घड़ी मत देखा करो, एक
• 59:29
  घंटा हो गया, हम तो बाबा 5 घंटे भी सोने गए तो ठीक कोई बात नहीं
• 59:40
  और बोल देता हूँ। जल्द भी वक्त तो हो गया लेकिन
• 59:48
  घबराओ मत आज और बोलूँगा अभी कहानी बीच में चचा जान चले गए सरयू नदी
• 1:00:01
  के किनारे कुटिया डाल के। चाची जी को भी साथ लगे।
• 1:00:08
  उनको तो सात जन्मों का संघ है। दूसरा विवाह था सुबह ब्रह्ममूत्र
• 1:00:19
  में स्नान ध्यान किया और राम राम अपना।
• 1:00:27
  मैंने कहा चाचा अयोध्या जाओगे, क्या यहाँ नहीं मिल सकता?
• 1:00:38
  त्रिमूर्ति नगर में बढ़िया घर है और अच्छा पेंशन होता है।
• 1:00:45
  और दोनों बच्चे वेल सेटल्ड है। दो बेटे भी कैसा नहीं हो सकता?
• 1:00:53
  घर पे ही बैठ के तुम बच्चों के संग रहो वृद्ध व्यक्ति के पास।
• 1:01:04
  अगर शक्ति नहीं होती तो अनुभव तो होता है और अनुभव बड़ा कीमती होता
• 1:01:09
  है। इन बातों को ज्यादा बढ़ाऊंगा
• 1:01:14
  नहीं, जल्दी समाप्त करने की चेष्टा करूँगा।
• 1:01:26
  कहते नहीं मिल सकता मिलेगा। वहीं भगवान राम के सरजू नदी के
• 1:01:30
  कनाले ठीक यही पूछा यशोधरा ने। बुद्ध से मुझे एक बात बताऊँ तुम
• 1:01:46
  भागे क्यों मैं क्षत्रानी थी बड़ा अपमान किया तुमने भाग के घर से।
• 1:01:58
  मैं अपने आपको कोसने लगी कहीं यशोधरा तुम्हारे भीतर ही कोई कमी
• 1:02:08
  रह गई होगी इतने साल तड़पी आत्मघलानी में।
• 1:02:16
  कहाँ कमी रह गई, कहाँ गड़बड़ हो गई जो तुम मुझे छोड़ के भाग गए?
• 1:02:21
  आंधी रात को छोटा बच्चा 6 दिन का सात अंक और भगोड़ों की तरह भागे
• 1:02:34
  और रात्रि को भागे। तो बुद्ध कहता है, यशोध रे अगर
• 1:02:41
  तुम्हें बता के जाता हूँ तो बताओ क्या तुम मुझे भागने देते?
• 1:02:49
  तो ये सोच रह चूके हो क्या? कोई बात नहीं?
• 1:02:56
  तो फिर मुझे एक बात का और जवाब दे दो कि जो तुमने वहाँ जाकर पाया
• 1:03:03
  बहुत गया वो यहाँ महलों के भीतर नहीं मिल सकता।
• 1:03:10
  आलीशान महलों में पूर्ण सुख सुविधाओं से युक्त।
• 1:03:17
  वो तो कहते हैं, बिल्कुल मिल सकता था कैसे कहूँ वह जरे जरे में
• 1:03:23
  व्याप्त ये तो तुम ठीक कहती हो यहाँ मिल सकता था फिर क्यों भाग्य
• 1:03:32
  ये शोध? मैं अज्ञानी था, बड़े ईमानदार
• 1:03:39
  हैं, बहुत तब मैं अज्ञानी था, मुझे पता नहीं था घर में बैठकर भी
• 1:03:48
  मिल सकता है, मैं जा रहा था। कहानी बताई आपको रुड़की से आगे
• 1:03:56
  लश्कर से हनुमान जी कहने लगे वापस हो जाओ तुम्हें वही मिल जाएगा घर
• 1:04:08
  पे जाओ। तुम्हारी भीतर की प्यास बताती है
• 1:04:14
  कि तुम्हें घर बैठे मिल जाये। बाद में पता चला वो हनुमान जी एक
• 1:04:24
  प्रकार से उन्होंने मुझे आशीर्वाद दिया।
• 1:04:33
  असंत पुरुषों का आशीर्वाद बड़ा महत्त्व रखता है।
• 1:04:39
  लेकिन मैं नहीं मुड़ा तो फिर बोले वापस तो जाना ही होगा पुत्र मैं
• 1:04:46
  मात्र। 21 वर्ष का मासूम चेहरा टीटी का
• 1:05:04
  रूप धरती आए लंबे ऊंचे कथ लाओ के कुछ नहीं क्यों नहीं है, भाग किया
• 1:05:14
  है या नहीं पूछ किया है। अजीब लोग हैं ऐसे भोले बच्चों को
• 1:05:20
  भगा देते हैं घर साधू बनने के लिए हरिद्वार, हरिद्वार में तो चोर
• 1:05:30
  बैठे हैं। अरे बाबा क्या बात करते हैं, मैं
• 1:05:37
  तो संत बनने आया तुम घर जाओगे यहाँ सब चोर हैं संतो के वेश में।
• 1:05:53
  भेड़िया वस्त्र डाले बैठा है, तुम जाओ घर में जाएगा और तुम्हें जाना
• 1:06:04
  ही होगा और वही हुआ मुझे वापस आना पड़ा।
• 1:06:11
  आँखों के सामने इतनी बड़ी रेलगाड़ी गुजर गई, मुझे नजर नहीं
• 1:06:16
  आई, कृष्ण देते हैं जवाब फिर क्या करें, वह जाना जाता नहीं जाना जा
• 1:06:33
  सकता नहीं। अगये है अज्ञात्री है, अब यहाँ पर
• 1:06:42
  थोड़ा रुक जाए। तेरे मेरे बीच में अब दो सदियों
• 1:06:56
  के। फासले हैं, ओह तेरे मेरे दिल के
• 1:07:05
  बीच अब तो सदियों के फासले। हैं।
• 1:07:14
  यकीन होगा किसे कि हम तुम इकरा संग चले।
• 1:07:25
  हैं होना। था।
• 1:07:30
  और क्या? बेवफा तेरे प्यार में।
• 1:07:51
  क्या से क्या हो गया बेवफा? आखिर में यह संसार बेवफा ही
• 1:08:09
  निकलेगा। कितना भी।
• 1:08:17
  तुम ईमानदार मानो इस बेवफाई को इतनी वफा से निभाएगा बड़ी वफा से
• 1:08:29
  निभाई हमने तेरी थोड़ी सी बेवफाई। थोड़ी सी बेवफाई बड़ी वफा से
• 1:08:40
  निभाता है सनसान कृष्ण कहते हैं, वह पिया जा सकता
• 1:08:58
  है। लेकिन कैसे करें?
• 1:09:07
  फासला के वो सच्ची आरा हुई है के वो कूड़ा है खुद है पार फासला
• 1:09:15
  कैसे करें नकली हो रसी बाबा तुम भी तो नकली हो सकते हो।
• 1:09:22
  बिल्कुल बटक मत जाना भटके तो अटके तो कृष्ण कहते हैं बड़ा सुन्दर।
• 1:09:46
  असली संत कौन नकली संत को इसी बात का जवाब सोहल में अध्याय में
• 1:09:52
  भगवान कृष्ण देते हैं, प्रखंड भी आएँगे, सच्चे संत भी आएँगे।
• 1:10:02
  लेकिन तुम अर्जुन कैसे पहचान करो? सोर में अध्याय का शब्द अमानितुम
• 1:10:13
  दंभितुम हिंसा, शांतिराज्यमं, आचार्यउपासनम, शौचम, स्तिरम आदम
• 1:10:24
  बने ग्रह। अगर ये लक्षण ना आए तो कृष्ण कहते
• 1:10:32
  हैं कि जान लेना यह पखंडी है। कौन कौन से लक्षण अमानित्व मान
• 1:10:42
  सम्मान की जिज्ञासा न करें। जिसने वो तज छोड़ी, दम भी तुम दम
• 1:10:51
  बना दिखा अहिंसा, अहिंसा को। कोई जीव हत्या ना करे, कोई मारकाट
• 1:11:05
  ना करे शान्ति राज़ शिवम पूछा है दंभ, दंभ कहते है दिखावे को
• 1:11:17
  बनावटी दिखावा सर्प टोपी रख ली कष्ट।
• 1:11:23
  मेकअप कर लिया। अच्छी सी मालाएँ डालें।
• 1:11:27
  भाई काहे मेकअप करते हो, दूर से ही समझा मैं मामला गड़बड़ है।
• 1:11:42
  जिसने खोज लिया जीसको मिल गया। अब देखना कभी अल्बर्ट आइंस्टीन को
• 1:11:48
  देखना बिखरे बाल मिलेंगे बुले शाह को देखना बिखरे बिखरे से।
• 1:12:01
  जैसे बालों में कंगना की और मुदुतों से अल्बर्ट आइंस्टीन और
• 1:12:10
  तुम्हें ऐसा सिद्धांत दे के इस इक्वल टु एम सी।
• 1:12:19
  अहिंसा मार्क का है शांतिराज मन शांत मन ठहर जाएगा।
• 1:12:40
  आज जब मन, वचन और कर्म से एकरसता, सरलता जैसा मन, वैसा वचन और वैसा
• 1:12:52
  ही कर्म। इनमें फर्क नहीं होना चाहिए।
• 1:12:59
  जैसा तुम्हारा मन, वैसा ही तुम्हारा वचन और वैसा ही तुम्हारा
• 1:13:03
  कर्म आचार्य उपासना में। इसके दो अर्थ लिए जा सकते हैं सत
• 1:13:13
  पुरुषों के संग बैठा रहे या अपने ही भीतर उस आचार्य के पास चला
• 1:13:20
  जाए, कुछ भी रख लो शौचम शुद्ध होगा, शुद्ध का मतलब निर्मल होगा।
• 1:13:33
  कबीर कहते हैं, कबीरा मन निर्मल वयो, निर्मल, बड़ा प्यारा, इसका
• 1:13:43
  तुम्हारा मन निर्मल नहीं जो पदार्थों की कामना करता है।
• 1:13:51
  पदार्थों में सब कुछ आ गया। वह मध्य युद्ध मन है जो पदार्थों
• 1:14:01
  की कामना करता है तो कबीर कहते हैं निर्मल हो जाओ, कामना ना करो।
• 1:14:09
  सहजता से जो मिले मिलेगा मिलेगा तो ठीक नहीं मिलेगा।
• 1:14:15
  तो ठीक अगर ऐसा तुम्हारा मन दृढ़ता को पकड़ ले तो ये लक्षण
• 1:14:24
  है। कृष्ण कहता।
• 1:14:29
  स्वचम स्थैर्यम ये बड़ा शानदार शब्द है।
• 1:14:36
  स्थैर्यम स्थिर रहे मुझे लोग कह देते हैं।
• 1:14:47
  अभी कल ही प्रश्न आया, आपके पास इतनी शक्तियां अनुभूतियाँ इतने
• 1:14:59
  गहरे सतर्क उनकी व्याख्या करते हो, बाबा जस्ती नहीं, आप अपने
• 1:15:05
  पुत्र की मृत्यु को थ्रू नहीं हो सकते।
• 1:15:11
  मैंने कहा बात ये नहीं है। मृत्यु तो किसी भी व्यक्ति की
• 1:15:16
  किसी समय भी हो जाती है। अब इस बात को ध्यान से समझना ये
• 1:15:21
  अर्क है अध्यात्म का। बात ये नहीं कि किसी ने छीन लिया।
• 1:15:28
  तुमसे जो गया वो तुम्हारा पुत्र था या पड़ोसी, इससे भी कुछ लेना
• 1:15:39
  देना। बात ये है कि जिसके जाने से।
• 1:15:45
  तुम्हारा मन कपा अगर तुम्हारे घर की कुछ चीजें चोरी हो गई तो
• 1:15:55
  तुम्हारे भीतर ज़रा भी हलचल हो तो फिर तुम्हारा था।
• 1:16:03
  अगर भीतर हलचल हुई तो वह पीटी हुई, छाती पीटने लगे, रौनेक से
• 1:16:08
  दाने लगे सवाल घटनाओं का नहीं है। सवाल घटनाओं से उपजी हुई
• 1:16:18
  स्थितियों का है बहुत गहरी बात है।
• 1:16:22
  घटनाओं का सवाल नहीं, वो तो कुछ भी भेजे जाए।
• 1:16:26
  व्यक्ति खुद भी मर जाता है क्या बीता, क्या हुआ, क्या घटना घटी,
• 1:16:36
  कौन क्या दे गया, कौन क्या ले गया ये बात तो नहीं है।
• 1:16:43
  अब इस बात को आप ढंग से समझ लेंगे तो आपको अध्यात्म में किसी और
• 1:16:49
  प्रकार की बात समझने की आवश्यकता नहीं पड़ेगी।
• 1:16:52
  स्थैर्यम स्थिरता। बातों के जंजाल में अपने आपको
• 1:16:59
  उलझाने की चेष्टा न करो तुम उलझोगे संत को तो मिल गया, संत का
• 1:17:08
  मन ठहर गया, वह रस भी रहा है। संसपयो मानसरोवर।
• 1:17:35
  हमसपयो मानसरोवर तालितलैया। मन मस्त हुआ हाँ फिर क्यों बोला?
• 1:17:58
  मन मस्त हुआ तो क्यों बोला? अभी।
• 1:18:08
  कबीर के शब्दों का घर्रास से निकाला जाए अगर हंस ने मानसरोवर
• 1:18:18
  पा लिया तो ताल करियों में वह डोलफोन वह नहीं भागेगा कुंभ के
• 1:18:27
  मेलों में। नहीं भागेगा मंदिरों मस्ज़िदों
• 1:18:30
  गुरुद्वारों में मस्ज़िदों में बात सुरक्षा की है।
• 1:18:38
  जिसका मन ठहर गया, उसका व्यवहार ठहर गया।
• 1:18:47
  जिसका कुछ ना रहा सब तेरा हो गया यही बाबा नानक कहते है।
• 1:18:57
  1313 और वास्तव में बात यही है। तुम कितना ही चिल्लाते रहो मौत
• 1:19:06
  तुम्हें आईना दिखला देती है तुम्हारा कुछ न धन न गद्दियाँ न
• 1:19:18
  मान सम्मान कुछ भी तो तुम्हारा नहीं।
• 1:19:24
  यहाँ तक कि ये सर्विस है तुम्हारा नहीं यह भी तुम्हारा साथ छोड़
• 1:19:29
  देता है। बात ये है कि तुम किसी के जाने से
• 1:19:37
  कितना बिलखते हो, चिल्लाते हो, छाती पीटते हो।
• 1:19:41
  रोते हुए अश्क आँखों में ये लक्षण देखना कृष्ण कहते हैं धैर्य जीसको
• 1:19:55
  स्थिरता आ गई फिर उसका लोभ खत्म हो गया।
• 1:20:06
  बुध छोड़ देते हैं राजमहल, जिनको आप पाना चाहते हो, तुमने सारी
• 1:20:14
  जिंदगी गवां दी, इन गद्दियों को पानी मिला, कुछ नहीं मिला, नाक कट
• 1:20:22
  गया। तो तुम कह सकते हो सब कुछ मिल गया
• 1:20:25
  मेरा कुछ नहीं क्योंकि हम भी राजा रहे हैं, लेकिन नहीं पाया जाता।
• 1:20:32
  हम जानते हैं ना लोभ होगा, ना लोभ होगा तुम्हारा कुछ छिन जाएगा।
• 1:20:45
  इस शरीर को कोई गोली मार जाए मर जाए।
• 1:20:53
  मैं कहेगा तू बच ले, मुझे ही दे दे मैं खुद मर जाता हूँ तू भाग और
• 1:21:01
  थोड़ी देर में खबर मिल जाएगी। कि वह व्यक्ति एकॉमेटेड सुसाइड
• 1:21:09
  आमूल चूल परिवर्तन न हो तो समझो तुम उस स्तर पे जिसे ज्ञान करते
• 1:21:17
  हैं नहीं गठबंधन कृष्ण तुम्हें इस दुविधा से बखूबी निकाल लेती है।
• 1:21:25
  कृष्ण कहते हैं बस इन चीजों को संभाल ले, ये देख ले, अगर ये मिल
• 1:21:31
  गई तो समझो यह व्यक्ति प्रबुद्ध है।
• 1:21:42
  कोरे लफ्जों की लफ्ज़जी को घुमाफरा के अन्य अन्य ढंगों से इन
• 1:21:51
  सर लोगों की तरह अचार लोगों की तरह घुमाफरा के कह देना ज्ञानी का
• 1:21:58
  लक्षण। बल्कि ज्ञानी तो पा के मुँह खो
• 1:22:06
  जाता है चुप हो जाता है को मिल गया मुँह खोके बैठ गया बहुत
• 1:22:12
  महीनों तक बोला नहीं राजा तक खबर लग गई भनक लग जाती।
• 1:22:19
  राजा ने कहा उससे पूछो क्या मिला, राजा खुद गया ना उसे तुम्हें क्या
• 1:22:26
  मिला? नहीं बोल रहा नंगी तलवार उसके हाथ
• 1:22:32
  में लेकिन कोई समझदार रहा हो? कि नहीं ये डराए नहीं जा सकते।
• 1:22:47
  कोई सिक्का ऐसा नहीं कोई करेंसी ऐसी नहीं जो इन्हें खरीद सके।
• 1:22:53
  इन्होंने कुछ और पा दिया है मटेरियल जो धातुओं से परे आता है।
• 1:23:04
  संसार से परे आता है। लेकिन फिर उसने पाबंदी लगा दी है।
• 1:23:11
  से उठा बड़ा तंग करते हैं ये लोग। कभी किसी को भेज दिया, कभी किसी
• 1:23:19
  को सिपहसलार को, मुख्य सेवादार को ये मंत्री संत्री बहुत आये, बताओ
• 1:23:25
  राज्य क्या घटा? वो न बहुत चुप हो जाते।
• 1:23:34
  1 दिन आंधी रात को फैसला किया निकल जाऊं यहाँ से राजा बहुत तंग
• 1:23:39
  करता है, पता भी नहीं लगना चाहिए कि किसी को कुछ घट गया, फूल खिल
• 1:23:50
  गया कभी बताता है। उसकी सुगंध बिखरा करती है और
• 1:23:57
  राहगीर की नसक उठें खिल जाती हैं। बस वही है सूचना कि फूल खिल के
• 1:24:05
  वहाँ से जो गुजरता मस्ती के आलम में मदहोश को जाती हूँ कुछ तो है।
• 1:24:13
  ये कहाँ से आ रही है सुगंधी यह ठहराव किसको घटा यह कौन बैठा मेरी
• 1:24:25
  बगल में जहाँ से मैं गुजरा और उस मदहोशी में मैं खुद भी हो गया।
• 1:24:37
  ति दोनी मैनू आंखो राँझा हिरन खे कोई रांझण रांझण कर दी उनमें आपकी
• 1:24:47
  रांझण हुई। मुझे हिरन कहे, कोई बदलाव हो जाता
• 1:24:59
  है। मैं राज़ ही हो गई जीस दिन तुम
• 1:25:05
  खुद राम हो जाओगे वह राम रोम रोम में समा जाएगा।
• 1:25:13
  अस्तित्व में राम ही नजर आएगा। त्र, श्रीदास ने कहा सियाराम में
• 1:25:23
  सब जग जानी कर्म प्रणाम जोर जुगबान।
• 1:25:37
  जीसको कण कण में परमात्मा है भाई वर्ता वह राम राम करना छोड़ देगा
• 1:25:44
  जीवा अच्छे पक जाएगी तालों से तुम तो जबरदस्ती खेतड़ी मुद्रा लगा के
• 1:25:50
  जीवा को ठहराते हो, नकली ड्रामे बंद करो।
• 1:25:57
  असल में होने दो वो जो घटना घटती है फिर तालु से जीवन लग ही जाएगा।
• 1:26:07
  तुम बोलना चाहोगे ना बोल पाओगे? तो सभी को आदेश था बॉर्डर को
• 1:26:14
  क्रॉस न किया जाए। लउसे के द्वारा पकड़ लेना उसको और
• 1:26:21
  अगर जाना चाहे तो उससे ये कहना तुम्हें क्या मिला लिख के बता दो
• 1:26:25
  एक प्रसिद्ध व्यक्ति है सबको एक कर्म।
• 1:26:30
  ब्रेक वाटर से गुजरे लाओ से तो पहचान में आ गया ऐसे व्यक्ति
• 1:26:33
  पहचान में आ जाया करते हैं। रुक जाओ राजा का हुक्म है प्रभु
• 1:26:41
  पांव के हाथ में पर थोड़ा सा ही है, देखे जाओ क्या मिला?
• 1:26:52
  बस ये थोड़ी सी बात बताछो राजा का हुक्म है।
• 1:26:57
  आपके भी सेवक है। आपमें कोई सुगंधी नजर आती है या
• 1:27:03
  मदहोशी काल? न जीते हैं।
• 1:27:10
  ये तनहाई का आलम और उस पर आ गम। ये तन्हाई का आलम और उस पर आप का
• 1:27:33
  गम न जीते हैं न मरते। बताओ क्या करें हम अकेले चले आओ
• 1:27:56
  जहाँ हो कहाँ? आवाज दें तुमको कहाँ हो?
• 1:28:12
  अकेले हैं ठहरा। तो लाउसे ने पर्ची ली, कलम ली उस
• 1:28:27
  पे लिखा जहाँ जाकर व्यक्ति चुप हो जाता है, बस यही मिला है और कुछ
• 1:28:37
  मन ठहर जाता है। हंसा पायो, मानसरोवर ताल तलैया
• 1:28:48
  क्यों धुलें हीरो? पायो गांठ गठयायो बार बार बाको
• 1:28:57
  क्यों खोल लें? ये लक्षण बताएंगे तुम्हें ठग
• 1:29:06
  व्यक्ति से ओह प्रबुद्ध व्यक्ति से अगर ये लक्षण नहीं तो कृष्ण
• 1:29:14
  कहते हैं और फूल कैसा? इसमें सुगंधा न हो।
• 1:29:23
  फिर तो फूल बनावटी होगा, किसी फैक्टरी में बनाया गया होगा, वह
• 1:29:30
  सुगंध नहीं भी करेगा। ये प्लास्टिक के फूल होंगे।
• 1:29:37
  धरती का गर्भ फाड़ कर आया हुआ गुलाब नहीं है, मोतियाँ नहीं
• 1:29:44
  चमेली नहीं है, गेंदा का नहीं है ये नकली होगा तुम्हारी फैक्टरीज़
• 1:29:51
  में बनाया होगा ब्रेस्ट के हैं। तो कृष्ण कहते हैं गौरव कृष्ण के
• 1:30:00
  पास हर बात का जुबाब है। इस बात का जवाब कृष्ण देते हैं।
• 1:30:13
  शांति राष्ट्र। आचार्यों, उपासनम्, सौक्षम, सेरम,
• 1:30:19
  आत्माम, सौम, सूचिता बाहर भीतर से समान इसको सूचिता कहते हैं जैसा
• 1:30:28
  बाहर वैसा भी। ऐसा नहीं बाहर से कुछ बोले भीतर
• 1:30:34
  से पूछो तो तुम अपना ही नुकसान करोगे, जलते रहोगे आग में और ऐसी
• 1:30:44
  डिक्टेट शिप का का फायदा जो तुम्हारी रातों की नींद।
• 1:30:55
  कोई फायदा नहीं। वो काँटी हैं फूलने, जो सुगन्ती
• 1:31:02
  नहीं बिखेरते, जो गांव बिखेरते हैं स्थेरियम।
• 1:31:12
  किसी भी बड़े से बड़े फायदे में झूमेगा।
• 1:31:15
  नहीं, अकेला नुकसान नहीं, फायदे में भी वो खुश नहीं, ना शोक, ना
• 1:31:25
  हर्ष और बड़े से बड़ा शोक लग जाए तो शोक नहीं होगा उसमें।
• 1:31:33
  एक शब्द अंग्रेजी का है एक शब्द चुन तू शोक ना कर जिनके लिए शोक
• 1:31:41
  करता है वो शोक करने के योग्य है। तू सती प्रज्ञा हो जा, ठहर जा।
• 1:31:53
  इस धैर्य में आत्मा बिन्निग्रह बस स्वयं का बिन्निग्रह हो जाता है,
• 1:32:00
  दर्शन हो जाता है, निग्रह हो जाता है, स्वयं का दर्शन तुम्हारी सब।
• 1:32:09
  बाधाओं को मान्यताओं को समाप्त कर देगा तोड़ दोगे तुम सब कल्पनाओं
• 1:32:20
  की मूर्तियों को फेंक दोगे तुम इन लड्डू को बालों को।
• 1:32:27
  जो तुम्हारी जीवन को नरक बना देते हैं।
• 1:32:33
  अभी कल मेरी भांजी का एक कमेंट आया, पागल मैं भी था ऐसा नहीं कि
• 1:32:44
  मेरी भांजी। छठी भांजा उसका कमेंट है।
• 1:32:52
  मामा अगर ठाकुर जी को नजर लग जाए तो क्या करना चाहिए?
• 1:33:01
  मैंने माथे पे पहले तो माथा फोड़ा।
• 1:33:07
  अरे, तू किस कुल में पैदा हो क्या?
• 1:33:15
  फिर मैंने जवाब दिया पुत्री जीसको नजर लग जाए वो ठाकुर होता है।
• 1:33:27
  जो सारे शिनसार की नजर को हार लें वह ठाकुर होता है।
• 1:33:35
  ठाकुर को नजर लग जाए तो वो ठाकुर में।
• 1:33:44
  वह फिर तुम्हारा भ्रम है, तुम्हारी कल्पना है तुम्हारा
• 1:33:48
  स्वप्न है और इसके अलावा कुछ भी नहीं और इन मान्यताओं में उलझकर
• 1:33:54
  तुम क्या पाओगे सिर्फ बंधन। इनसे तुम डरोगे मुझे लोग कह देते
• 1:34:05
  हैं आप कहते हो के लड्डू गोपाल को चला के मारो, ये तुम्हें दंड देगा
• 1:34:11
  मैं कहा मेरे पास भेज देने से राम खोर को मैं निपटूंगा उससे मैंने
• 1:34:21
  कहा आई ऍम रेस्पोंसिबल फॉर मी। माइ वर्क्स तुम इस हरामी को मेरे
• 1:34:30
  पास भेज दो गर्दन उड़ा देते हैं उस माता की जीस माता को सारी उम्र
• 1:34:39
  जा रखी है जिसके द्वारा सबिकल्प समाधि में पहुंचे रामकृष्णा
• 1:34:44
  पर्पस। और तुम अभी भी लड्डू के पालम में
• 1:34:48
  उलझे उलझे रहो किसी का क्या रोके पल पल बीता जाए घनी गई थोड़ी रही
• 1:34:58
  ता भी बीती जाए एक पलक के कारण। काहे कलंक लगा है, ज्यादा बीत गई,
• 1:35:12
  थोड़ी रह गई बस एक पल बाकी है, सुबह होने को है जल्दी ही
• 1:35:20
  तुम्हारा भ्रम हट जाएगा। कृष्ण की इन बातों को लक्षण के
• 1:35:26
  रूप में ले लू, कहीं ये दौड़ता तो नहीं?
• 1:35:33
  कहीं ये ऑनलाइन व्यापार तो नहीं कर रहा कहीं ये अध्यात्म के
• 1:35:40
  प्रचार की आड़ में? धन का एकाग्र तो नहीं कर रहा?
• 1:35:45
  कहीं कोई मान सम्मान, कोई उपाधि, कोई फॉलोवर की संख्या बढ़ाना
• 1:35:51
  वगैरह वगैरह। ये सब सांसारिक चीजें हैं, इनका
• 1:35:57
  उपार्जन तो नहीं कर रहा? और जो इतना है जो कहता है कि
• 1:36:05
  मैंने अगर ये बोल दिया तो ये मुझे मार देंगे इसका तुम शरीर हुआ
• 1:36:10
  विवाद तुम्हें कहाँ वो मिला जीसको नयनम से धनति शस्त्राणी नयनम दहती
• 1:36:19
  पांव का आग नहीं जलाती, शस्त्र नहीं हूँ काटता तो तुम्हें
• 1:36:24
  मारेंगे कैसे? कृष्ण कहते हैं, मारने का कोई
• 1:36:27
  उपाय है और उसी कृष्ण के ऊपर व्याख्या करते हैं।
• 1:36:32
  मैं बड़ा हैरान हूँ। कमाल है ऐसे दोगले लोगों से बचना
• 1:36:41
  यही पहचान है जो मैंने बताया जीवन में उतरेगी ये बात ठहर जाएगा वो
• 1:36:48
  व्यक्ति सब वासना ही खत्म सब स्वाद इंद्रियों के समाप्त।
• 1:36:57
  कहीं भटकेगा नहीं। कहीं दौड़ेगा नहीं की हिल स्टेशन
• 1:37:01
  पे नहीं जाएगा बस घर बैठेगा कुआं कभी जाता है प्यासे के पास जीसको
• 1:37:09
  जरूरत है आ जाओ भाई पानी उपलब्ध है।
• 1:37:14
  अंजलि बांधो और पीलो पुत्र तुम्हें मेरी अभी जरूरत नहीं है
• 1:37:33
  तुम्हें भीतर से। आग लगी होगी।
• 1:37:41
  संसार और जो तुम्हारे साथ नहीं हुआ वो होता ही नहीं।
• 1:37:50
  पहला शब्द मेरा नोट कर लेना। और इसको मापदंड बना लेना, जिसके
• 1:37:58
  साथ जो हुआ नहीं वह होता नहीं। जो ऐसा कहता है वह मूर्ख है।
• 1:38:05
  परमात्मा की इस सर्जना का कोई अंतर नहीं है और ध्यान रखना दो
• 1:38:13
  बातें होती हैं। आज थोड़ा लंबा प्रवचन कर दो बार
• 1:38:17
  में सुन लेना कल महेंद्र सिंह राष्ट्रीय से कह रहे थे बाबा आप
• 1:38:23
  दो बार में सुन लेंगे, तीन बार में सुन फिर चाहे दो 4 दिन ना
• 1:38:29
  बोलो किसी को सुनते जा। एक होती है समझ जो आप कहते हैं
• 1:38:39
  बाबा समझ नहीं आया वो काम है, बुद्धि का एक होता है, रहस्य
• 1:38:50
  रहस्यम हो। और तुमने उस रहस्य में प्रवेश
• 1:38:55
  करना है। रहस्य बड़ा आनंद से भरा पड़ा है
• 1:39:02
  वो तो मगन कर देता है, आपको नचा देता है मीरा उस रहस्य को पीकर ही
• 1:39:08
  नाचती है। यद्यपि तुम्हें पता नहीं ये भाव
• 1:39:12
  बंग माई जो इसने किसी से सीखी नहीं।
• 1:39:17
  ये अपने आप कैसे बन जाती हैं? ये उस भीतर के रस का कमाल है जिसे
• 1:39:23
  रहस्य कहते हैं। रहस्य से ही रस बना है।
• 1:39:34
  बुध ही समझती है और संसार समझ में आता है।
• 1:39:39
  ये दो चीजें बाइफरकेट कर दो दो चीजें हैं।
• 1:39:46
  एक संसार एक परमात्मा संसार समझ में आता है, आ सकता है आज नहीं
• 1:39:53
  आया कल आ जायेगा, लेकिन उसमें सुख होता है।
• 1:39:59
  अगर सुख चाहिए तो संसार में रुक जाना अगर सुख से तुम।
• 1:40:05
  तृप्त नहीं हुए योग के तृप्त होता नहीं है तृप्त कहाँ होंगे जाके
• 1:40:11
  आनंद मय आनंद कहाँ है, रहस्यमय रहस्य कब आएगा समझ को छोड़कर समझ
• 1:40:19
  कहाँ से आती है बुद्धि से? समझ लेना ये कड़ी है।
• 1:40:25
  पूरी बुद्धि संसार को समझती है, परमात्मा को नहीं, वो तो समझ में
• 1:40:34
  आता है। वह तो उस प्याली की तरह है जिसमें
• 1:40:37
  समुद्र नहीं है। बुद्धि समझ से परे जाती ही नहीं।
• 1:40:43
  फिर क्या करें? रहस्यमय जाने के लिए इस बुद्धि को
• 1:40:45
  छोड़ समझ को छोड़े बिना कोई रहस्यमय प्रवेश नहीं करेगा और मैं
• 1:40:51
  जो बोला आज उस पर उंगलियां उठनी कमेंट करने स्वभाविक है।
• 1:41:00
  इसलिए बहुत से लोगों ने कमेंट किया।
• 1:41:05
  मैंने कहा भाई देखो तुम सुनो तो चाहो लेकिन कमेंट ना करो क्योंकि
• 1:41:11
  मुझे ऐसा लगता है कि तुम पहुँच गए हो, यद्यपि मैं जानता हूँ कि तुम
• 1:41:17
  मोर हो। जो बाइफरकेशन करता है कि ये बाबा
• 1:41:22
  ये तो ठीक है आपकी बात लेकिन ये ठीक नहीं।
• 1:41:26
  ऐसा बुद्धि का काम है भाई वाइफफरकेशन करना।
• 1:41:31
  फिर आपने समझ से मुझे समझने की चिष्टा की जो कि इट इज़
• 1:41:36
  इम्पॉसिबल, नेक्स्ट टू इम्पॉसिबल कभी नहीं हो सकेगा और ये काम करना
• 1:41:41
  भी मत। समझदार लोगों अगर मुझे तक पहुंचना
• 1:41:48
  है तो समझ को त्याग दो। समझ बुद्धि का काम है और बुद्धि
• 1:41:55
  संसार को समझ सकती है, लेकिन उससे पार एक और भी अस्तित्व है जीसको
• 1:42:04
  हम सर्जक कहते हैं, ये तो सजना भी।
• 1:42:09
  ये तो तुम आज नहीं कल खोज सकते हो, रोज़ खोजें बढ़ती जाएंगी आज
• 1:42:14
  एआई आया कल रोबोट सब कुछ करने लगेगा, अब घर पे बैठे होंगे।
• 1:42:28
  जल्दी ही ऐसा वक्त आने वाला है। किसी तरह से समझ लो एक सृजना करने
• 1:42:39
  वाला सर्जक और एक सर्जना। जीसको सर्जिक ने सृजन किया इसको
• 1:42:51
  ऐसा कह रहे हो? एक संसार और एक परमात्मा संसार को
• 1:43:00
  बुद्धि समझ सकती है, बस इसी इसी पर भाषा में नहीं हडप करती।
• 1:43:09
  रहस्य को बुद्धि नहीं समझ सकती वो समझ में आता है अब कितनी बार सीधी
• 1:43:16
  सी व्याख्या में करता हूँ लेकिन क्या करूँ?
• 1:43:18
  फिर तुम कहते हो बाबा समझे नहीं आया नहीं आएगा भाई समझ में आया या
• 1:43:24
  तो ये रास्ता छोड़ दो। या फिर वो पीलो शाहिद शराब पीने
• 1:43:33
  पे मस्जिद में बैठकर या वो जगह बता जहाँ खुदा का घर न हो?
• 1:43:44
  तुम अगर कमेंट करते हो तो कमेंट करने वाला ज्यादा समझदार होता है,
• 1:43:49
  जिसके ऊपर कमेंट किया जाता है। ये समझना और अपना आत्मनिरीक्षण
• 1:43:56
  करना यही बात भगवान कृष्ण ने आखिर कही आत्म विनिग रहा तुम देखना।
• 1:44:03
  कि क्या तुम इस स्थल पर आ गए कि तुम काँट शॉट करो, मेन मेक करो
• 1:44:14
  तुम कुछ फ़ासला करो क्या अच्छा क्या गलत क्या ठीक क्या पुण्य
• 1:44:20
  क्या पाप। अगर पहुँच गए हो तो ठीक फिर उसके
• 1:44:28
  लक्षण है आनंद, खुमारी और कुछ भी हो जाए, उजड़ जाए संसार तुम्हारा
• 1:44:37
  चेहरे पर शिकरने आएगा। सब मिल जाए।
• 1:44:42
  संसार न तुम्हें चेहरे पर हर्ष की एक लहर न दौड़ेगी।
• 1:44:48
  अगर तुम उस स्तर पर आ गए हो तो समझो तुमने रहस्य में प्रवेश
• 1:44:53
  किया। अगर तुम अभी कंपते हो मुझे कोई
• 1:44:58
  मार नहीं, ये बोल दूंगा तो वो मुझे मार देंगे, तुम मर सकते हो
• 1:45:07
  अभी लिव इन में रहो बंधन न बनाओ। तुम बंधन में हो सकते हो गीता पर
• 1:45:19
  प्रवचन करने वाले आचार्यों इस बकवास को जितनी जल्दी बंद कर दो
• 1:45:26
  उतना ही पुण्य है। क्योंकि तुम्हें जो हुआ नहीं वो
• 1:45:32
  होता नहीं। बस सीधा सा समझलो और जो हुआ नहीं
• 1:45:39
  वो होता नहीं और जो होता नहीं वहाँ तुम जाते नहीं वहाँ पहुंचोगे
• 1:45:44
  कैसे मार्कर्स कभी आस्तिक हो जाएगा इसकी संभावना कभी मत करना।
• 1:45:53
  आंशिक संभावना भी मत करना और किसी से ले के मुकर जाएगा नहीं मैंने
• 1:46:06
  लेनी है। और उसकी बेइज्जती करेगा।
• 1:46:10
  थाना पुलिस स्टेशन कोर्ट्स में गड़ीसेगा तो फिर वह चार बाग का
• 1:46:17
  दूसरा रूप है। ऋणम कृतवा गर्तं विवेक यदा जीवित
• 1:46:22
  सुखी जीवित वस्तु में अपने सुख के साधन खोजलो।
• 1:46:28
  दूसरे से कर्ज ले लो और घी गिरो भस्मभूतस्य देह से पुनर आगमनम
• 1:46:37
  कुत्ता यह शरीर मर जाएगा भस्म हो जाएगा।
• 1:46:44
  न कुछ देने वाला, न कुछ लेने वाला, कभी वापस आते देखा नहीं
• 1:46:48
  आता, लेकिन इस मूर्ख को नहीं पता चरवाक आज मेरे सामने नहीं है के
• 1:46:57
  मूर्ख उस रूप में कभी कोई आता। भगवान कृष्ण ने कहा मैं आता हूँ
• 1:47:03
  यदा यदा ही धर्म से गला निर्भवती भारत अबुधानम अधर्मस्य तदात्मनम
• 1:47:10
  सज्जा में हम प्रित्राणय साधु न विनाशाय से दुष्टताम धर्म
• 1:47:16
  संस्थापना अर्थाय। संभवामी युगे युगे।
• 1:47:20
  लेकिन समझना वो युग युग में आता है, अवतरण होता है, लेकिन उस रूप
• 1:47:28
  में कभी नहीं आएगा। तुम तरसते रहोगे और इसी कारण से
• 1:47:33
  इसी ढंग से वोडा तुम समझ नहीं पाए वो क्या करे?
• 1:47:39
  युग युग में मैं अतर होगा, कभी किसी नाम से आऊंगा, कभी किसी नाम
• 1:47:45
  से आऊंगा, लेकिन मोर मुकुट धक के अगर मैं आ जाऊं तो मेरे जूते मार
• 1:47:50
  नाउ, बिलकुल जूते मार वो नकल होगी मेरी कोई।
• 1:47:57
  ये तुम्हें अगाहा कर गए हैं कृष्ण अगर बुद्ध भी तुम्हें उसी रूप में
• 1:48:03
  आज मिल जाये तो समझना कोई नकलची ही बनता है।
• 1:48:07
  कृष्ण कभी भी उस रूप में वैजयंतीमाला।
• 1:48:16
  और मोर मुकुट धारण करके वंसरी हाथ में लिए नहीं आएँगे, कभी नहीं
• 1:48:21
  आएँगे। अगर कोई आ जाए तो ये नकल ओके नकल
• 1:48:29
  चलूँगा, वह तुम्हें मूर्ख बनाता, खुद मूर्ख होगा, उसका कोई निहित
• 1:48:35
  स्वास्थ्य होगा। तो आचार्यों, समझदारों बस थोड़ी
• 1:48:50
  सी आखिरी आदम पे निक रहा भीतर जाके देखो क्या वास्तु में जो तुम
• 1:48:57
  बोल रहे हो? देर इस सम ऑथेंटिसिटी क्या इसमें
• 1:49:05
  कुछ प्रमाणिकता है या के बुद्धि के लेवल से बोल रहे हो?
• 1:49:09
  अगर तो बुद्धि के लेवल से बोल रहे हो तो मैंने पहले बता दिया ये
• 1:49:12
  संसार की परिभाषा बुद्धि जीसको खोज ले।
• 1:49:18
  वह समझ में आ जाता है और वह संसार होता है बुद्धि जीसको खोज ना पाए
• 1:49:27
  और बुद्धि से परे हो जाए और जुत में आनंद में डुबो दे और समझ को
• 1:49:34
  छोड़कर जहाँ जाना पड़े। वह रहस्य है वो तुम हो ये दो
• 1:49:42
  पहचान मैंने तुम्हें बता दी जो समझ में आ जाए वो परमात्मा में।
• 1:49:54
  पर वह दुखी रहेगा। व्यक्ति जो समझ में आ जायेगा कभी
• 1:49:57
  सुखी नहीं होगा, जीने की कलाएं लिखता रहेगा, किताबें दिखेगा
• 1:50:04
  लेकिन जीने की राह उसे खुद भी नहीं पता होगा।
• 1:50:12
  जो पहुँच जाता है समझ से पार हो जाता है, समझ को छोड़ देता है
• 1:50:21
  बुद्धि को छोड़ देता है, अपने भीतर उतर जाता है और फिर फिर जाता
• 1:50:27
  है उस मानसरोवर में जहाँ रस ही रस है।
• 1:50:32
  जब तक तुम ताल तल्लियों में डोंट रहे हो, परिभाषाएं गढ़ रहे हो
• 1:50:37
  रहस्य की, तब तक तुम मुर्ख हो, तुमने उस रस को पिया कह कभी नाचे
• 1:50:48
  अभिनय किया होगा नाचने का वो तो। एक्टर भी पैसा लेके नाच लेते हैं
• 1:50:57
  लेकिन मीरा का नाच कुछ अलग बात कहता है।
• 1:51:03
  वो तुम्हें कहता है कि नाच में रस है।
• 1:51:12
  जब तुम उस तल पे पहुँच जाओगे तो तुम रस से पूर्ण हो जाओगे रसो
• 1:51:19
  वैसा उपनिषद का ये शुद्ध बस तुम रस रूप हो गए।
• 1:51:28
  लेकिन बुद्धि के तल पे कभी रस रूप नहीं होते।
• 1:51:31
  बुद्धि के तल पर तुम दुगले होते हो ये ठीक बाबा और जगत बाबा अगर
• 1:51:37
  ऐसा तुम रह गए तो फिर तुमने उस रस को किया नहीं।
• 1:51:41
  तुमने समझ से काम दिया, तुम बाबा को सुने नहीं।
• 1:51:46
  महावीर कहते हैं, श्रावक बनो सम्य के श्रवण सम्य के श्रवण का अर्थ
• 1:51:53
  यही के बुद्धि को छोड़ के सुनो। वह समझ में नहीं आता ये समझ के
• 1:52:00
  चलो और बुद्धि को खुले छोड़ दो और बुद्धि को भीतर।
• 1:52:06
  गुम हो जाने दो, उस रस धार में जीसको हम आनंद का सागर कहते हैं
• 1:52:14
  तुम्हारे अस्तित्व में आनंद होगा, कुंवारी होगी मस्ती होगी, तुम
• 1:52:21
  झूमोगे नाच होगा। जहाँ वो आ जाता मौसम से पार है
• 1:52:35
  उसको पिया जाता समझा नहीं उसमें उतरो।
• 1:52:42
  और बुद्धि को समझ को छोड़ दो संसार समझ में आएगा और आज नहीं कल
• 1:52:51
  शायद तुम समझ भी जाओ, लेकिन वह जो समझ से पार है वह तो कभी भी।
• 1:52:59
  समझ में नहीं आएगा। सदा ही अनसुलझा रहस्य रह जाएगा और
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  उसे ही रहस्य कहते हैं। कबीर दाल तड़ैया डोलना बंद कर
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  देगा, कुछ कमाना जोड़ना बंद कर देगा, ये लक्षण पहचानो।
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  तुम नकली और असली की पहचान को बाखूबी कर सको, कै।
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  राधे राधे श्याम मिलादे। राधे राधे श्याम मिला दे गोविंदा
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  गोपाल हर मेरी नैया पार लगा दे। गोविंदा गोपाल हरे राधे राधे
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  श्याम मिलान श्याम मिलान। गोविंदा गोपाल हर राधे राधे
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  श्यामिला दे गोविंदा गोपाल हर। मेरी नैया पार लगा दे गोविंदागो
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  पाल हरे राधे राधे श्याम मिलाले। गोविंदा गोपाल हर।
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  धन्यवाद।