Latest / Entre Café y Caos / La Endogamia
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- 0:16Hola a todos, bienvenidos a otro episodio más de desde mi rincón,
- 0:20pues en esta ocasión les hablaré de algo bien, como bien gachito.
- 0:23En alguna ocasión yo vi una película de terror.
- 0:27¿También quien me manda verdad? Quien me dejó literal sin dormir
- 0:31ha sido las películas que más me han afectado mi sueño.
- 0:36Por semanas esta película en inglés se llama Romcarn.
- 0:39Creo que en español fue vuelta en u o algo así, no me acuerdo
- 0:44cómo se tradujo, pero se habla de unas gentes ahí, unos
- 0:49hombrecitos bien feos, en el sentido de que pues están
- 0:53bastante deformes viviendo ahí en las colinas de Estados
- 0:56Unidos, como como hildvilis, no así medio medio extraños y
- 1:00bueno, son caníbales y demás, no les voy a contar la película
- 1:03Ahorita. Es una película bastante
- 1:05desagradable. Si no les gustan estas
- 1:06películas, pues ni ni se les ocurra verlas.
- 1:08¿No está muy feo, pero qué sucede?
- 1:12¿Y a quienes quieren representar con estos personajes?
- 1:16¿Porque existen terrores que se inventan como éstos, pero
- 1:20también vienen de algo que se hereda?
- 1:23No, no le salió la de la imaginación.
- 1:25Esta esta película en específico no salió solamente de la
- 1:28imaginación de algún productor loco.
- 1:31Sino viene de una cosa que se llama endogamia en inglés
- 1:36conocido como Lost in red. Estos tocan los márgenes más
- 1:44profundos de nuestra sociedad. Entonces, hoy no les voy a
- 1:49hablar de monstruos imaginarios. Vamos a hablar de algo, pues más
- 1:53escalofriante, que son personas reales que viven al margen del
- 1:56mundo, con cuerpos deformados por la consanguinidad.
- 2:01Con secretos enterrados bajo el lodo de siglos y siglos de
- 2:04aislamiento y con con ojos que no conocen la vergüenza ni la
- 2:08ley porque los tienen ahí, con tirados en un rincón.
- 2:13Este es el horror de la endogamia.
- 2:14Bienvenidos a desde mi rincón. Alguno de ustedes vio la
- 2:19película Deliverance de 1972 o K si no la han visto, no la vean,
- 2:27sobre todo los hombres. ¿Hay una escena en esa película?
- 2:31Imposible de olvidar. En 1972 esta película rompió con
- 2:37la idea de que el verdadero peligro venía del monstruo
- 2:39sobrenatural deliverance traducida.
- 2:42Me parece en Latinoamérica como los sobrevivientes o amarga
- 2:46pesadilla o yo creo que en cada país la tradujeron de una manera
- 2:49diferente, nos mostró a un grupo de hombres citadinos que deciden
- 2:54aventurarse por un río en el corazón rural de Georgia.
- 2:58Y lo que parecía una excursión se transforma en una pesadilla
- 3:01sin salida, no por fantasmas ni criaturas extrañas.
- 3:05Es algo mucho peor que son humanos, pues aquí deformados
- 3:10moralmente por generaciones de aislamiento y brutalidad.
- 3:13Y aunque la película jamás dice directamente que sus
- 3:16antagonistas sean in red, la insinuación está ahí, en las
- 3:22miradas turbias, en el chico que toca el banjo con una expresión
- 3:26vacía. En esa violencia sexual que hay
- 3:30en esa película, en esa escena sin razón, la violencia sexual
- 3:34nunca tiene razón, pero vaya, es que ésta es ésta, es fuerte en
- 3:38la ausencia total de empatía. Fuerte la escena, Eh, no fuerte
- 3:41el acto. El acto siempre es fuerte y
- 3:43siempre debe de ser extremadamente condenado.
- 3:45Es un acto que no se debe permitir jamás, pero es que esta
- 3:48escena de esta película es muy fuerte.
- 3:52Y lo que asusta no es lo desconocido, es lo que ha estado
- 3:55ahí todo el tiempo, fuera del radar escondido en los bosques.
- 3:58Estos hombres vivían ahí, en las colinas de Georgia y pues esa
- 4:02era su vida YY esa era su vida, hacer lo que hicieron ese día
- 4:08con estos 3 citadinos. Después viene esta película que
- 4:13les digo que salió en el 2003, que se llama round Turn.
- 4:16No sé cómo se llama en español el terror deforme, vuelta y
- 4:19nudo. ¿Sabrá Dios?
- 4:21Camino hacia el terror, creo que se llama camino hacia el terror.
- 4:25Bueno, esto esta película sí llevó este miedo de los timbre
- 4:28al extremo. Aquí no hay sutilezas, los
- 4:31enemigos son realmente humanos, súper deformes por generaciones
- 4:34de incesto, viviendo en los bosques de Virginia Occidental.
- 4:39No tienen nombres, ni historia, ni humanidad, solo tienen hambre
- 4:45y hambre de violencia. También su apariencia física es.
- 4:49Terrible. Hay mandíbulas muy desfiguradas,
- 4:51ojos torcidos, espaldas encorvadas de verdad, feos,
- 4:54feos, feos. Y no es casual, porque este es
- 4:58el físico que demuestran las personas, que son símbolos de
- 5:02abandono de la falta de educación, del aislamiento
- 5:05brutal y de incesto por generación tras generación tras
- 5:09generación tras generación. Y esa es la raíz del miedo.
- 5:13Porque lo que nos asusta de los timbre no es sólo el aspecto, es
- 5:16la idea. La idea que se tiene de que
- 5:19existen comunidades fuera del sistema y sí existen donde la
- 5:22ley no entra, donde los nacimientos son resultados de
- 5:25una misma sangre repetida hasta la mutación, por eso es que
- 5:29están como están. Es la posibilidad latente de que
- 5:33En algún lugar del mapa o en varios lugares del mapa exista
- 5:36alguien que jamás ha visto una escuela, una ciudad, una
- 5:39enfermera, ni otra cara que no sea la de su propia familia, que
- 5:43es igual a la cara de él mismo. Entonces sí, claro que existen,
- 5:47porque ahora les voy a contar, pues esta película también, si
- 5:51no la han visto, no la vean, hay.
- 5:54Luego viene otra cosa terrible que se llama The Hills Hub.
- 6:00Ice ésta sí, de verdad que no tengo idea.
- 6:01¿Cómo se llama en español? La versión original fue de 1977
- 6:06y luego su remake fue en el 2006.
- 6:08Aquí necesitamos a Michael de Horrorama porque él nos puede
- 6:11explicar de todo esto. Aquí el terror toma forma en las
- 6:14secuelas de experimentos nucleares, pero el resultado es
- 6:17el mismo, seres deformes aislados que viven entre
- 6:20escombros y atacan a los que osan cruzar su territorio.
- 6:24La endogamia es una de las raíces implícitas de este
- 6:27horror. No lo dicen abiertamente, pero
- 6:29lo están diciendo de alguna manera.
- 6:31¿Y aquí el mensaje es aún más claro, hay consecuencias en
- 6:34ignorar a los marginados? Pues claro, estas son las
- 6:38consecuencias en enterrar a comunidades enteras bajo el
- 6:41silencio. Tenerlas ahí escondidas.
- 6:45Pues bien, no todo es ficción. Existe una familia que ha sido
- 6:50entrevistada, que se llaman los whitaker o k ellos son una
- 6:55familia real que vive en un pequeño pueblo de Virginia
- 6:58occidental, en el mismo lugar de donde es la película esta de ron
- 7:01Trump y que se volvió conocida mundialmente por un documental,
- 7:04pues bastante perturbador de un cineasta llamado Mark Light.
- 7:09Los miembros de esta familia presentan evidentes
- 7:11discapacidades cognitivas y físicas.
- 7:14Algunos apenas pueden hablar, otros se comunican con gruñidos
- 7:18o gestos, y el origen de estas condiciones es por generaciones
- 7:23y generaciones de incesto entre hermanos, Primos y tíos, y
- 7:28tampoco dudo que sea entre padres e hijos.
- 7:35Ustedes pueden decir, bueno, pero a ver, por ejemplo, hay
- 7:37comunidades que no voy a mencionar.
- 7:39¿Cuales que se estilan mucho casarse entre primos y los hijos
- 7:43salen bien? Sí, pero aquí estamos hablando
- 7:46de generaciones y generaciones y generaciones, y cuando algo
- 7:49sale, no muy bien, pues vuelven a a a crear a otro nuevo y va a
- 7:54salir un poquito peor, y luego vuelven a crear otro nuevo y
- 7:56otro peor y otro peor y peor. Pues sí, para la quinta, sexta,
- 7:59décima generación lo que está saliendo es una cosa.
- 8:02Innombrable, no, las entrevistas son incómodas porque no es por
- 8:07forma de burla, esta gente no da, no da terror, realmente dan
- 8:11lástima los feed a Car dan mucha lástima, eso sí, si quieren ver
- 8:14la entrevista está en YouTube, viven en una pobreza extrema, no
- 8:18entienden el mundo más allá de su casa, son seres humanos, pero
- 8:22su historia es la de un aislamiento que se volvió
- 8:24realmente monstruoso. La Comunidad lo sabía y durante
- 8:28décadas lo ignoro, los aislaron, los pusieron ahí por faceitos.
- 8:32¿Qué feo, no? Porque enfrentar esa realidad es
- 8:34de admitir que hay errores que no vienen de leyendas urbanas,
- 8:37sino de decisiones humanas como abandono, marginación y olvido.
- 8:41¿Qué sucede con estas personas? No dan miedo, porque cuando
- 8:44ustedes lo ven hasta pareciera que son incapaces de matar una
- 8:48mosca, pero como seres vivos, pues les viene el instinto del
- 8:52de de procrear. Entonces, pues cuando ellos
- 8:55tienen ganas de procrear, pues se van a echar al que tengan al
- 8:58lado. Sea la hermana, la prima, la
- 9:00madre o el hermano, el primo o el padre o lo que caiga, no, yo
- 9:04no dudo que hasta con animales, porque pues así son, están
- 9:08viviendo como unos salvajes. Entonces cuando las mujeres se
- 9:12embarazan, porque pues eso sucede muy seguido.
- 9:14Obviamente no hay anticonceptivos ni idea de
- 9:17anticonceptivos, pues nacen cosas que son seres humanos,
- 9:21pero son terriblemente fuera del patrón conocido como seres
- 9:25humanos. Y físicamente sí se llegan a ver
- 9:28como los de la película The RAM Charn, pero no cuando hicieron
- 9:32la entrevista a los Peter Card no se ven como personas malas,
- 9:35son personas buenas que pues nomás actúan por instinto, no,
- 9:40pero híjole, pero que desagradable, porque cuántas
- 9:43veces por instinto estarán teniendo relaciones y a lo mejor
- 9:46la contraparte no quiere, no, no, no, no necesariamente porque
- 9:50sea por instinto, tiene que ser consensual.
- 9:52Entonces guácala, yo no sé ahí que.
- 9:56Pero bueno, pues muchas de estas historias ocurren en zonas, ahí
- 10:02les va la mejor parte en en zonas como las que les he
- 10:06mencionado, conocidas como el famoso bible Belt, el cinturón
- 10:11bíblico, si ustedes han visto el documental de Paradise Lost,
- 10:18paraíso perdido de los 3 chicos de memphis que ya les.
- 10:23Subir el episodio de ellos porque es un episodio, es una
- 10:26historia que a mí toda la vida me ha llamado muchísimo la
- 10:30atención. Esto sucedió en un en un lugar
- 10:34del bible Bell. ¿Qué sucede con este famoso
- 10:37cinturón bíblico? Pues es que las tradiciones ahí
- 10:40son son férreas, las religiones son extremadamente conservadoras
- 10:46y la vigilancia del Estado es escasa.
- 10:49Entonces, no estamos diciendo que todos los pueblos rurales de
- 10:53Estados Unidos sean así, pero para nada.
- 10:55Pero si hay zonas donde el aislamiento ha permitido que se
- 10:58que se crean, estos que se creen perdón, estos microcosmos
- 11:02cerrados donde el incesto, la violencia, la ignorancia y el
- 11:07miedo se reciclan continuamente sin ninguna intervención
- 11:10externa, esto definitivamente es una realidad.
- 11:15Y eso es lo que realmente asusta la posibilidad.
- 11:18De que en algún rincón del país existan otros.
- 11:23Yo estoy hablando de estos casos que son dentro de Estados
- 11:26Unidos, pero en las colinas hay pérdidas de México o de países
- 11:30de Latinoamérica. Yo no veo porque esto no pueda
- 11:34estar pasando también. No son fantasmas, no son
- 11:38zombies, son humanos olvidados, deformados física y mentalmente
- 11:43por el abandono que miren al resto del mundo como si fueran
- 11:46intrusos. Ellos son, o sea, los que no
- 11:49deben de estar ahí, son los que no son como ellos, ellos tienen
- 11:53su propia comunidad y ahí no está permitido la entrada a
- 11:56nadie y en su lógica, dentro de su cabecita, tienen derecho a
- 12:00defender lo poco que tienen, aunque sea con violencia.
- 12:03Entonces los whitaker en particular no se les ve
- 12:06violentos, pero pues también solamente fueron entrevistados.
- 12:10¿No es que haya llegado gente ahí a invadir el lugar donde
- 12:12ellos vivían, porque quién sabe entonces como hubieran
- 12:15reaccionado, verdad? ¿En fin, nos preguntamos,
- 12:19quiénes son los verdaderos monstruos en estos casos?
- 12:22El horror de la endogamia no es sólo físico, es un horror
- 12:25cultural o K es el resultado de siglos, de siglos, de
- 12:29aislamiento, de de siglos, de pobreza estructural, de sistemas
- 12:33educativos inexistentes. Los famosos o infames imbred no
- 12:39nacen monstruos. Son el reflejo de lo que sucede
- 12:42cuando una sociedad entera decide no mirar, no intervenir y
- 12:46no cuidar. Quizás, después de todo lo que
- 12:49nos asusta tanto de ellos, no sea su aspecto, sino la culpa de
- 12:55que nosotros como sociedad somos responsables de haber aislado a
- 12:59comunidades de tal forma que hemos creado este tipo de
- 13:02personas. Porque al final los verdaderos
- 13:05monstruos podríamos ser nosotros, como en la película de
- 13:08el jorobado de Ntre Dame, no, no era el el monstruo, sino frollo
- 13:12y bueno, antes de cerrarles, quiero decir algo importante.
- 13:16Sé que cuando hablamos de endogamia extrema, deformidades
- 13:18físicas extremas y aislamiento, la línea entre el horror y la
- 13:21compasión, pues es muy difusa. Pero no debemos olvidar que
- 13:25muchas de esas historias no se originan en el mal, sino en la
- 13:29tragedia. Les vuelvo a hablar de los
- 13:32fitakers, hablamos de ciertos clanes como son ellos, y no
- 13:35estamos hablando de monstruos ni de villanos de verdad.
- 13:38Vean el documental. Si si quieren, porque aquí se ve
- 13:41mucho el abandono, generaciones olvidadas, pobreza extrema,
- 13:45discapacidades que jamás han sido atendidas, gente que nace
- 13:49condenada sin oportunidades, sin escuelas, sin luz, no en un país
- 13:53que aunque presuma de ser libre, pues ha dejado regiones enteras
- 13:56sumidas en el olvido. Y bueno, aunque desde afuera
- 14:01pareciera que se mezclan voluntariamente entre si, la
- 14:04verdad es que muchas veces no hay elección, son relaciones.
- 14:09Según yo no consensuadas, sino marcadas por discapacidad
- 14:13intelectual, por aislamiento forzado, por abuso generacional.
- 14:17Son cadenas de tragedia, no necesariamente de maldad, que
- 14:21puedan desarrollarse o desenvolverse hasta llegar a la
- 14:25maldad. Es otra cosa, pero pues
- 14:28principalmente no es lo que ellos quieren hacer.
- 14:31¿Han visto la película el pecado del Padre Amaro o los pecados
- 14:35del Padre Amaro o algo del Padre Amaro con Gael García?
- 14:39No sé si se acuerdan de una escena dónde el padre está
- 14:44teniendo relaciones con una chica.
- 14:46¿Nada que asustarse, verdad? Bastante normal, pero en el
- 14:49cuarto de al lado hay una chiquita con retraso mental y
- 14:53está oyendo todo. Es bien incómoda esa escena
- 14:57porque la niña sabe, o sea, la niña de retraso mental no podrá
- 15:01hablar, no podrá moverse como quiere, pues está entendiendo lo
- 15:04que está sucediendo y. ¿Híjole, qué feo, no?
- 15:07La verdad que es una escena muy fea.
- 15:09Entonces este tipo de cosas, tan tan que no deberían ser, suceden
- 15:16todos los días en, pues yo creo que en todos los países, o al
- 15:20menos en en América, pues por eso, miren, más allá del morbo,
- 15:26debemos mirar estas historias. Yo creo que con ojos un poquito
- 15:29más críticos, pero también con un poco de alma, porque lo
- 15:33verdaderamente monstruoso no está en los genes.
- 15:37Sino en el abandono que ha permitido que existan estos
- 15:40casos en donde la genética va mutando tanto que pueden pasar
- 15:43décadas, décadas, décadas, décadas, décadas, décadas.
- 15:46Y cada vez se pone peor. ¿Cuál?
- 15:49¿Cuál es el resultado que qué es lo que se debe de hacer para
- 15:52evitar esto? ¿Ir a matarlos a todos?
- 15:53Pues obviamente no. ¿Entonces qué?
- 15:56Ustedes creen que los Gobiernos van a entrar a a.
- 16:00A salvarlos, a cuidarlos, a darles sus necesidades básicas y
- 16:04todo. A mí no me parece.
- 16:05Los gobiernos parecen estar muy ocupados en cosas
- 16:07internacionales y en otras cosas que, honestamente, cuando sus
- 16:11propias personas están padeciendo situaciones tan
- 16:13desagradables y este es sólo uno de los tantos casos de
- 16:17situaciones desagradables que se viven en lugares escondidos de
- 16:22muchísimos países. Entonces, bueno, me parezco a
- 16:26una profesora que tenía yo de. ¿Literatura que empezaba
- 16:30hablando de literatura y terminaba hablando de las ratas
- 16:33que habían en México, pero así es, no?
- 16:36Empecé hablando de la endogamia y terminé con el Gobierno.
- 16:39Creo es que todos viene conectado de una cosa y de la
- 16:42otra, y también el clero. Porque el adri amaro no está
- 16:46demostrando nada que no suceda en la vida real.
- 16:49Nada. Ustedes saben muy bien que hubo
- 16:52un caso de unos sacerdotes que estuvieron abusando de niños que
- 16:55tenían parálisis cerebral. Justamente porque no podían
- 16:58acusarnos ni nada. ¿O sea, por favor, en dónde es
- 17:04que vaya? ¿Me quedo callada porque no hay
- 17:06nada más que decir qué, qué es eso, qué es eso?
- 17:11Ni los animales, la gente siempre dice parecen perros,
- 17:14parecen, por favor, respeten a los animales que son muy
- 17:17superiores a nosotros o K no hacen, no andan haciendo estas
- 17:20cosas porque esto es maldad, maldad abierta.
- 17:26Bueno, pues ahí se los dejo por si quieren ver las películas y
- 17:28si quieren ver el documental o si quieren ya no ver nada y no
- 17:32volverme a escuchar lo que quieren hacer.
- 17:34Pero otra reflexión que les quería yo compartir muchísimas
- 17:38gracias y nos escuchamos en el próximo episodio.