汉娜·阿伦特 | 晚近欧洲哲学思想中的政治关注（孟凡礼译）

之間書評 In-Between Review Podcast · Apr 1, 2026 · 42m

编者按：传统上，哲学家认为哲学高于政治，因此对政治领域持消极甚至敌视态度，他们认为政治源于人类不得不像动物那样共同生活的必然性，而不是源于体现人的开端启新能力的行动。。哲学家注重和平、持久的政治秩序，是为了对永恒这一形而上的哲学追求不受干扰；柏拉图、亚里士多德等古典哲学家的政治著述甚至被帕斯卡称作“为疯人院制定规则”。20世纪的两次世界大战、极权主义与核恐怖，使人类在地球上的生存面临彻底的威胁，这一情形迫使欧洲哲学严肃对待政治，他们放弃“智者”地位，开始从人类事务内部经验重新审视政治。面对现代困境，天主教思想家（如吉尔松、马里坦）试图以恢复旧真理重建秩序，从人类共同体的角度重提了政治是什么的古典问题；法国存在主义（萨特、加缪、马尔罗、梅洛-庞蒂）倡导一种绝望式反抗，将政治行动视为解决存在荒谬的途径，通过革命实现自我创造；德国哲学中，海德格尔在重提“存在”之问中指出“人是在世存在”，雅斯贝尔斯强调理性沟通，提出“真理乃在交往之中”；所有这些，为从人的“复数性”条件出发（与传统哲学本质上以“单数”来思考人类问题不同），重新处理思考与行动的关系，建立一种新的政治哲学准备好了条件。阿伦特认为，欧洲哲学思想中的这种政治关注源于当代政治事件的极端恐怖，使哲学家再也无法继续传统上对人类事务领域的拒斥，号召要以造就了古典哲学的“惊奇”直面人类行动、复数性与自由，以回应现代危机。本文最初稿为1954…