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Aliadas: Patricia Olamendi Torres, abogada y defensora de los derechos de las mujeres · CIMAC Radio

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Aliadas, el espacio de cimac radio donde conversamos con
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mujeres que influyen y transforman la vida pública de
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nuestro país. Conduce sirenia Celestino
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Ortega. Comenzamos hola que tal.
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Muchas gracias por acompañarnos en este programa aliadas de
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Cimac Radio de Cimac noticias que son nuestras salidas de
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información periodística, de comunicación e información de la
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mujer. A C Cimac por sus siglas.
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Mi nombre es Sirenia Celestino Ortega y estoy muy contenta de
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poder tener a esta invitada hoy. Hoy tenemos a una nueva aliada.
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Ustedes saben bien que aliadas es nuestro espacio radiofónico,
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donde hacemos una un poco una entrevista de perfil de
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profundidad que nos permita identificar quiénes son las
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mujeres aliadas para la defensa de nuestros derechos humanos.
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Hoy nos acompaña la doctora Patricia Olamendi Torres.
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Ella es jurista y defensora de los derechos humanos, de las
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mujeres y de las niñas. Vamos a escuchar esta cápsula
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para conocerla y enseguida ya la tenemos acá con nosotras,
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adelante con la cápsula. La doctora Patricia Olamendi
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Torres es una de las juristas y defensoras de los derechos
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humanos más destacadas en México e Iberoamérica.
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Originario de Puebla, es doctor en Derecho.
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Y cuenta con estudios de maestría en derecho penal y en
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derechos humanos. A lo largo de su trayectoria ha
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impulsado importantes avances legislativos para promover la
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igualdad, prevenir la discriminación y fortalecer la
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protección de los derechos de las mujeres, contribuyendo en la
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armonización de la legalización mexicana con tratados
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internacionales como la CEDAW y la Convención de Belem Dupara.
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Su labor ha sido reconocida con distintos galardones nacionales
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e internacionales. Entre ellos, la encomienda al
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mérito civil otorgado por los reyes de España, el Premio
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Nacional de jurisprudencia de la Barra mexicana, el
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reconocimiento Hermila galindo del Congreso de la Ciudad de
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México, el Premio Mujer de valor del Gobierno de los Estados
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Unidos, la distinción Ángel de la Ciudad de México por su
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contribución al desarrollo de la legalización en materia de
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derechos humanos y de las mujeres, así como el doctorado
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honoris causa por la Universidad de Santander.
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En el servicio público ha desempeñado cargos de alta
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responsabilidad en México y en organismos internacionales, fue
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Subsecretaria de Asuntos multilaterales y Derechos
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Humanos de la Secretaría de Relaciones Exteriores
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subprocuradora de Justicia de la Ciudad de México y coordinadora
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del mecanismo de seguimiento de la Convención de Belén Dupara de
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la Organización de los Estados Americanos.
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En el ámbito de las Naciones Unidas, fue electa por el
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Consejo de Derechos Humanos como experta independiente para
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analizar la discriminación contra las mujeres en la
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legislación y se convirtió en la primera mujer en presidir la
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Comisión de Estupefacientes de la ONU, consolidando una
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trayectoria de liderazgo internacional en la defensa de
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los derechos humanos y la igualdad sustantiva.
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Pues ahí está. Lo que ustedes acaban de
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escuchar es precisamente la presentación que nos prepara la
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producción de de aliadas sobre la doctora Patricia Olamendi
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Torres. Pero ya está aquí con nosotras.
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¿Paty, muy buenos días, cómo estás?
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Muy buenos días, irenia un gusto.
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Gracias por acompañarnos en este en este programa de aliadas.
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Y aunque presentemos verdad con una cápsula hablando de tu
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trayectoria como defensora de los derechos humanos, promotora
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de la igualdad, el acceso de las mujeres a la justicia, la
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erradicación de la violencia, nunca será suficiente para
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describir a una mujer como tú. ¿Entonces a mí me gusta siempre
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el preguntarles, cómo te defines tú, Paty?
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¿Quién es Patricia Olamendi Torres?
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Bueno, recientemente participé en un libro que se llama mujeres
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que rompieron el techo de cristal con 14 mujeres de
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diferentes países y llegué a la conclusión, soy una mujer que
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creció en un entorno complejo, difícil, creo que como muchas
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mujeres. Con la ausencia de un padre, con
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una madre cargando la responsabilidad, que no vengo de
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familia con recursos ni nada, que todo se debe a la cultura
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del esfuerzo, los estudios, los trabajos, este no es fácil decir
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tener maestrías, diplomados, doctorado.
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Romper muchos estereotipos. Y quizá mi vida no estaba
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destinada para ser lo que soy hoy.
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Pero entendí algo desde pequeña muy importante.
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Y es que las mujeres seguimos viviendo bajo el control y el
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yugo del patriarcado. Y si no lo rompemos, ese control
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impacta siempre en nuestras vidas e impacta en las
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generaciones. Futuras.
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¿Entonces quién soy? Pues yo me considero una que te
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diré una mujer transgresora en mi tiempo rebelde.
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Dicen mis hijos que algo me caracteriza y yo recuerdo que sí
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es real. No recibo instrucciones de
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nadie, no acepto que alguien decida sobre mí.
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Y eso quizá es muy complicado decirlo, pero me siento
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absolutamente autónoma e independiente.
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Una mujer transgresora, autónoma e independiente.
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No hay mejor definición para una mujer como tú, Paty.
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Y aunque tienes esta gran trayectoria feminista, no
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podemos obviarla. ¿Cómo llega Paty olamendía al
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feminismo? Fíjate que yo llego al
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feminismo. Yo tuve una educación cercana a
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lo que se conoce como teología de la liberación, es decir, no
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lo que eras, pero de niña, uno de los padres que oficiaban la
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misa y con los que de alguna manera crecí fue con el padre
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Méndez Arceo y después, de alguna manera, me nutrí de esa
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idea yo estando. Pues ya prácticamente ingresando
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a la universidad. Yo no tenía ningún contacto con
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el mundo feminista. Mi familia era totalmente
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tradicional. Me invitan a escuchar algunos
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diálogos en la facultad de filosofía.
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Yo estaba en la facultad de Derecho, pegado a filosofía, muy
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interesante y luego gracias a una mujer que es periodista.
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Sara Lobera me lleva un día un evento a platicar con una de las
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grandes feministas de los 40 y María Antonieta rascón también,
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y yo me como que me apropio de esos conocimientos y empieza
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todo a tener sentido en mi vida y en mi manera de comportarme.
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O sea, empiezo a escuchar lo que el feminismo clama y reclama, y
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yo dije, pues de aquí soy. Y para mí el feminismo, pues, ha
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estado presente en todo esta parte de mi vida,
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independientemente del trabajo de los cargos, de las
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representaciones políticas, etcétera.
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¿Y es más, esa visión feminista le ha llevado a todos esos
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espacios? Porque yo sí lo creo.
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Sí creo que las mujeres tenemos derecho a vivir una vida libre
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de violencia, tenemos derecho a desarrollarnos.
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Las niñas tienen derecho a ser protegidas, cuidadas.
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No somos su objeto para que nos utilicen y decidan sobre nuestro
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cuerpo, sobre nuestra voluntad. Entonces, algo que parece tan
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elemental. En realidad es tan complejo
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practicarlo en la vida cotidiana que uno dice, bueno, el costo de
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decir no, el costo de decir no estoy a tu disposición, el costo
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de no me puedes manejar como quieras, el costo de saber que
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sola tienes que enfrentar muchos, muchos caminos cerrados
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es muy complicado. Pero te deja la satisfacción de
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que estás abriendo un camino. Y yo me siento parte de esa, de
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ese grupo de mujeres que hemos roto, quitado estas barreras y
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ha abierto caminos. Y eso me llena de felicidad,
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porque digo, la que viene atrás de mí no la va a vivir tan mal
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como yo la he viví yo. Así es YY son estas mujeres que
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van abriendo camino y que tú eres ahora también de estas
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mujeres que van abriendo camino. A mí me gusta también tomar nota
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de estas de de nuestra genealogía feminista y has
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nombrado a María Antonieta Rascón.
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Y en este camino que tengo la dicha de de conocerte, hay.
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Hay temáticas en las que tú vas construyendo tu agenda, no las
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feministas. La agenda feminista es amplia
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porque son también diversas las opresiones que vivimos las
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mujeres. ¿Pero tú te has concentrado?
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Quisiera pensar en en 2. Una que tiene que ver, por
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supuesto, con las violencias las opresiones y otra que tiene que
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ver con la política, la participación política de las
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mujeres, como te das cuenta que éstas van a ser la centralidad
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en tu agenda de de activismo feminista.
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Bueno, yo creo que toda mujer por el solo hecho de cerdo, la
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violencia va de la mano en nuestro crecimiento y en
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nuestras vidas. Todas alguna vez hemos sido
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violentadas. A mí me duele, me parte el alma
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saber que esa violencia brutal contra las niñas se sigue
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cometiendo. Que la explotación sexual
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infantil tiene un rostro brutal de de niñas y niños en México
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que siguen siendo objeto de esto, y también estoy convencida
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que si las mujeres no influimos en la política, no hay manera de
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abrir caminos, el ejercicio de las mujeres de la política.
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El estar influyendo en la política a mí me da risa porque
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dicen, es que las mujeres políticas que tienen un cargo,
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es que las mujeres no necesitamos un cargo para hacer
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política, estar formando parte de un movimiento social como es
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el feminismo. Estamos haciendo política y
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hemos hecho política y hemos logrado cambios políticos, pero
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es como la llave maestra. Para que se te abre el resto de
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tus derechos, porque si no eres una mujer violentada y si tienes
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una actividad de participación en la vida pública y política,
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estás empoderada. Hay mujeres que reciben muy
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buenos recursos, pero no están empoderadas, no toman decisiones
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y en cambio, una mujer que no aceptó ya más ninguna forma de
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violencia, que está en contra de una mujer que opina que decide,
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que protesta, que incide, pues obviamente estás empoderada.
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Hemos salido en situaciones incluso de temor a la calle y
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hemos ganado la calle y hemos ganado.
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La confrontación del discurso del Sexenio pasado pasamos de
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ser las grandes enemigas y que hicimos creamos una organización
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que se llama nosotras. Tenemos otros datos para todos
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los días contrarrestar el discurso misógino que desde el
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poder se daba contra nosotras entonces.
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Creo que esos 2 espacios son fundamentales para el
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empoderamiento de las mujeres. En esta, en este colectivo que
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ha señalado de nosotras tenemos otros datos.
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Es solo un ejemplo de las redes que has construido también pa
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TI. Has participado en muchas
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coaliciones, organizaciones, redes, articulaciones, en
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general para impulsar los derechos de las mujeres en
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diferentes ámbitos y para seguir.
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Está haciendo visible la violencia que vivimos las
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mujeres en México y en el mundo y las mujeres en toda su
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complejidades, en las niñas, las mujeres indígenas, el trabajo
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que tienes muy importante con con mujeres eso contemporáneas,
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que van esforzándose por construir y por imaginarse
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nuevas formas de seguir defendiendo los derechos de las
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mujeres en estas redes. ¿Han han logrado unir incluso a
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mujeres de diferentes Corrientes políticas y eso a mí me parece
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muy, muy potente, no? ¿Cómo logras unir a a mujeres de
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de estas, de de izquierda, de derecha, de centro
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sindicalistas? ¿Cómo cómo lo logras, Paty?
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¿Mira, yo creo cuando me preguntan en el extranjero, cómo
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es que México ha logrado tantas cosas?
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¿Cómo es que lograron la paridad total?
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¿Cómo que lograron la ley? ¿Cómo que el feminicidio o cómo
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que esto yo les digo porque fuimos unidas?
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Es algo que en este sexenio ya no existe.
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¿Y cuál fue? Identificar la causa y en torno
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a la causa, construir los consensos y eso nos permitió
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decir, vamos por esto. Y esto esto, esto no importa los
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otros problemas que tenemos, sobre todo con con
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organizaciones más conservadoras, no de que si el
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aborto decimos, bueno, ese es un asunto que vamos a discutir en
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otra red. En esta red vamos, cero
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tolerancia a la violencia. Y Fíjate que sucedió un fenómeno
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que nos enseñó el primer camino. Que yo lo relato en un libro que
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escribí con Kenia López, que se llama mujeres, decías cambiar la
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historia. ¿Yo fui diputada federal en el
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8891, yo soy ferviente creedora de la paridad y he peleado por
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la participación política de las mujeres, pero he sido diputado
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una sola vez, Eh? No, no se vale eso de que peleas
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para quedarte en el puesto bueno.
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En 8891 presentamos. Una reforma y fuimos diputada
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camela, García y yo por la izquierda, y presentamos una
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reforma para cambiar esa cosa horrible que teníamos en los
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códigos penales sobre violación y se llamaba atentados al pudor
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y nos pedían ser castas y honestas.
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Una serie de estupideces donde demuestras que el Derecho pues
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fue creado por los hombres sin beneficio de los hombres.
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Fuimos con una iniciativa y nos fuimos a platicar con todas las
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diputadas. En aquel entonces no llegábamos
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ni a 50 diputadas en en toda la legislatura.
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Hablamos con el pan, con las del pri, con todas.
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Y les dijimos, Miren, independientemente del partido,
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somos mujeres y todas vivimos esta situación y todas las
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mujeres han pasado estas situaciones y necesitamos
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cambiar la ley y logramos que se unieran y me daba mucha risa
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porque las. Diputadas, el pan decían, ya no
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nos regañaron en el pan porque nos juntamos con ustedes y las
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del pri tuvieron una excelente respuesta.
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Yo recuerdo una mujer que era muy influyente en el pri, Hilda
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Anderson, que era, imagínate, la jefa de la CTMY del Congreso del
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trabajo, o sea, yo creo que no había mujer más poderosa que
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ella y subió a tribuna porque su partido le había prohibido.
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Que que fuera con nosotras en la reforma.
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Y dijo, yo voy a apoyar la propuesta de Patricia YY Amalia
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y quien quiera algo de mí tendrá que apoyar esa propuesta.
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O sea, fue muy claro entonces de ahí surgió esta unidad que nos
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dio buenos resultados y que en la siguiente.
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Empezamos a discutir la participación política de las
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mujeres en los partidos políticos y la presencia de las
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mujeres. Esto nos lleva a que en el 95
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nos fuimos como grupo de todos los partidos.
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Hace unos días vi la fotografía en donde estamos sentadas de
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Chile, mole y dulce pidiendo el 30%.
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De la representación política que va a ser la primera reforma
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política donde nosotros metemos eso y dice, los partidos
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procurarán que por lo menos el 30%, pero fue la primera vez que
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abrimos la puerta para sentarnos en la discusión sobre una
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reforma política. Y de ahí dijimos, pues de aquí
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somos y no nos movemos. Más adelante creamos un grupo
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pequeño de mujeres, Rosario robles, Patricia mercado, Laura
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carrera y yo, mujeres en plural, con la idea de seguir avanzando
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en la participación numérica de mujeres.
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Yo creo que la lucha era por la paridad, no era un movimiento
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feminista, era un movimiento amplio de mujeres.
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Y así fuimos a defender el 40%, primero el 30 que realmente
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fueran representaciones, el 40% que incluso se promueve un
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juicio que finalmente se gana. Para el 40%.
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Y después dijimos, pues vamos por la paridad y vamos por la
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paridad. Se presenta una excelente
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oportunidad y la la aprovechamos para lograr la reforma de
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paridad y más adelante la paridad total.
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Y ahí creo que hubo un conjunto de acuerdos de las mujeres en la
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política. La representación política que
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no hemos logrado que todas las mexicanas podamos ejercer
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nuestros derechos políticos electorales, porque en México si
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no estás un partido político, pues no tienes ninguna
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posibilidad para mí, que sería lo maravilloso, la candidatura
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ciudadana independiente, pero pues los partidos se niegan.
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Con esta candidatura independiente ciudadana vamos a
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irnos a un corte y vamos a regresar con eso.
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¿Cuáles son los obstáculos, los desafíos para lograr una
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participación política plena? Estamos conversando con la
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doctora Patricia Olamendi Torres.
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Ella es nuestra aliada de hoy. Vamos a escuchar esta cápsula y
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volvemos. ¿Qué significa?
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Realmente que una mujer tenga acceso a la justicia significa
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mucho más que presentar una denuncia, es poder acercarse a
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una institución con la confianza de que será escuchada, protegida
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y tratada con dignidad. Significa recibir una respuesta
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oportuna, imparcial y libre de prejuicios para que sus derechos
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sean plenamente restituidos. Sin embargo, para miles de
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mujeres en México, este camino aún está lleno de obstáculos.
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El miedo a las represalias, la dependencia económica, la
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desinformación, la falta de redes de apoyo y, en algunos
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casos, la revictimización durante los procesos legales
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hacen que muchas mujeres decidan no denunciarse, de acuerdo con
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unas mujeres, casi una de cada 3 mujeres en el mundo ha sufrido
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violencia físico, sexual al menos una vez en su vida.
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En México, distintos estudios demuestran que la violencia de
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género continúa siendo uno de los principales desafíos para el
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acceso efectivo a la justicia, mientras que organismos como la
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Comisión Nacional de Prevención y Erradicación de la violencia
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contra las mujeres señala que la impunidad y las barreras
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institucionales siguen limitando el ejercicio pleno de este
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derecho. Frente a esta realidad, el
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acceso a la justicia no solo implica sancionar a quienes
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cometen un delito. También significa prevenir la
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violencia, brindar protección inmediata, ofrecer
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acompañamiento psicológico y jurídico, reparar el daño y
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garantizar que ninguna mujer vuelva a enfrentar solo un
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proceso legal. Construir una justicia con
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perspectiva de género es responsabilidad compartida entre
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autoridades y sociedad, porque cuando una mujer ejerce
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plenamente sus derechos, toda la Comunidad se fortalece.
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No solo cambia la historia de una persona.
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Contribuye a construir un México más igualitario, donde vivir
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libres de violencia sea una realidad y no solamente un
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derecho escrito por la ley. Ahí está.
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Gracias a la producción que nos prepara estas cápsulas que nos
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siguen ilustrando. A nuestra aliada del día les
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recuerdo el número en cabina es 5535084761, lo repito,
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5535084761 escríbanos. ¿Quiénes son sus aliadas en el
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día a día para el ejercicio de sus derechos?
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Y también les invito a a seguirnos en redes sociales.
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Estamos en x en Facebook. Instagram, estamos en YouTube,
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en Spotify tenemos un canal de WhatsApp como simac noticias.
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Les invito también a que nos sigan y por supuesto que este
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capítulo y el resto de aliadas estará disponible en Spotify.
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Nos encuentran ahí como simac radio y antes de este Corte.
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Estábamos ya conversando con con patio lamendi, si me permites
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nombrarte así, doctora Patricia lomeldi, pero mejor conocida
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como patio lomendi, sobre los obstáculos que seguimos viviendo
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las mujeres para ejercer los derechos políticos y electorales
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de manera plena. Tú nos hablabas de una
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candidatura ciudadana independiente, pero antes de
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llegar a esta propuesta, a mí me gustaría que nos cuentes cuáles
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son. ¿Los obstáculos que todavía
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encontramos las mujeres porque tenemos una mujer presidenta,
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verdad? Yo digo que es una gran
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simulación de la igualdad porque tenemos una mujer presidenta.
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Tenemos muchas gobernadoras congresos paritarios.
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Sin embargo, pues a nivel municipal el número todavía es
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bajo. Pero además de ello, vivimos
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pues la violencia política contra las mujeres en razón de
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género. ¿Tenemos otras condiciones que
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van obstaculizando, verdad? ¿La participación de las mujeres
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en la política cuáles serías tú que son estos estos grandes
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obstáculos que siguen que? Siguen.
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¿Causando verdad que las mujeres no logremos llegar hasta allá?
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Bueno, yo creo que hay que decir que el Patriarcado sigue gozando
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de buena salud y está presente. ¿Sigue estando presente?
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Yo no veo. A mí me parece importante que
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muchas mujeres hayan llegado cuando luchamos por la paridad y
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el sistema de cuotas. No luchamos para que llegaran
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algunas mujeres, sino que llegaran las mujeres, porque es
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un derecho. ¿Qué es lo que pasa quizá de
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nuestras representantes? Que no han entendido que esa
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lucha que dimos las mujeres por conquistar esos espacios era con
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la intención de que su llegada significara un cambio
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cualitativo en la vida de las mujeres.
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Es decir, pensamos quizá de manera ilusoria, YY yo sigo
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creyendo que y quiero seguir creyendo que es posible.
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Que asuman la agenda de las mujeres, quizá no mi agenda o tu
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agenda, pero yo sigo insistiendo que necesitamos sí, empezar con
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primero las pobres, porque en este país tenemos millones de
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mujeres en condición de pobreza, que son las que siguen
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sosteniendo solas el hogar. La indígena, la madre
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afrodescendiente que aparte de la condición económica vive la
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discriminación brutal por su condición, que no hay apoyos
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reales para su empoderamiento, que tampoco estamos
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considerándola en la agenda, y una muestra lamentable de esa
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indiferencia, yo creo que es lo que ha pasado con la secretaría
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de las mujeres. Creo que es la evidencia de
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nuestras preocupaciones. Nos venden un paquete diciendo
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que es por el bien y el bienestar y resulta que no ha
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merecido ni siquiera un mínimo de respeto a lo que se tiene
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frente a una Secretaría de Estado.
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¿Nos dicen que ya se nombro alguien, pero estará presente
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hasta septiembre, verdad? Y luego tuvimos una secretaria
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que nunca estuvo al pendiente de los temas de las mujeres, porque
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yo lo entiendo y me parece una mujer talentosa desde el punto
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de vista político. Pero ella estaba metida en sus
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temas políticos y lo más grave es que nunca hubo diálogo.
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¿Yo no sé qué problemas le genera, pero en una democracia
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la gente habla y si algo aprendimos?
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Las feministas mexicanas es a construir, a construir alianzas,
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acuerdos que nos permitiera avanzar.
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Así surgió el anexo 13, hoy destruido, que tenía un
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objetivo, mejorar la condición de vida de las mujeres, sobre
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todo las más necesitadas de esa situación.
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Así surgieron las acciones afirmativas en diferentes
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campos. Así surgieron medidas
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especiales, es decir, habíamos logrado cierto avance en temas y
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hoy no existe ni siquiera la posibilidad de un diálogo porque
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nos consideran enemigas. Y eso es gravísimo, porque
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entonces se rompió esa posibilidad de transitar por la
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vía del diálogo acuerdos. Y lo más grave fue lo que
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sucedió en en la reunión de CEPAL sobre cuidados, que eso me
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pareció que ya fue el rompimiento total, porque si
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algo habíamos trabajado con mucho cuidado cientos de
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organizaciones de mujeres feministas en el país que nos
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llevó a presentar una iniciativa en el.
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Ingreso es la versión, pero fue aprobada por unanimidad en la
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Cámara. ¿Pero en el Senado la
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detuvieron, verdad? Porque el Senado ya se volvió
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una cosa terrible, ahí detienen todo, se detuvo ahí y entonces
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viene esta conferencia sobre el sistema de cuidados y decimos es
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la gran oportunidad de llevar. Yo inclusive busqué a la
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secretaria. Entonces de las mujeres le dije,
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Este puede ser el gran acuerdo que podemos llegar todas
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necesitamos todas el sistema de cuidado.
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Yo ya no tengo cosas que cuidar. Pero todas nosotros tenemos un
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familiar, un amigo, un niño, un. O sea, tenemos una situación
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grave en materia de cuidados en México, no es un asunto menor,
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es un asunto central y tiene que ver con el empleo informal de
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las mujeres, con el no ascenso, las condiciones de trabajo, los
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horarios, etcétera. Es un tema que nos impacta a
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todas por todos lados y a la sociedad mexicana también.
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Y bueno, nunca tuvimos esa reunión, nunca pudimos tener una
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reunión, pero viene una convocatoria con el apoyo de
31:00
CEPAL, de ONU Mujeres, del Gobierno de México, que avala
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una convocatoria con un lenguaje tan terrible que dice, no son
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bienvenidas quien no apoye la prostitución como trabajo y
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quien no apoye la. Identidad sexual del las mujeres
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transgénero, algo así. ¿Y nosotros preguntamos qué
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tiene que ver una cosa con otra? No podíamos llegar a un acuerdo
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en el tema de cuidados y después y nos cierran la posibilidad de
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hablar. Nunca habíamos vivido en los
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últimos años una. Manera tan brutal de negar la
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libertad de expresión y no habíamos visto de parte de
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Naciones Unidas un mecanismo excluyente de esta naturaleza.
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Pero no sólo eso, ellas tomaron la decisión de clasificar a las
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organizaciones. Entonces, cuando todo mundo se
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fue a inscribir, sencillamente ya había una lista negra de las
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que. No íbamos a poder entrar ahí de
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las que no. Iban a poderentrar.no, había
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manera de entrar porque la lista negra ya estaba hecha, lo que me
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parece que es. Terrible en el movimiento
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feminista y menos de organizaciones como oru, mujer o
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CEPAL que lleven a cabo esto. Yo entiendo que reciben dinero
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de donantes extranjeros, sobre todo de algunos como sórum que
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tienen esa agenda. ¿Pero qué tiene que ver esto en
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la discusión sobre cuidados en América Latina?
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Les dijimos, oigan. Eso lo podemos llevar a otro
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momento de discusión. Aquí vamos a discutir cuidados.
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¿Por qué ustedes meten todo en la agenda?
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¿Están excluyendo a una parte importante?
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¿Qué pasó? Que ellas se sentían muy felices
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por haber excluido y lo más grave fue la actitud de la
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secretaría de la mujer. De avalar Por Primera Vez yo fui
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subsecretario de relaciones exteriores, y si algo cuidábamos
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es que todas las voces estuvieran incluidas.
33:47
Incluso hice una reforma al interior para que siempre en los
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temas estuvieran incluidas las voces de las o NGS de todo el
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mundo. Hasta la fecha no puede o no
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debe haber una delegación si no incluye.
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Las voces y aquí lo que hicieron fue excluir de la discusión, lo
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cual pues ya nos deja claro ver esta visión retrógrada, hablan
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que la derecha, pues yo identifico más esas conductas
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con la ultraderecha que con otra cosa, porque solo yo recuerdo
34:26
cuando salíamos a luchar por el aborto y demás.
34:31
¿Pues que teníamos esas voces enfrente, no de censura, pero
34:35
ahora la tenemos de quien se supone que son este la
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izquierda, no? Y ahí.
34:42
Paty, hay un momento también complejo que vive el movimiento
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feminista en México y en el mundo.
34:49
En esta división que tú has señalado, hay temas que están
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dividiendo al feminismo que por supuesto tenemos una postura muy
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clara. Pero que eso hace que no podamos
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unirnos en los temas en los que sí estamos de acuerdo.
35:04
¿Tú decías en el bloque anterior, cómo eso que antes
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tenían de aliarse entre feministas de izquierda de
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derecha para un objetivo? Común.
35:16
Que en ese caso era la paridad. Eso lo hemos perdido, lo hemos
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perdido y hoy hay una capacidad muy reducida de diálogo frente a
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este tipo de acciones excluyentes.
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De las feministas que no coincidimos con esas agendas.
35:32
Sin embargo, pues en este trabajo muy generoso se siguen
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abriendo espacios de diálogo y yo quiero traer acá a la
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conversación la visita que hizo la relatora rival, Salem, que
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precisamente, pues tenía por objetivo no sólo escuchar a las
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organizaciones y también brindar insumos a la relatora para su
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trabajo. Sino eso, colocar cómo las
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opresiones de las mujeres siguen siendo muy vigentes.
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Cuéntanos de esta visita, porque tú tú hiciste ese ese trabajo es
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articulación y que es es un trabajo muy benéfico y que
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después de esa visita, hoy la relatora también está viviendo
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esta misma división del movimiento.
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Mira, yo creo que es un discurso construido desde el Patriarcado.
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¿La lucha de las mujeres en la historia de la humanidad no ha
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sido otra que luchar contra la opresión, contra la violencia,
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por el derecho a ser nombrada el feminismo, que es lo que busca
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ese reconocimiento, verdad? Esa manera de demostrar que
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discriminación y violencia van de la mano que nos maltratan
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porque nos consideran inferiores, ese sometimiento de
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las mujeres y ese considerarlos como objetos.
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La historia de la humanidad está repleta de eso.
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Siempre las mujeres hemos sido las que tenemos en la obligación
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de satisfacer a los hombres. Por eso la prostitución existe.
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¿Porque los hombres se tienen que satisfacer, verdad?
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¿Yo a veces pienso que si se les olvida que también los hombres
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tienen mente, verdad? No son animales.
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Yo tengo 2 varones YY no me atrevo a pensar eso, y la otra
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es luchar en contra de que nuestro cuerpo sea utilizado
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como mercancía. Seguimos las feministas luchando
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por eso, porque no lo hemos superado.
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Nuestro cuerpo sigue siendo utilizado como mercancía, ahora
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con otras formas. Y la prostitución sigue siendo
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con la idea de la satisfacción que merece el señor que está
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enfrente. Bueno, si tú lees todos los
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textos feministas, pues vas a encontrar, obviamente esa
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situación. Y luego el feminismo crea el
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género. ¿Yo digo, en qué momento se nos
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ocurrió? ¿Bueno, por qué?
38:26
Porque el feminismo se explica el origen de esta violencia,
38:32
discriminación, sometimiento de las mujeres.
38:36
En cómo todo este conjunto de creencias, actitud de religión,
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etcétera, se combina para favorecer este sometimiento,
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esta marginación, esta cosificación de las mujeres a lo
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que le llamamos el género, que es algo malo.
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Es decir, cuando nosotras hablamos por razón de género, la
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violencia es porque influye todo esto.
39:03
¿A qué me quiero referir? Que ahora resulta que todas esas
39:06
creaciones las han convertido en algo bueno, algo que yo todavía
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no puedo entender. Y entonces se da un debate
39:14
absurdo desde mi particular punto de vista, porque si
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alguien luchó contra la discriminación de otros grupos
39:23
fue el feminismo. Las feministas americanas
39:26
prefirieron no tener el voto y apoyar la abolición de la
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esclavitud. ¿Las feministas en los setentas
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denunciaron la violencia contra la diversidad sexual, verdad?
39:42
El movimiento Lésbico Gay que va a salir, que es apoyada también,
39:50
y el feminismo reconoce que la diversidad de las mujeres están
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incluidas y esas diversidades sexuales.
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O sea, no hay ningún conflicto. Pero ahora se presenta una idea
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promovida por un grupo de hombres, los cuales merecen todo
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mi respeto porque cualquier persona merece el mismo respeto.
40:16
Nosotros luchamos contra la discriminación, contra cualquier
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persona. Pero ahora dicen, Ah, quítate tú
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para ponerte, para ponerme yo. Y ahora yo tengo ese derecho.
40:27
Entonces se vuelve una falsa discusión que ha dividido al
40:31
feminismo. Yo tengo amigas de muchos años
40:35
que me dicen, es que yo totalmente apoyo a las mujeres
40:38
trans. Sí, pero no son mujeres, forma
40:43
parte de la diversidad sexual, están en la calificación de la
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diversidad sexual. Yo me visto de rosa porque me
40:52
gusta vistete de rosa, pero ahora ya el conflicto es resulta
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que el feminismo somos enemigas. ¿En qué momento nos volvimos
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enemigas? Y hay una campaña reiterada y
41:06
ahora resulta que la prostitución es trabajo, no es
41:09
explotación. Yo no puedo aceptarlo.
41:12
Eso porque al final de cuentas el hombre paga por violar.
41:21
El hombre te siente teniendo como un objeto y una cosa, no
41:26
como un ser humano. Y yo me pregunto.
41:30
Y ahora, ah, pero yo necesito tu vientre porque mi deseo es ser
41:35
padre. Bueno, pues adopta un niño,
41:41
necesito tu vientre, o sea, tú te conviertes en esto.
41:46
Y aquí estamos hablando de un tema más profundo, estamos
41:50
hablando de la dignidad humana, ahí está.
41:56
Paty con con esta, con perdón, que te interrumpa, pero con esta
42:00
idea de la dignidad humana, porque eso no creo que el el
42:04
feminismo es muy generoso en tanto que va explicando el valor
42:10
de la vida, el valor de la vida y que las mujeres tenemos
42:15
derecho a la vida digna. Más que tú has señalado muy bien
42:19
como vientres de alquiler, como. Comercial de las mujeres en una
42:29
avanzada, también de de de políticas e fundamentalistas,
42:35
pues tienen tienen una una cabida para dividirnos, no para
42:39
para meter mucho, mucho ruido en la defensa de nuestros derechos.
42:43
Vamos a ir a un corte y volvemos para seguir con esta esta
42:47
reflexión que que nos colocas, que es muy importante.
42:50
Vamos a un corte y volvemos, sintoniza.
42:53
Simac, radio y escucha. Matices, matices, matices,
43:01
periodismo feminista, feminista. Un.
43:06
Espacio único donde exploramos historias, entrevistas y
43:10
análisis desde una perspectiva feminista.
43:15
Únete a nosotras todos los miércoles en punto de las 5:00
43:18
de la tarde, miércoles 5 de la tarde.
43:22
Simac. Radio periodismo.
43:24
Con perspectiva de género. Alcemos, la.
43:28
Voz junto a voces sonoras por los derechos de la niñez.
43:33
Un. Espacio para difundir los
43:35
derechos de las niñas en los niños con perspectiva de género,
43:39
escuchanos los sábados en punto de las 10:00.
43:43
Simat radio periodismo con perspectiva de género, muchas.
43:49
Gracias por continuar con nosotras estamos en aliadas.
43:52
Les recuerdo el número en cabina 5535084761 y que nos busquen a
43:59
nuestras redes sociales como simac noticias y nos busquen
44:02
también en Spotify como simac radio, donde encontrarán estos
44:06
capítulos de aliadas y en nuestro capítulo de hoy tenemos
44:10
a una aliada histórica que a mí me da mucho gusto que haya
44:15
podido acompañarnos. La doctora Patricia Olamendi
44:18
torres, defensora de los derechos de las mujeres.
44:22
Y estamos en este tercer bloque para seguir hablando sobre estas
44:27
opresiones que vivimos las mujeres nos quedamos
44:31
precisamente conversando sobre vientres de alquiler, la
44:34
explotación sexual comercial de las mujeres.
44:37
Paty YY yo creo que también en este, en este último bloque.
44:41
A mí me gustaría hablar de lo que viene para el futuro, porque
44:44
vemos avanzada de gobiernos conservadores recientemente,
44:47
Perú, Colombia, o sea, no podemos.
44:49
¿Sentirnos que que en México no va a pasar, verdad?
44:52
Y tenemos un proceso electoral importante el próximo año, en
44:57
donde están tus preocupaciones como defensora de los derechos
45:01
políticos de. Las mujeres.
45:04
Y del derecho a una vida libre de violencia.
45:06
Paty en en esto que nos resta de 2026, pero también viendo el el
45:11
el futuro que que se nos acerca en 2027.
45:16
Bueno, primero yo quisiera aclarar que yo ya no entiendo
45:18
qué es de izquierda y qué es de derecha, sinceramente, porque me
45:24
dicen que es de izquierda, cosificar a las mujeres destruir
45:31
su dignidad humana con la venta de seres humanos, ofender, ser
45:42
intolerante, excluir. Entonces yo a estas alturas ya
45:47
no me queda claro lo que es de izquierda y de derecha.
45:52
Yo formé parte de partidos políticos de izquierda en México
45:57
y la izquierda mexicana siempre luchó por la democracia, no por
46:01
el autoritarismo. Entonces en verdad yo ahorita
46:07
dejaría ese tema porque sinceramente ya.
46:13
Yo no puedo comprender que alguien que se llame de
46:16
izquierda piense que es legal vender un ser humano o yo en
46:27
muchos años no había recibido tantas ofensas como la que he
46:32
recibido en los últimos años en mi país.
46:38
O sea, esto me parece. Que yo ya no entiendo.
46:44
A mí no me parece que sean de izquierda.
46:47
La de izquierda siempre luchó por los derechos humanos.
46:51
¿Y por el respeto? A la dignidad de las personas y
46:55
ahorita la dignidad que se está violentando es la de las
46:58
mujeres. ¿Que es parte también de una
47:03
polarización no polarización social por la institución
47:06
política y polarización también dentro, no?
47:09
Y de un. Autoritarismo, porque todas esas
47:12
actitudes son propias del autoritarismo, no es propia de
47:17
la democracia. O sea, también hay que ubicarnos
47:21
donde estamos, porque yo a veces escucho que la izquierda y la
47:24
derecha antes tenía claro hoy. Me parece que muchos de estos
47:30
Gobiernos han actuado más ligados al autoritarismo, al
47:36
sometimiento que a una visión democrática de protección de
47:41
libertades. ¿Y yo creo que la pregunta es,
47:44
cómo le hacemos para proteger nuestros derechos y libertades
47:49
frente a los gobiernos que se avecina?
47:53
No sé qué vaya a pasar en México.
47:55
Primero, pues vamos a seguir porque.
47:58
Las elecciones locales pueden variar y sería un respiro que
48:02
variarán también, porque así como estamos es carro completo y
48:08
no necesariamente es muy bueno porque lo vemos en la actuación
48:11
en los congresos. Yo no sé, a mí me preocupa mucho
48:15
congresos que no tengan pluralidad porque se imponen.
48:20
Qué pasó con el Anexo 13 que pasó con los recursos para.
48:25
El cáncer cervicouterino y de mama, que nos costó 30 años
48:29
lograr esos recursos. ¿Qué pasó con los apoyos para
48:34
las mujeres indígenas? ¿O sea, qué pasó con los apoyos
48:39
para mujeres víctimas de violencia?
48:41
O sea, aquí tenemos un problema y es cómo defendemos nuestros
48:45
derechos y para mí solo lo veo en la pluralidad, porque por un
48:50
lado. El Gobierno impone y los demás
48:53
partidos se hacen mensos porque no quieren tener conflicto con
48:56
los con el Gobierno. Entonces lo que no se defiende
49:01
son los derechos de las mujeres, de las niñas, de los niños.
49:05
Eso es la agenda que está haciendo.
49:07
Por eso creo que el feminismo tiene que tener más fuerza,
49:11
porque solamente marchando. Pidiendo, exigiendo podemos
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cambiar la ecuación. Y el otro problema es que los
49:20
partidos políticos son todos en general negados a apoyar el
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feminismo. No abren las puertas a las
49:30
candidaturas de liderazgos que tenemos tan importantes en los
49:35
Estados y en muchos municipios porque son feministas.
49:41
O sea, esto es una realidad. La mayoría de las candidaturas
49:47
no son de mujeres empoderadas. Esto y acá la mayoría de las
49:53
candidaturas son de acuerdos partidarios a la que se sigue
49:57
portando bien con el Presidente, la que sigue esto y a la que
50:00
sigue y lo vemos reflejado en los discursos políticos, tenemos
50:05
más de la mitad de las cámaras de diputados, senadores y en los
50:08
Estados llenos de mujeres. ¿Y dónde está la agenda de las
50:12
mujeres? O sea, mi preocupación es que no
50:17
tenemos una representación política que defienda nuestras
50:25
demandas y yo creo que necesitamos que liderazgos
50:30
locales vaya, pero los partidos no quieren abrir sus
50:35
candidaturas. A lo largo a lo largo de la
50:39
historia, los partidos políticos han.
50:42
Echado andar también estrategias para burlar el avance de las
50:45
mujeres, no cuando estaba la paridad, cuando estaban las
50:48
cuotas, luego la paridad, no en estos que registraban a las
50:52
mujeres como suplentes. Luego ya no pudieron, bueno,
50:55
todas estas estrategias y tú nos hablabas en el primer bloque de
51:00
una propuesta de candidatura ciudadana independiente.
51:05
Viene para hacer frente a a estos obstáculos desde los
51:09
partidos políticos, supongo. ¿Y cómo lograrlo?
51:12
¿Cómo lograrlo? Mira.
51:13
México tiene una sentencia de la Corte Interamericana por no
51:19
permitir las candidaturas ciudadanas y no permitir la la
51:24
la defensa de tus derechos ciudadanos, por eso se creó el
51:27
juicio ciudadano de derechos, un juicio JDC derechos ciudadanos.
51:34
Pero no se abrieron las candidaturas porque los partidos
51:38
no aceptaron. Y este es un problema porque
51:41
sobre todo en el ámbito local tenemos liderazgos que por sí
51:46
solos ganan. Yo te puedo por lo menos
51:51
mencionar a 20 feministas destacadas que tienen un arraigo
51:59
serio real en sus comunidades y que la gente votaría felizmente
52:04
por ellas. ¿Pero cuál es el problema?
52:07
¿Que los partidos se niegan estas candidaturas?
52:10
Y si tú revisas, aunque formalmente tenemos candidaturas
52:14
ciudadanas, es más fácil hacer un partido político que
52:19
conseguir una candidatura ciudadana.
52:21
Los ya tenemos. 2 nuevos partidos políticos así, pero.
52:25
Son, pero pues otra vez el pez, que ahora es paz.
52:31
Esa sí es la ultraderecha observadora, ese me queda claro
52:35
que es ultra ultra ultra aliado precisamente el partido en el
52:41
poder. Otra vez vamos a tener estos
52:44
personajes de la luz del mundo de todo estos grupos que siguen
52:51
ya gobernando. Entonces por eso, cuando me es
52:54
que la izquierda y la derecha ya últimamente a mí ya no me queda
52:57
claro dónde queda esto. Pero otra vez vamos a tener
53:02
estos personajes con el poder suficiente del otro.
53:05
No tengo ni idea, pues adelante. Todos ellos ya pasaron por
53:11
partidos políticos. ¿Sí que estamos hablando de de
53:14
políticos muy experimentados en en este campo, pero qué pasa con
53:20
la ciudadanía? ¿Qué pasa con la gente que
53:25
legítimamente en su lugar, en su municipio, quieren elegirlos?
53:31
¿Por qué? Pues porque tienen derecho, lo
53:33
estamos viendo incluso con la reforma que se hizo en
53:37
michoacán, no para obstruir una candidatura muy visible.
53:44
¿Y entonces qué estamos teniendo?
53:46
Pues que no tenemos vías, entonces que nos sigue quedando
53:50
al femismo la calle. Porque déjame decirte que es
53:54
increíble, pero antes siempre teníamos encuentro en los
53:58
congresos, realizábamos, actividades, etcétera.
54:02
Ahorita es casi imposible. O sea, no hay ese diálogo claro.
54:12
Hay también tendencias de cierre de del espacio cívico de la
54:17
posibilidad. A
54:40
las nuevas posibilidades de organización, por ejemplo, a las
54:44
mute, como le damos más fuerza al feminismo, hemos visto.
54:47
Por ejemplo, mayor presencia, una juventud política o con poca
54:51
conciencia social, pero está tomando las calles y está
54:54
logrando también hacer mucho ruido sobre ello.
54:58
¿Cómo? ¿Cómo invitamos también a a las
55:01
juventudes? ¿Cuál es el papel de las mujeres
55:03
jóvenes en estos procesos que se vienen?
55:06
Y me quedo pensando también Paty, estamos en el marco de
55:10
este mundial de fútbol donde las madres buscadoras.
55:14
Están siendo una gran fuerza. ¿Esta la respuesta que tienen es
55:18
indolente, es terrible, pero son una gran fuerza de organización,
55:23
verdad? ¿Qué?
55:24
¿Qué otros grupos identificas? ¿Cómo organizarnos para para
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continuar esta defensa? Mira.
55:31
Yo creo que la lucha contra la violencia sigue siendo un eje
55:36
articulador muy fuerte de todas las mujeres.
55:43
El 8 M me sorprende por la presencia, pero si vas al 25 de
55:50
noviembre tú te encuentras chicas de 1213 años que van con
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una cartulina que la hicieron en casa, que dice, mi abuelo me
56:04
violó mi por porque es al mismo tiempo una manifestación y una
56:11
denuncia. Y porque lamentablemente, el
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acceso a la justicia sigue siendo letra muerta para la
56:22
inmensa mayoría de las mujeres, es decir, el tema de violencia
56:27
sigue articulándonos de una manera u otra, y creo que ese
56:34
enojo, encono que te diré. Se manifiesta y se va a
56:42
manifestar y es algo que no lo pueden detener nadie.
56:47
Lo mismo. ¿Cómo le dices a una madre
56:49
buscadora, qué palabras tienes para alentar a una madre que
56:54
perdió a su hija a su hijo? O sea, yo soy madre y no puedo
57:00
con tanta indolencia. O sea, me me rasga.
57:04
O sea, me de sólo pensar la situación que viven.
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¿Y cómo? A pesar de eso, agarran y salen
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y salen a buscar y sacan huesos. Y cada vez que sacan un hueso
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piensan que puede ser su hijo, su hija.
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Y es verdaderamente aterradora. Y ni siquiera hay un grupo.
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Acompañamiento, ni siquiera se muestran con.
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Descendientes. Ni siquiera se dan los apoyos.
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Somos la décima economía del mundo.
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¿Qué no puedes tener un centro forense de primer nivel del
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mundo para identificar qué no entiendes que ninguna persona
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puede despedirse de un ser querido si no tiene algo para
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decirle adiós, que no podemos pagar esas cosas?
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¿Que no podemos pagarles? ¿Les critican porque alguien les
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dio un transporte? Mira, todas ellas tienen deudas
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en todas partes, dejaron sus trabajos, dejaron sus
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actividades, perdieron sus negocios, se separaron,
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etcétera. Y con lo precario, todas ellas
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tienen deudas impresionantes, o sea.
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Si pudiéramos tener un fondo de apoyo para ellas, si pudiéramos
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acompañarlas, o sea él, México tiene dinero para tener esos
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mecanismos y lo único que manifiestan es desprecio,
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indolencia, un trato político indebido que de político tiene
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el dolor que te produce la pérdida de un hijo o hija.
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Porque todo lo quieren meter en el capítulo de son enemigos, son
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enemigos, son enemigos, no son enemigas.
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Creo que las madres buscadoras van a marcar a México y a los
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Gobiernos actuales y pasados totalmente totalmente.
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¿Y en esta y lo que marca? ¿Es esta indiferencia?
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En esta. Crisis de desapariciones la
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respuesta institucional ha sido, por decir lo menos, terrible, no
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indolente, indiferente e impune. YYY, creo que hay un también un
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un mal entendimiento, porque incluso si dijeran vamos a
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recibirlas, el Gobierno quedaría muy bien, pero no han querido,
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no han querido hacerlo por ahí no y al.
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Contrario salen diciendo, las vamos a investigar porque se
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vinieron en un camión claro. ¿Quién está fingiendo?
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Además, criminalizarlas el sospechosismo ahí con ellas.
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Paty. Tenemos, tenemos que ir
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cerrando, ya nos quedan un par de minutos, pero sí me gustaría
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en un minuquito Paty, quien quien alcance a a escuchar a ver
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esta entrevista con la gran patio, la mendi.
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¿Qué mensaje te gustaría dejarle a nuestra audiencia, a las
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mujeres que que nos están escuchando?
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¿Que escucha este mensaje, que es necesario tener un feminismo
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con fuerza? ¿Qué qué les decimos?
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Un minutito Paty. Bueno, decirles que hemos
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logrado muchas cosas importantes en poco tiempo.
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Nuestros derechos apenas fueron reconocidos en los ochentas
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hasta el 93 nos ganamos el derecho a ser nombradas como
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seres humanos. Y.
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Respetar nuestra identidad y, por supuesto, respetar nuestra
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dignidad. Que esos derechos están vigentes
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ya los tenemos, que se apropien de ellos, que los defiendan, que
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no permitan que nadie decida sobre sus vidas, que sean
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fuertes, que se sumen a otras voces y, sobre todo, algo que
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caracteriza al feminismo, ser solidaria.
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Con la causa de otras mujeres hermanarnos y yo diría
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enredarnos, necesitamos generar más organización, más
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movimiento, más presencia. Y se vale, si tienes 10 amigas,
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haz tu red de apoyo, tu red de esto, porque al final de cuentas
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hemos sobrevivido gracias a esas redes, a esos apoyos y a esos
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espacios y no. ¿Contarán nunca con la
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complicidad de nuestra silencio? Denunciemos, manifestémonos.
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Yo ya llegué a la conclusión, ya no quiero decir que pero este
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año Cumplo 70 años, pero voy a seguir marchando, voy a seguir
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protestando, pero quiero que otras por favor, agarren la
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estafeta ya y entre más jóvenes mejor.
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Muchísimas gracias, Paty. Este mensaje que nos das de
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cierre a me parece no sólo potente, sino un mensaje de paz,
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de articulación de colectividad. ¿Qué es lo que necesitamos para
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darle fuerza a este feminismo? Gracias por estar aquí, esta es
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nuestra. Esta es la forma de simar
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también de hacer un reconocimiento a a a la
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trayectoria de estas aliadas. De la aliada que ha sido tú,
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Paty olamendi para el ejercicio y la exigencia de los derechos
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humanos de las mujeres. Espero que te hayas sentido muy
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a gusto con nosotras. En cimac Radio, Paty, Gracias.
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Todo mi apoyo y mi reconocimiento para cimac, de
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hecho, compartimos muchas, muchas luchas juntas y bueno,
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siempre es bonito recordar todas las cosas que en algún momento
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hicimos. Y sobre todo, que simak siga
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siendo este medio tan importante a favor de.
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Así será. Muchísimas gracias patio lemendi
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y a todos ustedes que nos escucharon en esta edición de
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aliadas. La producción de este programa
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corrió a cargo de Yasmín Hernández.
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Y nos escuchamos el próximo jueves escuchando, conociendo a
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una nueva aliada. Gracias y hasta pronto.
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Esto fue aliadas. Un espacio de simac radio
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conducido por sirenia Celestino Ortega.
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Te invitamos a consultar más información y contenidos en
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simacnoticias.com.mx que a seguir nuestras redes sociales
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hasta la próxima.