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135 - Frases Cristianoides: “Los ataques del enemigo” · Entre Semana

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Hola bienvenidos a entre semana, donde vemos temas relevantes a
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la luz de la palabra de Dios. Continuando con nuestra serie
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sobre frases cristianas, hoy de hoy abordaremos una expresión
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muy usada, ya que es verdad que enfrentamos ataques del enemigo.
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¿Sin embargo, cuál es la línea de responsabilidad?
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Todo problema que enfrentamos es un ataque que enseña la Biblia.
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Al respecto, acompañemos a Alex y a Marcelo en este nuevo
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capitulo aqui entre semana. Cuenta la leyenda que cuando
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Martín Lutero estaba traduciendo la Biblia, se le apareció el
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diablo en su cuarto, ahí en Alemania, en el castillo de
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Wartburg. Y para ahuyentar el diablo, le
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tiró un tintero. Y manchó la pared de madera.
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Y hasta hace un siglo se podía ver la mancha de tinta que lanzó
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Martín lutero en contra del diablo.
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Eso es un ataque del enemigo amigo.
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Esos son los ataques a las cuales enfrentamos los
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cristianos del enemigo. Si se usa esta frase, mucho sí,
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correctamente si tú tiraste el tintero algunos que tiraste la
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computadora lap yo lo tiro por torpe.
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También tiraste, no por torpe. Se me cayó el café arriba de la
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Compu. Si hace eso fue y después se
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volvió leyenda. Martín Lutero, torpe, tiró el
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tintero, ataque del húngaro y para no para no asumir su
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responsabilidad, hecho de algo para de mi hijo.
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Bueno terminó el episodio. Ahí está, eso queríamos decirle
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en esta episodio 135. Guau, muy bien.
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Ha pasado mucho tiempo amigo, está bien, estamos, no sé si
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este es el último. O creo que es el penúltimo de de
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frases cristiano y des. YY la de hoy es una frase
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también muy usada, como como las anteriores y tiene que ver con
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esto de esto. ¿Fue un ataque del enemigo, no
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por dónde va cuando se usa, cuál cuál?
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Cuál es la idea que que está comunicando una persona cuando
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dice no, esto fue un ataque del diablo, del enemigo de esos
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demonios, su legión como tú sueles decir, hay algo de
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verdad, tiene YYY, no, no viene de la nada esta frase, no
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podemos encontrar en la escritura, habla acerca Pedro.
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Habla del del diablo como León reciente, buscando a quién
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devorar. Efesios 6 habla acerca de que
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no, no ignoramos las artimañas del enemigo.
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Entonces, si hay algo ahí, nobelio vivimos.
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Rodeados de una guerra espiritual pero.
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Muchas veces esta frase se usa para eximirme de responsabilidad
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y decir no, no, no. Lo que me sucedió fue un ataque
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de un ataque del enemigo, lo que nos está sucediendo.
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Son ataques del enemigo. Entonces, muchas veces, cuando
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esto se usa como frase, YYY la razón por la cual se puede
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volver una frase cristiano y de hay alguna razón por la cual
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escogimos esa ese término, no, no, no, son frases cristianas,
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son frases cristianas y des porque son frases que entre
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cristianos se usan pero no tienen poco ver que ver con
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Cristo, claro, porque son más de cultura, cultura pop cristiana,
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de cultura y cortan el diálogo. Me hacen a mí el centro de de de
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del de la del, o sea, me me hace protagonista y yó o no, no tengo
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culpa acerca de mis decisiones, pasadas mis decisiones futuras.
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Mi situación actual es mi, mi, mi aprendizaje y hoy o sea,
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estamos hablando acerca de mis mis errores, YYY mi pecado y las
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cosas del cual yo me tengo que asumir y hacer cargo, pero
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muchas veces es muy fácil meterlo en la mochila de.
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Es un ataque del enemigo. ¿Qué interesante, porque esta
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frase, en algún momento ibas a llamar así, no?
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Esta serie frases que cortan el diálogo pero dijimos era muy
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larga. Entonces, elegimos frases,
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cristiano ides y eso nos da para hacer quizás una segunda serie
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de que tengan quizás otra connotación, pero las que hemos
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elegido son frases que van en esa dirección, cortan la una de
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las características de que debería tener una iglesia que
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ser una comunidad dialogante, donde podamos conversar.
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Platicar, tener un ida y vuelta, diría quizás de alguna forma que
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este, los ataques del enemigo sería la cara, la parte de la
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cara oscura de la luna de Dios. Así lo quiso, entonces si eres,
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sí, sí tengo quizá suficiente. Hola, situaciones como da para
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decir, mira esto, Dios lo quiso así.
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No asumo mi responsabilidad. ¿Pero cuando esto no hay manera
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de decir, Dios lo quiso así, el diablo lo hizo, pero llegamos al
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mismo punto, entiendes? Este es un ataque del enemigo.
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Obviamente, yo no puedo decir que Dios así lo quiso, porque
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porque no hay manera de justificar lo injustificable
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como quizás tiene que ver mucho con situaciones relacionadas con
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pecado, con malas decisiones. Entonces, ahí donde Dios el
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diablo es un ataque del enemigo, pero es 2 caminos para llegar
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almismo.no, no asumo la responsabilidad.
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De lo que me pasa ahora. Creo que en este sentido tenemos
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que ser súper cuidadosos porque ya hemos sido muchas veces mal
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interpretados y eso es es inevitable.
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OK, yo también me malinterpretaría a mí mismo.
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Entonces no hay ningún problema. De hecho, mi vivo
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malinterpretando OK, que por cierto si no SOS
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Malinterpretado, escríbenos, sí totalmente, y quizás no te
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escribo porque no te mal interprete bien intérprete y
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eres un hereje. Tenemos ahí un par de quizás en
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algún momento hay. Tenemos que hacer algún episodio
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de, hemos recibido feedback informales.
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Ajá, sí, sobre hey, pero ustedes dijeron esto, ustedes me parece
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que sí, sí, sí. No debes hacer algo por ahí,
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como así que cartas al editor tipo de casa andale.
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Pero pensando en esta frase, creo que uno tiene que tener
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cuidado en. Mencionaste recién este porque
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no ignoramos. Sus maquinaciones ajá.
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Segunda corintios capítulo 2. Pablo está hablando de la falta
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de perdón hacia el hermano. Probablemente, que se refiera a
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él que que primera corintios capítulo 5, al que le dijeron
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dígale fuera y echarlo, porque este este no va, pero parece que
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cuando él se arrepintió no lo quería volver a reincorporar.
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Y Pablo, en ese contexto dice, hey no ignoramos sus
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maquinaciones. ¿Por dónde quiero ir?
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Que creo que a veces uno se cae de lo hemos dicho tantas veces
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de los 2, cualquiera de los 2 lados del caballo o todos ataque
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del enemigo o ignoramos. Que hay una realidad espiritual,
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ignoramos que hay un contexto adverso.
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Vamos a génesis capítulo 3, porque por algo los teólogos
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dicen primer capítulo de génesis.
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¿Tal tal está el micro de toda la Biblia?
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Sí, correcto, porque ahí ya vemos.
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Un esa tensión donde la la cómo se llama la respuesta de de Eva
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fue este. Fue un ataque del enemigo, ajá.
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O sea, si, si somos somos anacrónicos y tomamos esto para
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ir a génesis 3 y leerlo con los lentes de hoy, claro.
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Lo que dijo Eva fue eso. ¿Esto fue un ataque del enemigo
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o no? ¿Y sí, YY acaso no lo fue?
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Y Adán también, claro, la mujer que tú me dices y la otra pues
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la serpiente me engañó. Me engañó entonces, pero.
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Ahí es donde vemos que hubo, hubo 111 consecuencia para cada
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uno, o sea, nadie queda. Escusado ajá.
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Porque porque hay una, hay hay, definitivamente hay una
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responsabilidad que carga cada uno entonces.
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Creo que es parte de nuestra naturaleza humana.
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Ajá tratar de dejar a un lado nuestra responsabilidad.
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YY pensar de que tenemos que que el el, el locus de control, es
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un término de psicología, es muy, muy interesante este este
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concepto, ahora lo lo voy a voy a meterme en eso, pero pensar
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que no es que no es conmigo, claro, es que yo yo no fui jaja.
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Esq. Ello xq podía hacer YY es, es
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un es una situación muy cómoda estar cuando, pues no, no tengo
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que hacerme cargo de mis acciones entonces.
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¿Ibas a decir algo? No, no.
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O sea, pensando en génesis, capítulo 3, lo que tú decías,
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hay un principio que atraviesa toda la escritura y es que Dios
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siempre ha hecho al ser humano responsable moralmente de sus
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decisiones, y creo que sí. Génesis, capítulo III muestra un
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ataque del enemigo. Estoy no es que la no existe, o
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sea, quiero quiero que quede claro eso.
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Porque, obvio, claro, si vuelvo a repetir.
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Ah, entonces que no existen los ataques, vamos a génesis
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capítulo 3 y evidentemente la serpiente.
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E en un ataque frontal al representante de Dios.
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Hombre, tenemos. Les sugiero que lean el libro en
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español. Se llama supernatural,
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sobrenatural, sobrenatural, de Michael Heizer, que es el
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maestro mentor link. Vamos a poner el link del libro
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y apuesto el libro en en español en español, pero completo,
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gratis, gratis. Guau se puede descargar Michael
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Jackson ha sido el mentor de nuestro amado pastor Alex.
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Esta ciudad, de hecho, está por cambiar su apellido, Atanasio
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Geyser este. Pero es un hombre que tiene una
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perspectiva que amplía tanto. ¿O sea, por qué razón va YYY?
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Claro, y como que a veces se asumen un montón de cosas, pero
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no, no quiero estudiar el libro, pero que interesante la
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serpiente ataca al representante de Dios, el ser humano, entonces
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lo que no, lo que no me gustaría es que quien escuche este
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episodio así, de forma rápida y diga Ah, entonces que están
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diciendo que no hay ataques del enemigo, no, no vamos a génesis
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3, si tú lo ves, pero jamás eso. ¿Dime de responsabilidad, porque
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como tú bien dijiste si uno analiza génesis capítulo 3, hay
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consecuencias para el hombre? Hay consecuencias para la mujer
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y hay consecuencias para la serpiente.
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Entonces creo que ese ha sido el problema que nosotros en el
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hecho de querer eximirnos de responsabilidad, culpamos de
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cosas que son mi responsabilidad y eso tiene que ver con lo que
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tú decías del locus correcto. Sí, fíjate lo que dice es es un
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término de psicología, dice, en lugar de control o locus de
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control. Es un término psicológico que
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hace referencia a la percepción que tiene una persona cerca de
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donde se localiza el el agente causal de los acontecimientos de
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su vida cotidiana, es decir, quién es la persona que tiene
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control acerca de lo que me sucede.
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Ajá, es el grado en que un sujeto percibe que el origen de
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eventos, conductas y de su propio comportamiento es interno
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o externo a él. ¿Entonces una persona que tiene
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una, un locus de control? Lugar de control.
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Muy serca es una persona que dice, yo soy el agente causal de
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las cosas, o sea, yo hago que las cosas suceden, no es y una
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persona que tiene un locus o un lugar de control lejos es el que
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dice yo soy o lo que me sucede es que causa ajá de cosas que
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están fuera de mi control, son mis papás, son es mi jefe, es la
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circunstancia, es lo que sea. ¿No, etcétera, entonces?
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Nosotros, como seres humanos, queremos siempre, especialmente
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cuando tiene que ver con la responsabilidad por un en un un
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acto hinco. Reto pecaminoso lo queremos
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alejar lo más, lo más posible, mhm.
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¿Porque? ¿Eso nos nos exime de
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responsabilidad? Entonces podemos ver que esta
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frase como tú dijiste, si bien tiene algo de verdad porque el
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el enemigo ataca, vivimos en una un ambiente de guerra, si
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tenemos que ser conscientes de que la manera en que ataca es a
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través de la presentación del pecado, es es presentarnos una
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alternativa a Dios, es darnos la posibilidad y nos lo no nos lo
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hace lo más atractivo posible. Y es lo que hizo la serpiente en
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génesis capítulo 3, o sea, correcto.
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¿Distorsionó lo que había sido recibido para presentar una
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opción atractiva? No, pero eso no exime como
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dijiste tú, o sea, la forma del ataque es presentar la opción
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bueno, otra forma de usar esto de ataques del enemigo es el el
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diablo. Puso en mi mente.
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No, ajá. Lo hemos dicho, el el diablo no
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pone en nuestra mente él, pero entonces creemos las mentiras
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del diablo, donde están las mentiras, porque lo hemos dicho,
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hey cuidado con creer las mentiras del diablo Juan
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capítulo 8, el diablo es padre de mentira, cómo, cómo va.
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¿Por ahí va, se presentan de alguna manera sola?
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¿Es la awesome, las cosmovisiones?
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¿No, que van explicando que van, se van presentando en en la
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sociedad no? Cuando cuando primera primera de
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Juan, creo que es capítulo 5 dice y el mundo entero está bajo
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el maligno, o sea que está diciendo Ay, es el mundo el
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cosmos, hay ideas, no, expresiones, filosofía,
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filosofías abiertamente en contra de lo que Dios dice.
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Y están ahí, están afuera de TI, pero pero no somos inmunes a
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ella, no somos impermeables a esa correcto.
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Sí, sí, sí, sí. Es como es, como la polución de
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una ciudad no, o sea, tarde o temprano te suenas la nariz y te
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sale oscuro. ¿Y esto que es?
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Pues sí, es toda la suciedad en el cual vives y creo que eso es
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esa, es la la la manera de operar del enemigo.
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Ha bañado este mundo en esa filosofía de tal forma de que sí
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sí. Tú lo permites, pueda hasta
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influenciar tu forma de pensar. Es interesante que en Santiago
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uno 3 se dice que nadie al ser tentado diga, Es Dios quien me
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tienta, quiero ser un poco herético y agregar algo que
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nadie ha intentado diga es Satanás que me tienta porque
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Dios no puede ser tentado por el mal, ni tampoco tienta a él a
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nadie, dice. Todo lo contrario, cada uno es
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tentado cuando sus propios malos deseos.
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Lo arrastran y seducen luego, cuando el deseo ha concebido,
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engendró el pecado y el pecado, una vez que ha sido consumado,
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da a luz la muerte, es decir. Lo que lo que termina sucediendo
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es que. Está la bueno y quizás quizás se
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retiró. ¿Lo dicho, por qué sí?
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O sea, la tentación en sí la tentación en sí del enemigo, si
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es, si es legítimo, ajá. Lo que lo que no sucede es que
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el el diablo te hace pecar, te hace pecar.
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¿Exactamente está la presentación, ajá no, belio YY
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lo que termina sucediendo es que yo cedo a esa tentación, yo cedo
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a esa porque pienso que quizás hay algo mejor ahí, no?
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Y en Santiago capítulo uno. Mhm el pastor Santiago, escribe
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A estos creyentes que en hechos capítulo 8 salen de Jerusalén,
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Producto de la persecución. Y están en una situación
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bastante adversa. Santiago, su primer libro del
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Nuevo Testamento. Y muchos son los comentaristas
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que dicen que lo que está haciendo Santiago es usando
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mucho de la sabiduría judía, va respondiendo las situaciones que
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estaban enfrentando y ellos estaban diciendo, Oye, no me
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queda más que que que robar que quiere.
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¿O sea, quieres que haga? Me echaron de Jerusalén, me
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quedé sin trabajo, me quedé sin posesiones, soy perseguido por
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por los judíos, por ser cristiano.
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Soy perseguido por samaritano, porque soy judío, o sea de
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nacimiento, y entonces seguido por los romanos.
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¿Por cierto, cristiano, entonces al final por todas partes, qué
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quieres que haga? ¿Que vaya memoria de hambre?
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Entonces, aparentemente, dicen muchos comentaristas, es que
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ellos decían, es que Dios lo puso ahí, diríamos, Dios lo
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permitió. Episodio número uno de esta
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serie. Pero, por otro lado, cuando
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explica la tentación dice, hey, el problema no está, no está
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fuera, claro, ahí tentación externa, pero el el punto de
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inflexión, él, cuando tú picas el anzuelo, eso está en TI.
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¿Por eso dices cuando uno, EH? Al contrario, cuando uno es
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tentado, cuando sus propios malos deseos lo arrastran y lo
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seducen, y usa una expresión de de anzuelo de un pez que.
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Que lanzó suelo pica y después es arrastrado.
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O sea, es muy interesante el el concepto que va explicando
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Santiago. Y es curioso porque es como que
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el enemigo lo que hace es que va activando o moviendo dentro de
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TI los malos deseos que tú ya tenías, ajá, o sea, es es un
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agente activador a sí que que que va moviendo dentro de TI lo
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que tú ya traes dentro. ¿Y eso por qué?
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Porque Santiago no fíjate. Santiago no habla acerca de un
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agente exterior, dice, cada uno está entrando cuando de sus
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propios malos deseos es atraído y seducido entonces la seducción
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y la atracción. Quizás es es esa presentación
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externa va, y ahí es donde podríamos decir la el ataque del
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enemigo, pero lo que eso activa en mi.
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Son mis propios malos deseos, que después van activando mi mi
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acción me coacciona, podríamos decir, yo le hago caso a eso.
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Por eso ser tentado no es no es sinónimo de de pecar, correcto y
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puede ser rechazado. Puede ser uno.
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Puedo huir de la tentación cuando Pablo le dice a Timoteo,
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huye, o sea, tiene que ver con hey, evita exponerte porque
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sabes que bueno, tú lo has dicho, hemos citado tantas veces
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las cartas del diablo a su sobrino de Decís Luis, Ajá.
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¿Por qué hay de forma brillante lo que lo que va explicando si
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es Luisa? Través de esta sátira es que
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hace el enemigo conoce nuestras debilidades de alguna manera,
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dice Hey, estos son más sencillos, no le vayas por acá,
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hazlo así. Busca, coloca el palito para que
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lo pisen, pero pero al final es uno que lo hace, creo que ese es
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el punto, o sea, ataque del enemigo, coloquémonos en el saco
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correcto. Es esa influencia externa, son
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esas mentiras son esas creencias, que es increíble.
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¿Cuando unos cucha hablar a tantas personas y cuando a veces
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uno mismo se escucha, no a ver por qué estás diciendo Marcelo,
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de dónde sacaste eso? No, evidentemente son.
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Estas ideas y estas creencias que van en contra de la palabra
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de Dios, claro y lo que dice primera q 1013, ustedes no han
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sufrido ninguna tentación que no sea común al género humano, pero
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Dios es fiel y no permitirá que ustedes sean tentados más allá
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de lo que puedan aguantar más bien cuando llegue la tentación,
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él les dará también una salida a fin de que puedan resistir, es
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decir, no, no no hay tentación porque.
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Cuando yo uso esa frase, el ataque del enemigo es como que
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es como que esa bueno sí, o sea, uno es la tentación de la carne.
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111. Cosa es la tentación humana,
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pero otro es la tentación del diablo, YY cuando cuando viene y
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ataca el diablo o sea, no es forma de resistir y en vez o
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sea, lo que lo que termina creando como resultado esta esta
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frase o esta esta manera de pensar, de que no, o sea, no era
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difícil, era, es, es que. En vez de Arrepentirme, Mhm.
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Entonces, empiezo a usar terminología externa, ándale.
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Y ahí está el problema YY yo creo que la manera de.
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De contrarrestar el ataque del enemigo es con humildad y con
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arrepentimiento. ¿Porque aquí primera corintios
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1013 es muy claro, dice, nadie ha sufrido tentación que no sea
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común al género humano, Eh? Dios da a todos la posibilidad
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de resistir la tentación. ¿Entonces, si tú caíste en la
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tentación, fuera quien fuera quien te tentó?
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Tú podías resistir y decidiste no resistirlo.
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¿Ajá, entonces lo que tú tienes que hacer no es empezar a montar
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guerra espiritual? Empezar AAAA quejarte acerca del
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ataque del enemigo o algunos hasta lo usan como como una
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forma de jactarse. ¿Es decir, ves, o sea, estamos
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haciendo algo muy importante para el Reino porque el enemigo
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no está atacando? Ajá YY es como que en serio, o
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sea, en vez de humillar te te vas a ensordecer más.
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Y eso, eso es el verdadero problema.
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Con esta frase, cuando se usa para eximirse de responsabilidad
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y no tomas la postura correcta de arrepentimiento, ajá.
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¿Cuántas instituciones hay? ¿Cuando se se se se muestra un
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pecado, últimamente han estado, han estado cayendo mucho, estaba
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pensando exactamente en eso, muchas estatuas de de de los
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héroes de la fe moderna ajá han estado cayendo?
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Correctamente porque se se se fue mostrando y el pecado, o
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prácticas o cosas que van totalmente en contra del corazón
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de Dios. Pero en vez de tomar un tiempo
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decir, definitivamente, hemos pecado, definitivamente tenemos
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que arrepentirnos, no es esto, es un ataque del enemigo este
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esta reportera feminista que nos quiere derrotar, por eso saca
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estos artículos, por eso habla ella, quiere, quiere destruir la
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iglesia ajá. ¿Estoy hablando de Juli Royce,
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sí, pero, pero xq triste? Cuando.
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Personas así deberían ser celebrados como los nathan es de
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la iglesia, son son verificados como agentes del enemigo para
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destruir y no, y no vayamos muy lejos, en algún momento fui
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testigo de como parte del liderazgo.
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De de de cómo se llama de una institución, culpaba al enemigo
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de sus propias malas decisiones. Y creo que el problema es que
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ahí volvemos al al inicio de esta plática cortó el diálogo.
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Mhm, sero introspección. Cero mirar adentro y sabes que
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si estamos mal hemos pecado, ser o no está la oración que viste
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hacer a nehemías, a Daniel, a jeremías, hemos pecado e
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confesamos nuestros pecados. ¿Hombres que que que podías
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decir de Daniel y Daniel, dice, señor, nuestros pecados nos
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tienen así, nosotros hemos, o sea, la falta de introspección,
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de decir, sabes que miremos adentro?
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Llegamos, nos cargos de nuestros, de nuestros muertos.
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O sea. OK, no ignoramos sus
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maquinaciones, estoy totalmente de acuerdo, pero pero porque
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cualquier persona, fíjate cualquier persona que cambia la
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narrativa que yo he establecido, cualquier persona que me sacude,
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que que hace que mi imperio se venga abajo es un ataque del
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enemigo, no, y por eso mencionaste recién AA Juli
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Royce, que ha sido una mujer que ha investigado, te podrá gustar
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su forma, no te podrá gustar su forma, pero si no me equivoco
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hasta ahora, nunca ha dicho algo que no haya sido documentado
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como periodista de investigación.
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¿Y claro, cuando empezó a hablar de Rabí, Sacarías el este?
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¿Es un ataque del enemigo que quieren tirar abajo y claro, y
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cuando salió a ahí todo, sí, y porq no?
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Se escuchó antes, claro, viste entonces.
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Y así podríamos seguir con más más.
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Cómo se llama más más actuales y hasta más cercanos, pero.
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Ahí es donde quizás el espíritu de este de este episodio es,
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creo que pongamos las cosas en en los sacos correctos.
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E no ignoramos sus maquinaciones.
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Hechos capítulo 5, análisis a Fira es interesante.
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Dice un hombre llamado la niña también vendió su propiedad y en
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complicidad con su esposa, Safira se quedó con parte del
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dinero y puso el resto a disposición de los apóstoles.
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Ananías le reclamó Pedro. ¿Cómo es posible que Satanás
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haya llenado tu corazón para que le mintieras al Espíritu Santo y
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te quedarás con parte del dinero que recibiste por el terreno?
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¿Acaso no era tuyo antes de venderlo y una vez vendido no
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estaba el dinero en tu poder, como se te ocurrió hacer esto?
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No has mentido a los hombres, sino a Dios y alegre.
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Estas palabras ananías cayó muerto.
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Y un gran temor se apoderó de todos los que se enteraron de lo
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sucedido. Es interesante porque en el
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capítulo 5 verso 3, lo acabo de Checar.
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¿La Reina Valera dice cómo es posible que Satanás lleno tu
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corazón si si fuese un acto donde satanás e mente
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pensamientos en tu mente hubiese usado una voz pasiva?
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Para el actuar de Pedro, o sea, Pedro, se la gente es el es
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quien recibe la acción de Satanás, pero no es así, está
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refiriéndose a la obra casi Satanás.
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Por un lado, si Satanás es una forma literaria de decir lleno
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tu corazón, porque alguno dice bueno, pero a mi yase versículo
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hey, las ideas, las creencias. Todo lo que está afuera y creo
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que es es. Un concepto similar al ser lleno
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del Espíritu Santo, o sea el el centro lado correcto, permitiste
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que que que tú te metieras en el camino donde caminarás en en
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esos pensamientos YY esos pensamientos, o sea, llenaron tu
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corazón, sí. Ajá.
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Y después, si continúas no al versículo, que 444 cuando habla
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y está la acusación, dice. ¿Tú decidiste, no has mentido a
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los hombres, sino a Dios, pero tú lo dijiste acaso no era tuyo?
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¿Antes de venderlo? ¿O sea, tú tenías la posibilidad
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de esto y una vez vendido no estaba el dinero en tu poder, o
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sea, siempre apuntó a la responsabilidad de él, ves YY
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esto que acabas de explicar no es este este de de ser llenado,
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o sea, el hecho de que quien va a ser lo que yo voy a establecer
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como verdad? ¿En mi mente y en mi corazón y
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creo que ahí hay algo que es más profundo, lo hemos hablado
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muchas veces a nivel de Consejería, que son las mentiras
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que te vas creyendo, y muchas de esas mentiras son presentadas en
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en la bandeja de tus redes sociales por el enemigo, o sea,
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en qué sentido? Por el enemigo.
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No es que el diablo literal te puso a ti, no no, pero son esas
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creencias, esas ideas que se van distorsionando y que uno acepta
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como verdaderas. Y después dice Ay, es que me
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creí, sí. Tú decidiste creer esa mentira,
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si si es tu responsabilidad, perdón simplemente para volver a
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este este tema, porque es muy explícito en la nueva Biblia de
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las Américas. El versículo 3 dice, por qie ha
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llenado Satanás tu corazón para sentir el espíritu santo y el
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versículo cuatro dice, porque concebiste este asunto en tu
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corazón. Y ahí es donde es.
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¿Es interesante ese ese contraste?
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Ajá, si Satanás lleno el el el pensamiento, pero después tú lo
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concebiste. ¿Entonces, qué qué sucede?
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Ahí es donde va mi mente a Santiago, capítulo uno claro,
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Satanás. ¿Activa lo que tú ya traías
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dentro entonces de dónde viene? Pues vino dentro de mi quien me
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lo presentó, si algo externo a mí.
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¿Pero quién tomó la decisión de seguir en esa dirección?
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¿Tú lo hiciste entonces? Yo creo que es es importantísimo
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en vez de hacer de esto una un reclamo o un una historia que te
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cuentas acerca de de los ataques del enemigo.
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Que comienza con el arrepentimiento, o sea, se se se
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habla, se habla de que de que el enemigo se pelea de rodillas, y
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es cierto lo que a veces nobelio, o sea, lo que a veces
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ignoramos es que. En ese tiempo, de rodillas, la
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manera en que es derrotado el enemigo, muchas veces por medio
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del arrepentimiento, reconociendo de que de que yo
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soy susceptible claro a esas tentaciones y yo accedo porque
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son atractivos para mi. Si son pensaba en en lo que
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decía, si lo mencionamos antes de grabar, le dice salmo 51 y
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no ves ninguna culpa hacia el enemigo, por lo que David hizo,
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sino ves. Arrepentimiento por todas las
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partes. Un reconocimiento de que es muy
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fue mi responsabilidad. ¿Y que al final he pegado a ti
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ha sido un ataque del enemigo? Sí, entonces no va por ahí.
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¿Viste eso? Creo que uno tiene que ser muy
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muy honesto. En en hacerse cargo de sus
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cosas. No vuelvo a repetir, no estamos
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diciendo que no lo hay. Hechos capítulo 5 lo marca muy
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bien y la versión que leíste muy bien, que a propósito es muy
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altamente recomendada, la la nueva, o sea, la la nueva Biblia
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de las Américas, no porque es muy precisa en, sobre todo en la
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expresión verbal, porque inclusive lo lo revise rápido.
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El versículo cuatro cómo es que lo concebiste está expresado en
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griego, en voz media y es cuando el que hace la acción.
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¿Clase sobre sí mismo, o sea, es tu responsabilidad tu decidiste
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hacer esto? Es como cuando digo, hoy me
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bañé, yo hago la acción y la la hago sobre mí entonces.
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Lo que está diciendo Lucas como historiador y como excelente
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escritor es Hey, es. ¿Uso una forma verbal diciendo,
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tu responsabilidad tu decidiste hacer esto?
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¿Tú decidiste concebirlo entonces?
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Creo que esta frase y abriendo un poco el corazón tiene que
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invitarnos a eso. Pongamos las cosas donde tenemos
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que ponerlas. No vivimos en un mundo donde
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todo es color de rosa, donde todo es sin problemas donde.
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Por supuesto que enfrentamos tanto problemas de adentro como
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problemas afuera. ¿Pero creo que el énfasis en
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cuanto a responsabilidades que está en mi mano porque al final,
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qué podemos hacer? ¿EH?
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Respecto a los ataques del enemigo.
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Enemigo hasta que el rey no vuelva, va a seguir buscando
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como citaste. Tú como León rugiente buscando a
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quien devorar, pero en ese mismo pasaje empieza a Pedro diciendo
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Capítulo 5, versículo 6 Humillaos bajo la poderosa mano
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de dios, ahí empieza toda esa expresión, entonces.
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¿Esa es la forma, no? Enfoquémonos donde debemos
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enfocarnos, porque cuando ponemos nuestro énfasis en lo
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equivocado es donde no asumimos nuestra responsabilidad y creo
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que es un poquito el espíritu de por qué usamos esta esta frase
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para para platicar sobre esta esta frase cristiana hoy de
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Nobelio, sí, sí, sí, y es interesante.
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Hay, hay, hay hermanos que toda su conversación en cuanto a la
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vida cristiana son puras metáforas de guerra.
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No, y ahí estábamos, y el enemigo y nosotros andábamos
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ganando frontera YY después este ataque y es como que sí, pero
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interesante lo que tú dices o sea, la manera de contrarrestar
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al enemigo que anda fuera como León Rugiente.
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Es humillarse, humillarse, humillarse, humillarse, y no, no
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es ese lenguaje de de lucha, de pelea, de conflicto, de de que
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de que las cosas malas que suceden me suceden, porque el
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enemigo me está atacando. Es entender de que nosotros
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seguimos siendo susceptibles a esas tentaciones.
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I. Lo que más puede usar el
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enemigo. Es una actitud de altanería, es
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una actitud de soberbia donde yo voy a salir y yo voy a enfrentar
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y yo voy a ser victorioso cuando es como que no.
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No es la victoria, no es tuya la de la victoria ya lo tiene
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Cristo y lo que tú tienes que hacer es encontrarte en Cristo y
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ahí es donde te encontrarás. En la victoria.
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No es por medio de ese de de de del ataque, o sea de de una una
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contraataque no. Encontrarme en Cristo, sí, y
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entender de que hay muchas cosas del cual yo me tengo que hacer
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cargo, así que bueno, bien, con eso, con eso, determinamos esta
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frase cristiano de nuevo la próxima semana.
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Y ya para para cerrar la serie fin de esta serie, dale gracias.
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Gracias por acompañarnos en un capítulo más de entre semana.
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Recuerda que puedes seguirnos a través de nuestra página web,
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iglesia, conexión vertical diagonal entre semana, Spotify,
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Apple, Podcasts y Google Podcasts hasta la próxima.