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#203 Historicidad de Jesús · Diálogo de Fe & Salvación

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Aquí comienza. Fe y salvación.
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Que pretende establecer una conversación permanente entre la
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Biblia, palabra de Dios y la cultura de hoy.
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Fe y salvación. Saludos familia.
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Bienvenidos a diálogo de fe y salvación.
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Gracias por estar con nosotros. Hoy tenemos temas o bienvenidos.
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Hoy vamos a hablar acerca de la historicidad de Jesús, un
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diálogo sobre a los argumentos específicos, los cuales como
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creyentes como discípulos de Jesucristo hoy en día en el 2025
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tenemos que tomar muy en cuenta, muy en cuenta para poder en
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primer lugar compartir nuestra fe y en segundo lugar, también
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para poder debatir y argumentar a.
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Pensamientos negativos que van en contra de la palabra del
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señor, la historicidad de Jesús. Bienvenidos a diálogo de
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salvación. Hermano Eddy, como estamos
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listos, listo listo. Bien hermano Carlitos, contento
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de poder estar una vez más aquí. En diálogo de fe y salvación y
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pues contentos por el tema. También que vamos a abordar que
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es un tema no fácil, no fácil. ¿Sí es cierto, pero pertinente
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para para nuestros días, verdad? Importante y trascendente para
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el momento histórico que vivimos y pues creo que también
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necesitamos mucha sabiduría para abordar un tema.
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Un tema como este, ya que muchas veces también la apologética.
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Ha sido en este aspecto, creo que y últimamente en los últimos
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meses. Algunos círculos de apologética
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han sido criticados precisamente por el como por el énfasis que
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le dan a la apologética, no que más es ridiculizar.
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Más es burlarse. ¿De o apachar a alguien verdad o
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se apachurrar a alguien? Que es una tentación.
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¿Exacto, con un argumento verdad entonces?
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¿Yo creo que necesitamos mucha sabiduría, madurez en ese
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sentido, verdad? Yo creo Pastor que la
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apologética está intrínsecamente conectada con la gracia
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correcto, nunca hay que perder de vista eso.
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Acabo de me voy a salir del libreto, acabo de ver un joven
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argentino Pastor, creo que también está en el círculo de
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apologista. Me gustó mucho, olvidó el nombre
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de él, es un muchacho colocho, pelo largo, colocho.
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Últimamente reconocido porque he tenido buenos debates en redes
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sociales, pero me encantó verlo debatir con un hombre trans.
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Y me encantó verlo al final, predicar el Evangelio de Jesús.
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Sí pues. ¿Decirle que necesitabas
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necesitar esta persona, necesitas a Jesús?
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¿Es Rigoberto si no estás mal, se llama él, no?
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Sí, sí, sí, sí, pero precisamente ese tema mire este.
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Yo yo sí he estado viendo, por ejemplo, el Rigoberto olvido el
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apellido olvido, el apellido ahorita.
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Pero se ha vuelto muy famoso, no es es un canche que anda por
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ahí. Este también está Edgar Pacheco
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y algunos otros. ¿Verdad?
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¿Usted que se dedican a hacer apologética, principalmente en
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redes sociales, verdad? ¿Hidalgo?
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Rigoberto Hidalgo es puertorriqueño, si no estoy mal
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es argentino, no, no, no es argentino, es puertorriqueño
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este y, pero algo que me algo que siempre me ha llamado a mí
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la atención. Es de es, por ejemplo, en
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youtube. O en redes los títulos que usan
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ya entonces te entra a veces y a te apologista destrúyen segundos
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a a ateo verdad en costarricenses yo yo la primera
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vez que yo he visto muchos debates de él en Puerto Rico,
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entonces yo pensé que era puertorriqueño.
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Sí, ajá entonces. Pero sí tiene mucho que ver eso.
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¿Cuál es el sentido de la apologética que hacemos?
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¿La defensa de la fe? Ya no hay que olvidar el amor
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del señor que nos constriñe verdad y que exacto y que es el
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mismo amor. Es la misma gracia que hemos
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hablado, que ha descendido verticalmente a nosotros y que
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también tenemos que nosotros darla horizontalmente a otros.
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Necesitamos explicar que no es fácil tampoco y yo creo que es
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una lucha de egos, una lucha, de una lucha contra el orgullo,
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verdad y contra el problema que tenemos en nuestro corazón.
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Siempre tendemos. Siempre queremos tender a a a
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hacer las las las obras de exacto, la carne y dentro de
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ellos, pues él, él se nos sentimos bien en apachurrar.
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¿El el el poder hacer? Ridiculizar y como dijo alguien
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por ahí Pastor los pensamientos y las ideas de hoy en día se
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prestan para eso. O sea, por ejemplo, pensemos en
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en muchos pensamientos o corrientes de pensamiento que
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van en contra de la biología simple.
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Exacto. O sea, entonces, a veces a veces
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podemos caer como cristianos en en en la ridiculización, pero
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que en realidad. Se nos llama a dialogar,
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obviamente, pero a. Dar salvación.
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Exacto tremenda. Y algo de eso es lo que vamos a
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hablar, hoy vamos a estar platicando sobre algunos asuntos
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históricos sobre Jesús y dentro de ellos la resurrección,
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incluso la existencia misma de Jesús, que en algunos momentos
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algunos, pues círculos verdad filosóficos, incluso ateos,
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ponen en en. ¿De relieve verdad usted
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entonces hoy vamos a responder precisamente a esa afirmación?
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Que se escucha no entre nosotros, a veces que no hay
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hechos históricos sobre Jesús Pastor quería.
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¿También compartir tal vez la base del de pensamiento de que
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abrir este este diálogo sencillo, obviamente y corto,
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verdad usted sobre esto? En determinado momento existen
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filósofos ateos, sí, los cuales plantean que en conversaciones
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en debates en redes sociales, en debates formales también.
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Que, por ejemplo, los cuatro evangelios que encontramos en la
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Biblia históricamente están al mismo nivel que las novelas de
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Harry Potter. Exacto.
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O sea, necesitamos responder a eso.
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Sí entonces el enfoque precisamente del episodio de
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este episodio es eso no es una defensa ciega, verdad, sino una
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exploración. ¿Vamos a decir así de lo que de
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algunos hechos históricos verificables, eh hechos
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históricos verificables, porque siempre escuchamos, no hay
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comprobación histórica de esto? Sí, pero.
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¿Por qué no? ¿Por qué no averiguamos o
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verificamos qué dicen los historiadores?
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¿Claro ya yo creo que cualquiera la vez pasada precisamente
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escuchaba a Brian albariño, que es uno de los uno, también un
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joven que se dedica a hacer apologética en redes y
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precisamente él desde esta perspectiva, con con mucho amor
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y gracia, verdad? Usted explicaba en un canal de
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televisión en español en Estados Unidos que no hay ni siquiera un
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historiador de renombre académico.
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Que que niega la existencia de Jesús, no hay ni siquiera uno
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ya. ¿Entonces, cuando usted, por
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ejemplo, escucha, no hay hechos históricos sobre Jesús, quién
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dice eso ya quién dice eso, por qué?
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¿Cómo llegaron a esa conclusión? ¿Porque no sólo se trata de de
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decir nada más así y dejarlo así, verdad?
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¿No explícame, necesito saber cómo llegaste a esa conclusión,
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cuáles son tus fuentes, qué recursos consultaste ya, en qué
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libro leíste esto? ¿La fuente que estás usando?
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Es una fuente respetable, es una fuente rigurosa.
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O es una fuente sin rigor académico, sin rigor histórico.
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Ya entonces eso es importante y yo creo que ahí también como
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cristianos nosotros, pues no sé cómo lo ve usted, pero también a
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nosotros la vez pasada hablamos, lo voy a relacionar con esto.
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En el capítulo anterior hablábamos de que nosotros como
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cristianos muchas veces, pues quedamos a deber un poco en
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cuanto a la historia, al conocimiento histórico de
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nuestra fe. Y cuando hablamos del
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conocimiento histórico de Jesús. Sí, yo creo que la iglesia como.
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¿Bueno tanto cono, por ejemplo, eso es una pregunta, qué tanta
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historia conocemos acerca de la existencia de Jesús?
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La iglesia de hoy Pastor, como decíamos, creo que tienen exceso
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de vistas hacia hacia el futuro. Y un poco una poca vista hacia
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la historia y necesitamos comprender de que la historia es
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necesaria, correcto, parte fundamental.
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¿Sí, por qué? Porque no no, no, no vamos.
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A partir de la vista, Pastor, que el evento más grande de la
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historia de la humanidad, Pastor que se venía apuntando desde
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génesis y por. Todo el proceso de revelación en
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el Antiguo Testamento, el cual se cumple en Jesús.
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Hoy tenemos 2 más de 2000 años después, obviamente está en el
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pasado. Qué significa que está en el
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pasado ese suceso significa que tiene raíz histórica, correcto
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un proceso histórico, entonces no podemos nosotros obviar ese
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proceso histórico y sólo enfocarnos, por ejemplo, en la
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parte futura o en la parte presente, si queremos decirlo
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así, por ejemplo, la experiencia con Jesús.
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La obra el Espíritu Santo en una persona sin conectar con el con
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la historia. Pues así es, así es.
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Y que por ejemplo. ¿Si nos damos cuenta, por
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ejemplo, en las secciones de la Biblia, el señor, el señor, en
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su soberanía, verdad? ¿Usted?
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En cuanto a la canonicidad de la estructura de la canonicidad,
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por ejemplo Pastor, encontramos la sección histórica.
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El relato histórico. ¿Históricos que narran la vida,
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ministerio de Jesús y la obra de Jesús dígaselo a los evangelios
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y dígase el libro los hechos específicamente y aún eventos
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específicos de la Iglesia primitiva, no usted?
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Entonces yo creo que la historia importa la respuesta.
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Es, sí, claro que sí, yo quiero invitar a nuestros oyentes con
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un par de preguntas, si quieren interactuar con nosotros, claro,
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la primera es qué te ha ayudado personalmente a confiar en que
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Jesús no es sólo una figura de fe, sino también una figura
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histórica real, interesante. Y con esto no queremos como
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menospreciar o. Desestimar el aspecto de la fe
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en Jesús, porque si bien es cierto vamos a decirlo así, no
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en nuestra fe en Jesús. Es fe porque confiamos en algo
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que nosotros. ¿No hemos visto entonces la fe
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tiene ese aspecto? ¿No?
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Claro ya, pero eso no no significa que no haya evidencia
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histórica. El el detalle Pastor que se
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afecta conectada intrínsecamente con evento histórico exacto y
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ese evento histórico implica la muerte, la resurrección de Jesús
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correcto, o sea, sí tiene implicaciones históricas
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irreversibles y la fe. Verificables exactamente, sabe
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venía a mi mente ahorita un dato interesante pasa también, por
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ejemplo, de cómo dentro de la historicidad de Jesús no vamos a
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descartar. Aunque estamos demasiado lejos
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de posturas con relación al islamismo.
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Los musulmanes Pastor, por ejemplo.
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Bueno, el Corán afirma la existencia de Jesús.
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Así es, por ejemplo, quitando aspectos como su deidad.
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¿Por ejemplo, usted que ahí sí no está el problema, verdad?
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Pero imagínese usted una cosmovisión histórica tan
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importante que yo digo, los los apologistas ateos no ven esa
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parte. Sí interesante ver la cultura
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musulmana tan radical que ni ellos se atrevieron a decir que
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Jesús no existió. Exactointeresante.es.
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¿Sí, entonces ahora hermano Carlitos, cuando hablamos de
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hechos históricos como historicidad o cuáles son los
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hechos históricos? Algo importante que me parece
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clave mencionar y que pues lo menciona, no en un en un post
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este Chris dupont, que es un apologista que seguimos de
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cerca, que es un hecho histórico.
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Interesante. Que es un hecho histórico y la
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explicación de un hecho histórico es así de forma
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sencilla, no se necesita un testigo ocular directo para que
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algo sea. Considerado histórico.
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Repito, no se necesita un testigo ocular directo para que
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algo sea considerado histórico y usted dice, momento, por
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ejemplo, Alejandro magno. No tiene fuentes directas de su
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época. Estamos hablando Pastor de de
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testigos oculares que hoy en día nos estén testificando que
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vieron eso. Exacto, exacto.
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Por ejemplo, Alejandro magno no tiene fuentes directas de su
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época. Exacto, pero nadie duda que
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existió. Claro, ya hablemos de los.
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Ilógicos para terminar este pensamiento, la historia se
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construye con evidencias. No con presencias, ahí está ya
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porque evidentemente nosotros no estuvimos presentes, claro, pero
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hay evidencia. Ahora si comparamos la
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existencia de la evidencia de Jesús de la existencia de Jesús
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es mucho más amplia que la evidencia que tenemos, por
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ejemplo, de Alejandro magno y de algunos famosos escritores,
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filósofos griegos como Aristóteles, como Platón ya las
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escrituras, las copias que tenemos del Nuevo Testamento son
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más de 20000 copias. Casi 24000.
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Exacto, ya cuando las copias de de filósofos famosos como
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Aristóteles como. Platón ante Sócrates no lleguen
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ni a 100. Exacto.
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Si la famosa ilíada de de de Homero de Romero iba a decir
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verdad de Homero no llega a 100. Ya YY algo muy interesante.
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Fíjese Pastor que la vez pasada lo lo veíamos nosotros en un
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curso de introducción a la A la teología con los del instituto y
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veíamos esta parte de que el el. El intervalo, no sé si así se
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dice el intervalo. El espacio de tiempo entre la
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fuente y el personaje exacto. Ya, por ejemplo, si usted va al
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Nuevo Testamento, el espacio que hay entre los primeros escritos
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del Nuevo Testamento y Jesús hay unos que están 30.
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Y 540 años. Incluso se se hacen algunas
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hipótesis, se manejan de 2025 años.
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Pero si usted va a otros filósofos como Sócrates como
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Platón, estamos hablando de 500 años.
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Años ya cientos de años, no entonces Jesús tenemos testigo,
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tenemos pruebas o k si nosotros queremos, si usted quiere o
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cualquier ateo o cualquier persona que nos escuche
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escéptico, quiere cerrar los ojos, meter la cabeza en la
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tierra y hacer caso omiso de las pruebas, pues.
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Tampoco cree en eso. Usted puede hacerlo, pero déjeme
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decirle que eso no significa que que no hayan pruebas.
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Ahora pruebas históricas las tenemos.
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Hay un dato interesante, Pastor, no sé si usted ha visto.
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¿Algún tipo de apologista que niegue la existencia de
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Sócrates? No.
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De Platón. No es necesario o.
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Sea, no sé si no sé si lo ha visto usted.
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¿Y por qué? Porque no niegan la existencia
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de. ¿O sea, es interesante observar
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cómo el ataque Pastor, el ataque hacia Jesús, el cristianismo
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importa de parte y tal vez algunos no les podrá gustar esta
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conexión, verdad? Pero importa dentro del reino de
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las tinieblas. Sí, sí, sí.
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O sea, eso es una cosa que que que a veces desde la evidencia o
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la racionalidad, algunos apologistas no les gusta tocar
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mucho porque ya es la parte espiritual.
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Verde usted, pero necesitamos decir también que desde la
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perspectiva del reino de las tinieblas.
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¿Importa la borroso que se pueda ver a Jesús en la historia?
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Claro, claro. Y además hay que decir también
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que. Posíblemente.
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Ninguna vamos a vamos a ubicar el Evangelio dentro de, aunque
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muchas veces decimos verdad, el Evangelio no es religión, pero
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vamos a ubicar el Evangelio por hoy, el cristianismo dentro de
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las dentro del bagaje de religiones, ninguna otra fe,
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exacto, hablando de si se quiere hablar de los musulmanes o de
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cualquier otro tipo de fe. Tribal o de lo que usted quiera
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ninguna fe ha recibido todos los ataques intelectuales, físicos,
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masacres ya persecución que sí recibe el cristianismo exacto,
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ya no veo mucha gente tratando de explicar la inexistencia de
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Alá, por ejemplo, no ya no vemos muchos libros, por ejemplo,
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tratando de. Desvirtuar, por ejemplo, el
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karma. Claro.
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Al contrario, la misma gente que escribe sobre Jesús, sobre la
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sobre queriendo desbaratar la. La existencia de Jesús también
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maneja posturas, afirman posturas como.
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¿El karma o este otro? Tipo de Encarnación o este.
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¿Tipo de cosas, verdad? ¿Usted ya hay gente, entonces
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qué creen? Encarnación.
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También está ese aspecto espiritual que no podemos
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ignorar. Hay una guerra porque el enemigo
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sabe que Jesús es la verdad y que conocer a Jesús es conocer
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la verdad y la verdad os hará libres, dice Juan capítulo 8.
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Entonces, no podemos negar como esa parte ese mundo espiritual
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que está contra la fe verdadera en Jesús.
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¿Que es una fe Pastor que viene a un encuentro específico con el
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ser humano, así es en donde se terminan destruyendo cualquier
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tipo de argumento, filosofía, filosofía propia de cada una de
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las personas, verdad? O sea, Jesús viene y rompe,
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transforma entonces el sistema no quiere que la gente tenga ese
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ese encuentro con él. ¿Correcto entonces,
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lamentablemente por ese ataque, verdad?
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Usted, pero así es, pero es importante.
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Regresemos a la parte, a la parte histórica.
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¿Decía usted, por ejemplo, no vemos hoy en día apologistas que
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nieguen, por ejemplo, la existencia de este de estos, de
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estos, de estos pensadores antiguos?
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¿O sea, por qué no negar? ¿Imagínense la filosofía griega,
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cuánta influencia tiene hasta hoy en día?
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¿Exacto, no encontramos apologistas para eso sí, o sea,
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ahí hay un detalle, verdad? Entonces yo creo que la iglesia.
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Necesita traer a luz Pastor estos aspectos.
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Necesitamos prepararnos recordemos y presentemos un
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argumento específico porque ese tema ese tema es neo
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testamentario. Así, por ejemplo, Pastor, así es
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uno de sus argumentos principales.
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Ahora, antes de ir a la lectura bíblica en primera, corintios
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15, yo quiero invitar de verdad estoy viendo que hay varios
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hermanos conectados ahí en la página, en las páginas a través
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de Facebook y youtube. Por favor anímense a responder
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las preguntas. ¿Que te ha ayudado personalmente
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a confiar en que Jesús no es sólo una persona?
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¿Una figura de fe, sino una figura histórica real y la
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segunda pregunta, crees que la iglesia está preparada para
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responder con claridad cuando alguien dice que Jesús no
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existió? ¿Qué crees que nos falta como
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creyentes en ese aspecto? YYY voy a aclarar algo Pastor
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ajá aclaró, porque lo hemos visto.
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Ajá. Ojo que la respuesta de la
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Iglesia no debe ser esta jajajajaja me da risa que no
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creas en Jesús. La Biblia lo dices, la Biblia
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dice, esa es una respuesta muy, muy genérica.
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Exacto, pero en ese sentido vamos presentar defensa con
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mansedumbre, Pastor correcto, una de la fe que una vez y para
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siempre fue dada a los Santos. Así es.
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Pero hermano Carlitos tenemos, entonces hay una lectura bíblica
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para esto que creo que es una de las fundamentales.
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Hay muchas que nosotros podríamos considerar.
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Dentro de los elementos históricos que comprueban la
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existencia misma de Jesús, pero queremos remitirnos en esta
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oportunidad. A primera corintios 15, en donde
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Pablo escribe a los corintios sobre la resurrección de Cristo
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y él dice en el versículo uno, ahora hermanos, quiero
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recordarles las buenas noticias que les prediqué, las mismas que
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recibieron y en las cuales se mantienen firmes.
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Nueva versión internacional es la versión que estoy leyendo por
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si la escucha un poco diferente mediante estas buenas noticias
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son salvos. Si se aferran a la palabra que
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les predique de otro modo, dice, habrán creído en vano porque
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ante todo les transmitía a ustedes lo que yo mismo recibí
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que Cristo murió por nuestros pecados, según la escritura que
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fue sepultado, que resucitó al tercer día, según las
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escrituras, que se apareció a cefas y luego a los 12, después
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apareció a más de 500 hermanos a la vez, la mayoría de los cuales
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vive todavía, aunque algunos han muerto.
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Luego se apareció a Santiago, más tarde a to.
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Y por último, como aún ha sido fuera de tiempo, se me apareció
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también a mí. Excelente, excelente Pastor.
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Yo creo que es un argumento. Fundamental, el cual Pablo
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plantea ahí dentro de todo el bagaje de desinformación que
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había en corinto Pascal dentro de todo, recuerda que corinto
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era una ciudad muy pero muy, muy cosmopolita.
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Exacto, aparte de cosmopolita Pastor, también recuerde usted
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mucha gente. ¿Que yo a veces me pongo a
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pensar que son las mismas experiencias que vivimos hoy en
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día, por ejemplo, gente que ve el ese mover ahí, verdad?
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Usted dice, me llama la atención YY va y quiere debatir al
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respecto. Correcto entonces dentro de ello
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existían muchas líneas de pensamiento que se estaban dando
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a los creyentes y los creyentes, pues comenzaron a tener sus
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dudas. Si ahora lo importante ante todo
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esto es que Pablo algunos incluso narran o abordan este
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este capítulo 15. ¿El versículo, los versículos
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que leímos como el Evangelio según Pablo, no qué es el
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Evangelio, qué es el Evangelio, según Pablo?
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Bueno, cuando nosotros vamos. A.
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Y leemos esa esa escritura que acabamos de leer, nos damos
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cuenta que. Pablo está siendo bien enfático
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y específico sobre eventos centrales y cardinales en la fe
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cristiana, como la vida, la muerte y la resurrección de
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Jesús, pero no se queda ahí, sino hay apariciones y déjenme
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decirles, no sólo a un hermano, primero a unos después, a otros
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ya y después como a 500 hermanos.
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A los 12 y después dice Pablo, a mí ya en el camino a Damasco, no
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que todos conocemos la historia. Cuando cuando Jesús se le
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aparece a a Pablo, pero Pablo ya ya vemos que esta parte de
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argumentar contra la fe bíblica contra la fe en Jesús no es algo
24:18
nuevo, ya la apologética no es algo nuevo.
24:22
Tal vez la palabra apologética surge por ahí en el siglo uno
24:26
siglo 2, no estoy seguro la fecha exacta, pero surge un poco
24:30
con Justino mártir no quien quien saca.
24:34
Un poco el oficio, el oficio. ¿De apologeta verdad usted y lo
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lo pone en la en la palestra para defender la fe cristiana
24:42
con argumentos sólidos y bíblicos y lógicos también de
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sentido común, verdad usted? ¿Pero es interesante también ver
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hermano Carlitos, cómo si nos vamos también a otras cartas que
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tiempo casi no tenemos verdad? Porque el tema es amplio, pero
24:59
uno algo que a mí me me estaba llamando la atención es primera.
25:03
Juan capítulo uno. Ya cuando Juan Juan es
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contundente para mí, Juan es uno de los.
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En ese sentido, es uno de las lecturas claves que tenemos que
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tener porque precisamente Juan está contradiciendo falsas
25:20
creencias, falsas enseñanzas herejías que estaban naciendo
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verdad en el siglo uno y él dice lo que ha sido desde el
25:27
principio, lo que hemos oído, lo que hemos visto, lo que con
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nuestros propios ojos dice lo que hemos contemplado.
25:35
Lo que hemos tocado con las manos, dice ya esto les
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anunciamos, dice respecto al verbo.
25:42
Que da vida. Y debemos recordar Pastor, que
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mucho del contexto al que al que Juan responde es similar Pastor
25:50
al contexto que vivimos hoy en día.
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Así es un contexto. Diagnosticismo es un contexto de
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de de muchas dudas. YY eso necesitamos entenderlo.
25:59
Ahora uno de los ataques, también Pastor, que estos
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pensadores ateos hoy en día hacen.
26:08
Hacer cristianismo tiene que ver también con la falta de
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formalismo o de formalidad histórica, según ellos al
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respecto. Honestidad intelectual o
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deshonestidad histórica lo. ¿Que ellos plantean, pero nos
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gustaría ser tal vez referencias pastores específicas para que
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nuestra gente vaya e investigue también, verdad?
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Diversos nombres y uno de los primeros antes de mencionar
26:31
algunos, algunos que son más de la época moderna.
26:34
Pastor mencionar uno de los primeros, por ejemplo, a Flavio
26:37
josefo Pastor, Flavio josefo, un historiador judío del siglo
26:41
primero, mencionó a Jesús. En su escrito antigüedad de
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judías en 2 pasajes específicamente correcto
26:48
conocido como el testimonio flaviano.
26:52
Mire lo que lo describe como un hombre sabio, escuche hacedor de
26:57
milagros y el Cristo condenado a la crucifixión por pilato y
27:01
resucitado al tercer día más adelante en sus escritos,
27:05
también josefo menciona, por ejemplo, a Santiago, el hermano
27:09
de Jesús llamado Cristo. O sea, imagínense desde la
27:13
perspectiva de de josefo Pastor que estamos hablando, que es un
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un escritor del primer siglo. Así es, o sea, desde esa
27:20
perspectiva podríamos plantear defensa también.
27:23
Ante esta situación, si existen escritos específicos.
27:27
¿Correcto? Sí, entonces y hay fuentes
27:30
todavía más nuevas, pero Lo curioso también de Flavio josefo
27:36
es que Flavio josefo no es un Cristiano confeso.
27:41
Ya exacto. Entonces Flavio josefo es tomado
27:44
como una fuente extra bíblica ya y no uno puede decir, Ah sí,
27:50
pero es que era Cristiano entonces, y obviamente iba a
27:53
opinar. No hay evidencia de tal cosa.
27:57
Sin embargo, Flavio josefo en sus escritos habla de la
28:00
existencia de Jesús, habla de los milagros de Jesús ya.
28:05
De igual forma, Pastor es interesante mencionar también
28:10
cómo. Se nos da ciertas ciertas
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ciertos listados de gente que opina al respecto y me llama la
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atención de un historiador Pastor.
28:17
Yeika Elliot escucha usted Eliot un agnóstico, tiene doctorado de
28:22
Oxford y Leeds y ha publicado acerca de crítica textual y
28:26
escritos apócrifos, además de numerosos artículos históricos
28:29
en una de las revistas históricas más prestigiosas de
28:31
Gran Bretaña, history today. En el volumen 29, Elliot admite
28:37
que los discípulos de Jesús tuvieron experiencias.
28:42
Que interpretaron como aparición de Jesús resucitado.
28:47
Esto no prueba la resurrección. Simple afirma el hecho histórico
28:52
de que los discípulos creían. En la resurrección exacto y ojo
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y caeli Pastor, un agnóstico confeso así es, o sea, como
29:04
estamos hablando, si quieren, hagamos a un lado ahorita la fe,
29:08
pensemos en la evidencia del Jesús evidencia objetiva del
29:12
Jesús. Histórico no los estamos
29:14
obligando a creer, sí. Sí, sí, sí, sí hemos a un.
29:17
Lado el mensaje, no vamos a obligar a nadie a creer.
29:20
Simplemente desde una perspectiva objetiva histórica.
29:25
Sin sesgos veamos si de verdad hay pruebas históricas,
29:29
verificables, académicas de rigor que nos dan por sentado
29:34
que Jesús existió o que lo contrario que nos dan por
29:37
sentado que Jesús no existió. Bueno, la verdad es que las
29:41
evidencias históricas de que Jesús existió son.
29:43
Abundantes ahora me llama la atención, fíjese Pastor para
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poder escribir history today. Usted necesita tener muchas.
29:51
Credenciales, obviamente una revista de estas no va y no va a
29:54
publicarle ahí un articulito YY la.
29:57
¿Pregunta es, cómo es posible? ¿Aquí es diagnóstico o qué
30:01
influencia? Qué mano tuvo el cristianismo
30:03
ahí para que este tipo hablara es un agnóstico y el tipo dice
30:07
no, pues Jesús existió, sí, interesante dato histórico.
30:12
Exacto, tenemos, vamos, vamos a a tener antes de ir a la
30:16
resistencia, hermano Carlitos, que ya me imagino que usted
30:18
tiene preparado ahí algún listo, algún guantazo.
30:23
Queremos saludar a hermano Iván Martínez.
30:27
Saludos hermano Iván Martínez nos escucha Pérez, ahorita voy a
30:31
buscar aquí el mensaje en whatsapp me escribió
30:34
precisamente el día martes que nos estaba escuchando.
30:40
¿En radiocultural amigos y pues fiel a una promesa que le
30:43
hicimos verdad? Queremos saludar a nuestro
30:47
hermano Iván Martínez. Él dice que vive en la aldea el
30:52
cedro Morales, izabal y creo que está conectado ahorita también
30:56
vía Facebook porque nos comentó ahí.
30:59
Ven así que un saludo, hermano Iván hasta el del cedro Morales,
31:03
izabal el trabaja ahí tiene una su barbería, dice así que
31:06
éxitos, hermano, que el señor le bendiga y le guíe siempre y
31:10
gracias por la sintonía. ¿También nuestro hermano fili
31:13
Bustamante desde Dallas, Texas, no?
31:17
Mire, desde izabal nos vamos a. A Dallas.
31:20
A Dallas dice, cuando yo no conocía del Evangelio, yo creía
31:25
en Jesús, pero sólo como una figura religiosa, hermanos, ya
31:28
que no sabía nada de la historia de él.
31:30
Pero cuando alguien me compartió del Evangelio, yo comencé a leer
31:33
la palabra de Dios. Cambió totalmente mi forma de
31:36
ver a Jesús y obviamente desde ese momento nació la fe dentro
31:39
de mí y conforme comencé a escudriñar la Biblia, siento
31:42
dentro de mi ser que realmente dice, vamos a ver, siento
31:46
realmente vamos a ver si no me perdí.
31:51
En. El mensaje comencé a leer,
31:54
siento dentro de mí, que realmente Jesús no es una figura
31:57
religiosa y mi fe se ha cimentado por medio de la
32:01
palabra, ya que tanto el Antiguo Testamento como el Nuevo
32:05
Testamento hablan de Jesús. Muchas gracias por el aporte,
32:09
hermano fili. También sigue diciendo la
32:12
mayoría de la Iglesia. Yo pienso que no estamos
32:14
preparados para contestar esa pregunta, dice con buenos
32:17
cimientos porque sólo nos limitamos a decir porque la
32:20
Biblia lo dice. Y déjeme decirle, no queremos
32:23
demeritar el el contenido de la Biblia, la contundencia de la
32:29
Biblia, pero hay veces que se necesita al fuentes también
32:33
extravible. Claro, ya un análisis, tal vez
32:37
un poco más profundo, más riguroso, históricamente
32:39
hablando. YYY no y o sea no es que Jesús
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lo necesite. El el punto está que ahí están.
32:46
Exacto. Las evidencias están, las
32:49
evidencias están, la data está exacto, pero no damos una buena
32:52
explicación, dice el hermano. Entonces sí, hace falta mucha
32:55
preparación. Pero principalmente nos falta
32:58
tal vez ser verdaderamente cristianos, transformados,
33:02
genuinos, no solamente tiene que ser un cambio, sino más bien una
33:05
transformación. Hermanos dice, porque cualquiera
33:08
puede cambiar, pero no todos están dispuestos a transformar.
33:12
Mira, el hermano está en fuego. Hoy.
33:15
Me llega mano sí. Muchas gracias hermano por el
33:17
aporte de verdad. Si yo pienso que un testimonio
33:21
clave que también se tiene que dar y es no quiero decir
33:25
obligatorio. Pero debe fluir naturalmente de
33:28
cualquier Cristiano, es el testimonio personal.
33:30
Yo creo que existe una cultura de mediocridad.
33:33
Pastor, en cuanto al a los discípulos de Jesús, hoy en día
33:36
que no nos interesa mucho ver los dados históricos.
33:39
Sí, sí, lamentablemente. Somos apáticos, estamos muy
33:43
apáticos a estos. Temas, pero bueno, hermanos, ya
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les invitamos a seguir comentando a seguir comentando
33:50
ahí los los las 2 preguntas que posteamos.
33:55
Para que pues ustedes, pues puedan ahí ejercitar su
33:58
intelecto. Y aportar también al diálogo que
34:01
estamos teniendo aquí en diálogo de fe y salvación, les
34:06
recordamos que estamos abordando el tema historicidad de Jesús.
34:09
Estamos viendo algunos datos históricos, estamos dando
34:12
también algunas referencias bibliográficas para que usted
34:16
pueda consultar para que usted pueda leer esto.
34:18
No es algo que se saca de la manga, que cualquiera se saca de
34:21
la manga, sino que son datos históricos que siempre, como
34:24
dice hermano Carlitos siempre han estado ahí.
34:27
Pero pues muchas veces por desconocimiento, por ignorancia,
34:30
por falta de interés. Nosotros como cristianos, pues
34:33
no, no buscamos, no estudiamos entonces fácilmente sucumbimos y
34:40
a veces hasta terminamos creyendo cosas que no son ya por
34:43
desconocimiento y por ignorancia.
34:46
Quédense con nosotros porque se viene la segunda parte del
34:48
programa, vamos a estar teniendo algunas otras ideas relevantes,
34:52
ahí que estaremos conversando, pero Por lo pronto lo dejamos
34:56
con la resistencia con nuestro hermano Carlitos Vidal.
35:01
Les escribo para exhortarles a contender ardientemente por la
35:05
fe. Que fue entregada una vez y para
35:08
siempre a los Santos Judas, versículo 3.
35:23
El diálogo de fe y salvación presenta.
35:27
La resistencia. Saludo familia.
35:40
Bienvenidos a la resistencia a este espacio en donde desde una
35:43
perspectiva bíblica tratamos de responder diferente desafíos que
35:47
hoy en día la iglesia enfrenta y hoy nos vamos hasta nuestra
35:51
querida hermana y vecina República del Salvador.
35:57
Bueno, como ustedes saben y se habrán dado cuenta durante estas
36:00
últimas semanas se ha hecho viral muchas noticias en la
36:04
hermana República del Salvador, en donde pues se designó la
36:08
nueva ministra de educación del Gobierno del presidente nayib
36:12
bukele y tiene que ver con la ministra, la cual tiene carrera
36:18
militar. Bueno, esta ministra, la cual
36:22
tiene carrera médica específicamente y De igual forma
36:25
también una carrera. Militar.
36:28
Pues una ministra, la cual tiene muy bien claro los objetivos y
36:31
los propósitos de por el cual pues fue designada en su cargo y
36:36
de tantas cosas que queremos hablar.
36:39
Una de ellas tiene que ver, por ejemplo, aparte de una
36:41
reestructuración administrativa que está haciendo del Ministerio
36:45
de educación en El Salvador hay algo que volvió al Salvador y
36:50
tiene que ver con normas y reglas.
36:54
De orden, imagínese usted normas y reglas de orden.
37:00
De honestidad. ¿Cuáles normas y cuáles reglas?
37:04
¿Hermano Carlitos, qué está pasando en El Salvador que todos
37:07
los medios progres están rasgándose las vestiduras?
37:11
Porque uy, la dictadura está avanzando en El Salvador, que es
37:16
otro tema, si ustedes quieren, pero todos los medios
37:20
progresistas hoy en día están, pero están rasgándose las
37:24
vestiduras porque en El Salvador se están exigiendo ciertas cosas
37:27
a los alumnos. A los estudiantes número uno que
37:32
las hembritas lleguen bien vestidas.
37:36
Con sus camisas y sus faldas ordenadas, sus faldas debajo de
37:41
la rodilla y sus camisas. Pues bien, limpias y sus cortes
37:46
de pelo normal. De igual forma, los hombres con
37:48
su uniforme bien ordenado, bien lustrado con su camisa por
37:52
dentro y su corte de pelo también de forma formal.
37:56
De igual forma se está enseñando, imagínese usted a los
37:59
alumnos a exigir el saludo durante la mañana, un Buenos
38:03
días o buenas tardes. Un buenas noches se está
38:06
llevando a los alumnos también a poder tener ese respeto hacia
38:10
las personas, el respeto. Hacia nuestro prójimo, bueno, de
38:15
tantas cosas que podríamos hablar YY de los matices de las
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nuevas reglas que encontramos en el Ministerio de educación en El
38:22
Salvador. Yo solamente quiero destacar
38:24
algo para que nos demos cuenta de cómo estos organismos
38:29
internacionales que dicen velar por los derechos humanos y que
38:33
hoy en día están levantando la voz y gritando en El Salvador,
38:37
la pregunta es esta. Porque cuando un alto porcentaje
38:41
de las escuelas de El Salvador. Estaba invadida por mareros,
38:45
nunca dijeron nada. Porque esos organismos
38:50
internacionales nunca vinieron y apoyaron al Salvador con
38:54
relación a eso y ahora que se está llevando a poder plantear
38:57
un orden y una nueva era, si queremos verlo así, de
39:01
educación, con principios, con valores.
39:06
Porque ahora sí están alardeando.
39:10
Lo único que hace querida familia es confirmar el
39:13
pensamiento que uno de los principales problemas que
39:17
tenemos en Centroamérica son estos organismos internacionales
39:20
con pensamientos y filosofías podridas.
39:24
Los cuales en vez de ayudar, descomponen y destruyen una
39:29
sociedad. Sin lugar a dudas, la intención
39:32
de estos entes internacionales no es ver nuestro progreso, como
39:36
ellos dicen, tampoco es ver nuestro crecimiento, tampoco es
39:40
ver el desarrollo de nuestros pueblos y la educación de
39:42
nuestros pueblos. Simple y sencillamente.
39:45
Nos quieren ver arruinados. Yo creo que los pueblos
39:49
necesitamos entender esta parte, querida familia, necesitamos
39:52
tener bien claro que si nosotros como población no nos
39:55
responsabilizamos de la crianza y de nuestros pueblos.
40:00
¿Vamos a sucumbir y qué bueno por la hermana República del
40:04
Salvador, que está recuperando este orden que está recuperando
40:07
estos verdaderos principios de progreso y no ideas, por
40:10
ejemplo, como la ideología de género como ideas sin
40:14
fundamento, verdad ustedes de los cuales estos entes
40:17
internacionales sí aplauden? Eso sí, está bien ahora que los
40:21
patojos vayan ordenados, bien ilustrados, YY vestidos de una
40:26
forma correcta. Eso sí, es opresión bueno es El
40:31
Mundo al revés en el que hoy en día vivimos.
40:35
Para familia no nos dejemos llevar por el desánimo ni por el
40:40
temor. Recordemos que el señor nos ha
40:42
dado capacidad para poder vivir con sabiduría y poder discernir.
40:49
Lo bueno y lo malo en estos tiempos en donde.
40:54
Se le llama bueno. Y a lo bueno.
40:58
Se le llama mal. Esta fue la resistencia que Dios
41:02
les bendiga. Les escribo para exhortarles a
41:08
contender ardientemente por la fe que fue entregada una vez y
41:12
para siempre a los Santos Judas, versículo 3.
41:28
Diálogo de fe y salvación presenta.
41:32
La resistencia. Bien, queridos hermanos, estamos
41:45
de vuelta aquí. En diálogo de fe y salvación,
41:48
muchas gracias por seguir con nosotros por a tenernos
41:52
paciencia, por acompañarnos en esta hora, cada miércoles a las
41:56
6:00 de la tarde, gracias también al Pastor, ahí que nos
41:59
pegó un refresh de las noticias de una noticia no relevante.
42:03
Sí yo. De esta semana y pues.
42:07
¿No quiero meterme más, entonces sí, Pastor, creo que es, es es
42:11
interesante ver lo que pasa en El Salvador, dejemos a un lado
42:15
si usted quiere lo que hemos hablado de usted con relación a
42:17
a al tema, al tema de de la democracia o no ahí así es,
42:23
dejemos a un lado si quiere ese tema, porque bueno, es profundo,
42:26
pero Pastor, por qué la alarde? ¿Pues exacto, por qué la alarde?
42:31
Bueno, yo sé por qué. Como la ideología de género fue
42:33
erradicada el sistema educativo el saludador.
42:36
¿Y está el problema, por qué el alarde por tener el castigo
42:41
correcto para los mareros? ¿Pastor, por qué nadie dijo nada
42:44
cuando se asesinaban 30 personas diarias?
42:48
¿Eddy, qué mundo vivimos? Crítico.
42:50
Estos entes internacionales Pastor están para ayudar a
42:53
destruir. Yo creo que están para destruir.
42:56
No, incluso he visto mucho guatemalteco también.
43:00
Bueno, pues criticando ese tipo de normas, dicen que entonces
43:06
los patojos ya no van a tener creatividad.
43:09
Hacerse sus peinados creativos. Por Dios Santo, pero bueno,
43:17
también Douglas Osorio, el infaltable Douglas Osorio.
43:21
Saludos Pastor. Douglas y el Pastor Douglas.
43:23
Dice leí sobre un tal tácito. Sí es cierto que también hace
43:28
referencia a Cristo y dice que la palabra cristianos proviene
43:31
de Cristo, quien durante el reinado de tiberio había sido
43:34
ejecutado por el procurador poncio pilato.
43:38
Este es un historiador romano en el siglo en el año, desde el año
43:42
56 al 120, después de que el historiador romano romano ojo.
43:49
No Cristiano. Exacto ni mujeres ni mucho menos
43:52
judío. Interesante, pero seguimos
43:54
viendo el listado Pastor para que nuestra gente tenga pueda
43:57
tener ese acercamiento. Así es hablemos del doctor
43:59
Michael Grant. Sí, fue un erudito entrenado en
44:02
Cambridge en materia de historia clásica, grecorromana,
44:06
interesante. Sí, su traducción de los anales
44:09
de tácito, lo que mencionaba hermano doble es uno de sus
44:12
mejores obras hasta nuestros días, escribió más de 70 obras
44:15
históricas que abarcan temas como la acuñación de la moneda
44:18
romana. ¿Y alguien niega la moneda
44:20
romana? No, no hay.
44:23
La erupción del monte vesubio y los evangelios y en su revisión
44:28
histórica de los evangelios Jesús y la historia de sí, la
44:34
historia de los evangelios concluyo lo siguiente, acerca de
44:37
Jesús, murió por crucifixión. Sus discípulos creyeron haber
44:42
visto Jesús después de que su crucifixión.
44:44
Miren, los discípulos fueron transformados de cobardes a
44:48
embajador de la fe cristiana. La proclamación de la fe
44:51
Cristina ocurrió muy temprano después de la muerte.
44:53
Jesús Santiago, hermano de Jesús y Pablo, hermano de Jesús y
44:57
Pablo, mejor dicho, un perseguidente Cristiano, se
44:59
convirtieron en el cristianismo poco después de la muerte de
45:02
Jesús. Además, afirmó que la tumba
45:04
vacía de Jesús se puede demostrar a través del método
45:09
histórico. Ahora hay algo bien interesante
45:12
en esa parte, porque lo que lo que Michael Michael gramp verdad
45:16
dice es que estos son hechos mínimos.
45:19
Que una buena mayoría de historiadores aceptan.
45:23
¿Hechos mínimos cuáles son los? ¿Repito?
45:27
Jesús murió crucificado bajo poncio pilato, hechos mínimos ya
45:33
o sea que hay más. ¿Sus discípulos creyeron ver lo
45:37
resucitado, lo vieron, creyeron en él?
45:41
Esa creencia transformó radicalmente sus vidas.
45:44
Exacto, ya esos esos mismos 2 se terminaron ofrendando sus vidas.
45:51
Ya por algo que no vieron, no lo vieron con sus ojos.
45:56
Y además, la proclamación de la de su resurrección fue
46:00
inmediata. Fue inmediata después de su
46:03
resurrección. Excelente sí, incluso en el en
46:09
el, por ejemplo, si queremos narrativas así inmediatas.
46:14
Pedro, no en su primer discurso hace mención tanto de la muerte
46:19
como la resurrección. Esteban también ya entonces y
46:25
son relatos cercanos, bastante cercanos, quizás los más
46:30
cercanos no que encontramos bíblicamente a Jesús.
46:32
Pastor la cultura grecorromana, o sea la cultura grecorromana.
46:37
Es interesante ver porque varios de los escritos grecorromanos
46:40
mire Pastor están conectados específicamente con eventos
46:43
narrados del Nuevo Testamento. Exacto, o sea.
46:47
¿O sea, cómo que perfecta novela se armaron estos?
46:52
Si lo. Queremos ver ese punto de vista,
46:54
qué perfecta novela. ¿Cómo lograron conectar más de
46:58
100 años? Pastor, así es de eventos, cómo
47:01
lograron conectar más de 100 años de eventos, los
47:03
historiadores o. Sea se pusieron de acuerdo y
47:05
cómo algunos de ellos ni se conocieron.
47:08
¿Exacto Pastor entonces, por ejemplo, la historia, afirma
47:12
Pastor la la la Biblia como tal, obviamente ahí, pues está el
47:17
argumento, verdad usted de la presentación de de los de los de
47:19
los evangelios de Jesús? Y de Jesús en sí.
47:22
Mismo y esos esos ya para terminar Manu Carlitos, tenemos
47:25
como 4 minutos nada más. ¿Qué pasa con los evangelios?
47:29
¿Son confiables los evangelios, los evangelios son relatos
47:34
verídicos de Jesús, son o acaso son un mito ya?
47:40
Porque hay gente que los pone así no son un mito, hay algunos
47:44
que dicen, no son históricos y hay otros que están como en la
47:46
parte media. Es mito, historia, no parte,
47:49
mito, parte historia y hay algunos que han ido todavía más
47:54
profundo, no importa lo que sean, igual no afecta, no afecta
47:57
a la fe cristiana. Sí.
48:03
¿Qué opina usted de eso mire? ¿Sí, o sea, no afecta la fe
48:07
cristiana en el sentido de que el plan del señor se va a dar
48:12
independientemente si el ser humano se ponga o no de acuerdo
48:14
en diferentes aspectos históricos?
48:16
Sí, sí, sí o sea, el señor es el señor.
48:19
Su plan se va a dar correcto y ahora ahora estamos hablando en
48:23
términos razonables. Así es en términos de de
48:27
argumentación, así es en términos de diálogo.
48:30
Evidencias. Pruebas verificables.
48:32
¿Exactamente entonces es algo evidente, es algo histórico, es
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algo palpable, es algo visto así como la la propia cultura
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específica que hoy en día heredamos verdad?
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¿Usted? ¿O sea, por ejemplo en
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Guatemala? No sé, yo creo que no hay nadie
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que haya visto la conquista hoy en día.
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Pero ivana de la nieve. ¿Asistirá a alguien vivo hoy que
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haya visto la la conquista de España aquí no?
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¿O Cristo o será que Cristóbal Colón llegó a América, por
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ejemplo? ¿Pero hay evidencia específica
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en la cultura, hay evidencia específica en la
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infraestructura, o sea, la influencia, cómo podemos negar
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nosotros un suceso histórico? ¿Pastor con tanta evidencia?
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Bueno, es lo que estamos queriendo tratar de decir acerca
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de la evidencia histórica de. Jesús así es en cuanto a los
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evangelios, hay que explicar, mire que los evangelios no son
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novelas. No son mitos son biografías
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antiguas con una intención teológica.
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Cada uno de los evangelistas, en este caso Mateo, Marcos, Lucas y
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Juan escribieron pues a diferentes auditorios no
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diferentes, públicos, receptores, diferentes, lectores
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y con base en eso narran los hechos de Jesús desde diferentes
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ángulos ya y precisamente hace poco estábamos hablando en la
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célula sobre esto sobre la humanidad.
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¿Y, la divinidad de Jesús verdad?
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Y veíamos esa peculiaridad de que los evangelistas tienen
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diferentes. Tal vez vamos a decirlo, así que
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su gran motivo es presentar a Jesús.
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¿Presentarlo, verdad? ¿Presentar los hechos
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históricos? ¿Exacto, pero hay un énfasis en
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cada uno de los evangelios, verdad?
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Por ejemplo, Juan enfatiza más un asunto exacto.
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Lucas enfatiza más otros asuntos.
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Mateo enfatiza más asuntos que tienen que ver con los judíos,
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por eso presenta a Jesús como el rey de los judíos, el ungido, el
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Cristo. Ya el descendiente de Abraham,
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el descendiente de David, pero luego también tenemos a Marcos
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verdad y Marcos. Nos ignora totalmente la niñez
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de Jesús para empezar a narrar su vida ministerial con el
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bautismo. ¿Ya entonces, por alguna razón,
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Marcos escribe de esa forma, verdad?
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Entonces tenemos cuatro estudios biográficos ya con una intención
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teológica. Detrás ya entonces hay
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historiadores como Paul Walt. ¿JD krossant o Paula fredricksen
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que dan definitivamente por sentado que los evangelios son
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relatos históricos fiables? Sí, ahora lo ahora sí hay que
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decir algo. Los evangelios.
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Hay algunos que narran a veces distintas, o sea el mismo
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evento, pero algunos narran lo narran un poco más extenso,
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otros lo narran un poco. Menos más corto.
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Tenían en mente su su la audiencia.
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Por ejemplo, hay algunos, por ejemplo, Lucas y Mateos
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enfatizan a veces en decir que Jesús caminó de tal lugar.
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¿Marcos no Marcos es como que Jesús se teletransporta, verdad?
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¿Marcos? ¿Hoy Jesús está aquí y al otro
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día está en otro lugar y no menciona Marcos, que caminó en
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algún lugar o al camino, aunque evidentemente se deduce, verdad?
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Sabe Pastor ahí no te interesante que a mí me encanta
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a veces reflexionar sobre él. En la historia del cristianismo
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hablemos de de Jesús hacia acá, porque porque si, si hablamos de
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la historia de redención, tenemos que que que ir hasta
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Genesis. En la historia del cristianismo.
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Ha existido diferentes procesos, más aún en los tiempos antiguos
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de persecución masiva. Destrucción masiva de
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cristianismo. Si en diferentes épocas de la
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historia. ¿Cómo sobrevivió esto?
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Cómo hablemos de los años 1200, época medieval Pastor.
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La época de la reforma, las grandes, las grandes naciones de
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aquel tiempo Pastor se construyeron con base de la
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cristiandad. ¿Cómo una novela pudo impactar?
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No, no hay forma. Definitivamente.
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Es que es que es que yo no entiendo de dónde viene.
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Es un hecho. ¿De dónde viene Pastor el el
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anhelo por destruir esto? Bueno, sí, sabemos, no, sí
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sabemos, vienen las profundidad del reino, de las tinieblas, de
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las profundidades, del infierno, un corazón, como dijo el señor
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en los salmos, dice el necio en su.
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Corazón, no hay Dios Dios no hay Dios Pastor.
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Hablar de finales. Pues tengo acá una frase para
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terminar la fe. Cristiano no se basa en mitos
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sino en hechos que transformaron vidas.
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Amén. Sí que Dios nos dé la sabiduría
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para defender. Con la verdad, con gracia así es
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y amor porque no se puede de otra forma.
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¿Sí, y pues a usted le dejamos ahí, la reflexión, no cómo
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equipamos a la iglesia para responder a estas preguntas con
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humildad y con firmeza? ¿Cómo damos amor pero sin ceder?
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Sin sin dar ventajas en cuanto a la verdad ya porque la verdad no
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se negocia. ¿Entonces, cómo presentamos la
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verdad de una forma firme pero con gracia?
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Amén. Es el reto para todos nosotros.
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De sabiduría familia para poder dialogar estos temas tan
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importantes en los diferentes círculos diferentes contextos en
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donde el señor nos permita desarrollarnos gracias por haber
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estado con nosotros y el señor permite, continuamos el próximo
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programa hablando un poquito acerca de historicidad de la
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historia de Jesús. Pastor así es y.
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Esperamos en Dios, pues que usted haya tenido un buen tiempo
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y pase una linda semana, así que gracias por haber estado con
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nosotros. Esto fue diálogo de fe y
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salvación y siempre queremos recordarle que la verdad no
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solamente puede ser destruida por la mentira.
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Sino también con el silencio que Dios le bendiga amén.
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Diálogo de fe y salvación. Temas actuales a la luz de la
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Biblia, muchas gracias por acompañarnos en esta edición
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hasta la próxima.