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DORMIR CON LA PALABRA DE DIOS | Reflexiones Bíblicas para Dormir con el Corazón en Paz · 🎙️ Cuando Dios Habla 🙏

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  Speaker 2: Este día, la alegría que se decide, no sólo se siente.
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  Speaker 2: Hay una diferencia notable entre alegrarse por los días en general,
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  Speaker 2: como concepto abstracto y lejano, y alegrarse específicamente por este
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  Speaker 2: día concreto, el que hoy tenemos delante, con sus particularidades exactas,
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  Speaker 2: buenas o difíciles. El versículo que hoy nos ocupa no
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  Speaker 2: habla de los días como categoría genérica. Señala que con
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  Speaker 2: un dedo casi literal, un día específico y puntual, y
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  Speaker 2: declara sobre ese día particular, y no sobre otro, la
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  Speaker 2: decisión de alegrarse, en lugar de posponer esa decisión hasta
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  Speaker 2: encontrar un día que parezca merecerla con mayor claridad. Salmo 118,
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  Speaker 2: versículo 24, dice así, Este es el día que hizo Jehová.
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  Speaker 2: Nos gozaremos y alegraremos en él. La palabra este, con
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  Speaker 2: la que comienza el versículo, es un demostrativo que señala
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  Speaker 2: algo específico y presente, no una generalidad atemporal. No dice,
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  Speaker 2: los días son obra de Dios, por lo tanto, alegrémonos siempre. Dice,
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  Speaker 2: este día, refiriéndose puntualmente a la jornada concreta que el
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  Speaker 2: salmista está atravesando en el momento mismo de pronunciar estas palabras,
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  Speaker 2: sin diluir esa singularidad, en una afirmación demasiado amplia como
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  Speaker 2: para resultar verdaderamente significativa. Quiero detenerme primero en el verbo hizo,
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  Speaker 2: que vincula directamente este día concreto con un acto deliberado
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  Speaker 2: de creación. No se trata de que el día simplemente
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  Speaker 2: haya ocurrido como resultado mecánico e indiferente del giro del planeta.
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  Speaker 2: El salmista lo describe como algo hecho, fabricado con intención,
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  Speaker 2: de la misma manera en que se describiría cualquier otra
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  Speaker 2: obra de creación deliberada. Esto convierte a cada día individual
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  Speaker 2: en un objeto de atención específica, no en una unidad
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  Speaker 2: indistinguible dentro de una serie interminable de jornadas idénticas entre sí,
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  Speaker 2: sino en algo tan particular y singular como cualquier otra
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  Speaker 2: obra cuidadosamente elaborada. Vale la pena notar también el contexto
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  Speaker 2: en que aparece este versículo dentro del Salmo completo, que
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  Speaker 2: celebra una liberación específica y concreta frente a una situación
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  Speaker 2: de peligro real, usando la conocida imagen de la piedra
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  Speaker 2: que los edificadores desecharon y que vino a ser cabeza
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  Speaker 2: del ángulo. El este día del versículo 24 no es
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  Speaker 2: un día cualquiera dentro de una rutina indiferenciada. es el
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  Speaker 2: día específico en que ocurrió, o se conmemora, esa liberación particular.
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  Speaker 2: Esto sugiere que la alegría descrita no nace de una
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  Speaker 2: obligación genérica de sentirse contento en abstracto, sino del reconocimiento
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  Speaker 2: concreto de algo específico que ha ocurrido en ese día particular.
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  Speaker 2: Algo que puede nombrarse y señalarse con precisión. En lugar
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  Speaker 2: de perderse en una vaguedad emocional, sin ningún referente identificable.
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  Speaker 2: Esto me parece esencial para entender cómo aplicar este versículo
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  Speaker 2: a nuestra propia experiencia cotidiana, incluso en días que no
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  Speaker 2: contienen ningún evento tan dramático como una liberación histórica memorable.
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  Speaker 2: Si aplicamos la lógica del versículo con atención, La invitación
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  Speaker 2: no es simplemente repetir mecánicamente la frase como un mantra
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  Speaker 2: genérico aplicable a cualquier jornada indistintamente, sino desarrollar la capacidad
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  Speaker 2: de identificar, dentro de cada día particular, aquello específico que
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  Speaker 2: lo distingue de cualquier otro, aquello que efectivamente merece ser
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  Speaker 2: reconocido y celebrado en su singularidad concreta, por más pequeño
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  Speaker 2: o discreto, que ese elemento distintivo pueda aparecer a primera vista.
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  Speaker 2: Vale la pena también notar la estructura verbal de la
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  Speaker 2: segunda parte del versículo. Nos gozaremos y alegraremos en él.
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  Speaker 2: Es un verbo en futuro que funciona, en el uso hebreo,
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  Speaker 2: casi como una decisión deliberada más que como una simple
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  Speaker 2: predicción pasiva de un sentimiento que ocurrirá espontáneamente. No dice
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  Speaker 2: que Sentiremos alegría si las circunstancias resultan favorables, dice, con
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  Speaker 2: una convicción casi volitiva, que la alegría ocurrirá, como si
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  Speaker 2: se tratara de una determinación consciente, más que de una
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  Speaker 2: reacción automática dependiente enteramente de factores externos. Pienso que esta
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  Speaker 2: distinción resulta reveladora sobre la naturaleza de la alegría que
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  Speaker 2: propone el Salmo. no la presenta como algo que simplemente
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  Speaker 2: sucede o no sucede según el azar de las circunstancias
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  Speaker 2: del día, sino como algo que se decide activamente, un
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  Speaker 2: compromiso deliberado de encontrar, dentro de cada jornada particular, motivos
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  Speaker 2: suficientes para el gozo, incluso cuando esos motivos no resulten
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  Speaker 2: evidentes a primera vista sin un esfuerzo consciente de búsqueda.
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  Speaker 2: de la misma manera en que ciertas capacidades, aunque no
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  Speaker 2: siempre se manifiesten espontáneamente, pueden desarrollarse mediante la práctica sostenida
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  Speaker 2: y deliberada a lo largo del tiempo. Hay algo más
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  Speaker 2: que merece atención en la brevedad misma del versículo, apenas
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  Speaker 2: una frase corta que, sin embargo, se ha convertido en
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  Speaker 2: una de las más repetidas de todo el salterio, cantada
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  Speaker 2: y recitada en contextos litúrgicos y muy diversos a lo
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  Speaker 2: largo de los siglos. Su brevedad la hace fácil de
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  Speaker 2: recordar precisamente en los momentos donde más falta hace. Esos
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  Speaker 2: instantes del día donde la rutina o la dificultad amenazan
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  Speaker 2: con hacer olvidar que ese día particular, con todas sus
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  Speaker 2: circunstancias específicas, sigue siendo, según el salmista, una obra deliberada
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  Speaker 2: y no un accidente indiferente. algo que vale la pena
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  Speaker 2: repetirse a uno mismo incluso en medio de una jornada que,
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  Speaker 2: a primera vista, no parecería justificar ninguna forma especial de celebración.
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  Speaker 2: Pienso que esto tiene una aplicación muy concreta para la
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  Speaker 2: manera en que solemos evaluar nuestros propios días. Tendemos a
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  Speaker 2: clasificar mentalmente las jornadas en buenas o malas según criterios
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  Speaker 2: bastante superficiales, si ocurrió algo agradable, si evitamos algún contratiempo,
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  Speaker 2: si el estado de ánimo general se mantuvo estable. El
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  Speaker 2: versículo propone un criterio distinto, que no depende de esa
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  Speaker 2: evaluación superficial de circunstancias favorables o desfavorables, sino del reconocimiento
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  Speaker 2: de que este día particular, sea cual sea su contenido específico,
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  Speaker 2: es en sí mismo una obra deliberada que merece una
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  Speaker 2: respuesta de gozo. no como negación de sus dificultades reales,
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  Speaker 2: sino como reconocimiento de que ni siquiera esas dificultades logran
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  Speaker 2: cancelar su condición de día hecho con intención. Conviene notar
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  Speaker 2: también que este Salmo pertenece a la colección conocida como
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  Speaker 2: el Halel, un conjunto de Salmos que se recitaban tradicionalmente
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  Speaker 2: en las principales festividades judías, contextos donde la comunidad entera
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  Speaker 2: se reunía para celebrar acontecimientos históricos específicos de liberación colectiva.
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  Speaker 2: Esto significa que la afirmación« Este es el día» no
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  Speaker 2: se pronunciaba en soledad ni en un contexto puramente individual,
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  Speaker 2: sino en medio de una celebración compartida, donde la alegría
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  Speaker 2: por el día particular se experimentaba de manera comunitaria, reforzada
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  Speaker 2: por la presencia y la voz de muchas otras personas, reconociendo,
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  Speaker 2: al mismo tiempo, la misma realidad concreta, algo que probablemente
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  Speaker 2: hacía más fácil sostener esa alegría de lo que resultaría
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  Speaker 2: intentarlo en completa soledad. Pienso también en lo que significa
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  Speaker 2: que este versículo se ubique dentro del Salmo completo. inmediatamente
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  Speaker 2: después de la imagen de la piedra desechada, que se
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  Speaker 2: convierte en piedra angular. Esa imagen describe un proceso de
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  Speaker 2: transformación radical. Algo que fue descartado, considerado inútil o inservible
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  Speaker 2: por quienes construían, termina ocupando el lugar más importante de
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  Speaker 2: toda la estructura. La alegría por este día aparece entonces,
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  Speaker 2: en estrecha conexión con esa transformación inesperada, sugiriendo que el
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  Speaker 2: gozo del que habla el versículo puede estar particularmente vinculado
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  Speaker 2: a esos días donde algo que parecía descartado o perdido encuentra,
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  Speaker 2: de manera sorprendente, un nuevo lugar de valor dentro de
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  Speaker 2: la propia historia, incluso cuando ese giro inesperado todavía no
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  Speaker 2: resulte completamente visible al momento mismo de vivirlo. Hay, además,
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  Speaker 2: algo que merece atención en la manera en que este
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  Speaker 2: versículo se ha convertido en la práctica litúrgica y devocional
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  Speaker 2: de muchas tradiciones, en una frase para pronunciar cada mañana,
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  Speaker 2: al comenzar el día, como una especie de declaración inaugural.
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  Speaker 2: antes de conocer siquiera cómo se desarrollarán los acontecimientos de
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  Speaker 2: esa jornada específica. Esto sugiere una aplicación interesante. La alegría
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  Speaker 2: declarada no depende de una evaluación retrospectiva del día ya transcurrido,
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  Speaker 2: sino que puede pronunciarse de antemano. Como una disposición inicial
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  Speaker 2: con la que se decide comenzar la jornada, independientemente de
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  Speaker 2: lo que ésta termine trayendo, y sin necesidad de esperar
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  Speaker 2: a que los acontecimientos del día confirmen primero si esa
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  Speaker 2: disposición estaba o no justificada. Quiero cerrar con una pregunta
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  Speaker 2: que me parece pertinente después de este pasaje.¿ Estamos tratando
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  Speaker 2: el día de hoy como una unidad indistinguible dentro de
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  Speaker 2: una serie interminable y monótona de jornadas parecidas entre sí,
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  Speaker 2: o estamos dispuestos a reconocerlo con la misma especificidad que
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  Speaker 2: el salmista aplicó al suyo, como este día particular, hecho deliberadamente,
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  Speaker 2: que merece hoy mismo una respuesta consciente de alegría? Vale
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  Speaker 2: la pena notar que esta pregunta puede formularse cada mañana,
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  Speaker 2: como un ejercicio renovado, sin que la respuesta de un
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  Speaker 2: día determine automáticamente la respuesta que corresponda dar al siguiente.
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  Speaker 2: que esta reflexión nos acompañe esta semana, no como la
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  Speaker 2: exigencia de fingir un entusiasmo que las circunstancias concretas del
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  Speaker 2: día no siempre justifican espontáneamente, sino como la invitación a decidir,
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  Speaker 2: de manera activa y consciente, alegrarnos en este día particular,
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  Speaker 2: precisamente porque es este y no otro cualquiera, con sus
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  Speaker 2: propias características irrepetibles que ningún otro día no pasado o futuro,
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  Speaker 2: volverá jamás a repetir exactamente de la misma manera.