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Resumen Semanal #2 - Radio Ebenezer RD · Radio Cristiana

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  Speaker 2: Campanas de júbilo por Susana Spurgeon El mismo Jesucristo Y
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  Speaker 2: el mismo Jesucristo, Señor nuestro, y Dios, nuestro Padre, el
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  Speaker 2: cual nos amó. Segunda a los Tesalonicenses, capítulo 2, versículo 16 Y
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  Speaker 2: el mismo Jesucristo, Señor nuestro, oh divino misterio de maravilloso
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  Speaker 2: amor y compasión envuelto en estas pocas palabras, las cosas
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  Speaker 2: preciosas del cielo, lo principal de las antiguas montañas y
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  Speaker 2: lo precioso de los perdurables montes, sin duda alguna está
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  Speaker 2: todo reunido aquí y con un profundo e indecible anhelo,
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  Speaker 2: mi alma desea buscar y encontrar todas esas cosas, ese
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  Speaker 2: nombre que es sobre todo nombre, Lo cantan los ángeles
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  Speaker 2: como su más dulce canción. Pero la tierna cadencia terrenal
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  Speaker 2: que mi corazón oye en esa enfática palabra, mismo, intensifica
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  Speaker 2: su melodía para mí. Nunca un pronombre personal tuvo tal
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  Speaker 2: significado o comunicó al corazón una seguridad tan preciosa de
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  Speaker 2: perfecta compasión y amor. A veces decimos de las posesiones
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  Speaker 2: selectas que son nuestras propias y cuando hablamos de ti,
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  Speaker 2: querido maestro, como el mismo Jesucristo, hay una fragancia añadida
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  Speaker 2: en el ungüento derramado, una comprensión personal de lo que
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  Speaker 2: tú eres para nosotros en tu humanidad divina, la cual
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  Speaker 2: nos atrae con cuerdas humanas, con cuerdas de amor. Te
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  Speaker 2: acercas de esta manera a mí como mi Salvador. Parece
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  Speaker 2: revelarte como aquel que puede compadecerse de todas nuestras debilidades
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  Speaker 2: y que comprende nuestras tristezas como tú fuiste hecho semejante
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  Speaker 2: a los hombres y el mismo Jesucristo. Lo digo una
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  Speaker 2: y otra vez hasta que mi alma se llene de
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  Speaker 2: su dulzura y mi corazón esté satisfecho con la paz
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  Speaker 2: de creer que ese bendito es mío y que Él
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  Speaker 2: me ama aún a mí. Y Dios nuestro Padre, Señor,
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  Speaker 2: ayúdame a comprender todo lo que esta maravillosa relación significa
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  Speaker 2: para mí como hija tuya. Puedo solicitar todo lo que
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  Speaker 2: tú has prometido darme y si yo vivo y me
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  Speaker 2: comporto como hija tuya, morando contigo, amándote y obedeciéndote, Con
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  Speaker 2: toda seguridad descubriré que tu amor paternal está listo para
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  Speaker 2: otorgarme todo deseo razonable de mi corazón. Querido Señor, cuando veo,
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  Speaker 2: como sucede a menudo, algunos padres terrenales cuyo amor por
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  Speaker 2: sus pequeños es intenso, paciente e indeciblemente tierno, me siento
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  Speaker 2: avergonzada de no comprender mejor el amor de tu corazón
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  Speaker 2: hacia mí. tu hija mediante la fe en Cristo Jesús.
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  Speaker 2: Si tú preguntaras,¿ cuánto más? Yo no puedo calcular tal suma, Señor,
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  Speaker 2: pero sé que el amor debe ser infinitamente mayor, más
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  Speaker 2: cercano y más querido, porque tú eres el Dios infinito
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  Speaker 2: y tu amor es desde la eternidad. O que tenga
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  Speaker 2: yo el espíritu de una niña cuando me acerco a ti,¿
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  Speaker 2: Qué pequeño tiene temor de correr hacia un padre amoroso
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  Speaker 2: y decirle lo que quiere? Nunca surge la duda en
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  Speaker 2: la mente de un niño en cuanto a la satisfacción
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  Speaker 2: de todas sus necesidades y la dirección de todo cuanto
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  Speaker 2: le preocupa. El niño no tiene positivamente cuidado por el presente,
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  Speaker 2: ni preocupación por el mañana, ni ningún temor por el pasado.
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  Speaker 2: Su padre lo sabe todo. Su Padre puede hacerlo todo.
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  Speaker 2: Su Padre le proporciona todo. De hecho, su Padre le quiere,
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  Speaker 2: el cual nos amó. Oh alma mía,¿ puedes imaginar por
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  Speaker 2: un momento la dicha y el descanso y la paz
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  Speaker 2: de vivir día tras día tal vida como la de
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  Speaker 2: un niño en el amor del Padre? Él te conoce
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  Speaker 2: por completo. Él comprende todas tus peculiaridades individuales, ve tus
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  Speaker 2: debilidades y tus pecados, tus dolorosas tentaciones, perplejidades y defectos diarios.
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  Speaker 2: Pero Él te ama a pesar de todo esto. No
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  Speaker 2: por ningún mérito o valía que hay en ti, sino
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  Speaker 2: porque tú eres su hija. Tú has creído en su
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  Speaker 2: amado Hijo, el cual Él le entregó para que muriera
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  Speaker 2: por tus pecados. Tú has aceptado su completa salvación, has
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  Speaker 2: recibido el espíritu de adopción y ahora, con seguridad y
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  Speaker 2: perfecta confianza, puedes levantar tus ojos a Él y decir,
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  Speaker 2: Abba Padre,¿ y no es esto suficiente para hacerte estar
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  Speaker 2: sin cuidado ni preocupación como un niño? Oh Padre mío,
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  Speaker 2: enséñame a comprender cuán profundo y fuerte Y misericordioso es
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  Speaker 2: el amor de tu corazón hacia mí, ya que te
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  Speaker 2: llevó a dar a tu Hijo Unigénito, el mismo Jesucristo,
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  Speaker 2: para redimirme y llevarme al hogar contigo, Dios mío.
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  Speaker 3: Apóstoles y profetas constituyen el fundamento de la iglesia y
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  Speaker 3: no oficios para el día de hoy. El apóstol Pablo,
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  Speaker 3: escribiendo los Efesios, claramente dejó establecido quienes formaron el fundamento
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  Speaker 3: de la iglesia, apóstoles y profetas, siendo Cristo la piedra angular,
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  Speaker 3: la piedra principal y todos los demás que venimos después
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  Speaker 3: estamos construyendo sobre aquello que haya sido establecido.¿ Cuántas veces
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  Speaker 3: establecemos el fundamento o la fundación de una edificación una
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  Speaker 3: sola vez? De tal forma que cuando oímos hoy en
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  Speaker 3: día de nuevos profetas y nuevos apóstoles, tenemos que preguntarnos
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  Speaker 3: por quién o quiénes fueron ellos constituidos.¿ Bajo qué criterio?¿
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  Speaker 3: Bajo qué autoridad de la palabra tenemos nosotros constituidos? una
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  Speaker 3: continuación del oficio profético y del oficio apostólico. A la
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  Speaker 3: hora de sustituir a Judas, el apóstol Pedro entonces estableció
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  Speaker 3: los criterios para aquel que iba a ser su sustituto.
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  Speaker 3: Debería ser alguien que hubiese estado con ellos desde el
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  Speaker 3: principio y alguien que hubiese sido testigo ocular de la resurrección. Justamente,
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  Speaker 3: Pablo llenó tales requisitos. Él fue un testigo ocular de
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  Speaker 3: la resurrección y a la vez él establece cómo fue
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  Speaker 3: enseñado directamente a través de una revelación de Jesucristo. De
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  Speaker 3: esa forma entonces nosotros concluimos que el profeta de hoy,
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  Speaker 3: el apóstol de hoy, no tiene el llamado, no tiene
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  Speaker 3: la estatura, no tiene el oficio que ocuparon aquellos que
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  Speaker 3: fueron escogidos por Dios para una función especial en el
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  Speaker 3: momento en que Dios establece, no solamente trayendo su revelación,
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  Speaker 3: pero también estableciendo su iglesia.
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  Speaker 4: La gratitud es un valor muy ausente en nuestra sociedad
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  Speaker 4: y tristemente en muchos creyentes. Hay quienes prefieren no recibir
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  Speaker 4: un favor para no sentirse comprometidos en tener que agradecer.
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  Speaker 4: Por otro lado, Muchos pueden cultivar el hábito de dar
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  Speaker 4: las gracias, pero como una simple demostración de buena educación
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  Speaker 4: o hábito de cortesía. Más que todo esto, para los creyentes,
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  Speaker 4: el agradecimiento a los demás es un acto de humildad
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  Speaker 4: y de apreciación, dando honor por algún bien recibido. En
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  Speaker 4: Lucas capítulo 17, versículos 11 al 19, se nos presenta el famoso caso
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  Speaker 4: de los diez leprosos, donde todos fueron sanados por Jesús
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  Speaker 4: y un extranjero, de quien no se esperaba nada bueno,
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  Speaker 4: regresó glorificando a Dios y dando las gracias. Si tomáramos
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  Speaker 4: ese pasaje para establecer estadísticas, pudiéramos decir que el 90%
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  Speaker 4: de la población mundial no agradece y apenas un 10%
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  Speaker 4: reconoce a quienes le favorecen. Quizás pudieras decir, a lo
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  Speaker 4: mejor los demás también estaban agradecidos aunque no se devolvieron.
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  Speaker 4: Sin embargo, a quien se le contó como agradecimiento fue
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  Speaker 4: al que solamente se devolvió y esto debe llamar nuestra atención.
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  Speaker 4: Hay quienes tienen años supuestamente agradecidos de una persona y
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  Speaker 4: nunca se han dignado en decírselo personalmente. Mientras tanto, la
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  Speaker 4: persona que hizo el favor tampoco lo cuenta como agradecimiento.
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  Speaker 4: Piensa en esto.¿ Te has olvidado dar las gracias a
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  Speaker 4: alguna persona? Recuerda esto, y la paz de Dios gobierne
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  Speaker 4: en vuestros corazones, a la que asimismo fuisteis llamados en
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  Speaker 4: un solo cuerpo, y sed agradecidos. Colosenses capítulo 3 versículo 15 Salmos
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  Speaker 4: capítulo 3 versículo 4 Con mi voz clamé a Jehová, y él
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  Speaker 4: me respondió desde su monte santo. Salmos capítulo 9 Te alabaré,
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  Speaker 4: oh Jehová, con todo mi corazón. Contaré todas tus maravillas.
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  Speaker 4: Me alegraré y me regocijaré en ti. Cantaré a tu nombre,
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  Speaker 4: oh Altísimo. Mis enemigos volvieron atrás, cayeron y perecieron delante
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  Speaker 4: de ti. porque has mantenido mi derecho y mi causa.
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  Speaker 4: Te has sentado en el trono, juzgando con justicia. Reprendiste
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  Speaker 4: a las naciones, destruiste al malo, borraste el nombre de ellos,
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  Speaker 4: eternamente y para siempre. Los enemigos han perecido, han quedado
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  Speaker 4: desolados para siempre, y las ciudades que derribaste, su memoria
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  Speaker 4: pereció con ellas. Pero Jehová permanece para siempre, ha dispuesto
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  Speaker 4: su trono para juicio. Él juzgará al mundo con justicia
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  Speaker 4: y a los pueblos con rectitud. Jehová será refugio del pobre,
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  Speaker 4: refugio para el tiempo de angustia. En ti confiarán los
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  Speaker 4: que conocen tu nombre, por cuanto tú, oh Jehová, no
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  Speaker 4: desamparaste a los que te buscaron. Cantad a Jehová que
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  Speaker 4: habita en Sion. Publicad entre los pueblos sus obras, porque
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  Speaker 4: el que demanda la sangre se acordó de ellos, No
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  Speaker 4: se olvidó del clamor de los afligidos. Ten misericordia de mí, Jehová.
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  Speaker 4: Mira mi aflicción que padezco a causa de los que
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  Speaker 4: me aborrecen. Tú que me levantas de las puertas de
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  Speaker 4: la muerte, para que cuente yo todas tus alabanzas. De
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  Speaker 4: las puertas de la hija de Sion, y me goce
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  Speaker 4: en tu salvación. Se hundieron las naciones en el hoyo
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  Speaker 4: que hicieron. En la red que escondieron fue tomado su pie.
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  Speaker 4: Jehová se ha hecho conocer en el juicio que ejecutó.
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  Speaker 4: En la obra de sus manos fue enlazado el malo.
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  Speaker 4: Los malos serán trasladados al Seol. Todas las gentes que
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  Speaker 4: se olvidan de Dios, porque no para siempre será olvidado
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  Speaker 4: el menesteroso, ni la esperanza de los pobres perecerá perpetuamente. Levántate,
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  Speaker 4: oh Jehová, no se fortalezca el hombre. Sean juzgadas las
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  Speaker 4: naciones delante de ti. Pon, oh Jehová, temor en ellos.
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  Speaker 4: Conozcan las naciones, que no son sino hombres. Este salmo
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  Speaker 4: ha sido llamado por muchos como un canto de acción
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  Speaker 4: de gracias. Muchos lo ven como un poema que alaba
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  Speaker 4: a Dios por ser el juez justo que castiga a
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  Speaker 4: los impíos y defiende a los más pobres, a los oprimidos.
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  Speaker 4: Es considerado además como el primero de los salmos alfabéticos
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  Speaker 4: o acrósticos. Algo que podemos destacar de este Salmo es
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  Speaker 4: que él presenta a Dios como su único refugio. No
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  Speaker 4: hay para él otro refugio más importante que Dios mismo.
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  Speaker 4: Por eso él expresa en palabras como esta lo siguiente.
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  Speaker 4: En ti confiarán los que conocen tu nombre, por cuanto tú,
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  Speaker 4: oh Jehová, no desamparaste a los que te buscaron. Esa
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  Speaker 4: es la realidad de todo aquel que busca de corazón
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  Speaker 4: a Dios. No así a aquellos que que se olvidan
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  Speaker 4: de Dios, pues le va a acontecer lo que el
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  Speaker 4: mismo salmista expresa en el versículo 15. Se hundieron las naciones
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  Speaker 4: en el hoyo que hicieron, en la red que escondieron
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  Speaker 4: fue tomado su pie. Más adelante el salmista le implora
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  Speaker 4: a Dios que se haga sentir, que ponga en ellos temor, miedo,
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  Speaker 4: para que conozcan las naciones que no son sino hombres,
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  Speaker 4: simples seres humanos. Todos nosotros sabemos cómo las naciones poderosas
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  Speaker 4: se creen aún que pueden más que Dios. Y sin embargo,
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  Speaker 4: a la hora de la verdad tendrán que reconocer que
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  Speaker 4: simplemente son seres humanos. Una muestra de esto es la
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  Speaker 4: situación actual que estamos viviendo. Todos los países pobres, ricos,
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  Speaker 4: poderosos o como quiera llamársele, están pasando y atravesando por
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  Speaker 4: esta gran crisis humana. Sin embargo, todos se muestran vulnerables
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  Speaker 4: a esta situación porque realmente somos simplemente seres humanos y
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  Speaker 4: el único que nos puede dar verdadero refugio es el Señor.
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  Speaker 4: Ahora bien, según el salmista,¿ cuál debe ser el propósito,
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  Speaker 4: la finalidad de que Dios nos guarde, nos proteja, mire
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  Speaker 4: nuestra aflicción, se acuerde de nosotros y nos rescate? Bueno,
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  Speaker 4: él mismo lo dice. Y quiero que memorices el versículo 14
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  Speaker 4: para que cuente yo todas tus alabanzas en las puertas
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  Speaker 4: de la hija de Sion y me goce en tu salvación.
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  Speaker 4: Esto habla de dar testimonio de lo que Dios ha
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  Speaker 4: hecho en nuestras vidas. Así que la próxima vez que
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  Speaker 4: te encuentres en una situación parecida a la del salmista,
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  Speaker 4: reconozcas que no estás solo. Dios está contigo y dice
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  Speaker 4: su palabra. que no desampara a los que le buscan,
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  Speaker 4: sobre todo a los que le buscan de veras. En
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  Speaker 4: el día de hoy queremos compartir con ustedes la manipulación
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  Speaker 4: desde el púlpito. Frank,¿ qué es manipular? Bueno,
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  Speaker 5: manipular, esta palabra encuentra su origen en la voz latina
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  Speaker 5: y la palabra es manipulus. que en origen se refiere
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  Speaker 5: a todo aquello que es manejado con la mano, y
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  Speaker 5: en el lenguaje figurado es todo aquello que es alterado
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  Speaker 5: con la finalidad de obtener un beneficio particular. Es decir
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  Speaker 5: que la manipulación no es más que torcer, adecuar unas
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  Speaker 5: que otras enseñanzas cuando hablamos desde el púlpito, Es precisamente
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  Speaker 5: porque es un lugar del cual es enseñada la iglesia,
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  Speaker 5: es donde recibe la instrucción y sin lugar a duda
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  Speaker 5: puede ser muy mal empleado para manipular a las personas.
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  Speaker 4: Claro, es muy importante resaltar el hecho de que cuando
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  Speaker 4: hablamos de manipulación desde el púlpito hay algunas cosas que
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  Speaker 4: pudieran confundirse. Por ejemplo, una persona diríamos estaría dirigiendo una
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  Speaker 4: dinámica donde en esa dinámica todo el que está participando
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  Speaker 4: tiene que hacer lo que esa persona diga. Muévanse para acá, siéntense,
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  Speaker 4: pónganse de pie y todo lo demás. Pero en ese
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  Speaker 4: caso particular nosotros encontramos un mutuo acuerdo entre el que
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  Speaker 4: dirige la dinámica como aquel que está participando de la misma.
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  Speaker 4: Pero cuando hablamos de manipulación desde el púlpito, estamos entrando
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  Speaker 4: a un terreno que va más allá, porque nos referimos precisamente...
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  Speaker 4: a todo lo que el hombre o la mujer también
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  Speaker 4: hace para tratar desde el púlpito lograr cosas de una
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  Speaker 4: manera sutil o quizás hasta directa. Y la Biblia entonces
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  Speaker 4: es muy tajante en cuanto a esto. Lo que tiene
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  Speaker 4: que ver con la adoración es algo voluntario. No puede
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  Speaker 4: ser algo forzado. Entonces en el día de hoy nosotros
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  Speaker 4: queremos ver al menos tres aspectos que consideramos en lo
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  Speaker 4: que se manipula comúnmente. Uno es el abuso del amén.
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  Speaker 5: Ese es uno.
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  Speaker 4: La otra es la implantación de ideas personales, que esa
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  Speaker 4: sí se da también bastante. Y uno de los elementos,
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  Speaker 4: quizás poco mencionado, tiene que ver con el llamado al arrepentimiento.¿
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  Speaker 4: Cuáles son las estrategias que se usan para que las personas,
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  Speaker 4: entre comillas, pues vengan al conocimiento del Señor? Así que
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  Speaker 4: de inmediato queremos... comenzar hablándole de cada uno de estos.
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  Speaker 4: El abuso del amén.¿ En qué sentido las personas, Frank,
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  Speaker 4: abusan
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  Speaker 5: del amén? Bueno, el amén es una de las palabras
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  Speaker 5: que nosotros encontramos en las Escrituras. Así es. Utilizada tanto
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  Speaker 5: en el Antiguo como en el Nuevo Testamento. Y su
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  Speaker 5: contexto nos ayuda bastante para nosotros poder extraer una enseñanza
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  Speaker 5: fiel de lo que la Palabra de Dios dice allí.
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  Speaker 5: O sea, no vemos que es utilizado como una señal
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  Speaker 5: de tratar de llevar al pueblo a que afirmen algo
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  Speaker 5: o estén de acuerdo con algo que no va conforme
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  Speaker 5: a la palabra de Dios, sino todo lo contrario. El
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  Speaker 5: amén es algo espontáneo que es el resultado de la
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  Speaker 5: convicción de una enseñanza clara, de un mensaje claramente pero
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  Speaker 5: sobre todo un mensaje que tiene que ver con las escrituras.
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  Speaker 5: O sea, no es la invención del hombre tratando de
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  Speaker 5: manipular al pueblo, sino más bien enfocado sobre todo mencionando
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  Speaker 5: lo que la palabra de Dios enseña y dice, y
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  Speaker 5: el pueblo entonces da su afirmación.
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  Speaker 4: Bueno, nosotros tenemos precisamente algunos ejemplos en la Biblia. Si
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  Speaker 4: nos vamos a 1 de Reyes capítulo 1, versículo 36, dice, Dice la
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  Speaker 4: palabra de Dios de la siguiente manera. Entonces Benahía, hijo
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  Speaker 4: de Joyada, respondió al rey y dijo, Amén. Así lo
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  Speaker 4: diga Jehová, Dios de mi señor el rey. O sea,
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  Speaker 4: aquí vemos entonces como Benahía responde voluntariamente o espontáneamente, Amén.
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  Speaker 4: Una respuesta común que ya sabemos, así sea o así será.
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  Speaker 4: Por otro texto que quizás nos presenta un poco con
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  Speaker 4: más claridad esto, Lo encontramos en 1 de Crónicas 16, versículo 36. Dice,
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  Speaker 4: bendito sea Jehová, Dios de Israel, de eternidad a eternidad.
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  Speaker 4: Y dijo todo el pueblo, amén, y alabó a Jehová.
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  Speaker 4: En ninguna parte de las escrituras nosotros vemos donde se
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  Speaker 4: obligue a las personas a que digan amén. Bueno, y
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  Speaker 4: podemos entonces citar, primero a los corintiosos, capítulo 14, versículo 16, miren
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  Speaker 4: lo que dice el apóstol Pablo a estos hermanos
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  Speaker 7: que
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  Speaker 4: regularmente tenían un desorden. Miren lo que dice. Porque si
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  Speaker 4: bendices solo con el Espíritu, el que ocupa lugar de
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  Speaker 4: simple oyente,¿ cómo dirá el amén a tu acción de gracias?
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  Speaker 4: Pues no sabe lo que has dicho. Esto es muy
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  Speaker 4: importante lo que estamos resaltando aquí, porque el apóstol Pablo
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  Speaker 4: dice nos presenta algo que debe de ser discernido antes
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  Speaker 4: de ser pronunciado. Por eso dice el texto,¿ cómo dirá
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  Speaker 4: el amén a tu acción de gracia? Pues no sabe
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  Speaker 4: lo que has dicho. O sea, el creyente que va
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  Speaker 4: a aprobar algo que se hace desde el púlpito a
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  Speaker 4: través de un amén, tiene que saber y entender de
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  Speaker 4: qué se está hablando. Nosotros escuchamos personas que dicen amén
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  Speaker 4: por todo en la iglesia
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  Speaker 4: Amén. Y a veces están hasta durmiendo Y cuando se despiertan, amén.¿
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  Speaker 4: A qué fue que le dijeron amén? Porque ya hay
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  Speaker 4: costumbre de decir amén a todo. Ahora más cuando alguien
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  Speaker 4: manipula para que se diga amén. Y yo creo que
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  Speaker 4: en este sentido ya los textos que leímos, como dice
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  Speaker 4: el apóstol Pablo allí, como vimos en el Antiguo Testamento,
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  Speaker 4: el amén no debe ser forzado. De manera que cuando
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  Speaker 4: yo digo,¿ cuántos gritan amén desde el púlpito? Yo tengo
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  Speaker 4: entonces que realmente considerar si lo que yo estoy buscando
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  Speaker 4: es la aprobación de los hombres o la aprobación de Dios.
• 23:05
  Speaker 4: Porque no necesariamente las personas tienen que gritar amén por
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  Speaker 4: todo lo que yo diga. Y mira, a mí me
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  Speaker 4: ha tocado escuchar sermones que todavía uno queda un tanto sorprendido.
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  Speaker 4: Por ejemplo, con el famoso Repitan Conmigo. Si están diciendo que...
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  Speaker 4: Y Sara quedó embarazada. Repitan conmigo, quedó embarazada. Porque tiene
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  Speaker 4: que ver, ya usted lo dijo. Usted dijo, quedó embarazada.
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  Speaker 4: Pero¿ por qué yo tengo que decir, repitan conmigo, quedó embarazada? Ah,
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  Speaker 4: es que nos acostumbramos a manipular a las personas. No
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  Speaker 4: hay que gritar amén. El amén debe ser discernido y
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  Speaker 4: eso lo vemos en 1 Corintios 14, 16.
• 23:47
  Speaker 5: Ciertamente hay un componente psicológico, se puede decir,
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  Speaker 3: en
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  Speaker 5: el uso de forzar al auditorio en sí a decir
• 23:56
  Speaker 5: amén o a repetir una que otra palabra. Es como
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  Speaker 5: si fuera de manera estratégica, ¿verdad? Con la intención de
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  Speaker 5: cautivar a la audiencia o de poder forzar más que
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  Speaker 5: nada la aceptación de aquello que no es expuesto con
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  Speaker 5: mucha claridad de acuerdo a las escrituras y por lo
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  Speaker 5: tanto es necesario forzar o nublar el entendimiento de las
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  Speaker 5: personas que escuchan para que sigan el paso digamos de
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  Speaker 5: aceptación aun cuando no hay una comprensión de lo que
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  Speaker 5: se está expresando
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  Speaker 4: claro y hay muchas frases de presión colectiva que se
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  Speaker 4: expresionan muchas veces puede que se haga de una manera
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  Speaker 4: directa o indirectamente consciente o inconscientemente, porque muchas veces hay
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  Speaker 4: cosas que se aprenden del líder. Así es. Un hermano
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  Speaker 4: puede ponerse de pie y decir,¿ cuántos gritan amén?
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  Speaker 5: Así es.
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  Speaker 4: Pero quizás no lo esté haciendo con mala intención. Ahora,
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  Speaker 4: lo que estamos diciendo es la práctica continua de forzar
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  Speaker 4: a las personas a decir amén por todo lo que
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  Speaker 4: se dice. Yo creo que en esto debemos ser muy
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  Speaker 4: cuidadosos Y si Dios le ha hablado a una persona
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  Speaker 4: a través de lo que usted ha dicho, simplemente, de
• 25:17
  Speaker 4: manera espontánea, esa persona va a decir amén, quizás va
• 25:21
  Speaker 4: a decir gloria al Señor, o cualquier otra expresión que
• 25:26
  Speaker 4: es propia del cristiano. Por eso creemos que el término allí, amén,
• 25:33
  Speaker 4: debe ser discernido. Y eso lo enseña la palabra de Dios.
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  Speaker 4: De manera que si usted acostumbra decir cuántos gritan amén,
• 25:41
  Speaker 4: Alguien está aquí, alguien dice amén. O sea, no es necesario.
• 25:46
  Speaker 4: Si la persona habrá de decir amén, que lo diga
• 25:48
  Speaker 4: de una manera voluntaria, pero sobre todo que sea discerniendo
• 25:53
  Speaker 4: bien qué es lo que se está presentando. Y ese
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  Speaker 4: es el contexto de lo que Pablo está hablando a
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  Speaker 4: los corintos.¿ Cómo dirá amén a tu acción de gracia?
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  Speaker 4: Si usted no entiende cómo está diciendo amén. De hecho,
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  Speaker 4: hay personas que dicen, yo no entiendo lo que dice,
• 26:09
  Speaker 4: pero yo confío en ese hermano. Amén, ¿no? Funciona así.
• 26:14
  Speaker 4: La palabra de Dios es clara. Pero no solamente con
• 26:17
  Speaker 4: el abuso del amén se manipula desde el púlpito. También
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  Speaker 4: está a través de la implantación de ideas personales
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  Speaker 5: Así es.
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  Speaker 4: Es inevitable de que el hacer uso del púlpito, muchas
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  Speaker 4: veces hay ideas o experiencias que el Señor nos permite vivir,
• 26:37
  Speaker 4: que de alguna manera u otra la comunicamos y es
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  Speaker 4: parte de nuestro mensaje. Pero cosa diferente es cuando yo
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  Speaker 4: tomo una idea personal, ya sea de manera particular o
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  Speaker 4: quizás incluyendo la experiencia de otro, para yo tratar de
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  Speaker 4: que las personas acepten exactamente todo lo que yo estoy
• 26:56
  Speaker 4: diciendo como si fuera palabra directa de Dios. En eso
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  Speaker 4: hay que ser cuidadoso, porque muchas veces se manipulan las
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  Speaker 4: personas a través de conceptos personales, pero que no se
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  Speaker 4: presentan como ideas personales, sino más bien como que es
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  Speaker 4: lo que la palabra de Dios enseña. Y de repente
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  Speaker 4: usted encuentra personas citando expresiones y dice la Biblia, y
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  Speaker 4: más bien mencionan, la Biblia dice. Pero cuando usted busque dice,
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  Speaker 4: pero es que la Biblia no lo dice. No, es
• 27:26
  Speaker 4: que lo ha escuchado tanto del predicador, lo ha escuchado
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  Speaker 4: tanto del hermano que enseña o del hermano que dirige
• 27:32
  Speaker 4: el canto, que termina pensando que es la palabra de Dios. Entonces,¿
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  Speaker 4: por qué? Porque muchas veces... Lo que se procura en
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  Speaker 4: una predicación es quizás implantar ideas personales, no lo que
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  Speaker 4: la palabra de Dios establece.
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  Speaker 5: Fíjate, Smiling, algo que es muy importante que nosotros tenemos
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  Speaker 5: que resaltar en todo esto es que para que alguien
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  Speaker 5: esté manipulando el auditorio, también tiene que haber quienes son manipulados.
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  Speaker 5: Y por lo tanto... Hay elementos que si el auditorio
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  Speaker 5: desconoce la palabra de Dios, entonces será mucho más fácil
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  Speaker 5: realmente manipularlo. Tenemos el caso que aparece en el libro
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  Speaker 5: de los Hechos, ¿verdad? Los Berianos,¿ qué hacían ellos? Pablo
• 28:18
  Speaker 5: le estaba dando una enseñanza, Pablo le estaba llevando el Evangelio,
• 28:21
  Speaker 5: Pablo le estaba predicando en medio de ellos. Ahora,¿ qué
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  Speaker 5: hicieron ellos? Tomaron todo como... es real lo que Pablo decía. No,
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  Speaker 5: ellos fueron a la palabra de Dios para ver si
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  Speaker 5: esa enseñanza se correspondía realmente a la enseñanza de las Escrituras.
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  Speaker 5: Es decir, el desconocimiento de la palabra de Dios hace
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  Speaker 5: que las personas sean un blanco fácil para ser manipulado.
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  Speaker 5: Y por lo tanto, alguien que carece del estudio de
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  Speaker 5: las Escrituras es alguien que sin lugar a duda está
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  Speaker 5: expuesto a ser manipulado
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  Speaker 4: con mucha facilidad. Así es. Yo creo que una de
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  Speaker 4: las cosas que nosotros también que hacemos uso del púlpito
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  Speaker 4: debemos de cuidar no es precisamente con ese punto. A
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  Speaker 4: veces la persona se apasiona mucho con un tema y
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  Speaker 4: resulta que lamentablemente a la hora de la verdad lo
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  Speaker 4: que se está es comunicando que yo pienso, no lo
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  Speaker 4: que la palabra de Dios establece. Una vez me encontré
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  Speaker 4: con un hermano que me había dicho, mira, yo tengo
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  Speaker 4: un sermón, mira, preparado para darlo a la iglesia. Y
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  Speaker 4: me enseñó los puntos y todo. Me dijo, lo único
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  Speaker 4: que me hace falta es buscar los versículos, para ir
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  Speaker 4: sí, que apoyen eso, para ir encajándolo en cada uno
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  Speaker 4: de los puntos. Yo dije, pero esto no puede ser posible. Porque,¿
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  Speaker 4: cómo yo voy a preparar un mensaje, odiando totalmente la oración,
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  Speaker 4: la palabra de Dios, y decir, entonces, estos son los
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  Speaker 4: puntos que tengo? Y ahora déjame buscar los versículos que
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  Speaker 4: apoyan esos puntos. No, no es así.¿ Cuál es la intención? Bueno,
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  Speaker 4: expresar lo que yo quiero que la gente crea. Y
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  Speaker 4: más
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  Speaker 5: que nada, manipular la escritura, ¿verdad? Para decir lo que
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  Speaker 5: yo quiero decir.
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  Speaker 4: Claro. Donde muchas veces se da también esto, a la
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  Speaker 4: hora de citar también la tradición. Cuando uno cita la tradición,
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  Speaker 4: uno tiene que decirlo a sí mismo, claro. La tradición dice,
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  Speaker 4: no la palabra dice. Porque llega un momento donde uno
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  Speaker 4: está citando... la tradición como si fuera la palabra de Dios.
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  Speaker 4: Donde la Biblia no lo enseña, donde la Biblia no
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  Speaker 4: lo especifica, yo tengo que separar una cosa del otro.
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  Speaker 4: Entonces yo tengo que dar crédito a quien tengo que
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  Speaker 4: dar crédito, pero sobre todo entender que la palabra de
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  Speaker 4: Dios debe estar por encima de cualquier opinión personal. Porque
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  Speaker 4: me llama la atención, por otro lado, el hecho de
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  Speaker 4: que uno escucha sermones hoy en día donde Brilla por
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  Speaker 4: su ausencia la palabra de Dios
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  Speaker 5: Así es
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  Speaker 4: Si usted saca el porcentaje de la cantidad de veces
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  Speaker 4: que se cita a otros autores y lo compara con
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  Speaker 4: la Biblia, dice, pero¿ y entonces dónde está la Biblia allí?
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  Speaker 4: Es muy fácil yo tomar un sermón de las redes
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  Speaker 4: sociales o de la web y decir, bueno, este es
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  Speaker 4: un sermón. Pero es muy cuesta arriba el que una
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  Speaker 4: persona esté predicando y que más del 70% o el 80%,
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  Speaker 4: no sé hasta cuánto más, sea citando a otro.¿ Por
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  Speaker 4: qué fulano dice?¿ Por qué el otro dice?¿ Por qué
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  Speaker 4: cuando fulano dijo? Y entonces,¿ cuándo es que yo voy
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  Speaker 4: a decir porque la palabra de Dios enseña o porque
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  Speaker 4: la palabra de Dios dice? Entonces,¿ qué pasa? Que nos
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  Speaker 4: llenamos de muchas informaciones de diferentes autores, nos olvidamos de
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  Speaker 4: la Biblia, pero lo que queremos es transmitir nuestras ideas
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  Speaker 4: concretas personales
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  Speaker 5: ahí abunda entonces más que nada el intelecto del hombre
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  Speaker 5: podemos decir más que lo que debe de ser realmente
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  Speaker 5: que es la enseñanza de las escrituras yo en una
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  Speaker 5: ocasión escribí un pequeño texto que decía si nosotros dedicáramos
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  Speaker 5: más tiempo a estudiar la Biblia y menos tiempo a
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  Speaker 5: quienes si la estudian no solamente nuestro intelecto cambiaría sino
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  Speaker 5: también nuestro corazón Amén. Porque normalmente... Ahí
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  Speaker 4: se
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  Speaker 5: puede decir amén
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  Speaker 5: Ah, bueno.
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  Speaker 4: Ahí no hay un abuso del amén
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  Speaker 5: Bueno, realmente, cuando uno nota, ¿verdad?, ese grado de utilización
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  Speaker 5: de tantos personajes, es como si son los que le
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  Speaker 5: dan peso a la Escritura y no lo contrario. O sea,
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  Speaker 5: lo que le da peso a cualquier predicación de la
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  Speaker 5: Palabra es la Palabra de cualquier predicación, digamos. en los púlpitos.
• 32:45
  Speaker 5: Es la palabra de Dios, no es la citación de
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  Speaker 5: un autor. Es el buen uso de la palabra de
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  Speaker 5: Dios que nosotros debemos hacer en su contexto, con
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  Speaker 3: una
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  Speaker 5: buena exégesis, con un buen estudio de los vocablos, de
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  Speaker 5: los idiomas, de la cultura. Es eso lo que podemos
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  Speaker 5: rescatar o tener un bagaje para la hora de enseñar
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  Speaker 5: la palabra, no tener que estar apoyándonos realmente. Y realmente
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  Speaker 5: no es malo, Smiley, citar a uno que es
• 33:14
  Speaker 4: otro
• 33:15
  Speaker 5: autor. El problema está en el abuso, que sin lugar
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  Speaker 5: a duda manipula bastante la audiencia, de modo que da
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  Speaker 5: la sensación de algo que no es.
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  Speaker 4: Claro, sobre todo también cuando son autores muy respetados, muy reconocidos.
• 33:30
  Speaker 4: Y es como que no se pueden equivocar. No, no,
• 33:32
  Speaker 4: si fulano lo dijo, eso es palabra de Dios. Entonces,
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  Speaker 4: yo creo que en este aspecto se manipula mucho desde
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  Speaker 4: el púlpito. De hecho, hay personas que también desestiman las
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  Speaker 4: versiones de la Biblia. Ah, no, tú utilizas la Reina Valera. No,
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  Speaker 4: yo uso la NBI, un ejemplo. Yo uso la Nueva
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  Speaker 4: Traducción Viviente y te miran así. Y de hecho, utilizan
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  Speaker 4: algunas que otras versiones porque como quieren implantar sus ideas,
• 34:02
  Speaker 4: tratan de buscar la que más se ajusta a lo
• 34:04
  Speaker 4: que ellos quieren comunicar. De manera que si esa ha
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  Speaker 4: sido una práctica que usted está o ha estado haciendo,
• 34:11
  Speaker 4: yo creo que a la luz de la palabra tiene
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  Speaker 4: que poner un stop y decir no más. Voy a
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  Speaker 4: hablar lo que la palabra de Dios dice porque al
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  Speaker 4: fin y al cabo, el Señor es quien se encarga
• 34:21
  Speaker 4: de obrar en los corazones. Cuando forzamos tanto con que
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  Speaker 4: uno dijo, con que el otro dijo, y como acabas
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  Speaker 4: de decir, no es desestimando a los grandes autores de
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  Speaker 4: este siglo, pero tenemos que revisar qué tanto yo cito
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  Speaker 4: a otros que a la Biblia misma. Porque lo único
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  Speaker 4: que se puede pensar es que yo estoy vaciando un
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  Speaker 4: libro y que al fin y al cabo yo no
• 34:43
  Speaker 4: me preparé personalmente para eso, no tuve un tiempo de
• 34:46
  Speaker 4: dar palabra, sino que tuve un tiempo para llenarme de
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  Speaker 4: informaciones y así mismo transmitirla a un público. Entonces,¿ qué
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  Speaker 4: es lo que se trata allí o qué es lo
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  Speaker 4: que al fin y al cabo se comunica? La idea
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  Speaker 4: personal del que está haciendo uso del púlpito. Por eso
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  Speaker 4: debemos de evitar la sugestión pública a través de que
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  Speaker 4: uno dice y el otro dice
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  Speaker 4: Otro punto Que podemos destacar. Ya hablamos del abuso de
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  Speaker 4: la men. Hablamos de la implantación de ideas personajes. Como
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  Speaker 4: uno de los elementos. Que se utiliza para manipular. Pero otro.
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  Speaker 4: Quizás poco mencionado. Pero que se da mucho. Es el
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  Speaker 4: famoso llamamiento al arrepentimiento. Ahí si hay problemas. Bueno. Yo
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  Speaker 4: he visto. Y he escuchado. Personalmente a si mismo. Personas
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  Speaker 4: que te pueden predicar. 15 o 20 minutos. Y el llamado
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  Speaker 4: al arrepentimiento, más de 25 minutos. Más tiempo que
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  Speaker 5: el mensaje que se acaba de dar. Eso va acompañado
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  Speaker 5: de toda una ambientación, por lo general una música, un silencio.
• 35:55
  Speaker 5: Y cuidado si se para
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  Speaker 4: esa música. Porque hay personas que dicen, no, no, no
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  Speaker 4: me pare la música.¿ Qué influencia tiene eso en la manipulación,
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  Speaker 4: el hecho de hacer un llamado al arrepentimiento?
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  Speaker 5: Bueno, precisamente, Smiley, nosotros notamos inmediatamente la escasez que existe, ¿verdad?,
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  Speaker 5: en el que hace uso de la palabra de Dios,
• 36:14
  Speaker 5: pero también el auditorio. Las personas que están allí escuchando
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  Speaker 5: el mensaje son un factor muy importante también. Cuando alguien
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  Speaker 5: está tratando de manipular la conversión de una persona, es como...
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  Speaker 5: quitarle la autoridad y el poder que tiene la palabra
• 36:35
  Speaker 5: de Dios y el nacional del Espíritu Santo y atribuírselo
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  Speaker 5: al hombre. Decir, bueno, como ni la palabra de Dios puede,
• 36:43
  Speaker 5: ni el Espíritu Santo puede, ni la sangre de Cristo puede.
• 36:47
  Speaker 5: Hay que ayudarlo. Entonces vamos a ayudarlo. Vamos a hacer
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  Speaker 5: un ambiente musical propicio. Vamos a mencionar mucho una palabra.
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  Speaker 4: Palabras
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  Speaker 5: que cautive. Palabras
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  Speaker 4: de enganche. Que es otra cosa. Ahí
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  Speaker 5: están las palabras.¿ Quién quiere que su problema se termine?
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  Speaker 5: Levanta tu mano, por ejemplo. Son de las palabras que utilizan.
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  Speaker 5: Entonces eso es una manera de manipular el entendimiento de
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  Speaker 5: aquel que está sin Dios, sin esperanza. Y realmente la
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  Speaker 5: idea más que nada es cautivarlo de tal manera de
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  Speaker 5: que esta persona acepte La invitación que le está haciendo. Ahora,¿
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  Speaker 5: realmente ha sido el llamado de Dios a esa persona?
• 37:34
  Speaker 5: Tenemos que cuestionar realmente.¿ Es Dios el que lo está
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  Speaker 5: llamando o es el hombre que lo está llamando? Eso
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  Speaker 5: sería bueno notar. Claro.¿ Quién es el que está llamando?
• 37:43
  Speaker 4: Mira, siempre he dicho que el llamado externo lo hace
• 37:49
  Speaker 4: el predicador. Así es. Públicamente, algunos de una manera y
• 37:54
  Speaker 4: otros de otra manera. Ahora bien, el llamado interno, y
• 37:59
  Speaker 4: es donde no podemos entrar, lo hace el Espíritu Santo.
• 38:02
  Speaker 4: Donde no está el Espíritu Santo, no puede haber una
• 38:05
  Speaker 4: aceptación del mensaje de Dios
• 38:08
  Speaker 4: Porque el hombre está ciego, y a menos que Dios
• 38:10
  Speaker 4: obre en esa persona, no puede venir. Nadie viene al
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  Speaker 4: Padre si no es por mí. Entonces,¿ por qué yo
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  Speaker 4: tengo que forzar a que las personas se arrepientan? Si
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  Speaker 4: con mensajes... que pueden parecer simples desde el punto de
• 38:23
  Speaker 4: vista del hombre, Dios puede obrar de una manera maravillosa,
• 38:27
  Speaker 4: y usted lo sabe. Pero nosotros tenemos un caso muy conocido,
• 38:32
  Speaker 4: el discurso de Pedro en Hechos
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  Speaker 5: capítulo
• 38:34
  Speaker 4: 2
• 38:36
  Speaker 4: Ese famoso discurso donde Pedro le hizo un recuento a ellos,
• 38:40
  Speaker 4: todos los que fueron congregados allí en Pentecostés, de todo
• 38:44
  Speaker 4: lo que se hizo hasta lo que Cristo hizo, y
• 38:48
  Speaker 4: cómo ellos fueron testigos de todo esto, Y cuando ellos
• 38:52
  Speaker 4: escucharon la realidad de lo que había pasado con el Mesías.
• 38:57
  Speaker 4: Dice la palabra de Dios en Hechos 2.37. Al oír esto.
• 39:02
  Speaker 4: Se compungieron de corazón. Y dijeron a Pedro y a
• 39:06
  Speaker 4: los otros apóstoles. Varones, hermanos,¿ qué haremos? O sea,¿ quiénes
• 39:12
  Speaker 4: fueron los que respondieron? Ellos, el público, la multitud. Dijeron,¿
• 39:17
  Speaker 4: qué haremos? Hoy nosotros. Lo que hacemos uso del púlpito
• 39:22
  Speaker 4: debemos de incluir, ¿no? Porque pudiera que alguna que otra
• 39:25
  Speaker 4: ocasión fallara en este punto. Sí, claro. Pero queremos forzar
• 39:29
  Speaker 4: a las personas a que se conviertan. Y si tenemos
• 39:32
  Speaker 4: que invertirle todo el tiempo, se lo invertimos. Nuestra tarea
• 39:35
  Speaker 4: aquí no es obligar a las personas a que se conviertan.
• 39:38
  Speaker 4: Nuestra tarea es predicar la palabra de Dios y que
• 39:41
  Speaker 4: el Espíritu Santo haga la obra en quien Él quiere
• 39:43
  Speaker 4: y como Él quiere.
• 39:44
  Speaker 5: Así es
• 39:45
  Speaker 4: De manera que cuando ellos dijeron,¿ qué haremos? Pedro simplemente
• 39:48
  Speaker 4: le dijo esto, versículo treinta y ocho. arrepentíos
• 39:52
  Speaker 8: y
• 39:52
  Speaker 4: bautícese cada uno de vosotros en el nombre de Jesucristo
• 39:56
  Speaker 4: para perdón de los pecados y recibiréis el don del
• 40:00
  Speaker 4: Espíritu Santo no más lo dejó hasta ahí y ya
• 40:05
  Speaker 4: sabemos que el resto fue
• 40:07
  Speaker 5: historia dentro de lo que es la manipulación hay palabras
• 40:10
  Speaker 5: que son claves y sobre todo hay un texto de
• 40:13
  Speaker 5: Apocalipsis que es muy utilizado el Señor
• 40:18
  Speaker 3: está
• 40:19
  Speaker 5: a la puerta y llama Déjalo entrar. Y hay una
• 40:23
  Speaker 5: sutilidad con la cual es enfatizada esa palabra que es
• 40:28
  Speaker 5: como si Dios le está rogando al pecador que por
• 40:33
  Speaker 5: favor le abra la puerta. Mira, está afuera. Vas a
• 40:37
  Speaker 5: dejar al Señor ahí detrás
• 40:39
  Speaker 4: de la
• 40:39
  Speaker 5: puerta. Es como, tómale lástima para que el Señor entre
• 40:43
  Speaker 5: a tu vida y pueda hacer y obrar y ayudarte
• 40:48
  Speaker 5: y hacer Es increíble, Smiley, por eso tenemos que ser
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  Speaker 5: muy enfáticos con la falta de discernimiento de la palabra
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  Speaker 5: de Dios, la falta de conocer a Dios tal y
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  Speaker 5: como Él es. O sea, Dios es soberano. Un Dios
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  Speaker 5: que es soberano no necesita realmente pedir un permiso. Tampoco
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  Speaker 5: es la palabra que utilizan, que se escucha mucho, ¿verdad?
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  Speaker 5: Y que suena tan bonita. Dios es un caballero, y
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  Speaker 5: como Él es un caballero...
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  Speaker 4: Él te pide
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  Speaker 5: que
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  Speaker 4: lo dejes entrar. Te pide que le des el permiso,
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  Speaker 4: te pide
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  Speaker 5: que lo dejes entrar. Y yo me pregunto qué pasó
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  Speaker 5: con el apóstol Pablo, ¿verdad? Cuando se encontró con Jesucristo.
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  Speaker 5: Tremendo caballero ese. Si fue así, ay, te diste muy duro.
• 41:31
  Speaker 5: Cuando te caíste del caballo, ay, escúchame, no quería hacer eso.
• 41:35
  Speaker 5: O sea, no, realmente tenemos que tener un claro discernimiento
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  Speaker 5: de quién es Dios y cómo actúa realmente la persona
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  Speaker 5: de Dios. Cómo actúa Jesucristo, su santidad. su autoridad, su pureza,
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  Speaker 5: cómo actúa el Espíritu Santo, de qué manera la Escritura
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  Speaker 5: nos muestra eso. Y por lo tanto, solamente así podemos
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  Speaker 5: estar desechando ese tipo de manipulación. Ciertamente hay errores, Smiling,
• 42:05
  Speaker 5: en la predicación, y aún el mismo llamado que uno
• 42:08
  Speaker 5: que otro podemos, en un momento dado, caer. Un tipo
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  Speaker 5: de
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  Speaker 4: error al
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  Speaker 5: cual se puede caer en un momento dado, pero ciertamente
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  Speaker 5: hacer eso una práctica continua con tal de que las
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  Speaker 5: personas se arrepientan, realmente es una manipulación.
• 42:27
  Speaker 4: Bueno, usted lo ha escuchado, hemos hablado de la manipulación
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  Speaker 4: desde el púlpito y entre esos factores o elementos que
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  Speaker 4: hoy en día se dan, tiene que ver con el
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  Speaker 4: abuso de la men, también la implantación de ideas personales
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  Speaker 4: y el famoso llamado al arrepentimiento. Si usted ha hecho
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  Speaker 4: esto o conoce algún otro elemento de manipulación, queremos traer
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  Speaker 4: la reflexión con este tema. Nosotros estamos hablando precisamente de
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  Speaker 4: la purificación del templo en el siglo XXI. La manipulación
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  Speaker 4: desde el púlpito no agrada a Dios. Así que usted
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  Speaker 4: que hace uso del púlpito a través de la dirección
• 43:07
  Speaker 4: del canto, a través de la enseñanza o la predicación
• 43:10
  Speaker 4: en general, tenga bien en cuenta que que lo que
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  Speaker 4: estamos haciendo es para el Señor, y que si Dios
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  Speaker 4: es quien está allí presente, habremos de glorificarlo por haciéndolo
• 43:21
  Speaker 4: a la manera de Él, no a la manera de nosotros.
• 43:40
  Speaker 9: Buenas tardes, amadas hermanas en Cristo. El Señor les bendiga.
• 43:43
  Speaker 9: Una vez más, les invito a compartir con nosotras de
• 43:46
  Speaker 9: la bendición de ser mujer, esposa y madre. Bienvenidas sean
• 43:51
  Speaker 9: todas a nuestro tiempo entre nosotras. Mis hermanas, como hablábamos
• 44:34
  Speaker 9: la semana anterior, en estos próximos meses vamos a estar
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  Speaker 9: trabajando el tema del fruto del Espíritu como resultado de
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  Speaker 9: caminar con Dios. Y hoy tenemos una invitada muy especial
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  Speaker 9: que va a estar compartiendo con nosotras una de las
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  Speaker 9: maravillosas bendiciones y de las manifestaciones del fruto del Espíritu Santo,
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  Speaker 9: que es el gozo.¿ Cómo podemos poner en práctica el gozo?¿
• 45:00
  Speaker 9: Cómo podemos disfrutar de este fruto del Espíritu? Para eso
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  Speaker 9: tenemos hoy con nosotras a nuestra querida hermana y amiga,
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  Speaker 9: Dilcia Ufre. Bienvenida, Dilcia, a Entre Nosotras.
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  Speaker 10: Bendiciones, qué gusto, qué gozo es estar aquí contigo y
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  Speaker 10: con todas esas mujeres que nos escuchan. Amén. Con todas
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  Speaker 10: las
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  Speaker 9: mujeres que cada semana nos siguen. Así es. Excelente. Dilsia
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  Speaker 9: va a estar hablando con nosotras hoy del gozo. El
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  Speaker 9: gozo que a veces en momentos no es tan fácil,
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  Speaker 9: en algunas dificultades o momentos difíciles que tenemos que pasar,
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  Speaker 9: experimentar el gozo. Pero hoy vamos a ver lo importante
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  Speaker 9: que es el gozo en todas circunstancias, porque el gozo
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  Speaker 9: no depende de si estamos bien o estamos mal.¿ Verdad
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  Speaker 9: que no? No, claro que no. El gozo depende de
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  Speaker 9: cuán conectados estemos con el Señor y cuánto estemos dejándonos
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  Speaker 9: guiar por el Espíritu Santo.¿ Verdad que sí?
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  Speaker 10: Así mismo es. El gozo es una emoción profunda que
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  Speaker 10: nos permite a nosotros depender y confiar de Dios. Y
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  Speaker 10: no importa las circunstancias externas que tengamos, lo que estemos viviendo.
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  Speaker 10: No es algo temporal. Es algo permanente en nosotros siempre.
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  Speaker 10: que yo diría viene desde el mismo momento en que
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  Speaker 10: nosotros aceptamos al Señor Jesucristo como nuestro único y suficiente
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  Speaker 10: Salvador y comienza todo un proceso de crecimiento y de
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  Speaker 10: nosotros ir madurando para nosotros ir confiando y apropiándonos de
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  Speaker 10: esa fe que debe de tener cada mujer.
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  Speaker 9: Cada mujer creyente, exactamente. Entonces yo quiero que tú empieces
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  Speaker 9: explicándonos qué es el gozo.
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  Speaker 10: Así como decía, el gozo es esa confianza y esa
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  Speaker 10: fe puesta en el Señor. Es esa dependencia de Dios.
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  Speaker 10: Es la manera de ver las cosas, no como yo
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  Speaker 10: quiero verla, sino como la palabra de Dios me manda
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  Speaker 10: a verla. En el libro de Juan, el Señor le
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  Speaker 10: está hablando en una parábola a los discípulos y le
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  Speaker 10: está diciendo en el específicamente el capítulo 15, le dice que
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  Speaker 10: él es él, él es la vid, él y nosotros
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  Speaker 10: somos los pámpanos. Y nos dice que separado de él
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  Speaker 10: nada podemos hacer. Pero ese hacer no solamente es hacer
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  Speaker 10: cosas seculares, es hacer también esas espirituales, esa que produce
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  Speaker 10: el gozo, el gozo mío, Yo no tengo el poder
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  Speaker 10: para yo mantenerlo porque estoy en la carne.
• 47:46
  Speaker 3: Pero
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  Speaker 10: en el Señor, pegada de la vid, que yo soy
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  Speaker 10: el pámpano, entonces yo sí voy a
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  Speaker 9: poder
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  Speaker 10: permanecer en gozo continuamente.
• 47:55
  Speaker 9: Exactamente. Eso me recuerda en un momento que yo estuve
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  Speaker 9: pasando un proceso de dificultad. Y ese versículo, el versículo
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  Speaker 9: que dice, el gozo del Señor es mi fortaleza. El
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  Speaker 9: Espíritu Santo trajo a mi mente ese versículo en un momento,
• 48:10
  Speaker 9: como el trabajo maravilloso que hace el Espíritu
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  Speaker 3: Santo, de
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  Speaker 9: traer la palabra de Dios en el momento justo. Y
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  Speaker 9: créeme que ese versículo, en ese proceso, fue la bendición
• 48:21
  Speaker 9: o fue lo que me dio la fuerza para yo
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  Speaker 9: permanecer y no desmayar. Y como bien tú dices, es
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  Speaker 9: que pegado de esa vid, que es el Señor, y
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  Speaker 9: fortalecida en el Señor,
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  Speaker 3: en lo que
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  Speaker 9: nos va a permitir en cualquier circunstancia, buena o mala,
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  Speaker 9: aprender a tener ese gozo, que no es precisamente estar alegre, feliz,
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  Speaker 9: cantando y gozando, es algo interno, que no importa las circunstancias,
• 48:45
  Speaker 9: tú te sientes satisfecha, tú te sientes confiada, como tú
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  Speaker 9: acabas de decir, tú tienes la fe y la esperanza
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  Speaker 9: en que el Señor está en control de lo que
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  Speaker 9: está pasando, y por eso la palabra de Dios dice,
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  Speaker 9: que el gozo del Señor es nuestra fortaleza.
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  Speaker 10: Sí, y a eso quiero apuntar, porque la gente está
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  Speaker 10: confundida cuando te ves saltando, riendo, feliz,
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  Speaker 9: cree
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  Speaker 10: que tú estás gozosa. Puede ser que tú estés gozosa,
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  Speaker 10: porque parte del gozo son esas manifestaciones, pero puede ser
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  Speaker 10: que Todo lo contrario, que tú no estés gozosa en
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  Speaker 10: tu interior y tú estés usando una máscara para disimular
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  Speaker 10: con alegría. El gozo produce, sí, esta característica, alegría, felicidad, reír,
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  Speaker 10: pero la alegría temporal no te va a producir el gozo.
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  Speaker 10: Y
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  Speaker 9: ahí
• 49:35
  Speaker 10: está la diferencia
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  Speaker 10: porque mi gozo es permanente, como dijimos en principio. No
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  Speaker 10: depende de mi entorno.
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  Speaker 9: No depende de lo que me esté pasando. Exactamente.
• 49:45
  Speaker 10: No depende de
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  Speaker 9: mis circunstancias. No, nada. De si todo está bien o
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  Speaker 9: no está bien. No. Es que yo tengo ese gozo
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  Speaker 9: que produce en mí el Espíritu Santo de Dios porque
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  Speaker 9: yo estoy confiada en Él. Amén. Y porque mi esperanza
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  Speaker 9: está en el Señor. Amén. Ese es el gozo. Amén.
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  Speaker 9: Algo humanamente hablando sobrenatural. Porque hay cosas que, dice la
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  Speaker 9: palabra de Dios, que hay cosas que solo el que
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  Speaker 9: tiene el Espíritu de Dios la entiende.
• 50:08
  Speaker 3: Y esas
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  Speaker 9: son de las cosas que el que quizás no tiene
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  Speaker 9: el Espíritu de Dios no puede discernir y entender con
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  Speaker 9: claridad ciertas cosas. Pero como tú dices, a veces uno
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  Speaker 9: está pasando por procesos difíciles y muestra el gozo, muestra
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  Speaker 9: cierta actitud de estabilidad, de felicidad. Y eso es parte
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  Speaker 9: de lo que produce el gozo del Señor o el
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  Speaker 9: Espíritu Santo en nosotros. Así es, así es. Excelente. Entonces
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  Speaker 9: podemos decir que el gozo es, lo que produce es
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  Speaker 9: una de las manifestaciones que produce el Espíritu Santo de
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  Speaker 9: Dios en nuestras vidas. Y por tal razón,¿ qué podemos decir?¿
• 50:41
  Speaker 9: Qué me enseña a mí el gozo?¿ Qué enseñanza yo
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  Speaker 9: puedo sacar de decir estoy gozosa porque Cristo mora en mí,
• 50:48
  Speaker 9: porque mi esperanza está en el Señor?
• 50:51
  Speaker 10: En la misma cita que dije y también en Juan 1.4,
• 50:57
  Speaker 10: nos dice a nosotros que este gozo Dios lo trajo
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  Speaker 10: a nosotros para que ese gozo se cumpla en nosotros.
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  Speaker 10: O sea, hay un objetivo común para cada creyente que
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  Speaker 10: debe de estar ahí agarrado de nosotros, apegado a la palabra,
• 51:16
  Speaker 10: pero pegado al Señor. Y al mismo tiempo, cada día
• 51:22
  Speaker 10: nosotros ver que el gozo me enseña a seguir para
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  Speaker 10: adelante
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  Speaker 10: a esperar en Él,
• 51:29
  Speaker 9: a
• 51:30
  Speaker 10: confiar en Él
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  Speaker 9: a
• 51:31
  Speaker 10: no desesperarme,
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  Speaker 9: a
• 51:33
  Speaker 10: creer en
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  Speaker 9: Él,
• 51:36
  Speaker 10: a no desmayar, a mirar las cosas como si fueran posibles,
• 51:41
  Speaker 3: a
• 51:41
  Speaker 10: tener esa certeza, esa convicción de aunque yo no lo
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  Speaker 10: tengo ahí, pero que va a suceder conforme, pero no
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  Speaker 10: a la voluntad de Dircia, no a la voluntad de Claudia,
• 51:52
  Speaker 10: a la voluntad de Dios.
• 51:54
  Speaker 9: Entonces,
• 51:55
  Speaker 10: el gozo nos enseña eso, una dependencia absoluta
• 51:59
  Speaker 9: de nuestro gran Dios. Así es, así es. Yo estoy
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  Speaker 9: totalmente de acuerdo con eso. El gozo nos refleja que
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  Speaker 9: estamos descansando en el Señor, que tenemos la certeza de que,
• 52:12
  Speaker 9: Esto no es lo que yo quiero estar pasando en
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  Speaker 9: mi vida, pero yo estoy gozosa en Cristo porque yo
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  Speaker 9: sé que Él traerá a mi vida, que las cosas cambien,
• 52:20
  Speaker 9: que Él responderá de acuerdo a su voluntad, que siempre
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  Speaker 9: es mejor que lo que nosotros queremos. Al final vamos
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  Speaker 9: a terminar en victoria porque la Biblia dice que somos
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  Speaker 9: victoriosos en Cristo, ¿verdad?
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  Speaker 10: Entonces ese es el resultado del gozo. Y agrego algo más.
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  Speaker 9: Algo
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  Speaker 10: que está, yo diría, pasando mucho entre la iglesia de
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  Speaker 10: hoy día es la impaciencia. El Salmo 37
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  Speaker 3: nos
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  Speaker 10: dice, no te impacientes a causa de lo maligno, ni
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  Speaker 10: tengas envidia de lo que
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  Speaker 6: hacen en equidad.
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  Speaker 10: Porque a veces nosotros tenemos nuestra visión puesta
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  Speaker 6: en las cosas terrenales
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  Speaker 10: de aquí. Estamos mirando al otro, estamos entretenidos, estamos perdiendo
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  Speaker 10: el tiempo. Sin embargo, no estamos... apegado de Dios y
• 53:03
  Speaker 10: esperando en Él.
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  Speaker 3: Cada día
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  Speaker 10: que yo aprenda a esperar en Él, yo voy a
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  Speaker 10: tener todos los días una nueva enseñanza. Y es algo
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  Speaker 10: muy importante, Claudia, porque en Primera de Tesalonicense 5.16 nos dice
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  Speaker 10: a nosotros una acción continua, estar
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  Speaker 3: siempre gozoso. O sea,
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  Speaker 10: qué yo tengo que hacer para yo estar gozosa? Esperar
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  Speaker 10: en el Señor. Confiar
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  Speaker 9: en Él
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  Speaker 10: Estudiar su palabra.
• 53:31
  Speaker 9: Orar, meterme en oración con
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  Speaker 10: el
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  Speaker 9: Señor.
• 53:35
  Speaker 10: Exactamente. Como dice Juan 5.39,
• 53:38
  Speaker 9: que
• 53:38
  Speaker 10: escudriñemos las Escrituras, porque a vosotros parece que
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  Speaker 9: en ellas tenéis la vida eterna. Y
• 53:44
  Speaker 10: ellas dan testimonio de mí.
• 53:46
  Speaker 9: O sea,
• 53:47
  Speaker 10: ese gozo yo lo tengo que sacar para contagiar
• 53:51
  Speaker 3: a
• 53:51
  Speaker 10: otros.
• 53:52
  Speaker 3: O sea, yo
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  Speaker 10: no puedo pretender vivir una vida solitaria
• 53:56
  Speaker 9: y una
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  Speaker 10: vida apagada y una vida y si yo estoy gozosa
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  Speaker 10: pero en mi lado no no no es que evidente
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  Speaker 9: tiene que ser evidente porque es parte de lo que
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  Speaker 9: también hace que tú refleje a Cristo en tu vida
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  Speaker 9: el que digan bueno mira es parte como del testimonio
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  Speaker 9: de la luz de Cristo que refleja en nosotros y
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  Speaker 9: realmente tú has dicho cosas sumamente importantes hoy yo leía
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  Speaker 9: un mensaje que decía Mientras esperas que el Señor abre
• 54:20
  Speaker 9: la puerta, alábalo en el pasillo. Y me llamó la
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  Speaker 9: atención ese mensaje y me trabajó. Porque yo dije, oye, verdaderamente,
• 54:29
  Speaker 9: qué bueno es gozarse en el Señor, alabar al Señor,
• 54:32
  Speaker 9: aprender a alabarlo. Porque de forma simbólica, el mensaje es
• 54:36
  Speaker 9: lo que decía, tú estás esperando que una puerta se abra,
• 54:39
  Speaker 9: cualquier puerta, todos estamos pasando por procesos y quizás estamos
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  Speaker 9: esperando que el Señor abra una puerta para salir de
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  Speaker 9: ese proceso. Pero mientras el Señor... Abra esa puerta. Mientras
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  Speaker 9: yo estoy en el pasillo simbólicamente hablando, alábalo. Y eso
• 54:54
  Speaker 9: trae gozo. Eso es parte de lo que trae también
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  Speaker 9: el gozo y es lo que trae esa fortaleza espiritual
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  Speaker 9: para yo seguir creyendo y confiando en que el Señor
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  Speaker 9: lo va a hacer. Como bien tú acabas de decir,
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  Speaker 9: todo se resume en que si tienes fe, si crees
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  Speaker 9: en el Señor, eso te va a traer el gozo
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  Speaker 9: y la esperanza.
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  Speaker 10: Y a veces de verdad estamos en la espera de
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  Speaker 10: una fila larga, de que nos van a cobrar algo,
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  Speaker 10: de que tenemos que esperar. Y si lo hago, mira,
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  Speaker 10: pero en todo esto, el más beneficiado voy a ser yo.
• 55:24
  Speaker 10: Esta parte del fruto del espíritu que es el gozo,
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  Speaker 10: cuando yo lo vivo a plenitud, La más beneficiada soy
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  Speaker 10: yo porque
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  Speaker 9: lo
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  Speaker 10: voy a disfrutar en toda su magnitud
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  Speaker 9: Y te vas a estresar menos, te vas a preocupar menos.
• 55:35
  Speaker 10: Eso es lo que el Señor quiere, que ese gozo
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  Speaker 10: de Él sea cumplido en mí.
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  Speaker 9: Entonces yo
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  Speaker 10: soy la responsable de encargarme de que ese gozo se
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  Speaker 10: cumpla como? Conociendo la palabra de Dios, haciendo lo que
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  Speaker 10: Dios
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  Speaker 9: dice.
• 55:46
  Speaker 10: Excelente
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  Speaker 9: claro que sí.¿ Cómo podemos nosotros entonces cultivar el gozo?
• 55:50
  Speaker 9: Wow
• 55:51
  Speaker 10: esa pregunta sí me gusta
• 55:53
  Speaker 9: porque
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  Speaker 10: tiene que ver con la oración. Tiene que ver con
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  Speaker 10: el estudio de la palabra de Dios. Tiene que ver
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  Speaker 10: con la alabanza y adoración a Dios. Esa alabanza que
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  Speaker 10: tú te referías ahorita. Mientras pienso. que quizás no tengo
• 56:10
  Speaker 10: el dinero para pagar la factura del Señor, la factura
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  Speaker 10: de la luz, perdón, yo voy a alabar a Dios.
• 56:15
  Speaker 10: Mientras pienso que el agua se me está filtrando, yo
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  Speaker 10: voy a alabar a Dios.
• 56:20
  Speaker 9: O sea,
• 56:21
  Speaker 10: cómo también yo cultivo el gozo? Haciendo la obra de
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  Speaker 9: Dios.
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  Speaker 10: Dice la palabra de Dios que el Señor nos salvó.
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  Speaker 10: para buenas obras
• 56:30
  Speaker 9: y para
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  Speaker 10: que andemos en ellas. Entonces, ese andar significa trabajar en
• 56:36
  Speaker 10: la obra del Señor, predicar su palabra, ayudar a aquellos
• 56:41
  Speaker 10: que
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  Speaker 3: lo necesitan
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  Speaker 10: involucrarme en la
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  Speaker 9: obra. Esos
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  Speaker 10: dones que el Señor me ha dado... ponerlo a la
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  Speaker 10: disposición de la iglesia
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  Speaker 9: porque los dones no son para guardarlos, sino para la
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  Speaker 9: edificación de sus santos, es para hacerlo funcionar,
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  Speaker 10: exactamente, para la gloria de Dios, para edificar la iglesia,
• 56:58
  Speaker 10: entonces yo puedo cultivar el gozo a través de la iglesia,
• 57:03
  Speaker 10: de la oración, a través de hacer la obra de Dios,
• 57:06
  Speaker 10: de predicar su palabra, de amar a los demás. El
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  Speaker 10: mundo está, a pesar de todo, que se vende tanto
• 57:13
  Speaker 10: amor y se dice tanto amor, está escaso de amor
• 57:16
  Speaker 9: Está escaso de amor. Entonces, cuando tú le
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  Speaker 10: manifiestas al mundo, a alguien, un amor verdadero, ahí tú
• 57:22
  Speaker 10: estás cultivando el gozo.
• 57:24
  Speaker 9: Y
• 57:24
  Speaker 3: la
• 57:24
  Speaker 10: gente dice, yo quiero eso que tiene ella. Porque la
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  Speaker 10: cuestión es también,¿ no le estamos gozando? Todo el cristiano
• 57:31
  Speaker 10: se está gozando todo lo que está viviendo, todas las
• 57:34
  Speaker 10: etapas que está viviendo. A veces no nos la gozamos
• 57:37
  Speaker 3: Y lo
• 57:37
  Speaker 10: que hacemos es ser de mal ejemplo y mal testimonio
• 57:41
  Speaker 3: a
• 57:41
  Speaker 10: los demás
• 57:42
  Speaker 10: También podemos cultivar el gozo en esto. Claro que sí.
• 57:45
  Speaker 10: Evaluando mi vida y mirando a ver cómo yo puedo
• 57:48
  Speaker 10: ser de buen testimonio a los demás, ayudar, mandar un mensaje.
• 57:52
  Speaker 10: Hay tantas maneras de uno cultivar el gozo que te
• 57:56
  Speaker 10: van a mantener viva. Y el objetivo de Jesucristo es,
• 58:02
  Speaker 10: junto con los discípulos, cuando andaba con ellos, era enseñarle,
• 58:06
  Speaker 10: todo el tiempo enseñarle. Nosotros también estamos para cultivar el
• 58:10
  Speaker 10: gozo en la enseñanza
• 58:11
  Speaker 9: también,
• 58:12
  Speaker 10: sea en la escuela dominical, sea con las damas, sea
• 58:14
  Speaker 10: en cualquier área que
• 58:16
  Speaker 9: tengamos. Cualquier lugar que el Señor te dé la oportunidad
• 58:18
  Speaker 9: para enseñar
• 58:19
  Speaker 9: Amén, amén. Eso es así, excelente.¿ Y qué dice la
• 58:22
  Speaker 9: Biblia sobre el gozo? Ya hemos hablado de que el gozo,
• 58:25
  Speaker 9: que nos enseña el gozo, cómo podemos cultivarlo, pero cuando
• 58:29
  Speaker 9: hablamos de ir a la palabra de Dios,¿ Qué nos
• 58:32
  Speaker 9: enseña la palabra de Dios con respecto al gozo?
• 58:36
  Speaker 10: Bueno, ahorita tú mencionaste un versículo que está en Nehemiah 8.10
• 58:43
  Speaker 10: que habla acerca de el gozo del Señor es
• 58:47
  Speaker 9: mi fortaleza
• 58:49
  Speaker 10: Es lo que me fortalece. Es lo que me hace
• 58:54
  Speaker 10: perseverar en momentos difíciles.
• 58:57
  Speaker 9: Es lo que me da la fuerza para permanecer y no...
• 58:59
  Speaker 9: caerme
• 59:00
  Speaker 10: y continuar.
• 59:01
  Speaker 9: Es lo que me
• 59:02
  Speaker 10: ayuda a levantar. Es que cuando te veo a ti
• 59:05
  Speaker 10: un ejemplo que no está igual que yo, te puedo
• 59:08
  Speaker 10: estimular a la buena obra que habla la palabra de Dios.
• 59:12
  Speaker 10: En Mateo también habla acerca de la parábola de Jesucristo
• 59:21
  Speaker 10: cuando estaba con los discípulos y hay algo allí muy importante.
• 59:26
  Speaker 10: Él está diciendo que Los frutos, el fruto cogió como
• 59:33
  Speaker 10: una tierra, vamos a decir, y la fue evaluando y
• 59:36
  Speaker 10: fue sembrando y pasó por diferentes procesos. La sembraron en
• 59:40
  Speaker 10: buena tierra, en tierra seca,
• 59:42
  Speaker 3: en
• 59:42
  Speaker 10: tierra. Pero me gusta el versículo, creo que es el 8
• 59:45
  Speaker 10: que dice, pero parte cayó en buena
• 59:49
  Speaker 3: tierra.
• 59:50
  Speaker 10: Y¿ sabe qué? Dio fruto a
• 59:52
  Speaker 3: como
• 59:52
  Speaker 10: A 100, al 60 y al 30 por uno. O sea, alabado sea Dios.
• 59:59
  Speaker 10: Yo no estoy, el Señor no me salvó para que
• 1:00:02
  Speaker 10: yo me quede estancada en un lugar. El Señor me
• 1:00:05
  Speaker 10: salvó para multiplicarme. Entonces, eso me enseña la Biblia a mí.
• 1:00:10
  Speaker 10: Que yo proyecte, que yo enseñe a mujeres más jóvenes,
• 1:00:15
  Speaker 10: a las que vienen detrás de mí, le enseñe. que
• 1:00:18
  Speaker 10: el gozo del Señor es su fortaleza,
• 1:00:20
  Speaker 3: pero que
• 1:00:20
  Speaker 10: ellas también tienen que desarrollar el gozo, que tienen que cultivarlo,
• 1:00:24
  Speaker 10: que tienen que multiplicarlo. Fíjate, esto lo multiplicaron a 100, a 60
• 1:00:31
  Speaker 10: y al 30 por uno. Y si yo me evalúo a
• 1:00:34
  Speaker 10: cómo yo lo he multiplicado en el tiempo que tengo
• 1:00:37
  Speaker 10: en la iglesia, o sea, el gozo del Señor me
• 1:00:40
  Speaker 10: tiene que llevar a mí a actuar. No hay que
• 1:00:43
  Speaker 10: darme estática en un lugar. Me tiene que dar un despertar,
• 1:00:47
  Speaker 10: un interés por los demás,
• 1:00:50
  Speaker 3: por las
• 1:00:50
  Speaker 10: almas perdidas. Hay un verso, creo que tú lo has visto,
• 1:00:55
  Speaker 10: o un comentario que yo siempre hago cuando salgo a evangelizar,
• 1:00:58
  Speaker 10: salimos a evangelizar de mi trabajo con mis compañeros, y
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  Speaker 10: yo siempre pongo una notica al final. El gozo del
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  Speaker 10: Señor es mi fortaleza, o esta
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  Speaker 3: es
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  Speaker 10: siempre gozoso, casi siempre utilizo ahora mismo, pero trato siempre
• 1:01:14
  Speaker 10: que sea algo inclinado hacia
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  Speaker 3: el gozo
• 1:01:17
  Speaker 10: Y es verdad, todo lo que yo hago debe de motivarme,
• 1:01:21
  Speaker 10: debe respirar, Dilsia, debe de motivar a los demás a
• 1:01:25
  Speaker 10: que vean el gozo en mí y a que digan,
• 1:01:27
  Speaker 10: como dije ahorita, yo quiero el gozo, debe ser contagioso.
• 1:01:30
  Speaker 9: Debe ser contagioso, así es.¿ Tú te has fijado que
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  Speaker 10: hay personas que no quieren... estar con otro a veces,
• 1:01:38
  Speaker 10: porque no, esa persona es muy aburrida, esa
• 1:01:40
  Speaker 9: persona
• 1:01:40
  Speaker 10: todo lo ve negativo. Realmente, lo contrario a eso podría ser,
• 1:01:46
  Speaker 10: yo quiero estar con esa persona, no porque esté siempre,
• 1:01:49
  Speaker 10: como dijimos, en chelcha o riéndose, sino porque tiene el
• 1:01:52
  Speaker 10: gozo
• 1:01:52
  Speaker 3: del Señor
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  Speaker 10: y porque manifiesta la confianza, la fe y la esperanza
• 1:01:59
  Speaker 10: puesta en Jesucristo. Esa
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  Speaker 9: dependencia
• 1:02:02
  Speaker 10: Que solamente viene de
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  Speaker 9: él. Solamente viene de él. Excelente. Yo creo que ha
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  Speaker 9: sido muy, muy, muy beneficioso y de mucha bendición hablar
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  Speaker 9: del gozo porque es que eso se cultiva. Tú dijiste
• 1:02:15
  Speaker 9: una palabra muy clave hace un rato, cultivar el gozo.
• 1:02:18
  Speaker 9: Eso hay que trabajarlo. aunque uno eso viene como el
• 1:02:23
  Speaker 9: paquete del Espíritu Santo cuando llega a nuestras vidas pero
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  Speaker 9: muchas veces hay esas manifestaciones del Espíritu Santo que nosotros
• 1:02:31
  Speaker 9: las tenemos como apagadas y a veces en este mundo
• 1:02:34
  Speaker 9: que va tan rápido y que nos lleva a mil
• 1:02:37
  Speaker 9: por mil y que a veces nos ponemos a ver
• 1:02:40
  Speaker 9: el otro, ay pero mira él está progresando y yo no,
• 1:02:43
  Speaker 9: como
• 1:02:43
  Speaker 3: el
• 1:02:43
  Speaker 9: versículo que hablábamos, mira pero a ella le va muy
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  Speaker 9: bien y a mí no
• 1:02:46
  Speaker 3: y
• 1:02:47
  Speaker 9: porque a mí no, eso trae como una amargura Y
• 1:02:50
  Speaker 9: entonces ahí nosotros comenzamos a darle más lugar a la
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  Speaker 9: carne que al Espíritu Santo de Dios. Entonces es como
• 1:02:56
  Speaker 9: comenzar a trabajar eso. O sea, hay que practicarlo, practicarlo.
• 1:02:59
  Speaker 9: Yo hace un tiempo estuve leyendo, bueno, no leyendo, escuchando
• 1:03:03
  Speaker 9: un audiolibro que hablaba de la gratitud. Y ese libro
• 1:03:06
  Speaker 9: me ayudó muchísimo a comenzar a ver las cosas desde
• 1:03:09
  Speaker 9: una perspectiva diferente y
• 1:03:11
  Speaker 3: a
• 1:03:11
  Speaker 9: comenzar a dar más gracias, más gracias. Porque como tú
• 1:03:14
  Speaker 9: decías ahorita, hay cosas que a veces uno cree que
• 1:03:16
  Speaker 9: le conviene y el Señor entiende que no. Y cuando
• 1:03:18
  Speaker 9: el Señor dice, no, esto es lo que va, al
• 1:03:20
  Speaker 9: final nos damos cuenta que era lo mejor. Así que
• 1:03:22
  Speaker 9: la idea es, y la palabra de Dios nos manda,
• 1:03:25
  Speaker 9: a que estemos siempre gozosos. Amén. Y eso es lo
• 1:03:28
  Speaker 9: que tenemos que comenzar a trabajar. Entonces, Dircia, nosotras te
• 1:03:32
  Speaker 9: damos las gracias por estar con nosotras en esta tarde.
• 1:03:36
  Speaker 9: Ha sido de mucha bendición hablar del gozo. Gracias al
• 1:03:40
  Speaker 9: Señor porque tú también reflejas el gozo. El gozo del Señor.
• 1:03:44
  Speaker 9: Y eso es una bendición. Entonces, alabamos al Señor por
• 1:03:47
  Speaker 9: eso y damos muchísimas gracias a cada una de ustedes
• 1:03:51
  Speaker 9: por escucharnos en esta tarde. Y vamos a poner en
• 1:03:55
  Speaker 9: práctica el gozo. Vamos a comenzar a cultivar esa parte
• 1:03:59
  Speaker 9: del fruto del Espíritu tan hermoso como es el gozo
• 1:04:01
  Speaker 9: del Señor. Y recordar siempre que el gozo del Señor, Dilsa,
• 1:04:05
  Speaker 3: es
• 1:04:05
  Speaker 9: nuestra fortaleza. Así que nada, hasta la próxima y que
• 1:04:09
  Speaker 9: Dios les bendiga. Dulce Estilo, somos tienda virtual, donde encontrarás joyerías,
• 1:04:21
  Speaker 9: carteras y muchas cosas más que te harán lucir más hermosa.
• 1:04:25
  Speaker 9: Síguenos en Instagram, luce elegante, luce genial, Dulce Estilo. También
• 1:04:30
  Speaker 9: estamos en TikTok.
• 1:04:35
  Speaker 2: Bienvenidos a Casos Cristianos, un programa de orientación bíblica para
• 1:04:41
  Speaker 2: toda la familia. Con ustedes, el pastor Ismael Rosario.
• 1:04:52
  Speaker 4: Alguien dijo, yo no empiezo a orar hasta que no
• 1:04:55
  Speaker 4: me dicen todos los detalles de la petición. Aquí tenemos
• 1:05:02
  Speaker 4: el caso de un creyente que pone requisitos para interceder
• 1:05:05
  Speaker 4: por otro. La petición, como bien sabemos, es un aspecto
• 1:05:10
  Speaker 4: de la oración donde solicitamos con humildad el favor de
• 1:05:14
  Speaker 4: Dios para ayudarnos en una o más necesidades. Un intercesor,
• 1:05:20
  Speaker 4: por otro lado, es una persona que toma el lugar
• 1:05:23
  Speaker 4: o que suplica en el caso de otra persona. Algunos
• 1:05:28
  Speaker 4: hermanos de diferentes ciudades enviaron sus opiniones sobre el caso,
• 1:05:32
  Speaker 4: las cuales procedo a leer. Dice una hermana, yo a
• 1:05:37
  Speaker 4: veces pido oración por un propósito. Al fin y al cabo,
• 1:05:41
  Speaker 4: Dios conoce mejor que nadie mi petición. Dice la Biblia
• 1:05:45
  Speaker 4: que no está la palabra en nuestra boca y Él
• 1:05:47
  Speaker 4: ya sabe de qué tenemos necesidad. No necesariamente tenemos que
• 1:05:52
  Speaker 4: decir nuestra petición. Otra dice, está bien, es correcto pedir
• 1:05:58
  Speaker 4: la oración, pero la palabra dice, clama a mí y
• 1:06:01
  Speaker 4: yo te responderé. Orar sin cesar, no importa cuál sea
• 1:06:06
  Speaker 4: el problema, solo ora por lo que Dios ponga en
• 1:06:08
  Speaker 4: tu corazón. Hay que orar, Dios sabe todas las cosas,
• 1:06:12
  Speaker 4: uno solo las presenta y Él se encarga. Amén. No
• 1:06:18
  Speaker 4: debe ser así, pues la palabra dice orar sin cesar
• 1:06:21
  Speaker 4: y también dice orar en todo tiempo con las manos
• 1:06:24
  Speaker 4: en alto. Que está mal, porque quien debe saberlo es
• 1:06:29
  Speaker 4: Dios y ya de por sí Él conoce todo de nosotros.
• 1:06:33
  Speaker 4: Pero oigan este comentario. Es bueno pedir detalles, ya que
• 1:06:37
  Speaker 4: muchas veces nos piden orar por cosas que no agradan
• 1:06:40
  Speaker 4: a Dios, porque son pecaminosas y por ello esconden los detalles.
• 1:06:46
  Speaker 4: Por ejemplo... Alguien me dijo, ora por algo que voy
• 1:06:49
  Speaker 4: a hacer mañana y lo que hizo fue mudarse con
• 1:06:51
  Speaker 4: alguien casado. Hay que ser cuidadoso. Dice otra, eso no
• 1:06:56
  Speaker 4: es de Dios. Y finalmente, dice alguien más que Dios
• 1:07:00
  Speaker 4: es el que contesta y esa petición la puede hacer
• 1:07:03
  Speaker 4: uno mismo sin intermediario. Obviamente, en casos como estos, debemos
• 1:07:09
  Speaker 4: guardarnos de caer en los extremos. Hay creyentes que son
• 1:07:14
  Speaker 4: muy reservados al punto que no quieren que nadie se
• 1:07:17
  Speaker 4: entere de sus necesidades y de su vida en sentido general.
• 1:07:22
  Speaker 4: Pero hay otros que son tan abiertos que hasta los
• 1:07:25
  Speaker 4: secretos familiares lo hacen de conocimiento público a través de
• 1:07:29
  Speaker 4: un motivo de oración. Realmente hay hermanos que dan ciertos
• 1:07:34
  Speaker 4: tipos de peticiones generales que no comunican nada, es decir,
• 1:07:38
  Speaker 4: sin un propósito específico. Tal es el ejemplo de alguien
• 1:07:42
  Speaker 4: que dice, yo quiero que oren por la ciudad, pero
• 1:07:46
  Speaker 4: no menciona ningún tipo de necesidad o problemática por la
• 1:07:50
  Speaker 4: que se tenga que pedir. De manera que esta es
• 1:07:53
  Speaker 4: una petición incompleta. Otros piden mal, como dice Santiago capítulo 4, versículo 3,
• 1:07:59
  Speaker 4: pedís y no recibís porque pedís mal para gastar en
• 1:08:03
  Speaker 4: vuestros deleites. Esto sugiere que hay maneras correctas e incorrectas
• 1:08:10
  Speaker 4: para pedir. Y en ese sentido, hay ocasiones donde es
• 1:08:14
  Speaker 4: necesario pedir, Saber el motivo de una petición pues pudiera
• 1:08:18
  Speaker 4: ser una oportunidad para instruir a un hermano que está
• 1:08:22
  Speaker 4: pidiendo mal o que no sabe pedir. Por ejemplo, un
• 1:08:26
  Speaker 4: día una mujer le pidió a un hermano que le
• 1:08:29
  Speaker 4: ayudara en oración. Cuando él le preguntó cuál era su petición,
• 1:08:36
  Speaker 4: ella dijo, necesito que me ayudes a pedirle a Dios
• 1:08:41
  Speaker 4: que mi marido deje a su esposa para vivir conmigo.
• 1:08:44
  Speaker 4: Esa es una petición para destruir un matrimonio, algo totalmente
• 1:08:49
  Speaker 4: contrario a la palabra y la voluntad de Dios. Sin embargo,
• 1:08:54
  Speaker 4: algo que debemos tener claro es que la regla no
• 1:08:57
  Speaker 4: se aplica para todo. No en todos los casos necesitamos
• 1:09:01
  Speaker 4: saber los detalles de una petición y aquí tenemos varios ejemplos.
• 1:09:08
  Speaker 4: Una hermana pide oración porque se siente mal de salud
• 1:09:12
  Speaker 4: por los dolores propios de de la costumbre de las mujeres.¿
• 1:09:16
  Speaker 4: Tiene esa hermana que especificar delante de los hombres que
• 1:09:19
  Speaker 4: tiene esa situación? Un hermano pide oración para que Dios
• 1:09:24
  Speaker 4: le dé sabiduría a su familia para tomar una decisión
• 1:09:27
  Speaker 4: muy importante. Tenemos que saber lo que se está conversando
• 1:09:31
  Speaker 4: en esa familia. Una hermana pide por provisión para su hogar.¿
• 1:09:38
  Speaker 4: Debe dar detalles de todas las precariedades que hay en
• 1:09:40
  Speaker 4: su casa? También Hay casos donde las necesidades son evidentes.
• 1:09:46
  Speaker 4: El apóstol Pablo, al finalizar su primera carta a los tesalonicenses,
• 1:09:51
  Speaker 4: simplemente dijo en el capítulo 5, versículo 25, hermanos, orad por nosotros.
• 1:09:56
  Speaker 4: Ya los hermanos conocían la situación del apóstol Pablo. En 1 Samuel 1,
• 1:10:03
  Speaker 4: versículos 12 al 17, un texto muy conocido en relación a Ana,
• 1:10:08
  Speaker 4: la madre del profeta Samuel que era estéril, Y la
• 1:10:12
  Speaker 4: aflicción que ella estaba viviendo. Observen el texto. Mientras ella
• 1:10:16
  Speaker 4: oraba largamente delante de Jehová. Elí estaba observando la boca
• 1:10:21
  Speaker 4: de ella. Pero Ana hablaba en su corazón. Y solamente
• 1:10:25
  Speaker 4: se movían sus labios. Y su voz no se oía.
• 1:10:28
  Speaker 4: Y Elí la tuvo por ebria. Entonces le dijo Elí.¿
• 1:10:32
  Speaker 4: Hasta cuándo estarás ebria? Digiere tu vino. Y Ana le
• 1:10:36
  Speaker 4: respondió diciendo. No señor mío. Yo soy una mujer atribulada
• 1:10:42
  Speaker 4: de espíritu, no he bebido vino ni sidra, sino que
• 1:10:46
  Speaker 4: he derramado mi alma delante de Jehová. No tengas a
• 1:10:49
  Speaker 4: tu sierva por una mujer impía, porque por la magnitud
• 1:10:53
  Speaker 4: de mis congojas y de mi aflicción he hablado hasta ahora.
• 1:10:58
  Speaker 4: Elí respondió y dijo, oigan esto, ve en paz y
• 1:11:02
  Speaker 4: el Dios de Israel te otorgue la petición que le
• 1:11:06
  Speaker 4: has hecho. Realmente no necesitamos todos los detalles para interceder
• 1:11:11
  Speaker 4: por una persona. Nuestra labor de intercesor no debe ser
• 1:11:17
  Speaker 4: obstaculizada por el requisito innecesario en saber cosas personales, pues
• 1:11:22
  Speaker 4: al fin y al cabo oramos a aquel que sí
• 1:11:25
  Speaker 4: lo sabe todo, de manera que no cometamos la imprudencia
• 1:11:30
  Speaker 4: de querer saberlo todo, porque por esto muchos han caído
• 1:11:34
  Speaker 4: en el irrespeto. Tampoco debemos tener ningún tipo de prejuicio
• 1:11:39
  Speaker 4: por algún hermano que tenga ciertas reservas. Cada quien es
• 1:11:43
  Speaker 4: responsable delante de Dios y simplemente lo que hacemos es
• 1:11:47
  Speaker 4: orar a Dios para que se haga su voluntad. Si
• 1:11:51
  Speaker 4: tienes algún aporte sobre este caso, déjanos tu comentario o
• 1:11:56
  Speaker 4: escríbenos a nuestro correo electrónico. Gracias por tu fiel sintonía
• 1:12:00
  Speaker 4: y si Él lo permite, nos vemos en el próximo
• 1:12:04
  Speaker 4: caso cristiano.
• 1:12:10
  Speaker 2: Hemos llegado al final de este programa. Si deseas enviarnos
• 1:12:15
  Speaker 2: uno de tus casos, suscríbenos a casoscristianos.hotmail.com. Te esperamos en
• 1:12:23
  Speaker 2: una próxima entrega. Dios te bendiga.
• 1:12:28
  Speaker 7: Por qué el Dr. César Vidal dejó de ser testigo
• 1:12:32
  Speaker 7: de Jehová? Hoy te presento una lectura de su libro,
• 1:12:36
  Speaker 7: Recuerdos de un Testigo de Jehová. Escúchalo hasta
• 1:12:40
  Speaker 4: el final. Al igual que muchos de mis compañeros testigos
• 1:12:44
  Speaker 4: de Jehová, yo pasaba horas ingeniando métodos de discusión que
• 1:12:48
  Speaker 4: resultaran más eficaces. Compré algunas fichas y en cada una
• 1:12:53
  Speaker 4: de ellas puse el nombre de un libro del Antiguo Testamento.
• 1:12:57
  Speaker 4: El trabajo consistía en leerlos cuidadosamente versículo por versículo y
• 1:13:02
  Speaker 4: anotar los pasajes del Nuevo Testamento en que se cumplían
• 1:13:05
  Speaker 4: en Cristo, demostrando así la veracidad de las profecías bíblicas
• 1:13:09
  Speaker 4: y que esta era, sin lugar a dudas, la palabra
• 1:13:13
  Speaker 4: de Dios. Los primeros libros de la Biblia no me
• 1:13:15
  Speaker 4: dieron mucho que hacer porque las citas eran escasas y
• 1:13:19
  Speaker 4: en su mayor parte los pasajes eran más de tipo
• 1:13:21
  Speaker 4: profético que profecías textuales. Pero al llegar a los profetas,
• 1:13:25
  Speaker 4: el trabajo aumentó considerablemente y me fui entusiasmando poco a poco.
• 1:13:31
  Speaker 4: Desde luego, no sospechaba lo que iba a encontrarme. Quizá
• 1:13:34
  Speaker 4: mi primer sobresalto se produjo al leer en Isaías 35.4 acerca
• 1:13:40
  Speaker 4: del Salvador que vendría. Digan a los que están ansiosos
• 1:13:43
  Speaker 4: de corazón, sean fuertes, no tengan miedo. Miren, su propio
• 1:13:48
  Speaker 4: Dios vendrá con venganza misma, Dios aún con un pago,
• 1:13:51
  Speaker 4: el mismo vendrá y lo salvará. Me sentí perplejo porque
• 1:13:55
  Speaker 4: si entendía correctamente el pasaje, decía que el Salvador que
• 1:13:58
  Speaker 4: vendría sería el mismo Jehová. Ahora bien, el Salvador que
• 1:14:03
  Speaker 4: había venido no era Jesús. La profecía contenida en Isaías 43
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  Speaker 4: vino a corroborar esta lectura. Escuchen, alguien está clamando en
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  Speaker 4: el desierto. Despejen el camino de Jehová. Hagan recta la
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  Speaker 4: calzada para nuestro Dios a través de la llanura desértica.
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  Speaker 4: Aquel pasaje se cumplía en Juan el Bautista. El profeta
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  Speaker 4: que clamaba en el desierto preparaba el camino para Jehová,
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  Speaker 4: nuestro Dios. Pero no era para Jesús para quien lo
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  Speaker 4: había preparado. Leí solo unos versículos en Isaías 40, 10 al 11. Mira,
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  Speaker 4: su galardón está con él y el salario que él
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  Speaker 4: paga está delante de él. Como pastor, pastoreará su propio ato.
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  Speaker 4: Con su brazo juntará los corderos y en su seno
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  Speaker 4: los llevará. Era Jehová mismo quien vendría y sería el
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  Speaker 4: buen pastor, pero¿ no era Jesús el que había venido
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  Speaker 4: y se había declarado a sí mismo como el buen
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  Speaker 4: pastor en Juan 10? A medida que iba avanzando por Isaías,
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  Speaker 4: una desazón profunda se apoderaba de mí. En Isaías 45, 22 al 23,
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  Speaker 4: brotó un nuevo motivo de inquietud. Diríjanse a mí y
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  Speaker 4: sean salvos todos ustedes que están en los cabos de
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  Speaker 4: la tierra, porque yo soy Dios y no hay ningún otro.
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  Speaker 4: Por mí mismo he jurado, de mi propia boca en
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  Speaker 4: justicia ha salido la palabra, de modo que no volverá.
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  Speaker 4: Que ante mí toda rodilla se doblará, a mí toda
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  Speaker 4: lengua jurará. Era ante Jehová que se doblaría toda rodilla.
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  Speaker 4: Pero Pablo en Filipenses 2, 10 al 11 dice que aquello se cumplía
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  Speaker 4: en Cristo. Sería inacabable contar las veces que eso se repitió.
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  Speaker 4: He aquí dos profecías más. Grita fuertemente y regocíjate, oh
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  Speaker 4: hija de Sion, porque aquí vengo y ciertamente residiré en
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  Speaker 4: medio de ti, es la expresión de Jehová, Zacarías 2.10. De nuevo,
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  Speaker 4: Jehová profetizaba que vendría a morar en Sion. Sin embargo,
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  Speaker 4: yo sabía que el que había venido y morado allí
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  Speaker 4: había sido Cristo. La segunda estaba en Zacarías 11.12-13. Entonces
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  Speaker 4: les dije... Si es bueno a sus ojos, denme mi salario,
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  Speaker 4: pero si no, absténganse. Y procedieron a pagar mi salario
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  Speaker 4: treinta piezas de plata. Ante eso, Jehová me dijo, tíralo
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  Speaker 4: al tesoro, el valor majestuoso con el cual he sido
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  Speaker 4: valuado desde su punto de vista. Zacarías había predicho que
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  Speaker 4: Jehová sería vendido por 30 piezas de plata. Y pero había
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  Speaker 4: sido Jesús el vendido por esa cantidad. Empecé a sentir
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  Speaker 4: miedo de lo que estaba viendo. Si yo leía correctamente,
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  Speaker 4: y cuanto más repasaba los textos, tanto más evidente me parecía,
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  Speaker 4: Jesús era Jehová el Mesías. Era el mismo Jehová quien
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  Speaker 4: cumpliendo sus profecías había venido a salvarnos. Había sido precedido
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  Speaker 4: por Juan el Bautista. Había morado en Sion. Había actuado
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  Speaker 4: como buen pastor y había sido vendido por 30 piezas de plata.
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  Speaker 4: Si esto era así, quedaban muchas cuestiones pendientes.¿ Por qué
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  Speaker 4: no aparecía con claridad en el Nuevo Testamento? Allí a
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  Speaker 4: Jesús jamás se le denominaba Dios, jamás se le adoraba y,
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  Speaker 4: por el contrario, se le llamaba insistentemente Hijo de Dios,
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  Speaker 4: un título que parecía subrayar su inferioridad respecto al Padre
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  Speaker 4: y a su condición de ser creado. Una de las
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  Speaker 4: dos tesis debía ser verdad.¿ O Jesús era sólo el
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  Speaker 4: Hijo de Dios creado y limitado, en cuyo caso alguien
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  Speaker 4: debería explicarme satisfactoriamente la contradicción con los pasajes del Antiguo Testamento,
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  Speaker 4: o Jesús era el Jehová Mesías que cumplía por sí
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  Speaker 4: mismo sus propias profecías? Si esta última alternativa resultaba cierta,
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  Speaker 4: mis días con los testigos de Jehová estaban contados porque
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  Speaker 4: no estaba dispuesto a jugar mi salvación a la carta
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  Speaker 4: de una organización que enseñaba doctrinas falsas. Ignoraba entonces cómo
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  Speaker 4: descubrir cuál de las dos posturas era bíblica. Solo una
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  Speaker 4: feliz circunstancia vino a sacarme de aquella situación. Por aquel
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  Speaker 4: entonces había decidido repasar el griego. Durante dos años había
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  Speaker 4: estudiado aquel idioma y había obtenido las máximas calificaciones. Me
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  Speaker 4: pareció que podría servirme en la lectura directa del Nuevo Testamento.
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  Speaker 4: Lejos estaba yo de sospechar a dónde me llevaría aquello.
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  Speaker 4: Si iba a examinar el Nuevo Testamento, debía leerlo capítulo
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  Speaker 4: por capítulo y versículo por versículo, desde el principio al fin.
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  Speaker 4: Y era mejor hacerlo en el idioma original que en
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  Speaker 4: una traducción. Una tarde comencé a leer un Nuevo Testamento
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  Speaker 4: en griego y me llamó la atención el pasaje de Romanos 9.5.
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  Speaker 4: De quienes son los patriarcas y de los cuales, según
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  Speaker 4: la carne, vino Cristo, el cual es Dios sobre todas
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  Speaker 4: las cosas, bendito por los siglos. Amén. Al leer aquella
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  Speaker 4: cita en griego, sentí como una descarga eléctrica. Mi corazón
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  Speaker 4: comenzó a latir a una velocidad desmesurada y un sudor
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  Speaker 4: frío bañó mi espalda y mi frente. Por un momento
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  Speaker 4: pensé que iba a desplomarme. Llegué hasta el sofá de
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  Speaker 4: la salita y me dejé caer en él. Creo que
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  Speaker 4: no hubiera podido levantarme aunque lo hubiera deseado con todas
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  Speaker 4: mis fuerzas. Aquel pasaje parecía que había paralizado todo mi ser.
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  Speaker 4: El Mesías que se había manifestado en carne no era
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  Speaker 4: otro que el Dios bendito para siempre. Era exactamente lo
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  Speaker 4: que el Antiguo Testamento había profetizado vez tras vez. Jehová
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  Speaker 4: mismo vendría a salvarnos. Tardé bastante en recuperarme de aquella
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  Speaker 4: conmoción emocional. Luego acudí inmediatamente a la versión del nuevo mundo.
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  Speaker 4: No era posible que aquel pasaje se me hubiera pasado
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  Speaker 4: por alto. A quienes pertenecen los antepasados y de quienes
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  Speaker 4: provino Cristo según la carne, Dios que está sobre todos,
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  Speaker 4: sea bendito para siempre. Amén. No podía salir de mi asombro.
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  Speaker 4: La versión del Nuevo Mundo había introducido en el texto
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  Speaker 4: palabras que no estaban en el original y deformaba totalmente
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  Speaker 4: el sentido de la frase. En el griego era claro,
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  Speaker 4: Cristo es el Dios bendito. En la versión del Nuevo Mundo,
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  Speaker 4: por un lado quedaba Cristo y por otro Dios. Era
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  Speaker 4: imposible identificarlo. Comencé a leer el Evangelio según Mateo. En Mateo 2.2,
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  Speaker 4: los magos dijeron a Herodes, e isomen proskinesai auto, venimos
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  Speaker 4: a adorarle. Aquellos hombres sabían que el Mesías era alguien
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  Speaker 4: a quien se adoraba. La versión del Nuevo Mundo dice,
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  Speaker 4: hemos venido a rendirle homenaje. En Mateo 2.8, Herodes contestó, Jopos
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  Speaker 4: cagó el son prosquineso auto, yo también vaya y le adore.
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  Speaker 4: Pero la versión del Nuevo Mundo traduce, yo también vaya
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  Speaker 4: y le rinda homenaje. El verbo prosquineo, adorar, había sido
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  Speaker 4: traducido adorar si se refería al padre, Mateo 4.10, o al diablo, 4.9.
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  Speaker 4: pero rendir homenaje si se refería al hijo. Sin embargo,
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  Speaker 4: en griego era la misma palabra. A los ojos de
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  Speaker 4: Herodes y de los magos, el Mesías merecía adoración, un
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  Speaker 4: acto que solo Dios era digno de recibir. Pero,¿ era
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  Speaker 4: eso lo que pensaban los apóstoles? Encontré la respuesta al
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  Speaker 4: final del Evangelio de Mateo. En el capítulo 28, versículo 17, estaba
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  Speaker 4: la actitud que habían observado los discípulos al ver a
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  Speaker 4: Jesús resucitado. Y cuando le vieron, le adoraron. Aquello era
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  Speaker 4: algo indiscutible. Los contemporáneos de Jesús esperaban a un Mesías
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  Speaker 4: que sería Dios mismo encamado. Todos, hasta paganos como los
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  Speaker 4: magos o apóstatas como Herodes, sabían eso. Cuando los discípulos
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  Speaker 4: vieron a Jesús resucitado, su actitud fue lógica ante el
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  Speaker 4: Dios que vuelve de la muerte, adoración, reconociendo que aquel
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  Speaker 4: Mesías era Dios.¿ Cómo había traducido aquel pasaje la versión
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  Speaker 4: del Nuevo Mundo? Cuando lo vieron, le rindieron homenaje. Comenzaban
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  Speaker 4: a encajar las piezas. Todo el plan de Dios se
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  Speaker 4: desprendía con una nitidez gloriosa que contrastaba con aquel mensaje
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  Speaker 4: de terror dado por los testigos de Jehová. Multitud de
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  Speaker 4: preguntas se agolpaban en mi cerebro, pugnando por recibir respuesta.¿
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  Speaker 4: Estaban conscientes los padres de Jesús de quién era Él? Sí,
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  Speaker 4: lo estaban sin lugar a dudas. Sabían que el que
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  Speaker 4: nacería de María era Dios encarnado, el Jehová que cumplía
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  Speaker 4: sus promesas. En Lucas 1.68, Zacarías, el padre de Juan el Bautista,
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  Speaker 4: dejaba bien claro quién venía a visitar al pueblo de Israel. Sí,
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  Speaker 4: todos lo estaban esperando. Jesús era Jehová salvador. La versión
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  Speaker 4: del Nuevo Mundo oculta este hecho glorioso. Bendito sea Jehová,
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  Speaker 4: el Dios de Israel, porque ha vuelto su atención y
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  Speaker 4: ejecutado liberación para con su pueblo. En esta versión, la
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  Speaker 4: visita del Dios Altísimo a los hombres ha desaparecido. De
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  Speaker 4: un plumazo se le oculta a la humanidad la mejor
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  Speaker 4: noticia de la historia.
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  Speaker 7: Si eres testigo de Jehová, déjanos saber tu respuesta a
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  Speaker 7: este comentario.
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  Speaker 2: Cómo debías? Timoteo es sortar a las jovencitas como hermanas
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  Speaker 2: con toda pureza.