Latest / Fiti Oameni / PRIVIREA care vindecă - Emil Bartoș

Transcript

PRIVIREA care vindecă - Emil Bartoș · Fiti Oameni

0:00
Cuvântul domnului astăzi este din cartea numeri.
0:05
Capitolul 21. De la versetul 4, la versetul 9.
0:13
Și din Ioan, capitolul 3 de la versetul 14.
0:22
Și 15, cele 2 texte se leagă. Este un eveniment din perioada
0:29
vechiului LEGĂMÂNT. Cu șerpii înfocați și cuvintele
0:35
domnului Iisus Hristos cu referire la acest eveniment,
0:39
iată cuvântul domnului Numeri, capitolul 21 de la versetul 4.
0:48
Au plecat de la muntele hor pe drumul care duce spre Marea
0:52
Roșie ca să ocolească țara Edomului.
0:56
Poporul și-a pierdut răbdarea pe drum și a vorbit împotriva lui
1:01
Dumnezeu și împotriva lui Moise. Pentru ce ne-ați scos din Egipt
1:07
ca să murim în pustiu, căci nu este nici pâine, nici apă și ni
1:12
s-a scârbit sufletul de această hrană proastă.
1:17
Atunci, domnul a trimis împotriva poporului niște șerpi
1:21
înfocați care au mușcat poporul. Așa încât au murit mulți oameni
1:27
în Israel, poporul a venit la Moise și a zis am păcătuit.
1:34
Căci am vorbit împotriva domnului și împotriva ta.
1:39
Roagă-te domnului ca să depărteze de la noi acești
1:43
șerpi. Moise s-a rugat pentru popor.
1:48
Domnul a zis lui Moise, Fă-ți un șarpe înfocat și spânzură-l de o
1:54
prăjină. Oricine este mușcat și va privii
2:00
spre el. Va trăi.
2:04
Moise a făcut un șarpe de aramă și l-a pus într-o prăjină și
2:10
oricine era mușcat de un șarpe și privea spre șarpele de aramă
2:16
trăia. Ioan, capitolul 3.
2:21
Versetul 14 și 15. Sunt cuvintele domnului nostru
2:28
Iisus Hristos. Și după cum a înălțat Moise
2:33
șarpele în Pustiu, tot așa trebuie să fie înălțat și fiul
2:38
omului, pentru ca oricine crede în el să nu piară, ci să aibă
2:45
viața veșnică, amin. Să ne rugăm.
2:55
Doamne. Îți mulțumim întâi pentru că.
3:03
Nu ne-ai lăsat? Mușcați de.
3:09
Tot felul de păcate. Să agonizam.
3:16
Și l-ai trimis pe fiul tău, Isus cristos.
3:23
Să fie atârnat? Pe lemnul cruce.
3:30
Ca noi să putem privii la el. Și să fim vindecați.
3:38
Acesta este miezul Evangheliei pe care îl predicăm.
3:42
În această dimineață te rugăm să ne vorbești încă o dată tuturor
3:47
să ne amintești să ne întărim credința în tine.
3:52
Și de asemenea, mă rog pentru cei.
3:56
Care până astăzi n-au privit spre fiul tău, începând de
4:02
astăzi să-l caute. Și-a țintească privirile asupra
4:08
domnului Christos. Ca să fie mântuiți, de aceea
4:13
vorbește ne tuturor înaintea mesei tale, înainte de a ne
4:17
împărtășii. Pentru că așa ne-ai spus să ne
4:20
cercetăm și asta vrem să facem în numele domnului Hristos.
4:24
Ne rugăm și în puterea duhului sfânt amin, vă rog să ocupați
4:29
locul. Înainte de a ne apropia de masa
4:44
domnului, un cuvânt potrivit, cred.
4:49
Ă. Din scriptura.
4:53
Despre privirea care vindecă. Ă.
5:02
Am citit din vechiul testament. Despre un eveniment.
5:12
Care e neplăcut în esență. Pentru că este vorba de un păcat
5:22
al evreilor. Acela de a vorbi împotriva lui
5:28
Dumnezeu. Și împotriva conducătorilor de
5:34
atunci. Ms hotărăște.
5:38
Să pedepsească poporul. Dar pentru că ei.
5:47
S-au pocăit. Messi a hotărât să.
5:53
În CTJ pedeapsa. Și le-a dat o soluție.
6:02
Soluția n-a fost grea. Avea de a face doar.
6:09
Cu privirea. De fapt, acesta este miezul
6:16
credinței. Așa cum vom dezvolta acest
6:21
subiect. Ă.
6:26
Dan în contextul istoric pe care l-am citit.
6:32
Poporul, Israel. A trecut printr-un deșert mare
6:39
și ostil. Era traseul de la muntele Hor la
6:44
Marea Roșie. Ah.
6:49
Și pe măsură ce ocoleau edomul. Apărea deșertul.
6:55
Ă. Teren arid.
7:01
Zone pustii. Unde nu exista nici pâine.
7:08
Nici apă. Și frustrarea aceasta poporului
7:13
i-a făcut. Să vorbească împotriva lui
7:17
Dumnezeu și împotriva lui Moise. Ăăă această nemulțumire, să
7:24
știți că s-a repetat mereu, nu a fost doar aici.
7:31
Ă. Pentru că oamenilor le este mult
7:36
mai ușor să dea vina pe alții decât pe ei înșiși problema era
7:41
la ei la poporul. Dar ei nu vedea o.
7:46
Problema și. Îl acuzau pe Dumnezeu sau pe
7:51
lideri? Aceasta este criza numită criza
7:57
sufletului Scârbit. Ă pentru că erau nemulțumiți de
8:04
ceea ce mâncau, ceea ce beau de ceea ce aveau.
8:09
Și-au pierdut răbdarea, spune textul.
8:15
Și ce au făcut au cârtit. Împotriva lui Dumnezeu.
8:22
Nu s-au plâns doar de condițiile de viață și au atacat însăși
8:28
sursa. Providenței.
8:33
Cârtirea este un păcat. Ă.
8:40
Pentru că e urmarea unei orbiri în fața.
8:46
Ă știu neputințele lor. Când încetăm să fim ne
8:53
recunoscători. Sau să încercăm să fim
8:57
recunoscători? Pentru pâinea cea de toate
9:01
zilele deschidem ușa nemulțumirii.
9:07
Când nu ne mai merge bine ca țară.
9:12
Că ne merge mai bine ca niciodată.
9:15
Dintr-o dată ne trezim. Cârtitori nu e bine, nici așa
9:22
vrem altceva. E ca o orbire.
9:29
E. Acest tip de orbire apare tot
9:33
timpul, poate apar apărea în Casa ta.
9:37
Ai suficient, Deși binecuvântat ești printre cei 8 % de oameni
9:43
binecuvântați din lumea asta. Dacă ai casă, dacă ai mașină,
9:47
dacă ai serviciu, dacă ai sănătate, dacă ai bani să ieși
9:52
din când în când la restaurant ăștia S 8 %, noi suntem aceea.
9:59
Dar vedeți dintr-o dată ca la poporul evreu apare cârtirea.
10:09
Nemulțumirea era o 9 generație aici și făceau aceeași greșeală
10:14
ca generația dinaintea lor. Același ciclu de nemulțumiri.
10:23
Și-au plâns de lideri. Sugerând că aceștia i-au dus în
10:31
Pustiu să moară acolo. S-au plâns mereu de lipsa de
10:36
mâncare de monotonia. Pâini.
10:41
Cea de toate zilele. S-a plâns de lipsa apei.
10:47
Exact cum făceau părinții lor. Ăă bănuiesc că acest tip de
10:55
cârtire de nemulțumire. Când copiii o văd la părinți.
11:04
O vor. Practica și.
11:09
Și Dumnezeu intervine radicală. Aici trimite șerpi înfocați.
11:17
Ă. Erau înfocați sau veninoși.
11:22
Ca urmare a faptului că mușcau pe oameni nu pentru nu, pentru
11:28
că neapărat aceasta era culoarea lor.
11:34
Ă. Și poporul sigur este.
11:42
În ă într-o criză. Și se duc la Moise.
11:50
Să mijlocească Moise pentru ei și Moise îi ascultă.
11:56
Ce duce înaintea lui Dumnezeu Moise.
11:59
Și întreabă cum rezolvăm criza? Mureau prea mult sunt popor.
12:06
Și Dumnezeu spune, uite, soluția este aceasta să.
12:12
Ă construiești să faci un shar te, da?
12:18
Să-l pui pe o prăjină un stâlp și să îl așeze în mijlocul
12:23
taberei. Oricine va privii spre acest
12:29
obiect. La 3.
12:37
Sigur nu șarpele acela vindeca. Ci, credința lor.
12:46
Dar. Posibil.
12:52
Ca unii să nu fi privit să fi fost sceptici.
12:57
Chiar așa de simplu? Pentru că.
13:02
Deci unii oameni, sofisticații lumii.
13:07
Cei care își au rațiunea ca Dumnezeu a lor ei nu pot să se
13:12
umilească. Să facă ceva simplu.
13:17
Ușor. Dar să privească.
13:23
De aceea, unii mor. Pentru că nu priveau la soluția
13:30
oferită de Dumnezeu. Și mesajul acesta al meu
13:39
urmărește 3 aspecte foarte simple, există un diagnostic.
13:45
Am împrumutat ideile de la soția mea care m care medic uite,
13:50
există un diagnostic. Ah, apoi există.
13:57
După ce stabilești diagnosticul un medicament.
14:02
O soluție? Ș-apoi există.
14:09
Vindecarea. Consecințele.
14:14
Care era problema de fond și este cu noi pentru că ați
14:18
înțeles Iisus Hristos când se referă la acest eveniment.
14:22
Ă își. Face o analogie ia un eveniment
14:28
istoric și vorbește despre el îi spune.
14:33
Și eu sunt cel care voi fi înălțat încă nu era se referă la
14:38
momentul crucii. Și oricine va privii spre mine,
14:43
va fi vindecat. O analogie foarte simplă.
14:50
Dar de ce trebuie să faci asta? Pentru că există un diagnostic,
14:56
există o problemă. Și anume păcatul.
15:03
Păcatul este tot ceea ce trăiești în tine.
15:07
Și știi că nu-i în regulă? Nu mergi bine, nu gândești bine,
15:12
faci lucruri care știi că nu-s bune.
15:16
Și sigur, păcatul este stimulat de un conștiința noastră de
15:21
cuget. Este.
15:24
Ă dovedit prin diverse circumstanțe, dar există totuși
15:31
ceva adânc în noi care spune că ceva nu-i în regulă cu noi, cu
15:35
noi, în centrul. Personalității noastre, deci
15:40
păcatul are de a face. Ă.
15:46
Cu ștef fapte vorbe rele. Nu ne atingem ținta.
15:54
Nu împlinim așteptările pe care cine le-a pus în noi creatorul.
16:03
Noi ne-am născut. Cu un senzor.
16:10
Da conștiința este capacitatea morală din noi care ne spune ce
16:17
e bine, ce e rău. Când acest curge, această
16:21
conștiință este strivită, este nefolosită, se atrofiază când
16:27
conștiința este ă influențată de alte lucruri rele, sigur ea si
16:34
stii că numai numai ca senzorul dacă i-a astupat, dacă ai ăi
16:38
folosit, nu te ajută cu nimic. De aceea, găsim criminali în
16:44
serie sau tot felul de oameni care fac fapte lucruri, fapte
16:49
rele și ne mirăm cum de conștiința nu-i avertizat.
16:53
Nu mai poate lucra. Există un text în.
16:59
Nu timotei capitolul 4. Ă.
17:07
EO expresie pe care Pavel o folosește.
17:11
Un ultim Matei capitolul 4. Deșertul unu și 2.
17:19
A apostolul Pavel, rețineți că era printre ultimele epistole
17:23
scrise de el și concentra foarte mult ideile și el spune duhul
17:28
lui Dumnezeu spune lămurit că în vremurile din urmă.
17:34
Unii oameni se vor lepăda de credință.
17:37
Ca să se alipească de duhuri înșelătoare și de învățăturile
17:43
demonice. Abătuți de fățărnicia unor
17:47
oameni care vorbesc minciuni? Însemnați cu fierul roșu în
17:54
însuși cugetul lor. Expresia aceasta e unică în
18:00
Biblie. Și vrea să spună că există
18:06
cugete demonizate. Poți să ții cugetul curat?
18:13
Să exersezi să ții cura da conștiința.
18:18
Și da, dar dacă nu ești atent, dacă te lași influențat de tot
18:22
felul de duhuri, de ăăă oameni de idei?
18:29
De pe internet. Acum de acolo vin.
18:36
Nici nu îți dai seama când procesul acesta de înșelare,
18:41
spune Pavel aici. Te va duce până în punctul în
18:46
care conștiința ta nu mai funcționează corect.
18:50
Votez ce nu trebuie. Ă ataci când nu e cazul ă, nu
18:57
mai vezi adevărul. Pentru că dacă n-ai grijă de
19:05
conștiința ta. Nu te mai poate ajuta.
19:13
Vedeți? Păcatul.
19:19
Ă. Lucrează liber unii oameni
19:22
pentru că nu mai au strajă. Mai au mare cine să îi
19:26
avertizeze? Vezi că asta e greșit, pentru că
19:31
numai și aici deja nu mai vorbim despre intervenții
19:34
supranaturale, ci vorbim despre instrumentarul cu care te-ai
19:41
echipat. Creatorul el ți-a dat.
19:45
Această capacitate să distingi între bine și rău.
19:51
N-ai grijă de cuget, uite, poate fi stricat, Demonizat chiar.
20:00
Ă de aceea tot Pavel, parcă lăuda.
20:06
PCP tot pe timotei și spunea că trebuie să țină cugetul curat pe
20:11
care l-a primit. Prin moștenire de la mama, de la
20:16
bunica. Este așa Numita Credință N
20:21
ipocrită exact ăsta e cuvântul folosit de Pavel acolo.
20:27
Bun ă diagnosticul, vedeți problema noastră este acest
20:32
păcat ă și este că am fost mușcați exact cu simbolistica
20:39
asta de din text din ă moartea sau pieirea sunt cauzate de
20:46
Mușcătura, aș păcatului șansele, da?
20:50
Deci simbolul totdeauna. 7 știți de la din genesa?
20:54
Știți că trimite la rău? Da.
20:59
Șarpele a amăgit pe Eva șarpele a fost prezent acolo, adică fost
21:05
ispitiți. Ne-a stricat misiunea făcut
21:09
buni. Ceva ne-a stricat deci această
21:14
acest lichid motiv al șarpelui râului care vine să ne distrugă.
21:20
E prezent și aici și care era păcatul pe care l-au făcut
21:26
evreii atunci. Că păcatele ies diverse.
21:31
Ă poți să le ai în gândurile tale faptele tale.
21:37
De data aceasta, Dumnezeu nu tolerează un păcat.
21:43
Da israeliții făceau tot felul de lucruri rele, dar de data
21:49
aceasta intervine radical. Cum.
21:54
Poporul a subminat autoritatea spirituală a lui Moise a
22:00
liderului lor a vorbit împotriva lui.
22:06
Noștri astfel reprezenta pe Dumnezeu ei când spune textul
22:10
când vorbeau împotriva conducătorului, vorbeau implicit
22:15
și împotriva lui Dumnezeu. De aceea, găsim în biblie, tot
22:21
în numeri capitolul 16, cum core datan și abiram 3 oameni care au
22:26
vorbit împotriva liderilor au murit.
22:32
Poporul știa de ce n-au înțeles avertismentul acela?
22:38
N-ai voie să vorbești împotriva. Trimișilor lui Dumnezeu aleșilor
22:44
lui Dumnezeu. Ah.
22:50
Eu când vorbești de rău împotriva unui conducător
22:54
spiritual, e un semn al decăderii tale spirituale.
23:00
Un fel de semn al morții spirituale al îndepărtării.
23:06
Dar ă păcatul, îmi pot care contează aici.
23:11
Este atât împotriva lui Moise că și acesta era un semn al al.
23:18
Ă. Stării lăuntrice a poporului
23:22
oamenilor din popor ci faptul că au vorbit împotriva lui
23:26
Dumnezeu, așa spune textul. Adevărata lor plângere întâi era
23:34
față de lider față de conducător.
23:38
Dar prin. Deviere.
23:43
Ajungem la Dumnezeu și de aceea păcatul lor era socotit
23:47
împotriva lui Dumnezeu. Ă.
23:51
Mai mult decât împotriva lui Moise.
23:57
Ah. Ce este acest păcat este păcatul
24:03
ispitirii lui Dumnezeu. În întâi corinteni, 10 cu 9,
24:10
Apostol Pavel și el pomenește de acest.
24:14
Ă eveniment acest moment din Num R de ușor.
24:19
Și iată cum explică Pavel unu corinteni 10 cu 9 să nu ispitim
24:25
pe domnul. Cum l-au ispitit unii din ei
24:30
care au pierit prin șerpi, deci păcatul lor.
24:37
Adică de a vorbi împotriva lui Dumnezeu, e tradus aici ca
24:42
păcatul ispitirii lui Dumnezeu. Și ce înseamnă aceasta?
24:50
Este să-l provoci pe Dumnezeu? Să-i încerci îngăduința?
25:00
Să duci la limită relația. Ă.
25:07
Să provoci manifestarea puterii lui Dumnezeu.
25:14
Și să le începi. Transpui să atragi spre poftele
25:20
tale. S ei vă dau un exemplu să iei
25:25
anumite promisiuni ale lui Dumnezeu, care au fost făcute
25:29
într-un context. Să le decupez și să le iei să le
25:35
pui într-un alt context care te avantajează pe tine și dacă
25:40
acele promisiuni făcute de Dumnezeu nu se împlinesc pentru
25:44
tine, îl acuz pe Dumnezeu că nu le-a împlinit.
25:48
MJ. Eu nu.
25:53
Observați Viclenia aceasta Yang ul corect în relație.
26:02
Așa l-au ispitit mereu. În pustiu.
26:07
Evrei pe domnul. Ă.
26:12
Ori. Să fie clar.
26:17
Omul n-are niciun drept să-l testeze PE Dumnezeu să-l pună la
26:23
încercare pe Dumnezeu. Dumnezeu are drept să ne pună pe
26:26
noi la încercare, dar noi nu avem dreptul să punem la
26:30
încercare pe Dumnezeu. Aceasta este considerată
26:37
răzvrătire. Rebeliune.
26:42
Nesupunere. Ah.
26:48
Și de aceea Dumnezeu reacționează.
26:52
Mare grijă să aveți. În relația cu Dumnezeu, vă
26:57
amintiți de iov, care a trecut prin mari încercări.
27:00
Grija lui numărul unu care a fost.
27:04
Să nu vorbească nimic necuviincios împotriva lui
27:07
Dumnezeu. De ce pentru că urmează?
27:17
A 2-a etapă nu judecata. Și de aceea Dumnezeu trimite
27:23
acești Șerpi VENINOȘI. A mușcat poporul.
27:30
Ah. Nu nu a fost pedeapsa.
27:34
N-a fost datorită faptul că Dumnezeu este rău.
27:38
Pentru că în calitatea lui de Dumnezeu Sfânt și drept trebuia
27:43
să răspundă să pedepsească păcatul lor.
27:49
Ă. Și Șerpi, aceea veninoși.
27:53
Erau ca niște mesageri ai judecății.
27:57
Care aplicau veninul morții? Dar același Dumnezeu care
28:04
trebuia să pedepsească. Atitudinea poporului.
28:09
A venit și cu soluția și asta vedeți noi când vorbim despre
28:14
Dumnezeu, nu ne oprim doar în dreptul faptului de ce Dumnezeu
28:18
îngăduie anumite pedepse? De ce Dumnezeu îngăduie ceva
28:22
peste noi că ne afectează? Dar și textul nu stă asupra
28:28
acestui aspect. Mai important e altceva în tot
28:33
acest text și în alte manifestări ale Dumnezeu că
28:36
același Dumnezeu care a hotărât pedeapsa pentru că nu putea
28:41
altfel. A găsit și soluția.
28:47
A trimis și soluția. Ă.
28:53
De ce pentru că nu există leac uman?
28:57
Pentru Veninul Păcatului. De aceea, Dumnezeu îi poruncește
29:02
lui Moise să facă acel. Șarpe de aramă.
29:11
Ă. Ă.
29:15
Lecția e foarte simplă. Leacul pentru păcat nu se află
29:21
niciodată în noi. Niciodată la noi.
29:26
Leacul vindecarea soluția este tot la Dumnezeu slavă lui
29:33
uitați-vă psalmul 49 de setul 78, spune așa Samul ă 49.
29:42
Aici spune că ei oamenii nu pot să se răscumpere unul pe altul,
29:50
nici să dea lui Dumnezeu. Prețul răscumpărării,
29:53
răscumpărarea sufletului lor este așa de scumpă că nu se va
29:57
face niciodată. Da subminează același lucru, nu
30:03
la noi este soluția. Da textul acesta și alte texte
30:09
din Scriptură subliniază încă o dată că auto.
30:16
Salvarea. Vindecarea nu ne poate salva, nu
30:21
ne poate ajuta. Vindecarea.
30:26
Întotdeauna vine. Ca inițiativa lui Dumnezeu.
30:31
Și printr-un mijlocitor printr-un intermediar.
30:37
Poate că deaceea nu o vedem sau nu acceptăm.
30:41
Ă vrem ca altcineva să ne ajute pe noi euro orgoliul nostru.
30:48
Nu vrem alții, ci noi ori se poate.
30:56
De aceea, Dumnezeu în bunătatea lui trece cu vederea această
31:01
îndărătnicia noastră. Și ce face decide soluția?
31:08
Ah și Dumnezeu vine cu varianta aceasta ca un șarpe de aramă să
31:14
fie atârnat pe o prăjină pe un stâlp și să fie pus în mijlocul
31:21
Adunării în mijlocul taberei. Ă.
31:25
Acest ă șarpe de aramă simboliza, pe de o parte, și
31:31
judecata lui Dumnezeu. Și, pe de altă parte, harul lui
31:37
Dumnezeu. Și șarpele, acesta de aramă.
31:45
Era un simbol evident, dar orice simbol.
31:48
Știți că poartă cu el o semnificație și semnificația era
31:54
aceasta? Că dacă crezi în soluția mea?
32:02
Deci fii vindecat. Nu în tine, nu în variantele
32:06
tale, ci în varianta mea, spune domnul.
32:12
Mea. Foarte interesant tabloul acela
32:17
despre exact niște șerpi care acționau spre moarte și Dumnezeu
32:23
dă soluția tot printr-un șarpe care însă aducea viață.
32:30
Dar momentul culminant, dacă vreți al al povestirii acestuia
32:35
al istorisirii este acesta că trebuie să te apropii de acest
32:41
șarpe simbolic. Adică să recunoști că judecata
32:47
lui Dumnezeu a fost corectă pe deplin meritată.
32:53
Și trebuie să recunoști ca. Meriți să mori?
33:00
Dacă pentru ceea ce ai făcut, dar.
33:05
Că Dumnezeu. Are soluția?
33:10
Și de aceea textul nostru. Vedeți trimite apoi la Iisus
33:16
Hristos și textul din Ioan capitolul 3, unde citim că, după
33:21
cum moise a înălțat șarpele în Pustiu, tot așa trebuie să fie
33:25
înălțat și fiul omului, adică el Isus Cristos ca oricine crede în
33:29
el să nu piară, ci să aibă viață veșnică.
33:32
Observați că există o paralelă, dar e.
33:38
Între o înălțare și altă înălțare sau ridicare ă, dar nu
33:45
este identică. Este limitată pentru că șarpele
33:50
din pustiu din tabără. Nu era viu era mort.
33:57
Isus când a fost? Înălțat pe cruce a fost viu.
34:04
Și-a murit șarpele din tabără nu a fost înălțat pentru a fi ucis,
34:11
dar fiul lui Dumnezeu a fost înălțat spre a fi ucis.
34:16
Șarpele din tabără nu a fost un locuitor ca cam mântuire, da?
34:23
Ă ci doar Isus cristos a fost ă și șarpele din tablă.
34:29
Nu a fost sacrificat pentru popor, dar Iisus Hristos a fost
34:34
sacrificat pentru popor. Deci aceste 2 2 imagini.
34:39
Seamănă parțial în ele, unde vă spun unde punctul comun este că.
34:50
Ambele înălțări. Erau nici locul hotărât de
34:55
Dumnezeu pentru vindecare. Pentru mântuire.
35:01
De aceea, centrul mesajului Evangheliei și al lui Cristos
35:05
este că el E Mijlocitorul pentru noi, așa cum au fost israeliți.
35:12
Și așa suntem și noi mușcați de tot felul de păcate.
35:16
N-avem soluția la noi. Dumnezeu hotărăște soluția și
35:20
ridică pe cineva doar să privim la el și vom fi mântuiți
35:25
salvați. Similaritatea există.
35:31
Ah. De aceea, spune ă a pus-o Petru
35:40
parcă fapte 4 cu 12 renumit textul fapte 4 copturi cu 12413.
35:46
Pentru că zice el nu există alt nume în care să fim mântuiți.
35:52
Nu există altă variantă sau unu Timotei 2 cu 5 Apostol Pavel,
35:58
există un singur mijlocitor între Dumnezeu și oameni, și
36:01
acela este domnul Isus Hristos. Adică îți spune nu sfinții s-a
36:06
urcat pe cruce ca să-ți dea salvarea, nu îngerii, nu.
36:11
Oamenii au avut credință, da? Avut credit divin, nu credință
36:18
credit din ce a fost fiul lui Dumnezeu.
36:23
Și de aceea, partea ultimă a mesajului meu și care îi punctul
36:28
cred culminant este are de a face cu vindecarea cu mântuirea.
36:37
Ah. Și cuvântul care.
36:46
Cheia zic aici este acesta în versetul numeri 21 cu 9.
36:55
Când moise a făcut șarpele de Aramă, l-a pus într-o prăjină și
36:59
oricine era mușcat de un șarpe și precizia.
37:03
Spre șarpele de aramă trăia. A urmărit mereu ideea aceasta a
37:09
privirii, pentru că noi, de obicei evanghelici și suntem pe.
37:16
Ă cuvânt și spunem, trebuie să citești cuvântul.
37:20
Cuvântul va lucra în inima ta. Aici însă e vorba de altceva ă.
37:27
E vorba de un act pe care tu îl faci.
37:31
Ă. Ă simplu, acela de a privii ca
37:36
act de credință, privirea ca act de credință.
37:41
Pentru că el spune oricine crede în el să nu piară, ci să aibă
37:45
viață veșnică. E ca și cum ai spune privirea și
37:48
credința se suprapun. Pentru că orice credință trebuie
37:53
manifestată cumva. Ei, în acest caz, privirea
37:57
privirea este manifestarea credinței.
38:01
Ă. Mi se pare foarte simplist așa
38:06
din prima noi. Predicatului teologii prin să
38:11
complicăm puțin lucrurile și să găsim tot felul de balamale
38:16
substraturi, așa. Ă, dar aici se cere un singur
38:22
lucru. Să privești a privii este cel
38:25
mai simplu lucru. E un act de voință, tu vrei să
38:29
privești? Spre ceva spre cineva în sensul
38:34
de a te încrede în acel lucru persoană, da?
38:40
Ă. Ideea privirii există și în alte
38:43
texte din biblie. Vreau să vă dau exemplu psalmul
38:46
34 5. Spune așa, când îți întorci
38:51
privirile spre el Te Luminezi de bucurie și nu ți se umple fața
38:57
de rușine. Da, privirea, da ce anul 2 7 cu
39:01
8 inima îmi zice din partea ta, caută fața mea și fața ta doamne
39:07
o caut, iar aceeași idee isaia 51 cu unu ascultați, mă voi care
39:15
umblați după neprihănire care căutați pe domnul.
39:19
Priviți spre stânca din care ați fost ciopliți spre gaura gropii
39:24
din care ați fost scoși? Da.
39:27
Ioan unu cu, 14. Da cuvântul s-a făcut trup și a
39:32
locuit printre noi, plin de har și de adevăr.
39:34
Și noi am privit slava lui o Slavă Întocmai ca slava
39:40
singurului născut din tatăl. Despre ce e vorba aici ă nu nu e
39:48
vorba despre privirea fizică, că dacă te uiți dacă privește o
39:53
cruce sau un crucifix ah ă știu produce, nu știu ce emoții în
39:59
tine credință în tine, deși ă când privești o pictură când
40:05
privești da chiar semnul crucii, îți dă un semnal ție, alți
40:12
confirmă ceva, dar nu aceasta este decisiv.
40:16
Ce spune cuvântul lui Dumnezeu este că trebuie să privești la o
40:19
persoană, nu la un obiect. Deci nu simbolul, în fine, este
40:27
cheia. Ci semnificația simbolului,
40:31
mesajul pe care îl dă simbolul ai o cruce, dar o porți cu tine
40:37
ai în mașină. Da crezi că te va feri de radar?
40:45
Nu te va feri de radar dacă nu respecți legea, legea da ă așa
40:55
că ne creăm noi vedeți simbolistica noastre, ideile
40:58
noastre ca și cum acestea ne-ar ajuta au un rol.
41:03
Rolul este să-ți aducă aminte de ce?
41:07
Că și tu? Ești că știi că tu dai socoteală
41:11
domnului, deci dacă nu. Dacă dacă ești corect pe șosea e
41:16
pentru că ești corect față de Dumnezeu.
41:19
Nu neapărat față de poliția care supraveghează.
41:26
Ă. Este un act de voință și ea m-am
41:31
pregătit, am mai citit. Cred o dată ă acest pasaj din
41:36
convertirea lui spurgeon. Ce a spus ce n-a fost un mare
41:40
predicator baptist din secolul XIX la Londra?
41:45
Ă. Și el descrie moment, s-a întors
41:50
la domnul era tânăr atunci. Și pentru că se potrivește cu
41:57
tema, n-aș vrea să vă citez din nou convertirea le spune.
42:02
Puțin mai lungă, dar merită să o ascultați din nou ă ă.
42:10
Așa ne împrospătează viața memoria.
42:15
Iată ce scrie despre urgen. Mă gândesc adesea la faptul că
42:21
încă aș fi fost în întuneric și disperare.
42:25
Dacă în bunătatea lui Dumnezeu nu ar fi trimis o furtună de
42:28
zăpadă într-o duminică dimineață, când mă îndreptam
42:32
spre un loc anume de închinare, când n-am mai putut merge mai
42:36
departe, am luat-o pe o stradă lăturalnică și am ajuns la o
42:39
biserică mică a vechilor metodiști.
42:42
Acolo era cam 12 sau poate 15 oameni.
42:46
Auzisem despre bisericile metodiste de tip vechi, că
42:49
obișnuiesc să cânte așa de tare încât oamenii aveau dureri de
42:52
cap. Ați înțeles?
42:56
Nimic nou da dar acest fapt, nu mă deranja prea mult despre ce
43:01
îmi doream să știu cum pot fi mântuit și dacă ei mi-ar fi
43:05
putut spune lucrul acesta, nu mai conta câte dureri de cap,
43:08
îmi pricinuiau. Predicatorul nu a venit în
43:11
dimineața aceea. Probabil că a rămas înzăpezit.
43:14
În sfârșit, un bărbat subțirel, un fel de pantofar sau croitor
43:18
sau ceva de acest gen s-a urcat la amvon ca să predice.
43:22
Acum se știe că predicatorii ar trebui să fie pregătiți, însă
43:26
omul acesta era de a dreptul diletant.
43:29
El ar fi trebuit să se țină aproape de textul biblic și asta
43:32
pentru simplul fapt că nu prea avea ce să spună.
43:37
Textul ales el a fost din isaia 40 5 cu 22 întoarce ți vă sau în
43:42
limba engleză priviți la mine? Și veți fi mântuiți toți cei ce
43:49
sunteți la marginile pământului, nici măcar nu a pronunțat corect
43:53
cuvintele, dar aceasta nu avea importanță.
43:56
Era în acel text, mă gândeam eu o rază de speranță și pentru
44:00
mine și predicatul la început, dragii mei, prieteni acum și eu,
44:06
ca și ca și un predicator din stil Metodist voi vorbi.
44:10
Dragii mei prieteni acesta este într-adevăr un text simplu.
44:15
El spune privește, ei bine, un om nu are nevoie să facă școală
44:20
ca să privească, poți fi cel mai mare nebun și totuși poți privii
44:25
un om. Nu are nevoie de 1000 de ani
44:27
pentru a fi în stare să privească oricine poate privii
44:30
chiar și un copil, poate privii, dar textul spune priviți la mine
44:36
mulți privim la noi înșine, dar nu ne folosește la nimic dacă
44:39
privim acolo. Nu vei găsi odihnă în tine
44:42
însuți unii privesc la Dumnezeu. Tatăl nu privește la el numai la
44:46
el. Isus a scris-o, s-a spus priviți
44:49
la mine. Unii vor zice să așteptăm ca
44:53
duhul să lucreze, dar nu e TREABA Ta să te gândești la
44:55
asta. Chiar acum privește la cristos
44:58
textul, spune privește la mine. Apoi omul acela a continuat și a
45:04
explicat textul. Așa privește la mine.
45:07
Eu am sudori de sânge privește la mine, eu atârn pe cruce
45:11
privește la mine, eu am murit și am fost îngropat.
45:14
Privește la mine. Eu am înviat din morți, privește
45:17
la mine, eu m-am ridicat la cer privește la mine, eu stau la
45:21
dreapta tatălui, o sărmane păcătos, privește la mine,
45:25
privește la mine. După ce a vorbit așa, cam 10
45:30
minute a ajuns la sfârșitul mesajului.
45:34
Apoi s-a uitat la mine. Care stăteam sub balcon și pot
45:39
să spun pe față că, întrucât erau așa de puțini oameni
45:42
prezenți acolo și-a dat seama că sunt un străin.
45:45
Și-a fixat ochii asupra mea ca și cum mi-ar fi cunoscut toate
45:48
inima, și-a spus din R arăți mizerabil?
45:52
Ei bine, chiar așa era, dar nu eram obișnuit să mi se facă
45:56
astfel de remarci de la Bonn despre aparența personală.
46:00
Oricum a fost o lovitură directă la țintă, iar omul a continuat
46:05
și totdeauna vei arăta mizerabil.
46:09
Mizerabil în viață mizerabil în moarte dacă nu asculți textul
46:13
meu, dar dacă îl asculți acum în acest moment vei fi mântuit.
46:18
Apoi ridicându-și mâinile, a strigat cum numai un metodist de
46:22
stil vechi poate să o facă tinere privește la Isus cristos
46:26
privește, privește, nu trebuie decât să privești și să
46:30
trăiești. Dintr-o dată am văzut calea
46:35
mântuirii, nu știu ce am mai spus pentru că nu am dat
46:38
importanță. Eram atât de captat de acel gând
46:41
așa, după cum șarpele de aramă a fost înălțat, iar poporul a
46:44
privit și a fost vindecat. Același lucru a fost avut loc și
46:48
cu mine. Eram pregătit să fac 50 de
46:50
lucruri, dar în momentul când am auzit acel cuvânt, privește ce
46:55
cuvânt mântuitor mi s-a părut o am privit până ce aproape mi-am
46:59
pierdut vederea acolo și atunci norul s-a dus.
47:03
Întunericul a dispărut și în acel moment am văzut soarele.
47:06
Am putut să mă ridic deodată și să cânt cu cei mai entuziaști
47:10
dintre ei despre sângele prețios al lui cristos și despre
47:14
credința simplă care privește numai la el.
47:22
Ah. Cam așa arată.
47:28
Privirea. Care mântuiește privirea care
47:33
vindeca. Vedeți nu sunt variante mistice
47:37
aici nu ți se cere să privești ca și isihaștii din Evul Mediu
47:44
să privești în tine să găsești. Soluție nu este un extaz mistic.
47:53
Casă ca și cum să te pierzi total așa în mod nevăzut?
47:59
Nu ți se cere să găsești lumina divină, da acolo unde mintea nu
48:05
mai funcționează. Că este așa o lumină de
48:09
orbitoare, spun mulți mistici. Și asta nu mijloacele soluția pe
48:15
care. Dumnezeu a hotărât ă.
48:19
Ești o persoană? Este un mijlocitor.
48:23
Care stat pe cruce pentru tine. Nu actul privirii salvează.
48:32
Și cel la care privești salvează.
48:36
Și acesta este domnul Christos. Ne vom apropia de masa domnului,
48:41
nu numai asta domnului, da? Este cea care ne vindecă, dar ne
48:48
apropiem cu cercetare cu dar. Nu actul în sine.
48:56
Nici măcar spuneam un obiect al crucii.
49:00
Este privirea care îl găsește pe cristos pe el.
49:07
Și asta ai nevoie tu și am nevoie eu.
49:12
Și nu vei vedea până când ești pregătit să vezi ce nu aștepți
49:17
să vezi. Ă.
49:21
Aceasta este credința. Privești prin ochii cuvântului.
49:31
Privești prin ochii rugăciunii privești în ochii închinării
49:36
bisericii privești, prin viața ta de ascultare.
49:40
Asta e privirea pe ea. Nu este o singură dată care e un
49:45
proces, începe cândva. Dar este procesul acela care se.
49:52
Concentrează pe persoana lui cristos pe ce a făcut el pentru
49:55
tine și când îl vei vedea foarte clar pe cristos, procesul acela
50:00
s-a încheiat la început. Poți să nu-l vezi, da?
50:06
Dar într-o zi o să-l vezi? Și el își va mântui viața.
50:12
Deci, acesta este mesajul. E vorba despre o moarte.
50:19
Este un păcat. Ăăăă e vorba despre un
50:23
mijlocitor. Care e rânduit de Dumnezeu.
50:29
E vorba despre o privire. Concentrare pe persoana lui
50:34
Iisus Hristos care aduce vindecarea spirituală.
50:39
Vindecarea începe în momentul în care încetăm să ne mai privim
50:44
rănile și începem să. Ne-a țintim privirile spre
50:50
vindecător spre cristos. Nu te concentra pe cât de adâncă
50:56
e mușcătura păcatului în viața ta.
50:59
Și pe cât de mare este cristos. Care a murit pentru tine.
51:07
Știu poate. Echilibra reseta.
51:11
Sescu Rece cugetul, știți că în evrei cartea evrei se vorbește
51:16
despre faptul că sângele animalelor din vechime nu puteau
51:22
rezolva o problemă, conștiința să curețe conștiința noastră.
51:29
Dar sângele lui cristos spune acolo a găsit.
51:34
Soluția să vindece cugetele noastre de faptele noastre rele?
51:40
Asta se întâmplă cu. Atunci când privești.
51:46
Da conștiința ta, cugetul tău se curăță, da vezi ochii de pe
51:53
solzii cad vezi corect viața, gândești corect Viața, ești
51:59
Liber să trăiești altfel. Asta e promisiunea pe care o dă
52:04
evanghelia o dă Isus cristos și exact asta sărbătorim astăzi la
52:10
cina domnului. Îl sărbătorim pe cel care a
52:14
acceptat să fie ridicat pe cruce.
52:18
Ca noi privind la el să fim vindecați acestui cristos,
52:23
domnul nostru să fie toată slava în vecii vecilor, amin.