Latest / Fiti Oameni / Cele 4 cuvinte ale lui Toma - Dorin Druhora

Transcript

Cele 4 cuvinte ale lui Toma - Dorin Druhora · Fiti Oameni

0:00
Deschideți, scriptura. Împreună cu mine.
0:05
La Ioan, capitolul 20. Și citim de la versetul 24 până
0:18
la versetul 29. Toma zis geamăn unul din cei 12
0:28
nu era cu ei când a venit Isus ceilalți ucenici i-au zis, deci
0:33
am văzut pe domnul. Dar el a răspuns, dacă nu voi
0:37
vedea în mâinile lui. Semnul cuielor și dacă nu voi
0:43
pune degetul meu în semnul cuielor și dacă nu voi pune mâna
0:47
mea în coasta lui, nu voi crede. După 8 zile, ucenicii lui Isus
0:55
erau iarăși. Și era și toma împreună cu ei,
1:00
pe când erau ușile încuiate. A venit isus a stat în mijlocul
1:05
lor și le-a zis pace, Vouă. Apoi a zis lui Toma a dus
1:10
degetul încoace și uită-te la mâinile mele și adu ți mâna și
1:15
pune o în coasta mea. Și nu fi necredincios, ci
1:20
credincios. Drept răspuns, toma i-a zis
1:25
domnul meu și Dumnezeul meu tomo i-a zis Isus.
1:30
Pentru că m-ai văzut, ai crezut ferice de cei ce n-au văzut și
1:36
au crezut. Amin Amin, Vă rog frumos,
1:40
ocupați locul. Am venit împreună cu una din
1:50
fiicele noastre și cu soțul ei și copilașii lor și azi
1:55
dimineață, copilașul de 4 ani Matias a zis, vreau să vin și eu
2:00
la biserică. Am zis da probabil că n-o să
2:04
înțelegi nimic sau nu să ai răbdare să stai 2 ore acolo
2:09
liniștit. Cumva nemișcat maică sa i-a
2:13
spus, trebuie să friz, trebuie să stai așa încremenit mic și el
2:18
a zis, nu mă duc, mă duc, vreau să mă duc cu bunica și cu
2:22
bunicul său. Matia SE aici deocamdată stă
2:25
cuminte. Cele 4 cuvinte a lui Toma, cele
2:35
4 cuvinte a lui toma. Nu cred că le putem numi
2:40
cuvântări pentru că nu sunt cuvântări așa discursuri, dar
2:45
sunt. 4 cuvinte cu care toma ne rămâne mărturie pe paginile
2:52
scripturii în Evanghelie, toate 4 sunt în Evanghelia după Ioan.
3:00
Și acum, ca să le înțelegem pe toma ca să avem o imagine cât de
3:04
cât despre el și să vedem un parcurs să vedem un drum pe care
3:09
l-a făcut un drum al credinței, da până la marea lui Declarație,
3:15
domnul meu și Dumnezeul meu o să vedem că toma a avut câteva
3:21
momente când a vorbit. Sigur că el a vorbit de multe
3:25
ori și a avut multe de spus, dar Ioan în evanghelia lui, notează
3:32
4 intervenții. 4 momente când toma zice ceva și le vom lua
3:38
puțin. În observație și în atenție.
3:43
În discuție și sper să ne vorbească domnul.
3:48
Din cuvântul său fiecăruia dintre noi, nu la întâmplare.
3:54
Toma este numit și din numele acesta dydimus.
4:02
Cuvântul s-ar traduce geamăn, probabil că are mulți gemeni
4:07
aici în lumea aceasta în secolul acesta în viața aceasta.
4:13
Printre noi și poate de multe ori și noi ne vom regăsi în
4:19
călătoria lui duhovnicească în felul cum s-a format el cum a
4:24
crescut el acum, nu-l putem profilul lui și să portretul lui
4:29
nu-l putem schița din aceste 4 ă intervenții?
4:34
Doar dar. E suficient e cât avem în
4:38
evanghelie ă ă și cât ni se păstrează de la el și vom
4:44
încerca să vedem ceva ă frumos și important despre toma.
4:52
Primul cuvânt este cel din Ioan capitolul XI.
4:57
Cuvântul acesta este un cuvânt pe care toma îl spune într-un
5:04
anumit context. Ioan 11 ne vorbește despre
5:09
vestea pe care o primește domnul și ucenicii că LAZĂR e bolnav și
5:14
să se grăbească să vină degrabă tocmai plecase din iudeea.
5:19
Și să vină degrabă pentru că lazăr este bolnav este bolnav
5:24
grav. Mă bucur că fratelui i s-a făcut
5:30
bine și e din nou cu noi. Domnul să-l binecuvânteze și,
5:36
dar sunt situații când cineva este grav bolnav și te cheamă de
5:41
urgență să mergi și domnul Isus, spune boala.
5:46
Aceasta nu este spre moarte, ci este spre slava lui Dumnezeu.
5:51
Și după aceea primește vestea că ă.
6:00
Lazăr. A murit sau lazăr doarme?
6:04
Dacă e doar meu să se facă bine, spun ucenicii și mai întârzie 2
6:12
zile. Mai întârzie 2 zile, după care
6:14
zice haideți să mergem, haideți să mergem că ă ă am să-l trezesc
6:20
din somn și ucenici încearcă să explice, încearcă să lămurească,
6:25
zice, nu te duce înapoi în iudeea, pentru că iudeii de
6:29
căutau să te omoare cu pietre și acum tu vrei să mergi înapoi și.
6:34
Te bagi în gura lupului și o să fie un risc prea mare și s-ar
6:39
putea să te omoare. În acest context, în acest
6:43
tablou ă atunci domnul Iisus spune, mă bucur că n-am fost
6:49
acolo pentru ca voi să credeți, deci în tot înțelesul în tot
6:56
planul lui Dumnezeu, Iisus le spune clar, boala, aceasta nu
7:00
este spre moarte, mă duc să-l trezesc că mă bucur că n-ați
7:04
fost acolo. Pentru ca voi să credeți, deci
7:07
domnul avea în vedere credința lor și.
7:11
În acest context, toma vorbește și primul cuvânt care îți spune
7:16
zice, haideți să mergem să murim cu el, să murim cu Isus, ce
7:23
credeți ce cuvânt a fost acesta? Dacă am fi să explicăm într-o
7:28
cheie românească, poate am spune așa cum e tipic.
7:32
Românul a fost un sarcasm, a fost o ironie, a fost un fel de
7:36
cuvânt de reproș, dar un reproș așa ascuns și acoperit.
7:44
Sau poate a fost un cuvânt al resemnării, un cuvânt din acesta
7:48
pe care un om care nu mai are niciun orizont nu mai vede nimic
7:53
în fața lui ă, spune. Aici se încheie totul.
7:57
S-ar putea să nici nu mai ajungem la lazăr.
8:01
S-ar putea să ne omoare pe drum. S-ar putea să-l atace din nou și
8:05
haideți să mergem să murim cu el, adică să murim cu Iisus.
8:09
Da, este cuvântul resemnării, așa l-am considerat.
8:14
Eu sigur că puteți să aveți propria dumneavoastră,
8:19
interpretare sau gândire. Este cuvântul resemnării.
8:23
E un cuvânt în care nu mai înțelege nimic ce se întâmplă,
8:27
nu mai ai niciun orizont, nu mai.
8:30
Ă vezi în fața ta și nu înțelegi sensul lucrurilor și te exprimi.
8:37
Avem momente când ne exprimăm, nu mai înțeleg, nu mai știu ce
8:41
lucrează. Dumnezeu nu mai știu ce plan
8:44
are. Dumnezeu nu mai știu, dar domnul
8:46
Isus spusese clar, planul acesta boala aceasta este spre slava
8:51
lui Dumnezeu, Da, mă duc să-l trezesc.
8:56
Și mă bucur că n-am fost acolo pentru voi ca să credeți.
9:01
Dar aici e provocarea să te încrezi în Dumnezeu, chiar când
9:07
nu înțelegi nimic să te încrezi în Dumnezeu, chiar când
9:11
lucrurile par că nu fac sens să te încrezi în Dumnezeu să stai
9:15
ancorat în Dumnezeu, chiar când în fața ta lucrurile par complet
9:21
răsturnate sau complet în confuzie și adesea.
9:26
Noi spunem o creștinului, nu-i șade bine să fie, nu?
9:30
Nu se poate să fii și creștin. Să fie și descurajat să fii și
9:34
resemnat ba se poate se poate gândiți-vă la ilie la marele
9:38
profet ilie a avut momente de descurajare avut momente când
9:43
și-a dorit să moară da și domnul l-a scos din depresie.
9:47
Aceea și din descurajarea. Aceea și i-a spus că mai are
9:50
mult de lucru cu el. Așa lucrează, Dumnezeu se uită
9:56
la necazul nostru, se uită la depresia noastră la descurajarea
10:00
noastră, la neliniștea noastră, la afirmațiile noastre care
10:04
parcă nu fac sens sau te faci să te fac să scoți un zâmbet din
10:09
acesta, ironic Sarcastic și să zici Da să vedem ce mai face
10:15
Dumnezeu, ce mai lucrează Dumnezeu?
10:17
Mergem și murim cu el, e cuvântul resemnării în gura lui
10:23
toma. Dar toma nu e numai acesta care
10:28
are momente de descurajare și de îndoială și de resemnare.
10:33
Mergem mai departe și îl găsim pe toma.
10:36
În odaia de sus îl găsim în seara cinei și acolo în seara,
10:41
cinei suntem în ioan patrusprezece în seara, cinei ă
10:45
ă domnul Isus și pregătește pentru evenimentele care
10:48
urmează. Sigur, le spune să aibă credință
10:52
în Dumnezeu, să aibă credință în el, să nu li se tulbură inima.
10:55
Le spune că în casa tatălui meu sunt multe locașuri.
10:58
Dacă n-ar fi așa, v-aș fi spus, mă duc să vă pregătesc un loc
11:02
unde sunt eu să fiți și voi și peste puțină vreme ă ă, nu mă
11:09
veți vedea peste puțină vreme, iarăși mă veți vedea totul era ă
11:15
un fel de fel de pază, un fel de poză și de tablouri în care
11:21
ucenicii nu reușeau să facă sens și să înțeleagă toate lucrurile
11:26
și. În acest context, și în această
11:29
situație, sigur ă stătuseră la masă, Isus îi spală pe picioare
11:36
și apoi le ține câteva cuvântări importante cu privire la plecare
11:42
și zice, știți unde mă duc? Și știți și calea într-acolo și
11:49
aici apare toma din nou toma apare cu intervenția lui și
11:54
zice, nu știm unde te duci și cum putem ști calea într-acolo,
11:59
da? Și datorită acestei întrebări a
12:04
lui toma ne apare mare afirmația domnului, care ne place adesea
12:09
s-o cităm, nu-i așa? Domnul Isus răspunde cum?
12:14
Eu sunt calea, adevărul și viața da vine această afirmație ă?
12:22
Copleșitor de puternică după ce toma are întrebările lui de
12:29
nedumerire și aici m-am gândit că acest cuvânt ar putea fi
12:34
cuvântul rațiunii sau cuvântul logicii sau nu face sens ce spui
12:41
ă iarăși nu te înțelegem, iarăși parcă vorbești în pilde iarăși
12:47
parcă vorbești prea adânc pentru noi ca să înțelegem cum e să
12:51
înțelegem vorbirea asta, cum să interpretăm, nu știm unde te
12:55
duci. Nu știm calea într-acolo, e
12:58
important să știi toma că eu sunt calea, adevărul și viața,
13:03
dacă știi asta asta e tot. Doar vii după mine doar bi pe
13:10
calea aceasta și pe calea aceasta spune scriptura.
13:13
Nici cei fără minte nu se pierd, nu se pot pierde da și din nou ă
13:22
încercăm și dorim să avem dovezi și să verificăm și să înțelegem
13:30
și să avem tot felul de explicații tot timpul căutăm
13:35
explicații, așa e mintea omului. Vrea să înțeleagă, vrea
13:39
răspunsuri, vrea tot felul de de răspunsuri grozave, da, vreau să
13:48
mă conving, vreau dovezi. Ca să fie un cheia în care soția
13:54
și cu sora rozi au adus Versul. Am să spun și eu un vers pe care
14:00
l-am învățat tot de la soția mea și spune așa, Versul Nu știu
14:05
exact cine l-a scris, dar poate știți dumneavoastră ă pentru cel
14:10
ce vrea să creadă? Am 1000 de dovezi, însă nu mai
14:16
am niciuna. Dacă tu nu vrei să crezi, suntem
14:21
prea preocupați în. Viața noastră îngustă și
14:26
limitată să înțelegem să ni se explice, să pricepem sigur, nu
14:32
suntem adepții ă ă sintagmei crede și nu cerceta nici vorbă
14:38
de asta, dar prea vrem să ni se explice tot vrea vrem să le
14:43
explicăm pe Dumnezeu, așa cum explicăm o ecuație matematică
14:48
sau o formulă chimică sau ceva o experiență din aceasta de viață,
14:54
de școală. Pe care o putem diseca și o
14:56
putem explica pe Dumnezeu nu-l poți explica așa pe Dumnezeu nu
15:01
poți să-l să-l pui în asemenea explicații și în asemenea
15:05
ecuații și și soluții. Da doar trebuie să știi, eu sunt
15:11
calea, adevărul și viața toma despre asta.
15:16
Este vorba despre încrederea în mine, despre încredere în mine.
15:21
Aveți credință în Dumnezeu și aveți credință în mine.
15:28
Știți unde mă duc și știți și calea într-acolo toma din nou,
15:33
nu știm unde te duci, n-avem cum să știm calea într-acolo vine.
15:39
Al 3-lea cuvânt al lui toma acum, sigur că da, cum bine
15:44
știți ă? Acest al 3-lea cuvânt este tot
15:48
în Ioan 20 și. E întâlnirea lui cu Ucenicii
15:55
după prima întâlnire cu domnul a ucenicilor și EO notă foarte
16:01
interesantă în Luca în Luca 24, când spune că cei în seara
16:08
aceleiași zile, deci înseamnă în seara zilei, învierii ă, cei 2
16:13
din emaus vin înapoi în Ierusalim, oricât de târziu,
16:17
oricât de noapte era așa vin înapoi în Ierusalim s.
16:22
Anunțe și să se aducă vestea că s-au întâlnit cu domnul și l-au
16:27
cunoscut la Frângerea pâinii. Acolo este o mențiune în Luca,
16:32
spune așa zice au venit cei 2 și au găsit pe cei 11 și pe cei
16:40
adunați împreună cu ei. Da foarte interesant, deci dacă
16:46
ar fi să ne gândim logic, apropo de cuvântul logicii.
16:51
Și-a rațiunii este. Posibil ca toma să fi fost
16:57
înăuntru. Cei 11 înseamnă că în afară de
17:00
iuda isco iscarioteanul care era deja dispărut dintre ei care își
17:06
pusese capăt vieții. Cum bine știți?
17:09
Cei 11 sunt acolo, a înviat domnul cu adevărat și s-a arătat
17:15
lui Simon spun Ucenicii. Cei 2 spun și ei ă cum l-au
17:21
întâlnit pe domnul și cum l-au cunoscut la Frângerea pâinii.
17:25
Spun spun și ele, uite-l cum ne-a întâmpinat pe drum ă înspre
17:33
mormânt sau Maria Magdalena vorbește și ea.
17:37
Sunt multe, multe mărturii acolo, da și poate.
17:43
Textul nu ne spune asta, dar ne spune că era 11 acolo.
17:47
Poate că tot așa, într-un moment din acesta de tip toma într-o
17:53
reacție din aceasta ă. Caracteristică lui toma să fi
17:59
zis ah m-am săturat de atâtea. Afirmații pe care le faceți voi
18:06
sau cum s-a arătat vouă ce se întâmplă cu mine, ce va fi cu
18:11
mine? El era probabil foarte sincer și
18:14
foarte onest în sentimentele lui în trăirile lui.
18:19
În reacțiile lui și e foarte posibil să fie și dacă mai
18:24
stătea puțin. Dacă e adevărată prezumție
18:27
aceasta sau înțelesul acesta că cei 11 înseamnă și toma acolo,
18:33
da? Atunci înseamnă că a ieșit
18:36
pentru că puțin. După aceea vine domnul la ei și
18:40
vine prin ușile încuiate și vine și le arată mâinile și le arată
18:45
semnul cuielor și le arată semnul suliței din coastă, toate
18:51
astea și parcă ei de bucurie, tot nu credeau, spune Luca și
18:55
zice. Nu aveți ceva de mâncare și dau
18:58
pește fript și fagure de miere și mănâncă înaintea lor.
19:02
Da hei toate acestea. Ca să înțelegeți tot Tabloul
19:07
acesta ucenicii îl descriu cumva lui Toma Toma a venit domnul,
19:13
l-am văzut, a zis Pipăiți-mă, vedeți EU sunt carne și oase un
19:20
duh, nu are carne și oase. Cum vedeți că am eu tocmai l-am
19:23
văzut, i-am văzut rănile, ne-a chemat să-l pipăim da și în
19:30
contextul acesta vreau să să înțelegem clar, în contextul
19:34
acesta, toma zice, vreau și eu. Experiența voastră.
19:40
Vreau și eu să experimentez exact ce ați experimentat voi.
19:46
Nu vreau un second hand experiență, adică nu vreau o
19:50
experiență de mâna a 2-a da? Vreau cum s-a arătat vouă?
19:56
Cum ați spus voi mâinile, cum l-ați văzut?
19:59
Vreau să-l văd, vreau să-i văd rănile, vreau să-i văd semnul
20:02
cuielor vreau să îi văd. Semnul din coastă, vreau să pun
20:09
mâna. Atunci voi crede prea ușor prea
20:14
greu prea repede. Ne-am grăbit să-i punem etichetă
20:17
lui Toma să-i spunem Toma Necredinciosul.
20:21
Coman a fost necredincios, toma doar a spus exact ce ați
20:25
experimentat voi aș vrea și ce e greșit în asta, spun ceva rău în
20:30
asta, adică de ce voi să fiți privilegiați și eu să trăiesc
20:34
doar din poveștile voastre? Eu nu pot trăi din poveștile
20:38
voastre. Eu vreau să am experiența mea
20:42
personală cu domnul. Și aici, în al 3-lea cuvânt.
20:46
Poate că este cuvântul acesta al îndoielii sau este cuvântul
20:53
acesta când dorești personal să-l întâlnești pe domnul?
20:58
Adesea am vorbit cu oameni despre domnul și l-a investit pe
21:01
domnul, așa cum spunea soția când am plantat o biserică în
21:06
San Diego, aproape de universitate și de unde veneau
21:09
mulți profesori și mulți studenți români auzind că este o
21:13
biserică și veneau și aveam niște părtășii foarte frumoase
21:17
și puneau întrebări, întrebări sincere întrebări, oneste cum
21:21
pot să cred? Cum pot să mă conving și simplu
21:25
le spuneam așa ă. Spune-mi EO problemă care o ai o
21:31
problemă care o ai? Probabil că ai multe, dar
21:33
spune-mi una din ele. Îmi dai voie să mă rog cu tine
21:38
să ne rugăm. Eram cu soția de multe ori să ne
21:42
rugăm pentru tine, fie că ne rugăm acum, fie că ne rugăm,
21:45
spunea, uite sunt bolnav sau nu am servici sau nu am cu ce plăti
21:49
școala sau sunt în probleme aproape de divorț cu soția și vă
21:55
rog să mă ajutați în rugăciune și spuneam, uite Dumnezeu e real
21:59
Dumnezeu ascultă rugăciunea Dumnezeu răspunde Dumnezeu
22:02
intervine, intervine la la îndoielile tale la întrebările
22:07
tale, la neliniștea ta. Și îți răspunde, nu ca unui elev
22:11
pe care zice stai în Bancă și eu îți răspund întrebarea numărul
22:14
unu. Răspunsul numărul unu întrebarea
22:17
numărul 2, răspunsul numărul 2. Știți cum răspunde?
22:20
Dumnezeu se revelează, se descoperă.
22:24
Dumnezeu ca lui iov. Cine este cel care încearcă
22:29
să-mi întunece planurile, știi tu știi TU și o serie întreagă
22:34
de întrebări? Și Dumnezeu nu îi răspunde la
22:41
întrebările lui Iov, știți ce face?
22:43
Dumnezeu? Face mult mai mult, mult mai
22:45
bine. Dumnezeu se descoperă lui iov și
22:49
spune Iov. Doar auzisem despre tine acuma
22:53
ochii mei te-au văzut și mă pocăiesc în sac și cenușă.
22:59
Ochii mei au văzut asta este. Experiența fiecărui creștin,
23:05
întâlnirea personală cu domnul și săptămâna aceea ne suna
23:10
domnul pastor Dumnezeu ne-a răspuns la rugăciune.
23:12
Dumnezeu va asculta Dumnezeu, am spus ca Dumnezeu e real.
23:18
Și atunci era deschidere pentru AL căuta pe domnul pentru a veni
23:23
în prezența domnului și pentru nu trebuiau filozofi, nu
23:27
trebuiau explicații, nu trebuiau.
23:29
Nu știu ce citate din filozofi sau din știință sau așa mai
23:33
departe, nu că acestea nu sunt necesare sau nu sunt folositoare
23:37
sunt, dar omul are nevoie de întâlnirea personală cu domnul.
23:42
Și asta spune Toma, vreau să am experiența care ați avut o voi.
23:50
Și exact experiența aceea a avut 8 zile mai târziu, vine iată a
23:57
4-a al 4-lea cuvânt și suntem în textul care l-am citit și vine
24:05
cuvântul acesta al credinței, dar este mai mult decât cuvântul
24:09
credinței. Știți ce este și ce este frumos
24:13
la toma? Este copleșitor de frumos la
24:17
toma este că toma spune. Ești domnul meu și ești
24:21
Dumnezeul meu. Și îl face pe domnul Isus
24:25
cristos, domn și mântuitor personal.
24:29
Asta întrebăm noi la apa botezului, crezi că domnul Isus
24:32
este fiul lui Dumnezeu? Dar după aceea, cum mai spunem
24:36
în întrebare, că n-o terminăm așa?
24:39
Căci este domnul și Mântuitorul tău personal și cel din apa
24:43
botezului, spune, da cred, el e domnul meu domnul meu și
24:48
Dumnezeul meu. Este fericirea din Ziua a 8-a a
24:55
8-a zi. 8 zile mai târziu vine Isus în locul încuiat din nou,
25:00
trece prin prin uși încuiate. Poate că.
25:06
Dacă e vorba de înviere, poate să fi zis Toma, Da, am văzut
25:11
înviere, chiar înviere făcute de domnul Iisus l-a înviat pe.
25:17
Fiul văduvei din nain pe fiica lui Iair, l-a înviat pe Lazăr.
25:24
Am văzut învieri da cum adică cum cum a intrat prin ușile
25:28
încuiate, cum a venit, cum cum e posibil, sunt întrebări, oneste,
25:34
sunt întrebări de om. Sincer, sunt întrebări de om
25:37
care caută. Dar mai mult de atâta, ce este
25:40
frumos la toma este că nu știm eu a nu ne spune, da s-a dus a
25:46
pus mâna să convins, nu și spune, doar că s-a prăbușit
25:50
înaintea domnului și a spus, domnul meu și Dumnezeul meu de
25:55
asta avem nevoie asta facem marea diferență dintre noi și
26:01
celelalte confesiuni. Adică dintre noi evanghelicii și
26:06
bisericile istorice, noi nu filozofăm lucrurile și nu vorbim
26:11
mistic despre nu știu ce se întâmplă cândva la naștere sau
26:16
cândva când botezăm copilul mic sau așa mai departe.
26:19
Noi vorbim despre întâlnirea noastră personală cu domnul.
26:24
Vorbim despre când l-am întâlnit pe domnul.
26:28
Când mama a fugit și a căzut în genunchi, i-a păsat că toată
26:32
Curtea era plină de oameni și oamenii se uitau speriați.
26:36
Ea a scos un țipăt, nas n-a Strigat 2 Rule că așa îmi ziceau
26:41
acasă din astea a scos un țipăt, a fugit spre mine și s-a
26:49
prăbușit în genunchi. Mi-a prins picioarele așa și a
26:52
zis. E prea frumos ca să fie
26:55
adevărat. A fost întâlnirea ei cu domnul
26:58
și de la femeia aceea care ieșea în cap în poarta de la hida și
27:04
frații mergeau la adunare pe strada noastră și spunea, dacă
27:07
aș avea o pușcă, v-aș împușca pe toți v-aș omorî pe toți.
27:12
Pentru că mi-ați nenorocit copilul.
27:15
Sigur era o mamă care își vărsa amărăciunea și durerea ei de
27:20
mamă. Sigur că n-ar fi făcut asta,
27:23
mi-a explicat mai târziu. Dar ca să înțelegeți de la de la
27:26
locul ăla unde a fost da când poate n-am știut ce să creadă,
27:31
când poate n-a văzut nimic când poate s-a terminat lumea pentru
27:35
ea când poate știu eu câte întrebări și câte frământări o
27:39
fi avut și până în ziua aceea, când aici, în Curtea
27:42
dumneavoastră, ați zis E prea frumos ca să fie adevărat.
27:47
A fost întâlnirea ei cu domnul și asta e frumos la evanghelie
27:52
și asta e frumos în credința noastră și asta e frumos în
27:56
felul nostru de AL cunoaște și de AL înțelege pe Dumnezeu că ai
28:01
nevoie de o întâlnire personală cu domnul ai nevoie de multe
28:05
întâlniri, dar una e majoră, una e definitivă, una e care care
28:10
îți marchează existența pentru pentru restul vieții.
28:17
Și vreau să închei, spunându-vă. O întâmplare din 2005 am avut un
28:25
coleg de universitate acolo în virginia, la școală, un indian,
28:33
un sampath kumar și ne-am înțeles foarte, foarte bine ca
28:40
frații și mi-a zis că primul meu nume e Ovidiu.
28:45
El îmi spunea Ovidiu și îmi spunea Ovidiu, când mă
28:48
căsătoresc, te rog frumos să vii la mine la nuntă și i-am spus
28:52
semn. Ă dacă sunt viață și dacă pot,
28:57
dar nu mă face să aștept prea mult și deja nu mai speram că se
29:00
căsătorește. S-a căsătorit pe la 40 și ceva
29:03
de ani și a zis gata, mă căsătoresc și te rog să vii cu
29:09
un prieten deal meu. Albert bârsan din phoenix, ne-am
29:14
pus pe avion și ne-am dus în statul Andhra Pradesh, care e
29:20
undeva pe la partea de sud mijloc.
29:24
Un PIC mai jos de de partea de sud a Indiei înspre Oceanul
29:28
Indian ă e statul acesta andhra pradesh, unde era nunta lui în
29:35
într-un oraș. Acolo ragea mandri, orașul
29:37
regelui și ă. În partea.
29:44
Lucra la statul ăsta era un stat orissa unde creștinii erau
29:50
persecutați la momentul ăla și o familie de misionari soț, soție
29:57
cu cei 7 copii ai lor au fost închiși în ven în mașina lor în
30:03
microbuzul lor și li s-a dat foc și au ars de vii și acum erau
30:07
bisericile dărâmate arse pastorii omorâți și a mers din
30:13
madras până acolo cu trenul 15 ore.
30:17
Și pe tren am cunoscut un frate barnabas barnaba.
30:23
Și el ne-a povestit că se duce în orissa.
30:27
Cum te duci în orissa nu putem să mergi acolo, nu ți-e frică
30:31
acolo mor creștinii, tocmai de aia mă duc pentru că vreau să
30:35
fiu alături de ei. Vreau să i posibil, i-am zis noi
30:39
să nu te mai întorci, da, e foarte posibil.
30:42
Era un tânăr la vreo 30 de ani și totuși ne-am înțeles cu el că
30:47
dacă se întoarce și toate sunt și scapă cu bine de acolo la
30:51
întoarcere, că noi zburăm din madras.
30:54
În madras ne întâlnim cu el și el ne-a spus, vreau să vă duc să
30:58
vedeți locul unde a murit toma. Pentru că tradiția bisericii
31:04
spune că toma a murit în India, afară din orașul madras și acolo
31:09
este un monument mare de tot, în locul unde el a fost martirizat
31:14
și vă duc acolo și noi ne-am rugat și am zis, vrem să scapi
31:20
cu bine, să vii și să ne întâlnim în madras, să ne duci
31:24
și într-adevăr ne-am întâlnit. Săptămână mai târziu ne-a
31:28
povestit cum a fost în orissa, cum creștinii suferă și cum mori
31:33
moarte de martir. Iată în secolul XX și 2005 se
31:37
întâmplă asta și încă mai este persecuție în India și multe
31:41
alte locuri și ne-a dus afară din oraș să vedem monumentul
31:47
făcut pe locul unde a murit toma și era un monument foarte mare
31:52
și cu o inscripție pe care scria.
31:55
Ă că acestea ar fi fost cuvintele lui toma.
32:00
Acești ochi l-au văzut pe cel înviat.
32:04
Aceste mâini le-au atins ă cu aceste mâini.
32:09
Am atins rănile, i-am atins semnul cuielor da ă cu aceste
32:15
buze am vestit pretutindeni despre învierea domnului cu
32:19
aceste picioare neobosite, am alergat pretutindeni să spun că
32:24
domnul nostru este viu și că a înviat despre asta.
32:28
Este vorba în creștinism despre învierea lui Hristos și despre o
32:32
întâlnire personală cu el. Care îți schimbă viața definitiv
32:37
și care te faci un martor al învierii oriunde mergi oriunde
32:41
ești? Cum spunea soția, poate nu ă
32:46
prin predicile tale, nu prin cuvântările tale, doar privind
32:49
la tine privind la noi privind la viața noastră, schimbată
32:54
privind la felul cum noi îl cunoaștem pe domnul și vorbim cu
32:58
domnul și trăim cu domnul și îl urmăm pe domnul să aibă impact
33:02
asupra vieților atâtor oameni care sunt descurajați.
33:08
Vedeți drumul lui toma, presărat cu scepticism, presărat cu știi
33:16
o resemnare presărat cu întrebări de logică presărat cu
33:21
îndoială. Drumul lui toma, de fapt este
33:25
este definitoriu și ca efigie pentru ca blazon pentru toma nu
33:31
este îndoiala lui. Nu este cum l-am botezat, noi
33:34
toma necredinciosul greșit, am făcut pentru că așa suntem noi
33:38
oamenii. Face unu o năzbâtie și punem o
33:43
etichetă și pentru restul vieții, fratele ăla sau SURAIA
33:47
îi haia pe care să nu spui tu că eu m-am lămurit cu el, că eu
33:51
știu cine e el, dar nu știi, nu știi care e drumul lui.
33:55
Poate că a avut în viață descurajare a avut în viață
33:59
resemnare, poate că a avut momente de îndoială, poate că a
34:02
avut momente când s-a poticnit și n-am mai înțeles.
34:05
A vrut explicații, a vrut să înțeleagă logic, poate că toate
34:09
astea s acolo. Dar nu asta contează?
34:13
Contează întâlnirea personală cu domnul Înviat și contează să
34:18
ți-l faci domnul meu și Dumnezeul meu.
34:22
Asta din toma îl pune în galeria marilor oameni care au spus în
34:28
Scriptură că domnul Isus cristos a Înviat aduceți aminte în Matei
34:33
patrusprezece după potolirea furtunii Ucenicii, spun ă cu
34:38
adevărat, tu ești hristosul, fiul lui Dumnezeu, în Ioan 6,
34:43
Petru spune, noi am lăsat totul și te-am urmat pentru că am
34:48
ajuns la înțelegerea că tu ești cristos Sfântului, însă lui
34:52
Dumnezeu. Apoi tot Petru în marea lui
34:55
descoperire, când domnul spune nu carnea și sângele ți-a
34:59
descoperit aceasta, ci tatăl meu, care este în ceruri când
35:03
ați spus, tu ești? Fiul lui Dumnezeu, fiul
35:05
dumnezeului celui viu, Marta, pe care noi iarăși îi punem
35:09
etichete și spune, mama martei la Oale Marta ei cu mâncarea
35:14
Marta a fost o firească, știți? Maria a fost cu adevărat la
35:19
picioarele domnului și așa mai departe greșit, pentru că așa
35:22
suntem noi punem eticheta și. Ne vedem de drum dar marta din
35:27
gura lui martea se aude cuvântarea asta și și tu ești
35:32
hristosul, fiul lui Dumnezeu, care trebuia să vină în lume, da
35:36
Marta, cea pe care noi am lăsat-o la bucătărie și pe care
35:41
așa o privim cumva? Trebuie să avem această
35:46
întâlnire personală cu domnul și nu numai să fie o întâlnire
35:50
personală cu domnul. Trebuie să avem momentul când
35:53
totul supunem lui, când totul totul punem la picioarele lui și
35:58
îndoiala noastră și resemnarea noastră și fatalismul nostru și
36:03
toată mintea noastră prea logică, vrem să disecăm, vrem să
36:08
înțelegem, vrem să ni se explice, vrem toate astea, toate
36:12
astea trebuie să le punem la picioarele lui.
36:14
Să spunem doar atât, domnul meu și Dumnezeul meu, pentru că
36:19
totul este o chestiune de a te încrede în domnul în orice
36:23
situație și în orice vreme.